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作文主题训练--------“刚”与“柔”
1．阅读下面的材料，根据要求写作。
曾国藩在《挺经·刚柔》中说：“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡。太刚则折。刚非暴虐之谓也，强矫（奋发、进取）而已：柔非卑弱之谓也，谦退而已。趋事赴公，则当强矫，争名逐利，则当谦退。”刚与柔是相对存在的两种形态，取舍之间彰显人生智慧。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求作文。
老子言：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”柔与刚是太极拳的精髓，此拳不可以柔名，日久恐流于滑举也；亦不可以刚名，日久恐流于硬拳也；难在刚柔相济的中和上，亦难在以柔克刚的灵活上。这一拳术理念在深层次上，含有以静制动、以弱胜强的智慧，具有一种敢以柔弱之姿去和风暴搏击的伟大气魄。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
有人赞美荷花“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”“风含翠篠娟娟净，雨裛红蕖冉冉香”的典雅清幽、温润恬淡；有人歌颂莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的志洁行廉、正直坚贞。荷既有柔的秀美，又有刚的壮美。所以，老子言“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。
以上论述具有启示意义，请结合材料写一篇文章，谈谈你的思考和感悟。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
刚而不柔，脆也，柔而不刚，弱也，刚而柔，韧也。
——老子《道德经》
天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。
——曾国藩
中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了以上名句，作为新时代的青年，你有怎样的感悟与思考？请据此写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
5．阅读下面的材料，根据要求写作。
“刚”是一种高尚的气节、坚定的信念、坚不可摧的意志、矢志不渝的毅力，如乌江自刎的项羽、豪放的苏轼、不屈于元兵的文天祥、舍生取义的谭嗣同；“柔”反映的是人良好的素养，表现为随和低调的处事风格、悲天悯人的细腻情怀、任劳任怨的生活态度、耐心细致的做事方法等，如忍辱负重的蔺相如、卧薪尝胆的勾践、受宫刑的司马迁。
以上材料触发了你怎样的感悟与思考？请根据材料写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
6．阅读下面的材料，根据要求写作。
毛笔本为绕指之柔，许多书法家却能柔中见刚。阳刚、阴柔是书法的重要元素，相辅相成。书法如此，生活亦然。
假设一位不懂书法的人向你请教书法与人生的关系，请你从“刚与柔”的角度，结合书法的具体特点，进而深入生活或生命，为其阐明人生的道理（所选素材可不局限于书法家）。
要求：文体自选（诗歌除外）；紧扣要求，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。
7．阅读下面的材料，根据要求写作。
老子曰：上善若水。水这灵物，无时无刻显示它的智慧。“滴水穿石”，何其刚也；“顺流而下”，何其柔也。水的智慧在刚与柔之间彰显。小到个人，大至社会的魅力与精神也同水一样，在这一刚一柔之间展现得淋漓尽致。
上述材料引发了你怎样的思考？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的作文，文体
不限。
答案
1．例文：
亦坚亦柔，成就和谐
《老子》曰：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”这便是所谓人心的奇妙之处，有坚如磐石处，亦有温柔如水时，二者周旋归一，共享方寸之地，方有一个和谐的自我，卓然而立。
诚如毕淑敏所言，优等的心，不必华丽，但必须坚固。人心，首先应该是一座坚固的堡垒。以道德准则为盾牌，以理想信念为防线的我们都是天赋使命的战士，应有勇气也有毅力捍卫生命中那些真正神圣的东西，像英国文豪托尔金在《魔戒》中诠释的那样，“相信这世界并非不可救药，而一定存在某种良善，值得我们奋战到底”。没有人能做到始终无畏不悔，那是只存在于神话之中的品质，而常人真正能做到的是，让对“自己的勇气有一天会消耗殆尽”的担忧战胜被“人世间的阴雨灰色帘罩”蒙蔽的恐惧。守护坚实稳固的初心，也即守护生命耿直不移的态度，这才能成全生命伟大力量的展现。
然而人心在某些方面应有的坚硬并不等同于一味的固执，冰冷刚硬到不可触碰也便更不应成为人生的常态，很多时候，我们也需要让心灵受到温存与爱意的滋养，由寸草不生的荒芜变为处处繁花的锦绣。是啊，在这个正在被冷漠的铁壁铜墙侵占的世界里，我们总以为百毒不侵刀枪不入的自我封闭就是坚强，可如果我们连呵护真诚、期许美好、拥抱爱情的能力都已失去，那么这种机械的行为构成的将不配被称为“人生”，甚至算不上好好地“活过”。我们既然没有理由封存扼杀美好，何不以最阳光的姿态享受心灵深处的柔软？故而，人心中那些必不可少的柔软的东西，与坚硬的组成部分一样，都是构成精彩人生的要素；故而，唯有那些亦坚亦柔的心灵，方能塑造成和成谐的自我。
我想，真正洞察了这一道理的人，一定会懂得英国诗人西格里夫·萨松写下的“我心有猛虎在细嗅蔷薇”的温存，因为坚强与温柔是相互融合而非完全对立的存在；一定会明了歌手Hita在《天命风流》中唱出的“灵秀上眉头，浩气存胸口”的洒脱，因为心坚如石或豪情满怀的人依然需要情感的滋养；一定会欣赏词作者荀夜羽表达的“击鼓动远雷，琵琶脆涟漪”的和谐，因为勇气与温柔的契合才是生命最本真的构形。所以，要想造就一个和谐的自我，要想活出一世动人的精彩，最重要的便是让这方寸之地，亦坚亦柔，亦刚亦让。
心在方寸，所求为何？亦坚亦柔，成和成谐。如此，方能一路撷美好而行，方能一生尽光明磊落。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料选用曾国藩《挺经·刚柔》中的名言，辩证分析了“刚”和“柔”的关系，并得出“趋事赴公，则当强矫，争名逐利，则当谦退”的人生哲学。由此可知，在曾国藩眼中，刚柔互用，不可偏废。
要写好本题关键在于准确把握“刚”与“柔”的内涵。从字面来看，“刚”与“柔”是比较抽象的概念，《现代汉语词典》对其解释如下：刚，坚硬(与柔相对)；(性格或态度)强硬；(意志)坚毅。柔，软；使变软；温和(与刚相对)。可见“刚和柔”是一对相对的概念，它们之间有着紧密的关联。而对于为人处世来说，曾国藩赞同的“刚”是激励奋发的拼搏精神，或者也可以是高尚的气节、坚定的信念、坚不可摧的意志、矢志不渝的毅力。如乌江自刎的项羽、豪放的苏轼、不屈于元兵的文天祥、舍生取义的谭嗣同以及辛弃疾、邓世昌、林则徐、荆轲、花木兰……曾国藩认可的“柔”反映的是人良好的素养，懂谦虚、知进退。除此之外，为人处世中的“柔”也可以是灵活机智的应对能力，随和低调的处事方法、悲天悯人的细腻情怀、任劳任怨、耐心细致等。如忍辱负重的蔺相如、卧薪尝胆的勾践、受宫刑的司马迁……
由此可见，“刚”与“柔”之间的关系：刚能制柔，柔能克刚；人生既不能缺少柔，也不能没有刚，需要刚柔相济；刚和柔要适度，为人至刚易折，至柔则无力，做到刚柔适度，才能达到圆满的境界。
因此，考生在写作中要体现“刚和柔”在自己为人处世方面的思考。行文构思上，可以由老子、曾国藩的相关名言，或是“太极”拳法入手引出“刚”和“柔”的话题，然后引申到为人处世性格或行为方法上的刚柔，如可以说人要想成大事要能曲能伸，刚柔相济。比如大丈夫能屈能伸，韩信忍受胯下之辱，最终成为一代名将，这是能曲能伸的典范。或者说我们的人生，如果能够做到动静结合，就能真正做到恬淡虚无，荣辱不惊，淡化名利，管好自己，守住自己。什么浪打风吹全不管，我练我的立身中正。也就是说人生修炼到这种境地，能够动静转化，最终达到宠辱不惊的地步。总之，只要能将刚柔概念与为人处世结合起来思考，言之有理即可。
立意：
1.刚柔相济，才能立足社会，谋求发展。
2.刚能治柔，柔能克刚。
3.心方人圆，刚柔并济，方能纵横于世。
2．例文：
以柔水之力，磨磐石之坚
秋风飒飒，大地上堆满了落叶。我迈着脚步行走在空无一人的大道上。心中很是压抑。自从上了高中就很少有快乐的日子。在班级之中没有找到志同道合的人，学习生活上也仿佛遇到了瓶颈。
脚步软绵绵的，仿佛和我一样也失去了前进的动力。大雁的鸣声在头上划过，还没来得及聆听它们的合鸣，那一排排整齐的身影便消失在遥远的天际。顾盼左右，自己身边却没有一个知己，不由得心生失落。
走着走着就到了一条小河边上，我蹲下身子看着水里自由游玩的小鱼。自己何时也它像他们一样无拘无束的生活呢？“哗啦啦，哗啦啦”，潺潺的流水声打断了我的思绪。秋风卷过水面泛起阵阵涟漪，河水不时拍打岸边激起纯白的水花。我环视四周，发现一块大石头静静地“躺”在水边。那是一块棱角分明的石头，青灰色的样子。坚毅地立在那里。任由水的拍打也纹丝不动。“苦难和不如意就像这磐石罢，只要信念坚定，无力的水流拍打多少次都是没用的……”我伫立在一旁想着，仿佛明白了一些生命的道理。
“走吧，一会天黑了……”我望了一眼那岩石，快步走开了。
转眼之间，岁月从身边流逝，半年悄然过去。春暖花开，鸟叫虫鸣。我独自走在大道上，精神还是和半年前一样萎靡。百无聊赖的踢着石子。走了不一会儿，又看到了那条熟悉的小河，小河依旧在缓缓流着，小草探出了头，颇有一番春的气息。
同时，也看到了那块岩石。
我大步流星地走了过去。“他的棱角呢！”我心中充满了惊讶之情。软弱无力的流水竟然征服了磐石！正是因为河水夜以继日的冲刷，磐石才会变的毫无棱角。以前有一句老话叫做“坚持就是胜利”。现在我完全认同了。
其实不管河水力量是多么渺小，但是他一天又一天的冲洗最终还是磨平了坚硬的岩石的棱角。“流水尚且能摧毁磐石，那人又有什么是不能做到的么？想起了自己以前那个萎靡的样子，痛心疾首！”我这样想。既然上天给了我这个命运，那我就要打破他，去追求自己真正喜爱的东西。
我们每个人都是一潭清水，在前进的路上总会有荆棘和岩石的阻碍。但是请不要放弃。“有志者，事竟成，破釜沉舟,百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，每个人都应该坚持自己的理想并付诸实践，即使自己的力量弱小，但只要坚持不懈，终有一天能够对抗强大的命运。
希望自己变成一个坚持到底的人，真正为梦想而努力。让我以柔水之力，磨磐石之坚，完善自己，遇见真正的自己吧……
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式的材料作文题。
材料由老子关于水的名言引出“柔与刚”的话题。接下来又以太极拳中的柔与刚为例进行分析，认为太极拳应该刚柔相济，以柔克刚，由此引申出其中包含的以静制动、以弱胜强的智慧及以柔弱之姿去搏击风暴的魄力。
从材料中不难看出，其中包含的就是以柔克刚、刚柔相济的智慧和思想，而由材料内涵进一步引申可知，柔者，水也，但水滴能够穿石。类似水的柔弱的东西有很多，比如温柔的话语、温和的态度，这个看似柔的东西，有时候比强硬的话更具有杀伤力，这也就是平时我们所说的绵里藏针。因此说，不要小看那些看似柔弱或微小的东西，这些东西如果具有耐力，具有锲而不舍的精神，力量是巨大的，可怕的。
以柔克刚有的时候对于处于弱势地位的人来说，也是一种抗争的方式，比如苏轼，当他被贬之时，他就处于弱势，但是，他用他特有的柔的方式进行反抗，他游山乐水，他遍尝美食，他吟诗作赋，在文赤壁他打了一场大胜仗，这是他的政敌始料未及的事情，这也是以柔克刚的经典事例。
写作时，我们可以由材料或自然界当中的事例引出“以柔克刚”这一观点；然后列举自然或生活当中以柔克刚的例子；接下来分析为什么看似柔弱的事物反倒有强大的力量，甚至可以战胜庞大的事物呢？一是坚持，二是积累；最后再次照应开篇，重申观点。
立意：
1.柔能克刚。
2.柔弱之姿也可对抗强大。
3.刚柔相济是智慧。
3．例文：
亦坚亦柔，成就和谐
《老子》曰：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”这便是所谓人心的奇妙之处，有坚如磐石处，亦有温柔如水时，二者周旋归一，共享方寸之地，方有一个和谐的自我，卓然而立。
诚如毕淑敏所言，优等的心，不必华丽，但必须坚固。人心，首先应该是一座坚固的堡垒。以道德准则为盾牌，以理想信念为防线的我们都是天赋使命的战士，应有勇气也有毅力捍卫生命中那些真正神圣的东西，像英国文豪托尔金在《魔戒》中诠释的那样，“相信这世界并非不可救药，而一定存在某种良善，值得我们奋战到底”。没有人能做到始终无畏不悔，那是只存在于神话之中的品质，而常人真正能做到的是，让对“自己的勇气有一天会消耗殆尽”的担忧战胜被“人世间的阴雨灰色帘罩”蒙蔽的恐惧。守护坚实稳固的初心，也即守护生命耿直不移的态度，这才能成全生命伟大力量的展现。
然而人心在某些方面应有的坚硬并不等同于一味的固执，冰冷刚硬到不可触碰也便更不应成为人生的常态，很多时候，我们也需要让心灵受到温存与爱意的滋养，由寸草不生的荒芜变为处处繁花的锦绣。是啊，在这个正在被冷漠的铁壁铜墙侵占的世界里，我们总以为百毒不侵刀枪不入的自我封闭就是坚强，可如果我们连呵护真诚、期许美好、拥抱爱情的能力都已失去，那么这种机械的行为构成的将不配被称为“人生”，甚至算不上好好地“活过”。我们既然没有理由封存扼杀美好，何不以最阳光的姿态享受心灵深处的柔软 故而，人心中那些必不可少的柔软的东西，与坚硬的组成部分一样，都是构成精彩人生的要素;故而，唯有那些亦坚亦柔的心灵，方能塑造成和成谐的自我。
我想，真正洞察了这一道理的人，一定会懂得英国诗人西格里夫·萨松写下的“我心有猛虎在细嗅蔷薇”的温存，因为坚强与温柔是相互融合而非完全对立的存在；一定会明了歌手Hita在《天命风流》中唱出的“灵秀上眉头，浩气存胸口”的洒脱，因为心坚如石或豪情满怀的人依然需要情感的滋养；一定会欣赏词作者荀夜羽表达的“击鼓动远雷，琵琶脆涟漪”的和谐，因为勇气与温柔的契合才是生命最本真的构形。所以，要想造就一个和谐的自我，要想活出一世动人的精彩，最重要的便是让这方寸之地，亦坚亦柔，亦刚亦让。
心在方寸，所求为何？亦坚亦柔，成和成谐。如此，方能一路撷美好而行，方能一生尽光明磊落。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道思辨性材料作文题。
材料由三句话构成，第一句写不同的人对荷花不同特性的喜爱，第二句话是对前一句的总结，揭示荷的柔和刚的两重性，第三句引用老子的话阐述柔和刚之间的辩证关系，三句话环环相扣，层层推进。通过对材料的理解，可以明白本次作文题写作的中心是“柔”和“刚”。但只写“柔”和“刚”之间的关系，还不完全正确。要理解写作的主旨，还需读懂材料，仔细审题。要知道老子“天下之至柔，驰骋天下之至坚”这句话才是写作的重点。这句话字面意思是天下最柔软的东西，可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋，说通俗点就是柔能驾驭刚，柔中藏刚，柔可克刚。如此理解，本次作文题应重在写柔的特性，如果平均用力，则解题有偏。
本次作文在体裁上没有过多限制，给予考生充分的写作空间，但在情境上，要围绕“柔”与“刚”来写；在主题上，要突出柔对刚的影响；在主体上，应突出现实生活中的“人”。比如，面对浮躁的社会，现在人显得戾气很重，动不动就发怒，大动干戈，我们应学会以柔克刚，大德化人，化解社会问题。
立意：
1.用“柔”的态度化解自己内心的戾气。
2.以柔克刚，以德化人。
3.用“柔”的方式巧妙化解外在的矛盾。
4．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料是两则名言，这两则名言的核心话题是“刚和柔”，都辩证分析了“刚”和“柔”的关系，认为“刚而柔，韧也”“刚柔互用，不可偏废”，材料内涵有相通性。
要写好本题关键在于准确把握“刚”与“柔”的内涵。从字面来看，“刚”与“柔”是比较抽象的概念，《现代汉语词典》对其解释如下：刚，坚硬(与柔相对)；(性格或态度)强硬；(意志)坚毅。柔，软；使变软；温和(与刚相对)。可见“刚和柔”是一对相对的概念，它们之间有着紧密的关联。
“刚”是一种高尚的气节、坚定的信念、坚不可摧的意志、矢志不渝的毅力。如乌江自刎的项羽、豪放的苏轼、不屈于元兵的文天祥、舍生取义的谭嗣同以及辛弃疾、邓世昌、林则徐、荆轲、花木兰……
“柔”反映的是人良好的素养，表现为灵活机智的应对能力，随和低调的处事方法、悲天悯人的细腻情怀、任劳任怨、耐心细致等。如忍辱负重的蔺相如、卧薪尝胆的勾践、受宫刑的司马迁……
“刚”与“柔”之间的关系：刚能制柔，柔能克刚；人生既不能缺少柔，也不能没有刚，需要刚柔相济；刚和柔要适度，为人至刚易折，至柔则无力，做到刚柔适度，才能达到圆满的境界。
“作为新时代的青年”点明写作者的身份，也暗示考生在写作中要体现“刚和柔”在自己为人处世方面的思考。
行文构思上，可以由“太极”拳法入手引出“刚”和“柔”的话题，然后列举生活中的事例展示刚不一定胜柔，如“坚硬的石块会被柔弱的水滴击穿，坚韧的铁块耐不住空气的氧化，无坚不摧的金刚石经不起一束光的照射”，也可以列举历史事实进行证明，如“曹操的80万大军抵不住黄盖的火攻”，接着再从刚的角度阐述，之后以“柔与刚在生活中有另一种诠释”引出生活中的“刚与柔”，同时联系当代青年的身份来谈自己的体会。
立意：
1. 刚柔相济，才能立足社会，谋求发展。
2. 刚能治柔，柔能克刚。
3. 心方人圆，刚柔并济，方能纵横于世。
5．例文：
刚与柔
老子曰：上善若水。水这灵物，无时无刻不在显示它的智慧。“滴水穿石”，何其刚也；“顺流而下”，何其柔也。水的智慧在刚与柔之间彰显。小到个人，大至社会，他们的魅力与精神也同水一样，在这一刚一柔之间展现得淋漓尽致。
苏轼：在刚与柔之间彰显人格魅力。
“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗。”有力的双手，一手牵着拼命往前跑的猎狗，一手擎着勇猛的苍鹰，千骑的军队踏起滚滚黄尘，你酝酿着半醉的胸胆，出猎密州。是啊！微霜的双鬓又有何妨？被贬黄州又有何妨？你这铮铮铁汉不是依旧高唱“共挽雕弓如满月，西北望，射天狼”么？这便是苏轼的刚，贬后的他依然豪情万丈，失意的他依旧心怀天下！他有一颗刚强的心，不畏强权，不畏挫折。
苏轼的柔亦是动人心扉。同是一曲《江城子》，《记梦》却为我们展现了曾大笔挥下“大江东去”的豪放词人的柔情一面。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”王弗何幸，生得苏轼十年相守，死后亦得词人十年相思。当他为亡妻种下十万株松苗，当他十年后写下这感人肺腑的天下第一悼词，苏轼便注定以柔情男人名义流传千古。他的柔情抚慰了亡妻的魂灵，他的柔情诠释了文人君子应有的风范。
苏轼在刚与柔之间找寻到了人生的定位，他的人格魅力在刚与柔之间溢满天地！
香港：在刚与柔之间传达香港精神。
还记得菲律宾人质事件吗？香港媒体在这一事件中的表现向世界传达了香港精神。在事件一发生香港媒体就跟踪报道，满足人民的知情权，并谴责菲政府，要求力查真相，严惩真凶。最令人感动的是，当得知香港有仇菲事件，香港媒体立即发表文章表示谴责。香港媒体用理智与善良告诉世界：什么是香港精神。香港精神是激烈谴责菲政府的刚硬，是坚持正义；是真切关怀无辜菲人的温柔，是善良宽容。
香港人坚守自己的刚与柔。他们能空前团结却不群情激愤；他们能善良宽容，却不放弃追责而纵容罪恶。
苏轼用刚强的心灵撑起宋词的天空，用似水的柔情抚慰受伤的心灵，在刚与柔之间为君子写下注脚。香港媒体用刚硬的态度击退罪恶，用善良的柔情宽容无辜，在刚与柔之间诠释香港精神。
刚柔并济，才让他们既显出了气质，又展出了力量，于是，从一只在角落里发光的萤火虫转变成了一颗闪耀在天空的令人仰望的星辰。
柔与刚，看似一对矛盾，却是这世上最和谐的统一体。
站在柔与刚的边缘，左边是柔，右边是刚，俯首拾起，再用心加以糅合，便铸就了一个刚柔并济的精彩人生。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道材料作文题，所给材料属引语式材料。
材料的中心词是“刚”和“柔”。“刚”，坚硬(与柔相对)，(性格或态度)强硬，(意志)坚毅。“柔”，软，使变软，温和(与刚相对)。可见“刚和柔”是一对相对的概念，它们之间有着紧密的关联。材料分别给出了“刚”和“柔”的内涵，并列举相关的人物来展现“刚”和“柔”。“刚”是高尚的气节、坚定的信念、坚不可摧的意志、矢志不渝的毅力，乌江自刎的项羽、豪放的苏轼、不屈于元兵的文天祥、舍生取义的谭嗣同以及辛弃疾、邓世昌、林则徐、荆轲、花木兰等展现的都是“刚”。“柔”反映的是人良好的素养，表现为灵活机智的应对能力，随和低调的处事方法、悲天悯人的细腻情怀、任劳任怨、耐心细致等，忍辱负重的蔺相如、卧薪尝胆的勾践、受宫刑的司马迁等展现出的就是“柔”。
“刚”与“柔”之间的关系：刚能制柔，柔能克刚；人生既不能缺少柔，也不能没有刚，需要刚柔相济；刚和柔要适度，为人至刚易折，至柔则无力，做到刚柔适度，才能达到圆满的境界；开天辟地，刚之力也，水滴石穿，柔之力也，刚柔相济，人生之道也；刚而不柔，脆也，柔而不刚，弱也，柔而刚，韧也；我们不能有骄傲狂放的刚，但决不能放弃“不为五斗米折腰”的原则的刚。
行文构思上，可以“太极”引出话题，接着列举生活中三个刚不胜柔的例子，提出观点一，从一个角度阐明刚与柔的关系，然后举例论证，提出第二个观点，从第二个角度阐明刚与柔的关系，紧跟着从第三个角度进行论证，这样连举三个事例，论证以柔克刚，分析与叙述结合，最后呼应开头。
立意：
1.刚极易折，柔极易屈。
2.刚和柔要适度。
3.柔非怯懦，而是一种以退为进的权衡。
4.刚中施柔是生活的强者。
5.刚使人勇，成就辉煌；柔使人智，永葆生机。
6.刚柔相济，才能立足社会，谋求发展。
6．略
【详解】本题考查学生写作文的能力。
【审题】1.审材料。材料是由毛笔书法中的阳刚、阴柔相辅相成现象指出“生活亦然”。本题的审题难度不大，但关键是要理解书法、生活的“刚”与“柔”的含义是什么。
“阳刚”是雄强、博大、力度的象征。“阴柔”是秀美、小巧、柔和的象征。书法是由：“阳刚”（线条），“阴柔”（结构）构成，好的书法是阳刚的“线条”和阴柔的“结构”的柔合。
生活的“刚”可以是一种高尚的气节、坚定的信念、坚不可摧的意志、矢志不渝的毅力，如乌江自刎的项羽、豪放的苏轼、不屈于元兵的文天祥、舍生取义的谭嗣同；生活的“柔”反映的是人良好的素养，表现为随和低调的处事风格、悲天悯人的细腻情怀、任劳任怨的生活态度、耐心细致的做事方法等，如忍辱负重的蔺相如、卧薪尝胆的勾践、受宫刑的司马迁。了解了“刚”与“柔”的含义，考生的写作就有了宽度和深度。
2.审任务。考生在任务要求中重点把握两点：1.从“刚与柔”的角度，结合书法的具体特点，进而深入生活或生命，为其阐明人生的道理；2.所选素材可不局限于书法家。所以作文内容必须包含介绍书法的具体特点，然后由书法到生活或生命，阐明人生的道理。
需要提示的是，材料中强调“阳刚、阴柔是书法的重要元素，相辅相成”“生活亦然”，所以作文的主题应是“生活需要刚、柔相济”，而不是单独的强调“刚”或“柔”。
【立意】①刚极易折，柔极易屈。
②刚和柔要适度。
④刚中施柔是生活的强者。
⑤刚使人勇，成就辉煌；柔使人智，永葆生机。
⑥刚柔相济，才能立足社会，谋求发展。
⑦刚能治柔，柔能克刚。
7．例文：
生活中的“太极”
中国有一套拳法叫“太极”，很多人都知道它的要旨是“以柔克刚”，练习这套拳法的人很多，但是明白其精髓，并将其用于生活的人又有多少呢？
坚硬的石块会被柔弱的水滴击穿，坚韧的铁块耐不住空气的氧化，无坚不摧的金刚石经不起一束光的照射。许多东西总是出人意料，看似强大，却经不起软弱的一击。所以说，刚不一定胜柔，人也一样。
二战时，法国重兵设防的马其诺防线看似固若金汤，却被德军巧妙地绕了过去，没起任何作用。看似“刚”却被“柔”所化解。号称“铁娘子”的撒切尔夫人经不起邓小平的柔和迂回政策，看似“刚”却被“柔”所克制。曹操的80万大军也因黄盖小小的“苦肉计”而溃不成军，看似“刚”却被“柔”所瓦解。
但这绝不是说刚就一无是处，柔便无所不能。毕竟水滴再厉害，有时也只能乖乖地呆在杯子里。柔只是一种暂时的忍让，是以退为进，是蓄势待发。就像太极拳讲究借力打力。这便是常说的“刚柔并济”。
柔与刚在生活中有另一种诠释。开天辟地的盘古，以身补天的女娲，用刚与柔成就了远古人类对世界与宇宙浪漫的想象；逐日的夸父，填海的精卫，用刚与柔书写了生命对自由与光明不朽的追求。勾践由君王沦为马夫，默默地忍受着各种折磨，蓄势待发；司马迁面对残酷的宫刑，没有自寻短见，强忍难言的苦楚；韩信甘受胯下之辱，受尽嘲笑……这一切都是“柔”，他们用这种方法顶住了敌人的攻击和世人的嘲弄，坚强地活了下来。直到勾践灭吴，“史家之绝唱”的《史记》问世，韩信的军队在战场上所向披靡，人们才真正认识到他们的“刚”。但是，“柔”不等于逆来顺受，“刚”也不等于不择手段。战争中许多被捕者能忍受各种酷刑，却挡不住“糖衣炮弹”的攻击，生活中的“太极”也需用之得法。
“太极”之精深、涉及范围之广、用法之妙真让人惊叹。其实“刚与柔”的“太极”一直被国人运用得淋漓尽致，也许日本至今还未明白，在长达8年的抗日战争中，他们船坚炮利，中国贫穷落后，并且他们已经践踏了大半个中国，但最终也只能以失败告终，究其原因就是他们不懂得生活中的太极——“刚与柔”之理。
【详解】（一）审题：本题考查写作能力。本题是材料作文。由“水的智慧在刚与柔之间彰显。小到个人，大至社会的魅力与精神也同水一样，在这一刚一柔之间展现得淋漓尽致”可知本次作文主题是：“刚”与“柔”的辩证关系。要写好本题关键在于准确把握“刚”与“柔”的内涵。从字面来看，“刚”与“柔”是比较抽象的概念，《现代汉语词典》对其解释如下：刚：坚硬(与柔相对)；(性格或态度)强硬；(意志)坚毅。柔：软；使变软；温和(与刚相对)。可见“刚和柔”是一对相对的概念，它们之间有着紧密的关联。
1、什么是“刚”？什么是“柔”？
先看“刚”：
（1）生活中哪种精神是“刚”的精神？
刚——刚强、刚烈、刚健、力量、坚持、豪放、洒脱、不服输、不放弃、勇敢、毅力、执著……
（2）生活中哪些人具有“刚”的精神？他们做的哪些事体现了“刚”的精神？
乌江自刎的项羽、豪放的苏轼、不屈于元兵的文天祥、舍生取义的谭嗣同以及辛弃疾、邓世昌、林则徐、荆轲、花木兰……
（3）生活中有哪些事物被认为是“刚”的象征？
巍峨的大山、嶙峋怪石、骄阳、狂风骤雨、电闪雷鸣……
再看“柔”：
（1）生活中哪种精神是“柔”的精神？
柔和、温柔、宽容、温和、和平、友好、忍让、忍辱负重……
（2）生活中哪些人具有“柔”的精神？
忍辱负重的蔺相如、卧薪尝胆的勾践、受宫刑的司马迁……
（3）生活中有哪些事物被认为是柔的象征？
小溪、水滴(滴水穿石)、白云、小草、嫩芽、和风细雨、月亮、太极拳……
上面各通过3个小问题，从正面弄清楚了概念的内涵及表现，下面从反面排除错误认识，进行审题定位。
2、什么不是“刚”？什么不是“柔”？
刚不是——骄傲、自大、主观、刚愎自用、自以为是、妄自尊大。柔不是——自卑、唯唯诺诺、小心翼翼、谨小慎微、妄自菲薄。
3、“刚”与“柔”之间的关系？
（1）相反相对的矛盾关系：刚能治柔，柔能克刚。
（2）相生相伴的关系：人生需要刚柔相济，既不能缺少柔，也不能没有刚。
（3）相互转化的辩证统一关系：在困境中忍辱负重坚持的“柔”有时候就是一种刚强；而逞一时之勇的“刚”有时候却不堪一击变成了柔弱，因此，把握“刚和柔”要注意适度的原则。
考生可以根据以上分析思考立意，也可以有自己的看法，只要能围绕“刚”与“柔”，阐述它们的关系即可。文体不限，并不是不要文体，而是把选择文体的权利交给了你，让你选择最擅长的一种文体来写。记叙文、议论文、小说、散文、随笔、书信、日记等等体载，任你选择一种。写成记叙文选材要贴近生活，内容要充实，切忌大且空。切入的角度要小且巧，从小角度折射出一个大问题。一定要写出的典型细节，用细节展示人物的内心世界，由浅入深，有真情实感。写成议论文一定要观点鲜明，材料详实典型，论证严密，说理透彻，切不可空发议论，牢骚满腹。写成散文要紧扣话题，时空转换自然得体，形式新巧，语言优美。
（二）立意：1、刚柔相济，才能立足社会，谋求发展。2、该刚则刚，当柔则柔。3、刚中施柔。4、柔可克刚。5、刚柔并济，走向胜利。6、刚柔并济，所向披靡。
（三）素材：1、这时郭靖只听欧阳锋初时以雷霆万钧之势要将黄药师压倒。箫声东闪西避，但只要筝声中有些微间隙，便立时透了出来。过了一阵，筝音渐缓，箫声却愈吹愈是回肠荡气。郭靖忽地想到周伯通教他背诵的“空明拳”拳诀中的两句：“刚不可久，柔不可守。”心想：“筝声必能反击。”果然甫当玉箫吹到清羽之音，猛然间铮铮之声大作，铁筝重振声威。郭靖虽将拳诀读得烂熟，但他悟性本低，周伯通又不善讲解，于其中含义，十成中也懂不了一成，这时听着黄药师与欧阳锋以乐声比武，双方攻拒进退，颇似与他所熟读的拳诀暗合，本来不懂的所在，经过两般乐音数度拼斗，渐渐悟到了其中的一些关窍，不禁暗暗喜欢。
以上选自金庸先生《射雕英雄传》第十八回，郭靖从东邪西毒二人的乐器争斗中印证了空明拳里“刚不可久，柔不可守”的道理。武学如此，生活亦然。
2、雪灾过后，林子里满地都是断枝残柯。只有雪松安然无恙。原来，雪松的枝桠具有柔性。每当雪厚到一定程度，雪松的枝桠就会往下弯，直到学从枝头滑落。雪松用自己的“柔”战胜了恶劣的环境，值得肯定。可是，“刚”也历来广为人们颂扬。如：“大丈夫宁可玉碎，不为瓦全。”（《北齐书·元景安传》）“生当作人杰，死亦为鬼雄。”（李清照《夏日绝句》）
3、名人的刚和柔。从古到今，刚柔相济的成功者大有人在：项羽既有“力拔山兮气盖世”的豪迈刚烈，也有“虞姬虞姬奈若何”的似水柔情；李清照既有“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪迈，更有“帘卷西风，人比黄花瘦”的柔情；康熙既有执法严明的刚毅，也有爱民如子，为民着想的柔情；鲁迅既有对敌人“横眉冷对千夫指”的刚正，也有对人民“俯首甘为孺子牛”的温情。
4、邓小平的“一国两制”。1984年2月22日，邓小平在会见外宾时说：“我们提出的大陆与台湾统一的方式是合情合理的，统一后，台湾仍搞它的资本主义，大陆搞社会主义，但是是一个统一的中国。一个中国，两种制度，香港问题就是这样。”后来，党和国家其他领导人多次对“一国两制”作了类似的阐释。撒切尔夫人曾当面称赞邓小平创造的“一国两制”简直是“天才的创造”。邓小平一方面坚持一个中国的原则，这是刚；另一方面提出“一国两制”的构想，这是灵活变通的柔。最终香港和澳门顺利回归，并对台湾的和平统一工作起了积极推动作用。
5、西楚霸王与汉王刘邦。过刚易衰，柔和长存。过于刚强，锋芒毕露，与困难正面交锋，容易损耗刚强者的精力与体力，使其衰弱。柔和者能避重就轻，扬长避短，保全实力，以退为进。历史上的楚汉之争就是一个好例子。楚霸王项羽刚强自负，锋芒毕露，最终自刎乌江；汉刘邦则圆滑柔和，善于笼络人心，最终击败楚霸王，建立汉朝。
6、商容与老子。商容是殷商时期很有学问的人，在他生命垂危的时候，老子来到他的床前问候说：“老师，您还有什么要教诲弟子的吗？”商容张开嘴让老子看，然后说：“你看我的舌头还在吗？”老子大惑不解地说：“当然还在。”商容又问：“那么我的牙齿还在吗？”老子说：“已经掉光了。”商容目不转睛地注视着老子说：“你明白这是什么道理吗？”老子沉思了一会儿说：“我想这是过刚的易衰，而柔和的却能长存吧？”商容点头笑了笑，对这个杰出的学生说：“天下的许多道理几乎全在其中了。”
（四）写作思路：本文开头照应题目，设问入题，引人思考，切中话题。接着列举生活中三个刚不胜柔的例子，扣题、典型，然后分析总结，提升高度。结尾再次点明话题，回应文题，强化论点，并借抗日战争的实例，深化了文章的主题。作者从柔与刚的辩证关系入手，指出“以柔克刚”是太极的精髓，进而阐释“太极”在生活中的运用，体现了认识上的深刻性。其次，让事实说话，列举了生活中“以柔克刚”“刚不胜柔”的实例。说理建立在事实论据的基础上，言之有理，言之有据，很有说服力，值得学习和借鉴

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