资源简介 湖南卷2024届高考专题复习中国古代史小论文【考情分析】纵观2023年的湖南历史高考真题,大题目不再沿袭全国卷的风格,在继承山东卷的基础上进行创新发展。为此,2024届高考备考要加强变式题、创新题的训练。1.阅读材料,完成下列要求。材料 恩格斯曾指出:“历史从哪里开始,思想进程也应当从哪里开始,而思想进程的进- -步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式 上的反映。"任何一种思想的产生与发展,都离不开孕育它的时代。任何伟大思想都是时代精神的精华,对时代发展提出了很有价值的理论思考。根据材料并结合所学相关史实,围绕“思想与时代”这一主题。自拟一个论题,并予以阐述。(要求:观点明确, 史论结合,论述清晰。)2.阅读材料,完成下列要求。材料一 唐代是中世纪的结束,而宋代则是近世的开始。……从政治上来说,是贵族政治废弛,君主独裁政治兴起……——[日]内藤湖南《概括性的唐宋时代观》,1910材料二 内藤湖南套用欧洲历史分期法,将中国历史划分为“上古(上世)”“中古(中世)”“近古(近世)”……“唐宋变革论”以胡汉对立视角割裂中国历史……“宋代近世说”实质上是企图为日本“温情”入侵中国张目。——李华瑞《走出“唐宋变革论”》,2021根据上述材料并结合所学知识,评析“唐宋变革论”,自行拟定论题,并予以阐述。(要求:论题明确,阐述充分,论据准确,逻辑清晰)3.中国古代,各地方言与“官话”并行并不断演变,折射着社会的变迁。阅读材料,回答问题。材料西周和东周西周各地方言差别很大。雅言(西周王畿一带王室所用方言)成为贵族通用的“标准音”。战国时各地方言更加复杂。雅言失去标准音地位。各诸侯国“言语异声”。 汉代形成南北两派方言,分别以秦.晋方言和楚方言为核心。北方方言发生混化,连渐糅合。关中话、洛语先后成为“官话”,并向周边扩展。 魏晋南北朝魏晋继承洛语为官话。西晋末年北方方言逐渐向南扩展,并与南方方言交融,逐渐形成“南.杂吴越、北杂夷虏”的现象。洛阳雅音吸收吴越方言而成的金陵音成为正统官话之一. 隋朝隋朝以金陵音和洛阳正音为基础融合形成长安音,唐承隋制。金陵音与长安音分庭抗礼,长安音逐渐成为正统。——据《中国历史地理概述》等整理总结关于中国古代语言演进的三条特点,并予以简要说明。4.阅读材料,完成下列要求。材料历史时期 人物主张春秋战国 孟子:民为贵,社稷次之,君为轻。明清之际 顾炎武:实地考察许多州县,写成巨著《天下郡国利病书》。王夫之:“循天下之公”。晚清时期 林则徐:主持编译《四洲志》,“开眼看世界”。严复:世道必进,后胜于今。结合材料及所学知识,围绕“时代与知识分子”,自行拟定一个论题,并就该论题进行阐述。(要求:论题观点正确,史论结合,逻辑严密,叙述准确。)5.阅读材料,完成下列要求。从上图中任选3个及以上相关信息,自拟一个主题,运用所选信息并结合所学知识,围绕主题予以阐释。(要求:史论结合,史实准确,逻辑清晰)6.瓷器是东方文化的精髓之一,小小瓷器更能折射出宋文化的特质。阅读材料,完成下列要求。材料一中国是世界瓷器技术的原创国。考古学证明,瓷器起于夏、商,成于战国两汉,作为产量巨大的手工业生产系统,它因胎土、釉色、造型、工艺、装饰等差异而逐渐形成产地特色,俗称“窑口”。从唐代开始,在文献中开始出现“越窑”“邢窑”等窑口名称。两宋时期,瓷业之“窑口”达到昌盛阶段。宋代陶瓷业中的不同窑系甚至同一窑系的不同窑口、窑场,都发育出自己的工艺体系,在印花、刻花、划花、塑花、嵌花、绞花、镂花、绘花,在书法、绘画、诗词、印章、铭刻及釉装饰等各方面都创造出至高的水平。材料二两宋时代的中国,在农业生产、城市发展、工商经济、科学技术、教育出版、文学艺术、国际贸易等各方面呈现出惊人的进步,考古发现的“宋瓷”正是在这种时代背景下展现了宋代文化的特质。考古学视野下的宋瓷特质鲜明,富于创造,高贵雅致,光耀古今,向我们诉说着中华宋文明的高度,折射着中国文化繁盛期的世道人心。既成就了一个划时代的工艺篇章,也成就了中华文明对世界的独特奉献。——以上材料均摘自贺云翱《瓷器中折射出宋文化的特质》根据材料并结合所学知识,从“宋瓷与宋文化关系”角度出发,自拟题目,撰写一篇历史短文。(要求:表述成文,叙述完整;立论正确,史论结合;逻辑严密,条理清晰。)7.阅读材料,回答问题。材料 安古斯·麦迪森运用实际购买力计算法计算中国汉代以来的GDP,提出自1700年至1820年,中国的经济增长数倍于欧洲,中国的GDP在世界GDP的比重从23.1%增长到32.4%;而欧洲的GDP在世界GDP中的比重仅从23.3%增长到26.6%;贡德·弗兰克认为,直到1800年,中国仍是世界经济的中心……尽管这些认识有待于进一步研究验证,但它毕竟提出了一个发人深思的问题:在西方资本主义进入中国之前,中国的传统经济究竟是不断发展,还是处于停滞的状态?综合上述材料并结合所学知识,就材料中的“悖论”,选择其中一种观点展开评论。(要求:观点鲜明,论证严密,表述成文,富有逻辑。)8.阅读材料,完成下列要求。材料 1141年,岳飞因“莫须有”罪名,被宋高宗(1162年退位,1187年去世)赵构和秦桧陷害致死。部分时期岳飞的形象 内容 出处史料1 人谓中兴论功行封,当居第一……率毙于权臣之手,天下莫不冤之……悼无辜……谥以忠愍。宋孝宗(1162—1189在位,为宋高宗养子)“有旨,令别拟定。” 1177年《忠愍谥议》史料2 昔孔明之志兴汉室,子仪之光复唐都,虽计效以或殊,在秉心而弗异……英灵如在,茂渥其承,可依前故太师追封鄂王,特与赐谥忠武。 1225年《赐谥告词》史料3 诏书曰:咨尔宋忠臣岳飞,精忠贯日,大孝昭天,愤泄靖康之耻,誓清朔漠之师……兹特封尔为“三界靖魔大帝”。 1615年《岳飞庙志》史料4 乃如以文武兼备,仁智并施,精忠无二,则虽古名将亦有所未逮焉。知有君而不知有身,知有君命而不知惜己命,知班师必为秦桧所构,而君命在身,不敢久握垂权于封疆之外。 乾隆《岳武穆论》结合所学知识,就上述部分或全部材料,自拟论题,并予以阐述。(要求:论题明确,史论结合,表述清晰,逻辑严密)9.阅读材料,完成下列要求。材料 中国历史上不同朝代对“长城”的称呼不同。战国时期称为堑;汉代和唐代称为塞;金代称为界壕;明代则称为边墙。2019年12月,中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《长城、大运河、长征国家文化公园建设方案》明确指出,“在建设范围上,长城国家文化公园,包括战国、秦、汉长城,北魏、北齐、隋、唐、五代、宋、西夏、辽具备长城特征的防御体系,金界壕,明长城”。长城是一个关、城一体的综合体系,它承担着防御功能、文化的交流与交融使命,也承载着中华民族伟大的创造精神、奋斗精神、团结精神、梦想精神。——摘编自赵琛《为何说“长城两边皆故乡” 》等历史事实和现实取向决定了对长城的价值判断,而从其兴建、功用、变迁和遗存等不同角度考查会产生不同的认识。请从上述文字材料和图片中提取论点,展开论述。(要求:观点明确、论证合理、史论结合)10.阅读材料,完成下列要求。材料 表:中国古代地图简史时期 概况三代及之前 据《世本八种》记载,黄帝同蚩尤打仗,曾使用表示“地形物象”的地图;《周礼》记述“司险掌九州之图……而达其道路”春秋战国 《战国策·燕策》中有荆轲刺秦王,献督亢地图,“图穷而匕首见”的记述秦汉 《史记》记载,萧何入咸阳“收秦丞相御史律令图书藏之”;马王堆汉墓中出土的帛地图《驻军图》是目前发现的世界上最早的彩色军事地图魏晋 西晋名臣裴秀提出六项制图原则即“制图六体”,长期为中国古代编制地图所遵循唐宋 唐代宰相贾耽指导编制《海内华夷图》,开创了“古墨今朱”分色编绘历史地图的先河;北宋石刻《九域守令图》是我国传世的地名最多、时间最早的政区地图明清 《郑和航海图》是我国现存的闻名世界的实用航海图;利玛窦用西法绘制《坤舆万国全图》;康熙令中国官员和西方传教士测绘完成《皇舆全览图》,此为我国第一幅实测全国地图从材料中提取两则或两则以上相互关联的信息,自拟论题,并结合所学知识加以阐述。(要求:论题明确,持论有据,表述清晰)参考答案1.答案:示例一:论题:百家争鸣是春秋战国时期大变革时代的反映。阐述:春秋战国时期是中国历史上的大变革时代,经济上,铁犁牛耕和封建土地私有制出现;政治上,分封制和宗法制逐步瓦解,诸侯争霸,周王室衰微;思想上,学术下移,私学出现,打破了学在官府的局面;阶级关系方面,士大夫阶层崛起。在此背景下,春秋战国时期出现了百家争鸣的思想局面儒家、道家、法家、墨家、阴阳家、农家、兵家等各学术流派针对大变革时代下的社会问题,提出了各自的学术和政治观点,各家之间进行了针锋相对的思想辩论,如墨家与儒家,法家与儒家、道家等。百家争鸣对我国思想文化的发展产生了重要的影响。综上所述,百家争鸣是春秋战国时期大变革时代下的反映,促进了春秋战国时期的思想活跃,推动了社会的发展。示例二:论题:一定时期的思想文化是这 时期政治经济大发展的时代反映。论证:14世纪前后,随着商品经演发展和资本主义萌芽的出现,意大利产生了新兴的资产阶级。而当时的意大利,罗马教廷具有至高无上的权力。基督教教皇和教会不仅是意大利最大的十地所有者,还是意大利封律制度的精神支柱。他们加紧对人民的精神统治,残酷压制与教会观点相悖的“异端”思想。这导致靠自己奋斗积聚财富的新兴资产阶级非常不满教会对精神世界的控制,但又不能直接同教会相抗衡,所以他们要求以人为中心,而不是以神为中心,提倡发扬人的个性,追求人在现实生活中的幸福。由此可见,文艺复兴是以资本主义萌芽出现为前提, 以反封建、反宗教神学为内容,以人文主义为核心,以促进资本主义经济的发展为目的。【详解】本题是论述题之探究结论论证题,时空是春秋战国时期(中国)、近代(欧洲)。首先,阅读材料,拟定论题,根据设问要求,围绕“思想与时代”这一主题,根据材料“任何一种思想的产生与发展,都离不开孕育它的时代,任何伟大思想都是时代精神的精华,对时代发展提出了很有价值的理论思考。”和结合所学知识可知,百家争鸣是春秋战国时期大变革时代的反映。其次,关于论证,结合所学知识可从百家争鸣的原因、主要流派、影响等方面展开分析,即春秋战国时期是中国历史上的大变革时代,经济上,铁犁牛耕的使用,封建土地私有制出现;政治上,分封制和宗法制逐步瓦解,诸侯争霸,周王室衰微;思想上,学术下移,私学出现,打破了学在官府的局面;阶级关系方面,士大夫阶层的崛起。以上背景下春秋战国时期出现了百家争鸣的思想局面。儒家、道家、法家、墨家、阴阳家、农家、兵家等各学术流派针对大变革时代下的社会问题,提出了各自的学术和政治观点,各家之间进行了针锋相对的思想辩论,如墨家与儒家,法家与儒家、道家等。百家争鸣对我国思想文化的发展产生了重要的影响。最后得出结论,百家争鸣是春秋战国时期大变革时代下的反映,百家争鸣促进了春秋战国时期的思想活跃,推动了社会的发展。另外,根据材料“任何一种思想的产生与发展,都离不开孕育它的时代”可以提出论题:一定时期的思想文化是这一时期政治经济大发展的时代反映。然后结合近代欧洲思想解放运动相关知识加以论证:14世纪前后,随着商品经演发展和资本主义萌芽的出现,意大利产生了新兴的资产阶级。而当时的意大利,罗马教廷具有至高无上的权力。基督教教皇和教会不仅是意大利最大的十地所有者,还是意大利封律制度的精神支柱。他们加紧对人民的精神统治,残酷压制与教会观点相悖的“异端”思想。这导致靠自己奋斗积聚财富的新兴资产阶级非常不满教会对精神世界的控制,但又不能直接同教会相抗衡,所以他们要求以人为中心,而不是以神为中心,提倡发扬人的个性,追求人在现实生活中的幸福。最后得出结论,由此可见,文艺复兴是以资本主义萌芽出现为前提,以反封建、反宗教神学为内容,以人文主义为核心,以促进资本主义经济的发展为目的。2.论题:唐宋变革论既有其合理性,又有其历史局限性,我们应辨证认识。闻述:一方面,唐宋变革论有其合理性,由唐入宋,社会方方面面确实都发生了巨大的变化,也出现了一些近世的因素。政治方面,随着唐末五代的割据混战,具有贵族色彩的门阀政治逐渐衰落,专制主义中央集权制度不断强化;科举制度不断完善,社会流动加强。经济方面,实物流通减少,货币流通增加,并出现纸币,商品经济繁荣。社会方面,随着土地制度与赋税制度的变化,人身依附关系逐渐减弱,人民的地位相对提高,文化方面,文学艺术逐渐平民化、世俗化。另一方面,唐宋变革论也有其局限性。首先,内藤湖南是套用欧洲历史分期,又依照欧洲的话语体系来诠释中国历史,不一定完全适用中国历史:其次,胡汉对立视角割裂中国历史,遮盖了中华民族及其疆界形成的丰富多彩的历史内容;继而,内藤湖南的“宋代近世说”实质上是企图为日本“温情”入侵中国张目,服务于日本政论。总结:因此,我们要客观认识唐宋变革论。一方面,认识到唐宋之间确有变革,另一方面,要对此理论进行反思,警惕日本学者抹杀日本侵华侵略性的不良意图。【详解】首先依据材料信息结合所学知识得出结论,根据题干“评析”,可知要明确写出对“唐宋变革论”的态度;论证时需列举多方面史实进行综合说明,因为唐宋社会变革表现为政治、经济、社会和文化多方面的转型,结合这些方面的史实进行作答即可。3.示例:特点1:官话的演进体现了统治者的意志。(各朝代、政权都将都城一带的方言确定为正统语言;国家大一统时期一般都有当时的标准音或者官话)说明:西周的雅言成为标准音;汉代及魏晋的关中话、洛语成为官话;东晋及南朝则以金陵音为正统官话;隋唐则以长安音为正统等。(史实准确,且能从两个以上时期说明)特点2:语言的演进与政局的变化密切相关。(国家分裂时期语言一般比较混乱,难以统一)说明:如战国时期各诸侯国“言语异声”;南北朝时期(西晋末年)的语言“南杂吴越、北杂夷虏”。(史实准确,且能从两个以上时期说明)特点3:语言的演进与人口流动、民族交融相关。说明:汉代官话随着疆域扩展向周边扩展;魏晋以来北方人口南迁,带动北方方言向南方扩展并与南方方言交融。(史实准确,且能从两个以上时期说明)特点4:语言的地域分布与地区社会发展状况密切相关。说明:汉代南北发展差异较大,形成南北两派方言;魏晋以后南方发展加快,南方方言的地位提高。(史实准确,且能从两个以上时期说明)特点5:语言的演进体现了中国的统一趋势。说明:西周中国各地方言差距较大,汉代形成南北两大派方言,魏晋时期南北方言逐渐融合。(史实准确,且能从两个以上时期说明)【详解】本题为开放性试题。首先,分析材料内容,结合史实,总结关于中国古代语言演进的三条特点,特点要具体、明确。根据材料“雅言(西周王畿一带王室所用方言)成为贵族通用的标准音”可得出官话的演进体现了统治者的意志;根据材料“战国时各地方言更加复杂”可得出语言的演进与政局的变化密切相关;根据材料“西晋末年北方方言逐渐向南扩展,并与南方方言交融,逐渐形成南杂吴越、北杂夷虏的现象”可得出语言的演进与人口流动、民族交融相关;其次,结合相关史实,对特点进行说明。要注意史论结合,论从史出,表述成文,叙述完整。4.【示例一】观点:知识分子引领时代,又难逃时代局限。阐述:春秋战国社会大变革时期,“士”阶层崛起,纷纷提出自己的主张,意图改造社会。孔子主张仁、德治,恢复周礼,以缓和社会矛盾,重建社会秩序,但克己复礼思想不符合时代潮流。清末,外敌入侵,民族危机加深。面对“千年未有之变局”,林则徐主持编译《四洲志》,开眼看世界,魏源据此编成《海国图志》,提出“师夷长技以制夷”的主张,引导人们关注世界形势,启迪了思想。但未受重视,影响有限。总结:在历史的变革时期,先进的知识分子勇立潮头,引领时代发展,但也难免有时代局限。我们不能用今天的标准去苛求过去的知识分子。【示例二】观点:时代巨变促成知识分子的担当精神。阐述:春秋战国时期,社会大变革,礼崩乐坏,矛盾丛生。孔孟以天下为己任,周游列国,求天下安定之道,立德立功立言,主张德治、仁政等,践行治国平天下的儒家精神。晚清时期,列强入侵,民族危机不断加深。以康有为为代表的维新派,把救亡图存和维新变法结合起来,推动了戊戌变法运动,起到思想启蒙的作用,促进了人民的觉醒,掀起了思想解放潮流。总结:时代巨变促使先进知识分子率先觉醒,他们心忧天下,为家国命运鼓与呼,显示了强烈的担当精神。【详解】本题是论述题之历史事物阐述题,时空是春秋战国、明清之际和晚晴时期的中国。根据题干给定的半命题时代与知识分子拟定论题。可从知识分子对时代的影响入手,如春秋战国时期孟子为代表的强调民本思想、明清之际的顾炎武和王夫之的“公天下”主张、晚清之际林则徐、严复主张向西方学习,可见,他们都走在了时代的前列,但受制于时代,他们的思想主张并没有得到统治者的重视,思想并未得到普及,因此,可以确定的论题是知识分子引领时代,又难逃时代局限。具体阐述可从他们思想主张的前沿性、积极作用、时代局限性等角度分析,最后进行总结归纳。具体可以阐述为【示例一】观点:知识分子引领时代,又难逃时代局限。阐述:春秋战国社会大变革时期,“士”阶层崛起,纷纷提出自己的主张,意图改造社会。孔子主张仁、德治,恢复周礼,以缓和社会矛盾,重建社会秩序,但克己复礼思想不符合时代潮流。清末,外敌入侵,民族危机加深。面对“千年未有之变局”,林则徐主持编译《四洲志》,开眼看世界,魏源据此编成《海国图志》,提出“师夷长技以制夷”的主张,引导人们关注世界形势,启迪了思想。但未受重视,影响有限。总结:在历史的变革时期,先进的知识分子勇立潮头,引领时代发展,但也难免有时代局限。我们不能用今天的标准去苛求过去的知识分子。或者从时代对知识的影响入手。如春秋战国时期,处于大动荡大分裂时期,孟子为代表的强调民本思想、明清之际处于君主专制的晚期、顾炎武和王夫之的“公天下”主张、晚清之际处于外族入侵的民族危机时期,林则徐、严复主张向西方学习,可见,他们都走在了时代的前列,受时代的影响。因此,可以确定的论题是时代巨变促成知识分子的担当精神;具体阐述可从他们思想主张产生的背景、带来的积极影响等角度分析,最后进行总结归纳。具体可以阐述为【示例二】观点:时代巨变促成知识分子的担当精神。阐述:春秋战国时期,社会大变革,礼崩乐坏,矛盾丛生。孔孟以天下为己任,周游列国,求天下安定之道,立德立功立言,主张德治、仁政等,践行治国平天下的儒家精神。晚清时期,列强入侵,民族危机不断加深。以康有为为代表的维新派,把救亡图存和维新变法结合起来,推动了戊戌变法运动,起到思想启蒙的作用,促进了人民的觉醒,掀起了思想解放潮流。总结:时代巨变促使先进知识分子率先觉醒,他们心忧天下,为家国命运鼓与呼,显示了强烈的担当精神。5.示例一:选取信息:三教合一;李白、杜甫的诗歌;胡旋舞。主题:隋唐时期的文化呈现多元的特点。论述:隋唐时期,尤其是唐朝,封建国家大一统,政府实行开明的民族政策,民族交流、交融十分频繁。其具体表现有:三教合一;李白、杜甫的诗歌;胡旋舞。就三教合一而言,经过魏晋南北朝的分裂割据,中国本土的宗教道教,以及外传宗教佛教,均在中国有了广泛的受众,它们与传统儒家思想一起,影响着中国人的思想。就李、杜诗歌与胡旋舞而言,这一时期,唐诗的创作达到顶峰,李白的诗歌体现了盛唐气象,杜甫的诗歌沉郁顿挫,反映了安史之乱以后唐朝的社会境况;在各民族频繁交流的大背景下,来自西域地区的乐舞如胡旋舞传入中原地区,丰富了中原人民的娱乐生活。结论:隋唐时期,尤其是唐朝,封建国家大一统,政府实行开明的民族政策,民族交流、交融十分频繁,思想文化领域呈现多元的特点。示例二:选取信息:陆上丝绸之路的繁荣;都护府与藩镇的设立;三教合一。主题:民族交融与统一多民族封建国家的发展。论述:隋唐时期是中国封建社会的进一步发展与繁荣时期,其主要表现为:陆上丝绸之路的繁荣;都护府与藩镇的设立;三教合一。在经济上,伴随隋唐时期农业、手工业与商业经济的发展,极大地丰富了人们的物质生活,也为沟通汉族与西域各族及中外的丝绸之路的繁荣奠定了坚实的物质基础;在政治上,隋唐中央政府在前代的基础上进一步加强对边疆地区的管理,如设置都护府与藩镇,有利于巩固统一多民族国家;在文化上,这一时期,在政治、经济高度繁荣的基础上,外传的佛教、本土的道教以及传统的儒家思想在中华大地均产生了广泛的影响,形成了三教并行的局面。与此同时,一些儒家学者,如韩愈,以弘扬“道统”为己任,积极推进传统儒学的复兴。综上所述,从政治、经济、文化等多方面来看,隋唐时期的制度文明、物质基础及思想文化均高度繁荣,是统一多民族国家进一步发展时期。【详解】示例一:根据材料及设问,题目属于开放型试题,涉及隋唐时期政治、经济和文化三方面的内容,要求任选3个信息,自拟主题,论证说明,选取三教合一;李白、杜甫的诗歌;胡旋舞的信息说明隋唐时期的文化呈现多元的特点。明确主题:隋唐时期的文化呈现多元的特点。阐述:三教合一方面,,经过魏晋南北朝的分裂割据,中国本土的宗教道教,以及外传宗教佛教,均在中国有了广泛的受众,儒家传统信仰面临新的危机;李白杜甫的诗歌体现了时代的变迁,反映了唐代由盛而衰的历史脉络;自西域地区的乐舞如胡旋舞传入中原地区,反映了民族开放政策下,促进了各民族间的文化交流,丰富发展了中原文化。体现了隋唐时期的文化多元的时代特点。注意史实正确,史论结合,逻辑清晰,格式无误。示例二:根据材料及设问,题目属于开放型试题,涉及隋唐时期政治、经济和文化三方面的内容,要求任选3个信息,自拟主题,论证说明,选取政治上都护府与藩镇的设立、经济上陆上丝绸之路的繁荣、思想上三教合一分别说明唐代统一多民族封建国家的发展。明确主题:民族交融与统一多民族封建国家的发展。阐述:在政治上,隋唐中央政府进一步加强对边疆少数民族地区的管理,如设置都护府与藩镇,有利于巩固统一多民族国家;经济上,伴随隋唐时期农业、手工业与商业经济的发展,极大地丰富了人们的物质生活,为中外的丝绸之路的繁荣奠定了坚实的物质基础;在文化上,外传的佛教、本土的道教以及传统的儒家思想在中华大地均产生了广泛的影响,形成了三教并行的局面。从政治、经济、文化等多方面来看,隋唐时期是统一多民族国家进一步发展时期。注意史实正确,史论结合,逻辑清晰,格式无误。6.示例:宋瓷折射宋文化宋瓷是宋文化的直观反映,通过宋瓷可以直观感受到两宋文化上的繁荣,而宋瓷发展的繁荣又是当时宋朝社会发展的体现。两宋时期手工业、商品经济较为发达,城市经济相对繁荣。宋代海外贸易兴盛,宋瓷成为海外贸易的主要商品。市民阶层的壮大,促使宋代市井文化的发展,推动了文学艺术的进步。理学、书法、词等在两宋时期发展到了一定新高度,推动着宋瓷的创新。统治者崇尚文治,整个社会呈现出尚学的氛围。宋人的审美情趣日益多元,并通过瓷器一一展现出。宋瓷能够折射出宋文化,而透过宋瓷高品质之美可见整个宋朝繁荣昌盛。(若从其它关系出发言之有理即可)【详解】本题是论述题之历史短文撰写类,时空是宋代中国。据材料“两宋时代的中国,在农业生产、城市发展、工商经济、科学技术、教育出版、文学艺术、国际贸易等各方面呈现出惊人的进步”得出两宋时期手工业、商品经济较为发达,城市经济相对繁荣。宋代海外贸易兴盛,宋瓷成为海外贸易的主要商品。据材料“在书法、绘画、诗词、印章、铭刻及釉装饰等各方面都创造出至高的水平”结合宋代思想文化的发展得出市民阶层的壮大,促使宋代市井文化的发展,推动了文学艺术的进步。理学、书法、词等在两宋时期发展到了一定新高度,推动着宋瓷的创新。据材料“考古学视野下的宋瓷特质鲜明,富于创造,高贵雅致,光耀古今,向我们诉说着中华宋文明的高度,折射着中国文化繁盛期的世道人心”得出宋人的审美情趣日益多元,并通过瓷器一一展现出。宋瓷能够折射出宋文化,而透过宋瓷高品质之美可见整个宋朝繁荣昌盛。7.示例一观点:明清时期中国传统经济是不断发展的。论据:农业:封建小农经济继续发展;农产品商品化程度提高;经济作物普遍种植。手工业:民营手工业超过官营手工业占主导地位;资本主义萌芽出现并发展;通过海上丝绸之路对外销量更大;手工业产品种类更加丰富。商业:城镇商业繁荣;农副产品大量进入市场(成为商品);货币(白银)作用越来越大;区域间长途贩运贸易发展较快;出现了商帮(徽商和晋商等)。示例二观点:明清时期中国传统经济发展处于相对停滞状态。论据:农业:以家庭为单位的小农经济仍占主导地位;农业工具与生产技术没有重大改进。手工业:仍以手工作坊为主(经营方式陈旧);生产手段没有重大突破。商业:商业资本积累不足(商人大多用财富购房置地,供应子女读书);海外市场拓展不够。【详解】本题属于开放性试题,言之成理即可。由材料“在西方资本主义进入中国之前,中国的传统经济究竟是不断发展,还是处于停滞的状态”得出观点:明清时期中国传统经济是不断发展的、明清时期中国传统经济发展处于相对停滞的状态。论证环节结合所学从农业、手工业和商业角度思考回答。8.论题:时代影响岳飞形象变迁。阐述:《忠愍谥议》中强调岳飞因蒙冤致死,但此时宋孝宗的养父赵构仍在世,宋孝宗不便翻案,因此不认可“忠愍”这一谥号。在南宋国事危殆之时,百姓深受战争之苦,又受理学思想影响,1225年的《赐谥告词》为岳飞彻底平反,强调岳飞立功事实。统治者认为朝廷需要岳飞这份忠勇精神,也发现这种精神在民众中有极大的影响力,因此给岳飞谥号定为“忠武”。明朝后期,外有倭寇入侵,内有农民起义。出于应对内忧外患震慑四方的需要,岳飞不但是忠臣的象征,而且被明王朝拔高到了无以复加的地步,具有了神明的地位。清朝君主专制进一步加强,乾隆皇帝推崇“精忠”岳飞,通过各种手段塑造了一个无限忠于皇帝、明知必死也要忠于皇帝的岳飞,促使臣民忠于自己的统治。综上所述,岳飞作为一个忠臣的形象总体上是不变的,但受时代的影响,在具体的时期又有了不同的形象。【详解】根据材料信息“人谓中兴论功行封,当居第一……率毙于权臣之手,天下莫不冤之……悼无辜……谥以忠愍。”可知《忠愍谥议》强调岳飞因蒙冤致死,但此时宋孝宗的养父赵构仍在世,宋孝宗不便翻案,因此不认可“忠愍”这一谥号。根据材料“昔孔明之志兴汉室,子仪之光复唐都,虽计效以或殊,在秉心而弗异……英灵如在,茂渥其承,可依前故太师追封鄂王,特与赐谥忠武。”可知1225年的《赐谥告词》为岳飞彻底平反,强调岳飞立功事实;“兹特封尔为‘三界靖魔大帝’。”“乃如以文武兼备,仁智并施,精忠无二,则虽古名将亦有所未逮焉。知有君而不知有身,知有君命而不知惜己命,知班师必为秦桧所构,而君命在身,不敢久握垂权于封疆之外。”可知明朝清朝时期,推崇“精忠”岳飞,促使臣民忠于自己的统治。故可以“时代影响岳飞形象变迁。”作为论题展开阐述,在阐述时注意史论结合、逻辑严密。结合所学可阐述为,《忠愍谥议》中强调岳飞因蒙冤致死,但此时宋孝宗的养父赵构仍在世,宋孝宗不便翻案,因此不认可“忠愍”这一谥号。在南宋国事危殆之时,百姓深受战争之苦,又受理学思想影响,1225年的《赐谥告词》为岳飞彻底平反,强调岳飞立功事实。统治者认为朝廷需要岳飞这份忠勇精神,也发现这种精神在民众中有极大的影响力,因此给岳飞谥号定为“忠武”。明朝后期,外有倭寇入侵,内有农民起义。出于应对内忧外患震慑四方的需要,岳飞不但是忠臣的象征,而且被明王朝拔高到了无以复加的地步,具有了神明的地位。清朝君主专制进一步加强,乾隆皇帝推崇“精忠”岳飞,通过各种手段塑造了一个无限忠于皇帝、明知必死也要忠于皇帝的岳飞,促使臣民忠于自己的统治。综上所述,岳飞作为一个忠臣的形象总体上是不变的,但受时代的影响,在具体的时期又有了不同的形象。也可从其他角度进行阐述,如:统治者政治诉求影响岳飞形象变迁;岳飞形象变迁受儒学思想影响等。9.【示例一】论点:长城是国家统一和中华民族多元一体的象征。论述:春秋战国时期,长城并未阻断民族交融,周边民族在与中原华夏族频繁往来和密切联系中,产生了华夏认同观念。秦统一中国后,将战国时代北部边境的长城连接起来,加以扩展和修缮,形成了万里长城,成为国家统一的见证。汉朝在原有长城基础上继续向西修筑,经敦煌、阳关、玉门关直至西域,保护了丝绸之路,促进了西域各族文化的交流交融。北魏、北齐、西夏、辽的长城和金界壕都由民族政权修建,见证和推动了中华民族多元一体格局的形成和发展。从秦汉到明朝,中原民族与草原游牧民族在长城南北开展互市贸易,激荡交融始终是主流。长城既有防御功能,又营造了相对安定的环境,在此基础上的文化交流与民族交融,体现着各民族对中华民族、中华文化的深刻认同。各族先民修筑长城,都为中华文明作出贡献,使长城成为国家统一和中华民族多元一体的象征,这一文化遗产值得中华民族永远珍视。(说明:此示例涉及的重要史实还可包括“魏晋南北朝时期匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族内迁至长城以南或长城边缘,长城是民族迁徙交往、彼此交融的见证”,“明朝时蒙古鞑靼部与明朝恢复并扩大贸易关系,长城内外的农牧民可以自由交易,发展了和平友好关系”。)【示例二】论点:长城是中华民族精神的象征。论述:以秦朝和明朝为代表的统一王朝都大规模修建了长城,北魏、北齐、西夏、辽的长城和金界壕由民族政权修建,凝结着中国历代各族民众的心血,反映了中华民族追求安定和维护统一的愿望,也反映了中华民族勤劳、勇敢和智慧的精神。秦汉以来,中原农耕区民族与草原游牧民族在长城南北开展互市贸易;明朝时,蒙古鞑靼部与明朝恢复并扩大贸易关系,长城内外的农牧民可以自由交易,发展和平友好关系,体现了民族交融和民族团结始终是历史的主流。抗日战争时期的长城抗战和“把我们的血肉筑成我们新的长城”的《义勇军进行曲》的产生,展现了中华民族的不屈品格。长城历史变迁不断赋予长城文化新内涵,体现了中华民族的爱国主义情怀,承载着中华民族不辞辛劳、勇于创造、热爱和平、自强不息的民族品格,是中华民族精神的象征。长城遗址是中华民族值得珍视的历史文化遗产。【详解】本题是论述题之选择观点说明题,时空是战国、秦、汉长城,北魏、北齐、隋、唐、五代、宋、西夏、辽、明、清(中国)。这一题属于开放性试题,由于没有较多基础知识做依托,需要考生根据题目所创设的情境和提供的图文信息进行现场学习和思维构建,考查考生再学习的能力。【示例一】论点:根据材料“长城是一个关、城一体的综合体系,它承担着防御功能、文化的交流与交融使命,也承载着中华民族伟大的创造精神、奋斗精神、团结精神、梦想精神。”可将论点拟定为:长城是国家统一和中华民族多元一体的象征。论述:通过对地图的观察,可以找到合适的切入点,例如,“战国长城”显示诸侯国在中原地区广泛修建长城,结合秦的统一,可以看出国家由分裂到统一的历史进程;“汉长城”显示西汉政府在西域修筑长城,结合丝绸之路的开辟,可以看出长城在保护丝绸之路贸易中的作用;“金长城”显示金在东北地区修筑长城,可以看出少数民族在华夏文明进程中的作用;“明长城”显示统一多民族国家得到巩固。围绕上述角度展开论述即可。此示例涉及的重要史实还可包括“魏晋南北朝时期匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族内迁至长城以南或长城边缘,长城是民族迁徙交往、彼此交融的见证”,“明朝时蒙古鞑靼部与明朝恢复并扩大贸易关系,长城内外的农牧民可以自由交易,发展了和平友好关系”。综上所述,长城既有防御功能,又营造了相对安定的环境,在此基础上的文化交流与民族交融,体现着各民族对中华民族、中华文化的深刻认同。各族先民修筑长城,都为中华文明作出贡献,使长城成为国家统一和中华民族多元一体的象征,这一文化遗产值得中华民族永远珍视。【示例二】论点:根据材料“长城是一个关、城一体的综合体系,它承担着防御功能、文化的交流与交融使命,也承载着中华民族伟大的创造精神、奋斗精神、团结精神、梦想精神。”可将论点拟定为:长城是中华民族精神的象征。论述:通过对地图的观察,可以找到合适的切入点,例如,“战国长城”显示诸侯国在中原地区广泛修建长城,结合秦的统一,可以看出国家由分裂到统一的历史进程,“明长城”显示统一多民族国家得到巩固。以秦朝和明朝为代表的统一王朝都大规模修建了长城,北魏、北齐、西夏、辽的长城和金界壕由民族政权修建,凝结着中国历代各族民众的心血,反映了中华民族追求安定和维护统一的愿望,也反映了中华民族勤劳、勇敢和智慧的精神。结合秦汉以来中原与少数民族地区的互市及民族交融的相关史实可知,秦汉以来,中原农耕区民族与草原游牧民族在长城南北开展互市贸易;明朝时,蒙古鞑靼部与明朝恢复并扩大贸易关系,长城内外的农牧民可以自由交易,发展和平友好关系,体现了民族交融和民族团结始终是历史的主流。结合抗战时期长城精神展现的中华民族的品格,可知抗日战争时期的长城抗战和“把我们的血肉筑成我们新的长城”的《义勇军进行曲》的产生,展现了中华民族的不屈品格。综上所述,长城历史变迁不断赋予长城文化新内涵,体现了中华民族的爱国主义情怀,承载着中华民族不辞辛劳、勇于创造、热爱和平、自强不息的民族品格,是中华民族精神的象征。长城遗址是中华民族值得珍视的历史文化遗产。10.示例:论题:中国古代地图在政治、军事、交通等领域发挥巨大作用。阐述:地图在中国古代是国家疆土的象征,是行政管理的重要依据。燕向秦献督亢地图,萧何收“律令图书藏之”,康熙组织人力测绘完成《皇舆全览图》,说明地图在古代具有重要的政治象征意义,是国家治理的基本依据。地图在古代军事行动中发挥重要作用。黄帝同蚩尤打仗使用地图,马王堆汉墓中出土的帛地图《驻军图》均能反映出地图在战争中的基础性作用。地图不管在陆路交通,还是在海上航行中都发挥其指示方向的功能。从《周礼》“司险掌九州之图……而达其道路”的记述到郑和下西洋的航海图,均能说明地图的这一基本功能。总之,中国古代地图在国家治理、军事行动和交通事业等方面发挥基础性作用。【详解】本题为观点阐述类题目,要求观点明确,史论结合,表述成文。首先,根据材料“黄帝同蚩尤打仗,曾使用表示‘地形物象’的地图......荆轲刺秦王,献督亢地图......萧何入咸阳‘收秦丞相御史律令图书藏之’......西晋名臣裴秀提出六项制图原则即‘制图六体’......唐代宰相贾耽指导编制《海内华夷图》......《郑和航海图》......《坤舆万国全图》......《皇舆全览图》”可知,材料描述的是中国古代地图的发展和演变的信息,我们以从地图的政治、军事、交通等知识结构的角度提炼论题,也可以从地图绘制技术的角度,还可以从史学方法的角度及地图背后体现的思想的角度思考,如:中国古代地图在政治、军事、交通等领域发挥巨大作用。其次,围绕提炼的论题,结合所学知识,进行详细的阐述,如:地图在中国古代是国家疆土的象征,是行政管理的重要依据。燕向秦献督亢地图,萧何收“律令图书藏之”,康熙组织人力测绘完成《皇舆全览图》,说明地图在古代具有重要的政治象征意义,是国家治理的基本依据。地图在古代军事行动中发挥重要作用。黄帝同蚩尤打仗使用地图,马王堆汉墓中出土的帛地图《驻军图》均能反映出地图在战争中的基础性作用。地图不管在陆路交通,还是在海上航行中都发挥其指示方向的功能。从《周礼》“司险掌九州之图……而达其道路”的记述到郑和下西洋的航海图,均能说明地图的这一基本功能。最后,对论题再次总结升华,明确论题的正确性,如:总之,中国古代地图在国家治理、军事行动和交通事业等方面发挥基础性作用。本题为开放性试题,言之有理即可。答案第10页,共11页 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