江西省吉安市泰和县泰和中学2022-2023学年高二上学期期末语文试题(含解析)

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江西省吉安市泰和县泰和中学2022-2023学年高二上学期期末语文试题(含解析)

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江西省吉安市泰和县泰和中学2022-2023学年高二上学期期末语文试题
学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________
一、非连续性文本阅读
阅读下面的文字,完成各题。
材料一:
现代散文诞生以来,“抒情性”“自叙传”等文体特征在散文创作和理论表述中得以确立。同时,被划分到散文类中的通讯、报告文学、杂文、随笔等分别独立。“抒情散文”成为散文的核心部分,并得到了散文创作者及研究者的广泛认可。散文和诗歌被等同视为抒情文学品类,情感性成为散文首要的审美要素。
但是,过分倚重抒情也受到了质疑。作家汪曾祺曾经写道:“二三十年来的散文的一个特点,是过分重视抒情。似乎散文可以分为两大类:抒情散文和非抒情散文。即使是非抒情散文中,也多少要有点抒情成分,似乎非如此即不足以称散文。散文的天地本来很广阔,因为强调抒情,反而把散文的范围弄得狭窄。”这个观点富有代表性,即散文世界欠缺进一步开掘,需要在通过写人记事、写景咏物表现情感、情趣、意境之外,获得更开阔的空间。情感是散文的根本性要素,可是个体对于世界的经历、体验仅仅依存于抒情表达,难以得到更深入的开掘。
一些散文理论家从纵深方向探讨散文的可能。刘锡庆将散文中的自我划分为五个层次,即“现实生活层”“情感层”“性灵层”“心灵层”“生命体验层”等。楼肇明则提出“复调散文”理论,认为散文表现的维度应该更丰富、复杂。新时期至今,散文创作总体上逐步摆脱过度抒情的弊病,在题材内容的选择与艺术技巧的运用上不断拓展,经历了“独语体”散文重现、文化散文繁荣,还出现“新散文”“在场主义散文”“非虚构文学”等或长或短的创作潮流。
不过,散文终究还是散文,与小说、诗歌、戏剧有别,缺少个性情感精神透视的文化历史属于学术专著,读者期待的仍然是从传统出发的散文精品,优秀的散文还需要建立在精神深度与艺术妥帖上。与虚构文学不同,散文来自作者对日常生活的审美体验,作为自我的精神产品,打动读者的不是求新、猎奇,而是内在的生命意蕴,即对生命的价值与意义、生活诗意的准确把握。
美国作家梭罗的《瓦尔登湖》为何经典?就在于作家在对自我生活细节进行全方位展示过程中,贯穿着完整的生态主义理念。梭罗以十几年独特的生活方式拥抱自然,批判习俗,凭借自我生命意志,成就了生态散文经典之作。
当代散文也不乏具有生命意蕴与哲学内核的作品。比如,史铁生《我与地坛》在景物描绘、精神臆想、隐喻表达背后,升华出一种超越现世苦难的终极情怀。刘亮程《一个人的村庄》借封闭的小山村,以几十篇作品描绘乡村生活,其中暗含了个体与世界的关系。我们也可以从某些回忆散文中读出伦理思想,从文化散文里读出历史背后的文化哲学逻辑。
好的散文作品,情感充沛而节制,理性思考始终在场,有着哲学沉思的气质,在宁静的艺术氛围中传达出作者对天地、世界、人性的观察、感悟与思索。
(摘编自于袆《散文创作如何走出过度抒情的困境》)
材料二:
文学写作的本身,应当是自然的、“开放式” 甚至“无限开放”的。谁也没有规定散文应当怎么写,即使有这方面的理论,但“文无定法”之说始终为历代写作者所默认推崇。尽管真正能够“再出新枝”的作家和诗人少之又少。先贤大师们一直在寻求和建立独我的写作方向及范式。于今来看,我个人觉得,散文应当具备或者包含的三个要素就是真诚、自由、妖娆。
散文之所以能够绵延许久,至今还有人喜欢、继续接力的原因,就在于发自写作者“本体”和“内在”的那种具有强大辐射力与“能量”的“诚意”。这个“诚意”是写作者对整个世界的态度,就是写作者自身“修为”与胸襟、视野和识见的体现,也才构成了散文最动人和最有“体温”与“活性”的品质。
自由是指散文写作应当是宽泛的,自在的,可以倚马可待,洋洋万言,也可以斗折蛇行,小家碧玉。可以由此及彼,信马由缰;也可以自定范围,框定跑马场。文学是另一个宇宙,疆域之大之广之深,人类迄今还没有完全探索完尽,特别是在我们所处的这个“时空”,仅仅是物质、信息乃至层出不穷的新科学对人的生存的影响与篡改、修正这一点,就是一个尚未被触及的领域。
散文及其他文学创作,其根本目的是呈现人类在某个历史时期生存和精神的奇崛状态和样貌,是我们用文字的方式,为自己和众生建造“档案库”与墓碑和宫殿。它的首要“任务”就是要具备强烈的“代入感”和“感染力”。因为文学书写的目的,就是要人自觉阅读,并在阅读当中不断获取经验或者精神上的契合力量与共鸣心。因此,任何的写作都需要“方法”,而散文乃至其他文学门类通往呈现和探究繁复之人心人性的路径就是不断地“妖娆”起来。只有把文章写得“好看”“耐看”,“回味无穷”“余音绕梁”,能够在阅读者内心掀起浪花波涛,映现现实和理想的各种奇异的波谷和境界,方才能够使得我们的散文写作具备种诱导与分享的积极力量,进而在人心中缔造出更多的奇异风景。
(摘编自杨献平《从问题到方法:我们需要怎样的散文写作》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.抒情散文成为散文的核心部分,得到了散文创作者及研究者的广泛认可,影响了散文的创作方向。
B.汪曾祺对散文创作过分倚重抒情提出质疑,认为散文过分强调抒情性会把散文表现范围弄得狭窄。
C.刘锡庆将散文中的自我划分为五个层次,体现出散文理论家为推动散文创作向纵深发展而做出的思考。
D.散文及其他文学创作的根本目的就是要让作品具有强烈的“代入感”和“感染力”,从而打动读者。
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是( )
A.楼肇明则提出“复调散文”理论,拓宽了散文创作的深度和广度,使散文创作摆脱了过度抒情的困境。
B.《瓦尔登湖》和《我与地坛》都因体现出作者对生命价值与意义和生活诗意的准确把握而成为了经典。
C.因为“文无定法”,所以散文创作可以兴之所至,天马行空,不受任何条条框框的限制,实现自由创作。
D.只要创作者具有足够的“诚意”,就可以创作出具有最动人和最有“体温”与“活性”的品质的作品。
3.结合材料内容,下列选项中的说法不体现“妖娆”的内涵的一项是( )
A.郁达夫《故都的秋》写景状物有声有色,有动有静,并融入深沉而细腻的感受、情思,使文章婀娜多姿。
B.鲁迅《记念刘和珍君》的抒情直露显豁,汪洋恣肆,用血泪写出了心坎里的哀痛,具有震撼人心的力量。
C.朱自清把树影与月光交织时构成的黑白相间的优美的视觉形象,转化为听觉形象,激起读者无穷的遐想。
D.刘亮程《一个人的村庄》借封闭的小山村,以几十篇作品描绘乡村生活,其中暗含了个体与世界的关系。
4.材料一在论证上有何特点?请简要说明。
5.结合两则材料中的观点,谈一谈如果你是一个散文作家,你在创作中应该注意什么。
二、文学类阅读-单文本
阅读下面的文字,完成下面小题。
进谏
麦浪闻莺
那天午后,我是被府中一浪盖过一浪的吵闹声给惊醒的。
我很恼火,同时也深感意外。我,荀息,晋国的上大夫自入仕以来,一直秉承尽忠王事之志,展平生所学,夙夜为大王参赞军机,伴君东征西讨,使得大晋在十数年间尽灭骊、耿、霍、魏、狄戎等周边小国。后来,我又复献假道伐虢之计,先后用了五年时间,灭掉了强敌虞和虢,这就是史称“并国十七、服国三十八”的始末,从而使我大晋岿然屹立在纷乱的春秋时代。当然,我在追随大王成就宏图霸业之时,身心日益疲惫,年老体衰。特别是长年征战烙在我肌体内的刀伤箭疼,一到雨季就会发作,令我苦不堪言。为此,我不得不向大王告假,想颐养一些时日。
为给自己营造一个清静的休养环境,我特地奏请大王恩准,在府门外挂了块“谢绝拜访”的牌子,并严令侍卫把守。
然而,这天午后,看来我是无论如何也小寐不成了,因为我的侍卫惊慌失措地跑进来禀告说:“右将军毕万他们,已持剑闯进客厅了!”
我素知,毕万将军是个很威猛的人,曾追随大王出征灭过霍、魏和耿三国。凯旋后,大王便将魏地赐给了他。此时,他不待在封地,怎么还会带着人闯进我的府第呢?难道,他想谋反,并诛杀于我?
为此,我当即披衣而起,拖着病躯拄着竹杖出来质问毕万说:“将军意欲何为?
没想到,毕万竟流了泪,一下子跪倒在我面前,并抽出佩剑横在自己的颈脖说:“荀大夫哇,您得救救大晋哪!不然,我就死在您面前……”其他大臣也全都呼啦啦地跪下来,如丧考妣般号啕大哭说:“荀大夫哇,您得救救我大晋哪,呜呜呜。”
我一时惊愕万分,便踉跄着挽起了毕万,请他断断续续地讲述事情经过——
也就是在公元前672年的九月间,大王晋献公率大军攻打骊戎国,不仅将骊戎的众多城池纳入我大晋版图,也将一对妩媚娇艳的姊妹花揽入了怀中——也就是骊戎国的第一美人骊姬和她的妹妹骊紫。大王自此如获至宝,对这对姐妹花宠爱有加,遂成天沉迷于酒色,不谋朝政,不圈进取。这还不算,大王为进一步获得美人欢心,竟不顾群臣的强烈反对令强征十数万青壮年劳力,花费银粮无数,意欲修筑两座九层高台,以供与两位爱妃歌舞游宴。
“难道,就没有一个大臣劝阻么?”我恼怒至极,“即便大王为政有失,我们做臣子的,可要劝阻哇!”
“当然有”,毕万擦拭着眼泪说,“前四日,左将军赵夙入殿进谏,被大王厉声斥责逐出;前三日,里克大人进殿劝谏,被大王廷杖四十逐出;今日朝会时,大王竟令刀斧手将魏御史斩于宫门外……”
“嗬,那,那右将军你,为什么不上殿进谏呢?”我立时感到一阵眩晕。天啦,大王这是怎么了?我愣了愣,强按着胸中的愤懑白了毕万一眼说:“将军乃大王的心腹爱将,明知事态的是非曲直严重,不尽臣责以正君听,倒要横颈自刎于我堂前,是何居心呢?”
毕万瞬时涨红了脸,一边呜咽一边辩解道:“我只是个冲锋陷阵的将军哪,怎能提剑上殿进谏﹖再说,大王已将魏御史立斩于宫前……”
我顿时悲愤难抑,顺势推搡了毕万一把说:“我等既为人臣,无论是为君王计,还是为天下安,均应耿言直谏,匡正大王的过失,怎能趋利以避之?我这就进宫去。”
晋王宫前,旌旗猎猎。抬望眼,但见王旗杆上,一颗长发飘飘的头颅,正迎风翻滚。可怜的魏御史啊!我猛地咳嗽起来,心在滴血,便顿了顿手中的竹杖,佝偻着腰身疾步拾级而上。
此时,大王正在欢悦地饮酒。他见我大步上前,便颔首对我说;“荀大夫别来无恙?爱卿不在府中静养,怎的就进宫了呢?”接着,他突然断喝道:“若是再为筑高台扬国威之事而来,寡人必斩其首,啖其血!”
我的血又凝固了一层。我就拱手说;“大王,这些天,老臣在家静养时,练就了一个小把戏,就是把棋子堆起来,再在上面摆鸡蛋,且纹丝不动,今特来献之。”
大王的脸一时阴晴不定起来。少顷,他就说:“那爱卿可以一试。”我放下竹杖,盘腿坐下。先一一摆好12个棋子,然后再往棋子上一个个放鸡蛋。
骊姬和骊紫先是掩嘴惊呼起来说:“哟,荀大夫,小心哪!”
大王也随之惊呼说:“小心小心,危险哪!”
我轻轻地放下手中的鸡蛋,缓缓地站起身,复又跪倒在地说:“大王啊,棋上累卵可重来,大厦将倾难收哇!君不见,我大晋本就地贫民瘠,近年来开疆拓土,更是耗费甚巨。现如今十数万人筑高台,来年谁来种地交粮呢?还有,秦楚齐燕等强敌一直环伺周边,只待我大晋一朝内乱。您说,还有比这更危险的事儿吗?”
大王听了,顿时吓白了脸,对我长揖到地说:“寡人即刻下诏,停筑九龙台就是。”
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.荀息追忆了自己在晋十数年的光辉事迹,协助晋君“并国十七,服国三十八”,勾勒出他忠心为国又机智过人的形象。
B.“毕万竟流了泪,一下子跪倒在我面前”,表现了其人虽然忧心国事但性格懦弱,故不敢去进谏,只能求助荀息。
C.在荀息进谏之前,已有多位大臣因此遭到迫害,但并未阻止他劝阻君主的决心,衬托出荀息的忠君不二,大义凛然。
D.“我的血又凝固了一层”,表明荀息在听到晋君的呵斥后更为寒心,同时也越发冷静继而采取了更委婉的劝谏方式。
7.文中对数位大臣因劝谏而下场凄惨的描写,下列说法不正确的一项是( )
A.随着时间的推进,劝谏的大臣结局越发悲惨,反映出晋君的脾气越发暴躁。
B.大臣们前赴后继地劝诫君主,正是他们忠君爱国的体现。
C.对旗杆上魏御史头颅的特写,说明荀息有感于谏臣的死亡,对晋君充满了仇恨。
D.以大臣之忠心与君王之残暴作对比,突出了对于君主劳民伤财、残害忠良的批判之意。
8.在传统的史传作品中,为了凸显记叙的真实客观,叙述者多藏匿于文本之外,但此篇小说却以“我”的口吻徐徐道来,你认为这种写法有何妙处?
9.同样是规劝他人做自己不乐意的事情,在《红楼梦》前八十回中,能言善辩的薛宝钗曾两次劝贾宝玉读书,都无一例外失败了﹔而在此篇小说中,荀息却在多位大臣劝谏失败的情况下,成功说服了晋君,试分析造成不同结果的原因。
三、文言文阅读
阅读下而的文言文,完成各题。
圬者王承福传
韩愈
圬之为技贱且劳者也。有业之,其色若自得者。听其言,约而尽。问之,王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱,发人为兵。持弓矢十三年,有官勋,弃之来归。丧其土田,手镘①衣食,余三十年。舍于市之主人,而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱,而上下其圬之以偿之;有馀,则以与道路之废疾饿者焉。
又曰:“粟,稼而生者也;若市与帛。必蚕绩而后成者也;其他所以养生之具,皆待人力而后完也;吾皆赖之。然人不可遍为,宜乎各致其能以相生也。故君者,理我所以生者也;而百官者,承君之化者也。任有大小,惟其所能,若器皿焉。食焉而怠其事,必有天殃,故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能,可力焉,又诚有功;取其直虽劳无愧,吾心安焉夫力易强而有功也;心难强而有智也。用力者使于人,用心者使人,亦其宜也。吾特择其易为无傀者取焉。”
“嘻!吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉又往过之则为墟矣有再至三至者焉而往过之则为墟矣。问之其邻,或曰:‘噫!刑戮也。’或曰:‘身既死,而其子孙不能有也。’或曰:‘死而归之官也。’吾以是观之,非所谓食焉怠其事,而得天殃者邪?非强心以智而不足,不择其才之称否而冒之者邪?非多行可愧,知其不可而强为之者邪?将富贵难守,薄宝而厚飨之者邪?抑丰悴有时,一去一来而不可常者邪?吾之心悯焉,是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱,我岂异于人哉?”
又曰:“功大者,其所以自奉也博。妻与子,皆养于我者也;吾能薄而功小,不有之可也。又吾所谓劳力者,若立吾家而力不足,则心又劳也。”一身而二任焉,虽圣者石可为也。
愈始闻而惑之,又从而思之,盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉;谓其自为也过多,其为人也过少。其学杨朱之道者邪?杨朱之,道不肯拔一毛而利天下。而夫人以有家为劳心,不肯一动其心以蓄其妻子,其肯劳其心以为人乎哉?虽然,其贤于世者之患不得之,而患失之者,以济其生之欲,贪邪而亡道以丧其身者,其亦远矣!又其言,有可以警余者,故余为之传而自鉴焉。
注:①镘:抹子,粉刷墙壁的工具。
10.对下列各词中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.天宝之乱,发人为兵 发:征集,征调
B.而归其屋食之当焉 归:归还
C.其所以自奉也博 奉:供养
D.故余为之传而自鉴焉 鉴:借鉴
11.文中画波浪线的句子,断句最合理的一项是( )
A.有一至者焉/又往过之/则为墟矣/有再至/三至者焉/而往过之/则为墟矣
B.有一至者焉/又往过/之则为墟矣/有再至/三至者焉/而往过之则为墟矣
C.有一至者/焉又往过之/则为墟矣/有再至/三至者/焉而往过之/则为墟矣
D.有一至者/焉又往过/之则为墟矣/有再至/三至者/焉而往过之/则为墟矣
12.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.这篇传记介绍了粉刷匠王承福的身世和人品,展现了普通劳动者的风采,文章构思巧妙,语言委婉含蓄。
B.王承福觉得人们只要量才度力,安守本分,选择力所能及的职业并脚踏实地地工作,就能做到问心无愧。
C.作者认为,许多富贵人家日益破落是因为他们做不到自食其力,王承福不愿意娶妻生子,也是这个原因。
D.本文和柳宗元的《种树郭驼橐传》一样,同是为底层的劳动者写的传记,同样寄托对普通劳动者的尊敬。
13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)乐富贵而悲贫贱,我岂异于人哉?
(2)妻与子,皆养于我者也;吾能薄而功小,不有之可也。
14.结合文本,概括王承福“以圬为业”的原因。
四、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
春日还郊
王勃
闲情兼嘿语①,携杖赴岩泉。
草绿萦新带,榆青缀古钱。
鱼床②侵岸水,鸟路入山烟。
还题平子赋③,花树满春田。
【注】①嘿语:沉默。“嘿”通“默”。②鱼床:编竹木如床席大,上投饵料,沉入水中,供鱼栖息。③平子赋:东汉张衡,字平子,仕途不得志。著有《归田赋》,后喻精美文章,或咏归隐及哀愁。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.首联,“兼嘿语”暗示诗人在现实生活中缺少志同道合者,希望在山水中得到精神安慰。
B.颔联紧扣“春日”着笔,观察细致,比喻形象,既有色彩的描写,又有事物形状的描摹。
C.颈联,“侵”“入”两个动词,化静为动,准确形象,表现了春天勃勃生机和旺盛的生命力。
D.中间两联,情景交融,设想灵巧,表达新颖,描绘出一幅百花齐放、百鸟争鸣的春光图景。
16.尾联运用了哪些表达技巧?表现了诗人怎样的思想感情?
五、情景默写
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《氓》中以桑叶的枯黄飘落起兴,写女子的憔悴和被弃的句子是: , 。
(2)针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向,王羲之在《兰亭集序》中用了一句话来批评: , 。
(3)在《赤壁赋》的开头,苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之下,朗诵《诗经·陈风》中的《月出》篇,即文中所谓“ , ”。
六、选择 简答
阅读下面的文字,完成下列小题。
2021年10月1日,第五届中国戏曲文化周在北京园博园开幕,主题为“中国梦·中华魂·戏曲情”。坚持守正创新,将戏曲、园林、游戏、教育等有机交融,传统与现代 , 形成全方位、立体式、多互动的戏曲体验,在秋日美景中,为游客与戏迷带来 的品戏体验。
戏曲是诗,写尽历史沧桑;戏曲是画,描摹人间万象;戏曲是歌,唱尽世间百态。在“风华百年颂”系列活动中,北方昆曲剧院为戏迷游客带来了现代昆曲《飞夺泸定桥》,献礼中国共产党成立 100 周年,让游客在国庆期间,感受百年 留下的红色印记。
中国文化艺术发展促进会戏曲文化专业委员会在本届戏曲文化周期间也积极组织戏迷观众参与其中。线上线下相结合,使得很多平时主要在网络社群中交流的戏迷们有了线下相会的机会在这个盛大的活动中,大家一起看戏、互相探讨,在假日里结识了更多 的朋友, 也收获了更多由欣赏戏曲带来的快乐。
18.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )
A.交相辉映 别有韵味 峥嵘岁月 志同道合
B.相互映衬 别有洞天 蹉跎岁月 志同道合
C.相互映衬 别有韵味 蹉跎岁月 情投意合
D.交相辉映 别有洞天 峥嵘岁月 情投意合
19.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A.使得很多平时主要在网络社群中交流的戏迷们通过这个盛大的活动有了线下相会的机会
B.很多平时主要在网络社群中交流的戏迷们有了线下相会的机会通过这个盛大的活动
C.使得很多平时主要在网络社群中交流的戏迷们有了线下相会的机会通过这个盛大的活动
D.很多平时主要在网络社群中交流的戏迷们通过这个盛大的活动有了线下相会的机会
20.文中画横线的句子使用了排比修辞手法,简要分析其构成和表达效果。
阅读下面的文字,完成下面小题。
中医历来有秋季养生的传统,根据中医理论,秋季主燥,同时深秋时节天气转凉,养生主要针对凉和燥,要做到“御凉防燥”。具体来看,秋季养生,需要从“食”“情”“动”三个方面着手。
首先,秋季是丰收的季节,多种蔬菜、水果上市, ① ,如苹果、梨、橘子等。另外,莲藕、冬瓜、萝卜、西葫芦、茄子等蔬菜以及各种菇类,也很适合进食。它们既可润肺,又能调理脾胃。身体虚弱、消瘦、食欲不好的人,在这个季节,建议常吃银耳。若有干咳少痰、咳血等症状的人,此时建议吃点燕窝,可养阴润燥、益气补中。
其次,秋季是抑郁症的高发期,要格外留意情绪变化。中医认为,七情不畅,百病丛生。秋季是抑郁症、焦虑症多发的季节, ② 。开朗乐观的处事态度,对预防抑郁症、焦虑症的发生与复发,有很重要的意义。
最后,在运动方面,秋季运动量不宜过大,尤其是老年人、儿童和体弱者,不宜出汗过多,否则损耗阳气。 ③ ,爬山是不错的选择,中老年人则可以选择慢跑或者散步。
21.下列句子中引号的用法与“御凉防燥”相同的一项是( )
A.以“零容忍”的态度依法打击金融犯罪,才能最大限度维护群众的合法权益。
B.“天下之事,不难于立法,而难于法之必行”,法规制度的生命力在于执行。
C.在“九一八”纪念日到来之际,各地以多种形式举办纪念活动追忆抗战历史。
D.通过科学调度,水库调水,给农田“解渴”,以保供水安全,确是当务之急。
22.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
七、材料作文
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一:乡下人离不了泥土,因为在乡下住,种地是最普通的谋生办法。……靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人,但是乡下,“土”是他们的命根。——费孝通《乡土中国》
材料二:享誉世界的“籼型水稻之父”袁隆平院士,几十年如一日,就像一位普通的农民,经常两腿沾满了泥点子,穿梭在田间地头。正是靠着这种“泥腿子”精神,多下田,深扎根,我们的田野种出了最美庄稼,一次次圆了增产梦和丰收梦,为中国梦增添了一抹抹亮丽色彩。
材料三:《中国青年报》2020年09月30日刊发了扶贫干部詹先彬的文章《在触摸乡村中收获一份家国情怀》:这几年,从机关到农村,与村民做朋友、打交道,为村里大事小事出谋划策,我也明显感觉身上慢慢多出一些“泥土味道”:自觉从村民立场思考问题;用老百姓的思维方式,帮助他们解决问题;困难面前,学会忍耐坚持,我多了些从容淡定。
材料四:为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉!——艾青《我爱这土地》
身处新时代,说土并不“土”,读了上述材料,你对“土”产生怎样的理解与感悟,请结合自己的经历或思考写一篇文章。
要求:结合材料,自选角度,确定立意;切合身份,贴合背景;符合文体特征;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
试卷第1页,共3页
试卷第1页,共3页
参考答案:
1.D 2.B 3.D 4.①采用先破后立的论证方式。先提出散文创作重视抒情的问题, 接着分析过分倚重抒情的弊端, 最终提出散文要以生命意蕴打动读者的观点。②运用多种论证方法,如引用汪曾祺的话作为引证、举《我与地坛》《瓦尔登湖》作为例证等。 5.①散文创作要体现写作者对整个世界的态度,以内在的生命意蕴,即对生命的价值与意义、生活诗意的准确把握打动读者。②散文写作的表现内容应当是应当是宽泛的,艺术形式应该是多样的。③散文创作在内容和艺术形式上要形成对读者的吸引力,要“好看”, 要引起读者的共鸣。
【解析】1.本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。
D.“根本目的就是要让作品具有强烈的‘代入感’和‘感染力’,从而打动读者”错误,结合“散文及其他文学创作,其根本目的是呈现人类在某个历史时期生存和精神的奇崛状态和样貌”可知,根本目的是呈现人类在某个历史时期生存和精神的奇崛状态和样貌。
故选D。
2.本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
A.“楼肇明则提出‘复调散文’理论……使散文创作摆脱了过度抒情的困境”错误,结合“楼肇明则提出‘复调散文’理论,认为散文表现的维度应该更丰富、复杂。新时期至今,散文创作总体上逐步摆脱过度抒情的弊病,在题材内容的选择与艺术技巧的运用上不断拓展”,可见不是楼肇明提出“复调散文”理论“使散文创作摆脱了过度抒情的困境”,前后不构成必然的因果关系;
C.“不受任何条条框框的限制”表述错误;结合“于今来看……散文应当具备或者包含的三个要素……”,“任何的写作都需要‘方法’”可知,散文创作还是要有一定的规范的。
D.“只要……就……”错误,原文为“这个‘诚意’是写作者对整个世界的态度,就是写作者自身‘修为’与胸襟、视野和识见的体现,也才构成了散文最动人和最有‘体温’与‘活性’的品质”,可见选项表述绝对化。
故选B。
3.本题考查学生理解重点词语含义的能力。
“妖娆”是把文章写得“好看”“耐看”,“回味无穷”“余音绕梁”,能够在阅读者内心掀起浪花波涛……
D.是关于作品内容内涵的表述,不体现读者的阅读感受。
故选D。
4.本题考查学生分析文章论证特点的能力。
文章一、二段,“‘抒情散文’成为散文的核心部分,并得到了散文创作者及研究者的广泛认可”,“但是,过分倚重抒情也受到了质疑。作家汪曾祺曾经写道:‘二三十年来的散文的一个特点,是过分重视抒情。’……个体对于世界的经历、体验仅仅依存于抒情表达,难以得到更深入的开掘”,先提出散文创作重视抒情的问题, 接着分析过分倚重抒情的弊端;
第三段过渡,提出“新时期至今,散文创作总体上逐步摆脱过度抒情的弊病”;
第四段,“散文来自作者对日常生活的审美体验,作为自我的精神产品,打动读者的不是求新、猎奇,而是内在的生命意蕴,即对生命的价值与意义、生活诗意的准确把握”,提出散文要以生命意蕴打动读者的观点;
第五、六、七段论述观点。
所以文章采用是是先破后立的论证方式。
文章运用多种论证方法:“作家汪曾祺曾经写道:‘二三十年来的散文的一个特点,是过分重视抒情。似乎散文可以分为两大类:抒情散文和非抒情散文。即使是非抒情散文中,也多少要有点抒情成分,似乎非如此即不足以称散文。散文的天地本来很广阔,因为强调抒情,反而把散文的范围弄得狭窄。’”引用汪曾祺的话进行证明为引证法;
“美国作家梭罗的《瓦尔登湖》为何经典?就在于……“史铁生《我与地坛》在景物描绘、精神臆想、隐喻表达背后,升华出一种……”,举《我与地坛》《瓦尔登湖》的例子为例证法。
5.本题考查学生理解材料内容提出自己见解能力。
结合“散文之所以能够绵延许久,至今还有人喜欢、继续接力的原因,就在于发自写作者‘本体’和‘内在’的那种具有强大辐射力与‘能量’的‘诚意’。这个‘诚意’是写作者对整个世界的态度”、“散文来自作者对日常生活的审美体验,作为自我的精神产品,打动读者的不是求新、猎奇,而是内在的生命意蕴,即对生命的价值与意义、生活诗意的准确把握”可知,散文创作要体现写作者对整个世界的态度,以内在的生命意蕴,即对生命的价值与意义、生活诗意的准确把握打动读者。
结合“散文写作应当是宽泛的,自在的,可以倚马可待,洋洋万言,也可以斗折蛇行,小家碧玉。可以由此及彼,信马由缰;也可以自定范围,框定跑马场”可知,散文写作的表现内容应当是应当是宽泛的,艺术形式应该是多样的。
结合“文学书写的目的,就是要人自觉阅读,并在阅读当中不断获取经验或者精神上的契合力量与共鸣心……散文乃至其他文学门类通往呈现和探究繁复之人心人性的路径就是不断地“妖娆”起来。只有把文章写得‘好看’‘耐看’……方才能够使得我们的散文写作具备种诱导与分享的积极力量”可知,散文创作在内容和艺术形式上要形成对读者的吸引力,要“好看”, 要引起读者的共鸣。
6.B 7.C 8.①第一人称有助于刻画人物的内心活动,勾勒出荀息从惊到怒再到悲的复杂的心理变化,使人物形象更为立体充实。
②与全知视角相比,第一人称有限视角以“我”的所见所闻而展开,直到最后才明了荀息是如何成功劝谏晋君的,增加了故事悬念。
③第一人称让读者有身临其境之感,更为真实亲切。 9.①需要劝谏的事由不同造成结果不同:薛宝钗劝贾宝玉读书是人生道路的抉择,而仕途经济为宝玉所不耻;荀息劝晋君停筑高台一事关涉国家根本,晋君只是一时误入歧途沉溺享乐,但仍有雄心壮志。
②劝谏者身份不同造成结果不同:薛宝钗是贾宝玉的表姐,以闺阁少女的身份对宝玉的人生选择加以规劝,亲近关系与情感力度皆不够;荀息是追随晋君征战南北的肱骨大臣,自然有资格参与国家大事的探讨,加之受到特别恩宠,君王对其谏言更为重视。
③劝谏的表达方式不同造成结果不同:宝钗第一次是直谏,惹得宝玉不喜;第二次又将宝玉与学诗的香菱作对比,诗赋与圣人之书对宝玉而言优劣分明,自然更加难以接受;荀息以曲谏的方式,用类比的方法点明晋君建高台的严重后果,使其接受了劝谏。
【解析】6.本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
B.“性格懦弱,故不敢去进谏”错误。文中有提到“毕万将军是个很威猛的人”,表明他的性格并不懦弱,他的哭泣只是为了先发制人,逼荀息进谏。
故选B。
7.本题考查学生对重要情节、语段作用的把握能力。
C.“对晋君充满了仇恨”错误。荀息虽然对于君主杀了魏御史感到痛心,但是他并不仇恨君王,更不可能对君主充满仇恨,他一直坚守着人臣对于君王的忠心,相信自己可以匡正大王的过失。
故选C。
8.本题考查学生对叙述人称作用的把握能力。
当荀息看到毕万将军和其他大臣闯入自己家中,并且毕万将军流泪下跪,其他大臣也跪下来并且哇哇大哭时,荀息一时惊愕万分。当毕万陆陆续续讲述晋王不顾大臣们的劝阻要修筑两座九层高台时,荀息恼怒至极。当荀息得知左将军赵夙入殿进谏,被大王厉声斥责逐出;前三日,里克大人进殿劝谏,被大王廷杖四十逐出;今日朝会时,大王竟令刀斧手将魏御史斩于宫门外,而右将军毕节却趋利避害来找自己时,自己内心悲愤难抑,所以采用第一人称有助于刻画人物的内心活动,勾勒出荀息从惊到怒再到悲的复杂的心理变化,使人物形象更为立体充实。
本文采用第一人称来叙事,通过“我”的所见所闻展开,并且文章在最后才说到荀息自己去晋王宫中,以把棋子堆起来,再在上面摆鸡蛋,且纹丝不动的方式来劝谏晋王,从而最终让晋王知道了建造九层高台的危害,从而停止了下来。所以采用第一人称有限视角以“我”的所见所闻而展开,直到最后才明了荀息是如何成功劝谏晋君的,增加了故事悬念。
本文采用第一人称来叙事,通过“我”的所见所闻展开,增加了故事的真实性,让读者有身临其境之感,更为真实亲切。
9.本题考查学生对人物语言特色的鉴赏能力。
《红楼梦》中史湘云劝贾宝玉读圣贤书,贾宝玉不理他,袭人从侧面证实了薛宝钗有劝过贾宝玉读书参加科考,所以薛宝钗劝贾宝玉读书是人生道路的抉择,而仕途经济为宝玉所不耻。而晋王曾经东征西讨,从而使大晋岿然屹立在纷乱的春秋时代。而晋王自从得到骊姬和骊紫这一对姐妹花之后,成天沉迷于酒色,不谋朝政,不思进取,还要建造两座九层高台,荀息于是以把棋子堆起来,再在上面摆鸡蛋,且纹丝不动的方式来劝谏晋王,从而最终让晋王知道了建造九层高台的危害。荀息劝晋君停筑高台一事关涉国家根本,晋君只是一时误入歧途沉溺享乐,但仍有雄心壮志。所以二人需要劝谏的事由不同从而造成了不同的结果。
《红楼梦》中,薛宝钗对贾宝玉进行劝谏,从身份上来说,薛宝钗是贾宝玉的表姐,而且年岁上相差无几,当时的薛宝钗只是一位闺阁少女,和众姐妹一起生活在贾府,所以薛宝钗对贾宝玉进行人生选择的劝谏,亲近关系与情感力度皆不够。荀息,是晋国的上大夫。并且,自入仕以来,一直秉承尽忠王事之志,展平生所学,夙夜为大王参赞军机,伴君东征西讨,使得大晋在十数年间尽灭骊、耿、霍、魏、狄戎等周边小国。后来,我又复献假道伐虢之计,先后用了五年时间,灭掉了强敌虞和虢,这就是史称“并国十七、服国三十八”的始末,从而使大晋岿然屹立在纷乱的春秋时代。所以荀息是追随晋君征战南北的肱骨大臣,自然有资格参与国家大事的探讨,加之受到特别恩宠,君王对其谏言更为重视。可见,劝谏者身份不同造成结果也不同。
《红楼梦》中薛宝钗第一次直接劝谏贾宝玉劝宝玉读书走仕途之路,贾宝玉咳了一声,拿起脚来走了。第二次是在香菱学诗一回,香菱因为学诗疯魔了,作了一首诗不好,就一个人在那里搜肠刮肚,暗下决心一定要作出好诗来。宝玉笑道:“这正是‘地灵人杰’,老天生人再不虚赋情性的。我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了,谁知到底有今日。可见天地至公。”宝钗笑道:“你能够像他这苦心就好了,学什么有个不成的。”宝玉不答。薛宝钗将贾宝玉与学诗的香菱作对比,诗赋与圣人之书对宝玉而言优劣分明,贾宝玉自然更加难以接受。而荀息并无有一上来就直接劝谏晋王,而是通过把棋子堆起来,再在上面摆鸡蛋的方式委婉地劝谏,用类比的方法点明晋君建高台的严重后果,使其接受了劝谏。所以劝谏的表达方式不同造成的结果也不同。
10.B 11.A 12.C 13.(1)以富贵为乐,以贫贱为悲,我难道与一般人不同吗?
(2)妻室儿女都要由自己养活;我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。 14.①丧失了土地;②粉刷墙壁是比较好掌握的技能;③比较容易换取应有的报酬。
【解析】10.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.句意:天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍。
B.归:给予。句意:并付给相当的房租、伙食费。
C.句意:贡献大的人,他用来供养自己的东西多。
D.句意:所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
故选B。
11.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。
“有一至者焉”与“有再至三至者焉”句式相同,“焉”后断句,排除CD;
“之”是“过”的宾语,中间不能断开,排除B。
故选A。
12.本题考查学生理解文章内容的能力。
C“王承福不愿意娶妻生子,也是这个原因”错。王承福不愿意娶妻生子,因为他认为“吾能薄而功小,不有之可也”,意思是我能力小,功劳少,没有妻室儿女是可以的。“立吾家而力不足,则心又劳也”意思是如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。
故选C。
13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“乐”“悲”,意动用法,以……为乐,以……为悲;“岂”,难道;“异于人”,状语后置句。
(2)“子”,儿女;“薄”,弱、小;“不有”,没有(妻室儿女)。
14.本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
据原文“丧其土田,手镘衣食,余三十年”可知,他丧失了田地,这是他“以圬为业”的原因之一;
据原文“夫镘易能,可力焉,又诚有功;取其直虽劳无愧,吾心安焉夫力易强而有功也”可知,他认为粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,内心坦然,所以他认为粉刷墙壁是比较好掌握的技能,比较容易换取应有的报酬是另外的两个原因。
参考译文:
粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在满意。听他讲的话,言词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍。他手持弓箭战斗了十三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋口到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着镘子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易堂握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里一分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
“唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。以富贵为乐,以贫贱为悲,我难道与一般人不同吗?”
他还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都要由自己养活;我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!
我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利于天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到后又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话,对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
15.C 16.第一问:①尾联与开头照应,构成首尾呼应;②“还题平子赋”使用用典的手法。③尾联中“花树满春田”以景作结,借景抒情。。
第二问:诗人在尾联使用了张衡《归田赋》的典故,表达了自己不得志,想要归隐田园的愿望。尾联中“花树满春田”以春天田野里春色正浓,满树繁花的景色结束整首诗,表达自己对田园景色的喜爱之情,以及归隐田园的愿望。
【解析】15.本题考查学生分析理解诗歌内容,鉴赏诗歌艺术手法的能力。
C.“化静为动”错误。颈联描写动物的活动,蕴含着旺盛的生命力。用动感极强的词“侵”、“入”来形容鱼、鸟在春天旺盛的生命力,表现万物的勃勃生机。没有使用化静为动的手法。化静为动是把静止的写成运动的。强调动感。
故选C。
16.本题考查学生赏析诗歌中重要诗句艺术技巧,及其情感的能力。
尾联“还题平子赋,花树满春田”意思是:“我”要像张衡那样写《归田赋》,这时田野里满树繁花,春色正浓。结合注释③可知此联运用东汉张衡的典故,东汉张衡,字平子,仕途不得志,著有《归田赋》,后喻精美文章,或咏归隐及哀愁。诗人想自己能像张衡那样写《归田赋》,也就是表达自己想要归隐田园。
诗歌的首联“闲情兼嘿语,携杖赴岩泉”意思是:最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。其中的“兼嘿语”暗示诗人在现实生活中缺少志向道合者,希望寄情山水,在山水中得到精神安慰。正好尾联的归隐田园的愿望与此处“寄情山水”的希望相呼应,构成首尾呼应。
尾联的对句“花树满春田”意思是“这时田野里满树繁花,春色正浓。”诗人在表达自己要想张衡那样写《归田赋》之后,抬头看见田野里春光明媚,一树繁花。字里行间表达了对春色正浓的田园景色的喜爱之情。这是以景作结,借景抒情,借助满眼的正浓的春色来表达归隐的愿望。
17. 桑之落矣 其黄而陨 固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作 诵明月之诗 歌窈窕之章
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
易错字词有:“陨”“诞”“殇”“妄作”“诵”“窈窕”。
18.A 19.D 20.示例:排比。使用“戏曲是……,……”的统一句式,写出了戏曲带给人的感受,集中凝练地概括了戏曲带给人无尽的历史感的特点;形式上整齐匀称,节奏感强,语势突出,音韵和谐,读起来朗朗上口。
【解析】18.本题考查学生正确使用成语的能力。
①交相辉映:(各种光亮、彩色等)相互映照。互相映衬:表示彼此映照、衬托的关系。“传统与现代”不存在彼此衬托的关系,应选“交相辉映”。
②别有韵味:另有一种情趣、趣味。别有洞天:另有一种境界,形容景物等引人入胜。此处指戏曲带给人的感受,应选“别有韵味”。
③峥嵘岁月:不平凡的年月。蹉跎岁月:虚度光阴。此处用以形容建党百年的岁月,应选“峥嵘岁月”。
④志同道合:志向相同,思想相合。情投意合:双方思想感情融洽,心意相合。此处指志趣相投的戏迷朋友结识,应选“志同道合”。
故选A。
19.本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句语病有:
一是成分残缺,句子缺少主语,应删去“使得”;
二是语序不当,应先说“在这个盛大的活动中”,再说“有了线下相会的机会”;
三是搭配不当,“在这个盛大的活动中有了……”应该是“通过这个盛大的活动有了……”。
全部修改正确的是D项。
故选D。
20.本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
构成:“戏曲是诗,写尽历史沧桑;戏曲是画,描摹人间万象;戏曲是歌,唱尽世间百态”,采用三个“戏曲是……,……”的统一句式,构成排比;
效果:“写尽历史沧桑”“描摹人间万象”“唱尽世间百态”写出戏曲带给人的丰富复杂的感受,概括了戏曲的无尽历史感的特点;同时排比修辞在内容上集中凝练,能够增强语势,使得感情抒发更为强烈;在形式上整齐匀称,读起来朗朗上口,音韵和谐,节奏感强。
21.A 22.①可适当吃一些新鲜的水果
②调节情绪也是秋季养生的重要方面
③对年轻人而言
【解析】21.本题考查学生正确使用标点符号的能力。
例句中的“御凉防燥”的用法是表示着重论述,起到突出强调的作用。
A.表示强调;
B.表示直接引用;
C.表示特定称谓;
D.表示特定含义。
故选A。
22.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第①处,由前文“多种蔬菜、水果上市”可知,本处应填写与“吃水果”意思相关的内容,再结合后文“也很适合进食”可知,本处可填“可适当吃一些新鲜的水果”。
第②处,由前文“秋季是抑郁症的高发期,要格外留意情绪变化”“秋季是抑郁症,焦虑症多发的季节”可知,本处应填写与“调节情绪”意思相关的内容。全文谈的是秋季养生,故可以填“调节情绪也是秋季养生的重要方面”。
第③处,由后文“中老年人则可以选择慢跑或者散步”可知,“爬山是不错的选择”应该是针对年轻人说的,因此本处可填“对年轻人而言”。
23.例文:
青山绿水念乡村,青年担当定乾坤
《诗经》有言:“五月斯螽动股,六月莎鸡振羽,七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。”这是千年前古老乡村的写照。今天,我们的乡村早已换了模样:水入户,电常明,路到家,信普及。而乡村的明天,还需我辈青年共同创造!
不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香。青年当如梅,如他不畏艰难,勇担责任。张玉滚是一名乡村教师,他在大学毕业后放弃了城市中繁华的生活,选择回到家乡,从基层教师做起,一干就是17年。山路不通,他将学生们的学习用具用扁担挑进大山;长年操劳,他的双手早已龟裂;勇担重任,他的三千青丝皆成雪。他像“随风潜入夜,润物细无声”的雨,滋润了孩子的心,灌溉了孩子们的梦。不畏艰险,勇担责任,只为了心中的家国情怀;我心无所有,聊赠一枝春,让我们敬之,更学之。
怀赤诚之心,展青年担当,她脱下美丽的衣裙,走进深山。有的人走出大山,就再也不回来了,有的人却把最美的青春留在了大山,北京师范硕士毕业的黄文秀不顾家人反对,换下美丽的衣裙,走入深山大林,为村中事务奔波在崎岖的山路上,只为他们的生活变得更好。可她却因在办事途中遇到山洪而芳华早逝,将她最美的青春年华留在了大山,留在了山中村民的心里。而她的选择展现了无私奉献的责任感和令人敬佩的青年担当,“乡村振兴,青年作为”,我辈青年当如此。
生于新时代的我们应当擎起时代大旗,于弄潮之中,乘风破浪,直挂云帆。袁隆平爷爷曾说,他最担心的是青年一代无人再去搞农业,但我想请他放心,我辈青年必将大有所为。耶鲁高材生秦玥飞学成归国,致力乡村建设,“最美村干部”是他当之无愧的别名;“甜野男孩”丁真坚守家乡,入职当地旅游部门,放弃名利,以一人之力助推理塘旅游业的发展。他们的“泥土味道”芳香了整个国家。
新时代领路人曾言:“一代人有一代人的担当,一代人有一代人的长征路。”诚如斯言,吾辈青年必将不忘青年担当,多些“泥土味道”,走好新时代的长征之路。
草木蔓发,春山可望;平芜看尽,乡村最美。青年一辈当以脚踏万山平的自信,以愚公移山成的坚毅续前辈之画卷,以担当为笔,绘美丽乡村!
【详解】本题考查学生写作的能力。
【要点】关键句:“身处新时代,说土并不‘土’”,此句意在让学生去探讨材料中的积极内容,培养学生的思辨能力,同时让学生关注社会的中那些具有“土”的特质的人与事。
材料目标:材料意在引导学生思考“土”的含义,展现对国家的爱,对坚韧精神等内容的理解,同时培养学生社会主人翁的意识和担当意识。
【审题】本题的材料属于引语式材料,材料一的关键词是泥土,突出的是乡下之“土”、乡下人谋生的“土地”。材料二关键词是“泥腿子”精神,即像袁隆平院士这类人身上具有的扎根农村、实干进取、默默奉献的精神。材料三的关键词是“泥土味道”,这是一位基层扶贫干部在扶贫工作中积淀下来的为人处世的经验,即深入群众、与老百姓密切联系的思维方式,忍耐坚持、从容淡定的工作能力。材料四的关键词是“土地”,从诗歌内容可以延续理解为对国家的热爱。
本题可从四则材料中任选一个关键词进行写作,也可将材料进行组合写作,进行组合写作时应该表现出相互之间的内在联系。同时,提示语中指出“身处新时代”,要求考生写作时要注意时代特征及身份特点,而“说土并不‘土’”则暗示考生立意时应以积极立意为主。
【立意】1.世界走得再远,根本还在泥土(土地);
2.新时代我们需要“泥腿子”精神;
3.新时代青年要学会走入农村,体会乡民的爱与痛;
4.热爱祖国,从热爱乡土开始。
【素材】1.黄文秀,1989年生,北京师范大学法学硕士。她是2017年广西优秀定向选调生,曾任百色乐业县新化镇百坭村第一书记。6月16日的大雨来得很突然。下午两点多,黄文秀没吃饭,就急匆匆地要出门。父亲看了天气预报,知道晚上会有暴雨,劝她,“要不明早再回吧?”“就是因为要下暴雨,村里可能会受灾,更应该马上回去”,黄文秀坚持要走,临走前,她叮嘱父亲“记得吃药”。回村的路上,黄文秀一边开车,一边给村支书周昌战发消息,询问村里的情况。当地的地质比较疏松,一到雨季,容易发生塌方和滑坡。6月17日凌晨00:12,黄文秀在家族群里发了一段11秒的小视频。视频里黑漆漆的一片,只有车灯发出微弱的光,照出密集的雨点、频频摆动的雨刷和从山上倾泻下来、淹满整条公路的洪水。4分钟后,黄文秀对家人说,“我遇到山洪了,两头都走不了,雨越来越大,请为我祷告吧”。没有人预料到,这成了她留在世上的最后一段话。
2.扶贫必须精准,不落一人一户,病情迫在眉睫,却一拖再拖。扎下帐篷扎下了根,签上名字就立下了军令状。没有硝烟的战场你负了伤,泥泞的大山你走出的路,山上的果实熟了,人们的心热了。
四川渠县有150万人口,是省定贫困县,全县原来有贫困村130个,贫困人口143802人,相当于10个人中约有1个人是贫困户。张渠伟自2014年3月担任达州市渠县扶贫和移民工作局局长以来,为渠县143802名贫困人口脱贫、130个贫困村脱贫和整县摘帽贡献了健康、智慧和热血。由于长年熬夜和超负荷工作,张渠伟患上严重的“耳石症”和“青光眼”,但他从不惧怕,昼夜战斗在攻坚一线。
2017年,张渠伟几次眩晕在岗位上,视力下降到0.04和0.2。11月4日,他住院检查出患有“双眼开角性青光眼”和“耳石症”,医生告诉他,必须马上动手术,否则可能会完全失明。
“我没有时间做手术,目前全县没有谁比我更熟悉扶贫工作。扶贫军令如山,言必行,行必果。明年我们渠县一定要‘摘帽’。”张渠伟说,走上扶贫这条路,便没有退路,只有责任。
3.扁担窄窄,挑起山乡的未来。板凳宽宽,稳住孩子们的心。前一秒劈柴生火,下一秒执鞭上课,艰难斑驳了岁月,风霜刻深了皱纹。有人看到你的沧桑,更多人看到你年轻的心。
2001年8月,刚刚师范专业毕业的张玉滚,跟着老校长来到学校,走进自己当年上课的教室,映入眼帘的是“破桌子,破水泥台子,里面坐着十来个土孩子”。而当下最困难的是,没有老师教这些“土孩子”。看着孩子们清澈无邪、渴望知识的眼神,张玉滚鼻子陡地一酸。从那以后,21岁的张玉滚与教育结下了不解之缘,他坚守着一份淳朴与清贫,用无私的爱浇灌山村的教育之花。尽管尝尽了山村教学的酸甜苦辣,但学生的成绩和进步让他觉得一切都值得。家长们常说:“有了玉滚,我们的孩子有希望了。”听闻此言,张玉滚立志要通过自己的努力,用自己的坚守放飞孩子们的梦想。
2001年到2006年的5年间,靠着一根从老校长手中接过的扁担,张玉滚从大山外为孩子们挑来学习生活用品,也挑起了孩子们走出大山的希望。这根扁担挑书本教材、学具教具,也挑油盐酱醋、蔬菜大米,从2001年到2006年,张玉滚踩着老校长的脚窝窝,风里来雨里去,挑来学习生活用品,也挑起了孩子们的希望。
4.2020年感动中国——张桂梅。烂漫的山花中,我们发现你。自然击你以风雪,你报之以歌唱。命运置你于危崖,你馈人间以芬芳。不惧碾作尘,无意苦争春,以怒放的生命,向世界表达倔强。你是崖畔的桂,雪中的梅。
2000年,在云南儿童之家工作的张桂梅看到了很多农村贫困家庭的不幸,她希望创办一所免费女子高中,彻底解决山区贫困问题。
2007年,张桂梅成为党的十七大代表,她向公众讲述了自己的梦想,引起了社会广泛关注,2008年,华坪女子高级中学成立,这是全国唯一一所免费女高,专门供贫困家庭的女孩读书。学校建校12年以来,已有1645名大山里的女孩从这里走进大学完成学业,在各行各业做贡献。华坪女高佳绩频出之时,张桂梅的身体却每况愈下,患上了10余种疾病。张桂梅说:“当听到学生大学毕业后能为社会做贡献时,我觉得值了。她们过得比我好,比我幸福,就足够了,这是对我最大的安慰。”
5.广大青年要成为实现中华民族伟大复兴的生力军,肩负起国家和民族的希望。——习近平
广大青年要同人民一起奋斗,同人民一起前进,同人民一起梦想,用一生践行跟党走的理想追求。——习近平
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