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第三节 地域文化与城乡景观
人教版　高一地理　第二章　乡村和城镇
课程标准及解读
课程标准：
结合实例，说明地域文化在城乡景观上的差异。
解读：
1、城乡景观在很大程度上受到当地地理环境的影响，反映了与当地地理环境的协调性；－－人地协调观。
2、文化的产生受多种因素的综合影响；－－综合思维。
3、不同环境下的城乡景观不同，也反映了不同的地域文化；－－区域认知。
4、从身边的实际现象入手，分析当地的地域文化与城乡景观的关系。－－地理实践力。
什么是文化
“文化”一词最好见于《周易》，“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。”　
现代一般认为，文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和 。如建筑、工农业生产、交通方式、园林、服饰、饮食等物质财富，以及艺术、语言、文学、宗教、制度、价值观等精神财富。文化既有传承，又有创造和发展。
藏族服饰很好地适应了当地自然环境和生产活动。这儿昼夜温差大，太阳辐射强，穿藏袍可因气温变化而有不同穿戴方式，冷时保暖，热时散热。帽子既能保暖，又能减少阳光照射。
藏族服饰
同学们思考一下，藏族服饰这种服饰有什么优势呢？
这个民族的服饰以白色为主，很自然地会想到这是白族，非常正确。白族姑娘的白族姑娘头上戴的头饰上有着“风花雪月”的含义。因为在白族少女的头饰上，垂下的穗子代表下关的风；艳丽的花饰是上关的花，帽顶的洁白是苍山雪，弯弯的造型是洱海月。因此，她们的头饰喻意这里“风花雪月”的环境特点。
同学们同学们知道这是哪个少数民族吗？
阿拉伯人
因纽特人
中非人
南方人吃米
北方人吃面
饮食
北方音乐产生于广袤的华北平原和沟壑纵横的黄土高原，以打击乐器和高亢声音为主，如锣、鼓和信天游等。
同学们请听一下这是我国哪个地区的民歌？
南方音乐以管弦和丝竹为主，适应江南风光旖旎，山水轻柔的自然风光，乐器声音细膩、婉转。如古筝、箫、葫芦丝等。
同学们请听一下这又是我国哪个地区的民歌？
习俗
自主学习：
阅读教材P43思考下列问题：
1.景观有哪两种？受地域文化影响较大的是哪一种？
2.城乡景观包括哪些方面？
　　景观有自然景观和人文景观之分。
　　行云飞瀑、高山流水都是自然景观，较少受到人类的直接影响或未受到人类的影响。　
　　人文景观也称文化景观，是人类的文化留在地球表面的印记，是人类为了满足某种需要，利用自然物质加以创造的结果。农田、村落、矿山、道路、建筑、雕塑等都是人类创造的文化景观。
城乡景观既包括聚落整体，又包括聚落内的建筑、道路等。
一、地域文化
自然景观
一、地域文化
蒙古包
荷兰风车
香港
中国高铁
人文景观
一、地域文化
不同的自然背景及长期以来的人类生活，使各地的景观呈现不同的特点。
一、地域文化
这种小桥流水人家的景观，在长江三角洲地区的同里、周庄、乌镇等比较常见，这里地势平坦，河网密布，乡村房屋建在河边，用水和交通比较便利，拱形桥利于船只通过，建筑材料多用石料和砖瓦。
这种民居景观，分布于黄土高原。这里沟壑纵横，黄土覆盖广，其直立性好，且降水较少，当地人们根据这样的条件，建造了窑洞。窑洞能够节省建筑成本，且冬暖夏凉，适应这里降水少，温差大的环境特点。
一、地域文化
上海外滩
深圳拓荒牛
宁夏同心清真大寺
阿布扎比的清真寺
一、地域文化
同学们思考一下，宁夏的清真寺与中东的清真寺有可不同？
北方园林
南方园林
南方园林多为私家园林，白墙黑柱青瓦，平和淡泊，好似水墨写意。含蓄不露，引而不发，强调幽深曲折，用有限的空间表现无限风景。体现了江南水乡的恬适、静谧。
北方园林多为皇家园林，红墙、红柱、黄瓦彩画，辉煌富丽， 建筑高大、壮观，横平竖直，以广大空间与周围的环境相融合，色彩以红黄色为主，体现了皇家的高贵、威严。。
活动
理解红河哈尼梯田所蕴含的地域文化
　　红河哈尼梯田，位于云南省元阳县的哀牢山南部，是哈尼族人世世代代留下的杰作。红河哈尼梯田是以哈尼族为主的各族人民，利用特殊地理气候同垦共创的梯田农耕文明奇观，规模宏大，气势磅礴。哀牢山的地貌特征是山高谷深，沟壑纵横，被江河深度切割，河谷呈“V”形发育，高下之间，壮观异常。境内气候多属亚热带季风类型，但由于相对高差达2795.6米，气候垂直变化明显。从山麓到高山区的行程中，要经历热带、温带、寒带的变化，正所谓“一山分四季，十里不同天”。
　　哈尼族以数十代人毕生心力，垦殖了成千上万梯田，将沟水分渠引入田中进行灌溉，因山水四季长流，保证了稻谷的发育生长和丰收。哈尼族垦殖梯田的想象力令人惊绝，这一景观构成了千奇百态变幻莫测的天地艺术大交响乐，成为举世瞩目的梯田奇观。
1.生产活动：一千多年前，生活在这里的哈尼族等民族就开辟了梯田，种植水稻。
用水、用地制度：人们发现森林是涵养水源的宝库，必须保证山上的森林面积足够大，水源才能常年不枯，于是民间规定特定范围的森林不得砍伐。
为了缓解用水矛盾，村民修筑了沟渠，连接各家的稻田。每个村都选出一位正直公正、责任心强的人来担任分水官，负责分配每一田块的用水量。各村之间也有分水的约定。尤其在干旱的季节，分水制度更为重要。这种传统一直延续至今。
价值观、审美情趣：层层水田映照着蓝天白云，宛如一幅幅油画。人与自然和谐共生。
2．据材料中“这种传统一直延续至今”可知，地域文化可以在代际之间传承。
地域文化的形成，受地理环境和人类活动的共同影响，因此，部分地域文化可以在不同地方传播。
新课讲授
二、地域文化与乡村景观
提供生产生活用水
体现耕读文化
提供消防用水，并能调节村庄气温
体现家风传承
新课讲授
二、地域文化与乡村景观
云南傣族竹楼
傣族处在南亚热带，接近热带，村落一般建在平坝近水之处，小溪之畔，大河两岸，湖沼围绕。竹楼四周翠竹环绕，绿树成荫，多为两到三层，上以住人，下栖牲畜。傣家竹楼是与当地环境密切结合的一种天人合一的建筑格局。建竹楼所用竹子原料丰富，建设费用低；下层四面空旷，上层易于通风，冬暖夏凉。这样的竹楼一防潮湿，二可散热通风，三可避虫兽侵袭，四可避洪水冲击。因为这里每年雨量集中，常发洪水。竹楼下架空，墙又为多空隙的竹篾，所以有利于洪水的通过。
此外云南也是一个多震的地区，竹楼这种建筑形式，相对于其他建筑，更有利于防震。
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二、地域文化与乡村景观
”宅高田低“及徽派建筑——江西婺源
江西婺源，古属徽州，多山地丘陵，亚热带季风气候，树木繁多，植被茂密，土壤贫瘠，耕地和乡村聚落主要分布于河边的平地，形成“宅高田低”的景观。“宅高”能有效防止洪水的威胁，“田低”则更靠近河边，也有利于灌溉，形成人地和谐的乡村景观。
这里的民居也是非常有特色的徽派建筑，流行于徽州及严州、金华、衢州等浙西地区。徽派建筑作为徽文化的重要组成部分，历来为中外建筑大师所推崇。
　徽派建筑坐北朝南，注重内采光；因气候湿热，故以砖、木、石为原料，以木构架为主。徽州民居讲究自然情趣和山水灵气，房屋布局重视与周围环境的协调，自古有“无山无水不成居”之说。徽州古民居大多坐落在青山绿水之间，依山傍水，与亭、台、楼、阁、塔、坊等建筑交相辉映，构成“小桥、流水、人家”的优美境界。
由于平地少，故民居相对集中；外观颜色多白墙灰瓦的冷色调，以适应湿热的环境。当然这儿最具特色的景观还是马头墙。 由于这儿生活贫困，耕地少，家中的男劳动力大多外出经商，逐渐形成了中国古代三大商人之一的徽商。家中常住人口主要为老人和妇女儿童，各家相连，建材木质又较多，一旦发生火灾，很难相救，马头墙一个重要作用就是用来隔火。当然也有防止外人偷窃的作用。
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二、地域文化与乡村景观
福建永定土楼
　福建土楼的形成与历史上中原汉人几次著名南迁相关。进入闽西山区的中原汉人构成福建一支重要民系——以客家话为特征的客家民系。
　福建土楼所在的闽西南山区，正是福佬与客家民系的交汇处，地势险峻，人烟稀少，野兽出没，盗匪四起。福建土楼依山就势，布局合理，巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料，是一种自成体系，具有节约、坚固、防御性强特点，又极富美感的生土高层建筑类型。
　这些立面多姿、造型各异、高大雄伟的方圆土楼，以自然村落为单位，错落有致、和谐协调地与蓝天大地、青山绿水融为一体，组合成气势磅礴、壮丽非凡的土楼群体，形成让人“消魂夺魄”的奇特景观。
　客家土楼建筑闪耀着客家人的智慧，它具有防震、防火、防御多种功能，通风和采光良好，而且冬暖夏凉。永定客家土楼在长期的发展过程中，除了能够体现人们顺应自然、趋利避害的生活智慧外，还能够体现当地人们的社会组织形态和精神追求。它的结构体现了客家人世代相传的团结友爱传统，和睦共居、淳朴敦厚的秉性于此也可见一斑。聚族而居既是根深蒂固的中原儒家传统观念要求，更是聚集力量、共御外敌的现实需要使然。
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三、地域文化与城镇景观
城镇与乡村相比，无论在其规模上，还是服务设施、功能等各方面，都比乡村大得多，齐全得多。但归根结底，城镇景观与乡村景观一样，也同样受到地理环境和地域文化的影响。
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三、地域文化与城镇景观
粉墙黛瓦的乌镇
乌镇位于浙江北部，是典型的江南水镇，与乡村类似，也是临河设镇，方便取水和航运，建筑材料也多用砖石和木材，建筑颜色多白色和青色，整体色彩基调与周围自然山水和谐相生，融为一体。
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三、地域文化与城镇景观
意大利威尼斯水城
与乌镇相比，水城威尼斯的规模更大，水上贸易更加繁荣。受基督教文化的影响，圆形建筑较多，楼房的颜色也呈现多样化，反映了居民文化的多样性。
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三、地域文化与城镇景观
大门
倒座房
西厢房
东厢房
北房（正房）
这是北京城内的四合院，受自然环境和儒家文化的影响，主房坐北朝南为尊者居住，利于御寒和吸收阳光，东西厢房为晚辈的居所，倒座房为客房，这种建筑形式，更多体现了长幼有序的家庭文化。
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三、地域文化与城镇景观
在莫斯科，有许多东正教特色的圆形宗教建筑。其道路布局也呈现圆形。城市布局以教堂为中心向四周拓展。
位于莫斯科市中心的瓦西里升天大教堂
莫斯科的市区道路布局
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三、地域文化与城镇景观
北京地处平原，地形平坦开阔，河流少，不管是道路还是宫殿建设，受限制少。中国传统思想讲究天圆地方，城市的整体形态及道路格局皆为方形。紫禁城内部的道路和建筑也都呈方形，坐北朝南。城市布局也是以象征皇权的紫禁城为中心，向四周扩展。这是中国传统文化的体现。
北京的市区道路布局(棋盘式）
紫禁城的格局
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三、地域文化与城镇景观
这两座城的规划，明显受到中国《周易》思想及诸葛亮八卦阵的影响，新疆特克斯八卦城的建设，也表明了中原道教文化对西域的影响。
成都市区道路布局
新疆特克斯八卦城
释疑
位于南美洲太平洋东岸智利的瓦尔帕莱索，该城市依山而建，每户人家都把自己的住房涂上颜色，这种五颜六色的建筑景观和当地的地域文化有何关联
港口贸易的主要运输工具是船，修船工将修船剩下的油漆调为各种颜色涂在自家房子上，可以防止海风对木制房屋的侵蚀。多彩的建筑，也反映了当地聚集了许多不同民族，不同种族，不同信仰的民众。
第三节 地域文化与城乡景观
预备知识：文化的概念
一、地域文化：
二、地域文化与乡村景观：
三、地域文化与城镇景观：
　　各地不同的自然环境，如地形、气候、河流等，形成了不同的地域文化，进而影响着乡村和城镇的选址及内部构造。
　　同时城乡景观也体现着一个地区的地域文化。
服装、音乐、建筑、园林、饮食、出行、制度、宗教等
活动
调查当地特色文化景观及其保护
考察地点
小组成员
考察时间
景观名称
景观特色
历史沿革
XX文化景观调查
1.选择一处能反映家乡地域文化特点的景观，以小组为单位进行实地调查，完成下表
活动
调查当地特色文化景观及其保护
2.查找资料，分析该景观如何反映当地的地域文化。
要点提示：
·景观形成的自然因素和人文因素有哪些？
·景观体现的地域文化是什么？
·景观形成后如何影响当地人的生活？
活动
调查当地特色文化景观及其保护
3.该景观是否受到了保护，受到保护的程度是否足够？
要点提示：
·目前该景观是否存在破损情况？
·该景观是否经过翻修？由谁负责保护？
·该景观是否进行了旅游开发，开发的程度是否恰当？
活动
调查当地特色文化景观及其保护
4.每组每人根据调查结果制作一份考察报告。
要点提示：
·报告不仅要突出主题，图文并茂，还要进行艺术性设计。
·报告在形式上可以采用手绘画、地图、照片等，还应配有图片的解说词。
·报告在内容上应完整地呈现调查结果。
再　见　

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