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中国民间四大爱情故事传说
牛郎织女传说
牛郎因父母早逝与兄嫂共处，经常遭受虐待，后来兄弟分家，牛郎仅得一头老牛。此牛原是天上金牛星，因触犯天规被贬下凡。一日老牛开口告知牛郎，黄昏时将有七仙女于湖中沐浴，到时可趁机取走一套衣服，使衣服主人无法返回天庭。牛郎依计行事，果然娶得织女为妻，后来育有一对儿女。王母娘娘得知织女私嫁凡夫，乃令天神将其押回。牛郎发现织女被缉，乃依老牛临终嘱咐，披上牛皮，用箩筐挑起儿女飞奔天庭追寻织女。
王母为阻绝两人相聚，乃以金簪向天一划，霎时化成波浪滚滚的天河，从此牛郎织女相隔天河，朝暮相望却不得相聚。后来玉帝感其至诚，乃特准他们在每年七月七日夜，以喜鹊搭成鹊桥在天河相会。七夕夜经常会下雨，称之为七夕雨，相传就是牛郎织女倾诉相思的泪水。这一美丽神话，引起古往今来无数诗人的咏叹。
七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。
人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。
女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
现成为中国的“情人节”。
《七夕》唐·杜牧
银烛秋光冷画屏，
轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水，
卧看牵牛织女星。
《古意》唐·孟郊
河边织女星，
河畔牵牛郎。
未得渡清浅，
相对遥相望
《乞巧》唐·林杰
七夕今宵看碧霄，
牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，
穿尽红丝几万条。
但最脍炙人口、传诵不衰的绝唱，则当推北宋秦观的《鹊桥仙》一词了。
秦 观
秦观（1049-1100）字少游，一字太虚，号淮海居士。扬州高邮（今江苏高邮县）人。北宋词人，与黄庭坚、张耒、晁补之合称“苏门四学士”。元丰八年（1085年）进士，初为定海主簿、蔡州教授，元祐初苏轼荐为秘书省正字，兼国史院编修官。哲宗时“新党”执政，被贬为监处州酒税，徏郴州，编管横州，又徙雷州，至藤州而卒。其散文长于议论，《宋史》评为“文丽而思深”。其诗长于抒情，他是北宋后期著名婉约派词人，其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜。
词作受苏轼影响，也受与歌女交往的生活经历影响，内容多写男女情爱，亦有感伤身世之作，风格凄迷幽婉，清丽曲雅，属婉约派。代表作有《鹊桥仙》、《望海潮》、《满庭芳》等。
鹊桥仙
此调专咏牛郎织女七夕相会事。始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津”句，故名。又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。双调，五十六字，仄韵。
品声韵之美
感传说之美
写作背景
这首词相传是秦观在为官之前，写给邻村一位名为娄琬的姑娘。可能命运的捉弄，他最终没有和这位青梅竹马的姑娘成亲，却被迫娶了一个自己并不爱的女子。 后来他们有短暂的相遇，离别之后的某个七夕，他写下了这首词，寄托对这女子的思念。
为咏牛郎、织女的爱情故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，但大部分因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚，秦观的这首词既没有慨叹聚少离多，也没有抒发脉脉的相思，却自出机杼，歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。
鹊桥仙
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
鹊桥仙
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
⑴纤云：轻盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
⑵飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。
⑶银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。
⑷金风玉露：指秋风白露。李商隐《辛未七夕》：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”
⑸忍顾：怎忍回视。
⑹朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。
秦观
译文
纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕一次相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
感传说之美
词的上下两阕分别写什么？
上阕：鹊桥相会
下阕：鹊桥惜别
分析词的内容
此句运用了衬托的手法：“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变换出许多优美巧妙的图案，衬托出织女的美好巧慧，她似乎在为爱人到来做着精心的准备，沉浸在爱的甜蜜中欢愉的心情了然可见。“飞星传恨”，流星划过夜空，不时闪过长长的白亮的光芒，星月相映流光溢彩。“传恨”，，原本是流星怔落的天体现象，词人却赋之以情感，写出了牛郎织女的相思之苦、相盼之切。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
金风
玉露
秋日的特定景物
金风玉露暗示节候，“风”字前加一“金”字，“露”字前加一“玉”字，显示景物的优美。
一对久别的情侣在金风玉露之夜，在碧落银河之畔相会了，这是多么美好幸福的时刻！如此之夜，如此之景，映出多么高尚圣洁的爱情！
突出变换多姿，心灵手巧
圣洁之至，恩爱之极
化景物为情思
纤云弄巧
飞星传恨
银汉迢迢暗度
金风玉露一相逢
便胜却人间无数
指相思之苦、离别之恨
突出了相见之难
上片小结
二句均用比喻，将抽像的“柔情”和“佳期”幻化为具体的可感知的事物。
忍顾鹊桥归路
忍：实为不忍。
顾：看
看犹不忍，何况其他。
此二字写临别前的依恋怅惘，突出即将分别的无奈、不舍，含无限辛酸之泪。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
坚贞不渝
地久天长
永恒的爱
虽形影不离
但终有生离死别之日
有尽期的爱
胜却无数
揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。
化无形为有形
以虚拟实，亦真亦幻，情长梦短
千般不舍，万般凄楚
真情长存，不在朝暮真爱永恒，天涯比邻
化短暂为永恒
柔情似水
佳期如梦
忍顾鹊桥归路
两情若是久长时
又岂在朝朝暮暮
下片小结
找出词中议论性的语句
金风玉露一相逢，
便胜却人间无数。
两情若是久长时，
又岂在朝朝暮暮！
一问：怎样理解“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”中“一”与“无数”的对比？
"一"
"无数"
圣洁至极的灵魂之爱
朝欢暮乐的凡俗之爱
胜
二问：怎样理解“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”
此句揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要彼此真城相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。
这两句议论色彩很浓，与上片的议论遥相呼应。这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形
成全篇连绵起伏的情致。这种恋爱观让这两句词成为歌颂爱情的千古名句。
但是对于此句的理解一般有多种解说。现取最常用的两种作为参考：
一说
这是作者发自内心的旷达话语。
作者认为只要两个人真心相爱，就不必在乎是否能“朝朝暮暮”的相守。
二说
这是作者在无奈之下的故做旷达之语，是心酸无奈之下的自我安慰。
“自古多情伤离别”，在作者心
中，真正相爱的人就应该在一起。
1、本词在表达方式的运用上有何特点？这样写有何作用？
这首词将抒情、写景、议论融为一体，叙写牛郎织女相爱的神话故事，赋于这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了唯美的爱情。借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现出人间的悲欢离合，古以有之，却都要因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观这首词独出机杼，立意高远。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，这字字珠玑、落地若金石声的警策之语，扫古来悲吟寻根之腐朽，显豁达理性之神奇，显现了词人对人生的哲理性思考。
合作探究
2、明人沈际飞评价说：“世人咏七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词独谓情长不在朝暮，化腐朽为神奇！”同学们是否赞同这句话？是否能从词的内容中找到依据？“腐朽”是什么？“神奇”又在何处？
赞同。
本词上下两片感彩极浓的议论，凸现其成为千古爱情绝唱的动因。上片为“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，在秋风玉露的夜晚，久别的牛郎织女，在碧落银河之畔相会，这是多么幸福美好生活的事，天上一次相逢，远比人间相逢千万遍珍贵。热情洋溢歌颂理想、圣洁、永恒的爱情。后者为“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。这两句提示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要彼此真心相爱，即使长年天各一方，也比朝夕相伴的碌碌无味美好发得多。这些精当的议论，强化了词作的内涵，使之脱俗超凡，让你在阅读中体味愁痛中的欢乐、欢乐中的悲哀。
3、《鹊桥仙》与《迢迢牵牛星》都要使用了什么修辞手法？两词表达的思想感情有什么不同？
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
迢迢牵牛星
附：
（1）叠词。《迢》词使用叠音词，以描写为主，情景交融，声情并茂，韵律感强。“迢迢”写距离之远，“皎皎”写星光之亮，使人产生一种夜空广大、星光灿烂的感受。“纤纤”状手之修美，“札札”状织布之繁忙，一状形，一状声。“盈盈”写水之物貌，“脉脉”写人之情貌，水貌和情貌都要很美。可是一水相隔，却“不得语”，只能含情脉脉，隔河相望。景情并生，哀怨动人。《鹊》词中“迢迢”说明了牛郎织女距离之远，同时也极尽摹写二人相思之苦。“朝朝暮暮”歌颂天长地久的忠贞爱情，同时也增强了词作的韵律感。
（2）两词同时取材于“牛郎织女”这一美丽的传说《鹊》歌颂真挚而忠贞的爱情，《迢》塑造了一位饱含离愁的少妇形象，表达式的是愁苦哀怨之情。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”写出了牛郎和织女夫妇相距之遥远。“纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨”四句从正面描写织女美丽勤劳的形象和她的悲痛情怀。“河汉清且浅，相去复几许”是织女的内心独白，那阻隔了他们夫妇的银河既清且浅，相去也并不甚远，却偏偏成了不可逾越的障碍，因此，当织女回眸汉河时，强烈的相思再也无法抑制，情感达到了高潮。“盈盈一水间，脉脉不得语”两句生动地塑造了凝视对岸，悄然无语、外表极平静而内心极凄苦的思妇形象，“此时无声胜有声”，令人回味无穷。
4、简要分析《鹊桥仙》中的爱情观。
词人在词中巧妙地利用牛郎织女悲欢离合的故事，热情地歌颂了忠贞不渝的爱情。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，这金石般警句揭示了爱情的真谛，即“两情”“长久”。两人只要有了忠贞不渝的爱情，即使天各一方，见难别易，爱情 也会与日俱增，历久弥深，远远胜过朝夕不离的庸俗爱情。
中学生要树立正确的爱情观
1、伟大领袖毛泽东同志说：青少年是早上八九点钟的太阳。读书时代是人生的黄金时代，成才的希望在这里播下种子，一生的事业在这里打下基础，生命的历程在这里开始飞跃。伟大文学家鲁迅说　“不能只为了爱——盲目的爱——而将自己别的人生要义全盘疏忽了。”作为一名中学生，既要学习文化知识，又要学习技能，应该珍惜时间，把宝贵时间和主要精力放在学习上。
2、伟大教育家陶行知先生说过“爱情之酒甜而苦，两人喝是甘露，三人喝是酸醋，随便喝要中毒”。中学生正处于生理和心理发展的关键阶段，对异性产生好感没有错，正在青少年的我们，可以把这份喜欢埋在心底。中学生生理和心理尚未健全，也没有完全独立，要懂得爱情是一种奉献和责任，爱情更多的是一种责任。

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