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第9课 近代西方的法律与教化
学习目标 课程目标： 了解近代西方法律制度的渊源和基本特征，知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用。 核心素养： 1．掌握近代西方法律产生的渊源及其在不同阶段的发展状况，培育时空观念的核心素养。 2．认识近代西方法律制度的基本特征是立法和司法独立，强调保护个人的权利，培育史料实证的核心素养。 3．理解中古时期基督教宗教伦理的两面性，即强化迷信和对大众的教化，培育唯物史观的核心素养。
学习重点难点 重点：1.认识罗马法是西方近代法律的渊源 2.理解“英美法系”和“大陆法系”的不同特点。 难点：西方宗教伦理与教化的作用和社会影响。
【学习目标】
【学习过程】
【知识回顾-名词阐释】
▲公民法：是在罗马共和国时期，用来调整罗马公民之间的关系，适用范围限于罗马公民的法律。
▲万民法：指适用于罗马帝国统治范围内的一切自由民的法律。
▲大陆法系 又称民法法系(civil law system)、罗马－日耳曼法系或成文法系。在西方法学著作中多称民法法系，中国法学著作中惯称大陆法系。指包括欧洲大陆大部分国家从19世纪初以罗马法为基础建立起来的、以1804年《法国民法典》和1896年《德国民法典》为代表的法律制度以及其他国家或地区仿效这种制度而建立的法律制度。它是西方国家中与英美法系并列的渊源久远和影响较大的法系。
▲英美法系 亦称"普通法系"、"英国法系"、"判例法系"、"海洋法系"。以英国普通法为基础发展起来的法律的总称。指英国从11世纪起主要以源于日耳曼习惯法的普通法为基础，逐渐形成的一种独特的法律制度以及仿效英国的其他一些国家和地区的法律制度。产生于英国，后扩大到曾经是英国殖民地、附属国的许多国家和地区。是西方国家中与大陆法系并列的历史悠久和影响较大的法系，注重法典的延续性，以传统、判例和习惯为判案依据。
▲自然法 是一种主张一定的权利因为人类本性中的美德而固然存在，由自然赋予(传统上由上帝或超然的来源)，并且这些权利可以通过人类理性得到普遍理解的哲学。因为是由自然所决定的，自然法则被认为是客观和普遍的，它独立于人类的理解，以及特定国家，政治秩序，立法机构或整个社会的制定法而存在。
【课前预习-体系建构】
一 、近代西方法律制度的渊源及发展
进程 内容
渊源 罗马法 ①《 》：公元前450年左右颁布。 ②《罗马民法大全》：6世纪编纂，是古罗马法律的最高成就，也是近代西方法律制度的渊源。
发展 “日耳 曼法” 中古时期，各日耳曼王国在记载和整理日耳曼人部落习惯法的基础上编纂了一批成文法，称为“日耳曼法”，作为 审判的依据。
教会法 教会根据基督教神学，制定和颁布了教会法。
普通 法系 ①11世纪，诺曼王朝建立。为了加强对地方的控制，王室设立法院，并派法官定期到各地进行 。 ②12世纪前后，建立在习惯法基础上、全国普遍适用的法律在英国逐渐形成，这就是普通法。 ③13世纪，英国通过《大宪章》，确立了法律至上和王权有限的原则。 ④“光荣革命”后，英国确立了君主立宪制，法律体系更加完善。 ⑤美国等很多国家在学习 的基础上制定了本国法律，它们构成了普通法系，也称“英美法系”。
“大陆法系” ①13世纪以后，随着王权的加强，法国统一法律的步伐加快，建立在 基础上的法律体系日益成熟。 ②1804年，拿破仑颁布了《法国民法典》，它与此后制定的四部法典一起被统称为“拿破仑法典”。拿破仑法典与此前颁布的法律，构成了法国的成文法体系，最终确立了法国的资产阶级法律制度。 ③逐渐形成了以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系，称为“ ”或“民法系”。
（课本第51页）思考点：法国大革命对法律建设有什么重要贡献？
二、近代西方法律制度的基本特征
1.基本特征
角度 基本特征 阐释
国家权 力结构 层面上 坚持权力制衡、三权分立 国家权力分为 权、 权和 权： (1)法律由 制定； (2) 在法律规定的框架内行使行政权； (3) 根据法律独立掌握司法权
法律 内容上 注重保护个人权利 注重保护个人权利，包括 、自由权和 等
司法实践 过程中 坚持程序公正和无罪推定 (1)为了保证从 到审理再到 的每个程序的公开公正，建立了 制度和 制度； (2)无罪推定原则指的是所有被审判者在判决之前都是无罪的
2.局限性
(1)西方法律制度为 利益服务。它确认了 制度，每个人的财产多少决定着法律地位的高低。
(2)对 的认定也有逐渐改进的过程，直到20世纪，黑人、 和 还在为完全的公民权积极斗争。
三、 宗教伦理与教化
角度 宗教改革前 宗教改革后
基督 教的 发展 演变 (1)392年，基督教成为 国教； (2)476年，西罗马帝国灭亡。在罗马帝国废墟上建立的 国家为了取得罗马人和 的支持，逐渐都接受了基督教 (1)16世纪，从 开始，西欧各国先后进行了宗教改革； (2)宗教改革后，西欧的基督教分裂为 和
教会 宣传 (1)教士们搜集和抄录 ，宣讲 ——告诫人们必须孝敬父母，不许偷盗、奸淫、杀人、贪恋别人的财物等，要求人们 ，忍受世间的一切痛苦； (2)教会还开办学校，主要是 学校，也办一些 的学校 新教适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求，提出了一些新的主张： (1)反对 ，主张信徒自己阅读《圣经》理解教义； (2)提倡 和 的态度
宗教 的作 用 (1)教士们搜集和抄录经典，保存了一些宝贵的 ； (2)基督教学校教授算术、 、天文、 、文法、修辞和 ，在教育和文化方面发挥了重要的作用； (3)中世纪人们的生老病死、婚丧嫁娶，基督教会都要介入，几乎所有的 也都与基督教有关。基督教的宗教伦理和教化作用深刻影响了人们的 和
宗教 的局 限 (1)基督教学校主要讲授 内容，以传播宗教为目的； (2)基督教的宗教伦理和教化作用强化了 (1)新教仍然坚持基督教基本教义，束缚 麻醉 ； (2)新教还排斥其他教派，引发多次宗教冲突
（课本第53页）学思之窗：想一想：基督教在中古时期的欧洲发挥了什么样的作用？
（课本第54页）学习拓展：英美法系和大陆法系是西方两大法律体系，它们的源头或多或少地与罗马法有联系，两者之间有共性，也有许多不同之处。查阅相关资料，进一步了解它们之间的相同和不同之处。
参考答案：
一、十二铜表法 庄园法庭 巡回审判 英国法律 罗马法 大陆法系
（课本第51页）思考点：法国大革命推翻旧王朝，建立新制度，资产阶级颁布一系列法律，充分体现自由、平等和人民主权、社会契约等启蒙思想。拿破仑捍卫资产阶级革命成果，对资产阶级法律进行总结，确立法国资产阶级法律体系。因此，法国大革命在性质和内容等方面都对法律建设作出重要贡献。
二、1.立法、行政、司法、议会、行政机构、法院、生命权、财产权、立案 判决 律师 陪审团
2. 资产阶级、私有财产、个人权利、原住民妇女
三、罗马、日耳曼人、教会、德意志、主教、新教
经典、教义、逆来顺受、宗教、世俗、教皇权威、节俭、积极入世
古典文化、几何、音乐、逻辑、节日、思想意识、日常行为
宗教教会、对人们的控制、人们的行为、人们的思想
（课本第53页）学思之窗：
中古时期，基督教神学影响欧洲社会各个方面，无论政治法律、思想文化、生活习俗都渗透基督教说教和影响。
（课本第54页）学习拓展：
◆相同点
①都是近代西方资产阶级法律。
②都与罗马法有着或多或少联系，也都或多或少受到中古时期日耳曼法、教会法影响。
③都受启蒙思想影响。
◆不同点
项目 英美法系 大陆法系
定义 又称“普通法系”，是基于以往判决的判例逐步 形成的全国普遍使用的法律 又称“民法系”，重视成文法的作用，结构上强调系统化、条理化、法典化和逻辑性
法律渊源 判例法为主 成文法为主
论证方法 归纳 演绎
审判权力 法官与陪审员分工 审判人员统一行使
证据来源 人证为主 书证为主
审判模式 法官地位突出 法官作用不太突出
代表国家 英国、美国、加拿大、澳大利亚、印度 法国、德国、意大利、日本
【探究学习-思维提升】
探究一 　近代西方法律制度的渊源
材料一 在罗马法的发展史上,万民法成长和法学家活跃时期是罗马法律和法学空前繁荣时期。这一时期,内战停止,国土扩张,各地交通发展起来,人口流动加剧,各族人民之间联系加强,罗马的商业和手工业兴盛,出现了许多新兴的大城市。商品经济的高度发展,使各族人民的平等权利得到充分表现。
——摘编自曹全来《西方法、中国法与法律现代化》
材料二 罗马法制文明的进程是循序渐进的；罗马法对罗马国家发展和强盛起到过巨大的推进作用；罗马法中所蕴含的人人平等、公正至上原则，具有超越时间、地域与民族的永恒价值。
——据刁纯志主编《西方文化源流》等
【问题】　
（1） 根据材料一概括影响罗马法发展的因素。
试答：
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【问题】　
（2） 根据材料二,谈谈你对罗马法具有的即时作用和“永恒价值”的理解。
试答：
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【知识深化】罗马法的基本原则
（1）平等原则:罗马法时代是奴隶制社会，不会存在人人平等。但是对于民事活动中当事人的地位,主张平等原则,该原则发展成后来的“法律面前人人平等”原则。
（2）法人制度:罗马法没有法人名词,但是设立了法人制度,把法人分为社团和财团。并对法人的权利义务做了比较系统的规定。
（3）物权法定:罗马法强调物权的范围和种类都由法律规定,所有权为自然权,为核心权利。后来该原则发展成“私有财产神圣不可侵犯”。
（4）继承制度:实行遗嘱至上原则，遗嘱继承优先于法定继承，尊重当事人的意愿。
探究二 中古及近代西方基督教的伦理与教化
材料一 在神学统治的年代，盲目信仰、禁欲主义成为至上的美德和追求，人类失去了真实的自我和真实的生活。
——摘编自张成岗《从神本到人文：“文艺复兴”时期人文精神解读》
材料二 （清教）主张限制消费，尤其是奢侈品消费;认为把追求财富本身作为目的是极应谴责的，但是若作为从事一项职业劳动的果实而获得它，那便是象征着上帝的赐福……强迫节省的禁欲导致了资本的积累。在财富消费方面的限制，自然能够通过生产性资本投资使财富增加。
——摘编自[德]马克斯·韦伯《新教伦理与资本主义精神》
【问题】
（1） 根据材料一，归纳中古西欧伦理与教化的特征。
试答：
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（2） 根据材料二并结合所学知识,分析清教的主张及其积极意义。
试答：
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【知识深化】 宗教伦理在西方社会发展进程中的作用
（1）中古时期的基督教伦理
①中古时期的基督教成为罗马帝国古典文明的“传承者”和蛮族的“文明教化者”,对欧洲社会政治、经济、文化各方面的发展都起着重要作用。
②对于西欧社会来说,基督教的宗教规范和宗教信仰对其立法和司法活动有着一定的影响,有助于使社会成员遵守法律和道德规范,维持社会秩序。
③基督教能满足当时欧洲人的心理需要而且具有多种社会功能,所以它能在中古时期的欧洲成为控制性的思想体系,占据主导地位。
（2）近代西方社会的基督教伦理
①经济:新教伦理主张合理地追求财富,提倡世俗的禁欲主义,适应了资本原始积累时期资产阶级的要求,促进了资本主义的发展。
②政治:基督教所体现的个人主义和权力悲观主义成为西方宪政产生和发展的重要基础；新教的个人观念成为近代财产法和契约法发展的核心,奠定了统治者统治观念的宗教依据。
③思想:人文主义者的世界观基本上仍是基督教世界观,他们对基督教思想的扬弃和利用,促进了文艺复兴运动的兴起和发展；启蒙学者不再披着宗教外衣,而是进行了反封建和反教会的斗争,提出了建立理性王国的蓝图。
④自然科学:宗教与科学相互影响,其结果是科学战胜了宗教,促进了近代自然科学的发展。
参考答案：
探究一:
（1）政局的稳定与领土的扩张；各民族人民之间交往与联系增强；商品经济的发展；各族人民平等权利的发展。
（2）罗马法在当时起了缓和社会矛盾和稳定社会秩序的作用，有利于维系和稳定罗马帝国的统治。其影响超越了时间、地域与民族的范围，具有永恒价值，尤其是对近代资产阶级反封建斗争和欧美国家的立法、司法制度建设产生了重要影响（如答史实也可:拿破仑的《民法典》就是以罗马法为蓝本的，英国的《权利法案》、美国的《独立宣言》和1787年宪法、法国的《人权宣言》等都以罗马法为理论基础，西方国家的陪审制度发端于罗马，罗马律师制度是现在世界各国律师制度的初级形式等）。
探究二：
(1)变化：教会（神学）控制着人们的言行举止；在神权统治下，人的精神（人性）和自我受到禁锢和压抑。
(2) 主张：限制奢侈品消费，崇尚节俭;肯定勤奋工作，追求财富。积极意义：解放了思想，有利于资本原始积累；推动资本主义工商业发展。
【课后测评-考点通关】
一、单选题(30分)
1．（2023春·河南安阳·高二统考期末）在《十二铜表法》的最后，立法者们加上了简要的“补充" :前后制定的法律有冲突时，后法取代前法。这反映出罗马法（ ）
A．渗透了理性精神 B．立法机构缺乏权威
C．遵循判例法原则 D．限制贵族垄断立法
2．（2023春·福建三明·高二统考期末）罗马法是古典的、精致的法律体系的代名词，而日耳曼民族习惯法则是粗俗的表现。中世纪早期，罗马法在日耳曼王国内得到一定程度保留，并逐渐为日耳曼法所吸收，这一过程又导致罗马法本身的日耳曼化，也即粗俗化。这一现象表明（ ）
A．游牧民族的落后 B．人口结构的变化
C．文化的双向交融 D．罗马法走向衰败
3．（2023秋·湖南·高三统考开学考试）英王亨利一世（1100-1135年在位）的加冕宪章规定了国王对教会财产及诸侯领地所拥有的权利，特别是载明了国王所不能做或决意不去做的事，是一份明确规定封建关系的法律文件。该（ ）
A．明确了君主立宪制的原则 B．体现了王权有限的观念
C．激化了王权与教会的矛盾 D．维护了市民阶层的利益
4．（2023秋·高二课时练习）中世纪教会学者马西利乌斯认为法律应从公民的实际利益出发，因为由人民立法者制定的法律，来源于人民的思想和意愿，自然不会违背他们的自身利益，所以这样的法律也可称为更高效的法律，人民能很好地遵守。这一主张（ ）
A．冲破了封建神学的束缚 B．深受启蒙思想的影响
C．继承了古罗马法律精神 D．蕴含着人民主权思想
5．（2023春·辽宁辽阳·高二统考期末）马克思认为《拿破仑法典》以资本主义绝对的私人财产所有制代替了封建人身依附关系和等级制度，把消灭了封建专制主义之后“刚刚诞生的现代社会的经济生活条件”译成了“司法法规的语言”。马克思在此强调，该法典（ ）
A．摧毁了欧洲大陆的封建制度 B．捍卫了法国大革命成果
C．是拿破仑对法国的最大贡献 D．根除了欧洲的封建基础
6．（2023秋·全国·高二课堂例题）1803年，美国最高法院首席大法官约翰·马歇尔对“马伯里诉麦迪逊案”作出判决：法院不能行使宪法没有授予的权力，国会通过的立法如果违背宪法则无效。从而确立了最高法院有权审查国会立法或总统行政命令是否违宪的司法审查制度。该制度的确立（ ）
A．维护了宪法的至上原则 B．司法权力高于立法权力
C．限制了总统的行政权力 D．削弱了国会的立法权力
7．（2023春·辽宁丹东·高二校联考阶段练习）美国司法制度中有一条款称为“米兰达权利”。在审讯犯罪嫌疑人之前，警察必须明确告诉被讯问者有权保持沉默，如果选择回答，那么所说的一切都可能作为对其不利的证据；有权在审讯时要求律师在场；如果没有钱请律师，法庭有义务为其指定律师。“米兰达权利” （ ）
A．推动律师制度的发展 B．强化了立法机关的地位
C．蕴含司法程序的正义 D．保护了人民的民主权利
8．（2023秋·全国·高二课堂例题）1685年，法国国王路易十四撤销了关于信仰自由的法令，数千名法国新教徒被迫移民国外，其中许多技术熟练且深受法国审美品位影响的工匠定居北欧，并间接推动了伦敦、阿姆斯特丹等奢华工艺品生产中心在18世纪的迅速崛起。这反映出（ ）
A．君主制度阻碍社会发展进步 B．工匠迁徙导致城市地位变迁
C．宗教改革助推了欧洲技术交流 D．法国引领了资本主义发展潮流
9．（2023秋·全国·高二课堂例题）1541年，加尔文教控制下的日内瓦议会立法限制人们佩戴奢侈的首饰，并禁止制作宗教物品，与此同时，大批在国内受到迫害的法国钟表匠来到瑞士，本地手工业者转而从事钟表制作。日内瓦很快成为世界钟表业中心。这反映出（ ）
A．工匠精神决定了经济发展成果 B．宗教改革推动日内瓦经济发展
C．人文主义精神缓和了社会矛盾 D．政治制度的差异促成技术转移
10．（2023秋·河南商丘·高二统考期末）宗教改革后，新教伦理把获得财富视为上帝对于选民的期望，不仅鼓励人们通过勤奋劳动获得财富，而且把劳动获利看作是远离罪恶和堕落的手段之一。由此可知，新教伦理（ ）
A．揭露了资本扩张阶段的罪恶 B．强化了教会的思想控制
C．有助于推动资本的原始积累 D．确立了因行称义的原则
二、材料分析题
11．（2023春·福建莆田·高二莆田华侨中学校考阶段练习）阅读材料，完成下列要求。
材料一 汉代，儒家以礼作为区分社会等级的行为标准，主张德主刑辅，立法是保证礼得以实施的强制手段，并将道德教化作为执法目的。至魏晋，法典都由当时造诣极深的儒者制定，杜预、张裴曾分别注释晋律，经晋武帝“诏班天下”，后世称为“张杜律”，使儒家思想法律条文化。隋唐时期是儒家思想法律化的 完成阶段，《唐律》把大量道德规范转化成法律规范，用法律手段来惩罚所谓的不道德行为，最终完成了 法律儒学化、礼教法典化。古代法律的儒学化起到了法律规范与普及的作用，为后世中华法系的最终形成奠定基础，并对周边国家产生深远影响。而教化为先，以人为本的独特法律思想也具有现实意义。
——摘编自周导杰《立法、司法、守法视域的中国古代法律儒学化》等
材料二 公元4世纪后，基督教成为罗马国教，罗马法的发展也受到了基督教影响：衡平法的产生为以后人权平等的观念莫定基础，而罗马法的系统化也被认为是体现基督教博爱精神的必由之路。至中世纪，在政教权力斗争的过程中，法律被认为等同于神的理性，发挥越来越重要的作用，从而使得法律具有宗教一样的内在神圣性，这种神圣性使法律至上、法律被信仰能够成为现实，还促成了西方以分权和制衡为核心的宪政制度。基督教所强调的“倚靠神而不依靠人”的观念，也为非人治以及法治奠定了思想基础。
宗教改革后，平等、自由观念等新教精神也深深浸润在近代法律之中，这些教义和近代法律一道成为建立国富民强的资本主义民族国家的思想体系的重要内容。总之，基督教与西方政治法律制度和社会的发展有着紧密联系，并对近代西方社会产生深远影响。
——摘编自柴英《基督教对西方法律的给养》等
(1)根据材料一、二，分别概括中西法律演变历程中体现的特征。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析中西法律演变的历史价值。
答题卡
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 得分
11.
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参考答案：
1．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代罗马。《十二铜表法》规定，前后制定的法律有冲突时，后法取代前法，说明罗马法在不同阶段会发展完善，且新法反映了立法者最新的立法意图，更适合时代需要，这一规定是理性精神的体现，A项正确；材料未强调法律的制定机构，不能得出立法机构缺乏权威，排除B项；这一做法不是遵循先例，而是适应时代需求，排除C项；材料没有显示贵族在立法过程中的地位，更得不出限制贵族垄断立法，排除D项。故选A项。
2．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题设问词是本质题。据本题时间信息可知准确时空：中世纪西欧。据题干可知主要结论：中世纪，罗马法在日耳曼王国得到一定保留，并逐渐被日耳曼法所吸收，罗马法也日耳曼化，这一现象表明了罗马法与日耳曼习惯法之间的双向交融，C项正确；材料反映罗马法与日耳曼法之间双向交融，而不是指日耳曼人的落后排、也没有提人口结构的变化，排除AB项；材料反映了罗马法适应日耳曼王国的统治需要而变化，因此罗马法没有走向衰落，排除D项。故选C项。
3．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：12世纪（英国）。根据材料“载明了国王所不能做或决意不去做的事，是一份明确规定封建关系的法律文件”结合所学知识可知，英王签署了《加冕宪章》，规定了国王的权力，明确了很多贵族和人民的利益与权力，主张财产自由和人身婚姻自由，为英国民众和贵族阶级维护人权开了明文的先例，体现了王权有限的观念，B项正确；光荣革命奠定了英国资产阶级君主立宪制的基础，《权利法案》明确了君主立宪制的原则，排除A项；宪章内容规定国王不得私自占有教会财产，不会激化王权与教会的矛盾，排除C项；宪章内容主要与国王有关，与市民阶层关系不大，排除D项。故选B项。
4．D
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪（欧洲）。根据材料可知，学者马西利乌斯认为法律来源于人民的思想和意愿，应从公民的实际利益出发，蕴含着人民主权思想，D项正确；中世纪时期神学至上，此时还未冲破封建神学的束缚，排除A项；启蒙运动发生于17至18世纪，排除B项；材料中的主张蕴含着人民主权思想，未体现古罗马法律精神等相关内容，排除C项。故选D项。
5．B
【详解】本题是单类型单项选择题。据设问词可知是影响题。时空是近代史（法国）。据材料“马克思认为《拿破仑法典》以资本主义绝对的私人财产所有制代替了封建人身依附关系和等级制度……”，可知马克思认为《拿破仑法典》代替了原有的封建主义关系和等级制度，并以法律的形式保存下来，说明其捍卫了法国大革命的成果，B项正确；“摧毁了欧洲大陆的封建制度”，表述夸大，排除A项；无其他信息的对比，无法得出拿破仑对法国的最大贡献状况，排除C项；“根除了欧洲的封建基础”，表述夸大，排除D项。故选B项。
6．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：1803年（美国）。根据所学可知，宪法是美国的根本大法，在政治生活中有着至高无上的地位，因此，法院不能行使宪法没有授予的权力，同时还可以审查国会立法和总统行政命令是否违宪，维护了宪法的至上原则，A项正确；在美国，立法、司法、行政三权独立平行，相互制约，排除B项；总统权力是宪法授予的，最高法院依法审查总统命令，不是限制总统行政权，纠察的是越法行政，排除C项；国会立法权也是宪法授予的，最高法院审查的是国会立法是否违宪，并不能削弱国会的权力，排除D项。故选A项。
7．C
【详解】根据材料“被讯问者有权保持沉默”“如果没有钱请律师，法庭有义务为其指定律师”对嫌疑人的合理保护，可推知“米兰达权利”蕴含着程序正义的原则，C项正确；律师制度的发展与本体材料并无直接联系，排除A项；法院地位也没有因为“米兰达警告”得以提升，排除B项；本题与民主权利并无关系，排除D项。故选C项。
8．C
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代世界。材料表明由于法国撤销了关于信仰自由的法令，使得数千名法国新教徒被迫移民国外，而这些人很多是技术熟练的工匠，这些工匠促进了伦敦、阿姆斯特丹等奢华工艺品生产中心的发展，可知这体现了宗教改革助推了欧洲技术交流，C项正确；材料体现的是北欧社会的进步和发展，不是君主制度阻碍社会发展进步，排除A项；材料只是伦敦、阿姆斯特丹等奢华工艺品生产中心在18世纪的迅速崛起，但不体现之前法国城市的变化，排除B项；在1685年法国还未确立资本主义制度，排除D项。故选C项。
9．B
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：宗教改革时期的欧洲。根据材料“加尔文教控制下的日内瓦议会立法限制人们佩戴奢侈的首饰，并禁止制作宗教物品”“日内瓦很快成为世界钟表业中心”可知，加尔文的宗教改革主张符合新兴资产阶级的利益，从而有利于日内瓦经济的发展，B项正确；A项错在夸大“工匠精神”的作用，排除；材料未涉及人文精神的发展，排除C项；材料强调的是宗教改革的影响，非政治制度的差异，排除D项。故选B项。
10．C
【详解】依据材料“新教伦理把获得财富视为上帝对于选民的期望，不仅鼓励人们通过勤奋劳动获得财富，而且把劳动获利看作是远离罪恶和堕落的手段之一”并结合所学可知，新教伦理鼓励人们发财致富，促进了资产阶级的对外扩张，有利于推动资本的原始积累，促进资本主义的发展，C项正确；材料中的新教伦理是为资本扩张阶段的罪恶辩护，而非揭露，排除A项；材料中的新教伦理是为资产阶级服务，而且冲击了教会权威，排除B项；因行称义是教会的主张，新教主张因信称义，排除D项。故选C项。
11．(1)中国：以礼入法，礼法结合；法律处于辅助地位，服务道德教化，突出等级性；立法内容儒学化，强调道德规范；维护政治统治。
西方：追求平等，体现博爱观念；法律至上，追求法治；内容体现分权和制衡色彩。
(2)中国：法律规范与普及，发展中国法律文明，丰富了中华文明内涵；形成中华法系，影响其他国家；独特法律思想为社会主义法治建设提供借鉴。
西方：有利于近代资本主义法律的建立，促进资本主义发展；有利于民族国家的形成；推动以分权和制衡为特征的资本主义政治文明的形成。
【详解】（1）特征：本题是特点类材料分析题。中国：根据材料一“汉代，儒家以礼作为区分社会等级的行为标准，主张德主刑辅，立法是保证礼得以实施的强制手段，并将道德教化作为执法目的。”并结合所学知识可知，中国法律演变历程中体现的特征有以礼入法，礼法结合；法律处于辅助地位，服务道德教化，突出等级性；根据材料一“至魏晋，法典都由当时造诣极深的儒者制定，杜预、张裴曾分别注释晋律，经晋武帝‘诏班天下’，后世称为‘张杜律’，使儒家思想法律条文化。”可知立法内容儒学化，强调道德规范；根据材料一“而教化为先，以人为本的独特法律思想也具有现实意义”结合所学知识可知中国古代法律是为了维护政治统治。
西方：根据材料二“衡平法的产生为以后人权平等的观念莫定基础，而罗马法的系统化也被认为是体现基督教博爱精神的必由之路。”并结合所学知识可知，西方法律演变历程中体现的特征有，追求平等，体现博爱观念；根据材料二“法律被认为等同于神的理性，发挥越来越重要的作用，从而使得法律具有宗教一样的内在神圣性，这种神圣性使法律至上、法律被信仰能够成为现实，还促成了西方以分权和制衡为核心的宪政制度。”可知法律至上，追求法治；根据材料二“这种神圣性使法律至上、法律被信仰能够成为现实，还促成了西方以分权和制衡为核心的宪政制度”可知内容体现分权和制衡色彩。
（2）历史价值：本题是影响类材料分析题。中国：根据材料一“隋唐时期是儒家思想法律化的完成阶段，《唐律》把大量道德规范转化成法律规范，用法律手段来惩罚所谓的不道德行为，最终完成了法律儒学化、礼教法典化。”并结合所学知识可知，中国法律演变的历史价值有法律规范与普及，发展中国法律文明，丰富了中华文明内涵；根据材料一“古代法律的儒学化起到了法律规范与普及的作用，为后世中华法系的最终形成奠定基础，并对周边国家产生深远影响。而教化为先，以人为本的独特法律思想也具有现实意义”可知形成中华法系，影响其他国家；独特法律思想为社会主义法治建设提供借鉴。
西方：根据材料二“宗教改革后，平等、自由观念等新教精神也深深浸润在近代法律之中，这些教义和近代法律一道成为建立国富民强的资本主义民族国家的思想体系的重要内容”并结合所学知识可知，西方法律演变的历史价值有，有利于近代资本主义法律的建立，促进资本主义发展；有利于民族国家的形成；根据材料二“这种神圣性使法律至上、法律被信仰能够成为现实，还促成了西方以分权和制衡为核心的宪政制度”可知推动以分权和制衡为特征的资本主义政治文明的形成。

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