资源简介

百家争鸣
教学目标
知识与能力：知道儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及主要观点，学会利用唯物史观的社会存在决定社会意识的原理解释这一现象。
过程与方法：学生通过材料研读，理解和认知各学派的观点；通过表格归纳，整合知识结构，比较不同学派观点的差异及其阶级立场。
情感态度与价值观：认识中国传统文化的价值，继承和弘扬中国传统文化。
核心素养落实：引用《论语》、《孟子》等书中的语录，培养学生运用可信的史料去重现真实历史（史料实证）；利用《诸子百家》图及相关背景资料，引导学生重构百家争鸣特定的时空框架（时空观念），并运用唯物史观的立场去理性分析和客观评价这一现象（唯物史观和历史解释）； 通过联系生活，重新认识传统文化的价值，学习诸子先贤们以天下为己任，关心国家发展和人类命运的崇高抱负和理想（家国情怀）。
教学重难点
教学重点：孔子和儒家学说是本课的重点。教学时，应把握好孔子其人及其儒家学说和教育思想，了解其思想产生的历史背景和对后世的影响。
百家争鸣是本课的另一重点。要根据教材内容，把握什么是百家争鸣，分析其历史背景，了解主要流派及其主张，认识百家争鸣对后世的影响。
百家争鸣的背景是本课的教学难点。春秋时期，随着社会变化的逐步加剧，王室衰微、政治动荡，以分封制为代表的旧制度的瓦解，以老子和孔子为代表的士人开始关心和关注社会发展的方向，并提出一系列的解决办法。战国时期，士人规模进一步扩大，代表各阶层的学派越来越多，提出的主张也越来越多，各学派之间相互抨击，竞相发表见解，又互相借鉴和吸收，形成了“百家争鸣”的局面。
师：百家争鸣时期，正是在我国大动荡、大变革的时期。生逢其时，在时代使命的召唤下，诸子百家应运而生。人逢其世，在人们诉求的期盼中，诸子百家积极入世。那究竟是怎样的一个时代呢？今天我们就一起来学习？
生：第8课
师：按照西周宗法制的规定，周天子用九鼎，诸侯只可用七鼎，但是考古发现春秋郑庄公作为诸侯却享用？
生：九鼎
师：所以生于春秋末期的孔子面临的是怎样的时代？
生：旧的制度逐步瓦解，新的制度尚未建立，礼崩乐坏，社会动荡。
师：孔子生活在春秋后期，鲁国人。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”，是当时社会上的最博学者之一，被后世尊为？
生：圣人、至圣
师：孔子还是什么学派的创始人？
生：儒家
师：中年时期孔子开始周游列国，宣扬他的思想，那大家知道孔子的核心思想是什么吗？翻开《论语》原书，会发现孔子很多弟子都在问一个问题，那就是？
生：“仁”
师：这也是整部书里出现频率极高的一个字：20章有16章出现，共109处。孔子认为，每个人都要做到仁，那什么是仁呢？“仁”并不是一个单一维度的要求，从个人修身层面来说，仁就是要？
生：克己复礼、恭、宽、信、敏、惠。
师：从个人与他人层面的层面来说，仁就是要？
生：“爱人”即要有爱心和同情心
师：不但要爱自己的亲人,也要爱？
生：天下所有的人。
师：自己不愿意做的事情,千万不可强加于人,即？
生：“己所不欲，勿施于人”
师：自己要立足，也让别人立足；自己要通达，也让别人通达。也就是？
生：“己欲立而立人，己欲达而达人”
师：所以孔子将“仁”作为？
生：处理人与人关系的最高行为准则和道德规范
师：那社会、国家层面的仁如何实现呢？在治国方略上，仁就是要？
生：以德治国
师：要求统治者爱惜民力,体察民意。认为“苛政猛于虎”，所以反对？
生：苛政,要实行德政
师：他认为用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。刚才我们曾提到孔子周游列国，那情况如何呢？我们来了解一下
师：孔子被司马桓魁追杀、被嘲笑“累累若丧家之犬”说明什么？
生：孔子思想不被当时列国接受
师：但就像晨门隐者对孔子的评价一样“知其不可而为之”，始终积极入世，为改造社会而努力。孔子在政治上是失意的，但是在教育上却功绩斐然。孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响，所以有句话叫做“性相近？
生：习相远也”
师：因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。但是在这之前，“学在官府”也就是说只有什么人才能够接受教育？
生：学校专为奴隶主贵族子弟而设,平民没有受教育的权利。
师：但孔子认为？
生：“有教无类”
师：因此他？
生：创办私学,招收不同出身的学生
师：有什么用？
生：打破了贵族和王室垄断教育的局面,促进了教育在民间的发展。
师：相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典？
生：《论语》。
师：所以《论语》是不是他自己写的？
生：不是
师：孔子的学生个性很不相同，所以孔子会针对他们不同的性格采取不同的教育，这体现了孔子怎样的教育方法？
生:因材施教。
师：除此之外，你还知道哪些孔子的教育理念呢？
生：温故知新等
师：孔子一生抱着追求真理和培育真才的愿望，在自由讲学的长期实践中总结出一整套的教育经验，对于发展我们的教育事业，有着非常？
生：重大的现实意义。
师：而且孔子还在晚年精心整理古代重要的文献资料,对传承中国先秦文化经典和学术思想作出了？
生：巨大贡献。
师：他所创立的儒家学派后来分成多个流派,他的学说被发扬光大,不仅在中国传统文化中占有非常重要的地位, 被誉为中国的哲学家，也让世界认识了中国的哲学。
师：在孔子同时稍早，还有一位与孔子思想主张不同的人，他就是老子。他生活在什么年代？
生：春秋后期，楚国人
师：创立了什么学派？
生：道家学派
师：老子思想的核心是“道为本源”他认为万物运行有其自然的法则所以人们应该？
生：顺应自然
师：那在政治层面统治者应该要？
生：无为而治”
师：统治者无为那么民心就自然会归化，统治者好静民心自然归正，不要没事找事瞎折腾，老百姓自然会富足，统治者没有欲望民风自然古朴。当然无为是不是什么都不做？
生：是不过多的干预、充分发挥民众自我能动性。
师：就是不要干扰老百姓的正常生活。老子还很擅长思辨观念，他认为世界事物都有其对立面, 有长就有？
生：短
师：有前就有
生：后
师：等等，并且在一定的条件下对立的双方是可以
生：相互转化的
师：这是一种朴素的辩证法思想。老子是我国历史上伟大的思想家，他的学说和思想观点都集中在哪本著作中？
生：《老子》,又称《道德经》
师：伴随着春秋时代的刀光剑影，历史的车轮驶进了战国。在这里诸侯之间的争夺更残酷、社会变革更激烈、争鸣的声音更尖锐，那么这个时代的诸子们，又做出了怎样的时代回应呢？我们看到第三个子目？
生：百家争鸣
师：战国时期,旧制度进一步瓦解,新制度逐步确立。比如有哪些旧的制度瓦解了？
生：分封制、井田制
师：所以百家争鸣出现的第一个背景就是？
生：（1）经济上：井田制瓦解，封建土地私有制逐渐确立。
（2）政治上：动荡变革的春秋战国时期创造了一个相对宽松的学术环境。
（3）思想文化上：私学兴起，文化下移。
（4）阶层关系上：士阶层的崛起。
师：战国时代的“士”是当时知识分子的统称，面对动荡的局势,各国君主都想称霸争雄,所以竞相礼贤下士、延揽？
生：人才。
师：所以战乱的春秋战国时期给了士一个？
生：一展抱负的机会
师：士阶层开始崛起，并受到统治者的重用。由于他们代表不同阶级和不同阶层，对于当时社会大变革中的许多问题，当然就有？
生：各自的态度和主张
师：所以此时的学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派，称为？
生：“诸子百家”。
师：影响较大的学派有？
生：墨家、儒家、道家、法家等。
师：墨家的主要代表人物是？
生：墨子
师：他主张？
生：“兼爱”“非攻”“节俭”“尚贤”
师：这其实源于其自身的阶层，他代表的是战国初期的平民阶层，特别是小手工艺者的利益。反对不义之战，向往？
生：和平。
师：其兼爱是对仁爱地继承的发展，仁爱是有等级的爱，兼爱是无差别的爱。
师：儒家在战国时期的代表人物有？
生：孟子
师：孟子继承发扬了孔子的仁义学说，在儒家当中被尊为？
生：亚圣
师：仅次于孔子。主张实行？
生：“仁政”;“民为贵,社稷次之,君为轻”;反对一切非正义的战争
师：荀子开拓了儒学发展的新局面，使儒家学说逐渐与现实统治相结合。他主张实行？
生：“礼治”,明确尊卑等级,以维系社会秩序
师：道家的代表人物是？
生：庄子
师：庄子继承了老子思想并有所发挥，增加了浪漫成分，他强调？
生：治国要顺应自然和民心,人生应该追求精神自由,保持独立的人格
师：法家的代表人物是？
生：韩非子
师：他是荀子的学生。所以他的理论基础来源荀子的“性恶论”，兼容儒墨道诸家观点，将法术势三者结合，成为战国法家思想集大成者。他反对空谈仁义,认为要用法律来制定一个社会最基本的要求。所以强调？
生：以法治国,树立君主的权威,建立中央集权专制统治
师：那我们可以发现在这个时期各学派在思想上、政治上观点都是？
生：不同的
师：学派之间展开激烈的辩论,相互抨击;同时又相互影响,取长补短。这一思想文化的繁荣局面,史称？
生；“百家争鸣”。
师：“百家”中的“百”真的是有一百家吗？
生：不是，是泛指，数量多。
师：各学派都有自己的观点，且都坚持己见，与其他派展开争论。这就是？
生：“争鸣”
师：虽然有争论，但他们提出各种主张的目的都是为了？
生：救国济世
师：所以各派既有争鸣又有共鸣，共同奠定了中国思想文化的基础。起到了什么作用？
生：促进了思想和学术的繁荣,成为中国古代第一次思想文化发展的高峰,为中国古代文化的发展奠定了基础,对后世有十分重要而深远的影响。
师：百家争鸣因时代诉求（天下思治）而起，亦因时代诉求（走向统一）而尾声。诸子心系天下，新说迭出，切磋争鸣，在世界文明史上都蔚为奇观，为后代留下了极其宝贵而丰富的精神文化遗产。

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