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(共35张PPT)
我们今天经常吃的面条、羊肉串，这些原先是北方少数民族的食物，穿的高筒靴也是北方少数民族的鞋子，后来随着北方各民族的交融，中原的汉族也普遍使用。
第一课三国两晋南北朝
第三课时北方民族大融合
鲜卑
匈奴
羌(qiāng)
氐(dī)
羯(jié)
鲜卑
晋
一、五胡内迁，民族汇聚
从东汉末年以来，中国西部和北部周边的各少数民族开始不断地向内地迁徙。
魏晋之际，胡族内迁形成高潮。在这一过程中，内迁的民族主要包括匈奴、羯、鲜卑、氐、羌等，历史上泛称为“五胡”。西晋统治时期， “西北诸郡皆为戎居”，关中百万余口，“戎狄居半”。在汉族的影响下，这些内迁的外族逐渐由游牧转向农业定居，胡汉文化相互影响渗透。
北方少数民族墓室壁画《采桑图》
胡汉文化相互影响渗透——生产方式
北方少数民族的壁画上发现农耕图
在生产方式上，少数民族学习汉族的先进生产经验，成为农业居民。
在边境的汉人也向北方少数民族学习畜牧业
蒸馍与烙饼、烧烤原是少数民族的食物，魏晋时在中原却很风行。
汉族妇女制作蒸馍与烙饼
汉族士大夫在烧烤
胡汉文化相互影响渗透——饮食
汉族人本来不穿裤子，只穿长袍，后来受到少数民族影响，开始穿裤子了。不穿裤子，穿大的长袍，是不利于骑马的，只能站在战车上。 有了裤子以后，才有了骑兵。这个是受少数民族的服饰影响。裤子在汉族服饰中的出现，是汉族服饰文化进步的一个重要标志。
由于北方民族善于骑射，涉水草，所以多上身着褶，下身着裤，称为“裤褶服”。
穿裤褶[zhě]服的汉人乐队
汉服
胡汉文化相互影响渗透——服饰
穿汉族服装的少数民族贵族
裤褶服是北方民族日常穿用的服饰，但在传入中原后为了符合汉族服饰的特点进行了改进，主要是改大袖口，改阔裤腿。
汉人最初是席地而座，即以席为坐。这是一种很不舒服的坐姿；两席屈折，膝向前，上身的体重全部由臀部挤压在腿上，下肢极易酸麻，久之还可能变形。所以，当高坐具的胡床传入中原后，很快受到部份汉人的欢迎，原来的跪姿转变成了坐姿 。胡床最初是一种以绳连缀在木头上，可开可合，携带方便，无靠背的折叠凳，类似今天的马扎。汉人使用胡床，开始只见于军旅，到了北朝，从宫廷到民间都有人以胡床为坐具。
方凳
胡床
洛阳东汉时期的墓室壁画。
胡汉文化相互影响渗透——生活用品
民族融合是指各民族间共同生活、彼此学习、共同发展、逐渐交融的过程，包括经济生活、文化语言、风俗习惯等互相影响，趋向一致。
魏晋时期各族人民长期接触，在生产技术和生活习俗上相互影响， “胡人汉服”、“汉人胡服”、“ 汉人胡食”等现象很普遍，北方民族融合已经成为趋势。
二、文帝改革，促进融合
北魏孝文帝改革——民族融合的高潮
4世纪初到5世纪前期，北方少数民族先后建立了15个国家，联同西南的成汉，总称十六国。
北魏的建立和统一黄河流域
淝水之战后，前秦瓦解，鲜卑族拓跋部强大起来，386年拓跋珪建立北魏，依靠骁勇的骑兵，吞并了北方几个割据政权，439年，统一黄河流域，结束十六国混战局面
北魏骑马武士陶俑
北魏建立者：拓跋珪
386年，鲜卑拓跋部建立魏国，史称北魏。
439年，北魏统一黄河流域。
总体上，鲜卑族落后于汉族，在北方民族融合的趋势下，北魏政权所面临的最大问题即如何处理这一广大地区的民族关系,其中包含如何对待汉族的先进生产方式、汉族的文化问题。假设你是北魏的统治者，你是否会同意向汉族学习，进行改革呢？
孝文帝自幼深受汉文化的影响，他在执政期间，对北魏的政治、经济、文化和社会习俗等各方面，进行大刀阔斧的改革，对推动北方各民族的大融合和社会经济文化的发展，做出了不可磨灭的贡献。
北魏孝文帝改革
（1）孝文帝迁都洛阳
议一议:孝文帝为什么要迁都？
客观原因：气候干燥；平城出产的粮食不足。
根本原因：位置偏北，不利于对中原地区的统治和学习汉族先进文化
北魏孝文帝是迁都洛阳有哪些不利因素？
北魏孝文帝是怎样克服阻力迁都洛阳的？
迁都洛阳遭到鲜卑族保守势力和皇太子的竭力反对
为了顺利实现迁都洛阳，孝文帝以南伐为名，亲率20万大军南下，特命鲜卑旧贵族随军而行，孝文帝利用保守势力害怕南伐之苦，终于完成了自己的迁都计划。
（迁都洛阳后）高祖曰：“今恂（即太子）欲违父辈尊，跨据恒朔（今山西大同，内蒙古河套一带）。……此小儿今日不灭，乃是国家之大祸……”乃废为庶人。 ——《魏书》
废掉不热心改革的皇太子
自西晋以后，经过两百年的战乱，洛阳已是一片瓦砾。孝文帝迁都后……洛阳不仅成为全国的政治中心，而且商业贸易之盛远远超出平城和南朝的建康（南京），成为当时最大的商业中心。
孝文帝迁都洛阳效果如何？
促进了洛阳的繁荣与发展；为孝文帝进一步改革创造了条件
2.说汉语
魏主欲变北俗，引见群臣。……帝曰：“夫名不正、言不顺，则礼乐不可兴。今欲断诸北语，一从正音。其年三十以上，习性已久，容不可猝革。三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧，若有故为，当加降黜。” ——《资治通鉴》
禁止在朝廷上使用鲜卑语，统一使用汉语
（孝文帝）诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。—《魏书》
北魏文官俑
3.穿汉服
孝文帝的服饰
官员及家属必须穿戴汉族服饰
元
鲜 卑 姓 汉 姓
拓 跋
邱穆陵
步六孤
贺 赖
独 孤
贺 楼
刘
陆
穆
元
楼
贺
4.用汉姓
鲜卑族服装和姓氏的变化说明了什么？
鲜卑族的生活习俗受到了汉族文化的影响
孝文帝带头选择中原大姓女子为后宫，并分别为五个皇弟聘中原大姓女子为王妃，很多鲜卑公主也嫁给汉族高门，鲜卑、汉族互为姻亲。
5.结汉亲
6.用汉制
北魏初年的官制是汉、鲜卑杂用，孝文帝厘定官制，在模仿两晋、南朝官制的基础上又有所创新，清除官制中的鲜卑成分。
7.学汉礼
自北魏孝文帝改革以后，北魏王朝注意学习汉族的礼法，尊崇孔子，提倡以孝治国，皇帝死后的谥号多采用“孝”字。
在孝道方面，孝文帝的祖母去世后，他按照儒家经典来服丧，服丧期间不喝酒、不吃肉，哀伤过度导致身体消瘦。
语言：朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语。
服饰：官员及家属必须穿戴汉族服饰。
姓氏：鲜卑姓氏改为汉姓，拓跋改为元。
婚姻：鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻。
政治：采用汉族官制、律令。
风俗：学习汉族礼法，尊崇孔子，以孝治国，
提倡尊老、养老的风气。
迁都后北魏孝文帝的改革措施
迁都后北魏孝文帝的改革措施
社会生活：
采用汉族官制、律令。
政治制度：
朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语。
鲜卑姓氏改为汉姓，拓跋改为元。
学习汉族礼法，尊崇孔子，以孝治国，提倡尊老、养老的风气。
文 化：
官员及家属必须穿戴汉族服饰。
鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻。
《木兰辞》的歌词中“昨夜见军帖，可汗大点兵”，可知，木兰不是汉族女子，而是一位出自落籍中原的鲜卑族家庭的姑娘。
　　从《木兰辞》歌词：“唧唧复唧唧,木兰当户织”中可以看出，木兰的家庭已经汉化很深，她像其他汉族姑娘一样，常常坐在织机旁织布劳动。
　
诗歌赏析
木兰的家庭就是被汉化的一个鲜卑家庭
想一想这说明了什么？孝文帝改革有什么历史意义？
　　自从晋（东晋）、（南朝）宋以来，繁华的洛阳变成了一片荒土，都以为长江以北，全是夷狄（少数民族）。昨天到洛阳，才知道有很多身着汉族服装的士族，在中原地区，那里礼仪兴盛，人口众多，物产丰富，难以言传。北方的少数民族，不可轻视。
——《洛阳伽蓝记》
促进了北方民族大融合；有利于北方经济的发展；加速了北方少数民族的封建化进程。
孝文帝对于北方汉族来说是一个征服者，他为什么不用武力将鲜卑文化推行于中原汉族地区,却要向汉族学习，实施汉化政策呢？
1.孝文帝从小受汉族文化的熏陶，热衷于中原文化；
2.孝文帝吸取前秦皇帝苻坚一味使用武力而最终失败的教训，鲜卑族深知必须适应中原主流的汉文化；
3.汉族文化经过长期发展，各方面都比游牧文化更为先进，孝文帝推行汉化政策客观上讲是顺应时势。
思维拓展
6世纪前期，北魏内乱不止，分裂为东魏和西魏，又分别演变为北周和北齐。历史上把北方这五个朝代成为北朝。5世纪初到6世纪末，南朝和北朝对峙的时期统称为南北朝。
南北朝地图
南北朝后期，南北双方关系出现了明显变化。使节往返日益频繁，互市交易越来越多，南北交往趋于正常，为国家重新统一创造了条件。
北齐
西魏
北周
十六国
北朝
南朝
梁
齐
东晋
西
晋
北魏
东魏
宋
陈
北魏
各族
人民
长期
接触
出现
民族
融合
趋势
促进
民族
融合
北魏
孝文
帝的
改革
迁都
洛阳
改革
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北方民族大融合同步练习
1. 北方少数民族陆续内迁开始于 （ ）
A．东汉末年　 　B．西晋初年　 　C．前秦时期　　 D．南朝时期
2. 从东汉末年到西晋初年，北方少数民族陆续内迁的主要有 （ ）
A．鲜卑、匈奴、大月氏、羌、氐　　 B．匈奴、鲜卑、羯、氐、羌
C．乌孙、鲜卑、匈奴、羯、羌　　 D．匈奴、大月氏、乌孙、鲜卑、氐
3.南北朝初期，完成了对黄河流域统一的政 ( http: / / www.21cnjy.com )权是 （ ）
　　A.北魏 　　 B.西魏 　　C.东魏 　　 D.北齐
4.北魏是由下列哪个少数民族建立的 （　　）
　　A.匈奴族 　 B.鲜卑族 　C.羯族 　　D.氏族
5.北魏孝文帝迁都的主要原因是 （　　）
A.受北方其他民族的侵扰 B.孝文帝仰慕洛阳城的繁华
C.接受汉族先进文化，加强对中原地区的统治 D.为了扩大鲜卑族的影响
6．北魏孝文帝改革促进了杜会发展，主要表现在 （ ）
A．打击了隋朝的残暴统治 B．加快了北方民族融合的步伐
C ．奠定了中国古代经济重心南移的基础 D．结束了南北长期分裂的局面
7.中国历史悠久，朝代众多。下列几组朝代基本并存的一组是 （ ）
　　A．西周与东周 B．西晋与东晋
　　C．南朝与北朝 D．北宋与南宋
8.帝曰：“今欲断诸北语，一从正音。其年三 ( http: / / www.21cnjy.com )十已上，习性已久，容不可猝革。三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧。若有故为，当加降黜。”材料反映的北魏孝文帝改革的措施是 （ ）
A．用汉姓 B．穿汉服
C．说汉话 D．与汉族通婚
9.北魏时，北方民族大融合的趋势进一步增强，这主要得益于 （ ）
A.少数民族的大量南迁 B.北方长期的统一
C.孝文帝改革 D.北方经济的持续发展
10. 小明在查资料时发现有一个中国古代少数民族皇帝把自己的姓名改为元宏，你认为这一历史现象出现于C21世纪教育网版权所有
A．三国时期 B．两晋时期 C．南北朝时期 D．元朝时期
11.根据三国两晋南北朝时期的基本特点，将以下王朝填入下表：（魏、蜀、吴、西晋、前秦、东晋、南朝、北朝）21教育网
12. 阅读下列材料：（8分）
材料一:（见右图）
材料二: 魏主下诏，以为： ( http: / / www.21cnjy.com )“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也。宜改姓元氏。诸功臣旧族自代（按：代，郡名，今山西省东北、河北省西北一带）来者，姓或重复，皆改之。”
—引自《资治通鉴》
请回答：
(1)材料一反映了我国古代哪一历史现象？
（2）据材料二并结合所学知识分析魏主是指谁？本诏令提出了什么具体改革措施？
（3）除上文内容外，他还有哪些改革措施？
（4）上述材料反映了民族融合的哪几种形式？
( http: / / www.21cnjy.com )
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品资料·第 2 页 （共 3 页） 版权所有@21世纪教育网

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