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《兰亭集序》
《兰亭集序》选自《晋书·王羲之传》。《兰亭序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》 、《临河序》、 《禊序》和《禊贴》行书法帖。历代书家都推《兰亭》为“天下第一行书”。作者王羲之，字逸少，东晋琅玡临沂人，后迁居会稽山阴。他是我国古代最杰出的书法家之一。有“书圣”之称。又因为他曾任右军将军，世称“王右军”。其子王献之也是书法名家。父子齐名，世称“二王”“二圣”。
《兰亭集序》是一篇序言，也是一篇优美的散文。“序言”简称“序”，也叫前言，属于实用文体，同“跋”是一类。放在卷首为序，也称前言；放在卷末为跋或后序。其作用在于推荐、介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同本书有关的事情，帮助读者更好地去阅读和理解文章。序言，有自己写的，叫“自序”，也有请他人写的，叫“他序”。“他序”除了介绍著作之外，往往还有一些评价的内容。
重点字：
癸(guǐ)丑 会稽(kuài jī) 修禊(xì) 激湍(tuān) 流觞(shāng) 骋(chěng)怀
俯察品类之盛(shèng） 趣(qǔ)舍万殊 殇(shāng) 夫(fú)人之相与 悟(wù)言
嗟悼(jiē dào) 放浪形骸(hái)
通假字：
悟言一室之内 “悟”通“晤”,面对面，会面。
虽趣舍万殊 “趣”通“取”,趋向， 取向
一词多义：
修： 次：
期： 致：
以： 一：
之：
古今异义：
茂林修竹 【修：古义→长、高 ；今义→修理、修饰等。】
列坐其次 【次：古义→旁边；今义→低一等的。】
是日也 【是：古义→代词，这；今义→用作判断动词。】
向之所欣 【向：古义→过去，以前；今义→方向。】
亦将有感于斯文 【斯文：古义→这次集会的诗文；今义→文雅，】
或取诸怀抱 【怀抱：古义→胸襟，抱负；今义→抱在怀里。】
群贤毕至，少长咸集 【咸：古义→全，都；今义→有盐味。】
俯察品类之盛 【品类：古义→自然界的万物；今义→物品的种类。】
所以游目骋怀 【所以：古义→用来；今义→连词，表因果关系。】
引以为流觞曲水。 【以为：　古义→把……作为。今义→认为。】
俯仰一世 【俯仰：古义→低头抬头之间，形容时间短暂；今义→低头、抬头。】
词类活用：
群贤毕至 【贤：形容词作名词，贤士。】
少长咸集 【少长：形容词作名词，年轻的人，年长的人 。】
映带左右 【带：名词作动词 ，环绕 。】
一觞一咏 【觞：名词作动词，喝酒】
齐彭殇为妄作。 【齐：形容词作动词（形容词的意动用法），把……看作相等。】
足以极视听之娱 【极：形容词作动词，穷尽。】
固知一死生为虚诞 【一：数词用作动词（数词的意动用法），把…看作一样】
所以游目骋怀， 【游、骋：动词的使动用法，使……放纵、使……奔驰。】
死生亦大矣 【大：形容词作名词，大事。】
其致一也 【一：数词作动词，是一样的】
特殊句式：
省略句：
(众人)会于会稽山阴之兰亭 【省略主语】
（群贤）引以为流觞曲水 【省略主语】
映带(于)左右 【省略介词】
悟言(于)一室之内 【省略介词】
放浪(于)形骸之外 【省略介词】
引以(之)为流觞曲水 【省略宾语“之”】
列坐(于)其次 【省略介词】
判断句：
修禊事也 【“也”表判断】
死生亦大矣 【“矣”表判断】
其致一也 【“也”表判断】
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 【“为”表判断】
倒装句：
介宾短语后置（ “于+宾语” 也叫状语后置）：
会于会稽山阴之兰亭 【介宾结构后置，“于会稽山阴之兰亭会”】
当其欣于所遇 【状语后置，“当其于所遇欣”。】
不能喻之于怀 【状语后置，“不能于怀喻之”】
亦将有感于斯文 【状语后置，“亦将于斯文有感”】
悟言(于)一室之内 【状语后置“ (于)一室之内悟言”。】
少长咸集(于此) 【状语后置，“少长咸(于此)集”】
定语后置（“中心语+“之”+后置定语”是定语后置句的一种形式）
虽无丝竹管弦之盛 【定语后置，“虽无盛之丝竹管弦”】
仰观宇宙之大，俯察品类之盛 【定语后置，“大之宇宙”“盛之品类”】
有关成语：
群贤毕至 ——众多贤才都在这里会聚。
　崇山峻岭 ——高而陡峻的山岭。
　茂林修竹 ——茂密的树林和竹丛。
　放浪形骸 ——指行为放纵，不受世俗礼法的束缚。
　情随事迁 ——思想感情随着情况的变迁而发生变化。
游目骋怀——舒展眼力，开畅胸怀。
修辞手法：
互文 　　例：崇山峻岭 茂林修竹 清流激湍

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