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《永遇乐·京口北固亭怀古》学案
历史背景：
写这首词的时候辛弃疾已经65岁了，辛弃疾从42岁到60岁一直过着“隐居”的生活，得不到朝廷的重用。1203年再次被当时执掌大权的韩侂tuō胄zhòu起用，任浙江东路安抚使，翌年改任镇江知府。1204年韩侂胄为了巩固自己的地位，草草北伐。而镇江濒临抗战前线，是北伐的重要基地。辛弃疾到任后，做了大量的准备工作，但是韩侂胄把持朝政，只想侥幸求逞，不愿认真准备。韩侂胄听不进辛弃疾的劝告，后来就把他调离了镇江。
这首词是辛弃疾被起用又被降职时，登上北固亭，满怀悲愤而写下的。
作者简介：
辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县人。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。著有《美芹十论》、《九议》，条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居。开禧北伐前后，相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。开禧三年（1207年）病逝，年六十八。后赠少师，谥号“忠敏”。
辛弃疾一生以恢复中原为志，以功业自许，却命运多舛、备受排挤、壮志难酬。但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。
意象解释
①选自《稼轩词编年笺注》卷五（上海古籍出版社1993年版）。永遇乐，词牌名。这首词作于宋宁宗开禧元年（1205）。
②【寄奴曾住】寄奴是南朝宋武帝刘裕（363-422）的小名。刘裕的祖先移居京口，他在这里起事，晚年推翻东晋做了皇帝。
③【想当年，金戈铁马，气吞万里如虎】刘裕曾两次率领东晋军队北伐，收复洛阳、长安等地。
④【元嘉草草】南朝宋文帝刘义隆好大喜功，仓促北伐，遭到重创。元嘉，宋文帝刘义隆的年号（424-453）。草草，轻率。
⑤【封狼居胥】）汉武帝元狩四年（前119），霍去病远征匈奴，歼敌七万余，封狼居胥山而还。封，登山祭天，以纪功勋。狼居胥，山名，即今蒙古国境内的肯特山。这里用“元嘉北伐”告诫南宋朝廷要汲取历史教训。《宋书·王玄谟传》载刘义隆对殷景仁说：“闻王玄谟陈说，使人有封狼居胥意。”
⑥【北顾】）败逃中回头北望。
⑦【四十三年】作者于宋高宗绍兴三十二年（1162）南归，到写这首词时正好四十三年。
⑧【烽火扬州路】扬州一带抗金的烽火。
⑨【佛（bi）狸祠】北魏太武帝拓跋焘（408—452）小名“佛狸”。公元450年，他反击刘宋，兵锋南下，在长江北岸瓜步山上建立行宫，后称“佛狸祠”。
⑩【神鸦】指在庙里吃祭品的乌鸦。
【社鼓】社日祭祀土地神的鼓声。南宋时期，当地老百姓只把佛狸祠当作一般祠庙来祭祀供奉，而不知道它过去曾是北魏皇帝的行宫。
【廉颇老矣，尚能饭否】据《史记·廉颇蔺相如列传》，战国时赵国名将廉颇被免职后跑到魏国，后来赵王想重新起用他，派人去探看他的身体状况。廉颇在使者面前吃下饭一斗、肉十斤，披甲上马，以示尚可大用。使者受廉颇仇人郭开的贿赂，回来报告赵王说：“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。”（矢，同“屎”。）赵王以为廉颇已老，遂不召。
【作品赏析】
《永遇乐 京口北固亭怀古》是南宋词人辛弃疾创作的一首词。作者是怀着深重的忧虑和一腔悲愤写这首词的。上片赞扬了在京口建立霸业的孙权和率军北伐气吞胡虏的刘裕，表示要像他们一样金戈铁马为国立功。下片借讽刺刘义隆来表明自己坚决主张抗金但反对冒进误国的立场和态度。全词豪壮悲凉，义重情深，闪耀着爱国主义的思想光辉。词中用典贴切自然，紧扣题旨，增强了作品的说服力和意境美。
辛弃疾作《永遇乐 京口北固亭怀古》，较之其它作品，更显老辣与深邃，更显雄浑与苍凉。读此词，我们不难发觉，词人是怀着极复杂的心情来铸此华章的。
京口北固亭是一个定点，词人登此四望，将时空聚焦于斯，加大了词作的容量，增添了词作的气度。
上阕从历史的风烟中清点旧迹，发出“世无英雄”的慨叹。
“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”用孙权的典故，是因孙仲谋在京口建立霸业，与曹操分庭抗礼。纵使物换星移，沧桑变迁，当年的繁华与孙吴的王气已消逝，然孙权不畏强敌、建立功勋的气概定当永垂史册。
“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”第二典用南朝宋武帝刘裕收复失地的旧事。虽然昔日故所已渐渐被人遗忘，然寄奴以京口为基地，削平内乱，取代东晋政权，挥戈北伐的壮举想来依然振奋人心。立于北固亭，面对千古江山，追慕古圣先贤，一个是不畏强暴，一个是扭转乾坤，而当今南宋朝廷的苟安怯懦不正与之形成鲜明的对比吗？今昔对比，词人作为屡立战功的主战派老臣，其心绪难平是可以揣测的。
如果说上阕运用典故是赞叹中含一缕不满，下阕的内容则是哀叹中带一腔忧虑。
“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”此三句典故中套用典故。“封狼居胥”用汉朝霍去病的典，有对建功立业的敬仰之情；而“元嘉草草”用刘裕之子刘义隆的典，则态度与前者完全相对，是词人对急于事功、草率盲动的一种嘲讽。这典中套典的潜台词是：南宋王朝，你将走哪条路？而当时朝廷的仓促北伐，无疑更像当年的刘义隆，那么，“仓皇北顾”的历史复辙无疑也会重蹈，这里面含着词人的远见卓识。
“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。”三句道出词人内心的矛盾和对现实冷静的审视。作为屡立战功的老臣，辛弃疾依然是主战的，这一点毫无疑问。关键是怎么个战法。他四十三年前，即绍兴三十二年（1162年）率众南归。那时的战斗岁月是词人生命中的黄金时期，从朝廷至兵士，同仇敌忾，势如破竹。而四十三年后的今天，很多情况发生了相当大的变化，这里面不但有时机的问题，更有一个南宋统治者的态度问题，即他们是真想抗战，还是想借北伐扩充自己的势力？南宋北伐是否做好了物质、思想、军事诸方面的准备？如果这一切都是否定的，“仓皇北顾”的悲剧就在眼前。词人回顾四十三年前的景况，其忧患意识是深沉的。
“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”此三句又用后魏太武帝拓跋焘的典故，他大败刘义隆的北伐军，追至长江北岸瓜步山，在山上建立行宫，即狒狸祠。这里用拓跋焘喻金主完颜亮南侵之事。大敌当前，南宋王朝由上自下皆歌舞升平。而四十三年以来，南宋朝廷又失去了多少可以雪耻的战机，自己又失去了多少杀敌立功报效国家的机会。这里，国家民族的悲哀与个人的失意结合在一起，意味深长。
“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”延续上面的无奈愁绪，用廉颇报国无门的典故来表达自己此时的境遇。选择这一典故入词，词人的心情是复杂的。第一，南宋此时的危难程度比战国时的赵国有过之无不及。第二，自己尚有满腔热情及浑身力气可以一搏。第三，廉颇的报国无门是由于恶人当道，从中作梗；而此时的自己也面临这种处境，南宋统治阶级内部的重重矛盾使自己陷入逆境，并非真受重用。词人将这些复杂的感情凝聚到最后这个典故中去，从中可见词人的苦闷，亦可见词人过人的洞察力。
这首词的用意深远，思想容量超出一般。大量有选择地用典，既是追怀古人古事，又是针对今人今事，使历史与现实密切结合，使本词表现出极大的承载能力。写景抒情、叙事、议论结合，使词的内涵深厚丰富。感情深沉强烈，被誉为辛词第一。（杨慎《词品》）
风格对比
比较《念奴娇》与《永遇乐》异同
相同点：
①内容上：借某地怀古
②意境上：雄浑壮阔（豪放派）
③主旨上：怀古伤今，“借古人酒杯浇心中块垒”。
不同点：
①苏轼：风格开阔明朗，旷达乐观。（抒情直抒胸臆）
②辛弃疾：风格含蓄蕴藉，激愤沉郁，读来心情更沉重。
（抒情多与典故结合）
辛词和苏词都以境界阔大、感情豪爽开朗著称，但不同的是：
苏轼常以旷达的胸襟与超越的时空观来体验人生，常表现出哲理式的感悟，并以这种渗透人生的感悟使情感从冲动归于深沉的平静，偏于潇洒疏朗、旷达豪迈。
辛弃疾总是以炽热的感情与崇高的理想来拥抱人生，更多地表现出英雄的豪情与悲愤，给人以慷慨悲歌、激情飞扬之感，主观情感的浓烈、主观理念的执着，构成了辛词的一大特色。
主题思想
作者登上镇江的北固亭，面对大好河山，想到祖国的北方仍然沦陷在敌人之手，想到韩侂胄等人并不想真正肩负起抗敌复国的重任，于是怀古伤今，追慕时代英雄，感叹恢复中原的雄心壮志不能实现，因而作词抒发自己内心的忧愤。
考点分析
怀古咏史诗往往将史实与现实相结合，通过对历史事件的陈述、历史人物的议论、历史陈迹的描绘，讽刺当朝统治的黑暗，或抒发个人的沧桑之感，有怀古惜今、借古讽今、借古喻今、借古伤今的作用。
常见标题 标题中往往有咏史、怀古、登某古迹有怀、古迹、古人名等字眼。
常见意象 前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京。发生重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、淮水。历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙、乌衣巷、湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟。特定的历史朝代(时期)：六朝、吴国、隋代、安史之乱、后蜀等。其他：吴钩、《后庭花》。
常见情感 针对历史人物或事件，发表自己的观点或看法。缅怀前贤，表达敬仰或惋惜之情；类比古人，寄托伤感或哀思。借论古之得失，托古讽今，忧国忧民。
常用技法 借景抒情(寓情于景)。对比手法，描写眼前衰败、荒凉的景象，与历史上的繁华兴盛形成鲜明的对比。化用典故，借典故寄托自己的感伤或对国事的讽喻。衬托，作者往往临古迹而抒怀，以悲景衬悲情。
语文特点 或雄浑壮阔，或含蓄沉郁。
（1)咏史怀古诗
1. 咏史怀古诗：一般以古代历史事件或古代人物为题材，或借古讽今，或寄寓个人怀才不遇的感伤，或表达昔盛今衰的兴替之感。诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。
2. 标志：标题中有“咏史”“怀古”“登某古迹有怀”“古迹”“古人名”等。
3. 内容：以历史事件、历史人物、历史陈迹等为题材。借咏叹史实、描写古迹来抒发诗人的兴衰之感，借怀古叹今叹个人命运的坎坷，以寄托哀思、借古讽今。
(2）怀古诗：由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负，这类诗就是怀古诗。怀古诗可归入咏怀诗大类之中，但独有特色；怀古诗与咏史诗略有不同，怀古诗是身临旧地古迹而抒情言志，而咏史则不必亲到历史遗址，在书房中就可以写作。怀古诗如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《乌衣巷》、《石头城》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》等等，都遗响千古。
（3）形式标志
标题中有古迹、古人名；或在古迹、古人前冠以“咏”；或在古迹、古人后加“怀古”“咏怀”等。
（4）表达情感
感慨壮志难酬，怀才不遇；昔盛今衰的伤感 ，物是人非的沧桑；借古讽今的感伤；理性反思，启迪后人。
（5）怀古诗的结构
临古地——思古人——忆其事——抒己志
（6）咏史怀古诗中的常见意象
A．前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京
B．发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河、淮水、
C．历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：乌衣巷、湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟
D．特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等。
E．其他：吴钩、《后庭花》、乌衣巷、朱雀桥、石头城、台城、淮水、六朝、华清宫
（7）咏史怀古诗的意境
或雄浑壮阔、或含蓄沉郁
（8）常用的表达技术手法
(1)借景抒情(寓情于景)。
(2)对比手法，描写眼前衰败、荒凉的景象，与历史上的繁华兴盛形成鲜明的对比。
(3)化用典故，借典故寄托自己的感伤或对国事的讽喻。
(4)衬托，诗人往往临古迹而抒怀，以悲景衬悲情。 （5）想象(虚实结合)
理解性默写
一、高考题
1.【2022全国甲卷】辛弃疾《永遇乐·京日北固亭怀古》中“金戈铁马，气吞
万里如虎”两句，表现了当年刘裕率军北伐时的强大气势。
2.【2016全国|卷】在《永遇乐(千古江山)》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的
那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“封狼居胥”，但是由于行事草率，最终
却“赢得仓皇北顾”。
练习题答案:
1.辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》的上片中，用“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”直接咏怀三国时期英雄人物，间接抒发自己到老年的壮心不已和无奈感慨。
2.《永遇乐·京口北固亭怀古》中，作者登高望远，首先想到的是孙权这位著名的历史人物，他心中思绪万千，于是发出了“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”的慨叹。
3.《永遇乐·京口北固亭怀古》中感叹东吴强盛的局面和孙权风流余韵的英雄业绩，都经历了无数的风雨，一去不复返的句子是“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去"。
4.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》写在北固亭瞭望眼前的一片江山。想到曾在此建都的英雄早已无处寻得后，用“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”两句感慨岁月的无情。
5.辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中写道“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去"，表达了英雄业绩的流风余韵已荡然无存，自己希望像英雄那样建功立业的雄心壮志难以实现的惆怅。
6.在辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，表达了辛弃疾对时光流逝、美好不再的慨叹的词句是“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”。
7.《永遇乐·京口北固亭怀古》感叹东吴那个强盛的局面，孙权那个英雄、风流余韵，都经历了无数的风雨，一去不返了，只留下京口供后人欣赏凭吊而已的句子是:舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
8.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“斜阳草树，寻常巷陌”两句，将英雄刘裕成长地的历史遗迹呈现在读者面前。
9.辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》中，写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是:“金戈铁马，气吞万里如虎”。
10.辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》中，写当年南朝宋武帝刘裕北伐，“金戈铁马，气吞方里如虎”，和南宋朝廷苟安求和者形成鲜明对照。
11.辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中认为北伐抗金应做好准备如像宋文帝刘义隆那样草率出兵，虽有“封狼居胥”之雄心，只怕会有“赢得仓皇北顾”的结局。
12.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“封狼居胥”一句，点出了南朝刘义隆北伐时渴望建立功勋，而“赢得仓皇北顾”一句则与之形成对比，写出惨败的结果，告诫南宋统治者应吸取历史教训，避免重蹈覆辙。
13.辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，借“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”的景象，表达了对百姓忘却国耻、安于异族统治的沉痛之情。
14.辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，用“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”两句写出异族祠堂香火旺盛，传达出对收复中原的隐忧。
15.辛弃疾在《破阵子(醉里挑灯看剑)》一词最后感叹“可怜白发生”这与他在，《永遇乐·京口北固亭怀古》中用典故借问廉颇“尚能饭否’所表达的悲怆之情类似。
16.在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾表明自己虽然年老却还壮志犹存，希望得到重用的两句是“廉颇老矣，尚能饭否 ”
高考真题
读 史 王安石
自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人。
当时黮闇犹承误，末俗纷纭更乱真。
糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。
区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。
【注】①黮闇：蒙昧，糊涂②糟粕：这里用来指代典籍，也作“糟魄”，《庄子·天道》：“然则君之所读者，古人之糟魄已夫。”
14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
这首诗从大处着眼，并非是针对某个具体的历史事件、历史人物而作。
历代高人贤士一世奔忙，建功立业，但无法避免身后湮没无闻的可能。
历史人物在其所处的时代已经难免被误解，在世俗的传言中更会失真。
颈联的上下两句反复陈说，表明诗人的观点，堪称这首诗的警策之语。
15. 这首诗阐述了一个什么样的道理？对我们有何启示？
【答案】14. B 15. ①史书是由人编写的，难以做到绝对客观，所以历史记载与历史真实之间存在差异。②在读书时必须保持批判精神，善于分辨，切忌盲从。

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