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高考作文模拟练习
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1.阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有人说，做事必须躬身入局、置身事内；也有人说，做事要身处事中、置身事外。
以上材料带给你怎样的思考？请综合材料内容，写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。
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2.阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
用“日新月异”来形容“变化”最恰当不过了，从宏观的角度讲，世界每天都在发生变化；从微观的角度讲，身体细胞每天也在发生变化。我们的个子长高是变化，我们从初中来到高中是变化……你知道吗？这么多年，你的家庭也在悄悄发生着变化。
请以“我家的变化”为题写一篇文章。文体不限，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
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3.阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”意思是看见贤者，便应该想着向他看齐；看见不贤的人，便应该反省自己（有没有同他类似的毛病)。现实生活中，见“贤”与“不贤”的考量彰显了我们的思维方式和价值判断。
以上材料对我们的成长具有启示意义，请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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4.阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
曾国藩曾讲过一个故事，两个挑重担的人相遇在南方农村狭窄的田埂上，谁都不愿意让路，这时候来了一个旁观者，自己跳到了水田里，对其中一位说，来，把担子交给我，我替你挑一会儿， 你侧身过去。曾国藩总结说：“天下事,在局外呐喊议论总是无益,必须躬身入局,挺膺负责,乃有成事之可冀。”
意大利作家卡尔维诺在他的《树上的男爵》里塑造了一个生活在树上却始终热爱大地的形象， 提出“因为想看清尘世，就应当同它保持必要的距离”。荣者自安安，庸者自碌碌，关怀则乱，当局者迷，不在其位，不谋其政，置身事外，可以多一分自由超脱，于人于事，都是大有裨益。
请综合以上材料，对“躬身入局”和“置身事外”这两种态度，谈谈你的看法。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②文体明确，不得写成诗歌。③不少于 800 字。④不得抄袭、套作。
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5.阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
鼬鼠这种动物，一生不断“深挖洞，广积粮”，它要储存二十多个“粮仓”，足够十几只鼬鼠毕生享用。到老时，它就会躲进“粮仓”，坐享其成。但鼬鼠必须经常啃咬硬物，磨短两颗门牙，否则就会因门牙无限生长而难以进食。“粮仓”里没有储存硬物，鼬鼠最后饿死在自己的粮堆上。
以上材料引发了你怎样的联想和思考 请写一篇文章。要求：选准角度确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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6.阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
青年人要敢想敢为，“敢”应该是青年人做事的态度和认识，正如鲁迅所说，青年“所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的”。故而百年前的中国青年在山河飘摇的危难之际，发出“我们不干，谁干”的呐喊。
青年人又要善作善成，“善”是青年人应该具备的能力和方法，青年人要在社会生活中学会“自讨苦吃”，多受一些“热锅”上的煎熬，多经历一些“磕磕绊绊”，多面临一些“惶恐不安”的心理挑战，在摸爬滚打、风霜雨雪中“壮筋骨、练胆魄、增智慧”。
以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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7.阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有长辈常说：“零零后的世界我们不懂。”2018年，零零后逐渐步入成年，回视他们的成长，伴随他们成长的热词有：成人礼、天宫一号、王x荣耀、感动中国人物、QQ空间、抗战胜利70周年、二孩政策、选秀、搜题软件、阿尔法狗、诗词大会、金砖会议。
作为零零后的你，请从上述热词中选择两三个，写一篇文章让长辈更好地了解你们这一代。
要求：选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
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8.阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
①士不可以不弘毅，任重而道远。（《论语》）
②譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。（《论语》）
③合抱之木，生于毫末九层之台，起于累土千里之行，始于足下。《老子》
④心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。（《礼记》）
⑤百舸争流，奋楫者先。《礼记》
请以上述经典语句中的两三句为基础，任意组合，确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800字。
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9.阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有人认为，怀疑一切，世界将会变成灰色；相信一切，人生只能匍匐。
对此，你有怎样的思考？请写一篇不少于 800字的文章，谈谈你的认识。
要求：①自定立意，自拟题目；②不得脱离材料内容及含义的范围作文；③除诗歌外，文体不限。
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10.阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
曾国藩曾讲过一个故事，两个挑重担的人相遇在南方农村狭窄的田上，谁都不愿意让路，这时候来了一个旁观者自己跳到了水田里，对其中一位说，来，把担子交给我，我替你挑一会儿，你侧身过去。曾国藩总结说:"天下事在局外呐喊议论总是无益必须躬身入局挺膺负责乃有成事之可冀。
意大利作家卡尔维诺在他的《树上的男爵》里塑造了一个生活在树上却始终热爱大地的形象，提出”因为想看清尘世，就应当同它保持必要的距离"。荣者自安安，庸者自碌碌，关怀则乱，当局者迷，不在其位，不谋其政，置身事外可以多一分自由超脱，于人于事，都是大有神益
请综合以上材料，对“躬身入局”和“置身事外“这两种态度，谈谈你的看法。
要求:@角度自选，立意自定，题目自拟:@文体明确，不得写成诗歌自不少于 800 字。4不得抄袭、套作.
附：写作指导和参考范文
1.
【文题解析】
这是一道引语式材料作文题。
材料由两种观点组成。一种观点是“做事必须躬身入局、置身事内”，这是一种负责任的做事态度，提倡无论做什么事都要积极主动投身其中，亲力亲为，挺膺担当，而不能只是评头论足，空喊口号。另一种观点则是“做事要身处事中、置身事外”。意思是无论身处任何事情之中，都要跳出局势之外去认知。以全局视野看问题，这样才能看清事情的本质，洞察其规律，找到解决问题之法。
材料围绕着两种不同的做事方法展开，意在启示考生，应辩证分析、全面看待这两种做事方法，因时因地因事制宜，该入局时入局，该置身事外时就置身事外，如此方能正确处世，成就价值。
写作时，可采用递进式的论证结构，从“躬身入局”和“置身事外”的内涵，二者的辩证关系，各自的重要性，如何正确合理地对待“躬身入局”和“置身事外”等角度展开具体论证。
在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举民族英雄林则徐，在国难当头之时，挺身而出，力挽狂澜，即便在被革职流放的极端逆境中，依然“躬身入局”投入虎门销烟的运动的事例，论证国家发展需要“躬身入局”的时代青年也可以引用曾国藩“天下事，在局外呐喊议论总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀”的名言，以及庆山“若能置身事外，才不能画地为牢”的言论论证“躬身入局”与“置身事外”的重要性。还可以列举当今社会存在的“精致利己主义者”“当局者迷”以及“自扫门前雪”等现象进行反面论证，使文章更具有现实意义。
【参考立意】
1.躬身事内，挺膺担当。
2.出入之间，因事而异。
3.躬身入局担当，置身事外洞察。
4.躬身入局是态度，置身事外是方法。
【参考范文】
入局与置身：做事的智慧之钥
自古以来，人们对于如何做事皆有不同的观点。有人认为，做事必须躬身入局，置身事内；也有人认为，做事要身处事外，保持距离。然而，在我看来，这两种观点并非彼此矛盾，而是相辅相成，共同构成做事的智慧之钥。
首先，让我们探讨“躬身入局，置身事内”的内涵。这表明了一种态度，即做事者应全身心投入其中，深入到事情的内部，了解其细节，掌握其要领。正如一位名人所说：“不入虎穴，焉得虎子？”只有深入其中，才能真正了解事情的真相，才能对其有深刻的理解。这种态度显示了一种决心和热忱，对于工作的深度理解和掌握是成功的关键。
然而，置身事外，保持距离，也是一种必要的做事策略。这并非表示对事情的漠视或不重视，而是以一种更宏观、更全面的视角来看待事情。如一位古人所言：“旁观者清，当局者迷。”有时候，站在事情之外，能更清晰地看到问题的本质，能更准确地把握事情的脉络。这种态度显示了一种理智和冷静，对于问题的分析和解决是至关重要的。
这两种态度，入局与置身事外，实际上是一种做事的平衡。入局表示对事情的热情和投入，而置身事外则显示了对事情的冷静和客观。正如一位哲人所说：“用心而不用情”，这就是做事的最高境界。只有同时保持热情和冷静，才能对事情有深刻的理解，同时又能准确地把握事情的方向。
总结来说，入局和置身事外是做事的两大要素，它们相互补充，共同构成做事的智慧。入局让我们深入了解事情的细节，掌握其要领；而置身事外则让我们能以更全面、更宏观的视角看待问题。只有二者相结合，我们才能对事情有深刻的理解，才能准确把握事情的方向，实现成功。
在现实生活中，我们不难发现许多例子都体现了这种做事智慧。比如，在领导工作中，领导者需要深入了解员工的状况，但同时也要保持一定的距离，才能维持公正和权威；在商业交易中，商人需要深入了解市场的情况，但同时也要保持对市场的冷静观察，才能在商战中保持不败。
总的来说，入局和置身事外是做事的两大要素，它们相互补充，相辅相成。我们不能只深入其中，而忽略了全局；也不能只关注全局，而失去了深入的细节。只有把二者相结合，才能真正掌握做事的智慧，才能在生活的各个方面取得成功。这就是我对于入局与置身事外的理解，也是我希望与大家共享的思考。
2.
【文题解析】
本题主要考查写作能力。本题考查学生命题作文的写作能力。命题作文，审题非常关键，拿到作文题目，要解决三方面问题：①确定文章体裁；②划定取材范围；③掌握写作重点。以“我家的变化”为题，设计凸显个体命运与国家时代发展的关联，呼唤家国情怀，让学生“家事、国事、天下事，事事关心”。本题易于切入，从身边事写起，也有意识引导学生将视线从身边延伸至社会、国家。既让学生有话可说，又能平稳过渡，体现初高中写作在广度与深度上的差异性。要求学生既要照顾个性，又必须联系共性。关键要以小见大，通过“我家的变化”来折射社会、国家的变化。希望学生能将个人的生命轨迹和新时代的国运背景紧密结合在一起，思考个人与国家、社会、时代的关系。既可以写出个人家庭的风波变故，幸福历程，又可以写出大时代大波澜；可以具体细微，也可以全面广博；可以对比联想，也可以想象假设……什么是变化？一切事物都是在不断地变化之中，变化是永恒的，不变是相对的。要写变化，就要有对比，这是一种规律性质的东西。本题要求写家庭的变化，选材面非常宽泛也很容易写，可以写家的变化，可以写衣、食、住、行的变化，也可以写家庭人物情感关系的变化等。可以结合社会背景来阐述。只要有自己的观点和思考，能够自圆其说即可。立意角度要跳出材料，给人眼前一亮、耳目一新之感。注意题干的要求，具体写作时，还应避免抽象的描写，大而无边的空泛议论。
【参考范文】
我家的变化
随着时间的推移，我的家庭也在发生着悄悄的变化。这些变化不仅反映在社会和科技的进步，也反映在我们日常生活的方方面面。
首先，我们家的居住环境有了显著的改善。小时候，我住在城市中心的一座老旧小区里，那里的设施陈旧，环境嘈杂。而现在，我们住在城市郊区的一栋现代化小区里，设施齐全，绿化优美，生活便利。新的小区不仅拥有更加舒适的居住环境，还配备了儿童游乐场、健身房、游泳池等公共设施，为我们的日常生活提供了极大的便利。
其次，我们家的生活习惯也发生了变化。以前，我们的饮食偏向于单调，缺乏营养均衡。而现在，我们开始注重健康饮食，母亲会学习各种营养餐的制作方法，让我们吃得健康，穿得舒适。此外，我们还养成了良好的生活习惯，每天坚持锻炼、保持卫生、早睡早起等，这些变化使我们的身体更加健康，精神更加饱满。
再者，我们家的学习方式也发生了改变。以前，我们只能通过书本和传统媒体获取知识，而现在，我们可以通过互联网、在线课程等多种方式进行学习。这种新型的学习方式不仅提高了我们的学习效率，还丰富了我们的学习内容，使我们能够更好地掌握和理解知识。
最后，我们家的交流沟通方式也发生了变革。以前，我们只能通过电话、书信等方式与亲朋好友进行沟通，而现在，我们可以通过社交媒体、视频通话等手段与世界各地的人进行实时交流，这种便捷的沟通方式不仅拉近了我们与亲朋好友的距离，还扩大了我们的人际交往范围。
综上所述，我家的在悄然发生着变化，这些变化不仅反映了社会和科技的进步，也反映了我们生活的改善和提升。而这些变化，都是我们家庭成员共同努力的结果，也是我们对美好生活的追求和向往。
在我看来，我家的变化的最大动力是家庭成员之间的互相理解和支持。无论是在生活、学习还是工作中，我们都能够相互帮助，相互鼓励，这种家庭的凝聚力让我们更加积极地面对生活的挑战和困难。
同时，我家变化的最大收获是家庭的幸福和满足。无论是物质生活还是精神生活，我们都能够享受到家庭的温暖和快乐。这种家庭的幸福感让我们更加珍惜生活的每一刻，更加热爱我们的家庭。
总之，我家的变化不仅是生活条件的改善和提升，更是家庭成员之间的互相理解和支持，是家庭的幸福和满足。这些变化让我们更加珍惜家庭的每一刻，更加热爱我们的家庭。我相信，在未来的日子里，我家会继续发生着变化，但无论怎么变化，我们对家庭的爱和责任都不会改变。
3.
【文题解析】
这是一道引语式的材料作文题。
材料由《论语》名句引出，名句主要讲看见贤者要向人家看齐，看见不贤者，应该反思自己是否有这样的毛病。然后引出关于对“贤”与“不贤”的考量，能够体现我们的思维方式和价值判断。
从以上材料可以看出，人首先要能够分清“贤与不贤”，如果把二者颠倒的话，这就意味着我们的价值判断有问题，因此说，自己的价值观及价值判断应该是没有问题的。然后就是看出贤者后，有向人家学习的意愿，这说明内心有向上的驱动力；看到不贤者后，能够反思观照自己，发现自己的不足。由此看来，青年人的成长也需要注意以上问题，一是有正确人价值观，能够准确判断美丑善恶，这是一个重要的前提，因为如果价值方向出错，一切都意味着错误，因此说，青年人应该在正确的价值观的指引下行动，就像有的人，研究发明就是想获得利益，而不是为人类谋福利，这本身就是价值观有问题，即使这个人研究出了什么，意义价值也不大，甚至还能会危害人类。青年人如果价值观没有问题，对待贤者与不贤者的态度也应该是不同的，向贤者学习，才会让我们不断进步，从人家身上吸取好的东西也有利于人的成长；以不贤者为镜子，从他们身上看到自己的问题，也利于自身的成长和提高。
青年人如果能够从不同的人身上都能有所收获，成长自然就更快，但是现在有些青年人则自以为是，看不到别人的长处，自然也看不到自身的短处，总感觉自己比别人总是强的，这样不利于成长。
写作的时候，我们可以重点谈，善于从别人身上学习优点，并能发现自身缺点且改正的人，更利于成长；反面则针对现实存在的自以为是的人进行分析。最后可以总结指出，学别人之长，补自己之短的青年人更容易成功。
【参考立意】
1.要善于发现自己的问题。
2.以贤者为榜样有助于成长。
3.能够客观看待自己。
【参考范文】
见贤思齐，人生修行的准则
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”孔子的这句话是我们成长道路上的一盏明灯，指引我们在纷繁复杂的世界中正确思考和行事。这句话强调了自我反省和向他人学习的必要性，它揭示了我们的思维方式和价值判断的重要性。
首先，见贤思齐是我们应有的态度。贤者，是在道德、学问、技能等方面都超出常人的人。他们就如同指南针，指引我们寻找正确的方向。我们应该以他们为榜样，努力向他们学习，不断缩小我们与他们的差距。无论是古人的“三省吾身”，还是现代社会的“终身学习”，都体现了向优秀看齐，追求卓越的精神。只有见贤思齐，我们才能不断进步，才能在人生的道路上走得更远。
其次，见不贤而内自省也是我们必须坚守的准则。不贤的人，他们可能道德败坏，可能学问浅薄，可能心术不正。他们就像是我们的一面镜子，映射出我们自身的缺点和不足。每当我们遇到这样的人，我们都应该进行自我反省，看看自己是否也有同样的毛病。如曾子所言，“吾日三省吾身”，只有通过不断的自我反省，我们才能发现自己的问题，才能有的放矢地进行改正。
在现实生活中，见贤思齐，见不贤而内自省并不容易。面对复杂的社会和多变的人性，我们常常会被外部环境所影响，迷失了自我。但是，只有坚守这个准则，我们才能保持清醒的头脑，做出正确的判断。比如在《百鸟朝凤》中，唢呐匠人焦三在面对百鸟朝凤的绝技时，他并没有选择保守固守，而是选择了传承和推广，让更多的人了解和学习这个传统技艺。他的见贤思齐，使得这个技艺得以在更广范围内流传，也让我们看到了传统文化的魅力和价值。
综上，见贤思齐，见不贤而内自省是我们成长道路上的一门必修课。它不仅体现了我们的道德品质和学术修养，更体现了我们的独立思考和价值判断。因此，我们要在日常生活中，以贤者为榜样，不断学习，不断提高自己；同时，也要以不贤者为鉴，不断自我反省，不断修正自己的行为。只有这样，我们才能在成长的道路上走得更稳，走得更远。让我们牢记孔子的教诲，见贤思齐，人生修行，以此为准则，引领我们走向更加美好的未来。
4.
【材料解读】
两则材料指向不同的观点：材料一通过旁观者“躬身入局”的方式解决了两个挑重担之人谁也不肯让路的矛盾，以小见大，强调“躬身入局”的重要意义之一是有成事的希望；材料二则通过树上的男爵对大地的态度，强调“置身事外”的重要意义之一是多一分自由超脱。
由此，出卷老师要求我们对“躬身入局”与“置身事外”这两种态度谈看法，指向非常明确。
【审题立意】
根据对材料的解读，我们可以有三种立场：
第一，肯定“躬身入局”的重要意义，由点到面，发散思维，文章主体以阐述“躬身入局”的原因与意义为主；
第二，肯定“置身事外”的重要意义，由点到面，发散思维，文章主体以阐述“置身事外”的原因与意义为主；
第三，也是阅卷老师最愿意看到的，“躬身入局”也好“置身事外”也罢，要辩证看待，因人因时因事而异，“该入局时入局，该置身事外时置身事外”，主体主要体现自己的辩证思考。
【理论素材】
1.只因民族已到存亡之际，我辈只能奋不顾身。——《风声》
2.我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。——歌德
3.社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
4.鞠躬尽瘁，死而后己。——诸葛亮
5.事在人为是一种积极的人生态度，顺其自然是一种达观的生存之道，水到渠成是一种高超的入世智慧，淡泊宁静是一种超脱的生活态度。无事时，澄然;有事时，断然;得意时，淡然!
6.只管自扫门前雪，休管他人瓦上霜——明·张凤翼《灌园记·后识法章》
7.不在其位，不谋其政 —— 孔子
8.管闲事，落不是——鲁迅
9.闭门不管庭前月，分付梅花自主张
10.所以我就有一种偏见，以为天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓一点来管——鲁迅
【示范标题】
1.躬身入局，担当作为
2.置身事外，岂非逍遥
3.该入局时入局，该洒脱时洒脱
4.入外之间，因事而异
【参考范文】
入外之间 因事因时因人而异
罗振宇在跨年演讲中说：“直面挑战，躬身入局，这是我们做事的人。”他把躬身入局定义为做事，定性为直面挑战，这与时代呼唤的“实干”不谋而合，对于这种定性我们当然喜闻乐见。（方老师点评：不以原材料的内容引入但紧扣材料，避免阅卷者审美疲劳）
但是难道我们真的必须时时刻刻“躬身入局”吗？其实，“躬身入局”还是“置身事外”最终取决于事情的性质、人的实力以及时机的选择！（方老师点评：但是引起转折，提出中心观点，点题）
若此事损害到自己、集体甚至整个民族、国家的利益，此时的置身事外就是懦夫的表现；若此事于己无益，反而徒增他人烦恼，此时的置身事外就不可谓不明智。（方老师点评：假设论证，置身事外因事而异）
同理，若入局有益于问题的解决、有利于矛盾的缓解，同时不损害他人利益，甚至如曾国藩故事中的旁观者般会损害到自己的利益，此时的“躬身入局”，就是大我的担当。正如新冠疫情之下84岁高龄的钟南山先生毅然逆行武汉，去往风暴的中心，只为守护国人生命，如此的入局我们敬佩且感恩。（方老师点评：假设、举例论证，躬身入局因事而异；同时回扣曾国藩的材料避免离题）
但如果入局成为了火上浇油就是一种非理智的选择了。正如肖战粉丝引发的227事件，若每一个粉丝或者大部分粉丝能够置身事外，或许肖战也不会成为群起而攻之的对象了。（方老师点评：假设、举例论证，躬身入局因事而异）
因此是躬身入局还是置身事外还是要因事而异。（方老师点评：总结第一个分论点）
当然，因事之外还需因人而异。（方老师点评：过渡，点出躬身入局还是置身事外需因人而异）
我们赞扬舍身救人的勇敢，但我们不需要没有理智的英雄。12岁小学生为救人溺水身亡，我们不需要这样躬身入局的悲剧；3月28日爆发的四川凉山大火致19名战士牺牲，如此的躬身入局我们痛心但是理解。一个时代有一个时代的英雄，不同的人有不同的担当。躬身入局还需量力而行，因人而异。（方老师点评：举例论证，躬身入局还需量力而行，因人而异）
因人而异之外也需因时而异。（方老师点评：过渡，点出躬身入局还是置身事外需因时而异）
都说机会是留给有准备的人的。没有准备好的入局只能是陪跑，此时置身事外，养精蓄锐不失为良策。正如2001年中国的入世就是在前期种种的准备以后的入局，而不是脑子一热的决定。正如在意大利严峻的疫情期间，中国先后派专业医疗团队赴意援助，这叫适时的入局，而美国在全球合力抗疫的条件下，还在鼓吹“中国病毒”，这就是不合时宜的置身事外。（方老师点评：举例论证、联系现实，向阅卷者展示考生不仅读圣贤书，还关心国家大事）
李嘉诚说：“成功没有必然的方程式。”是躬身入局还是置身事外同样没有必然的方程式，它需要我们做一个理性的人，学会随机应变，因时因事而异。国家有难，必躬身入局；危害他人，必置身事外。（方老师点评：引用名言，总结全文，点题）
【名师综评】
本文的最大特点是将辩证进行到底，一以贯之。结构上运用并列式，从“因事而异”“因人而异”“因时而异”三个角度切入，论证全面，逻辑清晰，结构完整。
5.
【解析】本融主委考查写作的能力。
【审题】鼬鼠需求多，积极追求，寄望以丰富的储存换取生存，但却因没有用储备硬物、停止劳作而饿死。鼬鼠一生在努力，这是可以肯定的:但努力的目的只为索取和占有，这就不要了:努力奋斗，劳作不息的目的是不断挑战自己的弱点。扣题的关键信息是:努力追求、目的偏差。
【参考立意】人生水远在奋斗的路上，拥有过多，反而溢长惰性，舒适区里有陷阱:生命的意义是战胜自己的弱点，而非不断索取:等。
【参考范文】
深挖洞，广积粮，还是破旧立新？
“深挖洞，广积粮”，这是鼬鼠的生活方式，也是千百年来人们所称颂和崇尚的精神。然而，鼬鼠的一生也告诉我们，即使是最为辛勤的积累，也可能因为自身的固守而陷入困境。人生，究竟是该深挖洞，广积粮，还是该破旧立新？
我认同深挖洞，广积粮的价值。古人云，“未雨绸缪，有备无患”。只有通过长期的积累和努力，才能获得生活的保障和成功的基础。如孔子所言，“学而时习之，不亦说乎？”只有不断地学习，积累知识，提升自我，才能适应日益变化的世界。在《三国演义》中，刘备三顾茅庐，最终获得了诸葛亮的信任和辅佐，这正是因为他有着求贤若渴的精神和广大的粮仓，足以吸引诸葛亮的注意。
然而，我也看到了鼬鼠的困境。它过于依赖自己的积累，对于变化的世界缺乏适应和改变。如一位名人所言，“世界在不断变化，唯有变革才是永恒的。”在变革的洪流中，如果我们不能适应变化，不能改变自己，就只能像鼬鼠一样，饿死在自己的粮堆上。
在我看来，破旧立新并不意味着完全抛弃过去，而是在保持稳定的同时，追求进步。如一位哲人所言，“变则通，通则久”。只有不断变革，才能保持生命的活力，才能保持事业的持久。在《红楼梦》中，贾宝玉经历了从繁华到没落的转变，他看到了家族的衰落，也看到了社会的变迁。他痛苦，他挣扎，但他也在变革中找到了自己的出路，他抛弃了旧的观念和习惯，开始了新的生活。
深挖洞，广积粮，这是生活的积累和努力；破旧立新，这是对变革的追求和适应。二者并不矛盾，而是相辅相成。只有在积累的基础上求变，才能在变革中保持稳定。如一位名人所言，“唯一不变的是变化本身”。只有不断变化，才能适应变化，才能在变革中找到自己的位置，才能在生活中找到自己的价值。
总结来说，深挖洞，广积粮是人生的一种态度，它代表着对未来的规划和积累；破旧立新则是人生的另一种态度，它代表着对未来的创新和探索。两种态度并不矛盾，而是相辅相成。在人生的道路上，我们既要努力积累，也要勇于变革，只有这样，我们才能在生活中不断前行，不断成长。
就如同鼬鼠的命运，它虽然有着辛勤的积累，但却缺乏对变化的适应和改变。而人类则不同，我们有着丰富的积累，也有着勇于变革的精神。我们可以在深挖洞，广积粮的基础上，寻求变化，追求进步。只有这样，我们才能像一只灵活的小鸟，在变革的洪流中自由飞翔，找到属于自己的天空。
6.
【文题解析】
这是一道引语式材料作文题。
材料第一段主要讲青年人做事的态度和认识，即“敢”，材料第二段主要讲青年人做事应该具备的能力和方法。这两段材料，实际从青年人的想和做两个角度对青年人提出了希望和要求。
“敢”，就是敢想敢为，就是说青年人应该无所畏惧，无论条件多么简陋，环境多么恶劣，都不能阻挡青年人前进的脚步。由此可以联想，我们老一辈革命家，之所以能够给我们打下江山，凭的就是敢想敢为的劲头儿和精神。当今社会，一些青年人继承了老一辈的这种精神传统，无论面对何种困难，总是凭着一股不服输的劲头儿，让我们的社会持续高速的发展。当然，有一些青年人应该反思，“佛系”、“摆烂”思想要不得，因为这样不仅不利于自己进步，更不能让我们的国家和社会进步。
“善”就是善做善成，就是说青年人除了具有无所畏惧的精神外，还要锻炼自己的能力，做事情时讲究方法。因为要想干成一件事情，只凭无所畏惧的精神是不够的，现实是复杂的，无论干什么事情必须审时度势，从实际出发，在不断的锻炼中让自己成长成熟起来。也许过程是坎坷曲折的，但是，必须坚持下去，总结经验教训，逐渐壮大起来。
写作时，不能只写其中的一个方面，应该把二者结合起来写，因为这两个方面涉及到想与做的问题，在文章中重点论述如何想与如何做。
【参考立意】
1.敢想敢为，善做善成。
2.既要敢想，又要善做。
3.既要有积极的态度，做事还要进求方法。
【参考范文】
敢想善为，做时代的跋涉者
“敢为天下先。”勇敢生命，总能够向着一个目标努力，以坚定的勇气与毅力面对任何挑战；善谋天下事，强大的执行力，能够打开通向梦想的大门，整个世界会为我们让路。敢想善为，做一个时代长河中的跋涉者，生命无悔！
“勇者不惧。”勇毅笃行，便没有什么做不到，即使经受风雨，也能够踏歌而行。《诗经》中记载：“我行其野，芃芃其麦。”麦浪滚滚中，许穆夫人孤身一人驾车去救亡国，一介女子却有如此风骨，不知要羞煞多少文武廷臣！许穆夫人以瘦弱之躯支撑着一个民族的信念，留名青史。生活的风雨能压弯一个人的脊梁，却也可以成就一代英雄。生活之难难在人，难在战胜人性中的怯懦。红军飞夺泸定桥，腹背受敌，身下更是湍急的江水，然而他们身上肩负的责任和信仰终使之用血肉之躯为祖国开拓出了一条生路。勇毅前行，无畏无惧。
“智者无惑。”善为善行，激发生命智慧，追求人生梦想，才能不断完善自我，提升自我。“如果没有烛火，我便是唯一的光。”鲁迅先生是这样说的，也是这样做的。弃医从文，以笔为利剑直击敌人心脏。在那个睡在黑暗中的社会环境中，先生善为善行，点亮了时代的曙光，照亮了中国前行的道路。“思想自由，兼容并包。”蔡元培先生改革北大时如是说，他倡导大学不只是传授理论知识更要把实验与之结合，首次提出了五育并举的观念。他的善为善行，为中国教育的发展贡献了不可磨灭的功绩。
人生之路有时会洒满阳光，有时也会布满荆棘。每一个起点，都是我们放飞梦想的地方；每一个终点，都是我们收获成功的摇篮。“福祸由天不由我，我命由我不由天。”《哪吒之魔童降世》中，我们看到一个勇毅前行、善为善行的哪吒形象，他逆天改命，奋力抗争的精神，引起观众的强烈共鸣。人生的道路上，我们只有勇往直前，与天斗，与地斗，与人斗，才能成就最美的人生。生命的航船只有在经历一次次挑战后，才会更加平稳，最终到达成功的彼岸。
作为新时代年青人，我们更应有理想有担当，自立自强，勇毅敢为，善为善行，在最好的时光里，成就最好的自己。
7.
【文题解析】本题考查考生写作能力。本题属于由关键词组合而成的材料作文，考生应审题准确，完成题目要求。从材料内容上看，这次命题贴合高中生实际，12个关键词关涉到00后生活的方方面面，旨在引导学生关注现实，思考人生。组合式材料作文，必须熟悉组合式材料作文审题立意方法，最常见的方法就是求同存异法。作文要求在所给的关键词中选取两三个确定立意，所以考生在写作时应理清关键词在立意上的内在逻辑关联。这一段材料讲述的是中国特殊的一代零零后的人生轨迹，中国迈入21世纪之后，发生这巨大的社会变化，人们的思想人文气息足够体现出社会进步，零零后作为这个时代的最重要的最核心的人物群体有着其独特的价值意义，同时根据材料中“零零后的世界我们不懂”可知，零零后的世界并非是我们这一代人能够理解的，考生选择关键词时要找准关联。总之，只要能够找到二到三个热词之间的关联，从某个层面来介绍00后，能总结出来00后值得褒扬的某一群体个性特征，都符合题意。
【参考范文】
零零后，展现出自我个性
阳光正暖，微风些许，熏红了我身边一个个零零后孩子的脸庞，他们的目光澄澈而明亮，携带着光芒。空气里弥漫的欢声笑语，散发着无穷的活力。
我身边的零零后，不会放弃。看吧，体育考试的操场上，他们的手臂不停的摆动，使出全身的力气向前跨，向前越。尽管肚子已经岔气，尽管眼前模模糊糊，尽管怒吼的风带来前进的阻力，但还是咬牙坚持。看吧，在诗词大会上，他们智斗群英，弘扬的是中华魅力文化。零零后们的心中只有一个目标：不放弃。汗水顺着鬓角流下，脸变得潮红，一阵阵的粗喘声从零零后的嘴里逸出--他们终于冲过了终点。不在乎时间的长短，重要的是没有半途而废。
我身边的零零后，不会退缩。舞台下人影纷杂，蔚为壮观。穿着中国风衣服的零零后们，心中悄悄窜起一点紧张，一点无措。但是一想到同学和老师的鼓励，想到付诸的努力，就用力地按捺下窜起的不安，昂首挺立，在心底默念：‘不能退缩。“他们的脸上是专注的神色，他们的目光坚定的看向前方，站在耀眼的灯光下用震天的气势和满腔的情怀，展现零零后的独特气韵和风华。
我身边的零零后，不会迂腐。他们会在上课时认真的听讲，也会在晴好的周末相约玩耍；在选秀的舞台上，尽情展现自己的风采。邀两三个友人，去遍地美食的小巷里边吃边逛，填饱的不只是肚子，还有美妙的好心情。沿着光影稀疏的小道，时光都静了，一片落叶也会荡起心田的涟漪。畅谈烦恼亦或是趣事，都会心情舒畅，一句句低语是零零后的独特心声。他们的笑颜在廖远的天空下绽放，盛满了对未来的向往。
零零后是新的一代，有新的生活和新的未来，我身边的零零后，以他们耀眼的姿态，闯入我的生活，留下了青春的美好记忆，面对即将到来的成人礼，他们不怯懦，不放弃，始终追寻人生的新的高度。
零零后是一个充满活力与生气的群体，他们积极向上，乐观豁达。身为他们当中的一员我感到骄傲，我坚信：世界因有零零后而精彩。
光影偏移，脸颊上的红润还未褪去，我身边的零零后们，以不放弃，不退缩，不迂腐的新态度，展现了新世纪人类的活力。
在我们眼中，未来的世界是和谐的、美丽的、整洁的、舒适的、发达的、人性化的美好世界。在这个美好的世界中，我们一定会走出属于自己的路。
8.
【文题解析】
本题考查学生写作的能力。这是一道任务驱动型材料作文题。材料提供先秦的五句名言，考生需要先理解这些名言的意思，然后才能进行写作。
①意思是：作为一个士人，一个君子，必须要有宽广、坚韧的品质，因为自己责任重大，道路遥远。这句名言强调“意志坚韧和“勇挑重担”的重要性，只有拥有宽广、坚韧的品质才能承担起自己的责任。
②意思是：好比堆土成山，只差一筐土就完成了，这时停下来，是我自己要停下来的。又好比平整土地，虽然只倒下一筐土，如果决心继续，还是要自己去干的。此句强调“坚持”的重要性。
③意思是：合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。可见生活中要重视积累，要持之以恒、善始善终，而且祸患常积于忽微，要防微杜渐。
④的意思是：《大学》中的“修身、齐家、治国、平天下”观点，解释了中国人独特的逻辑“由个人而至天下，由一点向外扩展”，指出个人“心正”的重要性，强调家国情怀是个人情怀的最高追求。
⑤意思是：劲摇桨的人才能在竞渡中跑在前面，告诫人们要发奋努力、敢于拼搏。要敢于竞争，敢于争先，做时代的弄潮儿。试题要求以材料中的两三句为基础，任意组合确定立意进行写作。对此，可结合①②③谈知与行的关系问题，说明光有知还不够，还要重视行动的积累；可结合①④谈对自己人生规划、目标实现的影响，将个人价值的实现与人民、家国的发展兴衰融合在一起，立志报国，心系人民；如结合②⑤谈奋斗与坚持的关系，说明唯有持之以恒，坚持到最后，奋斗才有意义。写作时还要注意写作任务中“合理引用“的要求。比如，写作时可开门见山直奔主题，引用“士不可以不弘毅，任重而道远“指出新时代的青年要树立高远志向，心系祖国和人民，用充满活力的思维，铿锵有力的步伐，脚踏实地为个人及祖国创造更美好的未来。正文主体部分，则可引用“心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，分别针对立志如心系人民，胸怀世界，行动如“譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也”等展开论述。结尾则全面收束全篇，照应开头。
【参考立意】
1.知行合一，坚持不懈。
2.立奋斗之志，行坚持之路。
3.为国家之发展，我辈奋斗不息。
【参考范文】
志存高远，道阻且长
——对修身齐家治国的思考
“士不可以不弘毅，任重而道远。”——《论语》
“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。”——“譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”这两句话，看似矛盾，实则相互补充，共同构成了修身齐家治国的基本精神。
“合抱之木，生于毫末九层之台，起于累土千里之行，始于足下。”《老子》的这一思想，更是深入人心。这几句话告诉我们，无论多么高大的树木、九层之台、千里之行，都是从毫末、累土、足下开始的。同样，无论我们的目标有多么远大，都需要一步步地去实现。
“心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”《礼记》中的这句话，为我们描绘了一幅完整的修身齐家治国平天下的蓝图。只有内心端正，才能达到身心的和谐；只有身心和谐，才能做到家庭的整齐；只有家庭整齐，才能实现国家的治理；只有国家治理得好，才能让天下太平。
“百舸争流，奋楫者先。”《礼记》的这句话，正好与前一句相辅相成。这句话告诉我们，在人生的河流中，只有奋力划桨的人，才能争得先机。同样，在修身齐家治国平天下的道路上，只有那些坚持不懈、勇往直前的人，才能最终实现自己的理想。
总的来说，修身齐家治国平天下，是一个漫长的过程。我们需要在日常生活中，一点一滴地积累自己的德行，一步一步地实现自己的目标。只有这样，我们才能在人生的道路上，走得更远、更高、更稳。
在修身方面，我们需要坚持不懈，不断提高自己的道德修养。只有这样，我们才能在面对困难和挑战时，保持内心的坚定和强大。
在齐家方面，我们需要以身作则，用自己的行动去影响和改变家庭的环境。只有这样，我们才能让家庭成员之间的关系更加和谐，让家庭更加和睦。
在治国方面，我们需要积极参与，用自己的智慧和力量去推动社会的发展。只有这样，我们才能为社会做出更多的贡献，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
在平天下方面，我们需要以德服人，用自己的道德力量去感化和影响世界。只有这样，我们才能让世界更加和平美好，让人类共同走向更加光明的未来。
总之，修身齐家治国平天下，是一项伟大的事业。它需要我们坚持不懈、勇往直前地去追求和实践。让我们在今后的生活中，不断学习、不断进步、不断成长，为实现自己的梦想而努力奋斗！
9.
【文题解析】
本题考查学生的写作能力。这是一道引语式的材料作文题。
材料中引用了有些人的观点，表达了怀疑一切与相信一切均不可取。由此可知，材料提供了怀疑、相信、怀疑与相信三个话题。
“而成长的过程中总是伴随着怀疑与相信的困惑”，这说明“怀疑与相信的困惑”的普遍性。我们可以采用提取关键词和多向思维的方法来审题。
从第一句话出发考虑，抓住三个关键词——“怀疑”“一切”“灰色”。一个只知“怀疑一切”的人，说明他丝毫不信任别人，认为这个世界充满欺骗和黑暗，本身就是以一种消极的眼光来看待整个世界，或者本身心理就是灰暗的，看不到亮色，看不到希望，自然“世界将变成灰色”。最终可能导致悲观厌世。由此可从“不能怀疑一切，人生需要信任”“不能怀疑一切，请多角度思考”等方面立意。
从第二句话入手思考，抓住三个关键词——“相信”“一切”“匍匐”。“匍匐”是缓慢前进的意思。一个只知“相信一切”的人，意味着遇到事情，不论对错，只知人云亦云，没有自己独立思考、判断的能力，最终只能沦为别人的“应声虫”，人云亦云，亦步亦趋；严重点，说明你这个人已被彻底愚化，其人生的确就只能“匍匐”，只能仰人鼻息，蝇营狗苟地过完自己的一生。由此可从“不能相信一切，需要合理的怀疑”“不能相信一切，人生需要独立思考”等方面立意。
从材料整体思考，可知“怀疑一切”和“相信一切”都是不可取的，由此可以从“辩证看问题”“理性思考”“独立判断”等角度立意。
写作时可以先明确观点，人要学会理性思考问题。主体可以采用正反对比的结构形式，可以先从正面论述，理性思考，不过分怀疑或相信，才会对问题有正确的认识；再从反面论述，如果不理性思考，过分怀疑或相信，都可能对问题形成错误的认识。最后，再照应开篇。
【参考立意】
1.人要学会理性思考。
2.学会独立判断。
3.辩证地看问题。
4.怀疑一切值得怀疑的。
5.不要过于怀疑。
6.不要过分相信
【参考范文】
怀疑与相信：中庸之道下的理性思考
怀疑与相信，是人生观和世界观的两大基石，也是人类文明进程中不断碰撞、揉杂、发展的哲学问题。正如古人所言，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。然而，在追求欢愉的过程中，我们不能忽视怀疑与相信的平衡，以避免世界变成灰色，人生只能匍匐的境况。
怀疑一切，容易使世界变得灰色。这并非是要我们否定怀疑的精神，而是要避免陷入极端的疑虑。正如材料所言，过度的怀疑可能导致我们失去信任，丧失行动力，使人生的色彩黯淡。人生就像一块未雕的玉石，怀疑就是那雕刻的刀，只有适当的怀疑才能琢出美丽的玉石。然而，过度的怀疑就像一位过分挑剔的雕刻师，可能将原本美丽的玉石毁掉。
相信一切，人生只能匍匐。这同样不是要我们否定相信的力量，而是要我们理性地看待相信。过度的相信可能导致我们失去自我，使人生的主导权落入他人之手。人生就像一场旅行，相信就是那前进的地图，只有适当的相信才能指引我们走向目的地。然而，过度的相信就像一位盲目的旅行者，只听从地图的指引，可能迷失在未知的旅途中。
那么，如何在怀疑与相信之间找到平衡？答案便是中庸之道下的理性思考。中庸之道，即“执其两端，用其中于民”。在面对世界时，我们要有怀疑的态度，同时也要有相信的信任。我们要用怀疑的眼光去看待世界，去审视每一个观点、每一件事情。同时，我们也要有相信的力量，去追随自己的梦想，去坚守自己的信念。在怀疑与相信之间，我们要寻找到一个平衡点，使自己的世界观既不会变成灰色，也不会过于盲目。
在实践中，我们要做到具体问题具体分析。对于那些可以证实的事情，我们要以怀疑的态度去审查证据，以确定其真实性。对于那些无法证实的事情，我们要以相信的态度去审视其可能性，以决定是否要接受。同时，我们还要注意避免陷入偏见，不能因为一次的怀疑或一次的相信就轻易地否定或肯定一个人或一件事。
综上所述，怀疑与相信是人生观和世界观的重要元素。在面对世界时，我们要坚持中庸之道下的理性思考，以怀疑与相信的平衡来塑造自己的世界观。只有这样，我们才能避免世界变成灰色，人生只能匍匐的境况，创造出丰富多彩的人生。
10.
【参考范文】
唯有身当局内人
我一直认为，"置身事外“看一看某些时候如"隔岸观火”，少了些担当与格局，如果要做一些有意义的事的话，还是要躬身入局”
意大利作家卡尔维诺在他的《树上的男爵》里塑造了一个生活在树上却始终热爱大地的形象，提出“因为想看清尘"或许，置身事外可以多一份自由超脱，但你之所见，必然不真，不细，不远一一不是世，就应当同它保持必要的距离空间上的遥远而是时间上的恒久。树上的男爵，无论他多爱这土地，在树上，依然终究无法触碰大地;在树上，必然无法踏出一步去丈量大地更远的远方;在树上，他的虚无缥缈的热爱，指不定下一秒又献给了天空
所以，还是“躬身入局”吧。热爱的事，终究需要你的热情。在大地上，用尽你的力气，给生活一个拥抱。有人说这是盲目，但我看到了大地的色彩，甚至能看清大地上每条细致的文理。这哪是盲目 这是沉浸!这是一个局内人，以当事人的视角做出的选择
身为局内人，他们身上最重要的一点便是“真”。贴近大地的他们会更深入地地去了解，也就能能真的办好事。我国脱贫攻坚已进入决定性阶段，大学生村官，在这当中起到了重要作用。湖南的十八洞村等地便是在大学生村官的帮助下由脱贫”走向"致富”的。"大学生"加上"村官"二字，便带成为了乡村“局内人"，他们走得更深入，看得更真切，做的更真实身上的担子，心中的责任也就更真诚，可能产生积极作用也就更大!
不过我们也要警惕，身为局内人，可能会有“看不远”的问题。的确，地上没有树上高，看到的也不过是眼前的黄士眼高手低是”虚”，眼低手高是"憨”，所以，作为”局内人"，我们还要学会舒展，我们要抬起头来，自信地极目远跳。立下远大的志向，学会观察世界，学会体悟世界的每一朵花，每一片草，每一阵风，在茂密的树林中也不会迷路，在冬日的夜色里也不会沉睡。用体内，自血肉而出的，对士地的热情，去到士地上的每一个地方。
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