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目录
一、七年级上册生字词表汇总 ----------------------------------------------------1
二、七年级上册文学文化常识 ----------------------------------------------------8
三、七年级上册文言文阅读 ----------------------------------------------------- 10
四、七年级上册综合性学习 ----------------------------------------------------- 15
五、七年级上册名著阅读 -------------------------------------------------------- 18
一、七年级上册生字词表汇总
朗润 (lǎng rùn ) 嫩（nèn） 捉迷藏 嗡(wēng)
窠巢（kē cháo） 喉咙 (hóu lóng) 宛转（wǎn） 应和(yìng hè)
嘹亮 (liáo liàng) 烘托 (hōng tuō) 蓑（suō） 笠（lì）
稀疏（xī） 静默 (jìng mò) 胳膊（ɡē bo） 筋骨（jīn）
风筝 (fēng zhēng) 抖擞(dǒu sǒu ) 健壮(jiàn zhuàng)
花枝招展 (huā zhī zhāo zhǎn ) ：招展：迎风摆动的样子。形容打扮得十分艳丽▉
酝酿 (yùn niàng) ：造酒的发酵过程，比喻做准备工作
呼朋引伴 (hū péng yǐn bàn ) ：意思是呼唤朋友，招引同伴。
卖弄 (mài nòng) : 炫耀、夸耀或骄傲地显示
多音字
（1）晕 ①(yùn)黄晕 ②( yūn )晕倒
（2）和 ①(hè)应和 ②(hé )和平 ③(hú)和牌 ④(huó)和面 ⑤(huò)和
弄
（3）钻 ①(zuān)钻研 ②(zuàn)钻戒
（4）悄 ①(qiāo)轻悄悄 ②(qiǎo)悄然
形近字
（1）①烘(hōng)烘托 ②拱( gǒng)拱桥
（2）①眨( zhǎ )眨眼 ②贬(biǎn)贬低 ③砭(biān)针砭
（3）①笼(lǒng)笼罩 ▉ ②茏(lóng)葱茏
（4）①蓑(suō )蓑衣 ②衰(shuāi)衰老 ③哀（āi ) 悲哀
伦敦( dūn ) 响晴 暖和（huo） 安适 (ān shì)
慈善 (cí shàn) 一髻儿(jì) 肌肤(jī fū) 秀气
宽敞(kuān chǎng) 水藻(zǎo) 空灵(líng) 地毯(tǎn )
多音字
（1）济 ①(jǐ)人才济济 ②(jì )救济
（2）澄 ①(chéng)澄清 ②( dèng)澄沙 ▉
（3）单 ①( dān)单单 ②( shàn)姓单 ③( chán)单于
（4）着 ①(zhuó)着落 ②(zhāo)着数 ③(zháo)着急 ④( zhe )看着
形近字
（1）①镶(xiāng)镶嵌 ②壤( rǎng)土壤
（2）①贮( zhù )贮蓄 ②伫( zhù)伫立
花苞 (huā bāo ) 萌发（méng） 高邈（miǎo） 娇媚 (jiāo mèi)
棱镜 (léng jìng) 诱惑（huò） 睫毛 (jié máo ) 衣裳 (yī shang)
掩饰（shì）▉ 蝉 (chán ) 铃铛 (líng dang) 凄冷 (qī lěng)
端庄 (duān zhuāng) 静谧 (jìng mì) 屋檐 (wū yán ) 池畦（qí）
绿茵茵 (lǜ yīn yīn ) 化妆 (huà zhuāng) 造访 (zào fǎng) 吝啬 (lìn sè)
冷冽（liè） 干涩 (gān sè) 草垛 (cǎo duò)
粗犷 (cū guǎng) ：粗鲁强横，粗率豪放，如自然生长般未经修饰。
莅临 (lì lín ) ：来到;来临，光临（多指贵宾）。特用于下级对上级光临的一种褒
义词，多用于书面。
1
淅沥 ( xī lì) :形容轻微的风雨声、落叶声等。
咄咄逼人 (duō duō bī rén ) ：咄咄：使人惊奇的声音。形容气势汹汹，盛气凌人，
使人难堪。也指形势发展迅速，给人压力。
多音字
脉 ①(mài)脉搏 ②(mò )含情脉脉▉
形近字
（1）①娇(jiāo)娇媚 ②骄(jiāo)骄傲 ③矫(jiǎo)矫正
（2）①邈(miǎo)高邈 ②藐(miǎo)藐视
（3）①棱(léng)棱镜 ②凌(líng)欺凌 ③菱(líng)菱形
（4）①咄(duō )咄咄逼人 ②拙(zhuō )弄巧成拙
暴怒 (bào nù) 砸碎（zá） 沉寂 (chén jì) 央求 (yāng qiú)
絮叨 (xù dāo ) 仿膳（shàn） 豌豆（wān） 淡雅 (dàn yǎ)
高洁 (gāo jié) 烂漫 (làn màn )▉
憔悴 (qiáo cuì) ：指黄瘦；瘦损；瘦弱无力脸色难看的样子。
诀别 (jué bié) ：指无会期的离别;死别。
翻来覆去 (fān lái fù qù) ：形容一次又一次。也形容来回翻动身体。
喜出望外(xǐ chū wàng wài)：望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴(褒义
)
多音字
（1）吐 ①(tù)呕吐 ②( tǔ )谈吐
（2）弄 ①(nòng)侍弄 ②(lòng)弄堂
（3）宿 ①(sù)宿舍 ②(xiǔ)整宿 ③(xiù)星宿
（4）扁 ①(piān)扁舟 ②(biǎn)扁担
形近字
（1）①焕(huàn )焕然一新 ②涣(huàn )涣散 ③痪(huàn )瘫痪 ④换(huàn )交
换
（2）①决(jué )决定 ②诀(jué )诀别
（3）①捶(chuí )捶打 ▉ ②锤(chuí)锤子 ③睡(shuì )睡觉
信服 (xìn fú) 熬（áo） 取决 两全 (liǎng quán )
一霎 (yī shà) ：谓时间极短。顷刻之间；一下子。
粼粼 (lín lín ) ：形容水流的清澈或石的明净。
各得其所(gè dé qí suǒ) ：原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位
置或安排。
多音字
（1）散 ①( sàn )散步 ②( sǎn )散漫
（2）铺 ①( pū)铺床 ②( pù)当铺
（3）累 ①(lèi)劳累 ②(lěi)积累 ③(léi)累赘
形近字
（1）①歧( qí)分歧 ②岐( qí )岐黄
（2）①拆(chāi)拆散 ②折(zhé)折断 ▉
（3）①粼( lín )波光粼粼 ②鳞( lín)鱼鳞
第七课
2
沐浴 (mù yù) 嗅到(xiù ) 匿笑 (nì xiào ) ：暗中偷笑;掩口暗笑。
形近字
①祷(dǎo )祷告 ②踌(chóu)踌躇chú
蒂(dì) 姊妹 (zǐ mèi) 梗 (gěng) 菡萏（hàn dàn）
亭亭 (tíng tíng) 徘徊 (pái huái) 遮蔽 (zhē bì) 心绪 (xīn xù)
流转 (liú zhuǎn ) 荫蔽 (yīn bì)
多音字
荷 ①(hé)荷叶 ②(hè)荷枪实弹
形近字
（1）①攲( qī )攲斜 ▉ ②犄( jī )犄角
（2）①菡( hàn )菡萏 ②涵( hán)涵养
确凿 (què záo) 菜畦（qí） 皂荚(zào jiá) 桑椹（shèn）
轻捷 (qīng jié) 窜 (cuàn) 油蛉(líng) 蟋蟀(shuài）
斑蝥(máo ) 敛(liǎn) 脑髓(suǐ） 觅 (mì)
鉴赏 (jiàn shǎng) 秕谷( bǐ) 啄食 (zhuó shí) 竹筛(shāi)
书塾(shú)▉ 和蔼 (hé ǎi) 恭敬 (gōng jìng) 质朴 (zhì pǔ)
博学 (bó xué) 东方朔（shuò） 渊博 (yuān bó) 宿儒(rú )
蝉蜕(tuì） 跪 (guì) 倜傥 (tì tǎng) 淋漓 (lín lí)
盔甲 (kuī jiǎ) 绅士 ( shēn shì) 锡箔( bó)
人迹罕至 (rén jì hǎn zhì) ：罕：少。人很少到的地方。指偏僻荒凉的地方很少有人
来过。
人声鼎沸 (rén shēng dǐng fèi) ：鼎:古代煮食器；沸:沸腾。形容人群的声音吵吵嚷
嚷，就 像煮开了锅一样。
多音字
（1）拗 ①(ǎo)拗断 ②(niù)执拗 ③(ào)拗口
（2）攒 ①(cuán)攒动 ▉ ②(zǎn)积攒
形近字
（1）①宵(xiāo)元宵 ②霄(xiāo)云霄
（2）①倘(tǎng)倘若 ②徜(cháng)徜徉

搓捻 (cuō niǎn ) 争执 (zhēng zhí) 惭愧 (cán kuì) 激荡 (jī dàng)
奥秘 (ào mì) 捡 (jiǎn ) 拼凑 (pīn còu ) 悔恨 (huǐ hèn )
譬如（pì） 企盼 (qǐ pàn )
截然不同 (jié rán bù tóng) ：截然：很分明地、断然分开的样子。形容两件事毫无
共同之处。
疲倦不堪 (pí juàn bù kān ) ：倦：疲倦，劳累。不堪：不能忍受。形容非常疲乏，
不能忍受。
小心翼翼 (xiǎo xīn yì yì) ：翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小
心，一点不敢疏忽。
不求甚解 (bù qiú shèn jiě) ：只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不
认真、不深入。 (贬义)
混为一谈 (hùn wéi yī tán ) ：把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。▉
3
恍然大悟 (huǎng rán dà wù) ：恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子
明白过来。
油然而生 (yóu rán ér shēng) ：形容思想感情自然而然地产生。油 然：自然而然地。
花团锦簇 (huā tuán jǐn cù) ：形容五彩缤纷，十分鲜艳多彩的景象。也形容文章辞
藻华丽。
美不胜收 (měi bù shèng shōu ) ：胜：尽。美好的东西很多，一时看不过来。
多音字
（1）混 ①(hùn )混为一谈 ②( hún )混水摸鱼
（2）模 ①(mú)模样 ②(mó)模仿
形近字
（1）①慨( kǎi )感慨 ②溉(gài )灌溉 ③概( gài )大概
（2）①绽(zhàn)绽开 ②靛(diàn)靛青 ③淀(diàn)沉淀
派遣 (pài qiǎn) 动机 (dòng jī) 狭隘 (xiá ài) 毫不利己
极端 (jí duān ) 热忱 (rè chén )▉ 冷清 (lěng qīng) 纯粹 (chún cuì)
佩服 (pèi fú) 冀 (jì) 高明 (gāo míng)
殉职 (xùn zhí) ：指的是某个职务人员因为公务事而死亡，是一个褒义词。
拈轻怕重 (niān qīng pà zhòng) ：指接受任务时拣轻的担子挑，怕挑重担。(贬义)
漠不关心 (mò bù guān xīn ) ：漠：冷淡。态度冷淡，毫不关心。 (贬义)
麻木不仁 (má mù bù rén ) ：比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。 (贬义)
精益求精 (jīng yì qiú jīng) ：精：完美，好；益：更加。好了还求更好。
见异思迁 (jiàn yì sī qiān ) ：迁：变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指
意志不坚定，喜爱不专一。 (贬义)
多音字
（1）挑 ①(tiāo )挑剔 ②tiǎo(挑战)
（2）薄 ①( bó )鄙薄 ②(báo)薄饼 ③ (bò )薄荷
形近字
（1）①粹(cuì)纯粹 ②瘁(cuì)鞠躬尽瘁 ③猝(cù )猝不及防 ④萃(cuì)萃取
▉
（2）①隘(ài)狭隘 ②溢( yì )溢出
（3）①殉(xùn)殉职 ②徇(xùn )徇私舞弊 ③询(xún)询问

慷慨 (kāng kǎi) 光秃秃(guāng tū tū) 薰衣草(xūn) 废墟 (fèi xū)
干涸(hé) 栋 (dòng) 坍塌 (tān tā) 呼啸 (hū xiào )
滚烫 (gǔn tàng) 帐篷 (zhàng péng) 张扬 (zhāng yáng) 拣 (jiǎn)
溜达 (liū dá) 戳 (chuō) 酬劳(chóu láo )▉ 硬朗 (yìng lǎng)
山毛榉(jǔ) 白桦树(huà) 挺拔( bá) 水渠 ( shuǐ qú)
流淌 (liú tǎng)
不毛之地 (bù máo zhī dì) ：不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
刨根问底 (páo gēn wèn dǐ) ：比喻追究底细。
沉默寡言 (chén mò guǎ yán) ：沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。
多音字
（1）刨 ①(páo)刨根问底 ②(bào)刨冰
（2）琢磨 ①(zuó mo)思索 ②(zhuó mó)意为“雕刻和打磨(玉石);加工使精美(
指文章等)
（3）应 ①(yìng)应征 ②(yīng)应该
4
形近字
（1）①戳(chuō)戳穿 ②戮( lù )杀戮
（2）①涸(hé)干涸 ②锢(gù )禁锢
（3）①拔(bá)海拔 ②拨(bō )拨动 ▉

酷热 (kù rè) 灼 (zhuó) 厌倦 (yàn juàn ) 寻觅（mì）
悬崖（yá） 附和 (fù hè) 气喘吁吁（xū） 突兀 (tū wù)
耸立（sǒng） 臭椿（chūn） 怦怦 (pēng pēng) 岩脊（jǐ）
扒 (bā ) 哄然大笑（hōng） 嘲笑（cháo） 嘘声（xū）
晕眩 (yūn xuàn ) 天旋地转（xuán） 哭泣 (kū qì) 呻吟(shēn yín)▉
趴 (pā) 恍惚 (huǎng hū) 暮色 (mù sè) 安慰 (ān wèi)
挪动（nuó） 凌乱 (líng luàn ) 抽噎（yē） 畏惧 (wèi jù)
惊讶 (jīng yà)
参差不齐 (cēn cī bù qí) ：差：长短、高低不齐。形容水平不一或很不整齐。
哄堂大笑 (hōng táng dà xiào ) ：形容全屋子的人同时大笑。 (褒义)
惊慌失措 (jīng huāng shī cuò) ：失措：失去常态。 由于惊慌，一下子不知怎么办
才 好。 (贬义)
多音字
（1）参 ①(cēn)参差不齐 ②(cān)参加 ③ （shēn)人参
（2）扒 ①( bā)扒拉 ②( pá)扒窃
（3）稽 ①( jī )滑稽 ②（qǐ）稽首
（4）哄 ①(hōng)哄然大笑 ▉ ②(hòng)起哄 ③ (hǒng)哄骗
形近字
（1）①烁(shuò)闪烁 ②砾( lì )砾石
（2）①嘲(cháo)嘲笑 ②潮(cháo)潮湿
（3）①眩(xuàn)头晕目眩 ②炫(xuàn)炫目
（4）①崖( yá )悬崖 ②涯( yá )生涯
逗（dòu） 消耗 (xiāo hào ) 污涩( sè ) 忧郁 (yōu yù)
红绫(líng) 懒惰 (lǎn duò) 缕 (lǚ) 怂恿( sǒng yǒng)
虐待 (nüè dài) 乞丐 (qǐ gài)▉ 预警 (yù jǐng) 蜷伏 (quán fú)
芙蓉鸟(fú róng ) 叮嘱 (dīng zhǔ) 惩戒 (chéng jiè) 倚 (yǐ)
悲楚 (bēi chǔ) 妄 (wàng) 断语 (duàn yǔ) 冤枉 (yuān wàng)
畏罪潜逃(wèi zuì qián táo)：犯罪后害怕被制裁而逃走。畏罪：犯了罪怕被制
裁。
多音字
（1）提 ①(tí)提高 ②(dī)提防、提溜
（2）挣 ①(zhèng)挣钱 ②(zhēng)挣扎
（3）扎 ①(zhá)挣扎 ②( zā)扎染、包扎 ③ (zhā)扎实
（4）称 ①(chēng)称号 ②(chèn)相称 ▉
形近字
（1）①诅( zǔ )诅骂 ②组( zǔ )组织 ③沮( jǔ )沮丧
（2）①详(xiáng)安详 ②祥( xiáng)祥和
（3）①怅(chàng)怅然 ②胀(zhàng)膨胀 ③怅(chāng)为虎作怅
5
（4）①衔( xián)衔着 ②衍( yǎn )繁衍 ③街( jiē )街道

哺乳 (bǔ rǔ) 嗔怪（chēn） 羞怯 (xiū qiè) 麝香（shè）
写照 (xiě zhào ) 雏凫（chú fú） 煞白（shà） 原委 (yuán wěi)
鹦鹉 (yīng wǔ)▉ 迫不及待 禁锢 (jìn gù) 滑翔 (huá xiáng)
鹳（guàn） 余晖 (yú huī) 俯冲 (fǔ chōng) 咒骂（zhòu）
蹿（cuān） 柠檬 (níng méng)
怪诞不经 (guài dàn bù jīng) ：怪诞：离奇古怪；不经：不合常理。指言语奇怪荒唐，
不合常理。
大相径庭 (dà xiāngjìng tíng) ：径：小路；庭：院子；径庭：悬殊，偏激。比喻相
差很远，大不相同。
神采奕奕 ( shén cǎi yì yì) ：奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。 (
褒义)
多音字
（1）冠 ①(guān)衣冠 ②（guàn）冠军
（2）差 ①(chāi)差事 ②（cī)参差不齐 ③(chā )差错 ④ ( chà )差劲
（3）铛 ①(dāng)铃铛 ②(chēng)饼铛▉
（4）颈 ①(jǐng)瓶颈 ②(gěng)脖颈儿
（5）煞 ①（shà）煞费苦心 ②（shā）大煞风景
形近字
（1）①匍(pú )匍匐 ②葡(pú )葡萄
（2）①嗔(chēn )嗔怪 ②镇(zhèn )镇静 ③缜(zhěn)缜密
（3）①敛(liǎn)收敛 ②殓(liàn)殓葬
（4）①驯( xùn )温驯 ②训( xùn )训练
（5）①蹒(pán)蹒跚 ②瞒( mán )隐瞒 ③满( mǎn )满意
（6）①奕( yì )神采奕奕 ②弈( yì )对弈
（7）①诞(dàn)怪诞 ②蜒(yán)▉ ③涎(xián)垂涎
赐 (cì) 炫耀 (xuàn yào ) 称职 (chèn zhí) 愚蠢 (yú chǔn )
现款 (xiàn kuǎn ) 妥当 (tuǒ dàng) 理智 (lǐ zhì) 钦差 (qīn chāi)
滑稽 (huá jī) 圈定 (quān dìng) 狡猾 (jiǎo huá) 陛下 (bì xià)
爵士 (jué shì) 头衔 (tóu xián ) 勋章 (xūn zhāng) 袍子 (páo zǐ)
呈报 (chéng bào ) ：敬词，呈文上报。
不可救药 (bù kě jiù yào ) ：药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到
了无法挽救的地步。 (贬义)
骇人听闻 (hài rén tīng wén ) ：骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。(贬义)▉
随声附和(suí shēng fù hè)：和：声音相应。自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎
么说。
多音字
（1）分 ①( fèn)分外 ②( fēn)分开
（2）的 ①( dí )的确 ②( dī)的士 ③( dì )目的 ④ ( chà )差劲
（3）拾 ①( shí )拾取 ②( shè )拾级
6
（4）更 ①(gēng)更衣 ②(gèng)更加
（5）系 ①( jì)系带 ②( xì)维系
形近字
（1）①骇(hài)骇人听闻 ②赅(gāi)言简意赅 ③劾( hé )弹劾 ④骸(hái)骸骨
（2）①聘( pìn )聘请 ②骋( chěng )驰骋
（3）①副( fù )副业 ▉ ②幅( fú )幅员辽阔 ③辐( fú )辐射
缥缈 (piāo miǎo ) ：隐隐约约，若有若无。
定然 (dìng rán ) 陈列 (chén liè) 闲游 (xián yóu )
多音字
（1）缥 ①( piāo)缥缈 ②(piǎo)缥碧
（2）笼①(lóng)灯笼 ②(lǒng)笼统
形近字
（1）①郎(láng)牛郎 ②朗(lǎng)朗读 ③琅(láng)琳琅满目
（2）①骑( qí )骑牛 ②崎( qí )崎岖
寂寞 (jì mò) 荒凉 (huāng liáng) 蓬勃 (péng bó) 澄澈 (chéng chè)
掺和 (chān huo)▉ 非凡 (fēi fán ) 气概 (qì gài) 灵敏 (líng mǐn )
疲倦不堪 泥潭 (ní tán ) 踪迹 绵延 (mián yán )
莽莽榛榛 ( mǎng mǎng zhēn zhēn ) ：形容草木丛生的样子。
神通广大 ( shén tōng guǎng dà) ：法术广大无边。形容本领高超，无所不能。(褒义
)
灵机一动 (líng jī yī dòng) ；灵机：灵活的心思。急忙中转了一下念头 (多指临时
想出了一个办法) 。 褒义
眉开眼笑 (méi kāi yǎn xiào ) : 眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。
力不暇供：没有足够的力量来从事这项工作。
多音字
（1）辟 ①(pì)开辟 ②( bì )复辟
（2）省①(shěng)省事 ②(xǐng)省悟
（3）创①(chuàng)创造 ②(chuāng)创伤
形近字
（1）①掺(chān)掺和 ②渗(shèn)渗透▉
（2）①娲( wā )女娲 ②涡( wō )旋涡
（3）①掘(jué )掘土 ②倔( jué )倔强 ③崛(jué )崛起
雕像 (diāo xiàng) 庇护 (bì hù) 爱慕 (ài mù) 虚荣 (xū róng)
较量 (jiào liàng) 凯歌 (kǎi gē) 添头 躇步跐蹈（chú cǐ）
溉汲（ɡài jí） 喇叭（lǎ） 中伤（zhònɡ）
杞人忧天 (qǐ rén yōu tiān ) ：杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人
怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。 (贬义)
形近字
（1）①赫( hè)赫拉 ②赦( shè)赦免 ③郝( hǎo )姓郝▉
7
（2）①慕( mù)爱慕 ②募( mù)募捐 ③暮( mù)暮色
二、七年级上册文学文化常识
（一）课文文学常识
1．春
朱自清(1898－1948)，字佩弦，江苏扬州人。现代散文家、诗人、学者。著有散文集《背
影》《欧游杂记》《你我》、诗文集《踪迹》。散文代表作有《春》《背影》《荷塘月色》
等。
2．济南的冬天
老舍(1899－1966)，原名舒庆春，字舍予，满族作家。主要作品有小说《骆驼祥子》《四世
同堂》，话剧《龙须沟》《茶馆》等。新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。
4．古代诗歌四首
①《观沧海》的作者是曹操 ，字孟德，东汉末年政治家、军事家、诗人，著有《蒿里行》
《龟虽寿》等。
②《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》选自《李白集校注》，作者是唐代浪漫主义诗人李白，字
太白，号青莲居士，有“诗仙”之称。
③王湾，唐代诗人。其《次北固山下》描写了诗人客游他乡的羁旅之情，表现了诗人放眼
山川的宽阔博大的胸襟。
④《天净沙·秋思》中“天净沙”是曲牌名，“秋思”是题目。作者马致远，号东篱，是元代著名
戏曲家。
5．秋天的怀念
史铁生(1951－2010)，著名作家。他创作的散文《我与地坛》鼓励了无数的人。代表作品有
散文《我与地坛》《合欢树》《病隙碎笔》，小说《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》《务
虚笔记》等。
7．散文诗二首
①泰戈尔(1861－1941)，印度作家、诗人、社会活动家。在二十世纪二十年代至四十年代对
中国文坛产生了很大的影响。代表作有诗集《新月集》《园丁集》《飞鸟集》《吉檀迦利》
。1913年获得诺贝尔文学奖。
②冰心(1900－1999)，原名谢婉莹，中国现当代作家、诗人、儿童文学作家、社会活动家。
被称为“世纪老人”。其发表的总名为《寄小读者》的通讯散文，是中国儿童文学的奠基之作
。诗歌代表作有《繁星》《春水》等。
8．《世说新语》二则
刘义庆(403－444)，字季伯，彭城(今江苏徐州)人，南朝宋文学家。自幼才华出众，爱好文
学，喜纳文士。《世说新语》是刘义庆组织一批文人编写的，主要记载汉末至东晋时期士族
阶层的言行风貌和轶事琐语，是六朝志人小说的杰出代表。全书分德行、言语、政事、文学
、方正、雅量等36门。
9．从百草园到三味书屋
鲁迅(1881－1936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家、革命家。
1918年5月，他第一次用“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》
。著有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》和
杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等，为中国人民和世界人民留下了宝贵的精神财富。
10．再塑生命的人
海伦·凯勒(1880－1968)，美国女作家、教育家、慈善家。她因一岁时患病导致终身生活在无
光无声的世界，却凭借顽强毅力完成14部著作。代表作有《我的一生》(又名《我的人生故
事》)《假如给我三天光明》等。她致力于为残疾人造福，建立慈善机构，1964年被授予“总
统自由勋章”。
11．《论语》十二章
①孔子(前551－前479)，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜)人，春秋末期伟大的思想家
、教育家、政治家，儒家思想的创始人，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世
师表，是“世界十大文化名人”之首。
8
②《论语》是儒家经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称为“四书”。《论语》共
20篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，以语录体和对话体为主，记录孔子及其弟子的言行。
12．纪念白求恩
毛泽东(1893－1976)，字润之，湖南湘潭人。伟大的无产阶级革命家、军事家、政治家，无
产阶级革命的卓越领导人。同时，他也是一个伟大的诗人。著作有《毛泽东选集》《毛泽东
诗词全集》等。
15．诫子书
诸葛亮(181－234)，字孔明，号卧龙，汉族，徐州琅玡阳都(今山东临沂市沂南县)人，三国
时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥
血。其散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等。诸葛亮在后世
受到极大尊崇，成为后世忠臣的楷模，智慧的化身。
16．猫
郑振铎(1898－1958)，福建长乐人。现代作家、学者、翻译家，我国新文化运动的倡导者之
一。主要著作有《插图本中国文学史》《中国历史参考图谱》《欧行日记》《海燕》等。
17．动物笑谈
康拉德·劳伦兹(1903－1989)，奥地利动物行为学家，1973年由于对动物行为学研究方面开拓
性的成就而获诺贝尔生理学或医学奖。除了在学术上的成就之外，劳伦兹最为人所称道的是
他在动物行为方面的通俗写作，著有《所罗门王的指环》《攻击的秘密》《雁语者》《狗的
家世》等。
18．狼
蒲松龄(1640－1715)，清代小说家，字留仙，又字剑臣，号柳泉居士，淄川(今山东淄博)人
。他从小热衷功名，但屡试不第。《聊斋志异》是一部文言文短篇小说集，是蒲松龄的代表
作。“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。
19．皇帝的新装
安徒生(1805－1875)，19世纪丹麦文学巨匠，世界著名的童话作家。代表作有《丑小鸭》《
海的女儿》《卖火柴的小女孩》《夜莺》《皇帝的新装》等。
20．天上的街市
郭沫若(1892－1978)，原名郭开贞，四川乐山人，作家、诗人、历史学家、古文字学家。1919
年五四运动爆发后，积极投身于反帝反封建的新文化运动。主要作品有诗集《女神》《星空
》，历史剧《屈原》《虎符》《蔡文姬》等。
22．寓言四则
①《伊索寓言》，相传为公元前6世纪古希腊奴隶伊索所编，共350余篇，大多以各种动物为
主要角色，运用拟人手法，故事单纯，比喻适当，形象生动，寓意深刻，对后来欧洲和世界
文学产生了广泛影响。
②《吕氏春秋》，先秦杂家代表著作，又名《吕览》，系战国末秦国丞相吕不韦集合门客编
写而成。
③《列子》，相传为列御寇著。今本8篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。列御寇，
相传战国时道家人物，郑国人。
（二）涉及古代文体知识
1．曲：盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，题材丰富多样，反映生活鲜明
生动，人物形象丰富感人，语言通俗易懂，如马致远的《天净沙·秋思》.
2．寓言：常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示，一般比较短小。故事
的主人公可以是人，也可以是人格化的动植物或者其他事物。如《穿井得一人》《杞人忧天
》等。
3.语录体：常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于佛门的传教记录。因其偏重于
只言片语的记录，不重文彩，不讲篇章结构，不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上
的必然联系，故称之为语录体。如《论语》。
（三）文化常识
1．谦称：
（1）自称：愚、鄙、卑、窃、臣、仆 （2）帝王自称：孤、寡
（3）读书人自称：小生、晚生、晚学 （4）其它：在下、小可、老朽、妾、老衲等
9
2．敬称：
（1）称帝王：万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等 （2）称将军：麾下
（3）称对方或对方亲属：令、尊。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属。如令尊（
对方的父亲），令堂（对方的母亲），令兄（对方的哥哥），令郎（对方的儿子），令爱（
对方的女儿）；尊，用来称对方有关的人或物。如尊上（称对方的父母），尊公、尊君、尊
府（皆称对方父亲），尊堂（对方的母亲），尊亲（对方亲戚），尊驾（称对方），尊意（
对方的意见）；
（4）称谓前加“先”，表示已死。
（5）对尊长者和同辈间尊贵者的称谓有：君、子、公、足下、先生、大人等。
3．年龄称谓（代称）：
（1）垂髫（tiáo）：三四岁～八九岁儿童。
（2）总角：八九岁～十三四岁少年。
（3）豆蔻：女子十三四岁。 及笄：女子十五岁。
（4）束发：男子十五岁。
（5）弱冠：男子二十岁，表示已成年。
（6）而立：三十岁。
（7）不惑：四十岁。
（8）知命：男子五十岁。（知命，即“知天命”）
（9）花甲（耳顺）：六十岁。
（10）古稀（从心所欲）：七十岁。
（11）耄耋：八九十岁。
（12）期颐：一百岁。（期，期望；颐，养。）
三、七年级上册文言文阅读
咏雪
一、作者作品 《世说新语》二则
刘义庆(403－444)，字季伯，彭城(今江苏徐州)人，南朝宋文学家。自幼才华出众，爱
好文学，喜纳文士。《世说新语》是刘义庆组织一批文人编写的，主要记载汉末至东晋时期
士族阶层的言行风貌和轶事琐语，是六朝志人小说的杰出代表。全书分德行、言语、政事、
文学、方正、雅量等 36 门。
二、字词与翻译
1.谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
内集:把家里人聚集在一起。儿女:子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。文义:文章的义理。
译文：谢太傅在一个寒冷的雪天把家人聚集在一起，跟子侄辈的人谈论文章的义理。
2.俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”
俄而:不久，一会儿。骤:急。欣然：高兴的样子。何所似:像什么 。
翻译：一会儿，雪下得紧了，太傅高兴地说：“白雪纷纷扬扬的像什么呢？”
3.兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”
差可拟:大体可以相比。差：大体。拟：相比。
翻译：他哥哥的长子谢朗说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”
4.兄女曰：“未若柳絮因风起。”
未若:不如，不及。因风:乘风。因：趁、乘。
翻译：他哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮乘着风满天飞舞。”
5.公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
翻译：太傅高兴得大笑了起来。(谢道韫)是太傅的大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子
。
三：文学问题
1.那些地方透露出古人的家庭情趣？
（1）“雪日内集”“讲论文义”看出一家人其乐融融之景。屋外冰寒雪骤，屋内谈笑风生。
（2）“公欣然”“大笑乐”可看出谢安与子侄辈感情亲密无间，有把玩诗句的雅兴。
2. 谢太傅到底认为谁回答得最好？
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从文中谢安“大笑乐”的反应来看，他倾向于“柳絮因风起”的说法。
3.你认为哪种比喻更好？说说你的想法。
示例一：“柳絮因风起”更好，因为它写出了雪花飘舞的轻盈状态，“柳絮”是轻盈的，“盐”却是
沉重的颗粒，缺乏美感。
示例二：“撒盐空中”更好，因为文中说到“雪骤”，大雪下得密集时，只见雪粒片直落，看不
见雪花轻飘曼舞的样子。“撒盐空中”的比喻，也许更为真切地描摹了当时的场景。
4.文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意
补充交代了谢道韫的身份，是一个有力的暗示，表明作者赞赏谢道韫的才气。
陈太丘与友期行
一、字词与翻译
1.陈太丘与友期行，期日中。
期行:相约同行。期：约定。日中:正午时分。
翻译：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。
2.过中不至，太丘舍去，去后乃至。
舍去:丢下(他)而离开。舍：舍弃。去：离开。乃:才。至：到达。
翻译：过了正午朋友没有到，陈太丘丢下友人离开了。他离开以后，他的朋友才到。
3.元方时年七岁，门外戏。
时年:这一年。戏：玩耍
翻译：陈元方这年七岁，在家门外玩耍。
4.客问元方：“尊君在不？”
尊君:对别人父亲的尊称。不：同“否”。
翻译：朋友问他：“你的父亲在吗？”
5.答曰：“待君久不至，已去。”
翻译：陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您没有到，已经离开了。”
6.友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
相委而去:丢下我走了。相:表示动作偏指一方。委:舍弃。
翻译：客人便发怒说道：“不是人啊！和人家相约同行，丢下我走了。”
7.元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
家君:对人谦称自己的父亲。
翻译：陈元方说：“您与我父亲约定的时间是正午，正午了您却没有到，就是没有信用；对
着人家儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”
8.友人惭，下车引之。元方入门不顾。
引:拉，牵拉。之：代词，指元方。顾:回头看。
翻译：客人很惭愧，下了车拉元方（表示好感），元方走入家门，(根本)不回头看。
二、文学问题
1.友人到底是一个怎样的人？
言而无信，不守信用（期日中。过中不至）；
缺乏修养、没有礼貌（怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”）
知错能改（惭，下车引之。）
2. 你认为陈元方是一个怎样的孩子？
懂礼识义；性格直率，好恶分明，情感易外露。
3.你认为元方“入门不顾”是否失礼？
（1）不失礼。友人失礼失信，态度恶劣，元方用“入门不顾”维护自己与父亲的尊严，是坚
持原则的体现，也是给友人一个教训。
（2）失礼。父亲的友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使有错也应以礼相待。
4.文中那些地方能体现陈元方的方正？
（1）他懂得“信”的重要。（2）他懂得“礼”的重要。（3）辩驳有理有据、落落大方。（4）
他以“入门不顾”的行为，维护了父亲与自己的尊严。
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论语十二章
一、作者作品
①孔子(前 551－前 479)，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜)人，春秋末期伟大的思想
家、教育家、政治家，儒家思想的创始人，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万
世师表，是“世界十大文化名人”之首。
②《论语》是儒家经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称为“四书”。《论语》共
20 篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言
行。
二、字词与翻译
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君
子乎？”《学而》——学习方法
子:古代对男子的尊称，这里指孔子。而:连词，表承接。时习:按时温习。时:按时。不
亦说乎:不是很愉快吗 不亦……乎:常用于表示委婉的反问。说:同“悦”，愉快。朋:朋友，
文中指志同道合的人。知:了解。愠:生气，恼怒。而:连词，表转折，译为却，但是。君子:
指有才德的人。
翻译：孔子说：“学习了，然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，
不也很快乐吗？人家不了解（我），并不因此恼怒，不也是君子吗？”
2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学
而》——品德修养（加强自我反省，提高品德修养）
吾:人称代词，我。日:每天。三省:多次进行自我检查 。三:泛指多次 。省:自我检查、
反省。身:自己。为人谋:替人谋划事情。为:替。忠:竭尽自己心力。信:诚信 。传:传授，这
里指老师传授的知识。习：复习。
翻译：曾子说：“我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢？
跟朋友交往是不是真诚呢？（老师）传授的知识是否复习过了呢？”
3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，
七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》——品德修养（循序渐进，进德修业）
十有五:十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间 。而：表修饰。立:立身，指能
有所成就。惑:迷惑，疑惑。天命:上天的意旨。命:命令。耳顺:指能听得进不同的意见。从
心所欲:顺从意愿。逾矩:越过法度。逾:越过。矩:法度。
翻译：孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有所成就，说话办事都有把握；
四十岁，心里不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能听得进不同的意见；七十岁
我就可以随心所欲，又不会越过法度。”
4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》——学习方法 （学习关键是“知新”）
温故而知新:温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。温:温习，复习。故:形容词作
名词，学过的知识。而：表顺承。知:得到，懂得。新:形容词作名词，新的理解和体会。可
以:可以凭借。 为:做。
翻译：孔子说：“温习学过的知识时，可以得到新的理解和体会，（这样的人）就可以
做老师了。”
5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》——学习方法 （学思结合的重
要性）
罔:迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。殆:疑惑。而:连词，表转折，译为却，但是。
翻译：孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。”
6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，
回也！”《雍也》——品德修养（修身经受困苦、贫穷的考验）
堪:能忍受。
翻译：孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别
人都不能忍受困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”
7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》——学习态度（兴趣对
学习的重要性）
知：懂得。之:代词，它，指学问和事业。一说，指仁德。者:代词，.....的人。好:喜爱，
爱好。乐:以....为快乐。
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翻译：孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问
作为快乐的人。”
8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
《述而》——品德修养（仁义之间的结合）
饭疏食，饮水:吃粗粮，喝冷水。饭:吃。疏食:粗粮。水:文言文中称冷水为“水”,热水
为“汤”。肱:指胳膊。而:连词，表修饰。不义：不正当的手段。于:介词，对，对于。如浮
云:像浮云一样。
翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的
手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》——
学习态度（无论何时何地，都要虚心向别人学习，端正学习态度）
行：走路。焉:于此，意思是在其中。其:代词，代他们的。善者:好的方面，优点。
翻译：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而
学习，如果也有他们的缺点就加以改正。”
10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》——品德修养（珍惜时间）
川上:河边。川:河流。逝者如斯夫，不舍昼夜:逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。
逝:往、离去。斯:代词，这，指河水。夫:语气词，用于句末，表示感叹。
翻译：孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”
11.子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”《子罕》——品德修养（坚守志向）
三军:指军队。夺:改变。匹夫:指平民中的男子，这里泛指平民百姓。
翻译：孔子说：“一国军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。”
12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》——品德修养（提
升个人修养的途径）
博：广泛。而:连词，表并列。笃志:坚定志向。笃:坚定。切问而近思:恳切地发问求教，
多思考当前的事情。切:恳切。仁:仁德。
翻译：子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，
仁德就在其中了。”
三、文学问题
今天学习《论语》有何意义？
首先,《论语》中有的谈学习态度和学习方法,有的提出个人修养的要求,在今天都是可以
借鉴的,对我们的学习、成长有着重要的意义。
其次,《论语》是中国文化的核心典籍之一。学习《论语》,有助于我们更好地理解本国的文
化传统。
诫子书
一、作者作品
诸葛亮(181－234)，字孔明，号卧龙，汉族，徐州琅玡阳都(今山东临沂市沂南县)人，
三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕
心沥血。其散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等。诸葛亮在
后世受到极大尊崇，成为后世忠臣的楷模，智慧的化身。
二、字词与翻译
1.夫君子之行，静以修身，俭以养德。
夫：助词，用于句首，表示发端。君子：有才德的人。静：屏除杂念和干扰，宁静专
一。
以：连词，表示后者是前者的目的。俭：节俭
翻译：君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。
2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
淡泊：内心恬淡，不慕名利。无以：没有什么可以拿来，没办法。明志：明确志向。
致远：达到远大目标。致：达到。远：远大目标。
翻译：不能内心恬淡，不慕名利，就没办法明确志向，不能宁静专一，就没办法达到远
大目标。
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3.夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
广：增长。志：定下志向。
翻译：学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习没办法增长才干，不定下志向就
没办法学有所成。
4．淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
淫慢：放纵懈怠 励精：振奋精神 险躁：轻薄浮躁
翻译：放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
5.年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
遂：最终。枯落：凋落，衰残。穷庐：穷困潦倒之人住的陋室 将复何及：又怎么来
得及。
翻译：年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没
有什么贡献，只能悲哀地守着穷困潦倒之人坐的陋室，（那时再悔恨）又怎么来得及！
三、文学问题
1、诸葛亮写这封信的用意是什么？
告诫儿子要修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，并注意珍惜光阴，勉励他刻苦学
习。
2、如何才能“接世”（成为有贡献的人？）/成才必备的条件是什么？
成才必须具备三个基本条件：立志、学习、惜时。
三者是缺一不可的。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道德。
3、志与学的关系
一方面，要靠淡泊宁静以明志，时时将志放在眼前，不断磨砺；
另一方面强调“无志”不足以成学，没有志向就学无目标，必然学习庞杂，不能专一。
4、如何理解“静”？
静以修身——静是修身养德的基础。要求内心世界保持宁静，不因贪图物质分神。
学须静也——静是学习的前提。静指的是一种摒除杂念和干扰而安宁专一的精神状态。
5、静与志、学、才的关系。
核心是实现志向的途径——学，有志才可以学，为学亦须静，学习能增长才干，成才必须学
习。
6.积累。
A、淡泊：苟利国家，不求富贵（《礼记》）；
B、立志：穷且益坚，不坠青云之志（王勃）；
C、惜时：黑发不知勤学早，白首方悔读诗迟（颜真卿《劝学》）
狼
一、作者作品
蒲松龄(1640－1715)，清代小说家，字留仙，又字剑臣，号柳泉居士，淄川(今山东淄
博)人。他从小热衷功名，但屡试不第。《聊斋志异》是一部文言文短篇小说集，是蒲松龄
的代表作。“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。
二、字词与翻译
1.一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠：屠户。晚：夜晚，晚上。归：回家。止：仅，只。途中：在路上。缀，连接，紧
跟。甚，很。
翻译：有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完，只有剩下的骨头。在路上遇到两只狼，
紧跟着走了很远。
2.屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。
惧：害怕。投以骨：倒装，就是“以骨投之”，意为把骨头扔给狼。以，把。从：跟
从，跟随。
翻译：屠户害怕了，把骨头投给狼。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟从。
3.复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
复：又，再。之：代词，指狼。而：表转折。矣：语气词，相当于“了”。之：取消
句子独立性，不译。并：一起。驱：追随，追赶。如故：跟原来一样。
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翻译：屠户又拿起一块骨头投给狼，后得到骨头的那只狼停下来,可是先得到骨头的那
只狼又跟上来。骨头已经没了，可两只狼仍像原来一样一起追赶。
4.屠大窘，恐前后受其敌。
窘（jiǒng）：处境困迫，为难。恐：恐惧，担心。敌：名词作动词，攻击。
翻译：屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。
5.顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
顾：看，视。积薪：堆积柴草。积，堆积。薪，柴草。苫蔽，覆盖、遮盖。
翻译：看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山似的。
6.屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
乃：于是，就。弛：解除、卸下。眈眈：凶狠注视的样子。相：表示偏指一方，指狼
瞪屠户，非“相互”。
翻译：屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，卸下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪
眼朝着屠户。
7.少时，一狼径去，其一犬坐于前。
少（shǎo）时：一会儿。径：径直。去：离开。犬坐于前：像狗似的蹲坐在前面。犬，
名词作状语，像狗一样。前：前面。
翻译：过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在屠户的前面。
8.久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
久之：时间长了。瞑（míng）：闭上眼睛。意暇甚：神情很悠闲。意：这里指神情、
态度。暇，悠闲、从容。暴：突然。毙：杀死。
翻译：时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起，用刀劈狼的
脑袋，又连砍几刀把狼杀死。
9.方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
方：正。洞其中：在柴草中打洞。洞。洞穴，这里作动词，指挖洞。意：打算。
隧入：从通道进入。隧：通道，这里用作状语，“从通道”的意思。
翻译：屠户正要上路，转身看柴草堆的后面，另一只狼在柴草堆里打洞，想要从通道进
入来攻击屠夫的背后。
10.身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。
尻（kāo）：屁股。自：从。股：大腿
翻译：身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断了狼的大腿，也杀
死了这只狼。
11.乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
乃：于是。悟：明白。假寐（mèi）：假装睡觉。 寐：睡觉。盖：表示推测，大概、
原来是。
翻译：才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方。
12.狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
亦：也。黠：狡猾。顷刻：一会儿。变诈，巧变诡诈。几何，多少，这里是“能有多
少”的意思。哉，语气词，相当于“啊”。笑：笑料。耳：罢了。
翻译：狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的诡诈手段能有多少啊？只
是增添笑料罢了。
三：文学问题
1、屠户的人物形象。
投以骨——缓兵之策，智谋；复投之——迁就，退让；奔倚其下，弛担持刀——智谋；屠暴
起，以刀劈狼首，又数刀毙——勇敢且果断。
2、尾段用了什么表达方式？在文中有什么作用？
议论，点明故事的主旨，议论画龙点睛，说明无论狼多么狡诈也不是人的对手，终归会被人
的勇敢与智慧战胜。
四、七年级上册综合性学习
（一）有朋自远方来
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1.有关交友的成语
（1）初次见面就像老朋友一样合得来。故：老朋友。 （一见如故 ）
（2）关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。间：缝隙。 （亲密无间 ）
（3）交情很深，如同兄弟一样。手足：比喻兄弟。 （情同手足）
（4）像形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。 （形影不离 ）
（5）春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。 （管鲍之交）
（6）比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。 （高山流水 ）
（7）毁琴断弦，表示世无知音，不再鼓琴。 （破琴绝弦 ）
（8）结交很投缘的朋友。 （义结金兰）
2.有关交友的诗句：
（1）海内存知己，天涯若比邻 (唐·王勃)
（2）劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 (唐·王维)
（3）桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 (唐·李白)
（4）莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 (唐·高适)
（5）人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。 (唐·李贺)
（6）平生知心者，屈指能几人？ (唐·白居易)
（7）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（唐 白居易）
3.有关交友的格言警句
（1）独学而无友，则孤陋而寡闻。 《礼记.学记》
（2）近朱者赤，近墨者黑。 《太子少傅箴》
（3）君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。 《论语·颜渊》
（4）择其善者而从之，其不善者而改之。 《论语·述而》
（5）君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 《庄子·山木》
（6）人之相知，贵在知心。 《孟子·万章下》
4.交友称谓。
（1）童年时代就要好的朋友…………………………竹马之交，
（2）割脖子的交情……………………………………刎颈之交，
（3）像金石般坚固的交情……………………………金兰之交，
（4）没有抵触、感情融洽的交情……………………莫逆之交，
（5）在一起经历过艰难困苦的朋友…………………患难之交，
（6）年辈不相当而结交为友…………………………忘年之交，
（7）贫困时结交的知心朋友…………………………贫贱之交，
（8）有道德有正义感的交往和友情…………………道义之交，
（9）贤者之间平淡如水、不尚虚华的交情…………君子之交，
（10）只见过一面的交情…………………………… 一面之交。
5.万古长青友谊源远流长，请举几个交友典范事例。
（1）钟子期俞伯牙高山流水遇知音，俞伯牙摔琴感叹知音难遇。
（2）廉颇蔺相如刎颈之交。
（3）马克思与恩格斯几十年并肩战斗，荣辱与共。
6.短文两则
伯牙绝弦
伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山
。”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破
琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
译文：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，
钟子期听了赞叹道：“好啊！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广
的长江，黄河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的长江黄河在我面前流动！” 无论伯
牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认
为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生
不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。
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《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、知音难觅、知己难求的现象，从中
我们懂得了纯真友谊的基础是理解。
割席断交
管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读
书，有乘轩服冕过门者，宁读如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰："子非吾友也。"
注释： 共：一起。 捉：拿起来，举起 掷：扔。 去：抛去。 尝：曾经，从前。
轩：古代的一种有围棚的车，冕：古代地位在大夫以上的官戴的帽。这里指贵官。
故：原来一样。 如：像。 废书：放下书 。废：放下。 观 ：观望。 非：不，不是。
译文：管宁和华歆同在园中锄草。看见地上有一片金，管宁依旧挥动着锄头，像看到瓦
片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片，然而看到管宁的神色后又扔了它。曾经，他们
同坐在同一张席子上读书，有个穿着礼服的人坐着有围棚的车刚好从门前经过，管宁还像原
来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋
友了。”
故事告诉我们：应选择志同道合的朋友，选择学习专注、有修养的朋友，要谨慎交友。
管宁因朋友的一二细节不符合自己做人的标准，便断然绝交，有点苛求于人，但是，华
歆贪慕虚荣，就不能怪管宁割席断义。故事还告诉我们：（管宁角度） 1.做事不能过于武
断，要多一点观察，不要轻易下结论，才可以做到更好。（华歆角度）2.不要被金钱和名誉
迷惑了，失去了自我，否则很难交到好的朋友。
（二）少年正是读书时
1.读书名言交流
(1)必须和实际社会接触，使所读的书活起来。 ——鲁迅
⑵读过一本好书，像交了一个益友。――臧克家
⑶用活书，活用书，用书活。――陶行知
⑷读书破万卷，下笔如有神。――杜甫
⑸读书百遍，其义自见。――《三国志》
⑹为中华之崛起而读书。——周恩来
⑺书看多了，文章自然就会写了。——鲁 迅
⑻生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
——莎士比亚
⑼腹有诗书气自华，读书万卷始通神。——苏轼
⑽读书补天然之不足，经验又补读书之不足。——培根
2.名人读书经验
⑴韩愈的提要钩玄法：唐代大学问家韩愈在谈到读书问题时，曾说过一句名言：“记事
者必提其要，纂言者必钩其玄。”后人将他的话概括为“提要钩玄”读书法。
⑵陆游的有的放矢法：“饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。”这是宋代大
文学家，杰出诗人陆游读书生活的自我写照。他终生酷爱读书，以书为伴，与书为伍。不过
，他读书虽多，却多而不杂，多而不乱。他读书都是有的放矢的。
⑶朱熹的读书有三到：谓心到，眼到，口到。
⑷毛泽东的四多法：毛泽东在青年时代读书时即有“读得多，想得多，写得多，问得多
”的习惯。他的写作多表现在作内容摘录，在重要的地方划上圈、杠、点等符号，作批注以
及写读书日记、在原书上改错纠谬。
⑸华罗庚的“厚薄”法：华罗庚把读书过程归结为“由厚到薄”、“由薄到厚”两个阶段。当
你对书的内容真正有了透彻的了解，掌握了全书的精神实质后，读书就由厚变薄了。如果在
读书过程中，你对各章节又作深入的探讨，在每页上加添注解，补充参考资料，那么，书又
会愈读愈厚。因此，读书就是由厚到薄，又由薄到厚的双向过程。
3.名人读书故事
⑴车胤囊萤：我国晋代有个清贫好学的车胤，从小爱读书，但他家里很穷，点不起灯，
于是，他就用很薄的纱布，做了个小口袋，把萤火虫捉来放在里面，晚上便利用闪闪荧光来
勤奋读书。
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⑵悬梁刺股：汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每天晚上学到深夜，为了避免发
困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大
事业，便刻苦读书。每当深夜读书时，他总爱打盹。于是，他就在自己打盹的时候，用锥子
往大腿上刺一下，以提精神。孙敬和苏秦的故事感动了后人，人们用“悬梁刺股”来表示刻苦
学习的精神。
⑶鲁迅嚼辣椒驱寒：鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期
成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又
买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得
额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。
⑷张广厚吃书：数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工
作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。因
为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说，这哪叫
念书啊，简直是吃书。
⑸高尔基救书：世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命。有一次，他的房间失火了，
他首先抱起的是书籍，其它的任何东西他都不考虑。为了抢救书籍，他险些被烧死。他说：
“书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话
，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。”
五、七年级上册名著阅读
（一）《朝花夕拾》
1、【作者介绍】
鲁迅，浙江绍兴人。原名周树人，字豫才。中国现代伟大的文学家、思想家和革命家，
中国新文学的奠基人。
1898 年入江南水师学堂。1902 年留学日本，先学医，后转志于文学，图改变国民精
神。1907 年起，撰文介绍西方进步思想学说，旋参加光复会。1909 年回国，先后在杭州、
绍兴任教。民国后，任教育部社会教育司第一科科长兼佥事，制定注音字母方案，开展通俗
教育，参与筹创京师图书馆和历史博物馆。1918 年 5 月，在《新青年》上发表中国现代文
学史上第一篇反封建的白话小说《狂人日记》，后参加《新青年》编辑工作。1920 年在北
京大学、北京高等师范学校兼课，讲授中国小说史等课程。翌年发表《阿 Q 正传》。1923
年出版第一部短篇小说集《呐喊》，以尖锐、泼辣、生动的战斗风格，批判封建礼教，保卫
和发展了五四新文化运动。在 1925 年至 1926 年的反帝爱国斗争中勇于站在前列，因而遭
北洋军阀政府通缉，南下执教于厦门大学。1927 年就任中山大学文学系主任兼教务主任，
与广州的共产党组织发生联系。“四一二反”革命政变后，愤而辞职。同年 10 月赴上海，
在文学论争中认真研究马克思列宁主义理论，并用很大精力翻译文艺理论著作。1930 年起，
先后参加发起中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟、中国民权保障同盟，任左联常务委
员、中国民权保障同盟上海分会执行委员，揭露日本帝国主义侵华罪行和国民党的不抵抗政
策，积极参加营救共产党人的活动，并写了大量战斗杂文。1934 年坚持中国语文的改革和
文艺大众化的方向，奋起参加粉碎反动派文化“围剿”的斗争。1936 年左联解散后，响应
中国共产党的号召，积极参加与促进文学界和文化界的抗日民族统一战线的建立。同年 10
月 19 日病逝于上海。一生著译约千万字，编为《鲁迅全集》，部分著作以五十多种语言文
字在国外出版。
2、【名著概览】
中国现代散文集。鲁迅著。
“朝花夕拾”的含义是“早晨的花晚上拾起”，即“从记忆中抄出来”的意思。据鲁迅
说《朝花夕拾》的文章是“从记忆中抄出来的”。《朝花夕拾》是关于鲁迅生平史实的第一
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手资料，我们可以从中看到早年鲁迅的完整形象。这部回忆性散文集原名《旧事重提》，是
他中年以后回忆从幼年到青年时期的生活道路和心路的历程。
创作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻重的作家。1926年“三一八”惨案后，鲁迅
写了《纪念刘和珍君》等文，愤怒声讨反动政府的无耻行径，遭到反动政府的迫害，不得不
过起颠沛流离的生活。他曾先后避居山本医院、德国医院等处。尽管生活艰苦，还是写了不
少的散文诗和《二十四孝图》《五猖会》《无常》等三篇散文，它们后来与鲁迅在惨案发生
之前写作《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》一起收入散文集《朝花夕拾》。
1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书，但他在厦门大学只待了四个多月，
因为他发现厦门大学的空气和北京一样，也是污浊的。鲁迅在这里见识了种种知识分子的丑
恶嘴脸，毫不留情地进行抨击。鲁迅虽然不喜欢厦门大学，但他对自己担任的课程却倾注了
全力，他上的课很受学生的欢迎。在繁忙的教学之余，鲁迅写了很多作品，其中散文包括《
从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》和《范爱农》。这五篇散文与在
北京创作的另五篇散文就构成了《朝花夕拾》的全部。
这十篇散文，是“回忆的记事”（《三闲集·〈自选集〉自序》），比较完整地记录了
鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，具体生动地凸显了当时中国的社会状况与风气，
如家庭怎样教育儿童，孩子读什么书，旧的书塾和新的学堂是怎样的，留学日本受到的歧视
和正直的老师对他的关爱，乃至革命的风气等等，生动地描绘了清末民初的生活画面，是研
究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。
这些文章作于 1926 年 2 月至 11 月间，先在《莽原》半月刊上陆续发表，总题曰《旧
事重提》，1929 年 5 月编成书时改名为《朝花夕拾》，1928 年 9 月由北京未名社出版，列
为作者所编《未名新集》之一。1932 年 9 月由上海北新书局再版。后收入 1981 年人民文
学出版社版《鲁迅全集》第 2 卷。
集前有“小引”，集后有“后记”，正文共 10 篇，依次为：
《狗、猫、鼠》
《阿长与〈山海经〉》
《二十四孝图》
《五猖会》
《无常》
《从百草园到三味书屋》
《父亲的病》
《琐记》
《藤野先生》
《范爱农》
3、【单篇介绍】
《狗 猫 鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物
，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配
合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害
，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类
型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时侯的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描
写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己
渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳
动妇女的真诚的怀念。
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《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配
有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手
，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了
封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童
年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强
迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲
伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候
，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许
的安慰。
《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的
乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味于束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应
让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《父亲的病》——父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为
父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些
人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
《琐记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述
了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌
烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演
论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧
视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚
、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。
《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范
爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民
主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
4、【人物形象】
《朝花夕拾》中出现的四个主要人物，是作者的保姆、恩师、朋友和父亲。
长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从
长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也
歌颂他们身上美好善良的一面。
藤野先生——一位异国医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的
学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地
想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。
范爱农——一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最
终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生
一样，疑心他是自杀的。
父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背
书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让
他的心灵永远不安永远痛苦。我们感到鲁迅先生强烈的爱。
（二）《西游记》
1、【作者介绍】
吴承恩，字汝忠，号射阳山人。淮安府山阳县（今江苏淮安）人。明朝著名的小说家。
他出生于一个破落的小商人家庭，父亲吴悦经营花线花边的小本生意，闲时喜欢读书。吴承
恩从小受父亲影响，博览群书，善写诗文，在当地有“小学士”之称。少年时喜欢听神话故事
和民间传说，尤其爱读志怪神异的“杂书”。26岁时就读于淮安龙溪书院。诗文虽好，但应科
20
举却屡试不中，直到四十多岁时才补为岁贡生。此后近七年中因家境贫寒而“屡困场屋”，但
其性格倔强，不愿受别人施舍。为赡养老母和家室，47岁左右上京师候选。留京三年，最终
得了个浙江长兴县丞的卑微官职，不久因与知县不和，辞官归里。1562年曾在湖北蕲州荆王
府供职，1566年曾寓居杭州玄妙观，仍狂放不羁。晚年回到家里继续从事文学创作。 吴承
恩性敏多慧，但由于家贫，长期过着卖文自给的清苦生活。他无子女，所以大部分书稿都散
佚了，所幸《西游记》被完整保存下来。他从39岁时开始创作该书，直至晚年。他尝尽了黑
暗社会的酸甜苦辣，对社会现实极为不满，于是借助自己丰富的想象，用浪漫主义手法来把
自己的不满和理想倾诉。这部小说成书于明代中叶，是依据唐僧取经的史实加以民间传说改
编而成的，流传于世，深受人民群众的喜爱，也具有很高的艺术价值，在中国文学史上占有
一席之地。
2、【名著概览】
中国“四大古典文学名著”之一，明朝吴承恩著。
《西游记》是以历史上的玄奘取经故事为题材，经过长期的民间流传，最后由文人作家
创作而成的。它作为明代中期长篇章回体小说，是我国神魔小说的典范性作品。唐僧取经，
历史上确有其人其事，《大唐西域记》《大唐慈恩寺三藏法师传》这两部书不仅绘声绘色描述
了玄奘的传奇经历，还袭用了某些中国古代神话传说和佛经故事加以附会烘托，神化玄奘，
以弘扬佛法。这样，取经故事逐渐走向神话化，并深入民间，成为引人注目的文艺题材。
由于唐代寺院“俗讲”的盛行，在僧人的讲唱中，取经故事逐渐向文学故事转变，唐代
末年已出现了敷演玄奘取经故事的笔记小说，如《独异志》《大唐新语》等。刊印于南宋的
《大唐三藏取经诗话》是现今能看到的最早讲说取经故事的话本，它原是唐五代寺院俗讲的
底本。此书文字不足二万，故事情节简单，人物形象单薄，主要人物除三藏法师外，猴行者
和深沙神的形象已在话本中出现，并且主要人物已改为猴行者，写它的降妖除怪、神通广大。
这样，宗教故事就演为神魔故事。
到了金元时期，取经故事被搬上了舞台。被保存下来的杂剧有元代吴昌龄的《唐三藏西
天取经》（残存二出），无名氏的《二郎神醉射锁魔镜》，元明之际杨景贤的《西游记杂剧》，
杨讷的《西游记》杂剧，还有无名氏的《二郎神锁齐天大圣》等，这些杂剧冲破了宗教文学
的束缚，从取经故事移到神魔之争，故事的主角也由孙行者取而代之，并且孙行者已有了“齐
天大圣”的称号。
在话本创作方面，元末明初，一部规模较大的《西游记平话》传世，它最大的贡献就是
发展了西天取经的主体故事，一些基本情节和主要人物都已出现，可以说它是吴承恩加工、
创作的直接蓝本。
取经故事在漫长的历史年代里，经过许多说书艺人和书会才子代代相传，不断充实、发
展、改造、丰富，到了明代中期，作家吴承恩在自己的生活实践基础上，广泛吸收几代人的
成果，加以艺术加工、提炼和再创造，一部百回本的宏篇巨制《西游记》终于问世。
3、【情节梳理】
《西游记》这部长篇神魔小说，讲述了唐僧师徒四人西行取经，一路降妖伏魔，经历九
九八十一难，终于到达西天，见到如来佛祖，取得真经，最终五圣成真的故事。
《西游记》全书分为四大部分：
一、从第一回到第七回是全书的引子部分，叙述孙悟空出生、求仙得道、大闹“三界”
《西游记》一边安排孙悟空出场，交代清楚其出身、师承、能耐、性情；一边通过孙悟空在
天、地、冥、水四境界穿越，描绘四境界风貌，建立一个三维四境界立体思维活动空间。
二、从第八回至第十二回，描写如来说法、观音访僧、魏征斩龙、唐僧出世的故事，交
代取经缘起。
三、十三至九十九回写孙悟空、猪八戒、沙悟净、小白龙保护唐僧西天取经，沿途降妖
伏魔，历经九九八十一难，到达西天，取得真经。
四、第一百回为全书的结尾，描写师徒四人取经回到东土，都得道成为真佛。
4、【人物形象】
1.孙悟空（行者）
①称号：美猴王、齐天大圣。
②性格：桀骜不驯、忠心耿耿、聪明幽默、爱憎分明、勇敢机智、争强好胜、重视承
诺、嫉恶如仇、不怕困难、坚韧不拔、英勇无畏。
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③本领：手持一根一万三千五百斤，能任意伸缩的如意金箍棒；有七十二般变化；一
个筋斗能翻十万八千里；在太上老君的炼丹炉里炼出一双火眼金睛，能识破世间一切妖魔鬼
怪；吃下无数蟠桃和各种仙丹练就而成金刚不坏之身。
④经典情节：大闹天宫；三打白骨精；真假美猴王；智取红孩儿；三借芭蕉扇；车迟
国斗法。
一路上历经九九八十一难，终成大果，被释迦如来封为斗战胜佛。孙悟空那种不畏艰辛
困苦的精神贯穿取经始末。
2.唐僧（玄奘）
①身世：如来佛祖第二弟子金蝉长老投胎。俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，
被唐太宗赐姓为唐。
②性格：勤敏好学、意志坚定、勇往直前、心地善良、正直不阿、毫无主见、迂腐顽
固、耳根子软。
③典型情节：三打白骨精；四圣试禅心；女儿国遇难。
唐僧是如来佛祖的弟子金蝉子转世投胎作状元陈光蕊之子，出家后法名玄奘，修成正果
后被封为旃檀功德佛。唐僧是一个带有浓厚封建士人气质的人物，恪守宗教信条和封建礼教，
乃至迂腐顽固，而又胆小懦弱，而且常常误信谗言，颠倒是非，无理责骂和残忍地处罚为取
经建立了巨大功勋的孙悟空。但同时也是一个信仰坚定的人，在取经的路上，经历了九九八
十一难，其中绝大多是对唐僧的考验，唐僧从来没有动摇过。
3.猪八戒（悟能）
①身世：原是仙界天蓬元帅，因醉调嫦娥，被贬下凡，投错了胎，长成一副长嘴大耳、
呆头呆脸的模样。
②性格：贪吃好色，见识短浅、搬弄是非、耍小聪明、胆小怕事、吃苦耐劳、忠勇善
良、知错就改、淳朴憨厚。
③兵器：九齿钉耙。
④经典情节：四圣试禅心；三打白骨精；偷吃人参果；误入盘丝洞。
猪八戒本是仙界的天蓬元帅，主管天河。后因醉酒调戏嫦娥，被贬下凡，到人间投胎，
却错投猪胎，嘴脸与猪相似。曾占福陵山云栈洞为妖。自称“猪刚鬣”。唐僧西去取经路过高
老庄，在云栈洞与孙悟空大战，听说唐僧之名，前去拜见。被唐僧收为二徒弟后，为让其继
续戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名叫“八戒”。在去西天取经途中，他总是挥舞钉耙，与妖
魔勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。而且他能够知错改错，淳朴憨厚。但他好吃懒做，见识
短浅，一遇困难就嚷嚷着要散伙，还经常搬弄是非、耍小聪明，又爱占小便宜，贪恋女色，
因此常常当众出丑，成为惹人发笑的喜剧形象。
4.沙和尚（悟净）
①身世：原是天庭中的卷帘大将，因失手打碎琉璃盏被贬下凡，盘踞在流沙河，兴风作
浪，危害一方。唐僧途径流沙河时收为徒弟。
②性格：正直无私、任劳任怨、忠心不二、踏踏实实、谨守本分。
③兵器：降妖宝杖。
④经典情节：大战流沙河。
沙悟净原为天宫玉皇大帝的卷帘大将，因打破了琉璃盏，触犯天条，被贬出天界，在人
间流沙河兴风作浪，危害一方，专吃过路人。后经观音点化，赐法号悟净，一心归佛，同八
戒、悟空一同保护唐僧西天拜佛求取真经。沙僧外貌丑恶，但个性憨厚，忠心耿耿。他不像
孙悟空那么叛逆，也不像猪八戒那样好吃懒惰、贪恋女色，自他放弃妖怪的身份起，他就一
心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律，踏踏实实，谨守本分，最终功德圆满，
被如来佛祖封为南无金身罗汉。
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