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2023秋统编版道德与法治五年级上册
10 传统美德 源远流长（第一课时）
中华传统美德小故事
6. 传统美德 源远流长 ①
自强不息的人格修养
说经历，谈感受，集美德卡。
一提到“自强不息”，同学们想到了哪些故事或人物？
宗悫（què），南北朝时期的著名将领。他从小跟随父亲和叔叔习武。有一次，他的叔叔问他长大后做什么，他说：“愿乘长风破万里浪！”正是这个少时的远大志向给了宗悫努力的方向和动力。后来，他凭借高强的武艺替国家立下赫赫战功，皇帝任命他为“振武将军”。
故事：乘长风破万里浪
乘风破浪：形容人们志向远大，勇往直前。
乘风破浪：形容人们志向远大，勇往直前。
你还知道哪些人为了自己的志向“乘风破浪”吗？
李时珍采草药
少年时期的周恩来
志不立，天下无可成之事。
——王阳明
志不立，天下无可成之事。
——王阳明
志不立，天下无可成之事。
——王阳明
志不立，天下无可成之事。
——王阳明
志不立，天下无可成之事。
——王阳明
明志为激流勇进的人生注入的第一推动力，无论何时确立志向都不晚。
明志为激流勇进的人生注入的第一推动力，无论何时确立志向都不晚。
你是否在坚定不移地朝着志向前进？遇到困难你会怎么做呢？
6. 传统美德 源远流长 ①
自强不息的人格修养
明志 追求志向 不畏艰险
气节指志气和节操，往往表现为坚持正义，在民族危急关头或强大压力面前不屈服的精神。
故事：苏武牧羊
故事：苏武牧羊
故事：苏武牧羊
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ——《孟子·滕文公下》
时穷节乃见，一一垂丹青。 ——文天祥《正气歌》
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ——《孟子·滕文公下》
时穷节乃见，一一垂丹青。 ——文天祥《正气歌》
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ——《孟子·滕文公下》
时穷节乃见，一一垂丹青。 ——文天祥《正气歌》
6. 传统美德 源远流长 ①
自强不息的人格修养
明志 追求志向 不畏艰险
气节 坚持正义 不畏强暴
故事：范式赴约
东汉时，范式与张劭同在京城洛阳读书，结下深厚的友谊。学业结束了，二人分别时，范式对张劭说：“两年后我去看望你的父母和孩子。”然后他们约定好了日期。约定的时间快到了，张劭请母亲准备接待范式。母亲说：“这是两年前的约定了，况且我们两家相隔千里，你怎么能当真呢？”张劭说：“范式是个守信用的人，他一定不会失约的。”到了约定的那一天，范式果然赶到了。
故事：范式赴约
东汉时，范式与张劭同在京城洛阳读书，结下深厚的友谊。学业结束了，二人分别时，范式对张劭说：“两年后我去看望你的父母和孩子。”然后他们约定好了日期。约定的时间快到了，张劭请母亲准备接待范式。母亲说：“这是两年前的约定了，况且我们两家相隔千里，你怎么能当真呢？”张劭说：“范式是个守信用的人，他一定不会失约的。”到了约定的那一天，范式果然赶到了。
范式和张劭有一个什么约定？我们可以学习范式身上的什么品质？
故事：范式赴约
东汉时，范式与张劭同在京城洛阳读书，结下深厚的友谊。学业结束了，二人分别时，范式对张劭说：“两年后我去看望你的父母和孩子。”然后他们约定好了日期。约定的时间快到了，张劭请母亲准备接待范式。母亲说：“这是两年前的约定了，况且我们两家相隔千里，你怎么能当真呢？”张劭说：“范式是个守信用的人，他一定不会失约的。”到了约定的那一天，范式果然赶到了。
范式和张劭有一个什么约定？我们可以学习范式身上的什么品质？
故事：范式赴约
东汉时，范式与张劭同在京城洛阳读书，结下深厚的友谊。学业结束了，二人分别时，范式对张劭说：“两年后我去看望你的父母和孩子。”然后他们约定好了日期。约定的时间快到了，张劭请母亲准备接待范式。母亲说：“这是两年前的约定了，况且我们两家相隔千里，你怎么能当真呢？”张劭说：“范式是个守信用的人，他一定不会失约的。”到了约定的那一天，范式果然赶到了。
范式和张劭有一个什么约定？我们可以学习范式身上的什么品质？
诚信的三个要求
名实一致——言论要与事实相符。
言行一致——言论要与行动相符。
表里一致——嘴里说的要与心里想的相符，不能口是心非。
评价栏目 名实一致 言行一致 表里一致
自我评价 ☆☆☆ ☆☆☆ ☆☆☆
回顾一周生活，想一想：名实一致、言行一致、表里一致这三方面，你做得怎么样？
6. 传统美德 源远流长 ①
自强不息的人格修养
明志 追求志向 不畏艰险
气节 坚持正义 不畏强暴
诚信 立身之本 生存之基
故事：胡服骑射
战国时期，赵国和北方的少数民族之间战事频繁。由于传统的战车、战袍很笨重，赵国常常打败仗。赵武灵王从少数民族军队穿着简便合体的衣服骑马作战中受到启发，下令军人改穿少数民族那样的服装，并学习骑马射箭。一些守旧人士以“古道”、“古法”的名义反对，赵武灵王说：“古今的习俗不同，我们要效仿古代哪个时期的习俗呢？他坚决贯彻新法，终于使赵国强打起来。
故事：胡服骑射
战国时期，赵国和北方的少数民族之间战事频繁。由于传统的战车、战袍很笨重，赵国常常打败仗。赵武灵王从少数民族军队穿着简便合体的衣服骑马作战中受到启发，下令军人改穿少数民族那样的服装，并学习骑马射箭。一些守旧人士以“古道”、“古法”的名义反对，赵武灵王说：“古今的习俗不同，我们要效仿古代哪个时期的习俗呢？他坚决贯彻新法，终于使赵国强打起来。
出示 表格
人员 方法
守旧人士
赵武灵王
守旧人士的“古道”、“古法”是什么？赵武灵王的创新之处又在哪里？
出示 表格
人员 方法
守旧人士
赵武灵王
采用传统的战车、穿笨重的战袍作战
守旧人士的“古道”、“古法”是什么？赵武灵王的创新之处又在哪里？
出示 表格
人员 方法
守旧人士
赵武灵王
采用传统的战车、穿笨重的战袍作战
改穿少数民族的胡服、学习骑马射箭
守旧人士的“古道”、“古法”是什么？赵武灵王的创新之处又在哪里？
杂交水稻之父袁隆平
杂交水稻之父袁隆平
杂交水稻之父袁隆平
山外青山楼外楼，自然探秘永无休。
成功易使人陶醉，莫把百尺当尽头。
——袁隆平
杂交水稻之父袁隆平
鲁班
张衡
祖冲之
6. 传统美德 源远流长 ①
自强不息的人格修养
明志 追求志向 不畏艰险
气节 坚持正义 不畏强暴
诚信 立身之本 生存之基
求新 与时俱进 奋发向上
敏而好学，不耻下问。 ——《论语·公冶长》
学而不思则罔，思而不学则殆。 ——《论语·为政》
士虽有学，而行为本焉。 ——《墨子·修身》
敏而好学，不耻下问。 ——《论语·公冶长》
学而不思则罔，思而不学则殆。 ——《论语·为政》
士虽有学，而行为本焉。 ——《墨子·修身》
对照名言反思自己的学习态度和学习方法，说说你获得了什么启示？
敏而好学，不耻下问。 ——《论语·公冶长》
学而不思则罔，思而不学则殆。 ——《论语·为政》
士虽有学，而行为本焉。 ——《墨子·修身》
对照名言反思自己的学习态度和学习方法，说说你获得了什么启示？
敏而好学，不耻下问。 ——《论语·公冶长》
学而不思则罔，思而不学则殆。 ——《论语·为政》
士虽有学，而行为本焉。 ——《墨子·修身》
对照名言反思自己的学习态度和学习方法，说说你获得了什么启示？
敏而好学，不耻下问。 ——《论语·公冶长》
学而不思则罔，思而不学则殆。 ——《论语·为政》
士虽有学，而行为本焉。 ——《墨子·修身》
对照名言反思自己的学习态度和学习方法，说说你获得了什么启示？
6. 传统美德 源远流长 ①
自强不息的人格修养
明志 追求志向 不畏艰险
气节 坚持正义 不畏强暴
诚信 立身之本 生存之基
求新 与时俱进 奋发向上
学习实践 代代相承
天行健，君子以自强不息。 ——《周易·乾·象》
见善则迁，有过则改。 ——《周易·益·象》
胜人者有力，自胜者强。 ——《老子》第三十三章
天行健，君子以自强不息。 ——《周易·乾·象》
见善则迁，有过则改。 ——《周易·益·象》
胜人者有力，自胜者强。 ——《老子》第三十三章
挑选哪一句送给自己作为人格修养的座右铭？
6. 传统美德 源远流长 ①
自强不息的人格修养
明志 追求志向 不畏艰险
气节 坚持正义 不畏强暴
诚信 立身之本 生存之基
求新 与时俱进 奋发向上
学习实践 代代相承
课后作业
美德“记”我心
请同学们在学习和生活中践行“明志”、“气节”、“诚信”、“求新”的传统美德，并简单地将自己的经历和感受记录在日记中。
谢谢
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