资源简介

课题《登泰山记》 课时1 课型
核心素养目标：
重点：1.学习借鉴本文描写景物的技法
2. 掌握通假、词类活用、一词多义等文言现象
难点：结合本文写景状物的方法进行艺术审美，从而能够做到知识迁移
学法指导:诵读、合作探究
【新知预习 自主学习】
１.作者姚鼐，清朝桐城派古文家。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，人称惜抱先生。安徽桐城人，著有《惜抱轩全集》。他的散文简洁精练，温润清新，有文采，形象性强。
２.桐城派，是清代影响最大的散文流派，创始人是方苞，刘大槐和姚鼐继承发展了他的理论，三人并称为“桐城三祖”。姚鼐是桐城派的集大成者。桐城派的文章，多是宣传儒家思想，尤其是程朱理学；语言力求简明达意，条理清晰，“清真雅正”。
３.五岳：泰山在山东省中部，古称东岳，别称岱岳、岱宗，与湖南的南岳衡山、陕西的西岳华山、山西的北岳恒山、河南的中岳嵩山并称五岳。
4.识记字音
汶水 南麓 樗蒲 石蹬 降皓
徂徕 若偻 岱宗 姚鼐 石罅
【新知导学 课堂探究】
1.梳理本文思路 ，概括每段的主要内容：
第一段：
第二段：
第三段：
第四段：
第五段：
2.思考下面问题
（1）第一段文字的叙述在文章中的作用是什么？


（2）第二段作者详写登山的过程，精读，假如你是导游，带领游客从南面登山，设计登山线路及景物特点


【新知固学 温故知新】
登泰山记
①余以乾隆三十九年十二月，白京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颗由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。
②泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入。道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆渭之天门云。道中迷雾冰滑，磴儿不可登，及既上，苍山负雪，明烛天南：望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
9．上文的作者是____（朝代）的____（人名）。
10．用现代汉语翻译下面的句子。
及既上，苍山负雪，明烛天南。
11.下列理解不正确的一项是____
A．第①段写长途跋涉用笔精简，而作者渴望一览泰山之情却蕴含其中。
B．作者选择与古人不一样的登山路线，是为了寻找真正的天门。
C．“道中迷雾冰滑，磴几不可登”仪一句，就写出了登山途中的艰险。
D．作者运用拟人和比喻手法，生动地描绘出一幅壮丽的山顶晚景图。
字词积累
一、通假字
1、 极天云一线异色，须臾成五采（通"彩"）
2、石头黑色，多平方，少圜（通"圆"）
二、多义词
1、阴：其阴，济水东流（山的北面）
　朝晖夕阴，气象万千（阴暗）
　孙膑以刑徒阴见，说齐使（暗中）
2、始：千里之行，始于足下（开始）
　唐浮图慧褒始舍于其址（当初）
　余始循以入（开始）
　至丹以荆卿为计，始速祸焉（才）
3、望：望晚日照城郭，汶水、徂徕如画（远看）
　日夜望将军至，岂敢反乎（盼望）
　先达德隆望尊，门人弟子填其室（声望）
　在丁卯三月之望（阴历十五日）
4、坐：与子颍坐日观亭，待日出（坐在）
　项王则受璧，置之坐上（通"座"）
　王曰："何坐 "曰："坐盗。"（犯罪）
　来归相怨怒，但坐观罗敷（因为）
5、视：回视日观以西峰，或得日，或否（看）
　视五人之死，轻重固何如哉（比较）
　后之视今，亦犹今之视昔（看待）
　
课题《登泰山记》 课时2 课型 新课
【新知预习 自主学习】
学习积累古代文化常识
（1）阳与阴
山南水北为阳：泰山之阳 山北水南为阴：其阴，济水东流
（2）朔、晦、望与既望
朔：阴历每月第一天 晦：阴历每月最后一天
望：阴历每月十五 既望：阴历每月十六
天干地支
天干地支简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。
1.干和支的含义：干支是天干，地支的合称。干指天干，共有10个符号： 甲（1） 乙（2） 丙（3） 丁（4） 戊（5） 己（6） 庚（7） 辛（8） 壬（9） 癸（10）
支指地支，共有12个符号： 子（1） 丑（2） 寅（3） 卯（4） 辰（5） 巳（6） 午（7） 未（8） 申（9） 酉（10） 戌（11） 亥（12）
2．干和支组合后用于纪年。即：将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支，用于纪年。按此排法，当天干10个符号排了六轮与地支12个符号排了五轮以后，可构成60干支。续排下去又将恢复原状，周而复始，即如民间所说“六十年转甲子”。 根据“六十年甲子（干支表）”的公元年对应进行向上或朝下地反推。如：《辛亥革命》的辛亥年是1911年（48号干支），《戊戌变法》的戊戌年为35号干支，比辛亥年早13年，则“1911-13=1898”故《戊戌变法》是1898年。
3、十二生肖年： 子鼠（1） 丑牛（2） 寅虎（3） 卯兔（4） 辰龙（5） 巳蛇（6） 午马（7） 未羊（8） 申猴（9） 酉鸡（10） 戌狗（11） 亥猪（12）
4、 以十二地支来表示十二时辰。 一日有二十四小时，而我国传统则以十二个时辰来表示，即一时辰是二小时，二十四小时和十二时辰对照表。（如下表）
子（23-01点）丑（01-03点）寅（03-05点）卯（05-07点）辰（07-09点) 己(09-11点) 午（11-13点）未（13-15点）申（15-17点）酉（17-19点）戊（19-21点）亥（21-23点）
【新知导学 课堂探究】
1.文章通过景物的变化写泰山顶上的日出，是按照什么顺序写景物的变化的？


2.文章第四、五段还写了哪些人文景观和自然景物 这样写有什么好处


3.本文在写作上有哪些特点 试加以总结
【新知固学 温故知新】
泰山之阳，自顶至足，有石而无土。其毛有松若柏，无它木。石之窦往往有泉，小者滴沥，大者迸泻，湊①赴诸峰之间以为涧。此泰山之奇，而非泰山之所独也。凡山之奇，以石若泉若木之奇而奇。泰山之所独者，有极天之天门，广丈余、矗七千余级之蹬道以至也。余以辛亥六月十三日将午至泰安城外，遂命肩舆②。不数里，至泰山之麓，已见所谓天门者，在数千刃之上，夹持两峰之巅，峰若仰攒③巨齿，微缺其中央；天门若古货布④之竖，上见其穿贯之孔。更上无所有，则苍苍之天而已。　　
【注释】　　
①湊，回合。②肩舆，轿子。③仰攒，向上排列。④货布，古代铲形钱币，有小孔。　　
1．解释文中句中的画线词语。　　
（1）自顶至足 （ ）　　（2）有极天之天门 （ ） 　　
2．用现代汉语解释文中的画线句。　　
至泰山之麓，已见所谓天门者，在数千刃之上　　
3．这段选文和我们学过的 （人名）写的《登泰山记》内容相似。　　
4．这段选文写出了泰山的“ ”和“ ”。（各用文中的一个字回答）
5.　本文在泰山壮丽景色的描写中，饱含着作者 的思想感情。
6.依据文意，下面分析有误的一项是（ B ）
A、“大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫”这里是用风雪交加，云雾弥漫创造了日出前的环境和气势，是近景。
B、“稍见云中白若摴蒱数十立者，山也”，由近景拉成远景。拔地参天的山峰，竟然小得像摴蒱，这里以夸张的手法，反衬出作者站得高，望得远。
C、“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之”，先写日上过程，再写日下的海浪，相互烘托，既生动形象，又很有气势，给人以壮美的感觉。
D、作者抓住日出时色彩变化的这一特点，以鲜明的色彩勾勒出了日出的雄伟、壮丽的景象。
积累词语、句式
一、词类活用
1、泰山之阳，汶水西流：其阴，济水东流（向西；向东。名作状）
2、苍山负雪，明烛天南（照，名作动）
二 、古今异义词
1、阳谷皆入汶（古义：山南水北谓之阳。今义：阳光，表面上）
2、至于泰安（古义：由"至"和"于"组成，到达。今义：表另提起一件事情）
3、多平方（古义：方方正正的，指山石。今义：数学用语）
三 、特殊句式
1、当其南北分者，古长城也（判断句）
2、余所不至也（判断句）
3、(余)与子颖坐日观亭待日出（省略句）
4、多松，生(于)石罅（省略句）
5、余始循(之)以入（省略句）

展开更多......

收起↑