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高考作文优质人物素材积累
——杜甫
第二课时
二、困居长安
杜甫深受儒家思想影响，这决定了他“出仕为官，兼济天下”的理想。他的父亲由衮州司马改任长安附近的奉天县令，杜甫也随之而来，希望寻到出仕的机会。不料，他在长安一住十年，得到的，并不是显要的官职，而是对黑暗现实最赤裸的认识和满腹的辛酸。
这时的大唐王朝，经历了“开元盛世”时的极度繁荣，已逐渐失去了锐气；曾经励精图治的唐玄宗到了晚年，逐渐沉迷道教，纵情声色。他把一切朝政都交给了“口有蜜，腹有剑”的宰相李
林甫。李林甫谄上欺下，嫉贤妒能，杜绝言路，制造冤狱，朝政日趋腐化：唐王朝迅速地走向了混乱与衰落。
747年，唐玄宗征诏天下“通一艺者”（艺术上有一技之长的人）到长安就选。杜甫把这次考试看成他唯一的出路，而且自信一定可以
成功。但李林甫摆布阴谋，编导了一场“野无遗贤”的闹剧——参加考试的士子全部落选。杜甫受此打击，深感失望。
科举之路断绝后，为实现政治抱负，同时也为了生计，杜甫不得不转走于权贵之门，希望通过投赠干谒的方式寻找出仕的机会。
他的诗记录下了这一时期生活的艰辛：
朝扣富儿门，暮随肥马尘。
残杯与冷炙，到处潜悲辛。
为了糊口，杜甫甚至常常需要“卖药都市，寄食友朋”。
751年，唐玄宗连续举行了三个盛典，分别祭祀玄元皇帝、太庙、天地。杜甫借机写成《大礼赋》三篇，呈现给玄宗。玄宗颇为赏识，命他待制集贤院。杜甫在一天之内声名大噪，学士们对此争相传诵。这成为杜甫一生中难得的高光时刻，但他仅得到“参列
选序”的资格，等侯分配。后来，因为主试者仍然是嫉贤妒能的李林甫，杜甫依然没有得到任何官职。
40岁以后，杜甫的身体渐渐衰弱了，又得了疟疾，他一天天地陷入贫困中。这个时期，唐王朝屡次对外发动战争，结果无一不败。为了弥补兵源，御史常常分道抓人，百姓生活苦不堪言。
仕进要求的失败，使杜甫逐渐认识到这个政治集团的腐败。自身的饥寒接触到人民的痛苦以后，杜甫对于现实的认识更为深刻。他对当权者的穷兵黩武发出了愤怒的质问：
李林甫担任宰相十九年，是玄宗时期在位时间最长的宰相。他大权独握，蔽塞言路，排斥贤才，导致纲纪紊乱，还建议重用胡将，使得安禄山做大，被认为是使唐朝由盛转衰的关键人物之一。
“君已富土境，开边一何多 ”
“杀人亦有限，立国自有疆。”
“君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。”
“君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！”
目睹统治阶级的侈靡，杜甫写《丽人行》揭露他们（诗中指杨玉环兄妹）的穷奢极欲和权势嘴脸：
犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶。
黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。
箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。
炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。
755年，也许是杜甫之前的奔
走献赋起了一点作用，他被任命为河西县尉。这是一个剥削百姓、鞭打人民的工作，是一个有良心的诗人难以忍受的职位。所以，尽管当时生活贫困的杜甫44岁了还没有一个官职，但他依然毫不犹豫地拒绝了这个任命，而改任右卫率府胄曹参军（其职责是看守兵器，管理钥匙，属八品以下）。
他走过骊山下，唐玄宗正在华清宫歌舞升平，尽情享乐。他回到奉先，一进家门，便得知自己年满周岁的儿子刚刚饿死。回想起长安十年来自己的辛酸，和亲眼见闻的百姓悲惨生活，杜甫
再也忍不住内心的悲愤，对这个不公平的世道发出了愤怒的控诉：
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
他再回长安，在率府工作没多久，安禄山就打到了洛阳。杜甫在首都沦陷前一个月离开了长安。(共16张PPT)
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——杜甫
第三课时
三、乱世出仕
唐朝中叶的安史之乱（755-763），是唐王朝由盛而衰的一个重要转折。自此，这个曾经盛极一时的王朝开始了走向崩溃的痛苦挣扎：对外，它抵御不住外族的强悍进攻；对内，则加重了对老百姓的残酷剥削。
由于政治的腐败和训练的严重缺乏，唐朝的军队在与叛军安禄山（中亚月氏种）、史思明（突厥种）的交战中不堪一击，节节败退。
755年6月，潼关失守，玄宗逃往西蜀（其间发生了“马嵬事
变”，杨贵妃被杀）。7月，太子李亨在灵武（今宁夏境内）即位，史称唐肃宗。他在草莽中开辟朝廷，以图复国。
杜甫与国家一起经历了这场深重的灾难。他在荒山僻谷中逃亡，时时感受到兵变和洪水的威胁。女儿饿得直哭，儿子只能采摘路旁的
苦李充饥。杜甫在匆忙中把妻儿安顿在鄜州，就只身北上。他想到灵武去投奔肃宗，为战乱的国家竭尽自己的力量。但杜甫在半路上就被叛军提住了，被送到已经沦陷的都城长安。由于没有显赫的地位和名声，再加上他的设法隐瞒，杜甫最终没有被过多刁难，保住了自己的
名节，“数尝寇乱，挺节无所污”。
杜甫困在了长安。他密切关注局势的发展，深深地为这个国家的命运感到担忧：
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
他徘徊月下，思念远方的妻子：
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
757年，杜甫偷偷离开长安，逃往凤翔（今西安境内，朝廷迁都至此），投奔肃宗。一路上，他跋山涉水，历尽艰辛，终于到达凤翔。他衣衫褴褛，穿着两只麻鞋，拜见肃宗。肃宗对他的忠诚表示赞赏，任命他为左拾遗。其职责主要是供奉皇帝，提出意见，并举荐贤良。
拾遗是一个级别低却地位高的职务，唐代不少重臣都是从这
个职务上提拔上去的。这是杜甫一生中政治生涯的最高点。但实际上，危难中的皇帝并不需要什么真正的谏官，肃宗
只不过把这看成他身边的点缀。
后来，杜甫由于为战败的宰相房琯（善慷慨陈词，但不切实际，与叛军战，采用春秋阵法，结果大败）上疏求免，措词激烈，引起肃宗的愤怒。肃宗意欲
左拾遗是一个古代官职，主要作用是捡起(皇上)遗漏的东西(政策决策失误)，隶属谏诤机构。封建时代设立谏诤机构，付薪水养了一批谏议大夫、拾遗、补阙、正言、司谏之类，
处罚杜甫，幸得张镐、颜真卿等人营救，才免于问罪。由此，杜甫建功立业、报效国家的理想受到了不小的打击，他有可能上升的仕途也因为他的直言相谏而蒙上了一层阴影。
两年后，杜甫随肃宗回到业已收复的长安。由于房琯事件的影响，杜甫被调任华州司功参军，从此远离政治中心，
有点类似监察部门。
白居易、杜甫就当过左拾遗，古代官职，左比右大一些(唐宋时期都是左官高于右官，那时的左右仆射、左右丞相、左右丞，皆以左官为上。
再也没有回到长安。
杜甫离开长安时，心境凄凉。他走过金光门，无限伤感：
无才日衰老，驻马望千门。
他知道再也不能“从容陪笑语”供奉皇帝了，因而觉得自己好像是一个被遗弃了的人。
但事实上，走出京城的杜甫也走向了民间，并再次回到了人民诗人的岗位上。
在华州，杜甫勤奋工作：处理文件，努力改善当地的赋税、
征役等问题。他同情老百姓的苦难（尽管他也在苦难之中），总是积极地试图减轻百姓的负担。同时，他看到了肃宗和晚年的玄宗一样，迷信神仙，乐受谄言。而这时的国家，却还在水深火热之中：战乱未平，强征兵役，物价腾贵，吏治混乱。面对此景，杜甫忧心如焚，愤怒地进行了揭露：
攀龙附凤势莫当，天下尽化为侯王。
他是贫苦人民的代言人，总是站在人民的立场上， 为他们遭受的苦难而锐声呐喊。
他写《新安吏》揭露强征兵役带给百姓的无限痛苦：
肥男有母送，瘦男独伶俜。
白水暮东流，青山犹哭声。
莫自使眼枯，收汝泪纵横。
眼枯即见骨，天地终无情。
他写《石壕吏》描述官吏的丧心病狂和老百姓的凄惨生活：
暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒，妇啼一何苦。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。
天明登前途，独与老翁别。
忧国忧民的杜甫除了替人民诉苦外，还不得不考虑到国家和民族面临的严重危机，所以他也不忘鼓励新婚告别妻子的士兵：“勿为新婚念，努力事戎行”，并安慰出征的青年：“况乃王师顺，抚养甚分明。送行勿泣血，仆射如父兄。”
"三吏三别"即《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《新婚别》《无家别》《垂老别》，杜甫的作品，深刻写出了民间疾苦及在乱世之中身世飘荡的孤独，揭示了战争给人民带来的巨大不幸和困苦，表达了作者对倍受战祸摧残的老百姓的同情。(共11张PPT)
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——杜甫
第四课时
四、漂泊西南
759年，叛军在相州大败九节度使官军，唐军甲仗十万几乎丧尽。洛阳再度陷入混乱之中，局势日趋紧张。再加上当年欠收，兵灾接之以饥荒，到处都呈现出紊乱和不安。
在这一年，杜甫弃官，携家人跟随百姓再度逃难。他经秦州、同谷等地，辗转来到成都。
由于举目无亲，杜甫借住在浣花溪旁的僧房里，生活十分窘道。幸运的是，杜甫的好友高适正在成都附近的彭州任刺史，次年又调任蜀州刺史。他对杜甫给以了经济上的援助，使杜甫能够修起
草堂。不久，杜甫的故交严武来川任剑南东西川节度使。他对杜甫热情相助，让他一家人能安心生活。此外，严武还邀请杜甫入幕。后经奏请朝廷批准，杜甫被任为检校工部员外郎（从五品，散官，有级别无实职）。
在成都，杜甫度过了相对安定
的几年生活。但他关心国家、救民水火的信念却始终不变，他写《蜀相》寄托自己的理想。
三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
他为国家局势的转危为安而欣喜若狂，涕泗交加：
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
他在自己都穷愁潦倒、饥寒交迫时，想到的，却是别人的疾苦和国家的危难：
堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。
不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。
即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。
已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。
他心怀天下，甚至愿为解救百姓的苦难而牺牲自己：
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!
几年后，严武、高适相继病逝。杜甫在成都失去了依靠，他只能买舟东下，继续漂泊。他在夔州住了两年，又漂泊到湖北、湖南一带。
770年，杜甫病死在衡州湘江的一条破船上。临死前，杜甫还在牵挂着苦难中的祖国和人民：
公孙仍恃险，侯景未生擒。
书信中原阔，干戈北斗深。
战血流依旧，军声动至今。
杜甫，是真正意义上的人民诗人。
他亲身经历了那个多难的时代，与苦难中的国家和人民同呼息、共命运：“穷年忧黎元，叹息肠内热”；他一生贫病饥愁，漂泊四方，却以饥寒之身心怀天下，一日不忘；他用他的诗记载了那个时代，并把自己最热烈的情感奉献给了自己的祖国和人民。
他是当之无愧的千古诗圣。他的崇高精神和伟大形象，使后世
无数的志士仁人高山仰止，肃然起敬。
杜甫虽然死了，但他的生命却在他的诗歌里得到了永生！(共17张PPT)
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——杜甫
第一课时
黎元诗圣——杜甫
杜甫和李白是我国诗歌史上的两座最高峰！
李白生前就已名满天下，但杜甫直到过世，都没有引起太多的关注。他的诗歌，是随着时间的流逝而逐渐绽放出光彩的。现代美学家朱光潜认为：“杜甫，是中国唯一的一个影响随着时间不断增加的诗人。”
一生忧国的民族英雄文天祥说：“凡吾意所欲言者，子美先为代言之。”
苏轼也说：“古今诗人众矣，而子美独为首者，岂非以其
流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤！”
杜甫的伟大正在于此：终其一生，以饥寒之身心怀天下！
“关注苍生，心忧黎元”，是杜甫赋予自己的终生使命。这让他一生都在颠沛流离中度过，也让他成为了社会最底层人民的代言者。鲁迅说：“杜甫似乎不是古人，就好像今天还活在我们堆里似的。”美国现代诗人雷克斯罗斯也说：“我的诗歌毫无疑问地主要受到杜甫的影响。我认为他是有史以来在史诗和戏剧以外的领域里最伟大的诗人。在某些方面，他甚至超过了莎士比亚
和荷马，因为他更加自然和亲切。”
杜甫的一生，忧国忧民，辗转漂泊，泣血和诗。
他，是在万方多难中登临的诗圣！
杜甫，字子美，自号少陵野老。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。杜甫也常被称为"老杜"。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为"诗史"。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜
草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。
一、读书漫游
杜甫是晋代名将、大学者杜预之后（杜牧与杜甫同宗不同祖）。他的祖父，是初唐著名诗人杜审言。杜审言很有才华，但恃才傲物，并因此得罪了长官周季重。
周季重寻隙诬陷杜审言，定了他的死罪。杜甫的叔叔杜并，年十三刺杀周季重，震动了朝野。杜审言因此不死，被武则天召回京师，任命为著作佐郎。
杜甫的父亲是杜审言的长子杜闲，生母为清河东武城人，但在杜甫出生后不久就去世了。父亲续娶卢氏，杜甫由其姑母抚养长大。杜甫有一个兄长，但很早就夭折了；还有四个同父异母的弟妹，杜甫常在诗中提及他们，感情较深。
杜甫青少年时，家庭环境比较优
越，过着较为安定富足的生活。他自幼好学，七岁就能作诗，“七龄思即壮，开口咏凤凰”；少年的杜甫很顽皮，“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。”随着年龄的增长，杜甫不仅认真学习儒家经典，还特别精读了《文选》，并广泛阅读魏晋南北朝时的各种典籍，真正做到了“读书破万卷”。
他努力地读书写诗，希望将来能够出仕为官，建功立业：
“致君尧舜上，再使风俗淳”
“会当凌绝顶，一览众山小”
青年时代的杜甫曾数次漫游。十九岁，他出游临沂，二十岁，他又漫游吴越，历时数年。二十四岁时，杜甫回到故乡参加“乡贡”。二十五岁，他在洛阳参加进士考试，结果落第。他的父亲时任衮州司马，杜甫于是赴兖州省亲，开始了齐赵之游。
三十岁时，杜甫暂时中断了齐鲁燕赵间的漫游，回到洛阳，
迎娶了弘农县司农少卿杨怡之女为妻。妻子小他十多岁，知书达理，聪慧贤淑，与杜甫育有两子（宗文、宗武）、一女（凤儿）。
天宝三年（744年），三十三岁的杜甫在洛阳与被唐玄宗赐金放还的李白（其年四十四岁）相遇。两人惺惺相惜，相约梁宋之游。其
间，杜甫还结识了一生的好友——高适。第二年秋天，杜甫再赴兖州与李白相会。他们一起寻仙访道，交流诗文，“醉眠秋共被,携手日同行”结下了深厚的友谊。
秋末，二人互道珍重，依依惜别。杜甫也结束了“放荡齐赵间，裘马颇清狂”的生活，来到了长安。

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