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第2课 诸侯纷争与变法运动
课标要求：
1.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性。
2.了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”及其意义。
考点定位：
春秋战国时期的列国纷争与华夏认同。
2．春秋战国时期经济发展与变法运动。
3.春秋时期老子、孔子的想。4.战国时期百家争鸣的背景、表现及意义。
主干知识梳理
春秋战国时期的经济与政治变革
1.列国纷争与华夏认同
(1)列国纷争
春秋五霸：齐国、晋国、楚国、吴国与越国先后建立了霸权。
三家分晋、田氏代齐”：春秋后期到战国前期,晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分;齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君。
战国七雄：齐、楚、燕、____、赵、魏、秦。
影响
周朝传统的政治秩序完全被破坏,周王室在公元前 256 年被秦国吞并。
2.经济发展与变法运动
(1)经济发展
农业：铁制农具开始使用,牛耕推广；各国纷纷兴建水利灌溉工程，如_______、郑国渠、芍陂。
工商业：手工业分工更加细密
货币流通广泛,涌现出一批中心城市工商业主聚集了大量钱财。
(2)变法运动
背景：
社会生产： 铁器的使用和牛耕的推广,使社会生产力生产得到进一步发展,生产关系急剧变动
社会局势：兼并战争不断,各诸侯国为了适应社会变动,实现富国强兵,纷纷推行变法。
目的:__________
主要变法:魏国的李悝、楚国的吴起、秦国的商鞅主持的变法。
最彻底的变法——商鞅变法
内容：经济：重农抑商,奖励耕织;“废井田,开阡陌”,推动土地私有制发展
军事：______________________________________
政治与社会制度：强制大家庭拆散为个体小家庭;在民间实行什伍连坐,互相纠察告发;普遍推行县制,其主要官员由君主任免
意义
社会发展：打击了贵族特权,促进了封建政治、经济、军事的发展
社会转型：贵族等级分封制趋于解体;君主权力加强，郡县制、官僚制等封建政治制度开始产生
统一奠基：使秦国成为政治军事强国,为秦成就统一霸业奠定了基础。
春秋战国时期的诸子百家思想
1.孔子和老子
孔子：_______学派的创始人
思想内容：(1)核心观念是“仁”,主张统治者“为政以德”。
(2)恢复西周__________。
(3)制度随着时代变化应当有所改良
教育成就：
(1)以“有教无类”的思想办学,推动了私学的发展。
(2)对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献进行整理,后来这些文献成为儒家的经典
老子：道家学派的创始人
(1)唯物史观“道”是天地万物的本原,追求天人合一。
(2)朴素的辩证法:事物存在着矛盾,矛盾双方可以相互转化。
(3)政治:主张顺其自然,无为而治
墨家：墨子提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”,提出“尚贤”的政治主张
法家：韩非主张以法为工具管理国家,控制臣民,体现了中央集权的政治思想
(3)影响
思想解放：是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次思想解放运动。
现实意义：为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础
深远影响：_________________________________________。
课后练习
1．商鞅变法时期，秦国颁布：“民有二男以上不分异者，倍其赋。”推行这一举措的生产力基础是（ ）
A．个体劳作方式普及 B．铁犁牛耕逐步推广
C．重农抑商政策推行 D．国家户籍制度改革
2．周人将分封的诸侯之地称为“诸夏”，将京师之地称为“中国”，后“中国”的指称范围又扩大到整个“诸夏”，常以“中国”称“诸夏”。这些做法有利于（ ）
A．增强南北方的政治联系 B．中央对地方的垂直管理
C．统一多民族国家的巩固 D．促进华夏族的形成发展
3．“凡天下群百工，轮车鞼匏，陶冶梓匠，使各从事其所能，曰：凡足以奉给民用，则止”；“足以充虚继气，强股肱，耳目聪明，则止。不极五味之调、芬香之和，不致远国珍怪异物”上述材料反映的主要观点和下列观点出自同一学者的是（ ）
A．兼爱 B．仁政 C．法治 D．无为
4．《老子》《论语》等春秋时期的文献蕴含着雍容、华贵、高雅、宁静的气质。战国时期的《战国策》《韩非子》等书，则显示了对于意志力、执行力、决断力的赞美和追求。这种变化反映了（ ）
A．诸子百家相互吸收融合 B．天下一家的整体观念
C．礼乐制度淡出历史舞台 D．追求统一的时代需求
5．春秋战国时期，以陶朱公范蠢、儒商鼻祖子贡、慧眼识人的吕不韦等为代表的富商巨贾走到历史前台，带动了中国商业发展史上的第一次飞跃。据此可推知，当时中国（ ）
A．兴起了一批工商业市镇 B．商业经营方式发生重大变化
C．地域性的商人群体形成 D．儒学兴起带动了商业的繁荣
6．先秦时期，墨家主张地位居下者应逐层服从居上者，如家君服从国君﹑国君服从天子，从而达到“一同天下之议”的治世。这体现了墨家的（ ）
A．中央集权的国家观念 B．以刑辅德的法治思想 C．任人唯贤的治国理念 D．“尚同”的政治理念
7．《商君书·赏刑》说：“所谓壹刑者，刑无等级，自卿相、将军，以至大夫、庶人，有不从王令、犯国禁、乱上制者，罪死不赦。有功于前，有败于后，不为损刑。有善于前，有过于后，不为亏法。”这反映了商鞅主张（ ）
A．坚决维护法律权威 B．加强对地方的控制
C．稳定国家宗法秩序 D．支持新兴贵族势力
8．战国时期，法家三大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”、“君臣不用礼仪教训则不详。”这反映其思想特点是（ ）
A．尚法存礼 B．尊法敬天 C．外儒内法 D．儒法合一
9．商鞅由卫入秦后向秦孝公说，治世不一道，便国不必法古。下列言论所体现的理念与商鞅变法一致的是（ ）
A．“人法地，地法天，天法道，道法自然” B．“贤者举而上之”
C．“民为贵，社稷次之，君为轻” D．“世异则事异，事异则备变”
10．《论语·先进篇》记载：“季路问事鬼神。子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’”由此可知，孔子（ ）
A．旨在维护天道权威 B．反对举行祭祀仪式
C．思想具有人文色彩 D．重在维护纲常秩序
试卷第2页，共2页
试卷第7页，共1页
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