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种树郭橐驼传
《种树郭橐驼传》是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文。文章通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天，以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，指摘中唐吏治的扰民、伤民，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。这种借传立说，因事出论的写法，别开生面。文章先以种植的当与不当作对比，继以管理的善与不善作对比，最后以吏治与种树相映照，在反复比照中导出题旨，阐明事理。文中描写郭橐驼的体貌特征，寥寥几笔，形象而生动；记述郭橐驼的答话，庄谐杂出，语精而意丰。全文以记言为主，带记言中穿插描写，错落有致，引人入胜。
柳宗元（773—819），字子厚。唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。祖籍河东（今山西省永济市西文学村柳家巷），后迁长安（今陕西西安）。与韩愈共同倡导唐代古文运动——以文载道(文道合一，文以明道)，并称“韩柳”。因为他是河东人，故世称“柳河东”，终于柳州刺史任上，所以又称“柳柳州”。韩柳二人与宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩并称为“唐宋八大家”。
柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。柳诗现存140多首均为贬谪后所作。古文大致为五类：论说、寓言、传记、山水游记、骚赋。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣，富于战斗性，游记写景状物，多所寄托。哲学著作有《天说》《天时》《封建论》等。柳宗元的作品由唐代刘禹锡保存下来编成集，并写了序。有《柳河东集》。《捕蛇者说》也是他的著名作品。
1.名词作动词
　　1病瘘，隆然伏行。 患病
　　2名我固当。 称呼
　　3早实以蕃。 结果实
　　4甚者爪其肤以验其生枯。 用爪抓，掐
　　5而卒以祸。 受到祸害。
2.名词作状语
　　(1) 旦视而暮抚。 旦，在早上；暮，在晚上
　　(2)而木之性日以离矣。 日，一天天
　　(3)旦暮吏来而呼曰 旦暮 从早到晚
3.使动用法
（1）以致其性焉尔。 [使……达到]
（2）非有能硕茂之也。 [使……硕大茂盛]
（3 非有能早而蕃之也。 [使……结得早，使……多]
（4）鸣鼓而聚之。 [鸣，使……发出响声。聚，使……聚集。]
（5）又何以蕃吾生而安吾性耶 [蕃，使…繁荣。安，使……安乐。]
4.意动用法
驼业种树。[以……为职业]
5.为动用法
传其事以为官戒 为……作传
6.通假字
　　早缫而绪("而”通“尔”，你们）
　　橐驼非能使木寿且孳也（“孳”同“滋”，繁殖、滋生）
7.一词多义
病
　　病偻。（患病）
　　故病且怠。（困苦）
害
　　不害其长。（妨碍）
　　其实害之。（伤害）
虽
　　虽窥伺效慕。（即使）
　　虽曰爱之。（虽然）
故
　　其土欲故。（旧，指原来培育树苗的土）
　　故不我若也。（所以）
实
　　早实以蕃。（结果实，名作动）
　　不抑耗其实而已。（果实）
其实害之。（实际上）
若
　　其置也若弃。（像）
　　若不过焉则不及。（如果）
　　故不我若也。（如，及，比得上）
而
　　鸣鼓而聚之。 （表承接。）
　　字而幼孩。 （通“尔”，你们）
　　旦视而暮抚。 （表并列，又）
　　而木之性日以离矣。 （表顺接，可译“于是”）
为
　　凡长安豪富人为观游及卖果者（从事）
　　吾又何能为哉（做）
以
　　早实以蕃（而且）
　　能顺木之天以致其性焉尔（而）
　　爪其肤以验其生枯（表目的，来）
　　以子之道（把）
8.古今异义
既然已
古义：已经这样；
今义：连词，表示先提示前提，而后加以推论。
不抑耗其实而已
古义：它的果实；
今义：副词，承接上文转折，表示所说的是实际情况。
若不过焉则不及
古义：不是过多；
今义：连词，表转折，只是
4、吾小人辍飧饔以劳吏者
古义：百姓；
今义：指人格卑下的人。
特殊句式
判断句
“……也”式 例：官理，非吾业也
2.倒装句
　　橐驼，不知始何名
　　苟有能反（于）是者
3.省略句
①然吾居（于，在）乡。
　　②而卒以（之，指代“好烦其令”。“以之”，因此。）祸。
　　③传其事以（之，它，指代“本传”）为官戒。
　　④移之（于，到） 官理可乎
⑤传其事以（之）为官戒也
　　⑥而卒以（之）祸
　　⑦苟有能反（于）是者
　　⑧然吾居（于）乡
　　⑨（主语）鸣鼓而聚之
4.宾语前置
故不我若也
　　又何以蕃吾生而安吾性耶
　　吾又何能为哉
重点词语
长
　　长，读cháng，与“短”相对，如《隆中对》：“身长八尺。”引申为“长久地”，如《秋水》：“吾长见笑于大方之家。”又引申为“经常地”，如杜甫《蜀相》：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”长，还有“擅长”的意思，如《冯婉贞》：“西人长火器而短技击。”
　　长，读zhǎng，生长，如本文“故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。”引申为“长大”，如《东方朔》：“臣朔少失父母，长养兄嫂。”再引申为“年纪大”，与“幼”相对，如《木兰诗》：“木兰无长兄。”再引申为“首领”，如《冯婉贞》：“以三保勇而多艺，推为长。”长，又是官名，古代大县长官叫“令”，小县长官叫“长”。本文的“长人者”的“长”。是名词用为动词。长人者，是“当官治民的人”的意思。
　　长，还有“多余的”意思，成语“身无长物”“别无长物”，形容穷困或俭朴。这个“长”，旧读zhàng，今读cháng。
　　若
　　若，作动词用，有“像、似”的意思，如本文：“若是，则与吾业者其亦有类乎 ”又如《师说》：“彼与彼年相若也，道相似也。”引申为“及，赶得上”，常用于否定句，如本文：“故不我若也。”不我若，就是不及我，赶不上我。
　　若，作代词用，是“你、你的”的意思。如《陈涉世家》：“若为佣耕，何富贵也 ”又如《捕蛇者说》：“更若役，复若赋，则何如 ”
　　若，作连词用，是“如果”的意思，如本文：“若不过焉则不及。”
　　传
　　传，作名词用，本义是驿站或驿车，读zhuàn。如《后汉书·陈忠传》：“发人修道，缮理亭传。”又如《左传·成公五年》：“梁山崩，晋侯以传召伯宗。”引申为“宾馆”，如《廉颇蔺相如列传》：“舍相如广成传舍。”传，也指“古书”，如《孟子·梁惠王下》：“于传有之。”引申为“解释经文的著作”，如《师说》：“六艺经传皆通习之。”再引申为一种文体，即“列传、传记”，如本文的题目《种树郭橐驼传》。
　　传，作动词用，读chuán，作“传递”讲，如《廉颇蔺相如列传》：“得璧，传之美人，以戏弄臣。”引申为“传授”，如《师说》：“师者，所以传道授业解惑也。”再引申为“流传、传布”，如《师说》：“师道之不传也久矣。”本文：“传其事以为官戒。”
一．基础检测
1、下列加划线字注音有误的一项是 （ ）
A、郭橐驼（tuó） 病瘘（lǘ） 名我固当（dàng）
B、早实以蕃（fán） 移徙（xí） 使木寿且孳（zī）
C、其莳也若子（shì） 硕茂（shuò） 长人者（zhǎng）
D、早缫而绪（sāo） 勖尔植（mào） 辍飧饔以劳吏（yōng）
2、下列对划线词语的解释， 不正确的一项是（ ）
A．病偻（脊背弯曲） 名我固当（本来）
B．遂而鸡豚（成，养大） 故病且怠（穷困）
C．根拳而土易（拳曲，伸展不开） 摇其本以观其疏密（根本）
D．勖尔植（勉励） 字而幼孩（养育）
3、下列划线字的用法不同于其他三项的是 （ ）
A、其土欲故，其筑欲密 B、驼业种树
C、吾从而师之 D、后人哀之而不鉴之
4、下列各项中不含通假字的一项是 （ ）
A、既然已，勿动勿虑，去不复顾。
B、故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。
C、早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。
D、至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。
5、．下列句子中划线的词含义或用法相同的一组是（ ）
A．以致其性焉尔 凡植木之性
B．故吾不害其长而已 见长人者好烦其令
C．故吾不害其长而已 其培欲平，其上欲故
D．凡长安富豪人为观游及卖果者 传其事以为官戒
6、．下列划线的词用法分类正确的一项是 （ ）
①名我固当 ②旦视而暮抚 ③早实以蕃 ④其筑欲密 ⑤非有能硕茂之也 ⑥非有能早而蕃之也 ⑦爪其肤以验其生枯 ⑧故木之性日以离矣 ⑨见长人者好烦其令
A．①③④⑦／②⑧／⑤⑥⑨／　 B．①②③⑦／④／⑤⑥⑨／⑧
C．①③④⑦／②／⑤⑨／⑥／⑧ D．①②③⑦／④／⑤⑨／⑥⑧
7．下列划线虚词的意义和用法的说明，不正确的一项是（ ）
A虽曰爱之，其实害之 （连词，虽然）
虽鸡狗不得宁焉 （《捕蛇者说》） （连词，即使）
B．因舍其名 （连词，表示承接，于是）
因击沛公于坐 （连词，引进动作行为的条件，乘机）
C．橐驼非能使木寿且孳也 （连词，而且）
吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇（连词，尚且）
D．既然已，勿动勿虑 （表时间，已经）
既来之，则安之 （表推论，既然）
8、.下列句式与其他三项不相同的一项是（　 ）
A．吾又何能为哉 　 B、摇其本以观其疏密
C．故不我若也　　　　　　　D、又何以番吾生而安吾性耶？
9、．下列各句文学常识的表述，不正确的一项是 （ ）
A．柳宗元，字子厚，祖籍河东（今山西永济市虞乡镇）人，世称“柳河东”。又因官至柳州刺史，也称“柳柳州”。
B．柳宗元和韩愈共同倡导了“古文运动”，在古文理论上有着相同的见解，但韩愈在排斥佛老、复兴儒学、提倡师道方面贡献较大，而柳宗元则注重反应社会现实问题，如我们初中学过他的《捕蛇者说》。
C．柳宗元的文学性传记散文，大都取材于劳动人民。如《捕蛇者说》、《种树郭橐驼传》、《童区寄传》等，都写得精湛感人，表现了作者本人的正直品格，寄托了他的政治主张，反映了社会现实，可以说是继司马迁《史记》之后的一个新发展。　
D．本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文。文章通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，指摘中唐吏治对农民的残酷无情的剝削，婉约而多讽，体现出柳宗元注重反映社会现实问题的一贯风格。
二、翻译重点句子
1、虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉
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2、甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣
3、橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔
4、视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以番。
三、阅读文言短文《郑人买履》，完成下面练习。
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
1、给加点字注音并解释。
（1）先自度其足（ ） （ ）
（2）吾忘持度 （ ） （ ）
（3）宁信度 （ ） （ ）
2、翻译下列句子。
（1）、郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
（2）曰：“宁信度，无自信也。”

种树郭橐传
1、 C 。本（树干）
2、（D） A．以致其性焉尔（本性） 凡植木之性（方法）
B．故吾不害其长而已（生长） 见长人者好烦其令（治理）
C．故吾不害其长而已（因果连词，所以） 其培欲平，其上欲故（形容词，旧，这里指旧的土）
D．凡长安富豪人为观游及卖果者（作为） 传其事以为官戒（作为）
3、A．名词用如动词 / 名词作状语 / 使动用法 4、D 。既来之，则安之（表时间，已经）
5、D．“指摘中唐吏治对农民的残酷无情的剝削”有误，应是“指摘中唐吏治扰民伤民”
6. D（应为喜爱。）　7.C　 8.C（前两句中的“以”字，都是目的连词。“验其生枯”是“爪其肤”的目的，同样“观其疏密”是“摇其本”的目的。第三句是的“以”是修饰连词，“日”是“离”的状语。）
8.(1)dúo量(长短)（2）dù尺寸\尺码（3）dù尺寸\尺码
9.郑国有个想买鞋子的人，他先自己测量脚的尺码，然后把测量出的尺码放在自己的座位上。
10．这则寓言讽刺了那些办事过于死板，只信教条，讲形式，不相信实际的人，告诉人们做事不能过分拘泥形式，要注重实际。

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