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(共21张PPT)
部编人教版 七年级历史/上
第一单元 史前时期：中国境内早期人类与文明的起源
第3课 远古的传说
简约课堂
盘古开天
伏羲画卦
精卫填海
女娲补天
夸父逐日
远古传说是指在文字发明以前，口耳相传的神话传说，是先民对上古洪荒时代一种夸张的记述，不可否认有神话的成分，但不否定这其中蕴含着某些比较可靠的历史资料。
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你知道哪些关于远古先民的神话传说？
解读课标 明确目标 培育素养
通过古代文献中记述的黄帝、炎帝等神话传说，了解其中蕴含的历史信息。
通过合作探究，了解黄帝、炎帝的发明，知道炎帝、黄帝对中华文明的贡献能够区分神话传说与历史史实之间的区别（史料实证、唯物史观、历史解释）
通过阅读教材和有关史料，了解中国早期政治制度——禅让制，知道大禹治水的故事。（时空观念、历史解释）
通过课外收集资料，知道与黄帝、炎帝相关的传说故事；通过阅读教材和有关史料，了解炎黄联盟的形成、涿鹿之战，知道炎帝和黄帝部落联盟构成了华夏族的主干。（史料实证、唯物史观、历史解释、家国情怀）
01
02
03
2022课标
定目标 育素养
五六千年前，中国进入部落联盟时期。相传，在黄河流域有几个强大的部落，分别由炎帝、黄帝、蚩尤领导。
目标导学一、炎黄联盟
　　炎帝和黄帝原来都生活在黄河上游一带，后来两大部落又都向中原发展。为争夺土地和财富，黄帝部落和炎帝部落产生尖锐矛盾，终于爆发阪泉之战，经过三场恶战，黄帝最后取得胜利。战败的炎帝表示愿意服从黄帝的领导，黄、炎部落结成黄炎联盟。
阪泉之战
黄炎联盟
炎帝VS黄帝
黄帝胜，结成黄炎联盟
涿鹿之战
　　黄帝部落和炎帝部落结为联盟后，实力更加强大。后来，蚩尤带领他的部落不断向西发展，造成对黄炎联盟威胁。公元前26世纪，黄帝率领各部落的人，与蚩尤战于涿鹿（今河北涿鹿东南）的原野上，蚩尤战败被杀。黄炎联盟得到更大发展，黄帝的地位更加提高。
炎黄部落
蚩尤
炎黄部落胜
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黄帝
黄炎联盟
华夏族
汉族
炎帝
蚩尤
其他部落
阪泉之战
涿鹿之战
根据图示描述华夏族形成的过程？
1、五六千年前，中国步入部落联盟时期
2、黄河流域的主要部落：炎帝、黄帝、蚩尤等部落。部落结成联盟，推选联盟首领。
从材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点？
华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。
——梁启超《饮冰室合集》
华夏族是由众多民族在不断的交往、交流过程中，逐渐融合而成。
史料实证
几千年来，就是在这样的神话传说中，寄托着人们对那个英雄时代的无限遐想，寄托着我们探寻中华文明起源的渴望。在传说中，交融着中华民族的模样，彰显着中华民族包容兼蓄的特质。
家国情怀
汉族的由来
炎黄联盟的形成
找一找：传说中炎帝的发明——
教民开垦耕种
制作生产工具
种植五谷和蔬菜
制作陶器
发明纺织
学会煮盐
教人们通商交换
乐器琴瑟
具有天文历法知识
发明纺织
学会煮盐
教人们通商交换
乐器琴瑟
目标导学二、传说中炎帝和黄帝的发明
传说中黄帝的发明——
建造宫室
制作衣裳
挖掘水井
制造船只
学会炼铜
弓箭
指南车
仓颉创造文字
伶伦制作音律
传说中黄帝时期的发明——
隶首发明算盘
嫘祖擅长纺织并会缫丝
这些传说哪些是可信的 (用你学过的知识举例证明)
文字发明以前人们口耳相传的神话传说，是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述。
真实存在的客观事实
蕴含比较可靠的历史史实
考古挖掘证实传说的某些成分
事实与传说，既有联系又有区别的：
传说中被考古资料证明的部分是可信的；没有被证明的就是暂时不可信的内容。
口述史料
实物史料
远古传说和真实历史之间是什么关系？
远古传说提供了一定的参考价值，它具有一定的历史价值。
你认为传说中炎帝和黄帝的发明创造是真是假？请结合史料进行说明。
从这些考古发掘文物中可以看出，炎黄时期的人们懂得挖井、养蚕，造船、音律、制作陶器等。远古时代存留下来的先民活动遗址与文物，为这些传说的真实性提供了证据。
骨笛
水井遗址
蚕茧标本
彩陶盆
独木舟
背景：相传在黄帝之后，黄河流域主要有陶唐氏、有虞氏、夏后氏的等部落。这一时期，气候的变化导致黄河泛滥，洪水成灾。为抵御共同的灾难，三个部落走向了联盟
目标导学三、尧舜禹的禅让
陶唐氏
有虞氏
夏后氏
增强实力、抵御灾害
结成联盟
陶唐氏、有虞氏和夏后氏部族结成联盟。当时实行禅让制，即将联盟首领的位子传给贤德之人。
禅让制
小伙子我看好你！
接下来看你的了！
生活俭朴、克己爱民
宽厚待人、以身作则
同甘共苦，治水有功
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实质：民主推选部落首领的制度
“禅让”制的特点：
1、通过部落联盟会议民主推选出来
2、首领没有特权
阅读教材P17思考，尧舜禹在位时是如何管理和发展部落的？
尧
舜
禹
鼓励人们开垦荒田；发展历法；适时耕种
制定刑法；完善制度；
稳定局势；派禹治水，解除水患
大禹治水，三过家门而不入
通过疏通的方式治理黄河水患
《韩非子》载：尧住的是用没有修剪过的茅草芦苇、没有刨光过的椽子盖起来的简陋房子，吃的是粗粮，喝的是野菜汤，穿的是粗麻衣。但他对百姓却很关心，部落里有人挨饿受冻，他都主动承担责任。
生活俭朴，克己爱民
《史记》载：舜在历山耕种,历山的人都让他在河畔耕种,在雷泽捕鱼.雷泽的人都让他居住,在河滨制陶,在那里的陶器没有不好的.一年后他所居住的地方就聚集起来,两年后成了一个小镇,三年后就成了一个都市.
宽厚待人，以身作则
禹采用疏导的方法，引导人们按地势高低开路挖渠，疏导洪水入海。禹曾三过家门而不入，经过10多年的努力，终于消除了水患，被尊称为“大禹”
同甘共苦，坚持不懈
大道之行也,天下为公,选贤与能。
大禹治水的传说
1.禹的父亲鲧主持治理黄河水患9年却以失败告终，被舜处死于羽山。
2.禹用疏导的方法，利用水向低处流的趋势,疏通九河引水入海，平息了洪水。
3.大禹治水精神：创新精神，坚持不懈的斗争精神，无私奉献和敬业精神。
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治水主管 治水方法 治水结果
鲧
堵塞
失败
大禹
疏通
成功
想一想： 从鲧和大禹治水的对比中你得到了什么启示？
失败乃成功之母，要坚定信念
勇于创新，以民为本
做事要根据事物的规律去做
解决问题时，治标只是一时得利，治本才是最根本的方法
【认识提升】
大禹治水的传说
没有哪一个遗址能像陶寺遗址这样，全面拥有文明起源形成的要素和标志。空前规模的城址、气势恢宏的宫墙、布局规整的墓地、世界上最早的观象台、迄今为止最早的文字、成组成套的礼器......一切迹象都表明，4000多年前，陶寺就进入了国家阶段，进入了文明社会。
陶寺龙盘
陶寺遗址平面示意图
青铜器
乐器
文字
知识延伸——陶寺遗址
一个民族：
一种制度：
两场战争：
三个部落：
多种发明：
华夏族
禅让制
阪泉之战、涿鹿之战
黄帝、炎帝、蚩尤
黄帝、炎帝的贡献
板书总结
第3课 远古的传说
思考：今天的我们为什么要立庙塑像，祭祀这些“神话传说”中的人物？
这些来自远古的传说虽然不一定完全可靠，但是他们代代相传，使我们中华民族共同的历史记忆在炎帝、黄帝等人身上得以凝结。今天我们自豪地说自己是炎黄子孙，这一共同身份的认同是我们民族割不断的精神纽带。
山西大禹渡
山西尧庙
山西舜帝陵
陕西黄帝陵
山西炎帝陵
嫘祖庙
仓颉庙
家国情怀
1．（2023年黑龙江龙东）五六千年前，黄河流域出现的华夏族逐渐发展成为中华民族的主体。其首领被后人尊奉为“人文初祖”的是（ ）
A．黄帝和蚩尤 B．炎帝和蚩尤 C．黄帝和炎帝 D．尧、舜、禹
C
课堂反馈
2．（2023年湖南张家界）传说图中供奉的人物教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜；还制作陶器，发明纺织，会煮盐，教人们交换物品。该人物是（ ）
A．黄帝 B．炎帝 C．大禹 D．蚩尤
B
3．（2023年黑龙江绥化）被后人尊崇为中华民族人文初祖的是（ ）
A．黄帝和尧 B．炎帝和黄帝 C．炎帝和舜 D．尧和舜
B
课堂反馈
4．（2021年湖南常德）中华民族祭祀黄帝有着悠久的历史和传统，2020年4月4日上午，近300名在陕海内外的中华儿女代表齐聚陕西省黄陵县桥山祭祀广场，与在西安、台湾分别设立的视频连线点代表参加公祭典礼。此举是因为
A．黄帝是中华民族的人文初祖 B．黄帝生活的地区是中华民族的唯一发源地
C．中华民族的主体是由黄帝部落发展而来的 D．黄帝具有最早的天文和历法知识
5．（2023年湖南常德）海内外华人以炎黄子孙自称。每年，满怀虔诚与崇敬的中华儿女会以多种形式祭祀炎帝和黄帝。其原因是（ ）
A．他们创造了使用至今的汉字 B．他们带领人们根治了水患
C．他们建立了我国第一个国家 D．他们是中华民族的人文初祖
A
D

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