资源简介
中小学教育资源及组卷应用平台
高考语文一轮作文复习试题哲理思辨类
学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________
一、材料作文
1.阅读下面的材料,根据要求写作。
我们在生活中面对各种各样的问题时,要做问题的解决者,而不是抱怨者。真正的成长成熟不是最终取得成功,而是以有解思维,找到办法并解决问题。
以上材料对我们颇具启示意义,请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
2.阅读下面的材料,根据要求写作。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文中,孔子让弟子们各言其志,子路率尔而对:“比及三年,可使有勇,且知方也。”孔子哂笑:其言不让。冉有谦让有礼:“如其礼乐,以俟君子。”孔子不赞一言。
两千多年过去了,“让”或“不让”,依然是我们待人处事需要面对的问题。
请结合以上材料写一篇文章,体现你的感悟与思考,反映你的权衡与取舍。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
3.阅读下面的材料,根据要求写作。
有人认为,通过静观可以了悟万物之理;有人不赞成,认为单凭静观无济于事,必须实实在在地走向广阔天地,在实践中探寻,才能真正理解事物的道理;还有人认为,静观与行动对于明白道理都很重要。
以上材料引发了你怎样的思考?写一篇文章,谈谈你的看法。
要求:结合材料,选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不能照搬本套试卷中的材料;不少于800字。
4.阅读下面的材料,根据要求写作。
唐代政治家郭子仪有言:“大勇者,视天下无不可为之事,亦无不可胜之敌。”“勇敢”是一种可贵的品质,勇敢的人面对梦想时大胆追逐,面对困难时总会选择逆流而上,不计较后果。而宋代文学家苏轼说:“慎重则必成,轻发则多败。”谨慎做事的人,会对事情做整体的、细节性的考量,小心评估利弊得失,并反复思考自己的决定和行动所造成的结果。
读了以上材料,你有怎样的感悟与思考?请综合材料内容及含义写一篇文章。
要求:自选角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
5.阅读下面的材料,根据要求写作。
一群匆忙行走的人,看似成群结伴,方向明确,可为什么每个人脸上的表情都并不轻松。一个人走在路上,虽然孤身一人,前途未知,但却面带微笑,轻松自在。人们常说:一个人上路走得更快,一群人上路走得更远。人生之路到底该怎样走?是选择孤身一人还是成群结伴?
请结合以上材料,以“孤身前行与随众前行”为主题写一篇文章,体现你的感受与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
6.阅读下面的材料,根据要求写作。
“假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
——《荀子·劝学》
“中华民族奋斗的基点是自力更生,攀登世界科技高峰的必由之路是自主创新。”“年轻一代要继承和发扬自力更生的精神,像我们的父辈一样把青春热血镌刻在历史的丰碑上。
——习近平
上述两段材料能给追求美好人生的当代青年以启示。请你结合材料的含意写一篇文章,体现你的思考和感悟。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作;不少于800字。
7.阅读下面的材料,根据要求写作。
一滴水如何能够不干涸?把这滴水放入大海。
在群体中,我们不孤独、不虚无、不干涸。
读了以上两段话,作为新时代青年的你有怎样的认识?请联系社会现实写一篇文章,体现你的认识与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
8.阅读下面的材料,根据要求写作。
现代文阅读I《曹禺与契诃夫戏剧语言艺术的比较》告诉我们,我国著名剧作家曹禺借鉴契诃夫戏剧艺术的创作思想,并将其与中国古典文学中的意境表现手法相结合,从而使其剧作呈现出富于民族审美特性、独具特色的新型戏剧风格。
上面的材料虽然说的是戏剧创作,但也能给我们的学习和生活带来启示。请写一篇文章,表达你的感悟和思考。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得搬用现代文阅读的材料,不得泄露个人信息;不少于800字。
二、话题作文
9.阅读下面的材料,根据要求写作。
德国哲学家康德给两人解惑。他跟第一人说:你之所以失败,是因为自己打败了自己。第二个人说:你之所以胜利,是因为你战胜了自己。
疫情期间,我们不得不隔离在家开展线上学习,缺少了纪律的约束,没有了老师的当面教导,失去了同学们的陪伴和相互之间的竞争,往日紧张有序的学习氛围也不复存在,懒散、无序、电子产品的诱惑,一切的一切都在考验着我们。
然而,“人生中,被自己打败是最可悲的失败,战胜自己则是最可贵的胜利”。我们每个人都应该克服影响我们成长的不利因素,战胜自己,迎来生活中最美的自己。
请以“战胜自己”为话题,写一篇不少于800字的议论文。
三、命题作文
10.1969年,不满16岁的习近平同志到陕西插队。回忆那段艰苦岁月,习总书记说:“我对自己的首要要求就是‘自找苦吃’。”
从2009年至今,中国农业大学已经在全国设立百余所科技小院;同学们“深入田间地头和村屯农家,在服务乡村振兴中解民生、治学问”。
2023年5月3日,习总书记给科技小院的同学们回信,肯定“青年人就要‘自找苦吃’”,“新时代中国青年就应该有这股精气神”。材料中“青年人就要自找苦吃”,引发了你怎样的联想和思考?请以“自找苦吃”为题,写一篇议论文。
要求:观点明确,内容充实,语言流畅,书写清晰。不少于700字。
参考答案:
1.略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料提到要做问题的解决者,而不是抱怨者。人的成长来自于解决问题的过程。由此我们可以考虑到,首先,解决问题是人生成长的必要条件,通过解决问题,可以获得解决问题的方法和技能,还能够提升自身的思维能力和逻辑能力。让我们更加理性地看待问题,更加冷静地应对挑战。其次,解决问题是人生成功的关键。问题和挑战是成就人生的重要契机。只有通过解决问题应对挑战,我们才能够不断地成长和进步。再次,如何去解决问题。既需要保持积极的态度,还要有充分的自信,更要有高超的技能和勇气,才能更好地应对各种问题和挑战。
构思行文时,先由材料提出中心论点,学会解决问题才是成功之道。然后辩证分析二者的辩证关系,一是解决问题是成功的条件,也是成功的关键,二是解决问题需要积极地采取行动。只有实践才能出真知,只有行动才能解决问题,如此才能取得最终的成功。三是需要坚定信念,在解决问题的过程中不断地成长和进步。
立意:
1.人生是一个不断解决问题的过程。
2.在解决问题的过程中不断地成长。
3.解决问题才是成功之道。
4.与其抱怨问题,不如解决问题。
2.例文:
让与不让
“让”是中华民族的传统美德,“让”缔造了许多佳话,成为中华文明的一分子;但不合理的“让”也让我们中华民族蒙受奇耻大辱,这就让我们对“让”有了新的思考。
历史上“让”的事件不胜枚举,但这些“让”都体现了人的魄力、远见,这些都是该让的事情,该让就让!
古有孔融让梨,这一让让出了谦逊,让出了文明,让出了亲情;汉有韩信受胯下之辱,他的忍让让出了风度与理智;晋有退避三舍,文公的让,让出了诚信与机智……他们的让,体现了大人物的风范与气度,向史册展示了他们的远见卓识与魄力。有时让也是一种美丽。他们的让是有原则的,是可以体现他们个人良好风范。
对于一些可以体现个人良好品质的事或一些无伤大雅的事,我们能让则让;但是,如果遇到一些原则性问题或举足轻重的事,我们必须当仁不让。
《红岩》中大部分共产党员在反动派严刑逼供下紧咬牙关,不肯向反动派做出丝毫退让,因为这关系到党的安危,关系到革命的成败,当然不能让;长征时期王明“左倾”思想泛滥,毛泽东虽无实权但据理力争,坚持批评这种错误路线,即使最高军事指挥三人团对他发出威胁,他也毫不退让,因为这关系到红军十万士兵的安危,关系到中国的命运。同理,我们发表《2020年美国人权记录》以反击美国的污蔑,这关系到中华民族的尊严,关系到中国在国际上的声誉和地位,在这样重大的关键节点,我们当然也不能让!只要是事关国家、民族的大事,我们都不能让的;因为一旦让了,后果往往不堪设想。
对于民族之计,国家之计,我们当然不能让;但对于生活中的琐碎小事,我们则不必斤斤计较,退一步海阔天空,我们又何乐而不为呢?简言之,“让”与“不让”,因事而定。
人生在世,竞争常在,压力常存,利害冲突也就在所难免,于是我们经常要面对这样一个问题:是让还是不让?不让去争,可以是争先、争光、争气、争先恐后、争强好胜;让,可以是退让,谦让、辞让、推让,礼让。关键要看争什么,让什么。正确的争,能给人以朝气、激情和力量。可敬的让,能给人以温暖、醒悟和感化。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语式的材料作文题。
材料由《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子对子路的评价“其言不让”及冉有谦让有礼引出“让”或“不让”的话题。这也是我们写作的话题内容。
“让”指的是谦让,不去争,不去抢,有所退让,表现的彬彬有礼等。比如孔融让梨就是典型的“让”,再比如“六尺巷”的故事,更是很好地诠释了“让”,包括蔺相如对廉颇也是谦让。“让”的好处就在于能够减少人与人之间的矛盾,有利于家庭、社会的稳定,有利于工作生活的和谐。这是人与人之间在待人处事的时候需要注意的。当然,国与国之间也要讲究“让”,只有互相“谦让”,才会让国际社会更稳定,减少冲突矛盾的发生。
“不让”指的是必要的时候要针锋相对,不能一味地谦让,该争就得争,尤其涉及到大是大非的原则问题,就得要争,就不能让,甚至要“锱铢必较”。比如,关于国家领土问题,必须做到寸土不让,所以才会有“清澈的爱,只为中国”。再比如,涉及到人格问题,也必须据理力争,不能让。
当然,“让”与“不让”是一个辩证的问题,有些看似不能让的事情也得让,真可谓“退一步海阔天空”,有的时候就要识实务,比如说韩信忍胯下之辱,就是在别人看来不能让的他让了,也正是他的让,才成就了韩信。
写作时,可以表明自己的观点:让与不让,我们要视情况而定。文章主体可以采用分论点的形式:分论点一,让是中华民族的美德,我们应该发扬这一美德;分论点二,原则问题,不能退让。最后,照应开篇,重申观点。
立意:
1.让出一片广阔的天地。
2.原则问题不能谦让。
3.让与不让视情况而定。
3.略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料提供了三种观点:①通过静观可以了悟万物之理;②在实践行动中探寻万物之理;③静观与行动都很重要。任务参考是“以上材料引发了你怎样的思考”,只要学生能够围绕“如何了解事物的道理”这个主要的议题写作,能够关联观察思考与实践,就不算偏题,但最佳的写作方向仍是兼顾静观与行动,既能静心体悟世界、沉潜钻研,又能脚踏实地,在实践中检验真理,体现考生的辩证思维能力。
写作时,可采用递进式的论证结构,从静观与行动的辩证关系,二者各自的重要性,如何正确处理静观与行动等角度展开具体论证。在论说“如何正确处理静观与行动的关系”时,可以从不同角度切入辩证分析。如以静观为灯,在安静的环境中观察自己和外界,体悟生命的价值和意义;以行动为杖,在脚踏实地的实践中检验真理,获得宝贵经验;静观与行动相辅相成,互为表里,不可偏废,兼顾静观与行动,助力人生行稳致远。
在论据的选择上,应注意事实论据和道理论据的综合使用。如可以列举苏轼亲自实践,探究石钟山得名由来,最终得出准确答案的事例,论证了悟万物之理不仅需要静观,还需要实际行动,亲自实践。也可以引用诸葛亮“静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远”的名言,以及费尔巴哈“理论所不能解决的那些疑难,实践会给你解决”的名言,论证静心思考是亲身实践同等重要,不可偏废。
立意:
1.静观万物之理,实践检验真知。
2.静观得来终觉浅,绝知此理要躬行。
3.道阻且长,且行且思。
4.略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料围绕着“勇与慎”展开,郭子仪的话告诉人们拥有勇气可以拥有战胜一切的力量,没有做不成的事。这类人做事往往充满信心,不计较后果。苏轼的话告诉人们办事要谨慎,事先考虑周密,行动中兢兢业业,种种困难都可以克服,所以必然成功;轻举妄动,事先不作谋划,行动中马虎草率,难免失败。二者并非完全矛盾对立,而是各有侧重。“勇”强调行动的重要性,不纠结,不徘徊,强调不计较后果的坚定。“慎”则强调事前做好充足的准备,不打无准备之仗,这样可以降低失败的概率。因此在写作时要辩证看待二者之间的关系,不能把它们单纯地对立起来。
勇敢是一种可贵的品质,可以理解为勇气、敢做,也可以理解为面对危难时不退缩,并以智慧将阻力化为助力,还可以理解为行事的决绝与果断。谋定而后动、三思而后行有助于我们规避危险,其意义在于对“行”拥有一个全局的把握,权衡“行”的利弊,从而判断此“行”的可行程度、执行价值、风险系数,为后续的更细致的“思”奠定基础,提供评判价值标准。因此,勇于追梦方能突破自我,承担未知风险的勇气是必要的条件;慎于小事更是成本考量的必要手段。只有借此,方能促使我们在逐梦途中减少不必要的停滞与坎坷。
材料延续了高考“把握新时代精神”的育人方向,符合新时代“立德树人”的理念,培养学生奋发有为、敢为人先的创新精神和进取精神;同时,又要求学生在奋斗过程中谨言慎行,要“谋定而后动”,对事物的全局有整体把握。
写作时,可采用递进式的论证结构,从勇敢与谨慎的内涵,二者的辩证关系,各自的重要性,如何正确处理好勇敢与谨慎的关系等角度展开具体论证。在论述“勇敢与谨慎的重要性”时,可以从个人、社会、国家等角度切入展开论证,使论证更深入。在论述“如何正确处理好勇敢与谨慎的关系”时,可以从不同角度切入辩证分析。如以勇敢无畏为笔,于勇敢中抓住机遇,绘就人生底色;以谨慎思考为纸,于慎思中统揽全局,铺就成功之路等。
立意:
1.慎待微小,勇追大志。
2.三思后行避风险,勇进激流立潮头。
3.有勇有谋,行稳致远。
4.勇而无畏,谨小慎微。
5.略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道图画式材料作文题。
作文材料由图画和文字两部分组成。
图片分为上下两个层次:①上面一个层次只有一个行走的人,且表现得悠闲自在。②下面一层有一群朝着同一个方向行走的人,这些人看似人数众多,方向明确,但这些人却看似满脸疲倦。这里上下两层截然不同的图景引发我们思考:你走着所有人都走的路,选择了所有人都选择的道路,实际上有可能选择的是随波逐流,可能要过上千篇一律的枯燥生活;而那一个人看似孤单实则自由轻松。这样的分析直接指向人生的选择。
文字部分分为两个层次,第一个层次是对上面图片的补充分析,第二个层次则是引发我们对一个人还是众人一起的选择。无论是图片还是文字中的“路”都指向了人生之路和人生选择。
题干中“以‘孤身前行与随众前行’为主题写一篇文章”这一提示语明确了写作的主题方向,意在引导考生辩证分析孤身前行与随众前行的关系,考生需要认识到,人生之路道阻且长,一个人既不能永远是一座“孤岛”,也不能永远与同伴前行,唯有将孤身前行与随众前行相结合,该独行时独行,该同行时同行,如此方能使人生之路行稳致远。
写作时,可采用递进式的论证结构,从孤身前行与随众前行的内涵与实质,二者的辩证关系,各自的重要意义,如何正确对待孤身前行与随众前行等角度展开具体论证。在论说“如何正确处理孤身前行与随众前行的关系”时,可以从不同角度切入辩证分析。如独立思考,理性判断,让孤身独行拓展人生的深度;汲取智慧,合作共赢,让随众前行拓宽人生的广度;孤身前行与随众前行相辅相成,互为表里,不可偏废。
在论证过程中,可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举中国各个大国重器的问世都是依靠众人的合作、团队的力量的事例,论证个人的力量是有限的,要在团队中实现自身的价值。也可以引用亚里士多德“离群索居者,不是野兽,便是神灵”的名言,论证青年一代适度享受独处,在独处中诱发关于生命、自我的深邃思考。
立意:
1.让独处为生命着色。
2.汲众人之智慧,成就人生价值。
3.独行与随众兼顾,拓宽人生广度深度。
4.适合自己的路就是最正确的人生之路。
6.略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料分两部分,材料一引用《荀子·劝学》中的话,意在说明借助外力得以成功的重要性和必要性。材料二引用习总书记的话,意在强调“自力更生”精神的重要性,新中国成立以来的历程,就是亿万中国人民依靠自己的力量取得的辉煌成就,就是一部自力更生的史诗。
综合看来,借助他力和自力更生并不矛盾,二者是辩证统一的关系。“借助他力”是外因,是条件,“自力更生”是内因,是主导。外因是条件,外因通过内因起作用,二者缺一不可。要想获得成功,除了靠顽强的自力更生的行动,有时还需要借助他人的力量。借助他力是智者常用的一种成事之道,毕竟个人的力量是有限的,不懂得或不善于利用他人力量,光靠自己的孤军奋战、单打独斗,是很难成为常胜将军。利用他人的优势来弥补自己的才智、人力之不足。也从他人身上汲取智慧的营养补充自己。但仅靠外在的条件,而没有内在的主观努力,不会取得成功。无论是个人还是国家和民族,所有的成就,归根结底是依靠自己实实在在干出来的,这是自力更生精神的核心。立足时代青年的身份,青年是祖国的希望与未来,更承担着完成祖国伟大复兴的重任,更应该培养自己的独立思考和勇于开拓的习惯,同时又要继承和发扬先辈的优良传统,借助他们的经验,在民族复兴的征程上不走或少走弯路,为现代化建设更好地贡献聪明才智,才能妥善地应对风云变幻的百年未有之大变局。
行文思路上,首先由材料提出中心论点,成功来自于自力和他力。然后运用并列式结构展开辩证论述,我们自力更生的同时,也要学会借力。一是主观努力是成功的关键。自己是做事的主体,一切的主动权和责任,也都需要自己去承担;一是借用别人的智慧,助己成功,这是必不可少的成事之道。最后重申论点,强调在人生的旅途中,既要发挥自力,同时也不要排斥他力,才能取得理想的成功。
立意:
1.既要巧借外力,又要自力更生。
2.发扬先辈的优良传统,脚踏实地,砥砺奋进。
3.成功来自于主观努力和外在的助力。
4.自力是底气,他力是运气。
7.例文:
个群相融,命运共同
当国家受到侵犯时,驻守中印边境的5位英雄义无反顾地选择了冲锋向前,誓死捍卫祖国领土和主权完整;面对新冠疫情,从古稀老人到“90后”“00后”,无数人以生命赴使命、用挚爱护苍生,将涓滴之力汇聚成磅礴伟力,构筑起守护生命的铜墙铁壁……他们这些个体,都甘愿成为萤火,照亮集体这片广大星河。而对我们来说,毕业后的我们即将步入社会,将与“无穷的远方,无数的人们”产生更加紧密的联系。明确个体与群体的关联、融入生命的共同体中,是我们毕生成长的必修课。所以,我们必须思考我们应以怎样的方式拨开时代迷雾、开辟光明未来。树立个群相融,命运共同的理念,是我们的使命与责任。
个体与群体,是紧密相连、必不可分的。
个人可以是群体的引领者。扎根边疆的张桂梅,在互联互通、精准扶贫的道路上的黄大发、黄文秀,这些人的名字熠熠生辉。他们各自发挥先锋模范作用,守护着学生的未来,引领乡村群体走出贫困。群体可以是个人的帮扶者,是个人的归属与支柱。正是无数父老乡亲的辛勤劳作,给予王丰华、秦玥飞等扶贫干部以信心和鼓舞,让优秀个体发扬“君子通大道”的精神,挥就村村脱贫的传奇。
个体与群体的血乳交融,引发我们青年一辈对未来的思考与展望。
作为社会的个体,我们应当发挥“螺丝钉”精神,谨记《大学》中“修身治国平天下”的教导,提升自我修养,为社会进步发光发热。将来的我们,可能是通讯公司业务员、交通工程师,也可能站在田埂、扎根乡土的干部。我们不仅是个体,而且是和乡亲们共同奋斗的战友、是扶贫攻坚事业的一员,请不要忘记,将个体命运与群体命运紧紧连接。我们坚信,一个天下大同的社会,一个个群相融、命运与共的共享中国将会建立。
当我们将个体与群体的概念放入到世界坐标系中,我们对应得到的参照物是民族国家与人类世界。
个群相融,在此时表现为命运共同。这里的命运共同,一是指各民族间的深度交融,你中有我,我中有你,在经济全球化和文化交流互鉴过程中早已成为“地球村”;二是指各国家间休戚与共、互助合作。应对新冠疫情、霸权主义、恐怖主义的世界性难题,谁也不能独善其身,谁也不能凭一己之力挽盛世于将倾,唯有携手合作方可开创未来。
我们是新时代的中国青年,面对当今一些无视人类命运共同、挑起纷乱与冲突的极端行径,让我们摆正认知、坚定命运共同理念,我们终将看到,各国医护人员齐心协力抵抗病虐、各国青年友好交流、各国贸易兴盛、各国文化“万紫千红共争春”,一个和谐美好的命运共同体终将建立!
让我们坚定个群相融,命运共同的理念,建设一个更加光明的未来!
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道思辨性材料作文题。
材料分为两段。第一段讲一滴水如何才能不干涸,答案是放入大海。一滴水和大海象征意味十足。“一滴水”象征个体,或一个家庭,“大海”象征群体,或者国家。简而言之,就是要将个体的命运与国家前途紧密相连,每一个个体都贡献足够的力量,那么家国这个大集体才能拥有源源不断的蓬勃伟力。
第二段强调集体、群体的作用,我们身居其中,能够摆脱孤独,因为总会遇到志同道合的人;能不虚无,因为在为集体贡献的过程中,每一个个体都是充实的;不干涸,因为个体奉献了自我力量,集体强大到能够为个体提供足够的“水源”。正所谓,“大河有水小河满,大河无水小河干”。
两则材料都在强调“个体”和“集体”之间的关系,需要辩证看待。既要学会独善其身,也要能够兼济天下,为社会、国家作出应有贡献,哪怕荧光之火,聚集起来也能光明一片天,而这一片光亮又让自己更亮。因此,写作时,应该谈两者关系,个人对集体的奉献,集体又能怎样影响个人。对此,可以先谈“个人”的拼搏进取,然后指出有时候个人力量有限,借此引出“集体合作”创造的价值,此处可以列举中国航天科研团队的同舟共济、团结协作的事例作为事实论据;接着要联系自身,展现当代青年的集体协作意识,最后发出呼吁,回应开头。
立意:
1.融入时代潮流,必将大有可为。
2.奉献个人一滴水,成就浩淼之沧海。
3.点滴之水,可以汪洋。
4.汇点滴奉献,成蓬勃伟力。
5.大河有水小河满,大河无水小河干。
8.例文:
向上继承,向外借鉴,自主创新
曹禺谈到契诃夫时,曾说:“我想再拜一个伟大的老师,低首下气地做一个低劣的学徒。”其实,细看曹禺戏剧,我们不难发现,其中既有对中国古典文学意境表现手法的继承,也充分吸取了契诃夫独特的戏剧处理方式。但更多的,却是突破二者,独具“曹禺风格”的创新。由此可见,向上继承,向外借鉴,自主创新,造就了曹禺作为剧作家的成功。其实,不只是戏剧创造,在我们的学习生涯、人生之路,甚至是社会前进中,都唯有依靠继承、借鉴与创新,才能获得成功。
古语有云:“前事不忘,后事之师。”我们上有五千年历史,前有师长先辈,从不需要白手起家。所以,不管世事如何变化,我们总能从前人处世为人之道中学习到无上智慧、力量。就像杜甫说“读书破万卷”,才能“下笔如有神”,这万卷书就是最好的“继承”;而如今,又有范江明继承学习前人烧制窑瓷的经验与智慧,让越窑的千年翠色重现光辉。因此,我们应当积极“继承”,打好基础,厚植人生发展根基,而不是让自己成为无本之木,无源之水,在空中楼阁上战战兢兢。
而如今,全球化潮流势不可挡,就像今日之中国再不能关起门来空做“天朝上国”的美梦,就像人们常说“他山之石,可以攻玉”,没有人能妄言“我”胜过一切。这就要求我们,努力学会借鉴他人所长,补己之短。四十多年前,中国主动打开国门,引入、借鉴西方先进科学技术、管理经验,才得以迎来今日中国之崛起。这更要求我们,不可盲目自大,不可敝帚自珍,而是要积极借鉴他人长处,审视自身不足,从而帮助自己更上一层楼。
于此,我们当可想起毕加索曾说的“世界呈现在我们面前,等待的不是重复,而是创造。”当依靠继承打好基础,充分借鉴提升自我后,我辈唯有积极尝试创新,突破自我,才能青出于蓝而胜于蓝,而不是亦步亦趋于古人或他人。徐悲鸿学画,在继承基础上积极改良“传统中国画”,展现了前无古人的独特绘画魅力;我国著名车企比亚迪,面对传统汽车制造技术研发的激烈竞争,果断创新,另辟蹊径,开启新能源汽车研发新道路,成为目前全球汽车制造行业中唯一一家能够实现电池、电机、电控自研自造的车企,稳坐新能源汽车制造行业的龙头宝座。唯有积极创新,才能为自身注入源源不断的生机,让我们掌握核心竞争力,乘风破浪,勇往直前。
在这个百年未有之大变局的时代,形势千变万化,身为新时代青年,我辈当向上继承,厚植根基,向外借鉴,广纳所长,自主创新,为我所有。如此,才能增强应对危局的底气与勇气,立于不败之地。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道任务驱动型材料作文题。
本题是一个思辨性校强的作文题。材料的核心词是“继承”“借鉴”“创新”。其中,曹禺借鉴西方著名作家契诃夫戏剧艺术的创作思想,体现的是“借鉴”。他吸取中国古典文学中的意境表现手法,是对中华优秀传统文化的“继承”。而在此基础上,他又做到了使自己的剧作呈现出富于民族审美特性、独具特色的新型戏剧风格,是在“继承”“借鉴”基础上产生的“创新”。而材料第二段指出,我们不仅要在材料中看到曹禺戏剧创作艺术的“继承”“借鉴”“创新”,更要思考我们的学习和生活中是否能从中吸取到有益经验。由此可见,本作文题从读写结合的角度出发,意在引导学生借鉴阅读所得,思考学习和生活中“继承”“借鉴”“创新”三者的关系,启发学生只有在继承中借鉴,在借鉴中创新,在创新中守正,才能坚守自我的本真,又能得到创新性发展。
写作时,考生需将“继承”“借鉴”“创新”三者有机结合,展开思辨性论述。比如,针对“继承”“创新”,可以首先指出我们在学习写作时,既要广泛、深入地学习古人,又要将所学知识转化为能力,进行创新,从而写出具有独特风格、神韵的文章。对此,可联系自己或古今人物学习的情况作为论据,如黄庭坚学习晋唐名家书法,不断突破自我,最终自成一家;联想到当今传统文化传承、发展面临的问题和取得的成果,如故宫博物院文创产品“出圈”现象,数字敦煌“出圈”现象等;联想到艺术创作的借鉴问题,如舞蹈诗剧《只此青绿》借鉴传世名画《千里江山图》,取得成功;等等。同时,还要注意,“继承”指的是内部的古今传承,“借鉴”则是跨越区域的交流学习,在写作时要注意明确区分。行文最后,则可再一次强调,我们要在“继承”“借鉴”中打好基础,为自己积极培养“创新”的能力。
立意:
1.继承、借鉴为基,创新为魂。
2.突破传统,在借鉴中寻找出路。
3.继承+借鉴+创新=成功。
9.例文:
战胜自己,赢得成功
德国哲学家康德曾给两人解惑,他对第一个人说:“你之所以失败,是因为自己打败了自己。”他又对第二个人说:“你之所以胜利,是因为你战胜了自己。”人生中,被自己打败是最可悲的失败,战胜自己则是最可贵的胜利。康德的一席话告诉我们,战胜自己,才能赢得成功。这不仅是人生经验的总结,更道出了人生的真谛。
战胜自己需要“君子以自强不息”的勇气。它是阳光,能驱散迷失者眼前的阴霾。“战胜自己需要勇气。无论是卧薪尝胆的勾线,甘受胯下之辱的韩信,还是忍受宫刑之苦的司马迁等,都需要超人的勇气和非凡的胆魄,因为他们所忍受的绝非只是小小的痛苦和挫折,他们忍受的不仅有肉体上的痛苦,还有精神上的折磨,甚至人格上随意的践踏。如果他们不忍辱负重,战胜自我,就不会获得新生,更谈不上能成就一番事业。因此勇气不可或缺,它是赢得成功的法宝。
战胜自己需要“书山有路勤为径”的勤奋。它是擎天柱,能撑起精神的广漠天空。唐代书法家怀素以草书著称于世,人称“草圣”,其草书气势雄浑豪放,有骤雨狂风之势。他幼年为僧,在寺院附近种植一万多株芭蕉,他每日摘采蕉叶练字,蕉叶用完了就用浅色漆盘和方木板练字。久而久之竟把漆盘和木板磨穿了。寺院的墙壁上,甚至僧人做架裟的布上都写满了字。他正视自己,知道要想成功必须勤奋苦读,反复磨练,正是这种水滴石穿的不屈不挠,成就一代书法名家。由此可见,正视自己才能勤奋,可以增强人的意志,可以锤炼人的人格,可以培育人的精神,可以战胜懒惰,可成就事业,引领成功。
战胜自己需要“锲而不舍,金石可镂”的坚持。它是云梯,能帮助我们攀登无限风光的峰巅。五岁时因患脊髓血管瘤造成高位截瘫,从此变成了一个残疾儿童,她的人生并没有就此毁灭,在残酷的命运面前,她没有沮丧和沉沦,而是以顽强的毅力和恒心与疾病作斗争,经受了严峻的考验,圆了她轮椅上的作家梦。正是她克服困难与挫折,用激动人心的精神和作鼓舞了一代人坚持不懈地拼搏奋斗。张海迪用事实证明:肢体残疾不可怕,可怕的是心灵的残疾。成功路上无法避免艰难险阻,唯有坚持不懈,才能战胜逃避,登上人生的成功之巅。
所有成功的第一条件,是要战胜自己,一个人总是在不断战胜自己的过程中得以成长。成功需要战胜懦弱,成功需要战胜懒惰,成功需要战胜苦难……只有在恶劣的环境中战胜自己,才能显示出自信的强大、坚持的不易和成功的可贵。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
本题为话题作文题。
材料提到德国哲学家康德给两人解惑,疫情期间对人们的各种考验,以及材料的重点,最后一句“人生中,被自己打败是最可悲的失败,战胜自己则是最可贵的胜利”。
材料的关键词是“战胜自己”,由此可展开发散思维,多方面思考,一是战胜自己的内容是什么,可以是自己的缺点,或身处的恶劣环境。如懒惰、懦弱、凶残、贪婪、嫉妒等缺点,如困难、病痛、尔虞我诈等恶劣环境。二是要战胜自己的意义,战胜自己,才能够强大自我,挣脱命运的枷锁,冲破思想的藩篱,通往成功道路。三是要深入思路怎么战胜自己,要积极向上,乐观地面对未来。需要勇气、自信、勤奋、毅力。用一颗热情豁达之心战胜心中的恶念和懦弱,或面对的困境和磨难。三是为什么要战胜自己,战胜自己,才能够挣脱命运的枷锁,冲破思想的藩篱,通往成功道路。
写作时,可以从“战胜自己”需要的条件入手,谈怎样才能战胜自己,也可以从“战胜自己”可以获得的结果入手,谈战胜自己,赢得胜利和成功等。可联系成功的必要条件,想要成功,必须付出努力,还要有饱满的热情等,对自己提出要求。最后重申论点,强调每个人都应该克服影响我们成长的不利因素,战胜自己则是最可贵的胜利。可用例证法和引证法,如贝多芬、海伦·凯勒、史铁生等,如战胜自我需要“天生我材必有用”的自信,需要“书山有路勤为径”的勤奋,需要“锲而不舍,金石可镂”的坚持等。
立意:
1.战胜自己是最大的胜利。
2.战胜自己需要信念、勇气和毅力。
3.战胜自己,做人生的主宰者。
4.战胜自己,赢得成功。
10.略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道全命题作文题。
材料中先引用了习总书记“我对自己的首要要求就是‘自找苦吃’”的言论,引出了“自找苦吃”这一关键词。然后借中国农业大学科技小院的宗旨指出新时代中国青年应深入田间、基层,在服务乡村中增长才干、了解民生。题干中“以‘自找苦吃’为题,写一篇议论文”这一提示语直接指明了写作方向。
写作时一是要理解“自找苦吃”的内涵,写出“我”的看法;二是要写出议论文的文体特点。
“苦”,代表的是艰苦的工作生活环境,是富有挑战性的工作内容,是不容易获得成功的领域。不经历风雨,怎能见彩虹。正是在困难中,人们把握机会、锻造能力,肩扛担当和责任。艰难困苦,玉汝于成。正是艰苦提供了磨砺意志、强壮筋骨、升华境界、锻造精神的难得条件。投身“苦”中,勤奋历练,才能堪当重任、有所作为。“自找”,是自我主动锻炼的姿态,其象征着对提高自身能力的渴求,为国家建功立业的强烈愿望,是一种积极向上的人生态度。艰苦的环境和艰巨的任务,都是磨炼自己的机遇。满足于“舒适区”,精神上必然缺乏追求和闯劲。新时代新征程,人应当主动走出“舒适区”,对棘手的事、困难的事迎难而上,积极主动地寻求磨砺和成长。迎难而上、勇于担当,方能在奋斗中提升自我,在实践中积累经验,在磨砺中增长才干,在攻坚克难中提升生命价值。理解了这个题目的内涵,这篇文章就迎刃而解了。
写作时,可采用递进式的论证结构,从“自找苦吃”的内涵与实质,“自找苦吃”的重要意义,如何“自找苦吃”等角度展开具体论证。在论说“自找苦吃的重要意义”时,可以从个人、社会、国家等角度切入展开论证,使论证更深入。在论述“如何自找苦吃”时,可以采用并列式的结构,从不同角度切入分析。如青年一代应埋头苦学,砥砺深耕,主动吃学习的苦、寂寞的苦;青年一代应脚踏实地,埋头苦干,积极奉献,甘吃身体的苦;青年一代应磨炼意志,不懈求索,甘吃心性的苦。
在论证过程中,可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举黄文秀、杨宁等广大青年干部积极投身到脱贫攻坚的伟大战役中,到最艰苦的地方奉献青春年华,带领村民脱贫致富的事例,论证自找苦吃的内涵。也可以引用习近平主席在红旗渠青年洞考察时对青年的寄语:“年轻一代要继承和发扬吃苦耐劳、自力更生、艰苦奋斗的精神,摒弃骄娇二气,像我们的父辈一样把青春热血镌刻在历史的丰碑上。”论证新时代青年应自找苦吃,为国家埋头苦干、拼命硬干。还可以立足于当下,结合当下社会存在的“躺平摆烂”、安于舒适圈等现象,以其危害从反面论证中心论点,使文章更具有现实意义。
立意:
1.唯有吃苦,方能圆梦。
2.让吃苦绘就人生底色。
3.勇于自找苦吃,青年成就未来。
4.敢吃苦,肯奋斗,勇担当。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 (共 2 页)
21世纪教育网(www.21cnjy.com)
展开更多......
收起↑