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(共30张PPT)
5.2协调人地关系与可持续发展
（2019中图版必修2）
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运用资料，说明协调人地关系和可持续发展的主要途径及其缘由
1.结合人类社会发展的历史，分析人地关系的演变。(区域认知)
2.联系区域环境问题的产生根源，分析协调人地关系，走可持续发展道路的必然性。(综合思维)
3.结合我国国情，分析走可持续发展道路的主要途径，学会在生活实践中提倡可持续消费，生产过程中发展循环经济。(地理实践力)
4.运用资料，解释协调人地关系和可持续发展的主要途径及其缘由。（人地协调观）
课 程 标 准
核心素养目标
教学目标
01
人地关系思想的历史演变
人地关系指的是人类社会和人类活动与地理环境之间的关系。
人类与自然环境的关系是人类探索的永恒主题。
人类对人地关系的认识和探索大致经历了从原始文明到农业文明，再到工业文明，目前人类走向可持续发展。
人类社会
环境
环境
物质
能量
废弃物
反作用于
作用于
随着社会生产力的发展，人地关系思想也在不断变化。
原始文明
农业文明
工业文明
生态文明
古代人类对太阳的崇拜
人地关系思想：
极为低下
采集、狩猎为主
改造环境的能力微弱，基本无环境问题
崇拜、恐惧和依赖
生产力水平：
人类活动：
主要环境问题：
人类适应自然时期
原始文明
农业文明
工业文明
生态文明
人类利用、改造自然时期
人地关系思想：
有了较大的发展，农耕和灌溉技术发展
栽培植物、畜养动物
改造自然
生产力水平：
人类活动：
主要环境问题：
人地关系：
对抗性增强，局部生态破坏
地理环境决定论
人定胜天
天人相关论和因地制宜
人地关系思想科学萌芽
我国战国时的孟轲，在《孟子·公孙丑下》中提出了“天时不如地利，地利不如人和”的思想。天人相关论的核心思想，是荀况在其著作《天论》中提出来的。他写道：“天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。”他主张，人类应“制天命而用之”。
我国古代先民很早就知道农业生产要因地制宜的道理，即农作物的种植必须与当地的土壤、气候等条件相适宜。春秋初期的管仲在《管子·治国篇》中写道：“五谷不宜其地，国之贫也。”在《管子·立政篇》中写道：“辨于土而民可富。”北魏贾思勰在《齐民要术·种谷·第三》中提出：“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。”这些论述都表达了人类积极顺应和合理利用自然环境的思想。
《我国古代朴素的人地关系思想》
阅读材料，中国古代先民对于人地关系思想的认识有哪些？
天人相关论
因地制宜
人定胜天
原始文明
农业文明
工业文明
生态文明
人地矛盾日益尖锐时期
大大提高，发展速度惊人
资源和环境开发利用的强度与广度都明显增大
人地矛盾迅速激化
生产力水平：
人类活动：
主要环境问题：
人地关系：
全面不协调,人地矛盾激化，局部地区环境污染演变为公害
人地关系思想：
征服自然
原始文明
农业文明
工业文明
生态文明
人与自然和谐共生
达到较高的水平，后工业化时代（20世纪60年代以来）
生产力水平：
主要环境问题：
人口激增，资源欠缺，环境污染严重，生态破坏。
人地关系思想：
可持续发展思想得到公认，人口、资源、环境和发展相互协调。
可持续发展的概念
含义:既能满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展。可持续发展特别关注各种经济活动的生态合理性，强调发展对资源、环境有利的生产活动。
小结
农业文明时期
生态文明时期
人地关系矛盾尖锐化
人地关系思想完善
工业文明时期
被动适应环境
人地关系思想萌芽
原始文明时期
人地关系思想
崇拜自然
改造自然
征服自然
人与自然和谐共生
2012年
联合国可持续发展大会
《我们希望的未来》
1972年
联合国人类环境会议《人类环境宣言》
1987年
《我们共同的未来》
2000年
《千年宣言》
联合国千年首脑会议
1992年
联合国环境与发展大会
《21世纪议程》
《里约环境与发展宣言》
2015年
联合国发展峰会
《2030年可持续发展议程》
可持续发展思想的形成
可持续发展
1987年， 世界环境与发展委员会在《我们共同的未来》报告中明确提出：
可持续发展是既满足当代人的需求，而又不危及后代人满足其需求能力的发展。
【可持续】
长远的发展，不能杀鸡取卵。
坚持发展，而非放弃或减慢发展。
【发 展】
社会系统
（含人口、科技）
人的管理调控
生态系统
（含资源）
经济系统
生活废弃物
环境资源
物质产品、资金等
劳动、科技等
生活废弃物
环境资源
可持续发展
在可持续发展系统中，生态持续是基础，它强调发展要与资源环境承载力相协调；经济持续发展是条件，它强调发展不仅要重视数量增长，更要追求改善质量，改变传统的生产和消费模式；社会持续发展是目的，它强调发展要以改善和提高生活质量为目的，与社会进步相适应。
可持续发展类型 地位 强调
生态可持续 基础 发展要与资源环境承载力相协调
经济可持续 条件 发展不仅要重视数量增长，更要追求改善质量，改变传统的生产和消费模式
社会可持续 目的 发展要以改善和提高生活质量为目的，与社会进步相适应
实现可持续发展，需要遵循哪些基本原则？
公平性原则 持续性原则 共同性原则
公平性原则
代内公平：不同发展水平的国家和地区之间的平等发展。
代际公平：不能危及后代人的发展。
责任公平：发达国家对帮助贫穷国家改善经济状况有更大的责任，应对改善地球
环境提供更多支持。
持续性原则
地球的承载力是有限的，人类的经济活动和社会发展必须保持在资源环境承载力之内。
地球只有一一个，决定了人类的生存发展环境也只有一个，虽然世界各国的历史、文化和发展水平有很大差异，对可持续发展采取的政策、实施步骤不同，但是最终实现全球可持续发展是大家共同的责任和总目标。只有全球协调一致共同奋斗，才是实现可持续发展的唯一途径。
发展经济和保护环境是世界各国共同的任务，需要各国积极参与
共同性原则
西安浐灞生态区
人与自然的关系是人类社会发展的基础。建设生态文明，要树立“人与自然和谐共生”的观念。人与自然是生命共同体，两者之间要保持一种可持续发展的良好状态。人类尊重自然、顺应自然、保护自然，自然则滋养人类、哺育人类、启迪人类。
人类追求与自然和谐共生
生态文明新理念
(1)生态文明
①特点:是以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展和持续繁荣为基本宗旨的社会文明状态。
②观念:“ 人与自然和谐共生”
(2)关系:明确发展与保护是内在统一、相互促进和协调共生的关系。
(3)表现
①现代化必须以人与自然和谐共生为基本前提,发展必须是绿色的。
②人与自然和谐共生，要通过高质量的绿色发展，实现现代化。
人类追求与自然和谐共生
02
可持续发展的途径
可持续发展的途径
环境问题之所以造成人地关系紧张，归结起来有两个层面的原因:一个是思想观念层面，一个是社会行为层面。因此，人类必须改变一系列违背人与环境协调发展的观念，改变损害环境的各种行为。尽快恢复被损害了的环境，减少乃至消除人类活动对环境造成
新的损害，这样才能保证人类与环境持久地、和谐地发展下去。
1.转变观念
要转变的观念: 消费观、发展观、资源观、环境观和伦理道德观。
要树立的理念: 绿水青山就是金山银山。
为什么说绿水青山就是金山银山 两者的关系是什么
思考
绿水青山作为生态资源、生态环境，本身就具有经济价值或能够直接转化为经济效益。人类几千年的文明发展史，实际上大多数的生产活动过程，本质上都是在从事将生态环境资源转化为经济发展资源的过程。
二者关系:绿水青山(环境)是金山银山(经济)的基础,金山银山(经济)是绿水青山(环境)的条件。
政府行为是国家的管理行为，应调整制定政策、法律、法规和发展计划，满足可持续发展的需要并组织实施。
市场行为指各种市场主体，包括企业和个人在市场规律的这配下，进行商品生产和交换的行为，应调整传统的商品模式，尽可能地满足绿色发展需要。
公众行为指公众在日常生活中，诸如消费、居家休闲和旅游等方面的行为、应注重绿色消费，保护环境。
2.调整行为
(1)作用:科技是解决环境问题、实现可持续发展的有效途径。
(2)要求:自然资源的合理开发、综合利用和保值增值，强调发展清洁生产方式和无污染的绿色产品，提倡文明的、适度的消费方式。
发展绿色科技
加强国际合作
(1)实施可持续发展战略要求建立真正的全球伙伴关系。
(2) 《21世纪议程》明确了世界各国对于保护地球“共同的但有区别的”责任原则。
2030年可持续发展目标
怎么开展有效的国际合作 如何落实“共同的但有区别的”责任原则
思考
解决全球性环境问题必须进行国际合作，加强“南北对话”和“南南合作”，对于全球共有的大气、海洋、生物资源等，需要在尊重各国主权，照顾各国利益的基础上，制定各国都可以接受的全球性目标和政策。
发达国家处于可持续发展的较高的发展阶段,在生态可持续发展方面应该承担更多的责任和义务，为发展中国家提供经济和技术上的支持，才能达到更高的生态环境阶段;而发展中国家处于可持续发展的初级阶段，仍以经济发展为目标，开始关注资源和生态问题。
协调
人地关系
可持续发展
途径
转变观念
调整行为
生态、经济、社会
发展绿色科技
加强国际合作
概念
内涵
原则
公平性、持续性、共同性
课堂总结

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