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作文主题训练------自由与约束
1．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵。
（英格索尔）
人生而自由。却无往不在枷锁之中。
（卢梭）
自由只存在于束缚之中，没有堤岸，哪来江河？
（金斯伯格）
材料二：
庄子《逍遥游》中，无论是“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”的大鹏，还是“御风而行”的列子，他们的自由驰骋都受到现实的约束。可以说，从古至今恣意而为的自由还未曾出现过。
上述材料对当代青年具有启示意义。请结合材料以“自由与约束”为话题，结合自己的学习和生活写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
《西游记》里孙悟空的成长史，蕴含着深刻的人生哲理。孙悟空“超出三界外，不在五行中”，是完全无拘无束的“自在”，但随着这种“自在”发展到极致，他被压在了五行山下。为了让其遵守规则，观音菩萨用金箍加以约束。戴上金箍后的孙悟空，保护唐僧西天取经，看似脱离了个人的绝对自由，然而却促使他收敛心性，走向“成人”乃至“成佛”的道路。成佛后，金箍也自然消失。
卢梭说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”
青年人一方面渴望个体拥有更多的自由，另一方面又随时要面对来自社会的种种规范和约束。今天是“五四”青年节，请你站在青年人的视角，围绕“自在”和“收敛”，“自由”和“枷锁”的话题，结合自己的学习和生活，写一篇文章，表达自己的思考和感悟。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说，生命之河在它的一条岸边享有自由，在另一条岸边就会受到约束。
无论是自然界还是人类社会，自由与约束总是相伴相生。我们该如何平衡自由与约束的关系？请写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
一位骑师驯了一匹好马，他认为给这样的马加上缰绳是多余的。有一天，他骑马出去时，就把马的缰绳解除了。马在原野上飞奔，当它知道自己身上没有任何束缚时，胆子便越来越大，跑得越来越快。它把骑师掀了下去，不管不顾地加速往前狂奔，最后不小心冲下一处深谷，摔得粉身碎骨。
读了上述材料，你有什么感受与思考？请以“自由与约束”为主题写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
5．阅读下面的材料，根据要求写作。
碧波荡漾、自由流淌的河水，哺育着两岸的生物，可它必须在大堤之间流淌；一旦冲击河床，定然泛滥成灾，自己也只能干涸。地球是人类之母，可它必须在一定轨道上运行；离开了轨道，只能成为宇宙中的一颗流星。不独河水、地球如此，社会生活领域皆是如此。
请结合以上材料，写一篇文章，谈谈你对“自由与约束”的思考与感悟。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
6．阅读下面的材料，根据要求写作。
有学者认为，《西游记》里孙悟空的成长史，蕴含着深刻的人生哲理。孙悟空“超出三界外，不在五行中”，是完全无拘无束的“自在”，但随着这种“自在”发展到极致，他被压在了五指山下。戴上金箍后的孙悟空，保护唐僧西天取经，看似脱离了个人的绝对自由，然而却促使他收敛心性，走向“成人”、最终“成佛”的道路。
“自在”和“收敛”，是成长中的青年人绕不开的一个话题。他们一方面渴望个体拥有更多的自由，另一方面又随时要去面对来自社会的种种规范和约束。对此，你有什么思考和感悟，请结合自己的学习和生活，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
7．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：2020年初新冠肺炎疫情暴发，我国采取史上最严的防疫措施，如封城、停学停工、建立方舱医院、全民限制外出、外出须戴口罩等，这些措施曾被西方国家和媒体污蔑为侵犯自由、侵犯人权。但中国很快在疫情防控中取得了阶段性胜利，生产生活基本恢复正常。
材料二：在崇尚自由的论调下，西方某些国家的人们不顾疫情蔓延，拒绝外出时佩戴口罩，甚至爆发游行示威，高喊“还我自由”；有人甚至宣称佩戴口罩会“冒犯上帝”。如今西方疫情还看不到好转的迹象，以美国为例，截止到10月13日03时41分，确诊病例达802万例，死亡病例达21万例。
读了这两则材料，你对“自由”“约束”有了什么新的认识？学校举办主题为“自由与约束”的征文活动，请你写一篇文章参与活动，表达自己的看法和感悟。
要求：自拟题目，自选角度，自定文体，不少于800字。
8．阅读下面的材料，根据要求写作。
董其昌在《画禅室随笔》中说：“作书之法，在能放纵，又能攒捉。每一字中，失此两窍，便如昼夜独行，全是魔道矣。”放纵，指解开绑缚，任其自适；攒捉，意为“约束收敛”，就是常说的“收得住”。
董其昌的这段话予人深思，你对“收”与“放”的关系又有怎样的思考？请联系生活说说你的想法，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意；明确文体；自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信
息；不少于800字。
参考答案：
1．例文：
乘骐骥以驰骋兮，约束以达先路
淇则有岸，隰则有泮，若无堤岸，何来逝川？前车有辙，后车有道，行若无轨，何需大道？世间万物，看似潇洒而行，实则处于约束之中。骏马驰骋，信马由缰，殊不知，前方已是深渊万丈。唯有给自由以约束，方可行稳致远。
策马奔腾，而无约束，摔下即是粉身碎骨。
木心言“从前的日色变得慢”，从前慢，人“一生只够爱一个人”，谨守规则，坚守良心。而今时代飞速发展，网络瞬息万变，稍有不慎，突破底线，就是万丈深渊。17岁男孩刘某诚心寻亲，却遭到众多网络暴力，可惜了年轻的生命；华师大一学生在网络上分享自己考研的喜悦，却因一头粉色染发遭到无数谩骂，终致其抑郁5个多月后不幸离世……文不能言，字字诛心。屏幕后的你指尖轻动，却已让别人粉身碎骨。尼尔波兹曼曾说“每一种技术都既是包袱又是恩赐”，最近更有ChatGPT一夜之间爆火网络，网上冲浪，遨游科技，我们万不可忘了法律道德的约束，这是保护他人，亦是自我保护。
风驰电掣，却无约束，稍有不慎，万劫不复。
“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”自古以来就有小人罔顾规则，谋名夺利。虽然他们早已摔下悬崖，无人问津，但时光流转，无视约束的卑鄙者仍策马奔腾，层出不穷。当某些食品加工企业往低价米里违规添加香精冒充泰国香米的时候，当无执业资格的美容人员往消费者面部注射日用化妆品的时候，他们早已罔顾安全底线，忘了法律红线，更不要提人命关天；他们只顾在贪婪的路上策马奔腾，把“黑心钱”装进自己口袋，把风险留给消费者；终被央视“3.15”晚会曝光，受到全民抵制。毫无约束的贪婪，不仅害了别人，也让自己泯灭于历史的烟尘，万劫不复。
从心所欲不逾矩，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
《菜根谭》有言：“一念清净，烈焰成池；一念警觉，航登彼岸。”刹那百转，皆在一念之间。当楚怀王一心变法强国，却忘了“亲贤臣，远小人”的帝王之道，当秦始皇梦想着“子孙帝王万世之业也”，却忘了“勤俭兴邦，奢侈亡国”之理，他们终期于尽，岂不痛哉！而唐太宗时刻不忘“水能载舟，亦能覆舟”的民心约束，终成“贞观之治”；建国74年来，我党时刻保持清醒警惕，约束自身，以法约民，让这九州山河，鸢飞于天，鱼跃于渊，国泰民安。
诚然，不当的约束反会带来不便，甚至有损于自由。但无约束的自由绝不是真正的自由，它只会如脱缰的野马，坠入深渊，万劫不复。人如此，企业如此，国亦如此。
万物皆有所待，给自由以约束，而不是给约束以自由。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这一道话题作文题。
作文材料主体由两部分组成，材料一是三则谈“自由”和“约束”的名人名言。其中，英格索尔的话强调自由的重要性，卢梭和金斯伯格的话则着重阐述约束（社会规范和法律）的重要性，自由和约束相辅相成、对立统一。材料二以庄子《逍遥游》中的“大鹏”和“列子”为例，说明从古至今，绝对的、不受纪律约束的自由是不存在的。
自由和束缚是一对孪生兄弟，也是一枚硬币的两面，两者相互依存，结伴而行。这个世界从来不存在没有束缚的自由，就如同不存在没有堤岸的河流。因此，想要自由，就必须接受束缚。没有不受约束的自由，因为自由都是有边界的。“你可以唱歌，但不能在午夜破坏我的美梦。”只有严格守住自由的边界，才不会干扰他人，进而保证每个人都能拥有属于自己的自由世界。反之，没有边界的自由，看似空间更大，其实最终必然会变成一场灾难。写作时，需要围绕平衡自由与约束关系展开。自由是建立在约束的基础之上的，自由与约束是相互依存的，如果没有了约束，就不会有真正的自由。自由就像是奔腾不息的江水，有了河坝的束缚，才阻止了灾难的发生；自由就像迎风而上的风筝，有了丝线的牵引，才不至于有坠毁的悲剧发生。
由引导语可知，写作任务为：①论证“自由”和“约束”的二元思辨关系；②适当结合青年人的成长（学习、生活等）来写作。
写作时可以安排成“总--分--总”的结构形式。开篇先引出观点：唯有适度约束，方能得到真正的自由。主体安排成分论点的结构，分论点一，约束是花，自由是果。约束是自由的前提，唯有花开，方得硕果。分论点二，自由是水，约束是岸。岸虽阻遏了水的自由流淌，但也避免了水的泛滥成灾。分论点二，自由如骏马，约束是缰绳。没有了约束，自由会摔得粉身碎骨。结尾处可以深化：作为新时代公民的我们，接过世纪传承的接力棒，更应慎独自律，在约束中前行。
立意：
1.约束是自由的保障。
2.在约束中接受相对自由，成就人生。
3.自由不逾矩，在束缚中成长。
4.为“自由”上箍，为“成就”加冕。
2．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
第一段材料，孙悟空的成长经历证明，行为上绝对的自由只会为自己、他人、社会带来灾祸，要获得真正的自在，收敛是必经之路。
第二段材料，卢梭的“人生而自由，却无往不在枷锁之中”，这里的枷锁可以理解为道德和法律规范的边界，在边界之内，人们的行动被允许并受到保护。另外，在群体中的个体也不会获得绝对的自由，因为任何个体的绝对自由都是对他人自由的侵犯。
导语中，给了“五四”青年节的背景，指出青年人既要自由，又需要面对社会的规范和约束。要求以青年人的视角，对“自在”和“收敛”，“自由”和“枷锁”的话题，结合自己的学习和生活，写一篇文章。
材料的核心二元关系是“自在（自由）”与“收敛（自律）”，作文时要结合材料的感情倾向，把这两者的关系讲明白。不可偏重一方，仅谈“自律收敛”，或仅谈“自由自在”。
“收敛”的对象有很多。一是如贪婪、懒惰、冒失、自负、散漫等不好的品质；二是虽然好但也应控制在合理范围内的喜好、关心、好奇、热情等。这些词汇都带有积极的感彩，但过了度依然可能伴随十足的危害。而这也契合欧阳修在《五代史伶官传序》中表达的观点——“智勇多困于所溺”，聪明勇敢的人大多会被他所溺爱的人或事物逼到困境。
自律的人能做不喜欢却必须做的事，也能不做喜欢但不该做的事。只有将该做的事做好，并且不该做的事不做，我们才能像材料中的孙悟空一样走向成熟和强大。
另外，自律的人能看到事物的长远价值，也善于用意志力掌控自我的想法和行为，从而掌控好自己的人生。相反，不自律的人只会妥协、将就、拖延，在痛苦和反复中挣扎，终使自己坠入欲望的深渊，碌碌无为。
根据以上分析，考生在行文时，可以结合社会公共生活谈行为自律、遵守规则的重要性。对学生来说，上学不迟到早退是规则；对司机来说，开车不闯红灯是规则；对官员来说，不贪不腐是规则……大到国家社稷，小到公民个人，规则无处不在。没有边界和规则，就意味着没有约束，这样的状态，往小里说是一种无序，往大里则是混乱甚至灾难。所以，我们只有坚守规则，懂得收敛，才能远离危险，获得真正的自由。
也可以指出，遵守秩序是必要的，却不能因规则而束缚头脑，丧失创新能力和突破自我的勇气。
除了身体的自律，还应该重视情绪的自律，尤其在网络社会中，各种挑动人情绪的网文随处可见，包括自卑、焦虑、愤怒等在内的“情绪垃圾”，很可能正在悄悄蚕食自己的精神健康。重视对自我情绪的管理，别让负面情绪消耗自己，也是一个人最大的自律。
立意：
1.积极的规则需要我们遵守。
2.有限的自由才是真的自由。
3.带着镣铐跳舞，学会平衡自律与自由的关系。
3．例文：
乘骐骥以驰骋兮，约束以达先路
淇则有岸，隰则有泮，若无堤岸，何来逝川？前车有辙，后车有道，行若无轨，何需大道？世间万物，看似潇洒而行，实则处于约束之中。骏马驰骋，信马由缰，殊不知，前方已是深渊万丈。唯有给自由以约束，方可行稳致远。
策马奔腾，而无约束，摔下即是粉身碎骨。
木心言“从前的日色变得慢”，从前慢，人“一生只够爱一个人”，谨守规则，坚守良心。而今时代飞速发展，网络瞬息万变，稍有不慎，突破底线，就是万丈深渊。17岁男孩刘某诚心寻亲，却遭到众多网络暴力，可惜了年轻的生命；华师大一学生在网络上分享自己考研的喜悦，却因一头粉色染发遭到无数谩骂，终致其抑郁5个多月后不幸离世……文不能言，字字诛心。屏幕后的你指尖轻动，却已让别人粉身碎骨。尼尔波兹曼曾说“每一种技术都既是包袱又是恩赐”，最近更有ChatGPT一夜之间爆火网络，网上冲浪，遨游科技，我们万不可忘了法律道德的约束，这是保护他人，亦是自我保护。
风驰电掣，却无约束，稍有不慎，万劫不复。
“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”自古以来就有小人罔顾规则，谋名夺利。虽然他们早已摔下悬崖，无人问津，但时光流转，无视约束的卑鄙者仍策马奔腾，层出不穷。当某些食品加工企业往低价米里违规添加香精冒充泰国香米的时候，当无执业资格的美容人员往消费者面部注射日用化妆品的时候，他们早已罔顾安全底线，忘了法律红线，更不要提人命关天；他们只顾在贪婪的路上策马奔腾，把“黑心钱”装进自己口袋，把风险留给消费者；终被央视“3.15”晚会曝光，受到全民抵制。毫无约束的贪婪，不仅害了别人，也让自己泯灭于历史的烟尘，万劫不复。
从心所欲不逾矩，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
《菜根谭》有言：“一念清净，烈焰成池；一念警觉，航登彼岸。”刹那百转，皆在一念之间。当楚怀王一心变法强国，却忘了“亲贤臣，远小人”的帝王之道，当秦始皇梦想着“子孙帝王万世之业也”，却忘了“勤俭兴邦，奢侈亡国”之理，他们终期于尽，岂不痛哉！而唐太宗时刻不忘“水能载舟，亦能覆舟”的民心约束，终成“贞观之治”；建国74年来，我党时刻保持清醒警惕，约束自身，以法约民，让这九州山河，鸢飞于天，鱼跃于渊，国泰民安。
诚然，不当的约束反会带来不便，甚至有损于自由。但无约束的自由绝不是真正的自由，它只会如脱缰的野马，坠入深渊，万劫不复。人如此，企业如此，国亦如此。
万物皆有所待，给自由以约束，而不是给约束以自由。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型的材料作文。
材料把人生比喻成生命之河，指出既享受自由，又要受到约束。
材料中给出了“自由与约束”这个话题。写作导语中对“自由与约束”进行了进一步阐发，就是说，自由与约束相伴相生，我们该如何平衡二者的关系。所以写作时，需要围绕平衡自由与约束关系展开。自由是建立在约束的基础之上的，自由与约束是相互依存的，如果没有了约束，就不会有自由。自由就像是奔腾不息的江水，有了河坝的束缚，才阻止了灾难的发生；自由就像迎风而上的风筝，有了丝线的牵引，才不至于有坠毁的悲剧发生。
写作时要梳理“自由与约束”各种逻辑关系的表现，如个人自由与国家自由的关系，自由与自律的关系，自由与随心所欲的关系，自由与精神的关系，自由与科学创新的关系等。纪律、法律等规则制约着人的行为，也保障着人的权力与自由，因此，只有内心甘愿接受规则的约束，我们的心灵才会获得真正的自由；相反，无视规则、违背规则，我们就不可能有真正的自由。
写作时可以安排成“总--分--总”的结构形式。开篇先引出观点：唯有适度约束，方能得到真正的自由。主体安排成分论点的结构，分论点一，约束是花，自由是果。约束是自由的前提，唯有花开，方得硕果。分论点二，自由是水，约束是岸。岸虽阻遏了水的自由流淌，但也避免了水的泛滥成灾。分论点二，自由如骏马，约束是缰绳。没有了约束，自由会摔得粉身碎骨。结尾处可以深化：作为新时代公民的我们，接过世纪传承的接力棒，更应慎独自律，在约束中前行。
立意：
1.约束不是绑架，自由不是放纵。
2.有约束才是真自由。
3.坚守规则，追寻自由。
4.放飞自由应有度。
4．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道记叙+任务驱动型材料作文题。
材料讲述了骑师训马的故事来说明自由与约束的关系。一条小小的缰绳，却左右着一人一马的命运，这条缰绳就是我们通常所说的“约束”。缰绳的存在，看似限制了马匹的自由，实则是自由的最大保障。脱缰的马匹，最终会迷失方向而惨死。由马匹的比喻义，可以联想到人类社会，再好的人和社会也如那匹好马一样，都需要“缰绳”约束，约束一点都不多余。一旦脱离约束，人可能就会变得胆大狂妄，不受约束的人生，最终会因为失控而结局惨淡，甚至害人害己；社会也一样，没有了约束，就会陷入狂乱而最终自我毁灭。
题目要求以“自由与约束”为主题写一篇文章，写作时当扣住这个主题展开，思考两者之间辩证统一的关系，真正的自由一定是有约束的自由，有约束才有自由，约束才是最好的自由。材料同时还要关注现实生活中与“自由”实质背离的诸多表现，引导考生思考“何为真正的自由”。辩证分析自由与责任、自由与权利、自由与创新、自由与法规等等之一方面或多面的关系。
行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：约束之下，方得自由。接下来从为什么的角度展开论述，一、人因约束立天地，人无约束不立。二、家有规矩庆有余，家无约束不旺。三、国以法令福祚长，国无约束不兴。最后总结，罗曼 罗兰说：“一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。”人无约束不立，家无约束不旺，国无约束不兴——约束之下，方得自由！
立意：
1.知行谨约束，灵魂方自由。
2.有约束才是真自由。
3.行有约，方自在。
4.约束不是绑架，自由不是放纵。
5.在规则里享受自由，在自由中完善规则。
5．例文：
适度自由，扎根前行
有人说，自由的天空是辽阔的，因为雄鹰可以振翅；有人说，自由的大海是无边的，有鲸鲨可以穿梭；有人说，自由的大地是广袤的，有猎豹可以驰骋。而我说，自由的人们，在过度自由时便会失去自由。因此，我们应适度自由，扎根前行。
适度自由，保持平衡。
美国亚利桑那体态优雅的白尾鹿，长期以来与当地的草原及其天敌美洲狮、狼处于一种平衡状态，鹿群数量维持在4000头左右。1906年，为了“保护”鹿群，当地政府开始执行一项捕杀其天敌的计划。此计划实施之后，鹿群以每年20%的速度增殖，到1925年时达到了25万头，是自然状态数量的60倍。这时，意想不到的“自由繁殖”的结果出现了：许多鹿被饿死，另一些鹿长得很小或不健康。在寻找食物的过程中，饥饿的鹿越来越靠近人类的居地。它们吃农作物、菜园里的蔬菜、灌木等，直接影响依靠这些植物生存的鸟类和小动物，生物的链条开始紊乱，生物群的平衡被打破。
人们很喜欢这些体形优美、漂亮敏捷的鹿，多数人不希望看到这些鹿遭受饥饿或疾病的折磨。可是人们啊，不是你们给予鹿的繁殖的过度自由，反而使得鹿群失去了平衡，导致鹿群自身和生物群之间的生存危机吗？看来，自由应该是适度的，自由和束缚应该保持相对平衡。
适度自由，保持心态。
风筝很自由，可以翱翔于天地之间，它飞得稳稳的，不像燕子，它可以停在空中。风筝身上连着一条线，风筝线使得风筝在线轴的牵引下平稳地飞翔，不至于飞走。可是，当这根线拉得太紧的时候，风筝便会像没头苍蝇一样，乱无目的地左冲一下，右滑一下；完全没有了线的牵引，失去平衡的风筝会很快从天上掉下来。风筝的自由，建立在线的束缚和牵引上。所谓适度的自由是让事情保持在一个平衡点上，不至于太多或者太少。线放多了，风筝由于风力不够飞不起来，而线少了呢，风筝又无法在风的作用下飞上天。没有线的风筝更不行。以此来比喻我们对生活自由的态度，那就是既不要过度束缚自己，也不能过度地放纵自己，更不能认为束缚是自由的天敌，而彻底舍弃它。在生活中，面对任何事情，都需要有一颗善于平衡的心，一种健康的心态，这样才能获得真正的自由。
适度自由，获得最大的自由。
生活中的人们，总是从这件事忙到那件事，累个没完。其实，太累了，就该休整休整，调整状态。休息是为了更好地工作，保持休息就保证了健康。也有一些人，整天碌碌无为，荒废光阴，他们的螺丝太松了，这时候应该紧一紧，不然生活的螺丝就报废了。适度自由，这是工作的一大准则，张弛有度，生活才有滋有味。适当地约束自己，才能获得较高的生活质量和理想的生活方式，也就是我们渴望的最大的自由。
适度自由，扎根前行，收获美丽人生。翅膀的两端，是生活的自由和束缚，用心去挥动翅膀，才能在生活中平衡地飞翔。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则引语类材料作文题。
材料共三句话，第一句话以河水与堤岸譬喻，谈河水在堤岸的约束中“碧波荡漾”“哺育生物”，展现美丽风貌并发挥重要作用，反之，一旦河水失去堤岸的约束，则贻害无穷。这句话启示学生思考，“自由”是有限制的，脱离了“约束”的自由是可怕的。第二句话以地球与轨道譬喻，强化学生对材料的认识与理解。第三句话，“社会生活领域皆是如此”旨在提醒学生打开思维，从“自由与限制”的角度思考生活万象，写出社会针对性与现实意义。
题干要求考生谈谈对“自由与约束”的思考和感悟，由此可知，考生不可撇开“自由”谈“约束”，也不可撇开“约束”谈“自由”，应该辩证分析“自由”和“约束”之间的关系，分析“约束”之于“自由”的意义。
行文构思上，可以借助自然界的“自由”“约束”的现象开篇，以此引出人类的“自由”“约束”，也可以使用对比的方式引出自己的观点，如“有人认为……有人认为……，而我认为……”，以此体现有我之境，明确自己的态度；接着分别阐释“自由”“约束”的概念，从“是什么”的角度明确二者的关系；然后从“为什么”的角度阐释“约束”存在对于“自由”的意义；再从“怎么办”的角度来谈如何处理二者的关系，最后联系当下，明确当代青年该如何去做才能在社会、时代的大舞台上更好展现自己的风采。
立意：
1.约束，是为了更好的自由。
2.在“约束”的框架下“自由”地跳舞。
3.约束边界，自由生长。
6．例文：
自由与收敛
当下成长中的青年人一方面渴望个体拥有更多的自由，另一方面又随时要去面对来自社会的种种规范和约束。因此如何正确地对待“自在”和“收敛”的话题尤为重要。只有自身收敛，严守规则，才能享有人生的自由和自在。
收敛是前提，自由是需要。在遵守规则的基础上实现自己的自由，才是收敛和自由之间的最本质的关系和联系。
“自由”是什么？子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”“从心所欲”是自由，却仍有一个“不逾矩”的限制。所以，庄子眼中的“自由”意味着不依赖于任何内在或外在的条件、不受一切内在或外在因素的限制；而孔子的这种自由却是有“限制”、有“束缚”的，他眼中的“自由”是一种秩序伦理下的自由，即只有收敛自己的言行，符合“礼”的约束才是真正符合内心要求的，才是真正自由的。
可是，很多人提起自由就喜不自胜，提起规则想到收敛、束缚便觉苦不堪言。其实不然，事实上，收敛即自由。
自律，是我们个人意志上对规则的“成人”。比如早睡早起就是自律的一个方面，一个人找到了适合自己的生物钟，自然也就在精力上达到了和谐。学习与工作也会更加富有激情，也有精力做自己想做的事，享受自由。心理学有一个概念叫做“心流”状态，这也是自律的充分体现，意思是在学习时，达到了百分之百的专注，从而心无杂念甚至感受不到自己的存在。在这种状态下，你仿佛找到了与知识的一个连接点，带着内心对知识的向往在知识的海洋中自由徜徉，从而能够享受精神方面的自由。
一个有序的社会，始于规则，终于收敛。林肯说：“规则是显露的道德。”收敛本身，旨在引导美德回归。你看，红灯停、绿灯行，斑马线礼让、先来后到要排队……一切井然有序。在遵守规则懂得收敛的同时，在害怕处罚、曝光的戒惧心理下，人们知耻明理，学会谦让，尊重生命，敬畏公平与正义……公序的背后，其实是人民良俗、善念、美德的外化。而这，也让我们每一个公民由一个普通的人成长为一个高尚的人。
人生是一场修行，经历了“山重水疑无路”的痛苦，才会有“还来就菊花”的欢喜。人生的美丽风景并不是那些快乐玩耍的时光，而是那些富有意义的瞬间。而遵守规则，收敛言行，可以帮助我们走出消沉与自我怀疑的阴影、种下一丛丛美丽的花草，蓦然回首，那段时光，自己才感受到了真正从心的自由。
每个人生来便是一颗自由的灵魂。束缚我们的，从来不是规则，而是自己那不应起的欲念。尼采曾说过：“在自己身上，克服这个时代。”当你真正做到言行上的收敛，遵守社会规则，甚至能因此形成无意识的自律时，你就达到了更高的一层境界——自由，在这层境界中，你几乎能看清自己内心真正渴望什么，真正控制自己，与内心那份纯粹走向统一，做到自我实现，这才是最大的自由，你也就得到了人生真正的大自在。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
材料中提到孙悟空西天取经的经历，这个过程是他从“自在”走向“成人”的过程，也是他逐渐摆脱兽性，意识到人类社会的种种规则，磨练自身，不断获得人性的过程。而从材料中对孙悟空经历的阐述，我们可以看出，材料对“自在”与“成人”并不是一视同仁的。完全无拘无束的自在，让孙悟空失去了自由。而脱离了个人绝对自由，收敛个性，遵守规则后，他却最终得以立地成佛。
由此看来，针对“自在”和“收敛”这个话题，青年人的成长如果追求一味的安逸自在，自由闲适，每个人都不上学，不工作，不为理想辛苦打拼，那么我们始终是无知的顽童，我们的社会也将面临崩溃。而正是在我们不断成长的过程中，要注意“收敛”自己，服从社会必要的约束，生命才有努力的方向，才有了向阳的决心和毅力，整个社会才变得生机勃勃，充满活力。因此，适时收敛自己，遵守规则，才能获得自由，得人生的自在，二者是相反相成，辩证统一的关系。
所以，写作过程中，要针对自在和收敛分析根源，上升到个人的自由与社会规则行为收敛进行思辨性论证，同时要结合我们自身的成长历程来进行。开篇可提出观点，在遵守规则懂得收敛的基础上才可有享有充分的自由。然后可以明确提出，我们身为人类在社会公共生活中遵守规则行为收敛的重要性，对此还可以紧跟时事，结合如今疫情封锁，出行不便时，人们如何遵守网络社交的规则收敛行为这一时代话题进行思考。然后可运用对比论证结构，适当引用相关事例论述不遵守公共秩序和规则对我们个人成长的不良影响。接着也可辩证分析论我们在遵守必要的规则秩序的基础上，也不能因规则而束缚头脑，丧失创新能力和突破自我的勇气。最后重申论点，回归话题，强调个人的“自在”和“收敛”是辩证统一的关系，青年的成长要注意在严守规则懂得收敛的基础上才能尽享人生的自在。
立意：
1.积极的规则适时的收敛需要我们遵守。
2.要勇于打破消极的规则。
3.收敛与创新同行，现实与梦想齐飞。
4.坚守规则懂得收敛才能享有自在。
7．例文：
越自我约束越自由
　　　　　　　　　　　　——“自由与约束”主题征文
水因为有了水管的约束，可以流得更高更远。自由散漫的水是达不到文明的高度的，是没有诗和远方的。
我们个人因为穿上了保暖的羽绒服，所以，我们就可以在冰天雪地里走向远方。面对新冠疫情的威胁，我们的白衣天使穿上防护服等防护装备，就可以为感染了新冠病毒的重症病人治病。所有这些装备都是在限制我们的自由，但是，正是因为有了这些的限制，我们才有了远大的自由。
我们主动的自我限制，到底是限制了我们自己，还是限制了限制我们自由飞翔的“敌人”？
隔离是一种限制，它限制了我们和亲朋好友在真实空间里的亲密接触，同时也限制了病毒和我们的亲密接触。但是，我们还有互联网，它依旧可以让我们和亲朋好友保持亲密互动，甚至我们还可以利用网络在家办公。
我们可以一天不出门，但是，我们却不可以一天不上网。为什么呢？因为上网可以知道地球村每一个角落发生的事情，和地球村每一个角落里的人亲密互动。但是，离开了互联网，我们想用一两天时间访问地球上任一角落是根本办不到的，甚至访问国内的任一角落，一两天时间也是办不到的。
所以，为了隔离病毒，把我们限制在一个较小的真实空间范围里，并不能够限制我们在网络的虚拟空间里互动，并且，在虚拟空间里互动更节约时间、精力和感情。当然，在虚拟空间里节约感情很多人都会有异议。因为美颜相机让我们看不到某些人的真实面目，而且，网络虚拟空间的金钱交易也是真金白银，上当受骗和真实空间里是一样一样的损失。所以，不受限制的自由也会造成人与人之间的相互伤害。
真实空间里的伤害不仅可以来自他人，也可以来自新冠病毒。所以，真实空间的限制和隔离也是对病毒的限制和隔离。
1月23号，武汉封城，后湖北全省跟进、中国全国跟进，绝大多数人都能够自觉待在家里。我们待在家里，失去了工作的自由，失去了串门逛街的自由。我们为什么都能够做到自我约束呢？因为我们知道，我们只有主动放弃某种自由，我们才能拥有持续的自由，在今后的日子里拥有全面的自由。
我们待在家里，虽然暂时失去了一些的自由，但是，我们现在已经逐渐恢复了远大的自由，我们可以自由地出门逛街、自由地复工复产。如果新冠疫情得到了彻底的控制，那么，我们还可以去迪吧尽情摇摆，还可以和亲朋好友聚会大吃大喝，日子会不晓得有多好。
追求远大的自由是一个过程，有时是个痛苦的过程，因为我们有时必须主动放弃一些的自由，主动承受不得不承受的痛苦。
反观国外，西方国家很多人被迫失去了生命，因为他们没有限制新冠病毒的自由，因为这种限制病毒、隔离病毒的活动也是对他们的限制和隔离，也会让他们失去某些自由。但是，正是因为他们没有及时主动地放弃某些自由，所以，他们中的有些人也就持续彻底地失去了自由。因为在新冠疫情还不严重的时候，他们还在争取逛街的自由、聚会的自由。他们就像是玻璃窗里的苍蝇一样，虽然可以自由地挥动翅膀，但是，他们不知道，他们认为的通向自由天空的路径是被堵死的。
其实通向自由很简单，因为退一步海阔天空，绕一步柳暗花明。
【详解】本题考查考查学生任务驱动型作文的写作能力。
【审题】要注意两则材料的中心，第一则材料说的是我国的疫情防控措施看似限制人们的自由，约束人们的行为，但是我们以小的牺牲，换来了阶段性的胜利成果。第二则材料说的是西方某些国家的疫情防控情况，其民众看似仍然保持着自由，但是疫情的蔓延让他们付出了惨重的代价。二者对比，我们不难得出正确的结论：国家与个人、长远与短期、自由与约束等等，都应该用辩证的眼光来衡量。同时应该注意到题目的限制性要求。一是要围绕主题来写，不能天马行空、乱说一气；二是要注意用辩证的眼光看待，观点不能偏激，而且要能分清主次，符合逻辑；三是要联系材料，不能架空材料凭空分析，要有的放矢。
【立意】1. 真正的“自由”；
2. 在“约束”的框架下“自由”地跳舞；
3.“约束”自我是为了多数人的“自由”。
【素材】1. 自我约束“宅”起来，自律之中有大义。疫情来临时，我们每个人都经历着从对病毒的一无所知，到逐步了解，再到迅速果断应对的过程。适逢新春佳节，但疫情来临时，各族干部群众马上脱下“喝茶的衣服”换上“战袍”，为战病毒武装到“家”。家就是阵地，“宅”起来就是对付新冠病毒、切断传播途径最直接最有效的“战术”。一夜之间，无论城市还是乡村，人们都“宅”进家的“堡垒”，即便响应级别下调，各族人民群众依然能够众志成城、齐心协力以“宅”家战“疫”为主，适当出门活动。面对疫情，大敌当前，根植于中华民族骨子里的强烈民族大义，激励我们风雨同舟，共克时艰，不获全胜，决不收兵，令人敬佩。你懂得自我约束了，病毒就“怕”了，我们离战胜疫情的日子就越来越近了。
2. 中国作为此次疫情首个爆发的国家，在疫情爆发前期党政府就采取了“停工停学，隔离在家”的措施。如今疫情蔓延至全球，然而一些欧美国家拒绝隔离，甚至拒绝戴口罩。对于这个问题的看法，每个国家的文化不同，采取的措施自然不同。在匈牙利诗人裴多菲的《自由与爱情》中他说“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”可谓把自由看得多重要了。然而，在3月9日下午，“全国大学生同上一堂疫情防控思政大课”上，清华大学马克思主义学院教授艾四林指出：人权不仅指自由权，也包括生命权、健康权等等。在疫情面临大规模蔓延、可能对人的生命健康造成威胁时，生命权、健康权就成为最大的人权、最紧迫的人权。
3. 疫情让我对自由有了新的反思和更深刻地感受。我们很早就能从书本上明白一个道理，没有规则的自由是混乱。人类的发展史是追求自由的历史，是为了获得更广阔的天地的流血奋斗史。那自由是空间自由，还是思想自由？答案自然是两者兼具，空间自由才能带来思想自由，思想自由才能探索空间自由，环境之于人的影响是客观的。一个从来没有走出过黑暗洞穴的人，你指望他的脑海中能诞生什么奇思妙想？为什么疫情会让人更加反思关于自由的命题，是因为我们不得不呆在家中对抗疫情。我们把抗疫比喻为抗战，我们在进行一场无硝烟的战争。我们以优异的社会体制和人民的积极配合控制住了疫情。而在大洋彼岸的美国还处在一片欢声笑语当中，很多网友问：“美国人怎么不戴口罩？”答案是他们会觉得呼吸不自由。
8．例文：
收放自如，达以立世
时代波谲云诡，社会错综复杂。纵观当下，如何为人处世已经成为所有人为之苦恼的问题。董其昌言：“作书之法，在能放纵，又能攒捉。”非独作书之法，人在更广阔的天地里舞蹈，都应当收放自如，达以立世。
“放”并不是蒙头冲锋，而是矢志向上，踔厉奋发。于人生而言，最重要的并不单单只是向前冲锋，更重要的是抱着积极的心态向前奋进以积极向上之心，追求卓越之境，它会带领人们开拓天地，在不断探索之中找到自己立身处世的方法。外卖小哥雷海为击败博士彭敏成为诗词大会的冠军，靠的就是长坐书店，潜心苦读。试想一下，若没有放的敦促，他能取得这样的成就吗？我们不妨畅想未来，若没有进取之心，你该如何在陌生的环境内快速熟络他人，适应环境，又该如何在从业之时发挥自身最大能力争夺心仪之选呢？故言“放”为箭，破阵立身，占领更高的地势。
然而，一味地“放”却可能会演变成莽撞，若是漫无目的或是固执地向前，总有一天会撞得头破血流。这时候，“收”便显得尤为重要。
有人认为“收”是怯懦之人的标配，它是退缩，是缺少胆量和勇气，其实不然。“收”更是一种“放”，它是审时度势，是在发现问题后及时的调整，是退一步后发现更好的发展方向。陶渊明深知“今是而昨非”，毅然而退，故有《归园田居》组诗留世。吾辈求学路上，与其一味埋头苦干，不如退一步想想——我现在在做的，到底是不是适合我的最佳之道。或许收敛之后会发现错失的宝藏，收作为另一种“放”，有时也是保身之法，正如刘邦在鸿门宴上借口离席；亦如烛之武上门劝和，没有选择莽撞抵抗秦师，保下了自己的安身之地。以收为放、以退为进从来不失为一种处世宝典，关键在于人们如何使用它。
收放有致后，更为重要的是以豁达的态度对待人生。生活中苦难艰险是必然的，而如何对待它却是最大的难题。遇到困难后无法缓解的人比比皆是，而他们就是落入了内心的枷锁。我们要学习的，是苏轼那样“何妨吟啸且徐行”的豁达，在遇到任何学习或工作中的困难时勇敢面对，这才是永保自身的绝技。
收与放二者从来不是相互对立，它们相辅相成，相得益彰。只有把它们发挥到极致，才能在这个社会里更好地生存下去，才能掌握为人处世的最佳办法。因而谨记，“放”以破阵，“收”以守己，勿忘通达立自身。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道思辨性材料作文题。
首先分析材料：“作书之法，在能放纵，又能攒捉”，这是对作书之法，提出要求；“每一字中，失此两窍，便如昼夜独行，全是魔道矣”，这几句指出失此两窍的危害；“放纵，指解开绑缚，任其自适；攒捉，意为‘约束收敛’，就是常说的‘收得住’”，这几句是诠释“放纵”和“攒捉”的含意。同样，在其他我们的人生中，至始至终都存在“收”与“放”的关系问题。这就好比一架飞机在每次飞行中都必须收放起落架一样。这个问题解决的“好”与“坏”，对于人一生的发展和一架飞机的安全均至关重要。
第二段中“你对‘收’与‘放’的关系又有怎样的思考”为考生明确写作指向：收与放的关系。“请联系生活说说你的想法”则意在提醒考生不要局限于书法，而要将写作视角投向更广阔的社会领域，如求学、处世、交往、为政、施教、经商、军事等，也可以联系舞蹈、美术、建筑、音乐、影视等艺术领域，阐述“收”与“放”的关系及蕴藏其中的道理。当然，只讲究“收”或者只讲究“放”，都是片面的态度，终会导致偏颇。因此，我们既要反对不讲方法的“放”，也要反对过分的“收”。“收”和“放”是相辅相成的，通常来说，“收”要收的住，“放”要放的开。这就要求我们在生活中要善于把握收与放的“度”。马克思主义哲学告诉我们，世界上任何事物都有一个“度”，如果事物变化超过一定的限度，那么，这个事物就要起变化。
立意：
1.用平常心去对待“收”和“放”。
2.收放有致，豁达处事。
3.打好基础，才能收放自如

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