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(共36张PPT)
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
《论语》
一、回顾旧识，了解孔子
孔子
　　孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，我国著名的思想家、教育家、政治家，被尊称为圣人。
　　思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕。
　　汉代以后，他的学说成为两千多年封建社会的正统思想。
《论语》
　　一部语录体的散文集，是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。
　　宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。
二、学习目标：
1.掌握本文相关的文言字词句知识；
2.梳理结构、理解内容、分析人物形象，感受文章“贴近生活，富于情趣”的特点；
3.理解孔子的思想主张。
方法提示：通过关注人物的“言”和“行”，感受人物形象和思想。
子路、
冉有、
曾皙、
公西华
侍 坐
（由）
（点）
（求）
（赤）
陪长者闲坐
三、解题
①孔子，姓孔，名丘，字仲尼。当时约60岁。
②子路，姓仲，名由，字子路。当时约51岁。
③曾皙，姓曾，名点，字皙。当时约39岁。
④冉有，姓冉，名求，字子有。当时约31岁。
⑤公西华，姓公西，名赤，字子华。当时约18岁。
孔子
长幼有序
平等自由
轻松融洽
四、初读：读准字音、了解课文大意
请同学们听课文范读，在听的过程中把生字字音标注好，并用提取关键句的方法，概括他们这次谈话的主要内容。
四、初读：读准字音、了解课文大意
请同学们听课文范读，在听的过程中把生字字音标注好，并用提取关键句的方法，概括他们这次谈话的主要内容。
1.正音：
俟 sì 莫 mù 甫 fǔ 哂 shěn 相 xiàng
铿 kēng 沂 yí 喟 kuì 雩 yú 冠 guàn
四、初读：读准字音、了解课文大意
请同学们听课文范读，在听的过程中把生字字音标注好，并用提取关键句的方法，概括他们这次谈话的主要内容。
关键句 “亦各言其志也” “亦各言其志也已矣! “如或知尔，则何以哉？” “子路率尔而对” “求，尔何如 ” “赤，尔何如 ” “点，尔何如 ”、 “夫三子者之言何如 ”
谈话内容 “志” 孔子问志 （1段） 弟子言志 （2-12段） 孔子评志（13-16段）
五、研读：由“志”看人，感受弟子形象
（一）孔子问志
1.结合课下注释，疏通第1段，注意重点字词句；
2.思考：孔子如何打消弟子的顾虑，使他们畅谈志向的？
（用时2分钟）
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
五、研读：由“志”看人，感受弟子形象
（一）孔子问志
1.结合课下注释，疏通第1段，注意重点字词句；
2.思考：孔子如何打消弟子的顾虑，使他们畅谈志向的？
（用时2分钟）
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
（状后句）
（宾前句）
（宾前句）
（宾前句）
因为
平时
假如
做什么
（一）孔子问志：
孔子是如何打消弟子的顾虑，使他们畅谈志向的呢？
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
①首先用温和自谦的话解除了学生的思想顾虑，创造了一个轻松、亲切、活跃的环境；
②引用学生日常的牢骚话，表明对学生的了解；
③假设情况，营造情境，水到渠成地启发学生谈出自己的想法。
孔子：和蔼可亲、平易近人、循循善诱
（二）弟子言志
结合课下注释疏通2-12段，注意重点词句；了解每位弟子的志向，并抓住描写的关键词，概括各弟子形象特点。（用时6分钟）
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求，尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民；如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点，尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
曰：“莫春者，春服既成；冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
（二）弟子言志
疏通文意，明确重点字词句：
重点词语：
率尔（…的样子） 由也为（治理）之 比及（等到） 且知方（道理）也
方（纵横）六七十 如（或者）五六十 如（至于）其礼乐 以俟（等待）君子
如（或者）会同 端章甫（名作动，穿着礼服、戴着礼帽） 鼓瑟希（通“稀”） 舍瑟而作（起） 何伤（妨）乎 莫（通“暮”）春者 冠者（成人）
咏而（修饰）归
重点句子：
摄（夹）乎大国之间（状后句） 加之以师旅，因之以饥谨（状后句）
尔何如？（宾前句） 异乎三子者之撰（状后句）
浴乎沂，风（名作动，吹风）乎舞雩（状后句）
（二）弟子言志——子路言志
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
志：千乘之国——强国
人物形象：有抱负，自信，
鲁莽、轻率。
（二）弟子言志——冉有言志
“求，尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
志：区区小国——富民
人物形象：谦虚、谨慎
（二）弟子言志——公西华言志
“赤！尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
志：愿为小相——礼治
人物形象：谦恭有礼、娴于辞令
（二）弟子言志——曾皙言志
“点！尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
志：娱情山水——春游图
人物形象：洒脱、从容
志向 关键词 人物形象
子 路 千乘之国（强国） 率尔、摄乎、加之、因之、且 有抱负、自信、
鲁莽、轻率
冉 有 区区小国（富民） 如、如、俟 谦虚、谨慎
公西华 愿为小相（礼治） 非曰、愿、小相 谦恭有礼、
娴于辞令
曾 皙 娱情山水（春游图） 鼓瑟希，铿尔 浴、风、咏 洒脱、从容
请朗读一下2-12段，注意关键词的处理，争取读出人物不同的个性。（用时2分钟）
志向 关键词 人物形象
子 路 千乘之国（强国） 率尔、摄乎、加之、因之、且 有抱负、自信、
鲁莽、轻率
冉 有 区区小国（富民） 如、如、俟 谦虚、谨慎
公西华 愿为小相（礼治） 非曰、愿、小相 谦恭有礼、
娴于辞令
曾 皙 娱情山水（春游图） 鼓瑟希，铿尔 浴、风、咏 洒脱、从容
四位弟子的志向，有什么共同点和不同点？你更欣赏哪一位？
参与政治
六、评志：探究孔子的思想主张
请同学们朗读13-16段，然后结合注释疏通文意，概括孔子对四人的“志”各有什么评价？（用时3分钟）
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣。”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣。”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
名作动，留在后面
（状后句）
固定句式，因此
通“欤”
通“欤”
形容词作名词，小相、大相
（一）疏通字词
（二）评价子路、冉有、公西华之志
子路
为国以礼，其言不让，是故哂之
【补充】
子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也。”
《礼记 曲礼》：“侍于君子（长者），不顾而对，非礼也。”
《论语 季氏》：“侍于君子有三愆（过失）：言未及之而言谓之躁（草率），言及之而不言谓之隐（隐瞒），未见颜色（脸色）而言谓之瞽（盲目）。
（二）评价子路、冉有、公西华之志
唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
【补充】
孟武伯问：“求也何如 ”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也（指担任县长或总管）。”
孟武伯问：“赤也何如 ”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也（指接待外宾办理交涉）。”
冉 有
公西华
连用五个反问，充分肯定两位学生的治国安邦的政治才能。
（二）评价子路、冉有、公西华之志
子路
冉有
公西华
骄狂自负——含蓄批评
谦逊谨慎——委婉鼓励
孔子的课堂：师生平等、轻松自由、循循善诱、因材施教
（三）评价曾皙之志
探究：在孔子所处的时代，曾皙描绘这幅生活图景的魅力在哪里？孔子为什么喟然叹曰“吾与点也”？（用时5分钟）
提示：探究人物思想，可以结合社会背景，诗人经历分析。
补充资料：
1. 时代背景：春秋末期，礼崩乐坏。大国争霸，小国残破；大夫夺邑，攻伐不止；君主淫乱，肆意妄为；臣子擅权，弑君夺国，一派乱世景象。
2. 孔子经历： 51岁见用于鲁，执政期间，鲁国内政外交均大有起色，却被设计挤走。55岁开始周游列国，历经十四载不得重用。68岁返鲁专心著述，73岁卒。
孔子周游 列国经历 年龄 经历 心态
56岁至59岁 卫—曹—宋—郑 “谓似丧家之狗，然哉！然哉！”
62岁至68岁 陈—卫—将赴晋—陈—蔡— 叶—蔡—楚—卫 “君子固穷，小人穷斯滥矣。” （君子在穷途末路、不得志的时候也能固守内心的操守和本分，小人穷途末路、不得志的时候，就会想入非非，胡作乱为。）
69岁 去鲁凡十四岁而反乎鲁 鲁终不能用孔子，孔子亦不求仕
（三）评价曾皙之志
探究：在孔子所处的时代，曾皙描绘这幅生活图景的魅力在哪里？孔子为什么喟然叹曰“吾与点也”？（用时5分钟）
提示：探究人物思想，可以结合社会背景，诗人经历分析。
补充资料：
3. 关于周礼祭祀
《周礼》郑玄注:“岁时祓除（洗去积垢，消除晦气）。”
《后汉书·礼仪志》：“是月(即三月)上巳，官民皆絜(同洁)于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(疾病)，为大絜。”
东汉王充《论衡》 ：“鲁设雩祭于沂水之上…… 冠者、童子，雩祭乐人也。 浴乎沂，涉沂水也，象龙之从水中出也。风乎舞雩，风，歌也。咏而馈，咏歌馈祭也，歌咏而祭也。”（鲁国在沂水边开展雩祭仪式……冠者、童子是祭祀人员，他们到沂水去，模仿龙从水中跃出的样子，或者到雩台去载歌载舞地赞颂和馈祭。）
（三）评价曾皙之志
探究：在孔子所处的时代，曾皙描绘这幅生活图景的魅力在哪里？孔子为什么喟然叹曰“吾与点也”？（用时5分钟）
提示：探究人物思想，可以结合社会背景，诗人经历分析。
补充资料：
1. 时代背景：春秋末期，礼崩乐坏。大国争霸，小国残破；大夫夺邑，攻伐不止；君主淫乱，肆意妄为；臣子擅权，弑君夺国，一派乱世景象。
2. 孔子经历： 51岁见用于鲁，执政期间，鲁国内政外交均大有起色，却被设计挤走。55岁开始周游列国，历经十四载不得重用。68岁返鲁专心著述，73岁卒。
孔子周游 列国经历 年龄 经历 心态
56岁至59岁 卫—曹—宋—郑 “谓似丧家之狗，然哉！然哉！”
62岁至68岁 陈—卫—将赴晋—陈—蔡— 叶—蔡—楚—卫 “君子固穷，小人穷斯滥矣。” （君子在穷途末路、不得志的时候也能固守内心的操守和本分，小人穷途末路、不得志的时候，就会想入非非，胡作乱为。）
69岁 去鲁凡十四岁而反乎鲁 鲁终不能用孔子，孔子亦不求仕
孔子
周游
列国
（三）评价曾皙之志
探究：在孔子所处的时代，曾皙描绘这幅生活图景的魅力在哪里？孔子为什么喟然叹曰“吾与点也”？（用时5分钟）
提示：探究人物思想，可以结合社会背景，诗人经历分析。
补充资料：
3. 关于周礼祭祀
《周礼》郑玄注:“岁时祓除（洗去积垢，消除晦气）。”
《后汉书·礼仪志》：“是月(即三月)上巳，官民皆絜(同洁)于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(疾病)，为大絜。”
东汉王充《论衡》 ：“鲁设雩祭于沂水之上…… 冠者、童子，雩祭乐人也。 浴乎沂，涉沂水也，象龙之从水中出也。风乎舞雩，风，歌也。咏而馈，咏歌馈祭也，歌咏而祭也。”（鲁国在沂水边开展雩祭仪式……冠者、童子是祭祀人员，他们到沂水去，模仿龙从水中跃出的样子，或者到雩台去载歌载舞地赞颂和馈祭。）
曾皙之志，着礼服，率雩祭乐人，行祈雨之礼，唱敬事之歌，以此教化世人，并象征太平社会的风调雨顺安居乐业。
曾皙
子路
冉有
公西华
服务君王，入仕
自上而下的社会秩序
承认诸侯之间杀伐的现实
围绕礼数和乐教，以教化世人，
达到大同理想。
曾皙
孔子
礼乐教化，以达大同
喟然之叹
吾与点也
孔子
喟然之叹：这是一声不朽的叹息，饱含着孔子对理想的期冀和一生的追求；饱含着后继有人的欣慰；又饱含着穷且益坚，不怨天不尤人的坚毅。志虽不达，孔子却依旧在坚守中诗意地栖居在这块土地上。
守志如山：圣人不是一出生的注定，而是他在人生路上的抉择、坚守所铸造出的伟大。 《诗》有之 ：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。这便是勇者、圣人 。
四书里我最喜欢《论语》，因为最有趣，读的是一句一句话，看见的却是一个一个人，书里的一个个弟子，都是活生生的，一人一个样儿，各不相同。
——杨绛
七、本课小结
一言一行见风采（鲜活） 一哂一叹见思想（深刻）
问志 长幼有序
言志 志 礼乐治国
评志 仁者爱人
弟子之志 孔子之志
师生平等
轻松自由
因材施教
穷且益坚
守志如山
八、布置作业
阅读《论语》中的《季氏将伐颛臾》，结合本课所学谈谈你对冉有和孔子的认识及其思想主张。

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