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作文主题训练--------慎独
1．阅读下面的材料，根据要求写作。
慎独，指一个人在独处的时候，能自觉遵守道德准则，不做任何不道德的事，这是中华传统文化中提升个人修养的重要方式；也指一个人即使没有人监督，也能严格要求自己，时刻保持警醒，不忘约束自己，提升自己。
请你根据对“慎独”含义的理解和体会，结合自己的成长以及学习经历，写一篇记叙文。
要求：选准角度，确定立意；题目自拟，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
某校家委会举办主题为“学生的成长”的座谈会，其中一个话题是学生成长过程中，最难做到的是什么。经过热烈的讨论，家长们梳理出以下观点：坚持自己的目标；抵制诱惑，守住内心的宁静；设身处地为他人着想；慎独，即在独处时也能谨慎不苟；感恩，不要把自己得到的一切看作理所当然；懂得舍弃。
请根据上述材料，围绕“学生的成长”，写一篇文章谈谈你的看法和思考。要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
3．作文
“慎独”一词来自《礼记·中庸》中的一句“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”意思是说：君子在无人看见的地方也要小心谨慎，在无人听得到的地方也要恐惧敬畏。从最隐蔽、最细微的言行上就能看出一个人的品质，所以，君子要学会慎独。
请结合自己这一段特殊时期的生活和学习，谈谈你对“慎独”的理解，写一篇不少于800字的文章。
4．请根据下面的材料，写一篇文章。
作为一种道德修养，“慎独”最早见于《礼记》，它说：“莫显乎微，故君子慎独也。”东汉人郑玄曾注解说：“慎独者，慎其闲居之所为。”对此，刘少奇同志曾解释说，一人“在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事”。今天，人们一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”（《辞海》）。
要求：请自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文，文体特征鲜明，不得抄袭，不得套作。
5．阅读下面的图文，按要求写一篇不少于600字的文章。
要求：①立意自定，题目自拟，文体自选（不含诗歌）。
②不要抄袭；书写认真。
“慎独”，语出《中庸》：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”
6．阅读下面的材料，根据要求写作。
重庆巴蜀中学高2021届曾设置诚信考场。鲁能巴蜀中学高2021届学生会在校园公共区域设置了诚信超市。随着社会的发展，无人看守商场等逐渐产生，但其能否推广开来，重要因素之一是人们的诚信度。众目睽睽之下的遵守也许是外力使然，无人监管下的自守才是真正的诚信。“此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”（《礼记·大学》）慎独是儒家文化倡导的重要的道德修养方式之一，也是个人修养所能达到的极高境界。
请以“慎独”为话题，写一篇议论文。题目自拟立意自定，不少于800字。不得套作和抄袭。
参考答案：
1．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
从材料可知，本次写作主题是“慎独”。“慎独”一词，出自秦汉之际儒家著作《礼记 中庸》一书：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”之所以要强调“慎独”，是因为人在有人约束的时候，在他人的关注之下，是比较容易做到谨慎的。因为作为社会的人，一个人的语言行为，都处于社会舆论的监督之下，置于社会的道德法律的要求之中。那时候如果违反社会起码的要求，不会被世人认可和接受。但是，一个人独处或缺乏监督的时候，常常会存在侥幸心理，或者放纵心理。这时候，往往会自觉不自觉地将个人的利益放在首位，而忽视道德法律他人的约束。因此，谨慎地独处，反复地反省约束自己的行为，在没有人监督的时候和有人监督的情况下都能完全一致，才能成为一个更加纯粹的人。而真正慎独的人，才是心怀坦荡、充满正气的人，也才是本性高尚的人。
试题要求围绕“慎独”写一篇记叙文。对此，写作时要重点叙述自己在哪一个时刻面临诱惑或考验时，以怎样的表现如何做到慎独，以及此后自己对慎独的意义有何了解等。比如，最明显的例子，就是在疫情封控线上学习的时候，自己是否能在没有监督的情况下自觉学习，做到自律。当然，举其他的例子，只要能叙述详实、描写生动，点出“慎独”这一主题，都是可以的。
立意：
1. 慎独是检验一个人修身养性的试金石。
2. 慎独是人生的必修课，伴随你成功。
3.慎独离不开自重自律。
2．例文：
成长中，需要抵制诱惑
猩猩喜欢喝酒，村里人用甜酒诱惑它们，猩猩最终大醉被捕。猩猩抵制不了诱惑，最终成为村民的猎物，葬送自己的生命。可见，只有抵制住诱惑，才能保存自己，获得自由。人生也是如此，时时刻刻面临着诸多诱惑，我们只有时刻保持清醒的头脑，坚持自我，勇于抵制诱惑，才能避开祸害，走向成功。
抵制诱惑，才能成就自己的梦想。秦末群雄争霸，刘邦率先领兵攻入咸阳，他看到了秦皇宫的豪华与气派。面对无数的金银财宝，绝色美女，他也想入主咸阳。但转念一想，如果这样做了，便会得罪实力强大的项羽，自己的命都可能难保。面对这些诱惑，他抵制住了，他果断放下眼前的一切，退守关中，做到“财物无所取，妇女无所幸”，并最终建立大汉王朝，成就了汉朝几百年的基业。刘邦虽是农民出身，但面对金钱女色的诱惑时，他保持清醒的头脑，冷静地分析了当时的局势，为了自己的远大理想，果断地抵制了眼前的诱惑，这是何等的英雄气度！
面对诱惑，保持冷静，不但能化险为夷，而且能保持自己高尚的情操，这样，人生才更有意义，否则，“一失足成千古恨”。现在大多数贪官，在当上大官之前，都无不刻苦耐劳，兢兢业业，但是，一旦功成名遂，面对社会上形形式式的诱惑，失去了自己应有的本色。为了贪图享乐，为了金钱与权力，为了美色，他们都成了诱惑的奴隶，丢失了原来的理想，铤而走险。最终只落得身败名裂的可耻下场。那些吸毒的青少年，也是如此，刚开始时，也如猩猩一样，尝试一下，结果一发不可收拾，无法自拔，成了毒品的奴隶，害人害己，家破人亡。
可见，守护心中的一方净土，勿让诱惑沾污自己的心灵，洁身自好，才能保存自己，活出真我。抵制了高官厚禄的诱惑，苏武留下了“大忠”的美名；抵制了“钟鼓馔玉”的诱惑，李白赢得了“诗仙”的美誉；抵制了“五斗米”的诱惑，陶渊明享受了田园的快乐。
诱惑无时无刻不在。我们如果抵制不了诱惑，成了诱惑的奴隶，将陷入万劫不复的境地。只有敢抵制诱惑，我们才能做好自己的事情，成就自己的完美人生。
【详解】本题考查学生写作的能力。为材料作文。
【审题】题目要求围绕“学生的成长”，结合最难做到的内容，如“坚持自己的目标”“抵制诱惑”“设身处地为他人着想”“慎独”“感恩”“舍弃”等分析，写自己的看法和思考，注意观点明确，行文有深度。
如果写坚持自己的目标，就可以写面对人的惰性，面对艰难险阻，不坠青云之志。如写为他人着想，就可以写做人不应一味自私的考虑自己，己所不欲勿施于人。慎独，指在独处中谨慎不苟。其意是当独自一人而无别人监视时，也要表里一致，严守本分，不做坏事，不自欺。所谓“慎独”，是指一个人在独处的时候，即使没有人监督，也能严格要求自己，自觉遵守道德准则，不做任何不道德的事。感恩的角度比较好些，学生围绕当下的社会现象，论述感恩的意义以及如何感恩即可。古今中外舍弃的名人事例很多，考生可以论述他们是如何通过“舍弃”得到自己想要的，如李白、鲁迅、郎朗、袁隆平等人。
【立意】坚持自己的目标；抵制诱惑；设身处地为他人着想；慎独；感恩；懂得舍弃等。
【素材】1. 人生目标是有价值的人生中必不可少的。一个有多大的目标就有多大的成就。我们先明确自己的人生目标，抒写自己的梦想，让自己的人生体现出价值。。如果一个人没有人生目标，没有属于自己的梦想，就枉费生存在这个世界上，就注定一生都碌碌终生。面对自己的梦想，更重要的是脚踏实地，投机取巧只会事倍功半。在实现梦想的过程中少不了坚持、风斗和拼搏。实现梦想是要科学的安排，这样才能事半功倍。
2.包拯少年时，包拯就勤奋好学，“不为戏狎”；成年后，他十分注意砥砺名节，立志做一个有所作为和情操高尚的人。宋仁宗天圣五年，未到而立之年的包拯就中了进士甲科，被任命为大理寺评事，出知建昌、天长县，累迁端州知州、监察御史、御史中丞、三司使等职，卒于枢密副使。他为官二十多年，严于律己，以铁面无私，执法不避亲党著称，是北宋时期最有影响的一位清官，赢得了历代官民的敬重。生活在朝政腐败、贿赂公行时代的包拯，却十分讲求为官清廉，即使稍不检点的行为，也不能为他所容。包拯在做御史中丞时，曾连续弹劾了两位三司使——张方平和宋祁，他们在朝廷是很有影响的人物。
3.孟子的一句话：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。陶渊明不为五斗米折腰，可谓能抵小诱惑；朱自清宁可饿死也不吃救济粮，精神可佩。陶渊明辞弃官职，居住在一个宁静的村庄，因此有了“采菊东篱下，悠然见南山”的独立人格；周敦颐拒绝官场腐败，才有了“出淤泥而不染”的洁身自好；王冕淡泊名利，留下了“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的佳话。他们都学会了拒绝名利与金钱的诱惑，他们是我们的楷模，因此流芳千古。
3．例文：
恪守“慎独”，坦荡为人
现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。
由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独”是十分必要的。
“慎独”是自我完善的必修课。早在两千多年前孔子就提出了“君子慎独”。一个人越是在无人监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事，不做违德背理之事，就越能接近自我完善思想境界。
“慎独”还是道德品质的“试金石”。《后汉书·杨震传》有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。王密说：“暮夜无知。”杨震义正词严：“天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，杨震、王密二人的道德修养，就高下分明了。
“慎独”更是社会生活的“净化器”。人一旦缺少了“慎独”精神，就会降低自己的道德水准，只顾个人利益而无视他人利益。可怕的是这种思想一旦“传染”开去，别人也会以他为“榜样”，如果人人效仿，久而久之，世风日下就成必然。
那么，怎样才能做到“慎独”呢 关键要在“隐”和“微”上下功夫。即无人在场和有人在场都是一个样，不让任何微小邪恶的念头萌发，这样才能使自己的道德品质日臻完善。
“慎独”离不开严格要求自己。三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善的体现。2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范。他一个人20年走了26万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100%。他说：“保证邮件送到，是我的责任。”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征”中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。
“慎独”也离不开自我反省。一个人要进步，就要经常地、认真地反省自己。伟大的科学家爱因斯坦说：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动，我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、至今还在领受着的东西……”蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己：“我自己认为，在1950—1960这十年里是取得了可喜成绩的，那时自己也的确十分勤奋，但这并不代表一生中都在坚持不懈地努力。自己在科学研究中锲而不舍的精神还远远不够，自己也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方。”科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为我们做出了表率。
在居家防疫期间，我们要珍惜这一段居家独处的时光，积蓄力量，增长才干。在抗击疫情的同时，我们更要“慎独”，更要自律，珍惜假期时光，利用居家防护的安静空间读书学习。那么，就让我们用“慎独”警示自己，鞭策自己，坦荡为人，踏实做事，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐。
【详解】本题考查学生写作的能力。这是一道材料作文，材料作文一般由材料和要求组成，关键语或出现在材料中，或设置在要求里，抓住这些关键语就可以把握材料主旨，准确理解材料及命题意图。材料作文中的关键语往往是命题者在陈述对象、突出中心时特别强调或反复出现的词句，是命题者或材料中有关评议性语言，它往往透露出命题者的情感倾向，考生只要留心揣摩不难窥出其中端倪。从材料中可知，主题是“慎独”，慎独就是独处的时候，无人监督的时候，也要自律，服从内心的要求，谨慎地对待自己。人在有人约束的时候，在他人的关注之下，是比较容易做到谨慎的。因为作为社会的人，一个人的语言行为，都处于社会舆论的监督之下，置于社会的道德法律的要求之中。那时候如果违反社会起码的要求，不会被世人认可和接受。但是，一个人独处或缺乏监督的时候，常常会存在侥幸心理，或者放纵心理。这时候，往往会自觉不自觉地将个人的利益放在首位，而忽视道德法律他人的约束。因此，谨慎地独处，反复地反省约束自己的行为，在没有人监督的时候和有人监督的情况下都能完全一致，才能成为一个更加纯粹的人。而真正慎独的人，才是心怀坦荡、充满正气的人，也才是本性高尚的人。写作中可以从什么是慎独，如何做到慎独，做到慎独有怎样的表现，以及做到慎独的意义等角度立意，紧扣一个关键点展开分析和表现，合理使用材料，安排好结构，应能写出较为满意的文章来。
【立意】1. 慎独是检验一个人修身养性的试金石。
2. 慎独是人生的必修课，伴随你成功。
3.慎独离不开自重自律。
4. 慎独，其实就是“慎始”，做任何事从开头就要十分谨慎。
5. 慎独，其实就是“慎心”，要诚其意，在各种物欲的诱惑面前，靠“心”把持住自己。
【素材】1. 慎独，是我国古代儒家创造出来的具有我国民族特色的自我修身方法。是指一个人独居时仍能谨慎自律，严格要求自己。仍如“十目所视，十手所指。”“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所未闻。莫现乎隐，莫显乎微”。没有比在那些不易察觉的地方更能表现出君子人格的，也没有比细微之处更能显示君子风范的。君子，不是担心会在别人看不到的地方放纵自己，不是这样的。做一个坦荡的君子，不需要别人来约束自己。
2. 爱因斯坦说过：“人的差异在于业余时间，业余时间生产着人才，也生产着懒汉、酒鬼、牌迷、赌徒，由此不仅使工作业绩有别，也区分出高低优劣的人生境界。”时间对于每个人都是公平的，只有抓住并利用好业余时间，勤奋努力，才能有更多机会获得成功。让我们把心静下来，通过学校提供的网络资源进行在线学习，“停课不停学”，不因居家自学而打折扣。慎独、自律，是古人崇尚的一种人生美德，也理应是新时代大学生必备的一种学习能力。
3. 俗话说，三代人才能培养出一个贵族，一个有着良好习惯的人，想要不出众，一定很难！良好的习惯不是一朝一夕能养成的，心理学上说，养成一个习惯需要21天不间断的保持，可是养成一个坏习惯只怕是一个心里的懒惰，可人前我们优雅，背后龌龊不堪，所以，不光是我们00后需要慎独，我们整个社会都需要慎独，我们需要君子坦荡荡，而不是小人常戚戚！就如《大学》里所说：“小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外。故君子必慎独也。”
【结构】这是一篇说理透彻的议论文。从身边的种种现象入手，很自然的引出了文章的中心论点。接着，用三个自然段阐述了“慎独”的内涵，即“慎独是什么？”每段开头都以一个形象的比喻句作为本段的论点，三句构成排比，结构严谨、思路清晰。把“慎独”比作“自我完善的必修课”、“道德品质的试金石，”、“社会生活的净化器”。从个人上升到社会，三个比喻句层层递进，步步深入，把深奥的道理浅显化……这是本文的一大亮色，作者在这里可谓“颇具匠心”。接下来，提出了一个观点：怎样才能做到慎独呢？关键要在“隐”和“微”上下功夫。这个观点把“慎独”这个观点诠释得“入木三分”。紧接着，又提出慎独的方法：严格要求自己；自我反省。举了2005年感动人物王顺友的事例，贴进社会生活，紧跟着时代的步伐，给文章注以“新鲜的血液”，使论据充分，有说服力。结尾更是本文的“一道风景”，一组排比句中又含有耐人寻味的比喻，清新自然、文采飞扬。
【点睛】材料作文区别于过去的话题的作文的一个关键就是多角度立意，一般材料作文中都有“明确立意”“选准角度”的说法，言下之意就是可以多角度立意，这样就给考生打开思维的空间。因此材料作文要注意多元立意的原则。但绝不意味着可以任意的立意，还有“不要脱离材料的范围”的限制，因此注意才多元中寻求最佳，如是两个对立的方面注意辩证的谈二者之间的关系，不要只强调其中的一面。此题注意选准角度进行立意。
4．例文：
持守
智者说“一花一世界。”佛家云：“一叶一菩提。”人生本来是个奇迹，身处纷繁复杂的世界里，太需要有心的宁静，去持守一种道德的高尚、精神的富有。
都市繁华，浮生若梦，灯红酒绿，此刻，让我们的心灵回归，屏弃浮生的嘈杂，淡远逐利的喧嚣。或许没有人会给你特别的束缚，而我们应当有自觉的谨慎和人格的守候，生活并不从此就自由放任。
古语有“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。“蜗角虚名， 蝇头微利”，有时会妨碍我们在社会中正确的辨识。在无人监督 的时候，罔顾王法，伸出手去，拿自己不该拿，得自己不当得，古今中外，子孙不绝，大有人在。 虽说伸手之时，的确没有人知，但心灵的尺度失去把持，道德的堤防已经坍塌。
东汉人杨震往东莱郡赴任，路经昌邑县，遇先前己所推荐秀才，现任昌邑县令的王密，夜拒所赠十斤重金。王密说：“暮夜无知者。”杨震说：“天知，地知，我知，子知，何谓无知者!”面对利益的诱惑，杨震算是持守了高岸的人格，他做了千古慎独的榜样。
生活中，赠金的事，并非总在发生。但这样那样的让我们有所迷失的事儿，是无所不遇。少了父母师长的监管，我们会耐不住寂寞，去打开电脑，在网上作百无聊赖的神聊:我们会守不住清素，去牟取小利，哪怕是不择手段……
有一位心理学教授做了一一个试验：事先在礼堂内藏了录音机，老师领着100多名学生进来坐下，礼堂里十分安静。当所有的老师借故离开后，礼堂里马上沸腾起来。十分钟后，老师返回，打开录音，录音机里充斥着不堪入耳的脏话、粗话！这当然不是说孩子品德有多坏，但至少说明同学们缺乏心灵的持守。
人的故事都是自己来写，这就像掌纹，故事虽然曲折，可终究一度掌握在自己的手中。清代礼部尚书张伯行说：“一丝一粒， 我之名节；一厘一毫，民之脂膏；宽一分，我受赐不止一分；取一文，我为人不值一文”。 他随处随时都看重名节，做了一个很能掌握自己的人。我们都有离开父母的那一天，谨慎不苟便是我们人生的标竿。树立人生的标竿，我们才能无时无处不持守。
“木直中绳，鞣以为轮。”做人的标准或尺度并不是全由别人来限制你的。它其实是一种来自心灵的自我鞭策。无论尘世喧嚣、也无论人生孤寂，我们都不妨谛听自己心跳的声音，或许，我们不能成为大圣者，但毕竞，可以无悔此生!这样，在世人面前，我们有的，不是欺于暗室的不择手段，也不是乐于苟且的一味钻营；而是一份开朗豁达，一种宁静致远。做定慎独的人生，无怨无悔！
【详解】此题通过材料考查学生的分析、整合、写作能力。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。对于名言警句、诗句、歌词等材料，审题时要善于全面准确，提炼观点的原则有两个，一是要做到准确，并力求新颖，离材料中心最近的是最佳观点；二是力争所选观点要有话可说、有例可证、有理可议。
【审题】需要抓住“慎独”立意。所谓“慎独”，是指一个人在独处的时候，即使没有人监督，也能严格要求自己，自觉遵守道德准则，不做任何不道德的事。慎独，是衡量一个人道德水准的试金石。一个人在公共场合不做坏事比较容易，而在独处时也能一样不做违反道德准则的事，则需要有很高的道德修养。慎独，其实就是“慎始”，做任何事从开头就要十分谨慎，如果开始时就不谨慎，还怎么能保证有好的结局呢？慎独，其实就是“慎终”，“慎终如始，则无败事”意思是说，当事情结束时，要像开头一样慎重对待。 慎独还需用礼来约束自己，就不会离经叛道，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。慎独还需克服源自动物性的“利己”性。写作时可能会出现的不足：审题时可能会因为对“慎独”理解错误而导致跑题，例如将“慎独”理解为“独处”、“独自反省”等等。“独处”只是一种背景，而“慎独”重点是要谈处于这种背景之下要“谨慎不苟”；“独自反省”是“慎独”的一个方面，但重心是言行要“谨慎不苟”，而不仅仅是“反省”。
【立意】慎独，人生的至境；千金难买是慎独；梨虽无主，我心有主；在无人的时候；也说“慎独”；慎独 慎始 慎终；为官要“四慎”；做“真实的自己”，你能吗；慎独是检验一个人修身养性的试金石；慎独伴随你成功等等。
【结构】题目扣题《持守》，首段点题，“去持守一种道德的高尚、精神的富有”。第二三段写生活需要慎独；第四段举东汉人杨震慎独的例子，五六段对比论证生活中没有慎独的例子，“但至少说明同学们缺乏心灵的持守”；第七段写清代礼部尚书张伯行慎独的例子。最后一段号召做一个慎独的人，“做定慎独的人生，无怨无悔！”
【素材】1．柳下惠的节操 鲁国人柳下惠，姓展名禽。相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门。有一个没有住处的妇子来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，一直到第二天天亮并没发生非礼行为。于是柳下惠就被誉为“坐怀（槐）不乱”的正人君子。
2．宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀壁，不可以越乡，纳此以请死也。”子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。（《左传·襄公十五年》）
3．元代大学者许衡一日外出，因为天气炎热，口渴难耐。正好路边有一棵梨树，行人们纷纷去摘梨解渴，只有许衡一个人不为所动。这时候有人就问他：“为什么你不摘梨呢？”许衡就说了：“不是自己的梨，怎么可以随便乱摘呢？”那人就笑他迂腐：“世道这么乱，管它是谁的梨。”许衡说：“梨虽无主，我心有主。”
4．道光年间的刑部官员冯志圻有收藏碑帖字画之好。一个下属寻得一帧宋拓名碑，用古锦包好送冯志。冯连看也没看就当即退还。有人劝冯志看看无妨。冯志说：“一看恐怕就不想退了，而接受它就难免为送礼者所利用”。此乃慎始之举，守住第一次，就没有第二次了。（《清朝野史大观》）　　
5．据一则“轿夫湿鞋”的民间故事说：一个轿夫雨后穿新鞋抬轿。开始抬腿迈步十分小心，专拣干处走，生怕湿了鞋。后来一不小心脚踏泥水，弄脏了鞋，就再也不管了，干处湿处随便落脚。这说明轿夫虽“慎始”，但坚持时间不长，自然就没有“慎终”之说了。
【点睛】材料作文的审题：
1、读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。
2、选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的不同，就产生了几个不同的审视角度。
5．例文：
君子慎独
毛主席曾说：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。”那么同样的，一个人在大庭广众之下做一个君子不难，难的是独处时也做君子。
“慎独”是一种高境界的道德修养。我国古代的贤者很早就明白：君子处世，所慎在独。早在《礼记》中就有记载：“莫显乎微，故君子慎其独也。”历览前贤，历史上道德彰显之人莫不慎独。圣人孔子，不仅在朝堂之上严遵“君君臣臣”之仪，在颠沛流离之途也坚守君子之礼，席不正不坐，语非礼不言。诗人屈原，虽身处浊世，惨遭罢黜流放，仍能“沐后弹冠，浴后更衣”。四知堂上那一声断喝：“天知，地知，你知，我知，何谓无人知！”令污者抱头鼠窜，令美德彪炳千古，从而成为“君子慎独”的最好注脚。
“君子慎独”是一个人对自己的诚实。一个人只有对自己诚实，方能对他人守信。《五元灯会》上曾载有这样一则故事：由于战乱，普陀寺的众禅者决定迁移庙址。在迁徙途中，只有豫通大师一人坚持早课，从不荒废。有人劝曰：“此处无佛，大师可不必如此。”豫通大师答一偈子曰：“此处无佛，我心有佛。既诚我心，是诚我佛。”好一个“既诚我心，是诚我佛”！其实每一个人的心中都有一尊佛——自己的良心。大庭广众之下的君子是众人的君子，只有独处一室之时的君子，才是自我的君子。君子慎独，对自己诚实，就像是空谷中的幽兰，即使无人知晓，也始终散发清香；而那些不懂得“慎独”之人，徒然地欺骗着自己的良心，内心最终会成为一间臭不可闻的鲍鱼之肆！
“君子慎独”还是一种对自己的审视。每当夜深人静、独处一室之时，当颜面亿代未易的星图高悬头顶，你能够因为无须顾及旁人而放纵身心吗？不，灿烂的星空遥望着你，皎洁的月亮守望着你。隐隐地，有一种声音，仿佛是灵魂对自己的拷问，在这独处的静谧里。君子慎独，他的灵魂始终谨慎不苟。
当一轮新月升起，照在空寂的幽谷里，有一株独生的兰花，冰清玉洁，直立在自己的芬芳中。就在这独处的正直中，他赢得了满天星光。
作者：湖南师大附中 张 乔
【详解】试题分析：本题考查的是一篇名著名言类材料作文，所以要借助分析名言来立意，儒家的一个重要概念，慎独讲究个人道德水平的修养，看重个人品行的操守，是个人风范的最高 境界。出于《大学》、《中庸》对于其含义，东汉郑玄注《中庸》“慎独”云：“慎其家居之所为。”人们一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”《辞海》，或“在独处时能谨慎不苟”《 辞源》。
点睛：考生要注意结合对名言的分析准确把握立意，在构思写作的时候不要脱离对材料的分析，同时要注意结合自身写作，这样才能使作文深刻。
6．
例文：
小议“慎独”
现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独”是十分必要的。
“慎独”离不开严格要求自己。三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善的体现。那么，怎样才能做到“慎独”呢？关键要在“隐”和“微”上下功夫。即无人在场和有人在场都是一个样，不让任何微小邪恶的念头萌发，这样才能使自己的道德品质日臻完善。
2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范。他一个人20年走了26万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100%。他说：“保证邮件送到，是我的责任。”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征”中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。
慎独”也离不开自我反省。一个人要进步，就要经常地、认真地反省自己。
伟大的科学家爱因斯坦说：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动，我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、至今还在领受着的东西…”蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己：“我自己认为，在1950-1960这十年里是取得了可喜成绩的，那时自己也的确十分勤奋，但这并不代表一生中都在坚持不懈地努力。自己在科学研究中锲而不舍的精神还远远不够，自己也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方。”科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为我们做出了表率。　
慎独”是一面盾牌，可助你抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”；“慎独”是一盏明灯，可帮你照亮前行之路，明辨是非曲直；“慎独”是一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然。那么，就让我们用“慎独”警示自己，鞭策自己，坦荡为人，踏实做事，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐。
【详解】本题考查考生作文的能力。这是一则材料作文，也是一则话题作文。
考生可以“小议慎独”为题：引论：由常有一些社会现象引出本文的论点：恪守“慎独是”十分必要的。本论：为什么要慎独？从4点分析：①慎独让人得以自我完善。②慎独让社会公德得以净化。③慎独让人与人之间多一些信任少一些猜疑，多一些关爱少一些冷漠。④假如没有了慎独，人和人之间少了诚信。假如没有了慎独，人和人之间少了关爱。结论：那么，怎样才能做到“慎独”呢？①关键要在“隐”和“微”上下功夫。②“慎独”慎独离不开自重自律。③“慎独”也离不开自我反省。④慎独离不开坦荡为人。⑤慎独离不开诚实守信。（选择其中的两三个内容为分论点）⑥那么，就让我们用“慎独”警示自己，鞭策自己，坦荡为人，踏实做事，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐。
2。可以“什么是慎独”为题：可按层进式展开：什么是慎独？《辞海》称：“儒家用语。谓在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟。”也就是说，不论何时何地，或明或暗，或在人群，或单身独处，都要小心谨慎，不可在思想和言行上稍微离“道”。为什么要“慎独”：①慎独是一种情操；②慎独是一种修养；③慎独是一种自律；④慎独是一种坦荡。怎样才能“慎独”。那么，该怎样慎独呢？①要让所有的角色身份都保持一致，不自欺，亦不欺人。②对自己要严格要求，不能原谅自己。③要“慎一”，否则会在权钱交易、权物交易、权色交易之类的泥坑中难以自拔。　　
横向结构：　　
3。可以“慎独之美”为题：文章应围绕慎独之“美”从三个方面“横向”展开论述：慎独成就了大自然的有序与和谐；慎独闪耀着崇高修养与人性的光辉；慎独为充满智慧的人们另辟蹊径。以此结构谋篇，文章层次清晰，做到了议论文论述应有的宽度。
参考立意：
慎独让人得以自我完善。②慎独让社会公德得以净化。③慎独是一种自律；④慎独是一种坦荡。
可用素材：
1.“慎独”还是道德品质的“试金石”。《后汉书 杨震传》有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。王密说：“暮夜无知。”杨震义正词严：“天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，杨震、王密二人的道德修养，就高下分明了。
2. 马旭，和自己的老伴省吃俭用，至今还住在一个小小的院子里，把全部积蓄捐献给家乡木兰县的教育局。作为新中国首位女空降兵，马旭在木兰山下，守护一方儿女。将1000万捐献给家乡办教育。守护小岛３２年的王继才，王士华夫妇。王继才生前是江苏省开山岛民兵哨所所长。开山岛位于我国黄海前哨，面积虽然只有两个足球场大，战略位置十分重要。在守岛第三年，他申请离岛，老政委重病，委托他一定要守好这座岛。之后老政委病逝，他为了这句承诺，一守就是一辈子。妻子生孩子，在这座岛，接生都是他自己打电话请教别人自己来。为了一句承诺，只能把孩子送出岛，骨肉分离。他对妻子说，他这一生，上亏欠父母，下亏欠子女，还让她收了一辈子的苦，下辈子一定好好补偿。王士华说，不用下辈子，这辈子就够了。读到这里，忍不住流泪。如果我有一个守岛的任务，我的爱人会不会陪我在没有水，没有电的孤岛，过一辈子。将青春全部献给祖国，相濡以沫的爱情令人动容。
3、其美多吉：雪域邮路上的忠诚信使　　四川省甘孜藏族自治州有一条全程往返1208公里、平均海拔在3500米以上的雪线邮路，来自党中央的声音、四面八方的邮件通过这条邮路送往雪域的各个角落，其美多吉在雪线邮路上工作了29年，行驶里程相当于绕赤道35圈。29年来，他驾驶的邮车从未发生一次责任事故，圆满完成了每一次邮运任务。
行文结构：
议论文的思路和结构有：总分式、递进式、对照式、并列式等结构方式，使议论文结构完整。本文可用并列式结构，首先提出中心论点：“慎独”是每个人必备的品质，其次，提出分论点，进行并列式阐述：可列举古人，也可是今人事例。最后，总括全文，再次点题。结构上，做到首尾呼应

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