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《儒林外史》导读一
《儒林外史》
——王冕人物形象解读
《儒林外史》
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清朝 ·吴敬梓
十年寒窗无人问，一举成名天下知。-高明《琵琶记》
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。-孟郊《登科后》
一士登甲科，九族光彩新。 -王建《送薛蔓应举》
吴敬梓（1701-1754），清代文学家，字敏轩，号粒民，晚年又号文木老人。安徽省滁州市全椒县人，著有《文木山房诗文集》十二卷，今存四卷。
吴敬梓出身缙绅世家，幼年聪颖，善于记诵。早年生活豪纵，初入学为生员，后屡困科场，家业衰落，经历世态炎凉之苦。乾隆元年（1736年）荐举博学鸿词，托病不赴。后愤懑前往南京，靠卖文和朋友接济为生。从此不再参加科举考试。至晚年，常处于饥寒交迫的状态。这样的个人经历，令他对考八股、开科举等利弊感受尤深。
了解作者
创作背景
清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中国已经出现了资本主义生产关系的萌芽，社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽，统治者镇压武装起义的同时，采用大兴文字狱，考八股、开科举，提倡理学以统治思想等方法以牢笼士人，吴敬梓反对八股文、科举制，憎恶士子们醉心制艺、热衷功名利禄的习尚。他把这些观点反映在《儒林外史》里，以讽刺的手法，对丑恶的事物进行深刻的揭露。
“儒林”指封建社会里“读书人”或“士人”这一群体。
历代正史皆相沿设有“儒林传”，记述各朝有学问、有品德的大儒。吴敬梓的《儒林外史》却与此不同，刻画的是“儒林”的另一些为正史官书所不载的面相。
内容简介
《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典范性作品，作品以十多个既独立又有联系的故事，展示了一幅18世纪中国社会的风俗画。它以封建士大夫的生活和精神状态为中心，从而揭露科举制度及其奴役下的士人的丑恶灵魂入手，刻画了特定时代各个不同阶层的众生相。抨击腐蚀士人灵魂的八股取士制度，写出它的腐败与不合理。
第一回
说楔子敷陈大义
借名流隐括全文
“人生富贵功名，是身外之物；但世人一见了功名，便舍着性命去求他。”但是，元朝末年出了一个“嵚奇磊落”之人，你知道这个人是谁吗？
《儒林外史》
——王冕人物形象解读
人生阶段 主要故事
七岁
十岁
十七八岁
二十岁左右
母亲去世后
王冕的故事
父亲去世 母亲做针线供其读书。
因家中贫困，去隔壁秦老家放牛。
靠画荷花，渐渐不愁衣食。
县令请他作画送给京城的高官危素，危素看了很喜欢，想结交王冕，王冕再三推辞，避而不见。
朱元璋平定天下，建立明朝，要征王冕做官，但王冕早已隐居会稽山。
王冕的人物形象
“心灵美、行为脱俗，不满黑暗现实，鄙视丑恶心灵”
—陈美林《儒林外史人物论》
结合阅读，说一说你心目中的王冕形象，他的嵚奇磊落表现在哪些方面呢？
母亲说道：“儿阿！不是我有心要耽误你，只因你父亲亡后，我一个寡妇人家……年岁不好，柴米又贵……只靠着我替人家做些针指生活赚来的钱。”
王冕道：“娘说的是。我在学堂里坐着，心里也闷；不如往他家放牛，倒快活些。假如我要读书，依旧可以带几本去读。”（P1-2)
王冕的人物形象一
表现一：体谅母亲，深明事理。
每日点心钱，他也不买了吃；聚到一个月，便偷个空，走到村学堂里，见那闯学堂的书客，就买几本旧书。日逐把牛栓了，坐在柳阴树下看。 （P2)
王冕的人物形象二
表现二：时刻不忘勤奋苦读。（勤奋好学）
这王冕天性聪明，年纪不满二十岁，就把那天文、地理、经史上的大学问，无一不贯通。但他性情不同：既不求官爵，又不交纳朋友，终日闭户读书。 （P4)
王冕的人物形象三
表现三：成名后依然坚守本心，勤奋苦读，不逐名趋势，淡泊名利，傲视权贵。
又在《楚辞图》上看见画的屈原衣冠，他便自造一顶极高的帽子，一件极阔的衣服，遇着花明柳媚的时节，把一乘牛车载了母亲，戴了高帽，穿了阔衣，执着鞭子，口里唱着歌曲，在乡村镇上，以及湖边，到处玩耍。惹得乡下孩子们三五成群跟着他笑，他也不放在意下。 （P4)
王冕的人物形象四
表现四：效仿屈原装束，率直任诞、清俊通俗。
翟买办变了脸道 ：“老爷将贴请人，谁敢不去！却是推三阻四不肯去见……难道老爷一县之主，叫不动一个百姓吗？”
王冕道：“头翁你有所不知。假如我为了事，老爷拿票子传我，我怎敢不去！如今将贴来请，原是不逼迫我的意思了。我不愿去，老爷也可以相谅。” （P6)
王冕的人物形象五
表现五：不拘礼节、不慕权贵，拒绝危素的约见。
王冕见此光景，过意不去，叹了一气道:“河水北流，天下自此将大乱了，我还在这里做甚么!”将些散碎银子收拾好了， 拴束行季，仍旧回家。入了浙江境，才打听得危素已还朝了，时知县也升任去了。因此放心回家，拜见母亲。 （P9)
王冕的人物形象六
表现六：见微知著，对乱世将至有清醒的认识。
吴王道:“孤是一个粗卤汉子，今得见先生儒者气象，不觉功利之见顿消。孤在江南，即慕大名,今来拜访，要先生指示:浙人久反之后，何以能服其心 ”王冕道:“大王是高明远见的，不消乡民多说。若以仁义服人，何人不服，岂但浙江 若以兵力服人，浙人虽弱，恐亦义不受辱。不见方国珍么 ”吴王叹息，点头称善。两人促膝谈到日暮。 （P11)
王冕的人物形象七
表现七：洞察时局，有运筹帷幄之能。
历史上的王冕与吴敬梓笔下的王冕
墨梅 王冕
我家洗砚池边树，
朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，
只留清气满乾坤。
王冕的形象意义
“读书人既有此一条容身一路，把文行出处都看得轻了。”
“贯索犯文昌，一代文人有厄。”
“天可怜见，将下这一伙星君去维持文运。”
敷陈大义 隐括全文
讽刺伪儒 照应真儒
吴敬梓重塑名流王冕的形象，有什么深意？
拓展延伸——科举制度
“这个法却定的不好”（P12），一语道破科举制度的弊病，也为后文叙述儒林的种种乱象做了背景铺垫。明朝推行八股取士制度，读书人只有科举这一条荣身之路，因此他们会把其他准则都看得轻了。王冕虽出身贫贱，但他不与权贵相与，是反对八股取士、自甘清贫的隐士。作者通过他的嘴，表达了对科举制度的抨击。
拓展延伸——科举制度
科举制度并非自明朝起，却在明朝发扬光大。明洪武十七年规定每三年举行一次科举，从此至清末成为定制。
考试的程序分为地方考试（院试）、省级考试（乡试）、和中央考试（会试和殿试）。
参加院试的考试者统称为童生，考试范围是州县，在这个考试中合格的人称为“秀才”。
所谓乡试是指省一级的统考。乡试每三年才有一次，录取者称为举人，第一名称为解元。
会试，逢辰、戌、丑、未年的三月举行，又称“春闱”。会试取中者称“贡生”，第一名称“会元”。这个考试只有获得举人资格的才能参加。
通过会试的精英们面对的最后一道考验就是殿试，考试方式是皇帝提问，考生回答。皇帝及大臣根据考生的表现，会划分档次，共有三甲，一甲只有三个人，叫进士及第，分别是状元、榜眼、探花。
章末总评
作为整本书的开篇，作者对历史上王冕追求功名的事一概不提，塑造了他“视功名如粪土”这一个高人的形象，以此为引子来“敷陈大义”，彰显小说的主旨。王冕认为三年一科，用五经四书、八股文选拔人才的方法不好，其弊端在于读书人“有此一条荣身之路，把那文行出处都看得轻了”。在历史上，王冕是元末的名士;而在小说中，作者在刻画时对他进行了艺术的再创造，把自己所称颂的古代文人的优秀品行糅合到了他的身上。小说中的王冕性格嵚奇磊落、率性自然、不拘礼节，同时他还有着渊博的学识和高超的画技，并且能在浊世中坚守本心，不畏强权、不慕名利，讲究“文行出处”。王冕这一形象寄寓着作者理想中的道德情操、人生理想和价值取向，为后世儒林群生的标杆。
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注意：不要只是简单的句子摘抄，不要脱离文章内容去感悟，内容概括不要以偏概全。
优秀范例
期中前阅读计划（1-30）
第一周（1-3回） 王冕、周进、范进
第二周（4-9回） 严监生、严贡生、娄公子
第三周（10-14回） 蘧公孙、马纯上
第四周（15-20回） 匡超人、潘三
第五周（21-25回） 牛浦郎、鲍文卿
第六周（26-30回） 鲍廷玺、杜慎卿

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