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文言文阅读（文言虚词）：其
（共19题）
一、复合题（共19题）
阅读下面文言文，完成下列各题。
【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣！”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（《左传·曹刿论战》）
【乙】晋文公攻原①，裹②十日粮，遂与大夫期十日。至原十日而原不下，击金③而退，罢兵而去。士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。”左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑待之。”公曰：“吾与士期十日，不去，是亡吾信也，得原失信，吾不为也。”遂罢兵而去。原人间曰：“有君如彼其信也，可无归乎？”乃降公。卫④人闻曰:“有君如彼其信也，可无从乎？”乃降公。孔子闻而记之曰：“攻原得卫者，信也。”
（《韩非子·外储说左上》）
【注释】①原：原国；②裹：携带；③金：锣；④卫：卫国
(1) 解释下列加点词的含义。
i 肉食者鄙，未能远谋 鄙：
ii 牺牲玉帛，弗敢加也 牺牲：
iii 遂与大夫期十日 期：
iv 左右谏曰 谏：
(2) 下列各组加点词的意思和用法相同的一项是
A. 公将鼓之 吾妻之美我者，私我也（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）
B. 忠之属也，可以一战 以君之力，曾不能损魁父之丘（《列子·愚公移山》）
C. 孔子闻而记之曰 由是则生而有不用也（《孟子·鱼我所欲也》）
D. 下视其辙，登轼而望之 安陵君其许寡人（《战国策·唐雎不辱使命》）
(3) 用现代汉语翻译下列句子。
i 夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。
ii 吾与士期十日，不去，是亡吾信也。得原失信，吾不为也。
(4) 你如何看待【乙】文中晋文公“罢兵而去”的行为？请谈谈理由。
解释下列句子中加点的词。
(1) 陈康肃公善射
(2) 公亦以此自矜
(3) 有卖油翁释担而立
(4) 但微颔之
(5) 尔安敢轻吾射
(6) 以我酌油知之
(7) 以钱覆其口
(8) 康肃笑而遣之
解释下列文言现象。
(1) 找出通假字并写出意思。
i 始一反焉 ，同“ ”，
ii 河曲智叟亡以应 ，同“ ”，
iii 汝之不惠 ，同“ ”，
iv 无陇断焉 ，同“ ”，
(2) 词类活用。
i 箕畚运于渤海之尾 ，
ii 吾与汝毕力平险 ，
iii 面山而居 ，
(3) 一词多义。
i 始：京城氏之孀妻有遗男，始龀
始一反焉
ii 且：年且九十
且焉置土石
iii 焉：且焉置土石
有子存焉
无陇断焉
iv 于：箕畚运于渤海之尾
告之于帝
达于汉阴
v 之：惩山北之塞
笑而止之
汝之不惠
vi 其：其如土石何
其妻献疑曰
惧其不已也
(4) 古今异义。
i 河阳之北 古义： ，今义：
ii 达于汉阴 古义： ，今义：
iii 聚室而谋 古义： ，今义：
iv 投诸渤海之尾 古义： ，今义：
v 曾不能毁山之一毛 古义： ，今义：
vi 惩山北之塞 古义： ，今义：
阅读下面文言文选段，完成题目。
[甲]少时，一狼径去，其一犬坐于前。久，目似暝，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
（选自《狼》）
[乙]有富室偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。再就枕将寐，犬又如前。乃伪睡以侯，则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也。乃杀而取其革。此事从侄虞惇言。狼子野心，信不诬哉！然野心不过遁逸耳；阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶！
（选自纪昀《阅微草堂笔记》）
(1) 下列各句对加点的“其”字解释有误的一项是
A．一狼洞其中（柴堆） B．意将隧入以攻其后也（狼）
C．屠自后断其股（狼） D．则二狼伺其未觉（富室）
(2) 解释下列句子中加点词语的意思。
i 目似瞑，意暇甚 意：
ii 屠暴起 暴：
(3) 把下列句子翻译成现代汉语。
i 一狼径去，其一犬坐于前。
ii 禽兽之变诈几何哉？
(4) [甲][乙]两段文字写出了狼的什么共同特征？作者对狼分别持怎样的态度？
一词多义
(1) 志：
处处志之
寻向所志
(2) 为：
武陵人捕鱼为业
不足为外人道也
(3) 寻：
寻向所志
寻病终
(4) 乃：
见渔人，乃大惊
乃不知有汉
(5) 舍：
便舍船
屋舍俨然
(6) 以：
全石以为底
卷石底以出
以其境过清
(7) 为：
全石以为底
为坻，为屿，为堪，为岩
为宫室、器皿、人物
中轩敞者为舱
(8) 清：
水尤清冽
以其境过清
(9) 奇：
明有奇巧人日王叔远
舟首尾长约八分有奇
(10) 而：
中峨冠而多髯者为东坡
启窗而观
(11) 为：
天下为公
不必为己
(12) 其：
不知其旨也
其此之谓乎
(13) 之：
马之千里者
虽有千里之能
食之不能尽其材
鸣之而不能通其意
文言虚词“其”有下列几种用法：
A.作代词，相当于“它”或“它的”；B.作副词，表示反诘语气，相当于“难道”；C.作副词，表示推测的语气，相当于“可能”“恐怕”。
辨析下面的句子各属于哪种情况，把序号填入横线上。
(1) 其真无马邪
(2) 其真不知马也
(3) 安求其能千里也
(4) 不知其能千里而食也
(5) 策之不以其道
(6) 食之不能尽其材
课内文言文阅读。
阅读下面的文段，完成下面小题。
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
《学而》
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
《学而》
③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
《为政》
④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
《为政》
⑤子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
《雍也》
⑥子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
《述而》
⑦子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
《述而》
⑧子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
《子张》
(1) 下列加点词解释有误的一项是
A．吾日三省吾身 省：反省 B．从心所欲，不逾矩 矩：法度
C．好之者不如乐之者 乐：快乐 D．博学而笃志 笃：坚定
(2) 下列各项中加点词意义和用法相同的一项是
A．博学而笃志 择其善者而从之
B．可以为师矣 为人谋而不忠乎
C．吾十有五而志于学 于我如浮云
D．仁在其中矣 其不善者而改之
(3) 下列句子翻译有误的一项是
A．温故而知新，可以为师矣：复习旧的知识，能有新的理解和体会，这样的人可以做老师了。
B．择其善者而从之：选择他的优点来向他学习。
C．切问而近思：恳切地向别人发问，多考虑当前的问题。
D．三人行，必有我师焉：三个人一同行走，其中一定会有我的老师。
(4) 下列对选文理解有误的一项是
A．第⑥章极力提倡“安贫乐道”的思想，认为真正有道德、有理想的君子，不会为物质享受而奔波忙碌。
B．第④章强调的是怎样成为一个优秀的教师。
C．第③章是孔子自述其一生进德修业的发展过程，随着年龄的增长，思想境界也逐步提高。
D．第⑤章，讲述了兴趣对于学习的重要性，达到“乐之”的境界，才能全身心地置身学习中，才能有真知灼见，才能有所成就。
阅读下面的文言文，完成下列各题。
马说
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈駢死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”鸣呼！其真无马邪？其真不知马也。
（选自韩愈《马说》）
(1) 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．食之不能尽其材 食：同“饲”，喂养
B．一食或尽粟一石 或：有时
C．策之不以其道 策：鞭子
D．且欲与常马等不可得 等：等同，一样
(2) 下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A．而伯乐不常有/怒而飞，其翼若垂天之云《道遥游》
B．其真无马邪？/其如土石何？《愚公移山》
C．策之不以其道/卷石底以出《小石潭记》
D．骈死于槽枥之间/海运则将徙于南冥《道遥游》
(3) 下列对选文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．“说”是古代的一种议论体裁，用来陈述作者对社会上某些问题的观点，《马说》以伯乐和千里马为喻，对在位者的不能识别人才，推残、埋没人才，表达了强烈的愤慨。
B．《马说》围绕着“不知马”这一中心逐层展开论述。开头说明伯乐对千里马命运的决定作用，中间揭示千里马被埋没的原因，最后总结全文。
C．文中每段最后一句的“也”“字，既表达了语气，也暗含着对千里马被埋没的痛惜与不平之情。
D．在作者看来，世上缺乏的是人才和发现人才的人，在两者中主要是缺乏发现人才的人。
(4) 用现代汉语翻译下面的句子。
食马者不知其能千里而食也。
(5) 阅读下面短文，用“/”给画线的句子断句（限断三处）。
上①今封德举贤，久无所举。上诗之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器各取所长古之致治②者岂借才于异代乎？正③患己不能知，安可一世之人！“德奔渐而退。
（选自《资治通鉴》）
阅读下面文言文，完成小题。
（甲）
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
（《曹刿论战》）
（乙）
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。
（《周亚夫军细柳》）
(1) 下列加点的实词解释有误的一项是
A．军士吏被甲（同“披”，穿着） 亚夫乃传言开壁门（墙壁）
B．肉食者鄙（浅陋，这里指目光短浅） 小大之狱（指诉讼事件）
C．又何间焉（参与） 曩者霸上、棘门军（先前）
D．使人称谢（向人致意，表示问候） 衣食所安弗敢专也（独自享有）
(2) 下列加点虚词的意义和用法相同的一项是
A．已而之细柳军 醉翁之意不在酒
B．何以战 不以物喜，不以己悲
C．登轼而望之 鸣之而不能通其意
D．其乡人曰 必先苦其心志
(3) 翻译下列句子。
i 小惠未徧，民弗从也。
ii 于是上乃使使持节诏将军。
(4) 下面表述不正确的一项是
A．《曹刿论战》选自编年体史书《左传》，《周亚夫军细柳》选自司马迁的纪传体史书《史记》。
B．“牺牲玉帛”是古代祭祀文化中的祭品，“持节”“揖”“拜”是与古代礼仪相关的词语。
C．《曹刿论战》对战争场面详加叙述，战前、战后则一笔带过，这样详略得当，重点突出。
D．《周亚夫军细柳》写文帝在细柳营两次受阻，从侧面衬托了周亚夫恪尽职守、治军严明的形象。
(5) 《周亚夫军细柳》一文，文帝称周亚夫为“真将军”，那么，从《曹刿论战》可以看出，曹刿的“真将军”体现在哪些方面？
阅读下面文言文，完成下面五小题。
【甲】故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家弼士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
（选自孟子《生于忧患，死于安乐》）
【乙】苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。
出游数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗治产业力工商，今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！”苏秦闻之而惭，自伤，乃闭室不出，出其书遍观之。得周书《阴符》，伏而读之。期年，以出揣摩，曰：“此可以说①当世之君矣。”求说周显王，显王左右素习知苏秦，皆少②之，弗信。去游燕，岁余而后得见。
（选自《史记·苏秦列传》）
【注释】①说：劝说，说服②少：轻视，贬低。
(1) 解释加点词的意思。
i 故天将降大任于是人也 是：
ii 征于色，发于声，而后喻。 喻：
iii 出游数岁 游：
(2) 用“/”为文中画波浪线的句子断句，限两处。
周 人 之 俗 治 产 业 力 工 商
(3) 与“出其书遍观之”中加点的“其”字用法不相同的一项是
A．必先苦其心志 B．其如土石何
C．不得志，独行其道 D．帝感其诚
(4) 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
i 所以动心忍性，增益其所不能。
译文：
ii 今子释本而事口舌，困，不亦宜乎？
译文：
(5) 【乙】文苏秦的经历能否作为【甲】文论点的事实论据？请结合选文内容说明理由。
阅读下面两篇文章，完成下面小题。
甲
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
乙
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽栗一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
(1) 下列语句中加点词的解释有误的一项是
A．怒而飞 怒：振奋，此指用力鼓动翅膀
B．志怪者也 志：志向
C．才美不外见 见：同“现”，表现
D．策之不以其道 策：用马鞭驱赶
(2) 下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是
A．海运则将徙于南冥 安陵君因使唐雎使于秦
B．去以六月息者也 不以物喜
C．而伯乐不常有 温故而知新
D．其真无马邪 帝感其诚
(3) 对文中画线句子翻译正确的一项是
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
A．天空辽远，是它真正的景色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？
B．天空辽远，难道是它真正的景色？难道因为天空高远而看不到尽头？
C．天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？
D．天色湛蓝，难道是它真正的颜色？难道因为天空高远而看不到尽头？
(4) 下列对选文理解和分析有误的一项是
A．两文同写动物，形象迥异。甲文描绘了硕大无比、志存高远的“大鹏”，乙文刻画了不遇伯乐、屈辱而死的“千里马”。
B．两文借物抒怀，情感有别。甲文借“大鹏”迁往南海展现了作者的恐惧，乙文以“千里马”遭受屈辱表达了作者的愤懑不平。
C．两文语言精当，各具特色。甲文使用“三千里”“九万里”等词，用语夸张，想象雄奇；乙文连用“不字，言简意赅，引人深思。
D．两文皆为经典，价值各异。甲文的“鲲鹏”超越现实，富有浪漫色彩，影响深远；乙文论说“伯乐”与“千里马”之关系，极具现实意义。
古诗文阅读。
[甲]余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕；走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾相覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（宋濂《送东阳马生序》）
[乙]王育①少孤贫，为人佣，牧羊豕②，近学堂。育常有暇拾薪，以雇书生抄书。后截蒲③以学书，日夜不止。亡失羊豕，其主笞之。育将鬻④己以偿，于是郭子敬闻而嘉之代育还羊豕给其衣食令育与其子同学。育遂博通经史，仕伪汉⑤，官至太傅。
（选自《太平御览 学部》）
【注释】①王育：东晋十六国时期的著名学者。②羊豕（shǐ）：猪羊。豕，猪。③截蒲：截断水杨树枝条。④鬻（yù）：卖。⑤仕伪汉：在伪汉做官。伪汉，指东晋十六国时期我国北方的一个政权，与东晋对立，因作者以东晋为正统，故以‘伪汉’称之。
(1) 下列各组句子中，加点词语解释不正确的一项是
A．同舍生皆被绮绣 同“披”，穿 B．腰白玉之环 在腰间佩戴
C．王育少孤贫 孤独 D．育将鬻已以偿 偿还
(2) 下列加点词的意思与用法相同的一项是
A．无鲜肥滋味之享 其主笞之
B．门人弟子填其室 育与其子同学
C．久而乃和 舍鱼而取熊掌者也
D．以是人多以书假余 以雇书生抄书
(3) 下列对选文有关内容的解释和分析，不正确的一项是
A．[甲]文连用“被”“戴”“腰”“佩”“备”数个动词，从穿着佩戴方面写出同舍生生活之奢华，生动传神。
B．[乙]文郭子敬“闻而嘉之”是被王育宁愿卖了自己也要赔偿主人家损失的行为和求学精神所感动。
C．[甲]文作者说“未有所成”，表现出一代文宗大师谦虚抑己、低调做人的品格。
D．[甲][乙]两文都运用对比手法，突出强调了宋濂和王育求学路上的艰难困苦。
(4) 用现代汉语翻译下面的句子。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
(5) 用“/”给下面句子断句（限断三处）。
于 是 郭 子 敬 闻 而 嘉 之 代 育 还 羊 豕 给 其 衣 食 令 育 与 其 子 同 学。
比较阅读两文言文选段，完成下面各题。
【甲】生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
【乙】愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
(1) 解释加点的词。
i 必先苦其心志 苦
ii 人恒过，然后能改 恒
iii 如太行、王屋何？ 如
iv 吾与汝毕力平险 毕
(2) 加点词的意思和用法相同的一项是
A．傅说举于版筑之间 甚矣，汝之不惠。
B．其妻献疑曰 帝感其诚
C．困于心，衡于虑，而后作 而山不加增，何苦而不平？
D．舜发于畎亩之中 告之于帝
(3) 用现代汉语翻译下面的句子。
i 征于色，发于声，而后喻。
ii 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
(4) 甲文作者孟子以雄辩著称，大量运用排比句，文章气势非凡。乙文愚公也善于雄辩，语言富有气势，请结合划线句子，加以赏析。
阅读下面的文言文，完成后面的题目。
【甲】沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（纪昀《河中石兽》）
【乙】赵括自少时学兵法，言兵事①，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难②，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。”
赵括既代廉颇，悉更约束，易置③军吏。秦将白起闻之，纵奇兵④，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。
（选自司马迁《史记》）
【注释】①言兵事：议论用兵打仗的事。②难：驳倒。③易置：撤换。④纵奇兵：调遣派出变化莫测的军队。
(1) 下列加点词的解释有误的一项是
A．竟不可得（竟然）
B．尔辈不能究物理（事物的道理、规律）
C．佯败走（假装）
D．而绝其粮道（截断）
(2) 下列句中加点词的用法和意义判断有误的一项是
A．山门圮于河（介词，在） B．如其言（代词，他的）
C．以天下莫能当（连词，因而） D．而括易言之（连词，表转折）
(3) 用现代汉语翻译下列句子。
i 是非木柿，岂能为暴涨携之去？
ii 使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。
(4) 下列关于甲、乙两文的叙述，不正确的一项是
A．甲文作者以简洁的语言，记叙了人们寻找石兽的经过及其令人惊讶的结局，而且从中悟出了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“据理臆断”的道理。
B．甲文中寺僧只注意到“石性坚重，沙性松浮”，忽视了水流的运动规律；讲学家过高估计了水流的推力而忽视了“石性坚重，沙性松浮”；只有老河兵综合考虑多方因素，做出了正确的推断。
C．乙文讲述了战国时期赵国名将赵奢之子赵括“纸上谈兵”的故事。赵括年轻时熟读兵法，后来接替廉颇为赵将，只知道按兵法行事，不知道变通，结果被秦军大败。
D．两篇选文都阐明了“实践出真知”的道理。甲文中寺僧和讲学家都脱离实际、主观臆断，老河兵实践经验丰富，因而能提出正确的看法；乙文中赵括虽懂兵法却不会实际作战，因而战败。
阅读下面的文言文，回答问题。
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
（《虽有嘉肴》）
【乙】人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资①，犹当博学审②问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几③可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪④之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？
（节选自顾炎武《与友人书》）
【注】①资：盘缠。②审：详细。③庶几：差不多。④子羔、原宪：孔子的弟子。
(1) 用斜线“/”标出下面句子的朗读停顿，每句标一处。
i 是故学然后知不足
ii 不如丘之好学也
(2) 解释下列加点的词。
i 不知其善也
ii 然后能自强也
iii 其此之谓乎
iv 今人可不勉乎
(3) 用现代汉语翻译下列句子。
i 故曰：教学相长也。
ii 独学无友，则孤陋而难成。
(4) 【甲】【乙】两段文字所说的道理都和什么有关？有什么不同？
【甲】马说
韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
【乙】千金市骨
郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事①死马而捐②五百金？’涓人对曰：‘死马且买之③五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年④，千里之马至者三。今王诚⑤欲致士⑥，先从隗始。隗且见事⑦，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”
【注释】①安事：要……何用。②捐：弃。③之：指死马。④期年：满一年。⑤诚：真心。⑥致士：招纳贤士。⑦见事：被侍奉。
(1) 解释下列句中加点的词。
i 策之不以其道（ ）
ii 天下必以王为能市马（ ）
iii 买其首五百金（ ）
iv 鸣之而不能通其意（ ）
(2) 用现代汉语翻译下面的句子。
i 呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
ii 所求者生马，安事死马而捐五百金？
(3) 结合你对选文的理解，说说【甲】【乙】两文中“千里马”的共同喻义是什么。
(4) 【甲】文借伯乐相马的故事，发出了“ ”的感慨，表达的主题是 。【乙】文借“古之君王”费尽周折遣人以五百金购得已死的千里马的故事，表达的主题是 。
解释下面的多义词。
(1) 其
i 天之苍苍，其正色邪
ii 其祝下也，亦若是则已矣
(2) 于
i 庄子与惠子游于濠梁之上
ii 海运则将徙于南冥
(3) 之
i 其翼若垂天之云
ii 子之不知鱼之乐
(4) 固
i 固不知子矣
ii 子固非鱼也&&
(5) 策
i 策之不以其道
ii 执策面临之
(6) 能
i 虽有千里之能
ii 安求其能千里也
阅读下面两则文言文，回答问题。
【甲】《河中石兽》
【乙】人有鱼池，昔群鷧①窃啄食之，乃束草为人，披蓑笠持竿，植之池中以慑之。群鷧初回翔不敢即下，已渐审视，下啄。久之，时飞止笠上，恬不为惊。人有见者，窃支刍人②，自披蓑、戴笠，而立池中。鷧仍下啄，飞止如故。人随手执其足，鷧不能脱，奋翼声假假③。人曰：“先故假，今亦假耶？”
【注释】①鷧（yì）：一种捕鱼虾的水鸟，俗称鱼鹰。②刍人：草人。③假假；象声词，水鸟扑动翅膀的声音。
(1) 解释下列加点的词。
i 棹数小舟 棹：
ii 植之池中以慑之 植：
(2) 下列虚词解释有误的一项是
A．山门圮于河（介词，在） B．闻之笑曰（代词，这件事）
C．但知其一（代词，它们的） D．乃束草为人（副词，于是，就）
(3) 翻译下面的句子。
人随手执其足，鷧不能脱，奋翼声假假。
(4) 【乙】文这则寓言带给你怎样的启示？
(5) 【甲】【乙】两文在语言表达方式的运用上有什么相似点？
阅读课文，完成下列五小题。
杞国有人忧天地崩坠，所身亡寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
(1) 1请写一个与”杞人忧天”意思相近的成语：
(2) 解释下列加点的词
i 身亡所寄
ii 因往晓之
iii 其人曰
iv 奈地坏何
(3) 用现代汉语泽下列句子。
i 又有忧彼之所忧者。
ii 天果积气，日月星宿，不当坠耶？
(4) 这则寓言嘲讽了什么样的人？
(5) 如果从积极的方面看待杞人忧天，你会做什么样的评价？
答案
一、复合题（共19题）
1. 【答案】
(1) i 目光短浅。
ii 祭祀用的猪牛羊等祭品。
iii 约定。
iv 劝谏、劝告。
(2) B
(3) i 作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。
ii 我跟大夫们约定十天的期限，若不回去，是失去我的信用啊！为了得到原国而失去信用，我不会那样做。
(4) 示例一：赞成晋文公的行为。晋文公的可贵之处是非常讲究信用，正因为讲信用才能够不战而胜，攻原得卫。
示例二：反对晋文公的行为。晋文公错在不能够随机应变（墨守成规），因为原国已经“食竭力尽”，如果一鼓作气，就可以攻取原国。
【解析】
(1) i 肉食者鄙，未能远谋：当权者目光短浅，不能深谋远虑。鄙：目光短浅。
ii 牺牲玉帛，弗敢加也：祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我（从来）不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。牺牲：祭祀用的猪牛羊等祭品。
iii 遂与大夫期十日：于是和大夫约定在十天内收兵。期：约定。
iv 左右谏曰：群臣近侍进谏说。谏：进谏。
(2) A 选项：调节音节，不翻译/用于主谓之间，取消句子独立性，故 A 错误；
B 选项：凭借，故 B 正确；
C 选项：表承接/表转折，故 C 错误；
D 选项：代词/语气副词，起加强语气的作用。在本句可以翻译为“可要”“一定”“务必”等，故 D 错误。
故选 B。
(3) i 考查翻译语句，直译为主，意译为辅。句中重点词语有：一鼓：第一次击鼓。再：第二次。
ii 期：约定；去：回去；亡：失去，丢失；信：信用。
(4) 方法一：
考查内容理解。①赞成晋文公的行为，晋文公的可贵之处在于讲信用，恪守诚信。因为讲信用才能不战而胜，“攻原”得卫。②反对晋文公的行为，晋文公错在墨守成规（一成不变、不能随机而变）。因为“原三日即下矣”（或“夫原之食竭力尽矣”），如果他一鼓作气，就能攻下原国。总之，无论是否赞成晋文公“罢兵而去”的行为，都要说明理由。若赞成，可从“利”的方面阐述理由：利在讲信用，得人心；若不赞成，可从“弊”的方面阐述理由：弊在墨守成规，错失时机（得到原国，实属侥幸）。
方法二:
【参考译文】
【甲】
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身立命的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我（从来）不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”曹刿说：“这只是小信用，不能让神灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前橫木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。
战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓，士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。”
【乙】
晋文公攻打原国，携带了十天的粮食，于是和大夫约定在十天内收兵。到达原地十天，却没有攻下原国，文公鸣金后退，收兵离开原国。有个从原国都城中出来的人说：“原国三天内就可攻下了。”群臣近侍进谏说：“原国城内粮食已经吃完了，兵力耗尽了，君主暂且等一等吧。”文公说：“我和大夫约定十天，如果不离开的话，这是失掉了我的信用。得到原国而失掉信用，我是不干的。”于是撤兵离开。原国人听到后说：“有像他那样守信用的君主，能不归顺他呢？”于是投降了晋文公。卫国人听到后说：“有像他那样守信用的君主，怎能不归顺他呢？”于是也投降了晋文公。孔子听说了，就把这件事记载下来评价说：“攻打原国而又得卫国，是因为守信。”
2. 【答案】
(1) 擅长，善于
(2) 夸耀
(3) 放下
(4) 点头
(5) 怎么
(6) 舀取，这里指倒入
(7) 盖
(8) 打发
3. 【答案】
(1) i 反；返；返回
ii 亡；无；没有
iii 惠；慧；聪慧
iv 陇；垄；高地
(2) i 名词作状语；用箕畚
ii 形容词作名词；险峻的大山
iii 名词作动词；面对
(3) i 刚刚；才
ii 将近；况且
iii 哪里；语气助词；语气助词
iv 在；对；引出对象
v 的；代词，指愚公；主谓之间，不译
vi 副词，加强语气；他的；他
(4) i 山南水北为阳；太阳
ii 山北水南为阴；阴凉，阴冷
iii 家；室内
iv 边上；尾巴
v 地面所生的草木；毛发
vi 苦于；惩罚
4. 【答案】
(1) B
(2) i 神情、态度
ii 突然
(3) i 一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。
ii 禽兽的诡诈手段能有多少啊？
(4) 特征：阴险、狡猾、奸诈。[甲]文主要讥讽嘲笑狼的狡猾，[乙]文主要揭露狼野心不改的本质。
5. 【答案】
(1) 动词，做记号；名词，记号
(2) 作为；对、向
(3) 寻找；随即，不久
(4) 于是，就；竟然，居然
(5) 舍弃，放下；房舍
(6) 把；而；因为
(7) 作为；成为；动词，做。这里指雕刻；判断动词，是
(8) 清澈；凄清
(9) 奇妙；零数、余数
(10) 连词，表并列；连词，表顺承
(11) 判断动词，是；介词，替，给
(12) 代词，它的；表示推测
(13) 定语后置的标志；结构助词，的；代词，指千里马；助词，补充音节，不译
6. 【答案】
(1) B
(2) C
(3) A
(4) A
(5) A
(6) A
7. 【答案】
(1) C
(2) D
(3) D
(4) B
【解析】
(1) C 项“乐”是意动用法，应解释为“以……为乐”。故选 C。
(2) A.表示并列/表示承接；B.做/替；C.在/对于；D.都是代词。故选 D。
(3) D.有误。应翻译为：几个人一起行走，在他们中一定有可以做我老师的人。故选 D。
(4) “温故而知新，可以为师矣”这里孔子强调复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。B 错误，故选 B。
译文：
①孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”
②曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”
③孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”
④孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”
⑤孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”
⑥孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。”
⑦孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”
⑧子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
8. 【答案】
(1) C
(2) B
(3) D
(4) 喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。或：喂养马的人不如道它能够日行千里而去喂养它。
(5) 君子用人如器/各取所长/古之致治者？
【解析】
(1) 本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，同时也可以借助整个句子的意思来判断。
ABD都正确；
C．句意为：不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它。动词。
故选：C。
(2) 本题考查重点词语的意义和用法。
A．前者表转折。
B．加点词的意义和用法相同。
C．前者按照“。
D．前者“在“，可以翻译为“到”。
故选：B。
(3) 本题考查对文章内容的理解和分析能力。
ABC都正确；
D．有误，以“伯乐“比喻善于发现人才的人，而伯乐不常有”，并不缺乏，是缺乏的，而是发现人才的人”。
故选：D。
(4) 本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，然后思考命题者可能确定的赋分点、虚词，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，意译为辅，将翻译过来的内容进行适当调整。
重点词语：食，喂养。其。句意为：喂马的人不知道它能日行千里。
(5) 本题考查学生划分文言句子节奏的能力。根据文意即可推断出正确答案：君子用人如器/各取所长/古之致治者，每一 种东西都要选用它的长处，难道是向别的朝代去借人才来用的吗？
9. 【答案】
(1) A
(2) D
(3) i 这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。
ii 于是文帝就派使臣持符节诏令将军。
(4) C
(5) 曹刿有深谋远虑；懂得“得民心者得天下”道理；善于在战场上抓住时机，是一名出色的军事指挥家。
【解析】
(1) 本题考查文言实词解释。A.亚夫乃传言开壁门：周亚夫这才传令打开军营大门。壁：营垒。
故选 A。
(2) A.之：到，往，动词/的，结构助词；
B.以：凭借，介词/因为，连词；
C.而：表示承接关系的连词/表示转折关系的连词；
D.其：都是“他的，代词”；
故选 D。
(3) i 本题考查句子翻译。注意重点词语翻译要准确。
惠：恩惠。徧：同“遍”，遍及。从：顺从。
ii 乃：于是，就。使：派。使：使者。节：符节。诏：诏令。
(4) 本题考查文章内容分析。C.《曹刿论战》对战争场面是略写，一笔带过；战前、战后却写得极为详尽，突出“论”这个重点，故选 C。
(5) 本题考查人物形象分析。
从“肉食者鄙，未能远谋”可以看出，曹刿有远大的谋略；
从“公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也。可以一战。战则请从’”可以看出，曹刿深谙取信于民的道理；
从“齐人三鼓。刿曰：‘可矣。’齐师败绩。公将驰之。刿曰：‘未可。’下视其辙，登轼而望之，曰：‘可矣。’遂逐齐师”可以看出，曹刿在战场上指挥若定，善于抓住战机，有卓越的军事才能。
译文：
甲：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。
乙：文帝亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接奔驰进入，从将军到下属军官都骑马迎进送出。不久文帝到达细柳军营，军中的将士都披挂铠甲，手拿锐利的兵器，张开弓弩，拉满弓弦。天子的先导跑到军营，不能进入。先导说：“天子就快到了！”把守军门的都尉说：“将军命令说‘军中只听将军的命令，不听天子的诏令’。”过了不久，文帝到达，又不能进入。于是文帝就派使臣持符节诏令将军说：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的军官对文帝的随从车骑人员说：“将军有规定，军营中不准车马奔跑。”于是天子就拉紧缰绳缓慢行进。到了军营中心，将军周亚夫手拿武器拱手说：“穿铠甲、戴头盔的将士不能跪拜，请允许我用军礼参见皇上。”天子深受感动，面容变得庄重，靠在车前横木上向官兵致敬。派人向周亚夫致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”慰劳礼仪结束后离去。
出了细柳营军门，群臣都很惊讶。文帝说：“啊，这才是真正的将军呀！以前在霸上、棘门军营看到的，简直像儿戏，他们的将军未来一定会遭受袭击而被俘虏；至于周亚夫，怎么可能冒犯他呢！”称赞了周亚夫很久。
10. 【答案】
(1) i 这，这个
ii 了解，明白
iii 游历
(2) 周人之俗/治产业/力工商
(3) B
(4) i 用这些方法来使他的内心受到震动，使他性情坚韧起来，增加他原来没有的才能。
ii 如今你丢掉了根本去搬弄口舌，身陷困境，不也应该吗？
(5) 能。【乙】文通过写苏秦出游失败后遭受家人冷遇，然后刻苦读书，最后取得成功的事例，证明生于忧患这一观点，符合【甲】文的观点“生于忧患，死于安乐。”所以可以作为【甲】文的事实论据。
11. 【答案】
(1) B
(2) A
(3) C
(4) B
【解析】
(1) 本题考查文言实词。志怪者也：记载怪异事情（的书）。志：记载。故 B 错误，选 B。
(2) 本题考查一词多义。A．到/到；B.凭借/因为；C.连词，表转折/连词，表承接；D.副词，难道/代词；故选 A。
(3) 本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：苍苍：深蓝色；正色：真正的颜色；邪：通“耶”，疑问词；极，尽头；两个其表示一种选择的关系，共同构成了选择疑问句式，意思是“是……还是……”。故选 C。
(4) 本题考查内容分析。甲文借“大鹏”迁往南海展现了作者对自由的追求，要摆脱精神束缚，结合“鲲之大，不知其几千里也”“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”可知，这里用想象和夸张的手法，展现了一个力大无穷、硕大无比、志存高远、善借长风的大鹏的形象，是作者所赞扬的一个形象，这一形象激发了人的豪情壮志，故“甲文借‘大鹏’迁往南海展现了作者的恐惧”的表述是错误的，故 B 错误，选 B。
译文：
（甲）北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积，不知道大到有几千里。变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，真不知道长到有几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的翅膀就好像天边的云。这只鹏鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。这本书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，都是活动着的生物的气息相互吹拂所致。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。
（乙）世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。
一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石食。喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它。这样的马即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思。反而拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马!”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！
12. 【答案】
(1) C
(2) B
(3) D
(4) 因为（我）心中有值得快乐的事情，不感到吃穿的享受不如别人。
(5) 于是郭子敬闻而嘉之/代育还羊豕/给其衣食/令育与其子同学。
【解析】
(1) 本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。
A 选项句意：同学舍的求学者都穿着锦绣衣服。被：通假字，同“披”，穿。故 A 正确；
B 选项句意：腰间挂着白玉环。腰：在腰间佩戴。故 B 正确；
C 选项句意：王育小时候是一个孤儿，很贫穷。孤：孤儿。故 C 错误；
D 选项句意：王育准备卖身以偿还牲畜的损失。偿：偿还。故 D 正确。
(2) 本题考查文言词语的辨析能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语的含义，进行比较，得出答案即可。
A 选项，第一个“之”，的；第二个“之”，代词。选项加点词意思和用法不同；
B 选项，两个“其”都是他的的意思；
C 选项，第一个“而”表示承接，第二个“而”表示转折；
D 选项，第一个“以”是把的意思，第二个“以”是雇、请。本题选择用法相同的一项。
(3) 本题考查对文章内容的辨析能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上，根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。ABC 选项正确。D 选项错误，乙文没有运用对比手法。
(4) 本题考查文言文翻译。注意关键字（词）足，足够，非常；奉，侍奉。
(5) 本题考查文言文断句。本句应该翻译为：这时郭子敬听闻了这件事，他对王育的行为表示赞赏，代王育偿还了牲畜的损失，并且供给衣服和食物，使王育与他的子女一起上学。应断句为：于是郭子敬闻而嘉之/代育还羊豕/给其衣食/令育与其子同学。
参考译文：
【甲】
当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我毎天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
【乙】
王育小时候是一个孤儿，很贫穷。他作为别人家的苦工，负责放牧猪羊（牲畜），其地点离学堂很近。王育时常都有空闲的时间，他就收集柴草，（卖掉），请书生帮他抄书。后来王育截断水杨树枝条当笔来学习，从早到晚都不停止。后来王育放牧时把牲畜弄丢了，他的雇主鞭打他。王育准备卖身以偿还牲畜的损失，这时郭子敬听闻了这件事，他对王育的行为表示赞赏，代王育偿还了牲畜的损失，并且供给衣服和食物，使王育与他的子女一起上学。于是王育渐渐能够博通经史。后来在伪汉作官，直到太傅的职位。
13. 【答案】
(1) i 使……受苦。
ii 常常。
iii 把……怎么样。
iv 尽，全。
(2) B
(3) i 表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。
ii 握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。
(4) （1）愚公运用顶针句式，如“子又生孙，孙又生子；子又有子……”句子，首尾同字相接，语意连贯，一气呵成，咄咄逼人，富有气势。（2）愚公善于运用四字短句，连贯急促，铿锵有力，便于抒发移山的坚定信念。（3）愚公运用让步复句“假使我死了……”和转折句式“但是山不增加”，使得说理调理明晰，富有逻辑。（能答出两个方面，赏析合理即可。）
14. 【答案】
(1) A
(2) C
(3) i 这（石兽）不是木片，怎么能被大水带走呢？
ii 假使赵国不让赵括做将军就罢了，如果一定要他担任将军，（那么）毁掉赵国军队的一定是赵括。
(4) B
【解析】
(1) 竞：终了，最后。
(2) 以：以为，认为。
(4) 甲文中寺僧过高估计了水流的推动而忽视了“石性坚重，沙性松浮”；讲学家只注意到“石性坚重，沙性松浮”，却忽视了水流的运动规律。
15. 【答案】
(1) i 是故/学然后知不足。
ii 不如/丘之好学也。
(2) i 好。
ii 勉励。
iii 大概。
iv 勤勉，努力。
(3) i 所以说：教与学是互相推动、互相促进的。
ii 如果没有学伴，见解就会片面浅显，难以学成。
(4) 都和学习有关。不同：【甲】文：教和学相互促进，教是学的一半；【乙】文：做学问不进步就会退步（或要认真钻研、独立思考，开阔眼界，出门学习）
16. 【答案】
(1) i 用马鞭驱赶
ii 买
iii 指死去的千里马
iv 助词，无实义
(2) i 唉！真的没有千里马吗？恐怕是真的不懂马啊！
ii （我）要的是活马，死马有什么用？（白白）丢掉了五百金！
(3) 表面看是指马，其实是喻指人才。
(4) 千里马常有，而伯乐不常有，对统治者不识人才、不重视人才、摧残人才以及自己怀才不遇的愤慨应该重视人才，用诚心吸纳人才，才能得到人才。
【解析】
(4) 【乙文参考译文】郭隗先生说道：“我听说古时有一位国君想用千金求购千里马，（可是）三年也没有买到。宫中有个近侍对他说道：‘请（您）让我去买吧。’国君就派他去了。三个月后（他终于）找到了千里马，（可惜）马已经死了，（但是他仍然）用五百金买了那匹马的脑袋，回来向国君复命。国君大怒道：‘（我）要的是活马，死马有什么用？（白白）丢掉了五百金！’这个近侍（胸有成竹地）说：‘买死马尚且肯花五百金，更何况活马呢？天下人一定都以为大王您擅长买马，千里马很快就会到了。’于是不到一年，三匹千里马就到手了。现在大王真心想要招纳贤士，就请先从我开始吧。我尚且被重用，何况那些比我有才能的人呢？（他们）难道还会嫌千里的路程太遥远吗？”
17. 【答案】
(1) i 表示选择
ii 代大鹏
(2) i 到
ii 在
(3) i 助词，的
ii 助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，不译
(4) i 固然
ii 本来
(5) i 用马鞭驱赶，动词
ii 马鞭，名词
(6) i 才能、能力，名词
ii 能够，动词
18. 【答案】
(1) i 划（船）
ii 立
(2) C
(3) （鱼池）主人随手抓住它的脚，鱼鹰不能逃脱，拼命地扇动翅膀，发出“假假”的叫声。
(4) 示例一：自以为是、固守老经验是靠不住的。
示例二：善于随着情况的改变而调整自己的策略，就会始终立于不败之地。
(5) 文章主体都侧重记叙和描写，结尾用议论点明主旨。
19. 【答案】
(1) 庸人自扰
(2) i 无，没有
ii 告知，开导
iii 那
iv 怎么办
(3) i 还有一个为他这样忧虑而担心的人。
ii 天如果真的是聚积的气体，太阳、月亮、星星，它们不就会掉下来吗？
(4) 嘲笑那些为本来不用担优的事而去担忧发愁的人。
(5) 这个故事表现了他对宇宙奥秘的探索精神和对人类命运的忧患意识。

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