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作文主题训练------物质精神
1．阅读下面的材料，根据要求写作。
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
——《史记·管晏列传》
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。
——《论语》
物质是人们活着的保障，精神的追求更是对自己理想的奔赴。作为当代中国青年，对于“物质与精神”，你有怎样的认识？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
古希腊建筑的门窗，一般注重其通风、采光或围闭效果，而中国古代建筑的门窗还重视屋内屋外空间的交流和景物的借换，以展示环境之美，比如园林建筑中的漏花窗。不仅建筑如此，中国饮食文化也讲究滋味之外的艺术，注重食名优美、食器精美、环境雅致，将物质享用与精神追求统一起来。
以上材料中，人们对实用和审美兼而有之的追求也能在更广泛的领域给我们以启示，引发思考。请你结合自己的生活经验，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说，一个人可以什么都没有，但不能没有面包与牛奶；也有人说，一个人可以什么都没有，但不能没有鲜花与星空。
在生活中，到底是要满足我们物质需求的“面包与牛奶”，还是要使我们精神愉悦的“鲜花与星空”？这是值得我们深思的问题。
对此，你有怎样的感悟与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
当今社会，无论是东方还是西方，无论是物质还是精神，都存在着贫穷与富有的现象：
有的人贫穷却很富有，这富有是来自内心的满足;
有的人富有却很贫穷，这贫穷是来自无限的欲望。
读完这则材料，对于贫穷与富有，我们作为新时代的新青年，应树立一种怎样的财富观，而你又有怎样的感受、体验与思考，请写一篇文章，可以记叙生活经历，也可以发表观点。
要求：根据材料主旨，自拟标题；不要套作，不得抄袭；明确文体，不得写成诗歌，不少于700字，不出现校名、人名等与考生个人相关的信息。
5．阅读下面的材料，根据要求写作。
管仲说：“惰而侈则贫，力而俭则富。”意思是说，懒惰奢侈的人即使再富有，也迟早有一天会从富有变成贫穷；而勤奋节俭的人，即使再贫穷，也迟早有一天会从贫穷变成富有。当然，贫穷和富有不只有物质属性，也有精神属性。有的人看似很贫穷，但精神却很富有；有的人看似很富有，但精神却很贫穷。
以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
6．阅读下面的材料，根据要求写作。
勒内·托姆是法国著名数学家。有一次，他同两位古人类学家讨论问题。谈到远古的人们为什么要保存火种时，一位人类学家说，因为保存火种可以取暖御寒；另外一位人类学家说，因为保存火种可以烧出鲜美的肉食。而托姆说，因为夜幕来临之际，火光灿烂多姿，是最美最美的。
现实生活中物质与精神、实用与审美历来是人们争论的话题。以上材料引发了你怎样的感触和思考？请写一篇文章说说你的看法。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，文体为议论文，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
7．阅读下面的材料，根据要求写作。
毛泽东同志曾指出：“人是要有一点精神的，无产阶级的革命精神就是由这里头出来的。”中国共产党在近百年光辉历程中，带领中国人民取得了革命、建设和改革的伟大胜利，铸就了具有丰富时代内涵和民族特征的革命精神，成为中国共产党人的精神支柱和宝贵财富。想一想，那些为中华民族建立奇功、为中国人民谋求利益的英雄、模范或楷模，那些在平凡的工作岗位做出不平凡业绩的劳动者，哪一个是没有崇高精神支撑的呢 但是现实生活中，有些人很现实，很世俗，很物质，或说：“精神，能在城市买上房子吗 ”或说：“精神，能给高考加分吗 ”或说：“精神，能让我个人过上富裕的生活吗 ”诸如此类的论调，不能不引起我们的深思。
请结合材料内容，面向本校（统称“信阳中学”）同学，以“人是要有一点精神的”为主题发出倡议，积极回应现实问题，体现你的深度思考完成一篇演讲稿。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
8．阅读下面的文字，根据要求作文。
①管仲在《管子·牧民》中曾说：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。意思是说，只有国家粮仓充足，百姓丰衣足食，才会顾及精神需求。
②熊培云在《自由在高处》中写道：当我们花费一生中最宝贵的时间换回一大堆死后并不带走的东西，在我们和这些东西之间，究竟谁占有谁？是我们占有物品，还是物品占有我们？
③苏格拉底说：对物质的需求越少越接近于神。
结合上述材料，联系生活，你有怎样的感悟和思考？请就此写一篇文章。
【注意】①文体自定，诗歌除外。②角度自选，明确立意，自拟题目。③不少于800字。不得抄袭、套作。
参考答案：
1．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料一引用《史记》中的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，强调在物质财富丰富的基础上，再采取教化与赏罚和加强民风民俗等精神文明建设；材料二引用《论语》的名句，说明君子不追求吃住等物质条件，而谨言慎行，完善自己的精神品质。
本题为关系型作文题目，任务要求中“物质是人们活着的保障，精神的追求更是对自己理想的奔赴”，有两个关键词“物质”和“精神”，从哲学层面看，物质是第一性，精神是第二性，即物质先于精神存在，物质是精神诞生的基础，而且物质与精神相互独立，又相互依存，精神产生后又影响着物质。人也是精神性的存在，按黑格尔的思想，人是世界绝对精神的体现者。人不是只活在物质的世界中，人能超越物质世界，也能超越生命本身。
任务“中国青年”的设定，联系实际，让学生将个人经历、思考认识与社会发展、时代进步相关联。在叙述事例之后，设置写作情境，启发学生自主思考，阐发观点。在写作中，需要厘清“物质需求”与“精神追求”的概念，辩证合理地思考二者的关系，把握精神世界的构建对于个体的意义，树立正确的人生观和价值观。
立意：
1.人生要有高品质的精神追求。
2.拥有物质与精神和谐与统一的生活。
3.生活不仅需要适用的物质，还需要精神的追求。
2．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料以中国建筑文化、饮食文化为载体，间以东西文化对比，启示考生探讨“实用与审美”“物质与精神”的多元关系。“实用与审美”“物质与精神”就像面包与水仙花的关系，人既需要面包填饱肚子，也需要水仙花愉悦心情，也就是说，对于人来讲物质与精神都是不能缺少的，少了物质人不能生存，少了精神人不能脱离低级趣味。由此启示我们，人需要追求实用与物质，但不能只是追求实用和物质，也需要有审美追求和精神追求，这样的生活才更有滋味。
题干中“人们对实用和审美兼而有之的追求也能在更广泛的领域给我们以启示”这一提示语启示我们写作时，可以向个人修养、文化建设、时代发展、社会进步等层面拓展，思考文化特点与文化建设、文化风格与文化自信等之间的关系。
写作时，可采用递进式的论证结构，从实用和审美各自的内涵，二者的辩证关系，如何正确对待实用和审美等角度展开具体论证。在写作时，不能一味否定“物质”或“实用”，要认识到“物质”和“实用”是一切的基础，应该在肯定这个基础之后，再进一步阐述，指出“精神”或“审美”的重要性，从辩证的角度对这个话题进行论述，使论证更严密。
在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举被列为世界文化遗产的苏州园林呈现出了“宅”与“园”合一的特点，可赏、可游、也可居住，体现了中国古代建筑重视实用与审美相统一的例子，以及中国航天中“天问一号”“嫦娥五号”“祝融号”等富有中国文化特色的名称，体现出了中国人历来对审美与实用的追求的事例，论证实用和审美、物质和精神兼顾的重要性。也可以引用柏拉图的名言：“当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。”以此论证青年一代应追求物质与精神的统一，审美与实用的兼顾。
在论据的选择上，应注意事实论据和道理论据的综合使用。如可以引用海德格尔“人应当诗意地栖居”的名言作为道理论据，使论证更具有权威性。也可以立足于当下，结合当下社会存在的审美缺失、以怪为美，以及盲目追求精神境界，而不注重现实物质基础等社会现象，以其危害从反面论证中心论点，使文章更具有现实意义。
立意：
1.文质相济，内外相兼。
2.实用之效成于外，尚美之用盈于中。
3.物质与精神兼具，审美与实用并行。
3．例文：
摆脱物质诱惑，坚守精神家园
海子曾说：“我要做远方的忠诚的儿子，和物质的短暂情人。”摆脱了物质的困扰，恪守住精神的家园，我们的心才能变得更加坚强。
无疑，李泽厚的生命是有厚度的，因为他对物质没有感觉，而在精神追求上则表现出非凡的热情。他的代表作《美的历程》，以思想的方式演绎出生命的美，在社会上引起了强烈反响，这远比一件名牌穿在身上更为光荣。那些已经或者将要躺平的青年，还等什么呢？振作起来，树立高尚的精神，去追求自己的梦想，未来在向你招手。
营造精神家园，能够收获诗和远方。张载有言：“为天地立心，为生民立命。”这是对生命的坚守，是精神在呼唤。望中犹记，三十六年，黄大发为梦想跋涉，僵直了手指，沧桑了面孔，但初心未改，带领乡亲在绝壁凿出“生命之渠”，还草王坝清水荡荡；林俊德为国防劳苦，饱受了风沙，吃尽了艰辛，但信念不移，在漫天黄沙中铸就国之重器，破核威胁解人心惶惶；王继才为责任坚守，阅遍了辛酸，尝遍了辛劳，仍义无反顾，在开山岛上坚定驻守，护四周海浪滔滔。一个又一个的时代楷模，激励着我，为国为民的无悔担当，在他们身上得到了很好的诠释。
因为精神高尚，人生风雨无阻。历史的丰碑中，梁思礼的身影清晰可见。黄沙漫漫，怒号的风裹挟着愤怒，拍打着、肆虐着。而在其中，他，他们，正埋首数据，以求取得突破。在那里，注定没有亲人陪伴，也不会有名利加身，有的，只是日复一日的劳累，年复一年的孤寂，他们没有物质上的奢求，只有精神上的超越。终于，火箭升空，他们的努力却似乎没有得到回报。他们只是站在历史耀眼处的暗面。近处，找不到他们的名字，设计图纸上没有他们的名字，甚至他们的名字也被封存在打着“绝密”标签的文件袋里。但在远处，他们的名字，被一笔一笔刻在历史坐标上，化成一个又一个恢弘的里程碑，指引着一代又一代祖国事业的建设者。这，就是最好的回报。
高尚的精神，可以感动中国，感动你我。江梦南，是青年心中的偶像，是时代认可的榜样。因一场意外半岁时失聪，她再也不能像常人一样交流，然而，她没有放弃，她的父母没有放弃，于是，从唇语开始，她凭借顽强的毅力战胜了一个又一个困难，让生命盛开在无声的世界里。本科吉林大学，博士在清华就读，她的努力，让我们看到了新时代青年的阳光风采。困难如山，道路慢长。世上无难事，只要肯登攀。从她的身上，我充分感受到一种精神的力量，坚定而顽强。
给生命一个坐标，以精神为原点，满怀热情，不断追求，相信，在不远的地方一定能够看到美丽的彩虹。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。本作文题由材料、写作任务、写作要求三部分组成。
这道作文题属于“隐喻性材料＋任务”类题目。要写好此文，考生不仅要有解读隐喻性材料的能力，还要有任务意识，体现自己的感悟和思考。所谓隐喻类的材料，指的是材料中某关键字、词、句除字面的意义外，还隐含着某种喻义，而揭示出这样的喻义成为写作的指归，考生写作时不可停留于题意表层，应该由表及里，深入挖掘，方能写出符合要求的文章。具体阅读时，可以将“实”化为“虚”，也可由“物”到“人”。“面包与牛奶”是用来吃的、喝的，来维持身体的需要，象征着物质生活。“鲜花与星空”让人精神愉悦，给人以美的享受，象征着精神生活。
材料中的两种观点都有所偏颇，第一种观点指出，“一个人可以什么都没有，但不能没有面包与牛奶”，意味着只需物质生活，而忽视精神生活；第二种观点指出，“一个人可以什么都没有，但不能没有鲜花与星空”，过于重视精神生活，而忽视物质生活。这两种观点都比较片面，应将其结合起来，以辩证的眼光将两者统一，既要“面包与牛奶”又要“鲜花与星空”，既要重视物质生活，又要重视精神生活。
不管是个人的进步还是国家的发展，物质生活与精神生活，两手都要抓，二者都要重视。所以，在行文时一定要注意不能因为强调前者就全面否定后者，也不能因为强调后者就全面否定前者。应该用辩证的眼光将两者联系起来论述，这样下笔自然水到渠成。
立意：
1.我们既要“食有肉”，也要“居有竹”。
2.既要物质也要追求精神。
3.人生路上，我们还需要一座精神花园。
4.物质虽可贵，精神价更高。
4．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
本题为引语式材料作文题。
材料关键句：“富有是来自内心的满足”“贫穷是来自无限的欲望”，这两句话跳出了“富有”和“贫穷”在金钱上的意义，扩展了“富有”和“贫穷”的精神内涵，指明了文章立意的方向和情感倾向，即应围绕内心的“富有”和“贫穷”进行构思。
材料中指出了两种有关“富有”“贫穷”的不同现象：有人缺少金钱，但安贫乐道，认知正向、品质高尚、善于发现、懂得珍惜，因而知足常乐，内心充盈，并不感到有所匮乏。所以，虽然生活贫穷，但精神世界却很富有。有人拥有金钱，但苦心钻营、疲于算计、欲望膨胀、劳累不堪，永无满足，因而焦虑浮躁，愁苦烦闷，无法感知到世间的美与乐。所以，虽然生活富有，但精神世界却很贫穷。
题目要求在新时代背景下，以新青年的身份，围绕树立财富观来立意。经济基础决定上层建筑，完全鄙夷、摒弃、否定财富是不科学、不客观的，应充分认识到财富对于人生的作用，对适当地、正确地追求财富、建立物质基础要予以肯定；但是，一味追求财富，从而忽视了身边的美与善，甚至毫无原则、放弃底线、索取无度，成为被欲望控制的“守财奴”，则是极其错误、应当批评的。当今社会，物质充裕，作为新青年，更应该关照心灵世界的富有：勤奋学习，积累知识，沉淀心性，涵养道德，善于在生活中发现真善美，懂得珍惜自己所拥有的温暖与简单，不好高骛远，不汲汲营营……如此，方可称为“富有”。
内心因满足而“富有”和因欲望而“贫穷”实则是一个问题的两面，写作时，可以对“富有”的内涵展开论述并谈论如何才能成为内心富有的人；也可以否定部分人只追求财富、欲望无限却内心荒芜贫穷的现象，也可以将两者相结合，进行对比论证。
立意：
1.内心的充实才是真正的富有。
2.以博识充盈心灵。
3.知足常乐，富有人生。
4.沉迷物欲，似富实贫。
5．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料一共四句话，第一句是引用管仲的话来引出话题“贫穷和富有”，并告诉我们贫穷和富有两者之间可以相互转化；第二句话对管仲的话进行了具体的阐述，帮助考生理解管仲的话；第三句话起到过渡的作用，暗示考生既可以写物质属性的“贫穷和富有”，也可以写精神属性的“贫穷和富有”；第四句话引导学生思考为什么有的人貌似富有实则贫穷，为什么有的人貌似贫穷实则富有。
通过对材料的理解，可以明白本次作文题的写作核心是“贫穷和富有”。考生可以写第一个层面，即物质层面的贫穷和富有之间的相互转换，也可以对贫穷和富有作更深层次的理解，从精神层面启发考生思考：何谓真正的贫穷？何谓真正的富有？为什么有的人貌似富有实则贫穷？为什么有的人貌似贫穷实则富有？如何让自己从一个精神贫穷的人成为一个精神富有的人？
本则材料有很强的现实针对性。建国七十多年来，中国人民通过艰苦拼搏，勤奋努力，使祖国发生了翻天覆地的变化，人们生活水平芝麻开花节节高，从解放前的一穷二白到现在过上了富有的生活，这些都值得我们去铭记去歌颂。可是当下也有不少人，虽然物质生活提高了，但是唯利是图，唯钱是尊，精神贫瘠，追求快餐文化，娱乐至上。我们应抵制娱乐化、肤浅化，让自己成为一个精神富有的人，这也体现了立德树人的教育原则。
本次作文在体裁上没有过多的限制，给了考生充分的写作空间，写记叙文和议论文都可。如写作记叙文，可以围绕“精神的富有”和“物质的贫穷”来塑造一个虽然物质贫穷却精神富足的人物形象；如写作议论文，可以由材料引出贫穷和富有的话题，然后由物质引出精神，列举事例进行论证，最后呼应开头，收束全篇。
立意：
1.思维决定贫富，态度决定成败。
2.让精神和物质一起“脱贫”。
3.“精神贫困”现象的实质是个体失灵。
6．例文：
要面包，更要水仙
穆罕默德曾劝导人们在拥有两块面包的时候，用其中一块去换水仙花。就是说人在拥有了物质上的满足之后还要用精神上的满足。
去年长江大学三名大学生救人溺水事件引发了人们对于大学生是否应该见义勇为的争议。有的人竟然认为大学生因见义勇为而牺牲是一种人才的浪费，不值得这样做。可事情的问题就在于生命的价值是能用金钱去衡量的吗？大学生奋不顾身救人体现了他们作为学子舍我其谁、见义勇为的高尚品质。而社会上一些对于大学生救人持反对的态度反映了我们当代人看问题更物质化，我们所看到、所想到的只是面包。当今都市人由于受市场经济的影响，看待任何事物都只会用金钱的眼光去衡量。我们现在的物质水平是提高了，但我们的精神素养却依旧停留在原地。我们需要的是物质与精神二者的平衡。
完美的人生需要物质与精神方面兼修。历史上人称“诗佛”的王维，朝上居要职，朝下则归于田野。它不像陶渊明那样完全归隐于田园之中，而是隐于朝，一边做官，一边隐居，既追求物质上的享受，也追求精神上的解脱，故而他所写的诗、所画的画被后人描述为“诗中有画，画中有诗”因为他已经参透了人世间的酸甜苦辣，他的诗，他的画是物质与精神的结合。商朝的伯夷、叔齐二人认为武王未葬父而出兵，为臣子而弑君王，不仁不义，就发誓不吃周粟最后饿死在山上。他们以身殉仁的精神虽令人敬佩但却是不可取的，他们过分的在乎气节以至于丢掉了性命，连庄子也嘲笑他们这种行为不值得。
而自古以来因迷惑物欲而不施仁义最后身败名裂的人数不胜数。乾隆朝的和珅，家中膏田满野，家财万贯且又身居高位。原先的一代才子却抵挡不住金钱的诱惑，属吏献上来的珍宝堆满了仓库，精美的工艺品连巨大的豪宅都容不下。他拥有当时天子都未及的财富，只可惜他精神上却一贫如洗，爱慕虚荣，贪恋钱财。在乾隆死后仅三天，就被满门抄家，多年来积聚的财富到头来也只是一场空。
孟子曾说：生我所欲也，义亦我所欲也，两者不可得兼，舍身而取义也。我并不强调要片面的追求精神或者物质，但我们在拥有了物质之后不可遗忘精神上的需求。正如先知所说的面包和水仙花都拥有的人才是完美的。
【详解】本题考查学生写作的能力。
【审题】本题是材料作文。这是一道暗含权衡比较的思辨类材料作文，特点是有比较评价，有辩证分析的解剖，也需围绕材料发散引申。旨在培养学生的审美意识。材料语言是含蓄性的，而不是直白的，审题上有难度。两位古生存学家的话怎样概括？（物质的实用价值）尤其是数学家的富有诗意的晢理句究竟象征什么？（物质的审美价值）恐怕一时弄不明白。好在出题人给出了提示语：“现实生活中物质与精神、实用与审美历来是人们争论的话题”，这就提示了写作应探讨的论题，降低了审题难度。辩论的话题是“保存火种的意义”，古人类生存学家认为保存火种的意义是取暖御寒、烧出鲜美的肉食，注重的是实用；数学家托姆认为夜幕来临之际，火光灿烂多姿，是最美最美的，注重的是审美。理清“温饱吃好”属于“物质”实用范畴；“灿烂火光”是“精神之美”的象征。另外要注意，两种观点不是并列关系，材料中“而托姆说”中的“而”就强调了写作的重心所在；两种观点也不是非此即彼的零和关系，而是“不仅要”“更要”的递进关系。综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，其中“综合”二字最为重要，它要求考生立意必须统观全局，高处着眼，不能囿于一词一句，不能断章取义。
【立意】1.实用诚可贵，求美价更高；
2.追求实用无可厚非，善于审美境界更高；
3.要面包，更要水仙；
4.生活留心皆是美。
【素材】1. 让我们把目光投向千年前的汨罗吧。他立在江边，形容枯槁，面容憔悴。是什么“摘”去了他的峨冠，“剪”去他的博带？是谁让他“消得人憔悴”？这个叫屈原的男子曾是那样的风华绝代啊。怀王已死，郢都残破，他抱起石块，自沉汨罗。汨罗从此流进了中国的文化史，至今仍是迤迤逦逦，在漫长的春秋中，清了又浊，浊了又清。他放弃了自己的生命，保留了自己的精神。千年一瞬，刹那芳华，两千年后，我们已然明晓，在屈原心头凝聚的是对家国的无尽的思念，无边的忠愁。屈原决然放弃的是丰富的物质。若他像勒尚，郑袖，张仪那样趋炎附势，他完全可以过富有的生活。但他富有的是精神，而不是物质。（典型事例）
2. “一箪食，一瓢饮，居陋巷，不改其乐”，“君子忧道不忧贫”，颜回的安仁乐道展现的是精神的平静和安宁。孔子弟子三千，但最为欣赏的是颜回。之所以如此，是因为颜回在生活贫困不堪的情况下，仍能快乐，淡定地一心向道，得到了孔子的称赞，这就是历代儒家所津津乐道的“孔颜乐处”。颜回勤奋好学，被尊为“复圣”。我们已经明白，颜回之所以有他的成就，并非他的物质生活有多么丰富，而是因为他的精神生活。倘若他不注重精神修养，流连于物质世界，他不一定比世俗之人有更好的生活。（典型事例）
3. 美国小说家杰克。伦敦写出了《马丁。伊登》后，声名鹊起，财源滚滚，不仅在加利福尼亚建了别墅，而且在大西洋海滨购置了豪华游艇。然后，当他拥有了这一切后，厌倦，空虚，失落和无聊也接踵而至，最后他被这些金钱所带来的客人给弄疯了，开枪自杀却成了他解脱的最好方法。诺贝尔曾说过：“金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行了。若是过多了，它就会成为遏制人类才能的祸害”。在金钱物质面前，坚持自己，拒绝诱惑，也许它们会使你得到更多。（典型事例）
7．例文：
生而为人，需要有一点精神
亲爱的同学们：
大家好！
毛泽东同志曾指出“人是需要有点精神的”，受这句话鼓舞，不知有多少人取得了一个又一个的成功。可是在现实生活中，却有人不以为然，崇尚物质，奉行世俗，认为精神毫无价值，这种现象令人愤慨，引人深思。 同学们，生而为人，需要有一点精神。
那么，人需要有的一点精神究竟是什么呢？
这一点精神是指人要有为实现理想一往无前的勇气、百折不回的毅力。人的一生难免遇到大大小小困难、挫折，逆境，甚至危险，及至生死的考验。有理想有精神气质的人，笃信“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”，明了“艰难困苦，玉汝于成”，在人生考验时刻总有百折不挠、永不言败的勇气，知道在逆境中泰然若定，处变不惊，逆势而上，不达目的决不罢休。
人的一生，是一段曲折而坎坷不平旅途。在工作、学习和生活中，会有成功的喜悦，也会有失败的痛苦，人的一生不可能一帆风顺。在困难挫折面前，不气馁、不动摇，战胜困难，战胜挫折，方能显出强者本色，才是一个有精神的人。一个有精神的人，必然是内心的强者、信念上的王者。在追求理想中，不放弃希望，不丧失信心，不迷失自我，会以最坚决的态度、最坚定的信心、最强大的毅力去挣得一片蓝天。历史上那些伟大艺术的创造者，那些灿烂文明的缔造者，那些经天纬地、经世济国之才，都是精神上的强者。如越王勾践的东山再起，外国的如南非曼德拉27年炼狱后成为总统，中国的如红军二万五千里长征，都是克服了卓绝艰难后取得成功的例证，现实生活中这样成例子更是不胜枚举。
这一点精神是指人的一种内心修为。有修养的人，懂自然、懂社会发展规律，能知应为应不为，能知进退，懂得在不同环境的角色定位，按规律行事。有完善的人格，言行合乎社会规范和通行原则。一个人有了较高修为，就能用平常心看待社会变化，看待人生起伏。，看待是非功过。在精神上，就能“泰山压顶不弯腰”，就能“喜怒不形于色”，就能“胜不骄败不馁”，就能“宠辱不惊”，就能“宽以待人，严以对己”，就能“穷则独善其身，达则兼济天下”就能 “我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，就能“三军可夺帅，匹夫不可夺志”，就能“大丈夫当如斯是也” ，就能“自信人生二百年，会当击水三千里”，就能“谈笑自若”，就能“每临大事有静气”，就能“笑看人生”。
人的修为都是有特点的，有些人就更突出了。为人民服务从点滴做起的，像雷锋成为举世楷模：一尘不染为事业的，像焦裕禄能成为优秀县委书记；能舍身为解放事业的，像董存瑞成为彪炳青史的英雄；为民族大义抛洒热血的，像吉鸿昌能高歌“我何惜此头”慷慨就义。这些人是我们民族的脊梁，是最有精神的人。
梁启超的《少年中国说》中说：“少年强则国强，少年独立则国独立”，中国的未来就属于我们，辉煌的成就已是过去，关键的是未来！我们生而为人，就需要有一点精神，去撑起人生的大厦，为祖国的发展添砖加瓦。
我的演讲完毕，谢谢大家！
【详解】本题考查学生写作的能力。这是一则材料作文，首先要读懂材料的内容，这则材料内容可分为两层，一层是为中华民族建立奇功、为中国人民谋求利益的英雄、模范或楷模，在平凡的工作岗位做出不平凡业绩的劳动者，都有崇高精神的支撑；一层现实生活一些人的错误言论，崇尚物质，奉行世俗，蔑视精神。材料的情感倾向很明确，倡导人要有一点精神，批判现实中的错误言论，行文立意要针对现实中的现象，积极回应现实问题，体现深度思考。同时，作文对形式做出要求，要求写演讲稿，演讲稿格式：顶格写称谓语(如：亲爱的老师)，下一行空两格写问候(如：大家好)，正文，结尾(如：谢谢大家)。
【立意】1、人有一点精神，能极大地激发人的智慧和潜能，产生巨大的力量，从而克难制胜，成就事业。
2、有一点精神的人才能从历史的长河中脱颖而出，实现人生的价值。
3、面对现实的物质与世俗，我们要保持住一点精神，不能丧失做人的根本。
4、中华文明历经五千年辉煌与磨难而不衰，一个重要原因就是华夏子孙骨子里流淌着做人的精神。
5、人总要有点精神，成功虽然艰难，也很艰辛，但只要认准目标，锲而不舍，平凡的人可以创出不平凡的业绩。
【素材】1、精神是遇到挫折后百折不回的勇气和坚定不移的志气，古人说：“天行健，君子以自强不息。”有精神的人，不仅可为人，更可谓人杰，陈涉仰慕“鸿鹄之志”，最终振臂一呼。位列世家；项羽志在天下，一句“无可取而代之”成就了霸王之业。“不为五斗米折腰”“安能摧眉折腰事权贵”，“留取丹心照汗青”，前人的志向，无不融入了自己的尊严和节操，只有如此精神的人才能从历史的长河中脱颖而出，他们的人生已成为朵朵永不凋零的奇葩。
2、“周虽旧邦，其命维新”，推进全面深化改革同样需要“一点精神”，习主席在《发展出题目，改革做文章》一文中指出：“‘人是要有一点精神的’。良好的精神状态，能极大地激发人的智慧和潜能，产生巨大的力量，从而克难制胜，成就事业。”当前，深化国防和军队改革处于爬坡过坎、攻坚克难的关键期，没有铁一般的精神和铁一般的意志，改革无法完成。面对诸多困难、矛盾和挑战，我们必须继续保持奋发有为、百折不挠的精神状态，迎难而上、破难而进，撸起袖子加油干，取得深化改革全面胜利！
3、这里的“精神”，包含理想、操守、志向、信念、品格等，可以理解为比某种自我意识更高大、更深远、更永恒的意志力量。毕竟思想行为不能只用物质交换价值来衡量，而应有更加辽远深邃的精神价值为参照。那“一点精神”正是人生追求的标高和生命的活力。“天行健，君子以自强不息”是一种精神，“志者不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”是一种精神，“捐躯赴国难，视死忽如归”是一种精神，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”是一种精神……这“一点精神”体现的是人类对真与美的渴望与追求，承载人们超越自我的主体性精神。
【结构】议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用并列式的结构行文，首先通过分析材料由此自己的观点；然后采用并列的方式进行论述，并列式注意分论点的提取，如此题可围绕“生而为人，需要有一点精神”这一中心论点从“这一点精神是指人要有为实现理想一往无前的勇气、百折不回的毅力”“这一点精神是指人的一种内心修为”两个角度论述；最后回扣论点总结全文。安排结果时刻意凸显一下标题、开头、结尾的照应关系。
【点睛】材料作文区别于过去的话题的作文的一个关键就是多角度立意，一般材料作文中都有“明确立意”“选准角度”的说法，言下之意就是可以多角度立意，这样就给考生打开思维的空间。因此材料作文要注意多元立意的原则。但绝不意味着可以任意的立意，还有“不要脱离材料的范围”的限制，因此注意才多元中寻求最佳，如是两个对立的方面注意辩证的谈二者之间的关系，不要只强调其中的一面。此题注意选准角度进行立意。
8．例文：
物质与精神，不可或缺
①随着物质财富的不断提高，消费结构的升级，人们对生活质量的要求越来越高。有认为，没有充足物质的保障，我们难以更好地工作学习；有人认为，人一旦过多追求物质，会成为物质的奴役，会蒙蔽自己的内心。那么，到底是物质重要还是精神重要呢？我认为物质和精神缺一不可。
②物质，是生活基础的保障。美国心理学家马斯洛提出人需求五个层次理论：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我实现的需求。生理需求是最基本的需求。物质是生活的基础和保障，如果没有其它成员收藏粮食蔬菜，它们不可能度过漫长寒冷的冬天。毛主席非常注重人民幸福的物质内容。重要特征是生产高度发展，为全体成员提供生活必需品。物质永远是第一的。饥寒思温饱，没有物质保障，社会很难保持安全和谐，健康发展。
③精神，是生活的不竭动力。弗雷德里克收藏阳光色彩与故事，看似毫无意义，在漫长的冬日，使大家度过一个充实美好的冬季，这不是生活最大的意义吗？如果只有物质生活，没有精神生活，那生活还有何意义可言？人之所以异于禽兽，就是因人除了拥有物质生活外，还需要精神的追求。正如刘禹锡所言“斯是陋室，惟吾德馨。”虽身处陋室，但品德高尚。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可调素琴，阅金经。志趣高雅脱俗，精神生活丰富，才会觉得陋室不陋。可见，理想、艺术、情趣等精神上的爱好，让人的生活质量更高。
④物质精神，两个文明不可缺。富兰克林在路上看到一位饥饿白发老人，把自己仅有的一块面包送给她。然后从书包里掏出一本书阅读。老人问他为什么不吃面包，他说：读书的滋味要比吃面包好多了。富兰克林痴迷读书，废寝忘食。在阅读中，他与伟大的灵魂交谈，把仁爱的精神吸收传播，让自己变得崇高，把人类创造的财富“占为己有”，让自己变得富裕。所以，读书学习是青少年成长从中获得精神力量的源泉，又能改善和提高物质生活。
⑤精神强大才是真正强大。物质生活固然重要，但精神生活更不可或缺。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，由此观之，人的强大，不只关注物质财富，更应注重精神力量，精神强大才是真正的强大。
⑥综上所述，物质和精神是生活不可缺少的，如车之两轮，鸟之双翼。物质给予生活的保障，精神给予幸福的感受。
【详解】本题考查学生的写作能力。这是一则材料作文。材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类、说理类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。比如本次作文，这是一道暗含权衡比较的思辨类材料作文，即该如何对待物质需求，考生可以对此做出分析。
【审题】材料提供三段文字，这三段文字的中心话题是“物质需求”。第一段文字“管仲在《管子 牧民》中曾说：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。意思是说，只有国家粮仓充足，百姓丰衣足食，才会顾及精神需求”，肯定了物质需求的价值，只有满足物质需求，才能顾及精神需求；第二段文字是熊培云在《自由在高处》中一段话，“当我们花费一生中最宝贵的时间换回一大堆死后并不带走的东西，在我们和这些东西之间，究竟谁占有谁？是我们占有物品，还是物品占有我们”，这里分析了人与物品之间的关系，由“死后并不带走”可知，这段材料反对人被物品、物质需求控制；第三段材料是苏格拉底的话，“对物质的需求越少越接近于神”，本质上看，“神”就是自己的天性，就是自己的潜能，就是自己圆满具足的智慧，需要的越少，愿望就越少，烦恼也越少，而心灵也就越纯洁，自己圆满具足的智慧就会自动的显现出来。明确了这些之后，再根据自己对“物质需求”的态度进行立意即可。
参考立意：物质提供生活便利，提升生活质量，满足审美需求；呼吁简约理性的生活方式，追求丰富充盈的精神生活；物质与精神，不可或缺。
行文结构安排：首先拟一个隐含或者直接点明观点的题目，比如“物质与精神，不可或缺”。然后由对物质的不同态度引出自己的观点——物质和精神缺一不可。正文部分先分析物质和精神各自的价值，接着分析二者之间的关联，明确指出二者不可或缺。结尾收束全篇，明确指出物质和精神是生活不可缺少的，如车之两轮，鸟之双翼，物质给予生活的保障，精神给予幸福的感受。
素材：
1.周国平先生曾断言：一个人如果安于简朴的生活，即使不是哲学家，也相去不远了。
2.陶渊明是哲学家，他享受“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适。李白是哲学家，他拥有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪迈。屈原也是哲学家，他曾经“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”。保持一颗纯洁的心，才会不被尘网羁缚，免为物欲所动，才会更接近于真理。
3.我们的需要是越少，我们越近似上帝。
4.
活得简单一点，是一种理智的生活态度
活得简单一点，是一种理智的生活态度，是一种豁达的人生态度，是一种健康向上的心态。活得简单一点，就是不为名扰、不为物忧，就是要做到心胸豁达、荣辱不惊。
活得简单一点，是一种理智的生活态度
其实，我们的生活原本很简单，只是由于人为制造的原因，才使之变得复杂起来。而这种复杂的活法，又多是功名利禄惹的祸。为了一己私利，一时功名，人与人之间就不惜勾心斗角，尔虞我诈，于是活得就累。为了猎取尽可能多的生不带来、死不带去的“身外物”，人与人之间就不惜明争暗斗，相互算计，于是活得就沉重。我们就如同身负重枷的行路者，在生活的道路上小心翼翼地踽踽而行。
还有一种使简单的生活变得复杂起来的原因，就是狭隘的心胸与偏执的心态使然。比如：我们在人与人相处中，时常会互相设防，彼此猜疑，使原本和谐亲密的关系变得疙疙瘩瘩：又如，因为一点鸡毛蒜皮的小事，因为一点微不足道的摩擦，也会使人与人之间心生疑窦，怨艾陡生；再如，大事小情面前，我们往往只能拿得起，却每每放不下，常常看不开。这样一来，我们就会每天都生活在烦恼缠绕的不快乐的阴影里。
在当代社会中，各种欲望对我们的诱惑太多太多，一不留神就会被欲望吞食。正是欲望的陷阱，才使简单的生活演变得复杂起来。让复杂的生活简单些，让烦恼的心情快乐些，做到“无欲则刚”是十分必要的。“无欲”，就是不应当得到。不属于自己的东西不求，不该苛求的送上门也不要。
没有了欲望的诱惑，没有了对生活的过分苛求，平静待人，理智处事，留守一颗平常心，复杂的生活自然会变得简单。“人生苦短，去日无多”。本来，生命对于我们十分有限；本来，生活对于我们已经十分残酷；本来，我们拥有心灵的放松与心情的快乐已十分不易，那么，我们又何必作茧自缚。自己和自己过不去，非钻那不该钻的“牛角尖”呢？还是活得简单一点好。
【点睛】多则名言选择型材料作文，要求考生不仅要理解每一则，而且要找到关联，综合立意。这就增加了审读量，也赋予了考生选择权，要求具有综合创新能力。理论上说，选择两则或三则，会出现若干组合；即使选择相同的两三则，也因理解的主观差异，形成多样化立意，这就给考生提供了选择和创造的思维空间，大大降低了作文的雷同性。在所有材料作文中，相对于新闻事实、寓言故事、漫画来说，名言名句的难度较大，一方面是因为它言简意赅，包含了深刻的道理，另一方面它是从万事万物中抽象出来，缺少具体的指向性。这就需要考生认真理解其内涵并联系生活明确其外延。当然，高考题中出现的名言名句，其哲理还是相对好理解，以便学生有话可说。
这类材料作文的审题立意，大致分为这样几步：
一、逐一解读名言的内涵外延。所谓内涵，是名言本身所说的意思，所包含的哲理。解读是为作文立意做准备，因此不能停留于内涵的准确把握，还要初步联系社会生活，即弄清名言适应的对象或范围，为后期的立意和选择打下基础。
二、寻找名言之间的逻辑关联。通过解读，不同名言之间最容易关系的句子可以先进行“组合”。理论上说，任何两两组合都是可以的，只要能找到其关联。多数考生可能以相关、相似或相反的两句来构思立意。如果以某两句为主，把相关的第三句加进去，立意的高度会更与众不同。
三、综合两三句提出中心论点。仅仅将有关的两三句找出来，找到其关联的点，还不能“立意”。要综合其内涵与外延，针对个人或社会，提出一个基本的看法，即站在这几个名人的肩膀上去审视人生或社会。从逻辑上，两三则名言之间有“主次共建、相辅相成、正反对照、互为补充、条件因果、相互转化”等重构关系

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