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10.1《兰亭集序》复习学案
【复习目标】
背诵默写文本，熟悉内容，能准确完成理解性默写；
掌握重点实虚词，文言句式；
理解作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪，探究蕴藏于人生悲叹之中的审美价值。
【复习过程】
熟记有关文化常识
序——也叫“叙”或“引”，是说明作品的写作目的或作者情况，也有对作品的评论或相关问题的阐发。序一般写在作品前面，列在后面的称“后序”或“跋”。
癸丑——古人常用天干十个字和地支十二个字循环相配来表示年月日的次序。文中指永和九年。
暮春——春季的末一个月。孟、仲、季表示每季月份的顺序，孟表示每季的第一个月，仲表示第二个月，季表示最后一个月即第三个月，如孟春指春季的第一个月。
修禊，古代的一种风俗，临水为祭，以消除不祥，古时选在三月三日。
我国古代纪年法主要有四种：
（1）王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。如《左传·崤之战》：“三十三年春， 秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。
（2）年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。 如《岳阳楼记》“庆历四年春”、《石钟山记》“元丰七年”、《梅花岭记》“顺治二年”等。
（3）干支纪年法。如近代常用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争”、“戊戌 变法”、“辛丑条约”、“辛亥革命”。所谓“天干”就是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这十个字，“地支”就是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二个字。纪年的方法，从“天干”中的“甲”开始，配“地支”中的“子”依次搭配，得出：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳等等六十个组合，俗称作“六十花甲”。如“岁在癸丑”。
（4）年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。如《梅花岭记》“顺治二年乙 酉四月”，“顺治”是清世祖爱新觉罗 福临年号，“乙酉”是干支纪年。
二、文本复习
（一）给下列词语中加点的字注音
岁在癸( )丑 会稽( )（ ）山 清流激湍( ) 游目骋( )怀 修楔( )事也 流觞( )曲水 趣( )舍万殊 晤( )言一室之内
放浪形骸( ) 临文嗟( )悼
（二）解释加点的词语
1、群贤毕至，少长咸集（ ） 2、此地有崇山峻岭，茂林修竹（ ）
3、又有清流激湍，映带左右（ ）4、引以为流觞曲水，列坐其次（ ）
5、虽无丝竹管弦之盛（ ） 6、亦足以畅叙幽情（ ）
7、是日也，天朗气清，惠风和畅（ ） 8、仰观宇宙之大，俯察品类之盛（ ） 9、所以 游目 骋怀，足以极视听之娱，信可乐也（ ）
10、夫人之相与，俯仰一世（ ） 11、或取诸怀抱，晤言一室之内（ ）
12、或因寄所托，放浪形骸之外（ ） 13、虽趣舍万殊，静躁不同（ ）
14、快然自足，曾不知老之将至（ ）
15、及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣（ ）
16、况修短随化，终期于尽（ ） 17、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀（ ） 18、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作（ ）
19、虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。（ ）
（三）一词多义
1、【临】
（1）未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀 （2）把酒临风，其喜洋洋者矣
（3）临不测之渊，以为固 （4）故临崩寄臣以大事也
2、【一】
（1）若合一契 （2）其致一也
（3）固知一死生为虚诞 （4）一觞一咏
3、【次】
（1）列坐其次 （2）又间令吴广之次所旁丛祠中
（3）凡用兵之法，全国为上，破国次之 （4）余船以次俱进
（5）太上不辱先，其次不辱身 （6）陈胜、吴广次当行
4、【致】
（1）所以兴怀，其致一也 （2）假舆马者，非利足也，而致千里
（3）家贫，无从致书以观 （4）此人可就见，不可屈致也
5、【修】
（1）此地有崇山峻岭，茂林修竹 （2）况修短随化，终期于尽
（3）怠者不能修，而忌者畏人修 （4）是故事修而谤兴，德高而毁来
（5）乃重修岳阳楼，增其旧制 （6）修守战之具
6、【期】
（1）况修短随化，终期于尽 （2）不期修古，不法常可
（3）会天大雨，道不通，度已失期 （4）期（jī ）年之后
（5）君与家君期日中
（四）指出下列句子的文言句式
1、会于会稽山阴之兰亭 2、引以为流觞曲水 3、映带左右
4、晤言一室之内 5、不能喻之于怀 6、亦将有感于斯文
7、当其欣于所遇 8、死生亦大矣 9、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作
（五）理解性默写
1、王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子是：_____________________，_____________________，_____________________，_____________________。表现兰亭气候宜人的句子是：_____________________，_____________________。
2、兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁面前，谁就取来饮酒赋诗，表达幽深内藏的感情的句子是：_____________________，_____________________。_____________________，_____________________，_____________________。
3、王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后，眼力舒展，胸怀开畅，极尽视听的乐趣，确实感到非常快乐的句子是：_____________________，_____________________，_____________________，_____________________，_____________________。
4.我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。《兰亭集序》中有一句相似的感叹：_____________________，_____________________。
5.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活内容：_____________________，_____________________；_____________________，_____________________。
6、生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，会达到忘我的状态而忽视时光的流逝，不觉中老年将要到来。这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子：_____________________，_____________________，_____________________，_____________________。
7、我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之《兰亭集序》中所写：_____________________，_____________________，_____________________，_____________________。
8.针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句话来批评：_____________________，_____________________。
9. 王羲之的《兰亭集序》一开始就点明聚会的季节、地点和事由的句子是：_____________________，_____________________，_____________________。
10. 《兰亭集序》中交代了在兰亭聚会的人是“_____________________，_____________________”,各路英才，老少皆有。
11.生活中当我们对所喜欢或得到的事物已经厌倦时，感情会随着事物的变化而变化，感慨也随之产生。这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子：_____________________，_____________________，_____________________。
12.《庄子》中说死生是人的一件大事，每个人寿命的长短，听凭造化，最后归结于消亡。正如王羲之《兰亭集序》中所写：_____________________，_____________________！
13. 每当我们看到古人对死生发生感慨的文章，就为此悲伤感叹，也说不出是什么原因。正如王羲之《兰亭集序》中所写：_____________________，_____________________，_____________________，_____________________。
14.纵使时代变了，世事不同了，但人们的思想情趣是一样的，正如王羲之在《兰亭集序》中所说_____________________，_____________________，_____________________。
三、课文拓展
皇甫无逸，字仁俭，京兆万年人。父诞，隋并州总管府司马，汉王谅反，逼之不从，见杀。时五等废，炀帝熹诞忠，赠诞柱国、弘义郡公。
无逸历淯阳太守，治为天下最，再迁右武卫将军。帝幸江都，诏居守洛阳。帝被杀，乃与段达、元文都立越王侗。及王世充篡，弃母妻，斩关自归。追骑及，无逸顾曰：“吾有死，终不能同尔为逆。”解金带投之地，曰：“以与尔，无相困。”骑争下取，由是获免。
高祖以无逸本隋勋旧，尊遇之，拜刑部尚书，封滑国公。时蜀新定，吏多横恣，人不聊生，诏无逸持节巡抚，得承制除吏。既至，黜贪暴，用廉善，法令严明，蜀人以安。
皇甫希仁，憸人也，诬告无逸为母故阴交世充，帝判其诈，斩希仁，遣给事中李公昌驰谕。又有告无逸交通萧铣者，时无逸与行台仆射窦雄不协，因表自陈，并上雄罪。有诏刘世龙、温彦博按之，无状，遂斩告者而黜雄。及还,帝劳曰：“比多谮毁，但以正直为佞人憎尔。”无逸顿首谢，帝曰：“卿无负，何所谢？”
拜民部尚书，出为同州刺史。所至辄闭閤不通宾客，左右无敢出入者；所须皆市易它境。尝按部宿民家镫炷尽主人将续进无逸抽佩刀断带为炷其廉介类如此。然过自畏慎，每上表疏，读数十犹惧未审，使者上道，追省再三乃得遣。母在长安疾笃，太宗命驰驿召还承问，忧悸不能食，道病卒。赠礼部尚书，谥曰孝。王珪驳曰：“无逸入蜀，不能与母俱，留卒京师，子道未足称，不可谓孝。”乃更谥良。
(选自《新唐书 皇甫无逸传》，有删改)
10.下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是(3分)
A.尝按部宿/民家镫炷尽/主人将续进/无逸抽佩刀/断带为炷/其廉介/类如此
B.尝按部/宿民家/镫炷尽/主人将续进无逸/抽佩刀断带为炷/其廉介/类如此
C.尝按部/宿民家/镫炷尽/主人将续进/无逸抽佩刀断带为炷/其廉介类如此
D.尝按部宿/民家镫炷尽/主人将续进无逸/抽佩刀断带为炷/其廉介类如此
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.五等，《礼记》中将爵位分为公、侯、伯、子、男五个等级。文中的“五等”，特指五等爵制。
B.谥号是人死之后，后人给予评价的文字。分为官谥和私谥两大类，文中的“谥”是官谥。
C.民部，官署名，后在唐代因避讳而改为户部，是掌管户籍财经的机关,六部之一。
D.高祖、炀帝均为皇帝的庙号。高祖指开国之君，“炀”是贬义，隋炀帝是中国声名较差的皇帝之一。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)帝劳曰：“比多谮毁，但以正直为佞人憎尔。”。(5分)
(2)有诏刘世龙、温彦博按之，无状，遂斩告者而黜雄。(5分)
《兰亭集序》复习学案 （答案）
（三）一词多义
1、【临】
（1）未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，引申为“阅读”。
（2）把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，引申为“迎”。
（3）临不测之渊，以为固：面对。（4）故临崩寄臣以大事也：将要。
2、【一】
（1）若合一契： 一起。（2）其致一也： 一样。（3）固知一死生为虚诞： 看作一样。
（4）一觞一咏： 一边……一边……
3、【次】
（1）列坐其次 旁边 水边（2）又间令吴广之次所旁丛祠中 驻扎
（3）凡用兵之法，全国为上，破国次之 次一等（4）余船以次俱进 次序
（5）太上不辱先，其次不辱身：下一等。（6）陈胜、吴广次当行：次序、按次序引申为“轮到”。
4、【致】
（1）所以兴怀，其致一也 情致（2）假舆马者，非利足也，而致千里 达到
（3）家贫，无从致书以观 得到（4）此人可就见，不可屈致也 招致
5、【修】
（1）此地有崇山峻岭，茂林修竹 高（2）况修短随化，终期于尽 长
（3）怠者不能修，而忌者畏人修 学习 进步（4）是故事修而谤兴，德高而毁来 办好
（5）乃重修岳阳楼，增其旧制 修建（6）修守战之具 整治
6、【期】
（1）况修短随化，终期于尽 至 、及 ，注定（2）不期修古，不法常可 期望、要求
（3）会天大雨，道不通，度已失期 时间期限（4）期（jī ）年之后 周、满
（5）君与家君期日中 约定
（五）理解性默写
1、此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。表现兰亭气候宜人的句子是：天朗气清，惠风和畅。
2、引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
3、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
4.夫人之相与，俯仰一世。
5.或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
6、当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
7、向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
8.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
9. 暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
10. 《兰亭集序》中交代了在兰亭聚会的人是“群贤毕至，少长咸集”,各路英才，老少皆有。
11.及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
12.况修短随化，终期于尽！13. 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
14.虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
三、课文拓展
10. C (原文标点:尝按部，宿民家，镫炷尽，主人将续进，无逸抽佩刀断带为炷，其廉介类如此。)
11. D ("炀帝”是皇帝的溢号)
12. B (文中“追省再三.的意思为“追回来再三检査”.“省”是“省查.检査”的意思.而非“叮嘱”之意。例句：吾日三省吾身)
13. (1)皇帝慰劳他说:“以前有许多人诋毁诬告你，只因你正直而被奸佞小人僧恨罢了。”(得分点：劳：慰劳，比：最近，近来，如比得软脚病。谮：诋毁，但：只，只是，如但以刘日薄西山各1分，句式：被动，1分。）
(2)高祖就下诏让刘世龙、温彦博审察这件事，没有证据，于是斩杀诬告的人并罢免了窦雄。(得分点:“按”“无状”“黝”各1分，句意2分)
参考译文:
皇甫无逸，字仁俭，京兆万年人。父亲皇甫诞，是隋朝并州总管府司马。汉王杨谅起兵谋反，逼迫皇甫诞而（皇甫诞)不从命，被杀害。当时五等爵制已经废除，炀帝赞扬皇甫诞的忠心，追赠皇甫诞为柱国、私义郡公。
皇甫无逸历任淯阳太守，政绩为天下优等，两次升任后为右武卫将军。炀帝巡视江都，下诏命他居守洛阳。炀帝被杀后，他就同段达、元文都一起拥立越王杨侗。等到王世充篡位，皇甫无逸放下老母和妻子，杀出关门独自归顺国家。追他的骑兵赶了上来，皇甫无逸回头时他们说:“我宁愿死，始终不会同你一起谋反的。”他解下金带丢在地上，说:“把这送给你们，不要再阻拦我了。”骑兵争着下马夺金带，因此幸免于难。
唐高祖因皇甫无逸是隋朝的旧功臣，待他非常尊敬，授他为刑部尚书，封为滑国公。当时蜀地刚刚平定，官吏大都放肆横行，民不聊生，皇帝下诏让无逸拿着符节前去巡视抚慰，可以承受诏命授任官吏。到了以后，罢黜贪暴，任用廉洁良吏，法令严明，蜀民得以安宁。
皇甫希仁，是个阴险的小人，诬告皇甫无逸为了母亲暗中句结王世充。皇上判明其中的伪诈，斩杀了皇甫希仁，派遣给事中李公昌乘快马告诉皇甫无逸。又有人告皇甫无逸暗中与萧铣勾结。当时皇甫无逸与行台仆射窦璡不合，因此上表为自己陈述，并奏明窦璡的罪过。高祖就下诏让刘世龙、沮彦博审察这件事，没有证据。于是斩杀诬告的人并罢免了窦璡。等皇甫无逸返回，皇帝慰劳他说:“以前有许多人低毁诬告你，只因你正直而被奸佞小人僧恨罢了。”皇甫无逸叩头谢恩，皇上说:.您没有辜负我，为什么要谢恩 ”
授任为民部尚书，外任同州制史。所到之处往往闭门不交接宾客，身边的人都不敢随便出入，所需物品都从辖境以外买来。皇甫无逸曾经巡视境内，留宿民家，灯芯燃尽，主人想要续上，皇甫无逸抽出佩刀斩断带子作为灯芯。他的廉洁正直多像这样。但自己 过于小心谨慎，每次上表章，读了上十遍还不放心，使者已经上路了，还要追回来再三检查才派送。他的毋亲在长安病重，太宗让人从驿道兼程前去召他返回看望，他忧郁不安吃不下饭，路上得病逝世。皇上追赠他为礼部尚书，谥号为孝。王珪驳斥说:“皇甫无逸入蜀，却未能带母亲一同前往，留下母亲一人而母亲死在京城，为子之道不足以称颂，不能叫作孝。”于是改谥号为良。

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