资源简介

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个人、他人
一、写作
1． 阅读下面的材料，根据要求写作。
法国哲学家萨特在他的剧本《禁闭》中，借男主人公之口表达了“他人即地狱”这一观点。他曾言，如果与他人的关系被扭曲，被破坏，那么他人就只能是地狱。为什么呢？因为就我们的自我认识而言，他人实际上在我们内心中是最重要的。不管我对自己说些什么，里面总加入了他人的评价，不管对自己感觉如何，里面也加入了他人的评价。而作者伍绮诗在《无声告白》中说：“我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。”
坚守自我与满足他人期待是成长过程中绕不开的话题，对此你怎么看？在目前的高中阶段，请给你的同学写一封信，表达你的看法。
要求：选准角度、确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
2000多年前，孔子告诉我们“己欲立而立人，己欲达而达人”的道理，历史长河中不断上演着利他主义者和利己主义者的故事。利他主义者帮助他人，为他人提供价值，而为他人提供价值的人往往最终也会得到回报；利己主义者把利己看作人的天性，认为个人利益高于一切，但一味地利已而不利人甚至损人，不利于合作与共赢，不利于社会发展与进步，最终也会反噬自己。
以上材料对当代青年颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求；选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
世间没有两朵一模一样的花，每个人都是独一无二的存在，也都有自己的花期。心中有光，花自会开。别让他人的花期，扰乱你的心绪；别让他人的步伐，打乱你的节奏。人生是场漫长的马拉松，按照自己的节奏前行，你终能抵达充满诗意的远方。
请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
《孝经》有言，“不爱其亲，而爱他人者，谓之悖德。”孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”在当今时代，青年学子在爱亲与爱他人之间如何取得平衡，值得深思。
请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
5．阅读下面的材料，根据要求作文。
我们生活在他人的眼光里，眼光有肯定、鼓励，也有否定、嘲笑。面对他人的眼光，有人选择改变自己，有人选择坚持自己。
对此，你有什么看法？请写一篇文章，体现你的感悟和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
6．阅读下面的材料，根据要求写作。
晋代傅玄在《太子少傅箴》中说“近朱者赤，近墨者黑”，又说“声和则响清，形正则影直”。早在春秋战国时期，荀子也有类似的思想，他在《劝学》里说“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。古人告诉我们，环境对个人成长很重要，但个人同样可以通过自身的修养、才能等影响他人，改变环境。
作为担当中国复兴大任的有为青年，你对此是如何认知与理解的？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
7．关于自己与他人的关联，《论语》中有如下论说：“己欲立而立人，已欲达而达人。”“君子成人之美，不成人之恶。”一位诗人也说过：谁都不是一座孤岛，可以自成一体，每个人都是那广袤大陆的一部分。
你对“自己与他人”这个问题有怎样的思考与感悟？请以《己与人》为题，自选角度，自定立意，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字。
8．阅读下面的文字，根据要求作文，
心理学家的洞察是：每个人毕生追求的都是被看见，被看见的范围越大，越正式，那么他受到的刺激也就越大，事实是：我们常常期待被他人看见，却又常常处于不被人看见的困境；我们期待被他人看见，却又常常
看不见他人。
对此，你有怎样的体验和思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。
【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。明确问题，不得写出诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。
9．阅读下面的材料，根据要求写作。
最近，一段幼儿园老师在课堂上教小朋友跳《花园种花》的手指舞视频，以龙卷风般的架势席卷全网。网络时代，通过各种社交媒体，他人分享的见解、生活等可以一览无遗；而自己的观点、状态等也很容易成为他人关注的焦点。在“关注”与“被关注”的过程中，有的人乐在其中，有的人深感其苦。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇议论文，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，注意文体，自拟标题；不要套作，不得抄袋；不得泄露个人信息；不少于800字。
10．阅读下列材料，根据要求写作。
青年毛泽东写过：“人类之目的在实现自我而已。实现自我者，即充分发达吾人身体及精神之能力至于最高之谓。”当代教育家说：“好的教育，就是让学生做最好的教育。”
现实生活中，除了自己，还有无数的“他人”，很多时候我们也在“为他人”。
请结合材料，以“做自己与为他人”为主题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得透露个人信息；不少于800字
答案解析部分
1．【答案】【参考例文】
忠于自我，兼听则明
亲爱的朋友：
你好！
成长过程中，我们或多或少都会困惑：到底是该坚守自我，还是该满足他人期待 对此，我想和你谈谈我的看法。
意大利诗人但丁说过：“走自己的路，让别人说去吧！”在个人的人生之路中，“自由之思想，独立之人格”是我们始终应坚守的精神；但正所谓当局者迷，当个人的主观认知出现偏差时，我们也需要借助他人的目光来审视自己，适时听取他人的评价，帮助自己进步。
“认识你自己”，据说是希腊德尔菲神庙上刻的三句箴言之一，苏格拉底将其作为自己的哲学宣言。认清自己，才能找到人生的道路。孔子也曾言“吾日三省吾身”，通过不断的经历和反思，才能更加了解自己，才能确定自己想要追寻的方向。陶渊明正是在见识过钩心斗角的官场之后，才更加确定自己“质性自然，非矫厉所得”，于是毅然决定辞官归乡，踏松菊之径，赏白云飞鸟，逐自在清欢，实现了心灵的自由。
“我与我周旋久，宁作我。”坚定自我，才能不断前行。嵇康深知自己对纷繁战乱和黑暗政治的厌倦，宁愿退隐山林与青松翠竹做伴，也不肯与司马氏集团为伍，他挥笔写就绝交书信，从容奏起广陵绝响，这是卓然独立的风流名士，更是高洁傲岸的自由灵魂。
“兼听则明，偏信则暗。”在认清自我、坚定自我的同时，也要倾听他人的建议，更好地帮助自己成长。萨特在剧作《禁闭》中，借主角加尔森之口道出自己与他人关系的本质——“他人即地狱”。作为人类群体的组成部分，我们每个人都生活在个人与他者构筑的社会之中，总会面对别人的评价。在这样的关系中，每个人既是主动的评审者，也是被别人目光约束的被审判者。他人的期待如旭日朝阳，能够催人进步，使人呈现出更加完美的姿态；他人的目光亦如一道道利剑，使人感到压力，促使人不断进步。正如唐太宗治国，常有群臣进谏，唐太宗深知自己并非全能，因此他能够以人为镜，虚心纳谏，明辨得失，最终成就“贞观之治”。
需要注意的是，面对他人的批评建议，我们也应理智对待，若只是一味盲从，则会丧失自我，无法明辨是非。只有让独立思想与外在评价产生碰撞，才能达到内在与外界的统一，才能唤醒真正的自我。
我们即将开启新的成长之路，希望我的看法对你有所帮助。
此致
敬礼！
你的朋友：×××
×年×月×日
【解析】
本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
材料主要介绍了萨特和伍绮诗的不同观点，萨特认为对于认识自己来说，他人是最为重要的因素，每个人作为独立的个体，总是活在他人的目光与期待之中，总会受到他人评价的影响。伍绮诗则提倡追求自我，抛却他人的目光，遵循自己的心愿，做真正的自己。综上所述，对于坚守自我与满足他人期待的辩证关系，考生既可以从忠于自我这一观点立意，也可以从忠于自我、兼听他人的评价这一观点立意，认为既要坚定内心不失自我，对自己有清晰的认知与定位，同时也要正确看待他人的评价，兼听则明。
试题要求给同学写一封信讨论这一问题，写作时，可以先选用一些生活中类似的现象与同学展开交流、引出话题。此后，则可采用递进式的论证结构，从自我认同与他人评价的关系，讨论二者各自的重要意义，然后说明我们应该如何正确对待他人评价并对此展开论述。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举“感动中国十大人物”之一的杨宁，在同学都经商、从政的背景下，不惧他人的眼光与评价，毅然选择做一名光荣的大学生村官，带领村民脱贫致富，留下美名的事例，论证我们要坚定自我选择，不顾外界流言。也可以引用希腊德尔斐神殿上的箴言“认识你自己”，以及《云图》中“只有通过别人的眼睛，才能真正地了解自己”的名言论证兼顾自我认同与他人评价的重要意义。写作时注意书信的格式要求。
立意：
1.坚守自我，兼听他言。
2.以他人为镜，正己之身。
3.自我认同，一苇以航。
4.兼听八方，择善而从之。
5.认清自己，做好自己。
6.善则听之，恶则弃之。
7.坚定自己，相信自己。
【点评】
本题考查学生的写作能力。
任务驱动型作文题主要特点有三个方面：一是作文材料本身是有争议性的实事或时事；二是材料尽可能体现时代价值观多元化这一特点，要求学生就事论理，把理说清，话道明，并且分析事件要贯穿写作始终；三是带有明显的驱动任务。这些驱动任务包括文体、内容、思维、对象，考生要根据这些任务来写作，而不能脱离这些任务。写作这类作文，首先要明确写作要求，弄清任务。第二要抓住材料核心事实，明确是非。第三，选好角度，围绕是非，确立观点。所谓“选好角度”，就是指要从核心角度、重要角度来立意，同时应兼顾自己擅长的角度，也就是自己积累了相关素材，有思想、理论上的准备的角度。在写作时，可围绕是非来设置分论点。这样确立观点，就准确、全面、有思辨性，符合高考对学生的考查要求。第四，围绕材料就事说理，类比论证展开写作。任务驱动型材料作文中的材料除了生发出观点外，还应把“分析材料、就事说理”贯穿在具体的写作中，这是任务驱动型材料的一个显著特点。
2．【答案】略
【解析】 本题考查学生写作的能力。这是一道引语类材料作文题。
材料引用孔子的名言，并阐述了利他主义者和利己主义者的特征，指出利他主义者为他人提供价值而最终也会得到回报，而利己主义者一味地利己不利人，最终也会反噬自己。从中可以提炼出两组关键词“利己”与“利他”，“回报”与“反噬”。从而引导广大青年正确认识利己与利他的关系，争做利他主义者，将个人小我融入到集体大我中，在献身社会中实现个人价值，促进社会发展与进步。
写作时，可采用递进式的论证结构，从利己与利他的内涵与实质，二者的辩证关系，发扬利他主义精神的重要意义，如何处理个体利益与集体利益的关系等角度展开具体论证。在论说“利他主义的重要性”时，可以个人、社会、国家等角度切入展开论证，使论证更深入。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举中华民族伟大复兴进程中各行各业的中华儿女牺牲小我、投身社会主义建设的事例，如黄文秀北师大毕业后回家乡扶贫，带领家乡人民脱贫致富；疫情期间，无数“00后”白衣天使、志愿者主动奔赴抗疫一线，铸造成抗疫的钢铁长城等事例，论证利他主义精神的内涵表现。也可以引用《雷锋日记》中“一滴水只有放进大海里才能永远不干，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能有力量”的言论，论证当代青年应铸牢利他思想，在利他中成就自我。还可以眼于社会热点现象，列举当前社会存在的“精致利己主义”“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的冷漠心态等进行反面论证，使文章更具有现实意义。
参考立意：
1.摒弃极端利己思想，争做利他主义青年。
2.守立己达人之心，于利他中成就自我。
3.走出个人孤岛，厚植利他精神。
4.先大家而后己身，勉国志则献忠魂。
【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
3．【答案】略
【解析】材料以花喻人，富有哲理意义。第一句话告诉我们，每个人都是独一无二的，要有自信，不必自卑，也不能傲视他人；“也都有自己的花期”中的“花期”比喻人生的上升期、事业的成功等。第二句话，“心中有光”的“光”比喻信心、希望、乐观心态等，强调了人的精神状态对于成功的重要意义。第三句话，从“他人”的角度启示我们，“他人的花期”“他人的步伐”自与他人的各种条件相匹配，我们也自有我们的花期，我们的步伐，不要被他人扰乱心绪，打乱节奏。第四句话，“马拉松”意味着人生路程很漫长，不必着急，每个人都有适合自己的人生节奏，充满信心，努力按着自己的节奏去跑，不必别人干扰，中途不下场，坚持奋斗，终有到达终点的一天。
这则材料给我们的启示意义是多方面的，我们可以选择一个角度写，也可以选多个角度，综合立意。我们可以从人要有自信的角度写，相信自己是独一无二的，对自己充满信心，即使遇到困难也不轻言放弃，相信自己能够克服困难，继续前行；有自信的第二个表现就是有自己的人生节奏，不受他人的影响，按照自己的节奏走好自己的人生之路。当然我们也可以选择其中感触最深的一点来写，比如写“心中有光”，人生路上不可能一帆风顺，无论何时我们都应该满怀信心，不要自卑，相信自己能够迎来人生的花期，并为此执着努力。
立意：
1.心若有光，花自芬芳。
2.找到适合节奏，终能迎来花期。
3.任他年少有成，我自大器晚成。
【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。要整体感知材料，从材料中提炼出主旨，再根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，运用材料中的事例或者名言，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
4．【答案】略
【解析】本题为哲理类材料作文。首先分析材料中两句话的深刻含义：《孝经》中这句话的意思是，不爱自己的父母，而去爱他人的父母，这就叫做违背道德。这句话很好理解，观察一个人品德的好坏，不只是看他对自己如何，还要看他对亲人、对别人如何。换句话说，如果一个连自己的亲人都不敬爱，甚至还辱骂殴打的人，你能奢望他对别人充满爱心、对社会担负责任吗？即便有，也只能理解为一种虚伪的作秀。由此看来，“爱亲”应当是为人的基础，也是“爱人”的基础。敬爱父母，是广大青少年道德完善的起点；敬爱父母，也是青少年家庭教育的必修课。
孟子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”这句话意思是，尊重自己的长辈，由此而推及尊重别人的长辈；爱护自己的孩子，由此而推及爱护别人的孩子。首先，“老吾老”“幼吾幼”是为人子女、为人父母所应承担的义务和责任，是提升自身修养的基本条件。敬爱自己的父母长辈是作为一个子女理所当然做的事情；爱护自己的孩子更是自然的天性。然而孟子并未止于自己的小家庭，而是主张将这种对亲人的爱推广出去，用同理心对待其他的老人和孩子。在当代，“老吾老，以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的思想对于个人、家庭乃至社会的发展均有无可代替的作用。能真正做到“老吾老，以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，那么我们这个社会将更加的和谐，人与人之间的关系将更加密切。
写作任务要求，当代青年思考在“爱亲”与“爱他人”之间如何取得平衡。首先，大多数情况下，“爱亲”与“爱他人”并不矛盾，二者是同向的，可以说，“爱亲”是“爱他人”的基础，一个连自己的父母亲人都不爱的人，怎么可能爱他人？首先爱亲人，推广到爱他人，这是比较容易做到的；其次，在某些特殊情况下，“爱亲”与“爱他人”可能出现冲突，如革命战争年代，革命者如果只为了自己的小家，则不会参加革命、流血牺牲，因为这对父母亲人是很大的打击；然而他们选择了爱更多的人，牺牲自己的小家庭的幸福，这样的爱是更高层次、更高境界的爱。在当今时代，也会遇到这样的情形，比如遇到有人落水，要不要去救，就涉及到“爱亲”与“爱他人”的选择，那些选择救人的人，他们的爱也是更高层次的爱，超越了个人的幸福，而为他人带来幸福；还有像于敏等隐姓埋名为国奉献的人，也是“爱他人”胜过“爱亲”，这样的爱是值得我们学习的。同时，后者的选择也是“爱亲”的升华。
具体行文写作时，可以先阐述“爱亲”与“爱他人”的不同情况，分析哪种情况下的选择才是最好、最正确的，从而找到二者的平衡点。可以通过具体的人物事例论述其中的道理，避免泛泛而谈。作文要展现出当代青年应具备的品德，即不能过于自私，不能只爱自己，要从“爱亲”做起，进而“爱他人”，培养崇高的人生品德。
参考立意：
①爱亲，进而爱他人。
②爱他人是爱亲的更高层次。
③用爱让家庭和社会更美好。
【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。要整体感知材料，从材料中提炼出主旨，再根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，运用材料中的事例或者名言，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
5．【答案】略
【解析】材料关键词是“他人的眼光”，这眼光中有鼓励肯定，也有质疑否定；既指别人对你行为的评价，也指别人对你未来的期许。而我们每个人都会受到这样的眼光关注，这是客观现实。别人的鼓励肯定自然能促进人成长，但某些时候也是捧杀，使人陷入盲目自大；别人的质疑否定固然难以让人接受，但很多时候却能让人有更清醒的认识，反而对人生有更多的促进。对于这“他人的眼光”，考生需要辩证分析。材料提到对待“他人眼光”的态度，有的选择“改变自己”，也有的选择“坚持自己”。面对他人眼光中合理的可取的成分，我们可以有选择地采纳别人的批评或建议，这可以让我们不断调适自己的人生目标，改变我们某些不当的行为方式和不切合自身实际的理想，找到一条更适合自己的人生道路，朝着更切合自己、更美好的人生目标迈进，这是“改变自己”；但任何人都不可能比我们更了解自己，所以掌控我们人生航程、决定我们人生目标的最终只能是我们自己，此时有自己的主见，坚定自己的信念，不为外界舆论所动，不盲从别人，不因别人的否定而放弃自己的人生目标就显得尤为重要，这是“坚持自己”。
行文构思上，考生可以从材料中推进，一步步辨析，分析他人眼光关注的利弊，归因论证，逐步得出掌控自己人生的观点，指出具体的做法，最后呼应开头。
选材上，可以选择时事材料。如为国家植物种子库做出了巨大贡献的钟杨教授、施一公创办西湖大学、南仁东、霍金、马云、吴京、凤姐拿绿卡、金星、各种综艺节目如《中国诗词大会》第三季的快递小哥、北大才子彭敏、《演员的诞生》中的辛芷蕾、《偶像练习生》中的……还有网红“极限永宁”、网络喷子、键盘侠等等。
可以选择教材中的人物和素材。比如《伤仲永》、左思、《师说》中的士大夫之族、梭罗、《<宽容>》序言》中的先驱者等。
还可以选择文化性比较强的一些材料。如毕淑敏说：“那些赞同的人，我感受的事他们的善意；那些反对我的人，我研究的是他们的智慧。”勒庞《乌合之众》中说：“群体中的个体，很容易抛弃自己的智商来换取某种认同感。”还有尼采、叔本华、王尔德等等。
立意：
1.鼓励与质疑共筑完整的人生。
2.理性思考，活出真我。
3.以他人眼光完善自我。
4.在他人的眼光中自我前行。
5.要不惧审视，做人生的掌控者。
6.审度眼光，掌控人生。
【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。要整体感知材料，从材料中提炼出主旨，再根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，运用材料中的事例或者名言，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
6．【答案】略
【解析】 本题考查学生写作的能力。
审题：
本题为任务驱动型材料作文题。
材料共三句话。第一句引自晋代傅玄在《太子少傅箴》的名言：“近朱者赤，近墨者黑”意思是靠近朱砂的，就会变红，靠近墨汁的，就会变黑，比喻接近好人，则变好，接近坏人，则变坏，表明环境会对人产生或好或坏的影响，强调的是客观环境的重要性；“声和则响清，形正则影直”意思是声音是悦耳和谐的，那么它听起来就很清越；身形是端正的，那么影子看起来就是直的，指出内在因素才是决定事物根本之所在。
第二句引出孔子和荀子的经典语录： 孔子的“己欲立而立人，己欲达而达人” 这句话的意思是自己要站稳，也要让别人站稳，自己要腾达，也要让别人腾达。一个人自己要先有实力，才能把别人扶起来，自己是基础，起决定作用的；荀子的“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”意思是这山如果藏有美玉那么它上面的花草树木就会显得特别的滋润有光泽，深潭里能孕育出明珠的话那么山崖也不会变的苍凉贫瘠，强调的是客观环境的重要性。
第三句是启示：面对环境，我们可以自主选择，我们要坚守自己，不能失去自我。
要求作为担当中国复兴大任的有为青年，谈理解写一篇文章。材料在阐述“环境”与“人”的关系，环境对个人成长很重要，但人有主观能动性，如果主观能动性强，再加上好的外在环境，有所成就是必然的。
行文思路：如写环境造人，可采用正反对比论证的方法，论证好环境与坏环境对人产生的不同影响。然后明确只有良好的环境才能造就更好的人才。最后联系当下，再次强调优良的环境在人发展过程中的重要意义。
立意：
1.内因与外因齐飞，未来为锦绣之色。
2.立身处世如荷花，不染泥垢。
3. 近墨者未必黑。
【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。要整体感知材料，从材料中提炼出主旨，再根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，运用材料中的事例或者名言，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
7．【答案】例文：
己与人
我们应该如何处理自我与他人的关系？
首先，我们应该认识到：我们生活在万物互联的时代里，势必要与他人有更深广的交集。
在这个万物互通互联的时代，很多人却活成了孤岛。殊不知，万物互联的时代，人、机、物无处不在地按需求连接起来，进行信息传输和协同交互，单个企业是无法独善其身的，单个人更无法独善其身，只有人人安全、合作伙伴都安全、整个环境都安全，才能最大限度地保障自己的网络安全。《神曲地狱篇》中，诗人维吉尔拉着但丁走出地狱，来到地面，“一起攀登，我随他向前，直至圆洞之外的穹隆，看熠煜归于碧落，我们于是趋步，仰见星辉重现……”在万物互联的时代中，人与人将在更深广的层面互联，一起实现人类价值。
而在这万物互联中，我们又该如何认清自我与他人的关系？
在我看来，推己及人，需先自知，而后知人；为人处世，需先爱己，而后爱人。
自知、爱己的目的在何处？是在困境中理清万千思绪，明确初心并坚守自我。屈原“自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽”，他明白，于楚国，自己愿竭忠尽智，不惜穷矣。他自知，所以他自尊自立，浮游尘埃之外，众人皆醉而我独醒。而苏武又何尝不是如此呢？19年的屈辱，触手可及的富贵，在他不变的忠诚、不忘的使命面前一文不值。知己、爱己，才能坚守。
从另一个层面来讲，知己、爱己，也是为了更好地知人、爱人。仁者爱人，推己及人，不独亲其亲，不独子其子。了解自己这颗小宇宙，再与其他人产生联系、理解、认同，美美与共，天下大同，岂不美哉？然而，从另一个角度来看，知人、爱人并非易事，如何真正知人、爱人，是需要智慧的。就如庄宗沉溺于伶人之语，迷失自我，认不清他人，认不清局势，身死国灭，为天下笑。孔子有云：“不患人之不己知，患不知人也。”知人是一门高深的学问。而爱人，更是不易。毛主席正是因为关心底层劳动人民的疾苦，才走上革命道路。一路上，长征路上两万五千里，抗日艰辛一十四年，个中艰辛，我辈尽知。
所以，把握好自己内心的准绳、评判是非曲直的标准，有助于拨云见日，了解他人，认清他人。当今时代不同以往，我们中华民族必须知己，方可知人，不被花言巧语所迷惑，不被不安定因素动摇，知己知彼，方能百战百胜。我们每个人唯有爱己，爱人，才能让人间如处天堂，平和安乐。
【解析】材料主要阐述“己”与“人”的关系。前半部分以《论语》中的语句为例，意在阐述要为他人着想，不要只考虑自己，使“己”与“人”紧密相连；同时，对于“人”，要抱着善意的、有原则的态度去交往，以君子之德去尽量帮助他人，促成好的结果，而不是一味无原则地顺从、纵容，使别人误入歧途。后半部分选自英国诗人约翰·多恩的《没有谁是一座孤岛》，这句话强调人与人之间的关联，也就是说个体是整体的一部分，没有哪个个体可以离开整体而单独存在，万物都是有联系的。强调做事要有合作、团队意识；众人智慧胜于个体力量；成功来自集体的团结、协作努力。写作时，要从一体两面的角度去进行思考，首先，要从观个体看他体和观个体看整体的角度，肯定“已”与“人”是必然存在联系的，我们这个“己”不仅要与一个个他人产生联系，也要与一批他人，也就是集体产生联系，因此我们要学会用联系的观点看问题，如能全面统筹兼顾经济效益、社会效益和生态效益，或如认识到建立人类命运共同体是大势所趋。在此基础上，也要指出，在与“人”产生积极联系的同时，我们还应保有“己”的思想独立性，以审慎、冷静的态度去处理这段关系，帮助他人成长，对待犯错误的个别他人不能助纣为虐，对待犯错误的集体，则不能人云亦云，而是要努力做到举世皆浊我独清。
立意：
1.新时代“己”“人”一体，可互相成就。
2.做最好的自己，点亮时代之光。
3.从独善走向众善，从自顾走向兼济。
4.以律己之态正心，以容人之量待人。
5.“己”“人”一体，做新时代的君子。
【点评】考查命题作文的写作。弄清题目的要求后，就要认真回忆、选择与这个题目有关的材料，哪些事是自己最熟悉的，最有新意的，确定好中心来选取、组织材料；在文体的选择上也要扬长避短。如果写记叙文就要写好情节，写出精彩的细节；如果写议论文就要观点鲜明，真正做到“摆事实、讲道理”。平时要多积累写作素材，多写随笔，考场才能做到得心应手，下笔如有神。
8．【答案】略
【解析】这是一道任务驱动型材料作文题。材料第一句话，说的是被看见会受到激励。这强调了“被看见”的积极作用，也隐含有“不被看见”的消极作用。“事实是”后面是语意的重点：“我们常常期待被他人看见，却又常常处于不被人看见的困境”，说的是期待和现实的落差。期待被看见却常常不被看见，也许是绝大多数人的现实处境。“我们期待被他人看见，却又常常看不见他人”是把目光投注到了我们自身。说的是我们每个人其实既是客体也是主体，当我们是客体时，我们期待被看见，当我们是主体时，却又看不见他们。
针对第一句话，我们可以从为什么层面探讨其心理机制，比如“被看见”满足了心理需要，从而激发了潜能。当然，这个维度要深入相对有难度。另一个维度可能比较容易把握：既然“被看见”有如此作用，那么作为师长、领导、管理者就要努力去“看见”，去发现孩子、学生、部下或员工的优点和长处。针对第二句话，我们可以试图去探讨其中的原因，不外乎两方面。一个是对方的原因，我很出众，而对方却盲目，或者视而不见；一个是自身的原因，我确实很一般，泯然众矣被人无视也怪不得别人。而心理学界的另一个洞察却是，个体的自我认知常常高于他人对自我的认知，通俗一点说人常常自视甚高。正因如此，古往今来有那么多的怀才不遇壮志未酬，现实生活中有那么多牢骚满腹时不我遇。然后我们再尝试去思考，面对这种期待和现实的落差，我们该如何自处？首先，我们得努力让自己优秀，方能脱颖而出，成功吸引他人注意，被看见和关注；其次，想方设法提高看者的视力水平或注视方向，甚或主动抛弃那个看不见你的寻找一个能看见你的人或环境；再次，正确评估自我能力和现实处境，有必要就降低自我的期待，接受不被看见的现实。
根据对材料的理解，我们应当指出，某种程度上，造成我们自身现实困境的是我们自己。若我们希望自己能被他人看见，是不是首先得能看见他人。所以，是自己造成了自我的困境，也只有自己才能完成自我的救赎。从“求看见”到“去看见”，由客体而主体，完成了视角的转换，也实现了境界的飞跃。以上可见，此题围绕“看见”与“不见”，都有各自侧重的视角，又有层级的逐步提升。我们可以围绕一点深入，也可以多点涉及。
立意：
1.在看不见时安心，在看得见时努力。
2.不被看见时依然能做好自我。
3.看得见他人才能让自己被看见。
【点评】任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。（一）一个响亮的标题。就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的 核心立意，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。（二）引述+表态+观点。正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。（三）分点分层阐述理由。有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。（四）进一步深入阐述。最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。（五）联系实际，快速收尾。任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色许多。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。
9．【答案】【参考例文】
在“关注”中你我同行
最近，一段幼儿园老师在课堂上教小朋友跳《花园种花》的手指舞视频，备受网民关注。毫不夸张地说，在网络时代任何人都无法逃脱“关注”与“被关注”的命运，因为网络空间在某种意义上讲就是现实社会的延伸，同样具有复杂的社会属性，你、我都是网络社会肌体中的一个个活生生的细胞，既相对独立，又相互联系。
“关注”与“被关注”就是我们现行生活的基本常态，既然无可避免，就当理性面对。
其实，我们不应该用“逃脱”关注这类贬义词，更不应该悲观地将其视为痛苦的渊薮；因为当我们太过看重所谓的“隐私权”和群己界限时，我们可能会陷入自我主义的漩涡而忘记了我们作为现代公民应具有的责任与义务。健康的网络生态需要我们共同建构，和谐现代社会需要我们共同缔造并维护。自我的观点、看法若不分享给他人，自然不会引起他人的“关注”，但那样的话，我们与“窥私者”又有何异？再进一步想，我们一味要求别人分享，而自己却藏着掖着，这种被单向的“关注”所左右的生态环境又怎能持久？因而，既积极地“关注”他人，又大方地“被关注”，才是一个平等的交流态度，才能构建和谐健康、稳定发展的网络生态。
关注他人分享的见解和生活，既可以分享他人的“喜乐”，也可以分担他人的“哀怒”，而且，在我们的密切关注中，众多的违法乱纪行为得到惩治，公平正义得以伸张，温暖也可以传递到社会的角角落落。而我们被他人关注，既是我们自我价值的体现，也是外界对我们的激励和督促。以消极和戒备的心态来看待“被关注”，必然深感其苦，而以乐观豁达的心态坦然待之，我们就会“乐在其中”。说到底，这其中的区别，不仅是责任意识的反映，也是一个人心态的直观体现。
在“关注”与“被关注”中交流融合，个人才能成长为更为大度理性的人，社会也会成长为更为开放包容的社会，而国家也必定会焕发出蓬勃的发展活力。网络时代，国家与国家之间的交流更是显得尤为重要。历史就是一面镜子，清晰地映照出我们的国家走过的痕迹。因为积极地推进“关注”与“被关注”，才有汉唐盛世；也因为拒绝“关注”与“被关注”，我们关起国门做那“天朝上国”的美梦，“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”。但“天朝上国”不是那么好当的，列强的“坚船利炮”让一个自我封闭的国家认清残酷的现实，于是一百多年的民族屈辱史就此开始。
总而言之，不论“关注”还是“被关注”，我们的目的是交流、分享和借鉴，网络时代，愿我们拥有一个开放包容的心态，无论是个人、社会，还是国家！
【解析】
材料由热门新闻指出，在社交媒体上，无论是他人分享的见解、生活，还是自己的观点、状态，都可以一览无余，成为他人关注的焦点。面对“关注”与“被关注”，有两种截然相反的态度。可见，材料的主旨是：在网络时代，如何面对“关注”与“被关注”。这是一个见仁见智、因人而异的问题，考查的是考生的思辨能力。
“关注”是一种主动的、有目的性的选择，可以关注对自己有积极意义、能带来正能量的、给予自己启发和引领的人与事，不花费精力去关注那些毫无意义的、专为博人眼球的、哗众取宠的、蹭热度的、无厘头的人与事。这样，自己的关注才有意义，有价值，付出的时间和精力才值得。面对林林总总的见解和态度，我们还应该有选择、甄别的能力，保持自己独立的判断。对于他人的见解和态度既要免于狭隘的不以为然，也不应该丧失独立判断而盲目跟风。尤其在“流量”利益驱使下，“关注”会成为营销的手段，要有清醒的判断。
网络时代“被关注”也有不同的情况，有的人主动展示自我；有的人一不小心暴露了自己的“隐私”；有的人被误读和曲解……主动展示自我的，要做好受到不同评价的心理准备。面对被关注，如果是由衷的，善意的，可以积极互动，表达感谢，交流感受，分享经验，用更好的状态回应他人的关注；也可以礼节性地表示感谢后保持沉默。如果是不怀好意的、吹毛求疵的甚至道德绑架的，可以不予理睬，可以适时辩驳，还可以选择屏蔽。深受个人“隐私”暴露之苦的，要有自我保护的意识，提高保护自己的能力。面对误读和曲解，要能理性看待，并进行自我调试。
总之面对关注和被关注，不必刻意迎合，也不必故作清高，乐意为之者可以乐此不疲，苦不堪言者可以退避三舍，只要不影响学习、工作和生活，不违背公序良俗和法律条文，都无可厚非。
考生可以运用层进式结构谈网络时代关注与被关注的表现，我们应该如何面对关注与被关注，这样做对我们的价值和意义。也可以运用正反对比式结构谈，在网络时代我们如何去关注别人，又如何去面对别人的关注。还可以运用并列式结构，谈在网络时代无论是关注还是被关注，我们应该以什么样的姿态去面对。观点要明确，脉络要清晰。
立意：
1.默默关注是种修养，被关注也是一种认可。
2.关注与被关注的底线是善意和不打扰。
3.关注与被关注的苦与乐。
4.关注要有选择力，被关注要有定力。
【点评】本题考查材料作文的写作。材料作文的写作，我们要先认真阅读所给的材料， 抓关键词，仔细分析命题者的思想倾向和感情倾向。如果是比喻、寓言类材料，先概括材料大意，再通过寻找与生活的对应点，深入理解题旨；第二步选择恰当角度立意构思，要选取那些最能表现题旨的角度，第三具体作文时，要恰当巧妙使用材料。一般来说，引用材料有两种形式，即直接引用和间接引用(化用)。根据文体的不同，使用材料也有不同，一般而言，写成议论文，开头最好引述材料，以便更好地提出自己的观点；其他文体也不能完全脱开材料，要在恰当的地方直接和 间接引用一下材料，否则容易造成于材料疏远的感觉。
10．【答案】略
【解析】
审题：这是一道材料作文题，材料为引语式材料，共两段。第一段引用毛泽东和教育家的话，强调实现自我，也就是做自己的重要性。第二段突出了“他人”，强调很多时候我们也在“为他人”。那么什么是“做自己”呢？可以用材料中毛泽东的话来解释。“实现自我者，即充分发达吾人身体及精神之能力至于最高之谓”，也就是让自己身体和精神的能力达到最高境界。也可以用当代教育家的话来解释，“做最好”。其实两种解释意思相仿，都是强调做最好的自己。什么是“为别人”呢？材料中没有明说。但是材料中说“除了自己，还有无数的‘他人’”，也就是说，这个世界不仅仅存在自己，还存在他人，我们与无数的他人存在千丝万缕的联系，不可能截然分开。材料中还说“很多时候我们也在‘为他人’”，注意其中的“很多时候”和“也”，暗含了自己与他人并不矛盾，而是统一的，做自己也可以为他人。行文时一定要注意引导语中“以‘做自己与为他人’为主题”的要求，强调二者之间的关系，所以两者都要提到，不可抓住一点，不及其余；论述时也要有所侧重，不能泛论关系，不见重点，这里的重点应是“做自己”。也不可另起炉灶或偷换话题，这里的“做自己”不可理解成“做有个性的自己”“为自己而活”等。
立意：1.做好自己，也为他人。2.没有人是一个孤岛，自己因为他人而存在。3.为他人才能做到更好的自己。
【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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