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15 诫子书
学案
班级： 课时： 课型：
【认定目标】
1.疏通文意，积累重点词语和文学常识。
2.把握文章主旨，明确写作意图。
3.理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。
【预习检测】
1.诸葛亮，名 ，字 ，号 ，
时期著名的 家、 家，曾隐居隆中，后来任蜀国丞相。被称为“ ”。在世时被封为武乡侯，谥忠武侯，后世称诸葛武侯。代表作有《前出师表》《后出师表》《诫子书》等。发明了木牛流马、孔明灯等。诸葛亮在后世受到很大的尊崇，成都有武侯祠。著有《 》。
2.释题：诫： 。子：
。书： 。
3.给下列画线字注音。
夫君子之行（ ） 淫慢（ ） 励精（ ）
险躁（ ） 遂（ ） 淡泊（ ）
4.给下列语句划分节奏。
（1）夫君子之行，静以修身，俭以养德。
（2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（3）夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
（4）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
（5）年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
【共同探究】
·疏通文意
1.夫君子之行，静以修身，俭以养德。
（1）夫：
（2）静：
（3）以：
译文：
2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（1）淡泊：
（2）明：
（3）致：
（4）远：
译文：
3.夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。
广：
译文：
4.淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
（1）淫慢：
（2）励精：
（3）险躁：
（4）治性：
译文：
5.年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐,将复何及!
（1）驰：
（2）意：
（3）去：
（4）遂：
（5）枯落：
（6）穷庐：
（7）复：
（8）及：
译文：
·深层思考
1.本文作者提出的中心论点是什么？作者是从哪两个方面进行论述的？
2.诸葛亮认为成才需要具备几个条件？这几个条件之间有什么关系？
3.文中提到的“志”的语句有哪些？联系上下文，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。
4.“静”是《诫子书》中的一个关键词语，我们该怎样理解文中的“静”？
5.从全文看，这篇文章的写作意图是什么？
6.学习本文之后，你有哪些启发或收获？
7.请为本文补充一些论据。
（1）道理论据
淡泊：
立志：
惜时：
（2）事实论据
【归纳整理】
这是一篇以议论为主的文言文，作者从_____和_____两个方面进行论述，告诫儿子要 、
、 、 ，表达了作者希望后代 的愿望。
【拓展练习】
阅读下面的文言文，回答问题。
诫子书
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
周公诫子
成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭①者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛②，守以卑③者，贵；人众兵强，守以畏④者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲⑤；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由⑥此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”
（注释）①恭:肃敬，谦逊有礼。②尊盛：位高势盛。③卑:低下。④畏：同“威”，威严。⑤哲：明智，聪明。⑥由:奉行,遵从。
1.将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）夫贵为天子，富有四海，由此德也。
（2）年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
2.这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。本文周公告诫儿子伯禽的中心内容是：_______
_________________；诸葛亮告诫儿子的中心内容是：_________________________。
【参考答案】
【预习检测】
1.亮 孔明 卧龙先生 三国 政治 军家 古今第一贤相 诸葛亮集
2.诫：告诫、劝勉。子：一般认为是诸葛亮的儿子诸葛瞻。书：书信。
3.fú yín jīnɡ zào suì dàn bó
4.（1）夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。
（2）非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。
（3）夫/学须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。
（4）淫慢/则不能励精，险躁/则不能治性。
（5）年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！
【共同探究】
·疏通文意
1.（1）句首发语词。
（2）屏除杂念和干扰，宁静专一。
（3）用来。
译文：君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。
2.（1）内心恬淡，不慕名利。
（2）明确、坚定。
（3）达到。
（4）远大目标，形作名。
译文：不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。
3.广：增长，形作动。
译文：学习必须静心专一，增长才干必须学习，不学习就无法增长才干，不明确志向就无法学有所成。
4.（1）放纵懈怠。
（2）振奋精神。
（3）轻薄浮躁。
（4）修养性情。
译文：放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
5.（1）疾行,指迅速逝去。
（2）意志。
（3）消失。
（4）最终。
（5）凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。
（6）穷困潦倒之人住的陋室。
（7）又。
（8）来得及。
译文：年纪随时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，最终年老志衰，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的屋舍，那时再悔恨又怎么来得及！
·深层思考
1.中心论点：静以修身，俭以养德。作者是从学习和做人两方面进行论述的。
2.成才要具备三个基本条件：立志、学习、惜时。
三者关系：诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是相互联系，是缺一不可的。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须砥砺品德。
3.关于“志”的语句有：①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。②非志无以成学。
“志”与“学”的关系：一方面要靠淡泊、宁静以“明志”，也就是时时将“志”放在眼前，不断磨砺；一方面强调无“志”则不足以“成学”，意思是没有志向，则学无目标，必然学习庞杂，不能专一。
4.
“静”指的是一种摒除杂念和干扰而安宁专一的精神状态。“静”既是修身养德的基础，又是学习的前提。要做到“静”，就要摒除名利的束缚和干扰，这就是“淡泊”。只有做到“淡泊”和“宁静”，才能使志向坚定、明确(明志)，并最终实现远大的目标(致远)。若心不静，陷入“险躁”，则不能专心学习，也就不能增长才干，更谈不上修养心性了。
5.告诫儿子要修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，同时勉励儿子珍惜时光，刻苦学习。表达了作者希望后代志存高远的愿望。
6.可从淡泊名利，立志求学，珍惜时间等方面来谈，言之有理即可。
7.（1）道理论据：
淡泊：
苟利国家，不求富贵。(《礼记》)
不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。(陶渊明）
立志：
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白)
穷且益坚，不坠青云之志。(王勃)
志当存高远。(诸葛亮)
惜时：
逝者如斯夫，不舍昼夜。(《论语》)
莫等闲，白了少年头，空悲切。(岳飞)
（2）事实论据：
钱学森放弃国外优渥的条件，毅然回到贫弱的祖国，致力于祖国的国防建设，被称为“两弹元勋”。
居里夫人一生研究镭，两次获得诺贝尔奖，获得其他奖项更是无数，她把奖牌给女儿当玩具玩，而自己致力于科学研究。
周总理在12岁的时候就发出了“为中华之崛起而读书”的誓言，这一崇高的志向激励着他一生都在为中华之崛起而“鞠躬尽瘁，死而后已”。
【归纳整理】
做人 学习 修身养性 生活节俭 珍惜时光 刻苦学习 志存高远
【拓展练习】
1.（1）即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为拥有这些品德。
（2）（如果）年华随着时间流失，意志随着时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。
2.不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才
要立德、修身

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