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课 堂观察
教师 ：很好 !这种思想我们称之为“天人合一” 教师 ：那么这些措施为什么能够尊儒 呢，比如
“天人感应 ”，可见董仲舒 的思想远 比叔孙 通深邃。 太学 ，是如何体现“尊儒”的 请大家在根据书本第
不仅如此，董 仲舒还进一 步解释 天为何 要授权 给 三 目“太学的出现 ”，思考屏幕上的三个 问题。 (展
君 ：“天生 民性 ，有善质而未能善 ，于是为之立王 以 示 PPT)
善之 ，此 天意也。王道 以教化 为大务 ，‘以刑罚 为
太学 怎样 体现 “尊 ”7
辅 ’。”
学生 6：(犹豫很长时间)让人民从善 ，就是说人 ◇太学里教什 么内容
民原来可以生活很好的
◇太学旨在培养什 么人 才
教师 ：说得很好 ，是让人 民从善 ，有没有 同学做
些具体解释、补充 ◇太学对人才是否有吸 引力 为什么
学生7：人们天生是好的，但是后来不一定都
好。[教师追 问 ：所 以上天授权 给君 干吗 ]让他们
学生 ：(师逐条问，学生集体 回答 )儒学 ；政府管
变好吧。
理人才，[教师追问 ：通俗讲就是干吗 ]做官 ；有 吸
教师 ：对 ，解释挺 到位 !董仲舒认为君 的主要
引力 !
职责就是教育感化人民。而这恰是儒家 的老本行 !
教师 ：可见 ，进入太学研 习儒 家经典能够成为
同时，这个理论也给君主权力合法性之外增添 了一
政府管理人才，跻身仕途。但是太学仅仅是 中央官
份崇高性 ，汉武帝对此非常欣赏。董仲舒说完这些
学 ，当时汉代的官学还有 地方官学；而除 了官学之
观点 ，最后抛 出 自己的核 心主张 ：“诸 不在六艺 之
外还有私学 。而太学 的好 处就是更容易跻身仕途 ，
科、孔子之术者 ，皆绝其道，勿使并进。”董仲舒提 出
而地 方 官 学 及 私 学 跻 身 仕 途 需 通 过 另 一 个 途
了什么建议
径——察举制。在汉武帝独尊儒学之后 ，察举制 的
学生 ：(集体回答)罢黜百家，独尊儒术 。
众多科 目中有两 个科 目越 来越 重要 ：孝廉、明经。
教师 ：很好 !因为董仲舒前 面的观点让汉武帝
大家看看 ，这两个科 目，能和儒学联系上吗 (展示
非常满意 ，所 以他接受 了这个建议。说到这 里，同
PPr、
学们要注意一个问题 ：董仲舒的理论实际上 已经不
同于先秦的儒学。比如他的“天人合一 ”，就是孔子 教育+逸官
不大讲的，“子不语怪力乱神”嘛 ，董仲舒是 吸收 了 政治管理人才一 做官
阴阳家的东西 ；同时 ，他也 吸收了法家的理论—— r中央官学——太学·I · f
在“以教化为大务”同时，并不否定刑罚的作用。因 汉代f官学t地方官学一郡国掌川 1 I
此 ，我们通常说“董仲舒改造儒学”。而他 的改造正 学系校统{I l} 察举制
符合汉武帝时代及汉武帝个人 的需要 。武帝在位 、私学
54年 ，是一位雄才大略的皇帝 ，我们 只要看一下武 ◇寮举■科目 ：搴■．帽经
帝晚年的郡 国形势图，就能略知一二。(展示 PPI1)
学生 ：孝廉就是孝顺 、廉洁；[教 师追问：“经”指
什么 ]五经。
教师：因此 ，汉武帝独尊儒学 的方法我们可以把
它总结为：教育加选官。我们可以做一下总结 ，汉武
帝独尊儒学之后，一个来 自民间社会的人想要跻身仕
途进入统治阶级的重要途径就是阅读儒家经典，因为
官方的意识形态就是儒家学说。(展示 P )
刘 官
儒 方 ；
上面我们 学 习了儒 学独 尊地位 确 立 的原 因。 家 意 ：
学 识
那么汉武帝采取 了哪些措施 独尊儒学呢 请 同学 说 形 ：
态 j
们参考教科书第 10页第 3段 ，找到相关措施。
学生 ：重用儒生、设置太学、表彰六经。
E—mail：@163．corn
髫原文教学参考
课 堂蹰察
根据这幅示 意图，同学们也要 弄清一个概念 ， 学生 l0：我觉得加强 了中央集权 ，有利于巩 固
汉武帝所谓的“罢黜百家 、独尊儒术”是在官方意识 统治 。也加强了中华民族的传统美德。
形态 的范 围内展开 ，并 不是禁绝 民间社会 的思想 。 学生 1 1：我觉得促进了文化、教育 的发展，能带
这和另一个皇帝采取的措施截然不同，大家会想到 动学习风气 ，还有儒学地位提高。
． 谁呢 教师 ：回答得非常好 !还有没有补充呢
学生：(集体 回答)秦始皇 焚书坑儒 。 学生 12：(主动举手)我觉得他们读儒学的书多
教师 ：秦 始 皇的措施 容易 给后人 留下 一个 印 了，自己的见解会更多 ，这样会 对政治有 自己的看
象 ：“不让人读书。”同学们照此 ，也为汉武帝的措施 法 ，会有不 同的意见 !特别是有些 学生 ，还没 当官
写一句话吧。(课 堂骚动，议论纷纷) 的时候 ，会提出一些批评意见。
学生 9：汉武帝让人读儒家的书。 教师 ：非常好 ，说 得非常深刻 !你能不能举一
教师 ：很好，能否简练一点 不要解释什么书 ， 个儒生批评政治的事件呢
尽量简练。 学生 12：(看教科书)东汉太学生清议。
学生：(部 分 学 生 回答 )汉 武 帝 让 人 只读 一 教师 ：这位 同学回答得太棒 了!他是在不知道
种书。 东汉太学生议政的史实下得 出了这个结论 ，可见这
教师：“只让”是不是还有点问题呢 能否用其 位同学思 维之敏捷 !那么 ，大家再想 想 ，除了这些
他 词 呢 有利的一面外 ，有没有消极 的影响呢
学生：引导、引诱、诱导 学生 ：(部分学生看教科书 回答)扼制了学术的
自由发展 。
泰始 室 焚书l r,fl' 给后 世 留卞 白勺即象 ：
教师 ：对 ，正如葛兆光先生在 《中国思想史》中
秦始皇不让 天下人读书 0 所说 ：“自从儒家成为官方承认 的学问，并可 以作为
— — 顾颉刚 《秦始皇传》 晋身之阶以后 ，表 面上看来 儒家是胜利 了，但实 际
汉武帝谤导天下人读一种书 上却使它逐渐丧失 了其独立 的批评 与 自由，儒生成
了皇权之下的官员 。”但是 ，儒学的影响也是多方面 尊
注：①泰始皇实际上是让天下人 “以吏为师”，只读 r ● ‘ ● L
政府许可的书。 的，我们还能看到这样的见解。(展示 P )
儒主 儒产
擎流 学生
教师 ：“诱 ”字用得好 !汉武帝恰恰是 通过“诱 成思 对深
为想 中 远
导”的方式达到思想统一的 目的 !且效果非常好 ， 华夏民族大一统的国家伟业，到了汉武帝时代 ，完成 了 传 国影
从地理空间到精神 空间的整合与凝聚。正是这个伟大而充满 统 历响
大家可以看虚框的变化 ，儒家学说渐渐地就成 为整
凝 聚力 的民族共 同体 。承栽着 中华 文明古往令 来的生生不 文 史
匕
个社会 的主流思想。而诱导 的重要方法就是把读 息。2ooo．~年来的中国。历尽沧桑 ，也 曾战乱分裂，但是 ，
书和做官结合起来 。(展示 PPT) 不 管危机 多么深重，总是能够重新走上统一安定的大道 ，重
现蓬勃生机。
遗子黄金满篾。不如一经。 — — 摘 自纪录片 《中华文明》解说词
— — 《汉书 ·韦贤传》
自武帝立五经博士 百有余年 枝叶蕃滋 盖 [展示板书】
禄利之路然也。
时代特征：走 向大一统
— —
《汉书 ·儒林传》
儒 学作用：礼乐秩序 教育
董仲舒对儒学的改造 选官
汉武帝时代及个人的需求
可见儒学独尊地位确立 的影响是多方面的，甚
至是矛盾 的。不 同的人可 以从不 同的角度作出不
读书 —— 做官
儒家经典 同的评判 ，但是有一点 我们都需要承认 ：那 就是儒
学逐渐成为中国传统文化的主流思想，而且影响深
根据屏幕上的 内容 ，再结 合教科 书 的描述 ，大 远。而这一切 ，都始于汉代儒学独尊地位的确立 !
家谈谈儒学独尊地位 的确立对历史产 生了哪些影 (作者地 址／浙 江省 温州市黄龙住 宅 区温 州二
响 [自由讨论 2分钟。] 中，325000)
55
E—mail @163．corn

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