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专题01 古代诗歌鉴赏
【诗歌鉴赏十要点】
做诗歌鉴赏的时候，有一个前提就是首先要读懂，否则我们很难准确作答，但往往很多诗歌的语言较为生涩，那么诗歌鉴赏怎样才能读懂诗歌呢？
1.抓住重点词语
《虞美人》李煜，“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”这里的“愁”字就是一个关键字，李煜所有的国恨家仇都凝聚在这绵绵不尽的长江水里。
2.抓住重要意象
诗歌通常借助一些意象来渲染气氛、表现形象、传达感情，因此，抓住诗歌的重要意象是准确读懂诗歌的又一把“钥匙”。
《天净沙 秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”，这是列锦的手法，这里的所用的九个意象很好地诠释了在天涯的“断肠人”的羁旅之情。
3.抓住诗题
标题是诗歌的“眼睛”，透过这只眼睛，我们可窥探到诗歌的许多有效信息，如写作的背景或原因、诗歌的主要话题、主体思想等。
《春夜喜雨》杜甫，显然写的就是春雨润物的欣喜之情，一个“喜”字就把是人的情感标出来了。还有表示诗歌题材的诗歌，比如《永遇乐·京口北固亭怀古》、《越中览古》、《送杜少府之任蜀州》等，就明显地表现出是咏史怀古类和送别诗。
4.抓住细节描写
从某种意义上说，诗歌可看成是浓缩了的散文，其中的细节描写对形象的塑造、情感的抒发关系重大，我们在读诗时切不可放过。
《念奴娇·赤壁怀古》中“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，这个细节描写就把周瑜这个运筹帷幄之中，决胜千里之外的儒将形象刻画出来了，与下句词人苏轼写自己做下很精确的铺垫，写自己“早生华发”功业未成，抒发了“人生如梦，一尊还酹江月”的感慨。
5.抓住注释
命题人在诗歌后面给出的相关注释绝非可有可无的，必须充分注意，道理很简单，如果注释与我们读诗或解题毫无关系的话，命题人又何必多此一举呢
诗歌为了很好地理解诗歌要表达的意思，往往会有注释加以辅助理解，比如苏轼《送子由使契丹》：
云海相望寄此身，那因远适更沾巾。不辞驿骑凌风雪，要使天骄识凤麟。沙漠回看清禁①月，湖山应梦武林②春。单于若问君家世，莫道中朝第一人③。
[注]　①清禁：皇宫。苏辙时任翰林学士，常出入宫禁。②武林：杭州的别称。苏轼时知杭州。③唐代李揆被皇帝誉为“门地、人物、文学皆当世第一”。后来入吐蕃会盟，酋长问他：“闻唐有第一人李揆，公是否？”李揆怕被扣留，骗他说：“彼李揆，安肯来邪？”
如果没有这三个注释，你很难理解出苏轼对自己的胞弟苏辙所怀有的心情，既希望他建功立业（不辞驿骑凌风雪，要使天骄识凤麟），也有对他此次远行的路途遥远和生命的担忧（单于若问君家世，莫道中朝第一人③）。
6.结合作者生平
阅读理解中，常强调“知人论世”，即了解作者生平及其所处的时代背景。这对我们真正读懂诗歌是很重要的，考试中有时甚至还会碰到直接考查作者生平的题目。
7.结合诗后题目
诗后的题目有时也会成为我们理解诗歌的凭借之一。
9.结合诗词常识
格律诗的“起承转合”、律诗的中间两联对仗、词的“过片”或转折或承接……，这些诗词常识也可帮助我们读懂古诗。
比如考查《桃夭》(《诗经》)，第(1)小题：“本诗在章法结构上采用了什么形式。”第(2)小题：“请从比兴手法运用的角度赏析全诗。”命题人在诗题后所加的括号说明真是用心良苦，我们若注意到这点，那么就可知道这两道题分别考查《诗经》的主要结构形式和主要表现手法，应该说这两点是我们应知应会的常识。
10.联系所学旧知
在读诗过程中遇到“拦路虎”的时候，我们一不要紧张，二不要轻易“跨过”，我们不妨搜索一下自己的知识积淀，联系所学旧知，或许就可化险为夷、化难为易了。
【读懂诗歌四大角度】
角度一　读懂诗歌的题目
　　诗歌的题目是诗歌内容的重要载体。有的题目概括了诗歌的内容,有的题目提示了诗歌的线索,有的题目奠定了诗歌的感情基调,有的题目点明了诗歌的时间、地点、对象、事件、主旨等。总之,题目是我们理解诗歌的重要切入点。
卷别 诗题 重要信息
2022·全国甲卷 画眉鸟/画眉禽 　点明了写作的对象
2022·全国乙卷 白下驿饯唐少府 　①点明了地点(白下驿);②“饯”表明了题材是送别诗③“唐少府”是送别的对象
2022·新高考1卷 醉落魄·人日南山约应提刑懋之 　①点明了时间（人日）②点明了地点(南山);③点明了事件(相约出游)
2022·新高考2卷 　送别 　①“送别”表明了题材是送别诗
还有一些诗歌,根据题目就可以看出其体裁。如汉代以后的诗人用古乐府诗的题目写诗,一般在题目中使用“歌、行、引、曲、吟、谣”等表示体裁的字,如《塞上曲》《塞下曲》《从军行》《陇西行》《长干行》《子夜吴歌》等,其体裁还是乐府诗。
角度二　读懂诗歌正文—— 理解“诗家语”
　　古代诗歌的语言属于抒情话语系统,这种语言是一种“变形的语言”,之所以要做变形处理,完全是由作者表情达意的需要和诗词格律的要求决定的。具体如下:
类型 释义 例句
倒装 古诗特别是其中的近体诗,具有严整的格律,受格律的制约,诗句中的词语顺序往往需要打破某些语法规律而表现出一种只有在诗中才能见到的特殊形态。若对这种现象缺乏认识,在解读古诗时就会碰到不少困难 　“蓑唱牧牛儿,篱窥蒨裙女。” (杜牧《村行》) 　如果也像读散文那样去读,岂不是蓑衣能唱歌,竹篱长眼睛了吗 只有把它理解成牧牛儿披蓑高唱,蒨裙女隔篱窥客,才算读懂了这两句诗。可见,诗句的语序往往具有某种独特的形态,解读古诗,必须注意到这些情况。只有真正了解了古诗语言的特征,懂得了“诗家语”,懂得了古诗中语言的变形,才能读懂古诗
浓缩 诗歌的语言是高度凝练的语言,诗人在写诗时,为了准确地表情达意而又不违反格律,就在语言的锤炼上下了极大的功夫,这种锤炼语言的功夫表现之一就是对词语的浓缩 　“绿树村边合,青山郭外斜。” (孟浩然《过故人庄》) 　这一联的意思是:浓绿的树木环绕在村庄四周,乡郭之外隐隐横斜着一脉青山。在这首诗中,这一联是容纳不了这么多字的,诗人就把它浓缩成这样十个字
省略 词语的省略是指省略了诗句中某一成分的语法现象。主要有省略主语、省略谓语、省略中心词、省略关联词等 　“鸡声茅店月,人迹板桥霜。” (温庭筠《商山早行》) 　这两句的意思是旅客听到鸡声即起来看茅店上空之月,看见天上有月,就收拾行装,起身赶路,然而已经是“人迹板桥霜”了。两句诗由几个名词组成,写早行情景,宛然在目,有关谓语则被省略了
分拆 本是一个完整的词语,诗人在使用它时,却因格律的需要而将其分拆开来,这也是古诗中一种常见的现象。这类词语多为由一个修饰限制性词语与一个中心词组成的偏正式词语 　“龙舟移棹晚,兽锦夺袍新。”(杜甫《寄李十二白二十韵》) 　一袭锦袍绣上了兽形图案,就叫“兽锦袍”,但在本句中“兽锦”与“袍”被拆开了:下句按理应作“夺新兽锦袍”,但为了与上句“龙舟移棹晚”构成对偶,也为了符合声律的要求,就把“夺新兽锦袍”写成“兽锦夺袍新”了
互文 见义 由于诗句字数的限制、格律的约束、艺术表达的需要,诗人常常把一个完整的意思,有意地拆开,分别放在本句中或两句中,在解释时必须前后结合,才能理解语意。这种现象称为互文见义,有人也称之为连句。互文见义最常见的形式有本句互见和对句互见两种 本句 互见 　“罗襦宝带为君解,燕歌赵舞为君开。”(卢照邻《长安古意》) 　本句互见指同一句中前后两个词语在意义上互见。古人认为,“燕”“赵”多美女,是歌舞之乡,因此,这里的“燕歌赵舞”是指燕赵的歌、燕赵的舞
对句 互见 　“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇,心中常苦悲。”(《孔雀东南飞》) 　对句互见就是上下句中某些词语在意义上具有互相补充的作用。 　 诗中罗列数字,交叉表述,应作为互文来看。突出了刘兰芝多才多艺、有教养的优点
变换 称谓 　古诗词还有变换称谓的特征,即同一事物用多种称谓。如称战争和战乱用“烽火、烽烟、狼烟、干戈、天狼、兵锋”等;称书信用“鸿雁、青鸟、青鸾、尺素、锦书、函、简、笺、札、尺牍”等;称船用“扁舟、兰舟、 画舫、樯、棹、橹、楫”等;称马用“玉骢、玉鞭、征辔、鞍”等;称月亮用“婵娟、蟾宫、玉兔、素娥、嫦娥、银阙、玉轮、玉环、清辉”等
角度三　读意象、表情词语
　　诗歌的意象往往有特定的寓意,诗人常用一些特定的事物来表达思想感情。因此,意象也是作者的主观感情与客观物象的完美结合,是诗人表达情感的载体。把握诗中的意象,有助于参悟意境,理解诗中所蕴含的情感。如“柳”与“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情;“月亮”“鸿雁”“红豆”常常是相思的象征;“梧桐”“芭蕉”“猿猴”是凄凉、悲伤的象征;“连理枝”“比翼鸟”是美好的恋情的象征。
诗词中诸如“愁”“忆”“思”“喜”“苦”“暗”等词语往往透露着作者的情感,抓住这些表情词语,特别是一些动词和形容词,也有助于读懂诗歌。例如孟浩然的《宿建德江》:“移舟泊烟渚,日暮客愁新。 野旷天低树,江清月近人。”一个“愁”字揭示了全诗的感情。
角度四　读注释
　　高考试卷上没有无用的文字。既然诗歌带有注释,其中必然有对理解诗歌、答题具有提示性、暗示性的信息,有的甚至还可能是解题的关键,所以这些注释信息不能忽视。常见的注释所暗示的内容有
注释 作用
　介绍疑难词语、地名 　帮助读懂诗歌
　介绍写作背景 　暗示诗歌的思想主旨
　介绍相关诗句 　暗示诗歌的用典或意境
　介绍作者 　暗示诗歌的思想情感或写作风格
　提供与“此诗歌作于贬官或流放之际”类似的注解 　与作者仕途失意、对现实不满,或报国无门、壮志难酬、愤懑孤寂等深层原因有关

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