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历史与社会八年级下册综合探究八《结识近代中国最早“开眼看世界”的人》同步试卷
一、选择题
1．郭嵩焘客观记述了驻外期间所见所闻，有分析西方长处的言论而不被当时人们接受的著作是（　　）
A．《使西纪程》 B．《四洲志》
C．《海国图志》 D．《盛世危言》
【答案】A
【知识点】结识中国近代最早“开眼看世界”的人
【解析】【分析】此题主要考查近代中国开眼看世界的相关知识。选项A《使西纪程》是郭嵩焘所著；B 《四洲志》是由林则徐主持编译的一部世界地理著作；C《海国图志》是魏源写的；D《盛世危言》是郑观应编成于公元1894年。故答案选A。
【点评】知道郭嵩焘的成就、
2．下列有关民族英雄林则徐的描述不正确的是（　　）
A．他是近代中国“开眼看世界”的第一人
B．林则徐虎门硝烟是引发鸦片战争的直接原因
C．他编著了《海国图志》，在19世纪中期成为日本的畅销书
D．林则徐1939年领导禁烟运动，捍卫了中华民族尊严和根本利益。
【答案】C
【知识点】结识中国近代最早“开眼看世界”的人
【解析】【分析】本题考查的是林则徐的有关知识。根据所学知识可知，林则徐是近代中国“开眼看世界”的第一人，1939年领导禁烟运动，捍卫了中华民族尊严和根本利益，又虎门硝烟是引发鸦片战争的直接原因，所以ABD正确；魏源编著了《海国图志》，在19世纪中期成为日本的畅销书，所以C错误。故选择C。
【点评】本题比较容易，主要考查学生对林则徐和魏源的了解。
3．林则徐、魏源向西方学习的思想，其目的是（　　）
A．使中国人了解世界的形势，使中国文化走向世界
B．在军事上引进先进技术，增强抵抗侵略的实力
C．启迪人们去认识世界，探索救国强国之路
D．引起清政府高度重视，开始引进西方政治制度
【答案】C
【知识点】结识中国近代最早“开眼看世界”的人
【解析】【分析】本题考查的是对鸦片战争后先进中国人了解世界的行为的有关知识。根据所学知识可知，林则徐、魏源向西方学习的思想，其目的是启迪人们去认识世界，探索救国强国之路。故选择C。
【点评】本题难度适中，主要考查学生对鸦片战争后先进中国人了解世界的行为的理解。
4．近代中国首任驻外使臣是（　　）
A．李鸿章 B．郭嵩焘 C．康有为 D．刘锡鸿
【答案】B
【知识点】结识中国近代最早“开眼看世界”的人
【解析】【分析】本题考查的是郭嵩焘的有关知识。根据所学知识可知，郭嵩焘是近代中国首任驻外使臣。故选择B。
【点评】本题比较容易，主要考查学生对郭嵩焘的了解。
5．与明朝以来以往的“西学东渐”的情况相比，鸦片战争以来源于西方的工业文明是怎样进入中国的（　　）
A．通过利玛窦等传教士在传播宗教的同时传播到中国的。
B．近代中国是在西方列强“坚船利炮”下，被迫汇入工业文明的。
C． 是林则徐、魏源等先进中国人通过向西方学习主动引进的。
D．在明清以来手工业、商业的繁荣的基础上，自然过渡到工业文明的。
【答案】B
【知识点】结识中国近代最早“开眼看世界”的人
【解析】【分析】鸦片战争后的西学东渐不是主要依靠传教士传播西方知识,也不是不要依靠先进中国人主动引进的,更不是中华文明发展自然过渡的,而是在西方列强侵略中国的过程中传播到中国的。
ACD三项说法错误，不符合题意；
B项近代中国是在西方列强“坚船利炮”下，被迫汇入工业文明的说法正确，符合题意；
故答案为B。
【点评】本题难度适中，考查近代中国开眼看世界的相关知识。知道近代“西学东渐”在中国的表现。
6．为了唤醒国人了解世界，挽救危亡，魏源于1842年写成《海国图志》，你认为下列不是魏源思想主张的是（　　）
A．总结鸦片战争战败的教训，提出了“优胜劣汰，适者生存”的观点。
B．认为世界民族要平等相处，反对用“夷狄”来称呼西方文明发达国家。
C．认为中国不是世界的中心，中国已经落后于欧洲。
D．主张学习西方，开办工厂，制造轮船和枪炮。
【答案】A
【知识点】结识中国近代最早“开眼看世界”的人
【解析】【分析】结合所学可知，严复翻译了英国生物学家赫胥黎的《天演论》，以“物竞天择、适者生存”作为救亡图存的理论依据。魏源是清代启蒙思想家、政治家、文学家，近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。认为世界民族要平等相处，反对用“夷狄”来称呼西方文明发达国家。魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨，提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张，倡导学习西方先进科学技术，总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。
A项总结鸦片战争战败的教训，提出了“优胜劣汰，适者生存”的观点不是魏源的思想主张，符合题意；
BCD三项都是魏源的思想主张，不符合题意；
故答案为A。
【点评】本题难度适中，考查魏源的思想主张。准确识记是魏源的思想主张。
7．中国近代前期，一些知识分子主张学习西方，倡导“西学”。他们共同的根本目的是(　　)
A．吸收新鲜血液，改造传统文化
B．抵御侵略，实现国家富强
C．批判封建思想
D．发展资本主义
【答案】B
【知识点】结识中国近代最早“开眼看世界”的人
【解析】【分析】此题考查近代前期知识分子（如魏源、林则徐）主张学习西方的目的。根据所学，中国近代前期，一些知识分子主张学习西方打出的口号是”师夷长技以制夷“，即学习西方的军事技术来抵御西方的侵略，同时，林则徐等人还代表着地主阶级，秉承这”中学为体，西学为辅“的观念，为维护封建统治而向西方学习，故综合分析，此题答案应选B。
【点评】此题考查近代前期知识分子学习西方的根本目的，难度适中，需要学生具备一定的分析能力。
8．是我国第一部比较系统地介绍世界各国情况的著作，对于帮助人们开阔视野和了解有重要作用。它传入日本后，对日本的明治维新也产生了一定的影响。该著作是（　　）
A．《四洲志》 B．《敬告青年》
C．《天演论》 D．《海国图志》
【答案】D
【知识点】结识中国近代最早“开眼看世界”的人
【解析】【分析】依据所学可知，魏源生活在鸦片战争时期，他编成《海国图志》一书，介绍了南洋、欧美各国的历史地理，并说明编写的目的是“师夷长技以制夷”。这是近代中国第一部较详细地介绍西方的著作，对日本也有很大影响。
ABC三项和题干描述不符，不符合题意；
D项《海国图志》是我国第一部比较系统地介绍世界各国情况的著作，对于帮助人们开阔视野和了解有重要作用，符合题意；
故答案为D。
【点评】本题难度较小，考查学生对《海国图志》的准确识记能力。需要掌握魏源的思想主张。
9．魏源编著的《海国图志》说：“夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”魏源对此三点极力推崇。从中可以看出魏源（　　）
A．救国主张是学习西方的先进军事技术
B．主张学习西方先进的政治制度
C．主张学习西方先进的思想文化
D．认为西方“火器”是雕虫小技，奇技淫巧
【答案】A
【知识点】结识中国近代最早“开眼看世界”的人
【解析】【分析】本题考查的是魏源的有关知识。魏源编著《海国图志》，提出“师夷长技以制夷”，主张学习西方的长处，以抵抗西方的侵略；主张设立工厂，兴办民用工业，学习西方军事技术，改革考试制度等；提出各民族应平等相处，反对用“夷狄”称呼其他文明发达的民族；认识到当时中国已落后于欧洲国家，面临深刻的民族危机。故选择A。
【点评】本题难度适中，主要考查学生对魏源“师夷长技以制夷”思想的理解。
10．近代先进中国人向西方学习的发展历程是（　　）
A．思想﹣制度﹣器物 B．制度﹣器物﹣思想
C．器物﹣制度﹣思想 D．思想﹣器物﹣制度
【答案】C
【知识点】洋务运动与近代民族工业的发展；清末变法图强的尝试与文教革新；辛亥革命；新文化运动
【解析】【分析】洋务运动主要学习西方先进技术度；戊戌变法和辛亥革命学习西方先进的资产阶级民主制度；新文化运动则提出了“民主”“科学”的主张，学习西方先进的思想，企图从人们内心深处上根除封建专制思想。所以说，中国“近代化”的历程是一个学技术-学制度-学思想，由浅入深、由表及里的过程。
C项器物﹣制度﹣思想是近代先进中国人向西方学习的发展历程，符合题意；
故答案为C。
【点评】本题难度适中，考查近代先进中国人向西方学习的发展历程。掌握中国近代化包括的事件及内容和各阶段的特点。
二、简答题
11．阅读下列材料，回答问题。
在明末清初的“西学东渐”过程中，传教士是中西文化之间的唯一媒介。而在清末的西学新冲击中，传播渠道和媒介已多样化了，有翻译的书籍、新式学堂中的外聘教师、新式企业中的技术人才、出洋考察的政府官员、派遣的留洋学生等，还形成了一批具有近代西方思想的新知识分子。
明末清初的“西学东渐”局限在天主教义、“质测之学”和数学、语言方面。而清末西学的内容更广泛，层次更丰富，从物质文化、制度文化和部分思想文化等不同层次，冲击着中国传统文化的物质外壳和精神内核。
明末清初仅有徐光启、方以智等少数人接触到西方近代科技知识。清末西学传播的影响却是广泛而深入的，受西学影响的阶层和群体不断扩大，涉及政治、经济、文化教育和社会生活的诸多领域。
清末的西学传播与明末清初的“西学东渐”有何不同？
【答案】①传播的媒介不同，前者是传教士，后者多样化；②内容不同，前者主要是天主教义、“质测之学”、数学和语言，后者包括物质文化、制度文化和部分思想文化等不同层次；③影响的阶层群体不同，前者只是少数人，后者人数众多。
【知识点】结识中国近代最早“开眼看世界”的人
【解析】【分析】本题考查清末的西学传播和明末清初“西学东渐”的相关史实，并要求学生能够比较两者的不同。两者不同点有①传播的媒介不同，前者是传教士，后者多样化；②内容不同，前者主要是天主教义、“质测之学”、数学和语言，后者包括物质文化、制度文化和部分思想文化等不同层次；③影响的阶层群体不同，前者只是少数人，后者人数众多。
【点评】掌握清末的西学传播和明末清初“西学东渐”的相关史实，并能够比较两者的不同
12．材料一：十八世纪五十年代，中国清政府颁布了一项对西洋商人的管制条例，有下列重要规定： 在贸易期间，夷商每月八日、十八日、二十八日，才可到公园游玩；夷商不准坐轿；夷商不准直接晋见中国官员，有所请求时，应写妥呈文请洋行代转；夷商不准到街上购买东西；不准探听物价；不准买中国书籍。
——《中国人史纲》柏杨
材料二：挽郭嵩焘：“鸿文硕学郁儒宗，才过古人，不掩其德；赤胆忠肝筹国是，谤满天下，无损于名”。
——清末学者 王先谦
材料三：“关键性术语使用的变化雄辩地证实了在对西方理解过程中的这种进步。与西方有关的事务在（十九世纪）六十年代以前大体上称为‘夷务’，在七十年代和八十年代称为‘洋务’和‘西学’，在九十年代就称为‘新学’。”
——《剑桥中国晚清史》（下卷）
（1）从材料一可以看出当时中国人是怎么看待西方的？
（2）材料二挽联中赞誉了郭嵩焘的“赤胆忠肝筹国是”，请举例说明。挽联中的“谤满天下”又指什么？
（3）说说材料三中对“与西方有关的事务”的术语称呼变化的差别。这种变化说明什么？
（4）除了郭嵩焘外，请你再举一位近代“开眼看世界”的中国人并说说其对西方的认识是怎样领先时代的。（本题也可以这样设问：除了郭嵩焘、魏源、林则徐、容闳外，请你再举一位近代“开眼看世界”的中国人并说说其对西方的认识是怎样领先时代的。）
【答案】（1）清政府固守“华夷有别”的落后观念，狂妄自大，视西方为未开放的”夷狄”，认为中国文化高于西方文化
（2）“赤胆忠肝筹国是”是指1876年，年近六旬的郭嵩焘冲破重重阻力，在朝野一篇谩骂声中出任驻英公使，并写下《使西纪程》，客观记述所见所闻，送呈总理衙门。 “谤满天下”指郭嵩焘出使英国遭到守旧势力的谩骂羞辱；《使西纪程》有分析西方长处的言论遭人弹劾和朝廷申斥；“穿洋装、让妇女学洋语”遭守旧势力群起攻击；晚年回到家乡遭地方官员乡绅轻慢鄙视等。
（3）“夷务”把中国看成是世界的中心，轻慢蔑视西方；“洋务”和“西学”开始改变看不起西方的态度；“新学”则清清楚楚地含有赞许的意思。这种变化说明了在近代“开眼看世界”的先进中国人启蒙下，中国重新认识外部世界，并做出了向西方学习的历史抉择。
（4）开放性测试题，学生任意举出魏源、林则徐、容闳并能说出他们主要思想观点即可。（根据学情和学生课外探究的情况，也可以采用括号内的设问，问题着眼于开阔视野，激发兴趣，回答内容更为开放，像列举严复、郑观应、李鸿章等都可以，教师应该采用鼓励性的评价，要让一些喜欢看书、知识面广、喜欢思考的学生有成就感）。
【知识点】结识中国近代最早“开眼看世界”的人
【解析】【分析】（1）根据材料一“中国清政府颁布了一项对西洋商人的管制条例，有一些重要规定”，可以看出当时固守“华夷有别”的落后观念，狂妄自大，视西方为未开放的”夷狄”，认为中国文化高于西方文化。（2）根据材料二“”挽联中赞誉了郭嵩焘的“赤胆忠肝筹国是”，结合所学知识可知，“赤胆忠肝筹国是”是指1876年，年近六旬的郭嵩焘冲破重重阻力，在朝野一篇谩骂声中出任驻英公使，并写下《使西纪程》，客观记述所见所闻，送呈总理衙门。“谤满天下”指郭嵩焘出使英国遭到守旧势力的谩骂羞辱；《使西纪程》有分析西方长处的言论遭人弹劾和朝廷申斥；“穿洋装、让妇女学洋语”遭守旧势力群起攻击；晚年回到家乡遭地方官员乡绅轻慢鄙视等。（3）根据材料三“与西方有关的事务在（十九世纪）六十年代以前大体上称为‘夷务’，在七十年代和八十年代称为‘洋务’和‘西学’，在九十年代就称为‘新学’。”结合所学知识可知，对“与西方有关的事务”的术语称呼变化的差别。“夷务”把中国看成是世界的中心，轻慢蔑视西方；“洋务”和“西学”开始改变看不起西方的态度；“新学”则清清楚楚地含有赞许的意思。这种变化说明了在近代“开眼看世界”的先进中国人启蒙下，中国重新认识外部世界，并做出了向西方学习的历史抉择。（4）结合所学知识可知，林则徐是近代中国“开眼看世界”的第一人。林则徐在官署中设立译书馆，还仿制西方战舰，迈出了“师夷长技”的第一步，他提倡的学习西方的“长技”主要指军事科学技术。魏源在《海国图志》一书进一步提出“师夷长技以制夷”的救国主张，明确提出向西方学习的具体内容和方法。
故答案为：（1）清政府固守“华夷有别”的落后观念，狂妄自大，视西方为未开放的”夷狄”，认为中国文化高于西方文化。
（2）“赤胆忠肝筹国是”是指1876年，年近六旬的郭嵩焘冲破重重阻力，在朝野一篇谩骂声中出任驻英公使，并写下《使西纪程》，客观记述所见所闻，送呈总理衙门。 “谤满天下”指郭嵩焘出使英国遭到守旧势力的谩骂羞辱；《使西纪程》有分析西方长处的言论遭人弹劾和朝廷申斥；“穿洋装、让妇女学洋语”遭守旧势力群起攻击；晚年回到家乡遭地方官员乡绅轻慢鄙视等。
（3）“夷务”把中国看成是世界的中心，轻慢蔑视西方；“洋务”和“西学”开始改变看不起西方的态度；“新学”则清清楚楚地含有赞许的意思。这种变化说明了在近代“开眼看世界”的先进中国人启蒙下，中国重新认识外部世界，并做出了向西方学习的历史抉择。
（4）开放性测试题，学生任意举出魏源、林则徐、容闳并能说出他们主要思想观点即可。（根据学情和学生课外探究的情况，也可以采用括号内的设问，问题着眼于开阔视野，激发兴趣，回答内容更为开放，像列举严复、郑观应、李鸿章等都可以，教师应该采用鼓励性的评价，要让一些喜欢看书、知识面广、喜欢思考的学生有成就感）。
【点评】本题难度适中，考查近代“开眼看世界”的中国人的相关知识及学生的归纳概括能力。解题的关键是掌握基础知识。
13．阅读下列材料，回答问题。
材料 魏源是中国近代史上最早提出向西方学习的人之一，他在《海国图志》中指出，是书何为作？曰：“为以夷攻夷而作，为师夷长技以制夷而作。”魏源说：“夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”而且强调引进西方先进工业技术，由自己制造船舰。
（1）魏源是在什么情况下撰写《海国图志》的？
（2）“师夷长技以制夷”是什么意思？
（3）“师夷”与“制夷”是什么关系？
（4）怎样评价魏源的这一思想？
【答案】（1）鸦片战争后。
（2）学习西方的长处来抵御西方的侵略。
（3）师夷是制夷的手段，制夷是师夷的目的。
（4）能认识到应向外国学习，具有远见卓识，但没有认识到“制夷”的关键是要改变落后的封建制度。
【知识点】结识中国近代最早“开眼看世界”的人
【解析】【分析】本题考查近代中国“开眼看世界”的先进人物及其相关主张。本题是基础题。魏源是在鸦片战争后撰写《海国图志》。“师夷长技以制夷”是学习西方的长处来抵御西方的侵略。师夷是制夷的手段，制夷是师夷的目的。魏源能认识到应向外国学习，具有远见卓识，但没有认识到“制夷”的关键是要改变落后的封建制度。
【点评】掌握近代中国“开眼看世界”的先进人物及其相关主张
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历史与社会八年级下册综合探究八《结识近代中国最早“开眼看世界”的人》同步试卷
一、选择题
1．郭嵩焘客观记述了驻外期间所见所闻，有分析西方长处的言论而不被当时人们接受的著作是（　　）
A．《使西纪程》 B．《四洲志》
C．《海国图志》 D．《盛世危言》
2．下列有关民族英雄林则徐的描述不正确的是（　　）
A．他是近代中国“开眼看世界”的第一人
B．林则徐虎门硝烟是引发鸦片战争的直接原因
C．他编著了《海国图志》，在19世纪中期成为日本的畅销书
D．林则徐1939年领导禁烟运动，捍卫了中华民族尊严和根本利益。
3．林则徐、魏源向西方学习的思想，其目的是（　　）
A．使中国人了解世界的形势，使中国文化走向世界
B．在军事上引进先进技术，增强抵抗侵略的实力
C．启迪人们去认识世界，探索救国强国之路
D．引起清政府高度重视，开始引进西方政治制度
4．近代中国首任驻外使臣是（　　）
A．李鸿章 B．郭嵩焘 C．康有为 D．刘锡鸿
5．与明朝以来以往的“西学东渐”的情况相比，鸦片战争以来源于西方的工业文明是怎样进入中国的（　　）
A．通过利玛窦等传教士在传播宗教的同时传播到中国的。
B．近代中国是在西方列强“坚船利炮”下，被迫汇入工业文明的。
C． 是林则徐、魏源等先进中国人通过向西方学习主动引进的。
D．在明清以来手工业、商业的繁荣的基础上，自然过渡到工业文明的。
6．为了唤醒国人了解世界，挽救危亡，魏源于1842年写成《海国图志》，你认为下列不是魏源思想主张的是（　　）
A．总结鸦片战争战败的教训，提出了“优胜劣汰，适者生存”的观点。
B．认为世界民族要平等相处，反对用“夷狄”来称呼西方文明发达国家。
C．认为中国不是世界的中心，中国已经落后于欧洲。
D．主张学习西方，开办工厂，制造轮船和枪炮。
7．中国近代前期，一些知识分子主张学习西方，倡导“西学”。他们共同的根本目的是(　　)
A．吸收新鲜血液，改造传统文化
B．抵御侵略，实现国家富强
C．批判封建思想
D．发展资本主义
8．是我国第一部比较系统地介绍世界各国情况的著作，对于帮助人们开阔视野和了解有重要作用。它传入日本后，对日本的明治维新也产生了一定的影响。该著作是（　　）
A．《四洲志》 B．《敬告青年》
C．《天演论》 D．《海国图志》
9．魏源编著的《海国图志》说：“夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”魏源对此三点极力推崇。从中可以看出魏源（　　）
A．救国主张是学习西方的先进军事技术
B．主张学习西方先进的政治制度
C．主张学习西方先进的思想文化
D．认为西方“火器”是雕虫小技，奇技淫巧
10．近代先进中国人向西方学习的发展历程是（　　）
A．思想﹣制度﹣器物 B．制度﹣器物﹣思想
C．器物﹣制度﹣思想 D．思想﹣器物﹣制度
二、简答题
11．阅读下列材料，回答问题。
在明末清初的“西学东渐”过程中，传教士是中西文化之间的唯一媒介。而在清末的西学新冲击中，传播渠道和媒介已多样化了，有翻译的书籍、新式学堂中的外聘教师、新式企业中的技术人才、出洋考察的政府官员、派遣的留洋学生等，还形成了一批具有近代西方思想的新知识分子。
明末清初的“西学东渐”局限在天主教义、“质测之学”和数学、语言方面。而清末西学的内容更广泛，层次更丰富，从物质文化、制度文化和部分思想文化等不同层次，冲击着中国传统文化的物质外壳和精神内核。
明末清初仅有徐光启、方以智等少数人接触到西方近代科技知识。清末西学传播的影响却是广泛而深入的，受西学影响的阶层和群体不断扩大，涉及政治、经济、文化教育和社会生活的诸多领域。
清末的西学传播与明末清初的“西学东渐”有何不同？
12．材料一：十八世纪五十年代，中国清政府颁布了一项对西洋商人的管制条例，有下列重要规定： 在贸易期间，夷商每月八日、十八日、二十八日，才可到公园游玩；夷商不准坐轿；夷商不准直接晋见中国官员，有所请求时，应写妥呈文请洋行代转；夷商不准到街上购买东西；不准探听物价；不准买中国书籍。
——《中国人史纲》柏杨
材料二：挽郭嵩焘：“鸿文硕学郁儒宗，才过古人，不掩其德；赤胆忠肝筹国是，谤满天下，无损于名”。
——清末学者 王先谦
材料三：“关键性术语使用的变化雄辩地证实了在对西方理解过程中的这种进步。与西方有关的事务在（十九世纪）六十年代以前大体上称为‘夷务’，在七十年代和八十年代称为‘洋务’和‘西学’，在九十年代就称为‘新学’。”
——《剑桥中国晚清史》（下卷）
（1）从材料一可以看出当时中国人是怎么看待西方的？
（2）材料二挽联中赞誉了郭嵩焘的“赤胆忠肝筹国是”，请举例说明。挽联中的“谤满天下”又指什么？
（3）说说材料三中对“与西方有关的事务”的术语称呼变化的差别。这种变化说明什么？
（4）除了郭嵩焘外，请你再举一位近代“开眼看世界”的中国人并说说其对西方的认识是怎样领先时代的。（本题也可以这样设问：除了郭嵩焘、魏源、林则徐、容闳外，请你再举一位近代“开眼看世界”的中国人并说说其对西方的认识是怎样领先时代的。）
13．阅读下列材料，回答问题。
材料 魏源是中国近代史上最早提出向西方学习的人之一，他在《海国图志》中指出，是书何为作？曰：“为以夷攻夷而作，为师夷长技以制夷而作。”魏源说：“夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”而且强调引进西方先进工业技术，由自己制造船舰。
（1）魏源是在什么情况下撰写《海国图志》的？
（2）“师夷长技以制夷”是什么意思？
（3）“师夷”与“制夷”是什么关系？
（4）怎样评价魏源的这一思想？
答案解析部分
1．【答案】A
【知识点】结识中国近代最早“开眼看世界”的人
【解析】【分析】此题主要考查近代中国开眼看世界的相关知识。选项A《使西纪程》是郭嵩焘所著；B 《四洲志》是由林则徐主持编译的一部世界地理著作；C《海国图志》是魏源写的；D《盛世危言》是郑观应编成于公元1894年。故答案选A。
【点评】知道郭嵩焘的成就、
2．【答案】C
【知识点】结识中国近代最早“开眼看世界”的人
【解析】【分析】本题考查的是林则徐的有关知识。根据所学知识可知，林则徐是近代中国“开眼看世界”的第一人，1939年领导禁烟运动，捍卫了中华民族尊严和根本利益，又虎门硝烟是引发鸦片战争的直接原因，所以ABD正确；魏源编著了《海国图志》，在19世纪中期成为日本的畅销书，所以C错误。故选择C。
【点评】本题比较容易，主要考查学生对林则徐和魏源的了解。
3．【答案】C
【知识点】结识中国近代最早“开眼看世界”的人
【解析】【分析】本题考查的是对鸦片战争后先进中国人了解世界的行为的有关知识。根据所学知识可知，林则徐、魏源向西方学习的思想，其目的是启迪人们去认识世界，探索救国强国之路。故选择C。
【点评】本题难度适中，主要考查学生对鸦片战争后先进中国人了解世界的行为的理解。
4．【答案】B
【知识点】结识中国近代最早“开眼看世界”的人
【解析】【分析】本题考查的是郭嵩焘的有关知识。根据所学知识可知，郭嵩焘是近代中国首任驻外使臣。故选择B。
【点评】本题比较容易，主要考查学生对郭嵩焘的了解。
5．【答案】B
【知识点】结识中国近代最早“开眼看世界”的人
【解析】【分析】鸦片战争后的西学东渐不是主要依靠传教士传播西方知识,也不是不要依靠先进中国人主动引进的,更不是中华文明发展自然过渡的,而是在西方列强侵略中国的过程中传播到中国的。
ACD三项说法错误，不符合题意；
B项近代中国是在西方列强“坚船利炮”下，被迫汇入工业文明的说法正确，符合题意；
故答案为B。
【点评】本题难度适中，考查近代中国开眼看世界的相关知识。知道近代“西学东渐”在中国的表现。
6．【答案】A
【知识点】结识中国近代最早“开眼看世界”的人
【解析】【分析】结合所学可知，严复翻译了英国生物学家赫胥黎的《天演论》，以“物竞天择、适者生存”作为救亡图存的理论依据。魏源是清代启蒙思想家、政治家、文学家，近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。认为世界民族要平等相处，反对用“夷狄”来称呼西方文明发达国家。魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨，提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张，倡导学习西方先进科学技术，总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。
A项总结鸦片战争战败的教训，提出了“优胜劣汰，适者生存”的观点不是魏源的思想主张，符合题意；
BCD三项都是魏源的思想主张，不符合题意；
故答案为A。
【点评】本题难度适中，考查魏源的思想主张。准确识记是魏源的思想主张。
7．【答案】B
【知识点】结识中国近代最早“开眼看世界”的人
【解析】【分析】此题考查近代前期知识分子（如魏源、林则徐）主张学习西方的目的。根据所学，中国近代前期，一些知识分子主张学习西方打出的口号是”师夷长技以制夷“，即学习西方的军事技术来抵御西方的侵略，同时，林则徐等人还代表着地主阶级，秉承这”中学为体，西学为辅“的观念，为维护封建统治而向西方学习，故综合分析，此题答案应选B。
【点评】此题考查近代前期知识分子学习西方的根本目的，难度适中，需要学生具备一定的分析能力。
8．【答案】D
【知识点】结识中国近代最早“开眼看世界”的人
【解析】【分析】依据所学可知，魏源生活在鸦片战争时期，他编成《海国图志》一书，介绍了南洋、欧美各国的历史地理，并说明编写的目的是“师夷长技以制夷”。这是近代中国第一部较详细地介绍西方的著作，对日本也有很大影响。
ABC三项和题干描述不符，不符合题意；
D项《海国图志》是我国第一部比较系统地介绍世界各国情况的著作，对于帮助人们开阔视野和了解有重要作用，符合题意；
故答案为D。
【点评】本题难度较小，考查学生对《海国图志》的准确识记能力。需要掌握魏源的思想主张。
9．【答案】A
【知识点】结识中国近代最早“开眼看世界”的人
【解析】【分析】本题考查的是魏源的有关知识。魏源编著《海国图志》，提出“师夷长技以制夷”，主张学习西方的长处，以抵抗西方的侵略；主张设立工厂，兴办民用工业，学习西方军事技术，改革考试制度等；提出各民族应平等相处，反对用“夷狄”称呼其他文明发达的民族；认识到当时中国已落后于欧洲国家，面临深刻的民族危机。故选择A。
【点评】本题难度适中，主要考查学生对魏源“师夷长技以制夷”思想的理解。
10．【答案】C
【知识点】洋务运动与近代民族工业的发展；清末变法图强的尝试与文教革新；辛亥革命；新文化运动
【解析】【分析】洋务运动主要学习西方先进技术度；戊戌变法和辛亥革命学习西方先进的资产阶级民主制度；新文化运动则提出了“民主”“科学”的主张，学习西方先进的思想，企图从人们内心深处上根除封建专制思想。所以说，中国“近代化”的历程是一个学技术-学制度-学思想，由浅入深、由表及里的过程。
C项器物﹣制度﹣思想是近代先进中国人向西方学习的发展历程，符合题意；
故答案为C。
【点评】本题难度适中，考查近代先进中国人向西方学习的发展历程。掌握中国近代化包括的事件及内容和各阶段的特点。
11．【答案】①传播的媒介不同，前者是传教士，后者多样化；②内容不同，前者主要是天主教义、“质测之学”、数学和语言，后者包括物质文化、制度文化和部分思想文化等不同层次；③影响的阶层群体不同，前者只是少数人，后者人数众多。
【知识点】结识中国近代最早“开眼看世界”的人
【解析】【分析】本题考查清末的西学传播和明末清初“西学东渐”的相关史实，并要求学生能够比较两者的不同。两者不同点有①传播的媒介不同，前者是传教士，后者多样化；②内容不同，前者主要是天主教义、“质测之学”、数学和语言，后者包括物质文化、制度文化和部分思想文化等不同层次；③影响的阶层群体不同，前者只是少数人，后者人数众多。
【点评】掌握清末的西学传播和明末清初“西学东渐”的相关史实，并能够比较两者的不同
12．【答案】（1）清政府固守“华夷有别”的落后观念，狂妄自大，视西方为未开放的”夷狄”，认为中国文化高于西方文化
（2）“赤胆忠肝筹国是”是指1876年，年近六旬的郭嵩焘冲破重重阻力，在朝野一篇谩骂声中出任驻英公使，并写下《使西纪程》，客观记述所见所闻，送呈总理衙门。 “谤满天下”指郭嵩焘出使英国遭到守旧势力的谩骂羞辱；《使西纪程》有分析西方长处的言论遭人弹劾和朝廷申斥；“穿洋装、让妇女学洋语”遭守旧势力群起攻击；晚年回到家乡遭地方官员乡绅轻慢鄙视等。
（3）“夷务”把中国看成是世界的中心，轻慢蔑视西方；“洋务”和“西学”开始改变看不起西方的态度；“新学”则清清楚楚地含有赞许的意思。这种变化说明了在近代“开眼看世界”的先进中国人启蒙下，中国重新认识外部世界，并做出了向西方学习的历史抉择。
（4）开放性测试题，学生任意举出魏源、林则徐、容闳并能说出他们主要思想观点即可。（根据学情和学生课外探究的情况，也可以采用括号内的设问，问题着眼于开阔视野，激发兴趣，回答内容更为开放，像列举严复、郑观应、李鸿章等都可以，教师应该采用鼓励性的评价，要让一些喜欢看书、知识面广、喜欢思考的学生有成就感）。
【知识点】结识中国近代最早“开眼看世界”的人
【解析】【分析】（1）根据材料一“中国清政府颁布了一项对西洋商人的管制条例，有一些重要规定”，可以看出当时固守“华夷有别”的落后观念，狂妄自大，视西方为未开放的”夷狄”，认为中国文化高于西方文化。（2）根据材料二“”挽联中赞誉了郭嵩焘的“赤胆忠肝筹国是”，结合所学知识可知，“赤胆忠肝筹国是”是指1876年，年近六旬的郭嵩焘冲破重重阻力，在朝野一篇谩骂声中出任驻英公使，并写下《使西纪程》，客观记述所见所闻，送呈总理衙门。“谤满天下”指郭嵩焘出使英国遭到守旧势力的谩骂羞辱；《使西纪程》有分析西方长处的言论遭人弹劾和朝廷申斥；“穿洋装、让妇女学洋语”遭守旧势力群起攻击；晚年回到家乡遭地方官员乡绅轻慢鄙视等。（3）根据材料三“与西方有关的事务在（十九世纪）六十年代以前大体上称为‘夷务’，在七十年代和八十年代称为‘洋务’和‘西学’，在九十年代就称为‘新学’。”结合所学知识可知，对“与西方有关的事务”的术语称呼变化的差别。“夷务”把中国看成是世界的中心，轻慢蔑视西方；“洋务”和“西学”开始改变看不起西方的态度；“新学”则清清楚楚地含有赞许的意思。这种变化说明了在近代“开眼看世界”的先进中国人启蒙下，中国重新认识外部世界，并做出了向西方学习的历史抉择。（4）结合所学知识可知，林则徐是近代中国“开眼看世界”的第一人。林则徐在官署中设立译书馆，还仿制西方战舰，迈出了“师夷长技”的第一步，他提倡的学习西方的“长技”主要指军事科学技术。魏源在《海国图志》一书进一步提出“师夷长技以制夷”的救国主张，明确提出向西方学习的具体内容和方法。
故答案为：（1）清政府固守“华夷有别”的落后观念，狂妄自大，视西方为未开放的”夷狄”，认为中国文化高于西方文化。
（2）“赤胆忠肝筹国是”是指1876年，年近六旬的郭嵩焘冲破重重阻力，在朝野一篇谩骂声中出任驻英公使，并写下《使西纪程》，客观记述所见所闻，送呈总理衙门。 “谤满天下”指郭嵩焘出使英国遭到守旧势力的谩骂羞辱；《使西纪程》有分析西方长处的言论遭人弹劾和朝廷申斥；“穿洋装、让妇女学洋语”遭守旧势力群起攻击；晚年回到家乡遭地方官员乡绅轻慢鄙视等。
（3）“夷务”把中国看成是世界的中心，轻慢蔑视西方；“洋务”和“西学”开始改变看不起西方的态度；“新学”则清清楚楚地含有赞许的意思。这种变化说明了在近代“开眼看世界”的先进中国人启蒙下，中国重新认识外部世界，并做出了向西方学习的历史抉择。
（4）开放性测试题，学生任意举出魏源、林则徐、容闳并能说出他们主要思想观点即可。（根据学情和学生课外探究的情况，也可以采用括号内的设问，问题着眼于开阔视野，激发兴趣，回答内容更为开放，像列举严复、郑观应、李鸿章等都可以，教师应该采用鼓励性的评价，要让一些喜欢看书、知识面广、喜欢思考的学生有成就感）。
【点评】本题难度适中，考查近代“开眼看世界”的中国人的相关知识及学生的归纳概括能力。解题的关键是掌握基础知识。
13．【答案】（1）鸦片战争后。
（2）学习西方的长处来抵御西方的侵略。
（3）师夷是制夷的手段，制夷是师夷的目的。
（4）能认识到应向外国学习，具有远见卓识，但没有认识到“制夷”的关键是要改变落后的封建制度。
【知识点】结识中国近代最早“开眼看世界”的人
【解析】【分析】本题考查近代中国“开眼看世界”的先进人物及其相关主张。本题是基础题。魏源是在鸦片战争后撰写《海国图志》。“师夷长技以制夷”是学习西方的长处来抵御西方的侵略。师夷是制夷的手段，制夷是师夷的目的。魏源能认识到应向外国学习，具有远见卓识，但没有认识到“制夷”的关键是要改变落后的封建制度。
【点评】掌握近代中国“开眼看世界”的先进人物及其相关主张
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