资源简介 (共60张PPT)醉 翁 亭 记欧阳修欧阳修画像作者:欧阳修(1007—1072)北宋文学家、史学家字永叔号醉翁、六一居士吉水(今属江西)人 欧阳修幼年丧父,家境贫寒,其母以获杆画地教他认读。24岁登进士第,曾任西京(今河南省洛阳市)留守推官,因几次支持范仲淹等改革派,屡遭贬谪。晚年曾主持进士考试,录取了苏拭、苏辙、曾巩等人。又任枢密副使、参知政事、刑部尚书、兵部尚书等职。死后溢“文忠”,世称“欧阳文忠公”。欧阳文忠公文集 欧阳修领导了北宋诗文革新运动,散文创作成就最大,也擅长诗词。他在史学方面也很有成就,参与修撰《新唐书》,自撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》传世。欧阳修书法 写作背景 庆历五年春,所谓“庆历新政”仅实行一年多时间,就宣告失败,执政大臣杜衍、范仲淹等相继被斥逐。欧阳修上疏,为他们辩护,遭到反对派的忌恨和构陷,被捏造罪名,于庆历五年(1045)被贬于滁州。本文写于贬官滁州的第二年(1046) 。安徽滁州醉翁亭醉翁亭安徽滁州醉翁亭安徽滁州醉翁亭山门安徽滁州醉翁亭深秀湖阅读第一段朗读,正音 环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。chúhèlángyáwèizhé按课文注释学习加绿色词语 环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。山谷,沟 译文: 环绕滁州城的都是山。它西南面的各个山峰,树林沟谷尤其秀美,远远望去,树木茂盛幽深清秀的,便是琅琊山了。在山路上步行六七里,渐渐听到潺潺的流水声,从两座山峰之间倾泻而出的,便是酿泉了。山势曲折回环,路也随着拐弯,有一个亭子四角翘起像鸟儿张开翅膀一样,坐落在泉水边上,这便是醉翁亭了。 建亭的是谁呢?是山上的僧人智仙。给亭子起名的是谁呢?是太守用自己的号“醉翁”来给亭子命名的。太守和客人来到这里饮酒,略饮一些就醉,而年龄又最高,所以自己起个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上,而在于山水之间。观赏山水的乐趣,体会在心里而寄托在酒中。第一段怎样分层? 环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。(醉翁亭的自然环境) 作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。(醉翁亭的命名缘由)这一段按什么顺序写醉翁亭的位置环境 ?——由外至内本段出了一个成语,它是:——醉翁之意不在酒背诵 环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。阅读第二段朗读,正音 若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。fēimíng按课文注释学习加绿色词语 若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。 译文: 要说那早晨日出的时候,林间的雾气散开;黄昏烟云聚拢回来,山谷就昏暗了。这阴情明暗的变化,便是山间的朝暮了。野花盛开,幽香四溢;林木挺秀,布满浓荫;天高气爽,霜色洁白;溪水低落,石块露出;这就是山间四季变化的景色了。早晨去游,晚上回来,四季的景色不同,游山玩水的乐趣也无穷无尽。概括这一段的大意山间朝暮和四时之景。这一句写山间之四时,请具体指明各句分别写哪一个季节。 野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。野芳发而幽香(春)佳木秀而繁阴(夏)风霜高洁(秋)水落而石出者(冬)背诵 若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。阅读第三段朗读,正音 至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。yǔlǚxiélièyáosùyìgōngtuí按课文注释学习加绿色词语 至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。清 译文:至于背物挑担的人们在路上唱歌,赶路的人们在树下歇凉,前面的呼喊,后面的应答,扶老携幼,来往不断的,那便是滁州的人来游山了。到溪水边去捕鱼,溪水深,鱼儿肥;挑泉水来酿酒,泉水香,酒色清;山中的野味野菜,交错地摆在面前,这便是太守的筵席了。畅快宴饮的乐趣,并非歌吹弹唱所带来的;投壶的中了目标,围棋的赢了对手,酒筹酒杯交错,饮者或站立或坐下,大声说笑喊叫,这便是客人在欢乐了。脸色苍老,头发雪白,困倦地倾倒在他们之间的,是太守喝醉了。这一段怎样分层? 至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。(1滁人游)临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。(2太守宴)宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。(3众宾欢)苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。(4太守醉)这四层,哪一层是全文核心?“太守醉”是核心,其他三层都是陪衬。“苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也”照应上文哪一句?——照应“饮少辄醉,而年又最高”。背诵 至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。阅读第四段朗读,正音 已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。yì按课文注释学习加绿色词语 已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。不久 译文: 不久,夕阳落山,人影散乱,宾客们随太守一同归去。树木茂密成荫,飞鸟上下鸣叫,那便是游人离去后鸟儿在欢唱啊。 然而禽鸟只知生活在山林的欢乐,而不知道人的欢乐;人们只知道跟随太守游山的欢乐,却不知道太守在享受着自己的乐趣。醉了能和大家一样快乐,醒了能用文章描述这种快乐的人,那就是太守了。 太守是谁?是庐陵人欧阳修。“已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也”照应前文哪三个字?暮而归这段哪一句道出本文主旨?太守之乐其乐本文多次写到“醉” 与“乐”,将“醉” 与“乐”统一起来的句子是:——醉能同其乐“乐其乐”或“同其乐”的“乐”具体指什么?与民同乐背诵 已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其,醒能述以文者,太守也。太守谓,是谁?庐陵欧阳修也。归纳 练习主 题 表达作者在官场失意之后寄情山水的心情和“与民同乐”的政治理想 本文共用了25个“而”字,读时应分别轻重。请指出下面句这中的“而”哪个要重读,哪个要轻读,其中有什么规律。渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。哪个重读,哪个轻读:渐闻水声潺潺而(重)泻出于两峰之间者,酿泉也。朝而(轻)往,暮而(轻)归,四时之景不同,而(重)乐亦无穷也。禽鸟知山林之乐,而(重)不知人之乐;人知从太守游而(轻)乐,而(重)不知太守之乐其乐也。规律:凡表示转折或递进的,要重读;凡起连接作用的,要轻读。例如:渐闻水声潺潺而(重)泻出于两峰之间者,酿泉也。朝而(轻)往,暮而(轻)归,四时之景不同,而(重)乐亦无穷也。本文写景有下边几种方式,请分别举出例子。由远而近从早到晚自春至冬由外而内由远而近:环滁皆山也……醉翁亭也。从早到晚:若夫日出而林霏开……山间之朝暮也。自春至冬:野芳发而幽香……山间之四时也。由外而内:至于负者歌于途……太守醉也。作者到底“乐”些什么呢?有三个方面:“山水之乐”,并因四时之景不同,而乐亦无穷也;“宴酣之乐”,近取“山肴野蔌”,佐酒“非丝非竹”,众人起坐喧哗,太守颓然其间;“乐人之乐”,故作文以叙其事。三乐归一——与民同乐 展开更多...... 收起↑ 资源预览