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第一单元 源远流长的中华文化
【单元课程标准】
1.了解中华优秀传统文化的内涵；
2.从人类文明发展和世界文化交流的角度，认识中华优秀传统文化的特点和价值，认识中华文化的世界意义。
第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点
【时空坐标】
【知识梳理】
一、中华文化的发展历程
1.中华文化的勃兴与奠基
（1）远古：①中华文明多元起源；②中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着多元一体中华文化的形成。
（2）春秋战国：奠基时期
1）文化认同：内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了共同的血缘和文化认同。
2）百家争鸣
①背景：春秋战国时期，社会出现大变革，礼崩乐坏。
②过程：孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，形成了儒家文化的思想核心。到战国时期，一大批思想家纷纷著书立说，提出了自己的看法和主张。
③影响：学术思想大放异彩，成为后世思想文化发展的源头。
2.中华文化的形成与繁盛
（1）汉朝：儒家思想成为中华传统文化的主流。
1）表现：汉武帝尊崇儒术， 确立了儒学的正统地位。
2）影响：儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流。
（2）魏晋隋唐：中华传统文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象；中华传统文化辉煌灿烂。
1）原因：①佛教传入和道教兴起；②魏晋玄学盛行，唐朝佛学繁荣。
2）影响：传统儒学受到挑战，同时也促进了儒学的创新与发展。
（3）宋元
1）宋代理学
①形成：儒、佛、道学说相互渗透，吸收佛、道思想阐释儒学的新学派理学形成。
②影响：丰富了中华文化的理论思维；但它所宣扬的封建礼教，严重束缚了人们的精神世界。
2）科技、史学、文学、艺术高度繁荣
3.中华文化的传承与转折：明清
（1）提倡个性自由的思想出现。进步思想家批判理学，倡导经世致用；
（2）康雍乾时期，君主专制高度发展，文字狱愈演愈烈，思想受到钳制，禁锢了中华文化的发展。
4.中华文化的衰落与复兴：近代
（1）鸦片战争后：向西方学习成为近代中华文化的潮流。
（2）新文化运动时期：抨击封建思想，科学与民主成为中华文化追求的价值目标。
（3）五四运动以后：马克思主义在中国得到广泛传播。马克思主义与中国实际相结合，推动了中华文化的进步。
拓展：中国古代传统文化的主流——儒学地位的演变
①春秋战国时期：儒家思想被冷落。
②秦朝时期：法家独尊，儒家思想遭压制。
③西汉时期：确立正统地位，儒家思想享“独尊”。
④宋明时期：儒学复兴发展到理学新阶段，理学统治地位确立。
⑤明清之际：儒家思想遭批判，传统儒学遭挑战。
补充：中华传统思想文化的基本特点
①源远流长，绵延不断；②儒学为主，和而不同；③与时俱进，不断发展；④经世致用，注重教化。
体系归纳：中华文化的发展历程
阶段 时期 概况
起源 远古时期 多元起源、中原核心
奠基 先秦 青铜时期 国家建立，经济发展，汉字发展成熟
春秋战国 儒家文化的思想核心形成；“百家争鸣”局面出现，成为后世思想文化发展的源头
发展 秦 国家统一、推崇法家学说
汉 独尊儒术，儒学成为传统文化的主流
魏晋——隋唐 魏晋玄学；唐朝佛学繁荣，儒学创新与发展
高度繁荣 宋元 理学形成，丰富了理论思维，宣扬礼教。科技文化繁荣
传承转折 明中后期 心学、人的主体意识觉醒
明清之际 抨击专制，倡导个性自由，经世致用
清康雍乾 君主专制、文字狱，禁锢文化
冲击转型 1840年后 向西方学习、救亡图存成为潮流
1915—1917 新文化运动前期，抨击封建思想，追求科学、民主
复兴 五四运动后 追求马克思主义渐成主流
思考：中华文化源远流长的原因是什么？
政治 国家的统一和民族的融合
经济 以农业为基础的自然经济的发展与繁荣
地理 位置相对隔绝
文化 具有继承性，包容性，兼收并蓄
二、中华优秀传统文化的内涵
1.以人为本（人生观）
（1）起源：周公提出“敬天保民 [1] ”的思想并制礼作乐，建立了以人为中心的礼乐制度；春秋时期，孔子提倡“仁”，主张“仁者爱人”。
（2）传承：后世儒学思想家大多恪守孔子的人本思想，建立起儒家的一套规范社会关系的伦理秩序。
2.民本思想（政治观）
（1）起源：春秋时期，管子提出君主治理国家要顺应民意；孔子要求统治者体察民情，反对苛政；战国时期，孟子提出了“仁政”说。
（2）传承：历代思想家继承了先秦民本思想，发展为系统的理论学说，并在一定程度上转化为政治实践。
（3）影响：民本思想成为中华传统政治文化的重要特征，对推动中国历史发展起到了积极作用。
诸子百家思想的现实价值
拓展：诸子百家思想的现实价值
（1）儒家的“仁政”“有教无类”等思想：具有和谐意识，对于调节人际关系、稳定社会秩序具有积极作用，对今天倡导的人本理念具有借鉴意义；孔子等人的教育思想为今天推行全民教育、素质教育提供了重要理论依据。
（2）道家的“无为”思想：主张顺应自然，对于增强环保意识，促进社会的可持续发展具有现实价值；道家思想构成了中国传统思想的哲学基础。
（3）法家的法治、变革思想：对于当今中国的法制建设具有借鉴意义；法家的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
（4）墨家的“兼爱”“非攻”思想：成为今天平等博爱、热爱和平、尊重人才的重要思想来源。
3.天人合一，道法自然（自然观）
（1）起源：夏商时期，人们相信上天和鬼神；春秋时期，老子提出“道”的概念；战国时期，荀子提出“制天命而用之”的思想。
（2）影响：他们以朴素的唯物观解释自然，摒弃了天命的绝对权威，建立人与自然和谐发展的关系。
4.提倡爱国，追求家国情怀
（1）起源：孔子、墨子、孟子等均有以天下为己任的思想；“修身齐家治国平天下”是儒家学说的精髓。
（2）发展：张载、范仲淹、文天祥、顾炎武等人的思想，都体现了家国情怀。
5.崇德尚贤，天下为公（价值观）
（1）表现：西周初年，周朝统治者主张“明德”“敬德”；孔子提出“为政以德”，主张以德治国；墨子认为“夫尚贤者，政之本也”；孟子主张“尊贤使能，俊杰在位”。
（2）影响：（当时）在各国掀起了人才使用革故鼎新的大变革，也对历史上德才兼备、以德为先的用人制度产生了深远影响。
6.崇尚自强不息，厚德载物
（1）《周易》中写道“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”。
（2）孟子、屈原的思想（名句）都体现了中华民族的精神境界。
7.和而不同（处世观）
（1）起源：西周末年的太史伯说：“和实生物，同则不继”。
（2）继承：孔子、孟子视“和”为人性中应有的美德，提出“和为贵”“君子和而不同，小人同而不和”等思想。
（3）影响：“和”的思想作为认识与处理事情的方法，对中华文化的发展起到了积极作用。
三、中华优秀传统文化的价值和特点
1.特点
（1）本土性：中华文化的起源与发展具有本土性。
（2）多样性：各民族共同创造的中华文化，博大精深，丰富多彩，领域广阔。
（3）包容性：中华文化博采众长，兼收并蓄，积极吸纳外来文化。
（4）凝聚性：中华文化是中华民族共同文化特质的体现。
（5）连续性：源远流长，绵延不绝，传承至今。
（6）统一性：从秦汉时期形成封建的大一统文化。
（7）保守性：中华文化具有稳定性，如中原地区农耕文化模式的稳定性，或称之为保守性。
（8）开放性：中华文化在海外的广泛传播和影响。
（9）变革性。
2.成因
（1）政治上：长期处于世界领先地位；中国疆域广大，统一占主流；专制主义中央集权制度的影响。
（2）思想上：儒家思想占据传统文化的正统地位，中国传统文化自身的传承、积淀、交融、创新。
（3）经济上：农耕经济占据主导地位，近代西方列强的侵略，近代工业文明的发展。
3.价值
（1）是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。
（2）蕴含着丰富的道德伦理，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。
（3）维护着中国团结统一的政治局面，维系着统一多民族的大家庭，推动着中国社会的发展进步，为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。
第2课 中华文化的世界意义
【时空坐标】
【知识梳理】
一、中华文化在交流中发展
1.佛教传入
（1）传入过程
①开始传入：两汉之际，来自古印度的佛教传入中国。
②日趋兴盛：魏晋南北朝时期，佛教逐渐同儒家文化和道家文化相融合。
③完成本土化：隋唐时期，佛教出现了不同宗派，主张顿悟成佛的禅宗成为主流。
④融入中华文化：宋明时期，以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成，佛教融合为中国文化一部分。
思考：传统文化吸收佛教的原因
①主观方面：中国传统儒学具有包容性、融合性，能吸收、消化佛教思想并加以创新，实现佛教的中国化、本土化。
②客观方面：佛教思想容易被人们所接受，从而为封建统治者所利用和提倡。
（2）传入影响
1）积极影响
①总体：对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪风俗等方面都产生了深刻影响。②文学艺术：中国传统的诗词、书法和绘画，很多体现了佛教的内容和理念，更加注重境界的表达。
③建筑艺术：云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟，是中国佛教建筑艺术的结晶，也是中华文化的瑰宝。
2）消极影响：佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响。
2.西学东渐
（1）背景：新航路的开辟和早期殖民扩张。
（2）原因：①文艺复兴促进了西方文化的发展；宗教改革促进了西方传教事业的扩大；③一批为宗教事业献身的耶稣会士来华；④中国开明士大夫的支持。
（3）表现
1）明末：意大利人利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新知识；《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作相继被译介到中国。
2）清初：17世纪，清政府任命汤若望、南怀仁等主持钦天监工作，并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国。
拓展：传教士对当时中国产生的积极影响
①引入西方某些自然科学技术，丰富了中国传统的科技；②促进了中西文化的交流与融合；③开阔了中国人的眼界。
3）晚清
背景 19世纪中叶，中国国门被迫打开，西学进一步进入，林则徐、魏源等主张学习西方，提出“师夷之长技以制夷”
渠道 1862年，在北京设立京师同文馆，培养外交和翻译人才；创办新式学堂，派遣留学生赴欧美学习；1868年，创办江南制造总局翻译馆，翻译、引进西方军事、工程等方面的书籍
影响 ①近代西方的工程技术、科学理论以及社会改革等内容，展现在国人面前②一些爱国知识分子放眼世界，探索新知，推动了维新运动的展开③西方资产阶级革命时期的一些学说在中国传播，成为辛亥革命的思想武器
4）民国初年
①陈独秀、李大钊等新文化运动的倡导者，主张吸收民主与科学的思想。
②俄国十月革命爆发后，陈独秀、李大钊等开始接受马克思主义。五四运动大大促进了马克思主义在中国的传播。
注意点：五四运动大大促进了马克思主义在中国的传播。
归纳：近代“西学东渐”
归纳：近代西学入华的三个阶段
①第一阶段：舰船利炮下惊醒——开眼看世界（师夷长技以制夷）。
②第二阶段：内忧外患下渐醒——中体西用（求强、求富；冲击夷夏之辩）。
③第三阶段：民族危亡下觉醒——维新变法（“百日维新” 形成思想解放）。
拓展：近代“西学东渐”的影响
（1）积极影响：客观上促进了中国社会向近代社会的转型。
①学术：西学东渐将西方近代各种学术新成果带入中国，使中国传统学术受到冲击，从而吸收西方学术加以改进。到民国时期，整个西方式的学术体系架构大致成型。
②思想：经过西学的洗礼，对于历史发展、政治、经济、社会等的看法都有了巨变；而中国传统文化中的许多成分，则被以西方标准重新估定价值（部分诸子百家思想获得重新重视，但是儒家思想则受到强烈的批判），从而引起思想解放。
③政治：西方政治思想的传入，议会制、民主制度、新的国家概念、社会主义思想等，对于晚清、民国时期的政治发展产生重大影响。
④社会：新的西方科技事物的涌入，逐渐改变了城市居民的生产和生活。另一方面，新思想改变了旧习俗，出现了废止缠足、自由婚姻等新风尚。
⑤经济：西方先进技术的传入、民族危机的加深，促使一批地主、官僚等人走上“实业救国”的道路，还逐渐影响了中国生产管理、商业交易等基本经济事物。
（2）消极影响
①西学的传入是伴随着西方殖民者野蛮侵略及一系列不平等的条约基础之上的，既践踏了中国的主权，又给当地经济和人民带来了破坏和灾难。
②西方传教士和教堂的建立等，便利了西方思想文化方面的侵略，加重了西方文化与中国传统文化的冲突。
归纳：中西文化交流的三次高潮
①两汉佛教传入；
②明朝中后期到清初欧洲自然科学的传入，西学东渐；
③鸦片战争以后西方文明的全面传入，特别是马克思主义传入。
二、中华文化对世界的影响
1.东亚文化圈
日本 韩国 越南
汉字 [2] 假名 谚文 喃字
制度 7世纪，日本实行大化改新，所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度，都以唐制为蓝本 越南的教育体制主要移植于中国，科举制度跟中国的基本一样 朝鲜的政治制度基本模仿中国
儒学 3-5世纪，儒学在东亚和东南亚等地流行；隋唐以后，朝鲜、日本将儒学经典作为教科书，儒学成为官学
佛教 4世纪后，佛教经过中国传入朝鲜、日本等国
移民 ①14世纪末，中国人进入琉球，中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球传播②15世纪，伴随经贸往来，大批华侨移居东南亚，在当地传播中华文化。郑和下西洋的壮举，扩大并加深了中华文化的影响
其他 东亚和东南亚地区在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日习俗等方面也深受唐文化影响
2.对中亚、西亚及欧洲的影响
（1）四大发明的外传及影响
四大发明 影响
造纸术 8世纪以后，中国的造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲。纸的出现，对当时欧洲的教育、政治及商业等活动的发展，起了重要作用
火药 在13世纪经阿拉伯人传入欧洲，推动了欧洲火药武器的发展，使骑士阶层日渐衰落
指南针 促进了远洋航行，推动大航海时代的到来
印刷术 继中国发明活字印刷术后，欧洲人也创造出了自己的活字印刷机，大大推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步
拓展：四大发明的外传历程
①造纸术：最早外传。
蔡伦改进造纸术，4世纪传入朝鲜，7世纪传入印度，8世纪传入阿拉伯国家，13世纪传入欧洲，16世纪传入美洲，19世纪传入大洋洲。
②印刷术（未经阿拉伯人传播）：11世纪中期毕升发明胶泥活字印刷术，之后传入朝鲜、日本、埃及等。
③指南针：前身为司南，大约在12世纪末13世纪初指南针传入阿拉伯，之后传入欧洲。
④火药：唐末火药开始用于军事，火药13世纪中期传入阿拉伯，再由阿拉伯传入欧洲。
（2）16——18世纪中华文化在欧洲的传播
①表现：孔子的思想以及儒家经典传入欧洲，中国的史学、地理学以及科技、文学等成就也相继传入。
②影响：引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响。中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱，中国式园林和建筑成为风尚。
拓展：全面理解16—18世纪中华文化在欧洲的传播
（1）原因：①新航路开辟后东西方交流日益频繁；②欧洲资本主义的兴起与发展；
③天主教传教士尤其是耶稣会士的东来；④明清时期思想文化的发展；
⑤资产阶级反对封建神权和专制统治的需要；⑥儒家思想适合于他们作为批判封建制度的武器。
（2）表现：①在物质方面追求中国时髦，形成了模仿中国工艺风格的产品。
②在精神方面追求有关中国的知识，大量出版传教士有关中国的著述和中国经典的译本。
③中国成了人们心目中的理想国，产生了许多研究和推崇中国的学者和著作，出现了许多描写中国、美化中国、假中国人之名讽喻时政的各种样式的文艺作品。
（3）意义：促进了中西文化之间的交流；中国文化成为欧洲启蒙思想运动的一个重要思想动力，成为欧洲知识界反封建和反宗教的利器等。
第二单元 丰富多样的世界文化
【单元课程标准】
1.通过了解世界各主要区域文化，理解世界文化的多样性；
2.认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。
第3课 古代西亚、非洲文化
【时空坐标】
【知识梳理】
一、古代西亚文化
1.地域：古代西亚主要包括两河流域、伊朗高原及其周边地区，是世界上最早进入文明的地区之一。
2.文化成就
领域 成就 概况
文字 楔形文字 [3] 楔形文字是迄今所知世界上最早的文字
文学作品 《吉尔伽美什》 ①世界上最早的史诗；②洪水传说；③反映了两河流域居民对生活和生命的态度
建筑艺术 ①苏美尔人的泥偶雕像；②亚述帝国规模宏大的王宫；③波斯王宫体现专制帝国统治者的威严
法律 《汉谟拉比法典》 [4] ①宣扬君权神授 [5] ；②臣民的义务等等；③世界上现存最早的较完整的成文法典
3.特点：城市文明，充满了抗争、悲观，注重现世；具有广泛的传承性，影响深远；法治精神强烈。
二、古代埃及文化
1.概况：古代埃及地处北非的尼罗河流域。公元前3100年左右，埃及初步实现统一，此后虽时有分合，但古埃及文明绵延约3000年。
2.文化成就
领域 成就 概况
文字 象形文字（BC4000末-AC4C） 象形文字来源于最初的象形字，由表音符号、表意符号和限定符号组成
文学作品 古代埃及人创作出神话、诗歌、哲理故事和散文故事。神话包括世界诞生和人类起源等内容；诗歌大多是宗教诗，也有爱情诗；哲理故事传达着埃及人的人生观和世界观；散文故事包含寓言和传记等
建筑艺术 受宗教影响较大 陵墓、神庙（如卡尔纳克神庙）
科学技术 ①天文学：发明了世界上最早的太阳历；②医学：在医学方面颇有建树，波斯帝国宫廷中，有许多埃及医生；③数学：圆周率，十进位制
3.特点：帝国文明，充满乐观、自信且注重来世；文学体裁多样，艺术创作模式固定；建筑艺术独树一帜；丧葬习俗繁琐。
注意点：法老自称“太阳神的儿子”。
三、阿拉伯文化
1.形成：阿拉伯文化融合了东西方的文化遗产。
2.作用：①继承了被征服地区的文化；②翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的古典著作，融合东西方文化。
3.成就
（1）文学：“悬诗”、《天方夜谭》。
（2）科学
类别 人物 作品 作用
数学 伊本·穆萨 《积分和方程计算法》 把代数学发展成为独立科学
印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为阿拉伯数字
天文 白塔尼 《萨比天文历法》 修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性，作品传入欧洲后，对欧洲天文学产生很大影响
医学 伊本·西那 《医典》 是一部医学百科全书，传入欧洲后被翻译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书
4.地位：阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁。
5.特点：深受伊斯兰教的影响；教权与世俗权力紧密结合；宗教与政治浑然一体；多民族性、包容性、继承性与创新性。
拓展：三大文明的启示：文明具有多样性
①遵循原则：既保持各民族文化差异和平等竞争的权利，有维护文化互动交流、自由创造的权利。
②文明多样性彰显构建人类命运共同体的文明自信。
第4课 欧洲文化的形成
【时空坐标】
【知识梳理】
一、古典希腊文化和罗马文化
1.希腊文化
（1）概况：古代希腊的中心区域在巴尔干半岛南部。公元前5世纪至公元前4世纪上半叶被称作古代希腊历史上的“古典时代”，这是古代希腊文化高度发展的时期。
（2）文化成就
领域 成就 概况
哲学 [6] 三大哲人 苏格拉底 [7] 探讨人生哲理、社会伦理，他用对话形式提出哲学思想
柏拉图 [8] 创建的“学园”将哲学和数学融会贯通，为欧几里得《几何原本》奠定了基础
亚里士多德 [9] “百科全书式的学者”，对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响
文学 《荷马史诗》 史诗中诸神、英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉
戏剧 古典时代希腊文学的最高成就，代表为悲剧和喜剧
雕塑 米隆《掷铁饼者》
建筑 帕特农神庙（祭祀雅典娜）
史学 希罗多德 《历史》、开创了叙事体的撰史体裁 古希腊是欧洲史学的源头
修昔底德 《伯罗奔尼撒战争史》
思考：古希腊文化取得辉煌成就的原因
（1）古希腊的自然地理环境推动了海外贸易和殖民活动的发展，繁荣的工商业为其提供了经济基础。
（2）雅典民主的城邦制度为哲学家、史学家等的活动提供了宽松的政治环境。
（3）古希腊从周边国家汲取了许多优秀文化成果。
（4）古希腊各城邦执政者重视文化教育。
（5）许多名流学者定居雅典，促进了学术和思想的传播。
2.古罗马文化
（1）概况：起止时间一般指从公元前8世纪中期罗马城建立至公元476年西罗马帝国灭亡，先后经历了罗马王政时代、罗马共和国、罗马帝国三个阶段。
（2）文化成就
领域 成就 评价
法律 《十二铜表法》 ①地位：古罗马第一部成文法。②内容：包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等多个方面。③局限性：以维护贵族、富人利益为核心。④进步性：取代习惯法，明文公示，按律量刑，限制了贵族滥用权力，一定程度上保障了平民利益；成为后来一系列公民法的基础；罗马法体系适应了当时社会发展需要，被后来欧洲国家的法律制度借鉴
文学 卢克菜修、西塞罗、维吉尔
史学 李维《罗马史》 代表了古罗马史学的最高成就
塔西佗《编年史》
雕塑建筑 万神殿、大竞技场 万神殿始建于公元前27年（哈德良皇帝时代），公元前80年火灾后被毁，仅剩长方形柱廊，主体于120-124年重建，是至今唯一保存完整的罗马帝国时期的建筑物
历法 儒略历 后经修订成为世界通用的公历
二、中古西欧文化
1.过程
①476年西罗马帝国灭亡和日耳曼民族南下。
②日耳曼人建立法兰克王国等封建国家。
③国王克洛维皈依基督教，赋予教会多项特权。
④8世纪，国王丕平献土（罗马周围）给教会教皇建立“教皇国”，教会介入世俗权力。
2.特点：在中古时期，西欧地区形成了以基督教文化 [10] 为特征的地域文化。
3.文化成就
领域 成就 概况
宗教神学 《圣经》 ①地位：基督教文化的载体②局限：维护基督教会、封建主统治③进步：思维方式源自古希腊哲学，利于西欧思想文化的传承、发展
文学 骑士文学 《罗兰之歌》 反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活
市民文学 《列那狐的故事》
科技 少有成就 因文化受到教会控制（神学与科学是对立的）
4.意义：继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，为文艺复兴、宗教改革、科学革命奠定了基础。
三、拜占庭、俄罗斯文化
1.拜占庭文化 [11] 的背景及特点：拜占庭帝国国家统一、王权强大，教会在帝国中始终附属于皇帝，因此教会文化和世俗文化并存共荣，拜占庭地处欧、亚、非三洲交界处，由古希腊、罗马文化、基督教文化和西亚北非的东方文化交融而成，形成独具一格的拜占庭文化。拜占庭不仅是古典希腊罗马文化的继承者，而且是古典希腊罗马文化的传播者。
2.拜占庭、俄罗斯文化的成就
领域 成就 概况
拜占庭文化 法律 《罗马民法大全》 ①为传承罗马法做出了贡献；②对欧洲的法学思想和法制的发展影响深远；③是拜占庭文化的标志性成就
文献 保存了大量希腊古典书籍 为意大利文艺复兴提供了条件
建筑艺术 圣索菲亚大教堂（罗马式穹顶） 继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展
俄罗斯文化 [12] 文学 史诗《伊戈尔远征记》 创作于12世纪，反映了古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情，是基辅罗斯时期最杰出的文学作品
宗教 拜占庭灭亡后，东正教重心转到俄罗斯，成为专制君主统治国家的工具
建筑 圆顶多塔风格的教堂与中古西欧哥特式建筑形成鲜明对比，被视为东正教象征
第5课 南亚、东亚与美洲的文化
【时空坐标】
【知识梳理】
一、古代印度文化
1.地域：今天南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等广大地区。
2.历史进程
（1）哈拉帕文化时期：年代约为BC2350-前1750年，是南亚次大陆的青铜时代文化。哈拉帕文化因其主要城市遗址哈拉帕而得名，分布中心在印度河流域。
（2）吠陀时代：年代为前1500-前600年，指雅利安人入侵印度并将这一时段的史料保留在《吠陀》中，故称作“吠陀时代”。这一时期，婆罗门教和种姓制度形成。
（3）列国时代：年代为前600-前400年，是古印度国家普遍发展的时期，也是列国分立、并由分立逐渐走向统一的时代，史称"列国时代"。这一时期产生了早期佛教。
（4）孔雀帝国：约前324年－约前188年，是古印度第一个基本统一印度的政权。在阿育王统治期间，印度古代奴隶制君主专制的集权统治达到顶峰，佛教兴盛并开始向外传播。
（5）笈多帝国：公元320-500年，这时期的印度实行中央集权制，经历了百余年的政治统一和社会安定。《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》也是在这一时期编成。
3.文化成就
（1）宗教
宗教 建立时间 原因 主要教义
婆罗门教 BC1500年左右 雅利安人进入南亚次大陆，逐渐建立起一系列国家，在这些国家形成过程中，形成婆罗门教 种姓制度
佛教 BC6世纪 印度社会矛盾尖锐，人们对种姓制度和婆罗门教不满 众生平等忍耐顺从
印度教 [13] 4世纪 随着印度封建社会形成，种姓制度发生新变化而出现的 崇拜三向神、直接宣扬世袭等级制度、坚定相信轮回转世；种姓制度
拓展：种姓制度（注意：贱民不在此等级内）
婆罗门 雅利安人 祭司贵族 掌握神权
刹帝利 世俗贵族（国王、武士、官吏） 战争和行政
吠舍 一般平民（农民、手工业者、商人） 农牧工商业
首陀罗 被征服的土著居民、贫困破产者 仆役奴婢
（2）其他文化成就
领域 成就 概况
文字 印章文字 古代印度早期文化的代表
梵文 梵文是古代印度最有代表性的文字
文学 [14] 《摩诃婆罗多》 印度古代两大梵文叙事诗之一，叙述王子罗摩因受老王妃嫉妒被放逐，妻子悉多被掳，后得群猴帮助，夫妻团聚，恢复王位的故事。全书约有两万四千颂，共分七篇。以罗摩和悉多的悲欢离合为故事主线，描写印度古代宫廷内部和列国之间的战争。
《罗摩衍那》 描写了居楼族和般度族两个家族为了争夺王位而进行战争，双方激战18天后后者获胜的故事。全诗共18篇，约10万颂。
艺术 古代印度的艺术很多都与宗教有关，佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的代表，如桑奇大塔
数学 发明了包括“0”在内的十个数字符号；十进位制
4.特点：以宗教为中心、佛教文化兴盛、以诗代史。
5.传播
（1）东南亚
①公元前后，古印度文化开始传播到东南亚。
②5世纪，印度的语言（巴利文）、文字、艺术、思想、宗教（佛教文化）以及风俗习惯等各个方面已经在东南亚产生了广泛影响。
（2）东亚：佛教传入中国，又由中国传入东亚其他国家，对东亚各国的宗教信仰、哲学、文艺等产生深刻影响。
（3）欧洲：发明0在内的数字，后经阿拉伯人传入欧洲。
二、古代朝鲜与日本文化
1.朝鲜
（1）政治发展进程
①箕子朝鲜：前122—前194。
②卫满朝鲜：前194—前107年。
③三国时代：前57—688年，高句丽、新罗、百济。
④高丽王朝：918年—1392年。
③朝鲜王朝：1392年—1910年。
（2）文化成就
类别 时间 成就 概况
生产力 BC5C 朝鲜出现了青铜器，稍后有了铁器
天文学 7世纪 瞻星台（建于634年） 东亚现存最古老的天文台
历史学 12世纪 《三国史记》 朝鲜现存最早的正史
15世纪 《高丽史》 仿照中国史书的编写体例
文字 15世纪 谚文 朝鲜世宗创制朝鲜文字“谚文”
音乐舞蹈 源远流长，特色鲜明
（3）中华文化与朝鲜文化相互影响
2.日本
（1）文化成就
领域 成就 概况
信仰 神道教 7世纪，天皇制形成。天皇为巩固权力，自称是太阳神的后裔
武士道 12世纪后，随着武士阶层的崛起，神道融合了佛教等外来文化，逐渐形成了武士道
文学 《万叶集》 日本最早的诗歌总集
《源氏物语》 享誉世界的日本古典文学名著
建筑 法隆寺 日本古代建筑的代表
绘画 浮世绘 浮世绘，即日本传统的风俗绘画（版画），是日本江户时代兴起的一种独特的民族艺术，是典型的花街柳巷艺术。主要描绘人们日常生活、风景和演剧，表现了当时社会各阶层的生活百态和流行时尚，被称为江户时代的“百科全书”。
大和绘 大和绘是日本10世纪前后产生的民族绘画。它以贵族的日常生活为题材，表现其思想感情及日本的自然风光和名胜古迹，适应日本人的审美要求，在技法和样式上不断追求日本风味。为了追求及时行乐的唯美主义情趣，避免零乱的线条和过于严峻的笔法，因此多采用浓艳的色彩，具有华丽的特征。
（2）中华文化对日本的影响：来自中国的文字、制度、儒学、佛教等深刻影响了日本文化发展。
三、美洲印第安文化
1.特点：独立发展，与其他大陆几乎处于相互隔绝状态。
2.代表文化
区域 文明 时间 国家形态
中美 玛雅文明 前2500年至16世纪 城邦
阿兹特克文明 14世纪至16世纪 结构松散的王国
南美 印加文明 13世纪至16世纪 统一的大帝国
3.成就
领域 玛雅文化 阿兹特克文化 印加文化
宗教 自然神、创造之神伊查姆·纳 太阳神
建筑 金字塔（祭祀；观测天象） 太阳庙
文字 美洲唯一留下文字记录的民族、象形文字 图画文字记事 结绳记事
历法 玛雅太阳历 太阳历、太阴历
数学 “零”、20进制
交通 长达数千千米的驿道
医学 麻醉剂、人体解剖
手工业 铜器、陶器、木雕等
4.印第安文化毁灭殆尽的原因：①西方殖民者的侵略；②疾病、瘟疫等灾害；③孤立发展、内部之间缺乏交往。
第三单元 人口迁徙、文化交融与认同
【单元课程标准】
通过了解历史上跨洲、跨国家、跨地区不同规模的人口迁徙，以及移民所面临的机遇与挑战，认识在迁徙与融入当地社会过程中出现的文化认同。
第6课 古代人类的迁徒和区域文化的影响
【时空坐标】
【知识梳理】
一、印欧人的迁徙及其对早期区域文化的影响
1.起源：印欧人可能起源于东欧平原，他们是游牧民，驯养了马匹，制造了马拉战车。
2.迁徙概况
（1）时间：从公元前2千纪初起。
（2）地区：西起欧洲、东到印度的广大地区。
（3）特点：长期性，延续数百年甚至上千年。
（4）方式：凭借马和马拉战车等武力上的优势，或征服迁入地区的居民，或与被征服者融合。
（5）原因：①游牧的生活习性；②食物匮乏且不固定；③对马的驯化和利用；④喜好劫掠、不耐耕作之苦；⑤临近文明的富庶。
（6）概况
①进入小亚细亚，发展为赫梯人，并改进冶铁技术。
②进入伊朗高原，发展为波斯人。
③进入巴尔干半岛，演变成后世的希腊人
④进入印度河流域，被称为雅利安人，种姓制度和佛教成为古代印度社会的重要符号。
3.对早期区域文化的影响
（1）赫梯帝国
①建立：公元前17世纪，赫梯人在小亚细亚建立赫梯帝国，多次入侵两河流域，一度占领巴比伦城，蚕食埃及在西亚地区的土地。
②鼎盛：公元前14世纪，赫梯帝国进入鼎盛时期，疆域从小亚细亚延伸到巴勒斯坦，多次与埃及发生争霸战争。
③衰落：公元前13世纪末因陷入内战逐渐衰落。赫梯帝国瓦解后，冶铁技术随之传播开来。
（2）波斯帝国
①帝国建立：公元前6世纪，波斯人崛起于伊朗高原，建立了历史上第一个地跨亚、非、欧三洲的大帝国，并数次入侵希腊。
②影响：西亚和北非文明区首次被统一起来，西亚文明和希腊文明发生了深入、广泛的交流。
（3）古代希腊
①表现：公元前2000年左右，印欧人与巴尔干当地居民形成古代的希腊人。
②影响：在多个领域取得成就，成为西方文明的一个重要源头。
（4）古代印度
①表现：雅利安人把马和铁带到印度，公元前600年左右，印度进入列国时代 。
②影响：种姓制度和佛教发展起来，并对东南亚等产生重大影响。
思考：印欧人的迁徙对早期区域文化产生了哪些重要影响？
（1）在不同地区产生了新的人群。如赫梯人、波斯人、希腊人等。
（2）改变了传统的作战方式，出现了马拉战车。
（3）提高了生产力，冶铁技术传播开来。
（4）促进了新的文化区域的形成。
二、亚欧游牧民族大迁徙对区域文化发展的影响
1.亚欧游牧民族大迁徙
（1）第一轮迁徙：公元前2世纪—公元2世纪
①中国北方：匈奴势力强大，不断扩张。大月氏人西迁，建立贵霜帝国，势力一度到达印度北部。
②欧洲：日耳曼人在与罗马帝国的接触中不断南迁。
（2）第二轮迁徙：3—6世纪
1）中国
①匈奴人逐步内迁，转向定居生活，并在中原地区建立政权。此后，鲜卑人、氐人和羌人等也逐渐迁徙到中原，形成中国北方的民族大交融。
②部分北方人民因战乱南迁，带去了先进的生产工具和技术，促进了江南地区的开发。
2）欧洲：日耳曼人各支利用罗马帝国衰落的机会，陆续进入罗马帝国并建立国家，灭亡了西罗马帝国。
（3）第三轮迁徙：7—8世纪
①7世纪，阿拉伯人开始扩张，征服西亚和北非广大地区。
②8世纪中期，阿拉伯人建立起地跨亚、非、欧三洲的帝国
2.亚欧游牧民族大迁徙的影响
（1）政治格局：改变了亚欧大陆从东到西的政治格局，一批新的国家先后崛起。
（2）区域文化：①各个区域的文化在碰撞、交往和交融中发生了不同程度的变化；②各民族在吸收其他民族文化的基础上促进了本民族文化的发展。
拓展：游牧民族的迁徙对世界产生的影响：①促进中国和印度发展本民族文化；②促进了西欧封建社会、欧洲新文化的形成；③拜占庭帝国继承保存了大量古希腊罗马文化；④促进了阿拉伯文化的日益繁荣。
第7课 近代殖民活动和人口的跨地域转移
【时空坐标】
【知识梳理】
一、殖民扩张与美洲族群的变化
1.美洲族群 [15] 的变化
（1）表现：①印第安人数量的锐减 [16] ；②非洲黑人数量激增 [17] ；③欧洲白人人数大大增加 [18] ；④混合人种逐渐成为美洲大陆的主要居民。
（2）影响
①迅速改变了美洲的人口结构，出现了新的族群。
②来自不同地方的各个族群有着各具特色的文化，他们共同生活在美洲，形成了新的文化认同，发展了欧洲文化主导、融合多种文化因素的新的美洲文化。
③由于历史条件的不同，美洲国家的人口结构不尽相同。
（3）不同的人口结构
地区 人口结构
美洲和加拿大 白人占据人口大多数，美国在19世纪中叶建立保留地 [19]
海地等西印度群岛 黑人人口占多数
拉丁美洲 混合人种成为最大族群
秘鲁等少数国家 印第安人相对较多，但也很少超过人口的半数
补充：黑奴贸易
（1）主要国家：葡萄牙最早，英国最大。
（2）发展阶段
①15-17世纪：西班牙、葡萄牙的封建王室及随后荷兰、英国、法国等以待许公司为代表的商业资本占统治地位，黑奴贸易实行的是垄断贸易；
②18世纪：工业资本冲破了商业资本的垄断，黑奴贸易进入了自由贸易阶段；
③工业革命以后：由于近代大工业的出现而在法律上废除了奴隶贸易，19实际黑奴走私贸易盛行。
（3）重大影响
①客观进步：黑奴贸易加速了欧洲的原始资本积累，也为美洲地区的开发提供了劳动力，通过屈辱的强制迁徙，黑奴们把古老的非洲文化带到了美洲，这对后来美洲文化的形成和发展产生了重大影响。
②局限性：黑奴贸易使非洲损失了大量的青壮年劳动力，造成了非洲传统文明衰落、经济社会发展停滞，黑奴贸易还滋生出对黑人的种族歧视。
二、英国的殖民活动与大洋洲人口结构的变化
1.英国的殖民活动
国家 时间 殖民活动
澳大利亚 18C中后期 流放罪犯的场所
19C初 工业革命，建立牧场
19C中期（1851年） 发现金矿，采矿业发展
2.大洋洲的人口结构变化
①随着殖民扩张的加剧，澳大利亚等地原住民遭到驱赶和屠杀，人口数量锐减。
②19世纪中叶，白人已经成为当地的主要居民，欧洲文化成为当地文化的主流。
三、华工与美洲、大洋洲的开发
1.近代华工出国的原因
①19世纪初，黑奴贸易受限制，殖民者需要新的廉价劳动力。
②19世纪中叶后清政府被迫允许列强在中国招募华工。
③国内推力：人口耕地压力；自然灾害影响；社会动荡；社会矛盾激化；被诱骗、绑架。
2.华工的贡献
（1）对美洲开发
①在美国，华工主要集中在加利福尼亚金矿和中央太平洋铁路工地等繁重劳动场所。
②加勒比群岛、秘鲁以及古巴等地也有成千上万的华工。
（2）对大洋洲的开发
①澳大利亚：19世纪中叶，大量华工来到澳大利亚开采金矿。
②大洋洲岛屿：在大洋洲的一些岛屿上，华工在种植园和矿山辛勤劳动，促进了这些地方的开发。
（3）影响：①保留和传播着中华文化，促进了美洲和大洋洲经济文化的发展；②推动了拉美新族群的形成。
拓展：中国苦力贸易与黑奴贸易
苦力贸易 黑奴贸易
阶段 萌芽：16世纪初；兴起18世纪末19世纪初；猖獗期：19世纪三四十年代 萌芽：16世纪初；开始走向衰落：18世纪末19世纪初；废除：19世纪三四十年代
形式 签订契约，具有合法性 走私、掠夺，非法血腥
规模 损失1000万劳动力 损失2.1亿人口
影响 并未造成中国劳动力不足，没有给中国人口造成太大影响 给非洲造成灾难性影响
相同点 ①都是世界近代史上，西方国家对落后国家和地区的人口掠夺；②都被拐骗，被强迫出洋；③都在贩运中和目的地遭受苦难；④都用汗水推动了当地资本主义发展；⑤都给无数家庭造成不幸；⑥殖民者都获取高额利润；⑦历史悠久，持续时间长。
第8课 现代社会的移民和多元文化
【时空坐标】
【知识梳理】
一、经济全球化和劳动力的全球流动
1.劳动力的全球流动
（1）原因：在经济全球化加速发展的过程中，国际分工日益深化，生产的国际化大大加强，全球劳动力市场逐渐形成。
（2）时间：劳动力的大规模全球流动始于第二次世界大战后。
（3）表现
时间 原因 流动出发地 流动目的地 趋势
二战后 二战后，美国经济高速发展；西欧国家谋求共同体，经济实力增强；大洋洲一些发达国家和地区经济发展较快 南欧、北非、东南亚、拉丁美洲等 西欧、北美和大洋洲等 由发展中国家（或地区）向发达国家（或地区）流动
20世纪七八十年代 中东产油工业发展迅速亚洲新兴国家发展迅速 亚洲、（非洲） 中东产油国、（日本以及亚洲新兴工业国家和地区）
20世纪九十年代 20世纪九十年代，长期受到苏联模式影响的东欧国家经济发展困难，社会经济出现严重危机，而西欧、北美国家和地区经济发展迅速 东欧 西欧、北美
（4）影响
①为发达国家提供了劳动力，促进了资本主义经济的进一步发展。
②有利于发展中国家学习外国先进技术和经验，有利于缓解当地人地矛盾。
③加强了世界不同文化之间的交流与融合，推动了经济全球化的进程。
2.全球劳动力市场结构的改变
（1）背景：经济全球化的发展；新兴产业的发展和发达国家的产业升级。
（2）表现
①50—70年代：大多数移民在制造业和公共服务业从事繁重的体力劳动。
②80年代以后：出现新的“精英迁移”趋势，在跨国公司表现尤为明显。
（3）趋势：由劳动密集性向知识密集型转变。
二、难民的困境和救助
1.困境
（1）概念：难民是现代社会移民中的一个独特群体，被迫离开原籍国，且不能或不愿返回原籍国。
（2）原因：①政治原因和种族迫害：种族歧视和种族隔离政策。
②战争和地区冲突：霸权主义侵略性战争、边界纠纷、内战和地区战争。
③宗教或部族矛盾、自然灾害、经济恶化等。
（3）来源地
①二战前：难民主要产生于欧洲，如遭到纳粹德国迫害而流亡的犹太难民
②二战后：难民主要产生于中东、非洲和东南亚等地区
2.救助
（1）目的：为了保护难民的基本人权。
（2）措施：①1950年，联合国成立“联合国难民署（UNHCR）”，专门协调处理难民问题。
②1951年，联合国通过《关于难民地位的公约》，规定救助难民的行动准则。
③1966年，通过了《关于难民地位的议定书》，扩大1951年公约的适用范围。
④2000年，联合国大会决定，从2001年起，每年的6月20日为“世界难民日”。
（3）现状：尽管国际社会在人道主义救助上作了很大努力，但没有改变难民逐年增加的趋势，实现不再有难民的终极目标任重道远。
思考：面对难民问题的措施：①国际社会共同努力；②尊重和保障基本人权；③制止国际上的侵略扩张活动；④消除地区纷争；⑤消除贫困和不公平。
三、移民社会的多元文化
1.移民文化的形成
（1）背景：全球化背景下的现代世界出现了遍及各国的移民社会，移民社会的居民由不同文化传统的民族组成。
（2）含义：在不同文化的交汇、借鉴与认同中，这些移民社会形成各种多元一体的移民文化。
（3）特质：多元文化并存、互相交融。
2.代表性文化
（1）美国
1）形成：白人驱逐、消灭北美印第安人，阻碍了印第安文化的正常发展，同时吸收了非洲、亚洲、拉丁美洲等地的文化，形成了以欧洲文化为主流的美洲移民文化。
2）显著特征：民族和文化的多样性。
3）问题：存在着不同民族间的文化认同问题。
（2）新加坡
1）特质：是具有移民社会特征的城市国家。
2）原因：随着东南亚地区经济的发展，马六甲海峡海运繁忙，新加坡逐渐成为繁荣的贸易大港和国际化都市，从英国殖民地成为独立国家。
3）人口结构：来自中国南方各省的华裔移民超过70%，其次为本地的马来族，还有近10%的印度裔移民。
4）语言：马来语、华语、英语和泰米尔语均为官方语言。
5）文化：各民族尊重彼此的宗教信仰和风俗习惯，各类宗教建筑形式各异，各民族的传统文化活动丰富多彩。
拓展：文化多样性的利与弊
（1）利：①能促进人们思想的开放，促进社会的创造和创新；②有利于促进民族文化的发展；③有利于增强人口的流动性，促进人与人之间的交流与互动；④有利于提高社会包容度；⑤有利于带动社会、文化、道德水平的提升；⑥有利于实现社会真正的平等。（2）弊：不同文化之间有时会出现误解，发生冲突。
第四单元 商路、贸易与文化交流
【单元课程标准】
1.了解不同时代、不同类型商路的开辟。
2.通过了解商品所体现的特色文化，理解贸易活动在文化交流中所扮演的重要角色。
第9课 古代的商路、贸易与文化交流
【时空坐标】
【知识梳理】
一、丝绸之路
1.概念：丝绸之路是经由中国西北和中亚连通欧亚大陆的商路。后人在这条商路上发现了大量丝绸遗存，因此将它命名为“丝绸之路”。它是东西方经济和文化交流的重要象征。
2.条件：中国是世界上最早养蚕和制造丝绸的国家，丝绸很早就被辗转贩运到欧亚大陆其他地区，成为广受欢迎的珍贵商品。
3.“凿空”——张骞通西域
（1）背景：①匈奴多次犯边，边患严重；②汉朝经过休养生息，有了解决边患的经济基础；③汉朝企图扩大在西域的影响力；④统一的中央集权国家得到巩固。
（2）影响：张骞出使西域获得大量的西域资料，使汉朝了解到西域的具体情况；张骞出使西域被称为“凿空”，大大推进了丝绸之路的畅通和贸易的繁荣。
（3）作用
①加强了对西域的了解，推动了我国西北边疆地区的管理和开发，有力地促进了统一的多民族国家的发展；
②开辟了贯通中西的陆上“丝绸之路” [20] ，密切了中国和亚欧之间的积极文化联系，推动了中西文明的进步；
③加强了各民族的交往，扩大了汉朝的影响力，有利于官方和民间贸易的发展。
第一次出使西域 第二次出使西域
任务 为了联络大月氏共同夹击匈奴 发展汉与西域各国的友好关系
出发时间 公元前138年 公元前119年
结果 没达到目的，但是有一定成果的 沟通了西汉与西域的联系
意义 了解西域的风土人情，为汉朝开辟通往中亚的交通要道提供了宝贵的资料 加强了中原和西域少数民族的联系；开辟了举世闻名的丝绸之路，发展了和中西亚各国的友好关系，促进了经济文化的交流和发展
思考：汉朝丝绸之路开通的前提条件
①中国丝织业的发展；
②秦汉时期与匈奴关系的变化；
③汉武帝大一统的措施，使西汉实力进入鼎盛时期，实行对西域的有效管辖；
④张骞通西域。
思考：如何理解将张骞通西域称为“凿空”这种说法？
①一方面，经由中国西北和中亚的丝绸之路贸易在张骞通西域之前已存在，但没有形成比较固定的路线，而且断断续续，不大为世人所知。因此司马迁等中国古代学者会认为“西域险阸，本无道路”，将张骞通西域是为开辟道路的创举，称其为“凿空”。
②另一方面，张骞通西域是丝绸之路发展史上的标志性事件，其前后的丝绸之路交通和贸易，无论在规模、稳定性还是影响力等方面，确实不可同日而语。所以“凿空”的提法，是有一定道理的。
拓展：两汉时期丝绸之路兴盛的原因
①贸易利润巨大；②经济发展、丝织业发达；③积极的对外政策；④丝路沿线的国际参与。
4.发展
（1）开辟支线：新疆、中亚地区的路线尤为复杂。
①东段（汉代开辟）：从长安到玉门关、阳关。
②中段（汉代开辟）：从玉门关、阳关以西至葱岭。
③西段（唐代开辟）：从葱岭往西经过中亚、西亚直到欧洲。
（2）衰落：①唐朝中期以后，受割据、战乱等因素影响。②东西方的海路联系日益活跃。
归纳：丝绸之路的发展与衰落
二、欧亚大陆其他重要商路
1.“草原丝绸之路”（形成的基础条件：中原地区与草原地区在经济上互有需求、相依相生的关系）
（1）路线：在丝绸之路北面，从漠北草原或南西伯利亚西行，经由咸海、里海以北通往欧洲或小亚细亚。
（2）作用：匈奴、突厥等游牧民族多沿此路西迁。
（3）特点：全方位、文化传播速度快、多样性、复杂性。
2.“西南丝绸之路”（茶马古道）
（1）路线：从关中平原入蜀至成都平原，沿横断山麓南下，跨越澜沧江、怒江，向西进入缅甸和印度，再通往中亚、西亚等地。
（2）发展：①汉武帝根据张骞通西域获得的信息，派人对这条道路进行了探索。
②唐宋时期，中原与青藏高原形成茶马互市。
（3）地位：它在沟通古代中国西南地区与东南亚、南亚的联系上，长期发挥着重要作用。
3、“海上丝绸之路 [21] ”（形成于西汉时期）：辐射范围较广
（1）概念：古代东西方的海上交通线。
（2）地位变迁：随着航海技术的发展，它在东西方交流中发挥的作用越来越重要。
（3）形成过程
时期 内容
西汉 开始管理海外贸易，开辟了通往印度洋的海路
宋元 条件 能够制造排水量很大、可乘载数百人的巨舟，使用先进的帆索和磁罗盘，官方使节和私人商贾出洋航海频繁
路线 与东南亚、南亚、西亚和东非地区建立了广泛联系
影响 广州、泉州、明州等沿海口岸，成为重要交易枢纽
明朝 郑和下西洋达到了古代“海上丝绸之路”交通的巅峰
补充：海上丝绸之路
（1）兴起原因
①陆上丝绸之路因政治、战争、强盗抢劫的影响而受到阻碍。
②中国有绵长的海岸线，并且拥有众多的优良港口，发展海上丝绸之路有得天独厚的条件。
③古代西方人、波斯人、阿拉伯人在通往东方道路上不断开拓，有力地推动了海上丝绸之路的发展。
④唐宋之际，中西方科技的发展，造船航海技术的突破，尤其是后来指南针的发明并应用于航海，以及航海观念的改变，为海上丝绸之路的勃兴提供了技术支持。
（2）特点：运量大，利润大；以瓷器等硬质货物居多；对科技依赖性强。
（3）影响：①加强了中国通海外各国的经济文化交流；②丰富了中外人民物质文化生活；③扩大了中国在世界的影响；④指南针等技术的外传促进了新航路的开辟；⑤增加了两宋的财政收入。
拓展：中国古代丝绸之路在对外贸易发展过程中的重大变化及原因
（1）重大变化
①路线：从路上为主转变为海上为主。
②商品：从丝绸出口为主转变为瓷器、茶叶出口为主。
③贸易：从宋元时期的显著增加到明清时期的萎缩。
④政策：从政府扶植、支持到政府限制。
（2）主要原因：①经济重心南移；②北方战乱；③政府对海外贸易的支持；④瓷器和茶叶质量好，西方国家对瓷器、茶叶需求量扩大；⑥明清时期的海禁和闭关锁国政策；⑦新航路开辟，海上贸易活动的发展。
三、古代商路上的中西文化交流
1.表现
（1）物质和技术交流方面
1）中国传入外国
①养蚕和缫丝技术：随着丝绸的不断向西出口，逐渐传到东罗马帝国。
②漆器及其制造技术、铁器及冶铁技术：很早经由中亚向西传播。
③中国古代的四大发明：经由陆路和海路传到西方。
④瓷器：从8世纪起，陶瓷特别是瓷器成为中国大宗出口商品，主要沿海路外销到东南亚、南亚、西亚、北非、东非等地，使当地人在审美等方面受到了中华文化的影响。
2）外国传入中国
①西汉一度征服中亚的大宛国，获得了当地出产的良种“汗血马”，同时引进了优良的饲草苜蓿，以及葡萄等水果。
②西瓜和中国古代文献中带有“胡”字的物种，如胡桃、胡瓜、胡葱、胡椒、胡萝卜等，原产自西亚、中亚、南亚等地，它们基本都是通过西域传入的。
③中亚和西亚的服饰、饮食对隋唐社会产生重大影响。
④棉花从陆、海两个渠道逐渐传入中国，在宋元时期发展为重要的经济作物。
⑤香料、珠宝、金银器皿等外来商品，早期多从陆路输入，自宋代起基本来自海路。
（2）文化方面
内容 交流概况
宗教 ①佛教在汉朝从印度经中亚传入中国，此后逐渐中国化，深刻影响了中国的思想、文学和艺术创作。丝绸之路沿线保存下来的著名佛教石窟，融汇东西艺术风格，是人类文化史上的瑰宝。
②继佛教之后，祆（xiān）教（波斯国教）、摩尼教、犹太教、伊斯兰教和基督教陆续传到中国
艺术 中亚和西亚的杂技、魔术、音乐、舞蹈在汉唐王朝广受欢迎
中医药 随着炼丹术传到阿拉伯地区
2.特点：交流内容丰富，交流双方具有双向性、竞争性、互惠性。
3.意义：丝绸之路是古代东西方往来的大动脉，对中国与其他国家和地区的贸易与文化交流，起到极大的促进作用。
思考：丝绸之路的开通对中西方产生的影响
（1）物质和技术交流方面：促进了中外物质技术交流，丰富了中国和世界文明，以及人们的日常生活，促进了世界文明的进程。中国的冶铁技术的传播提高了西亚的社会生产水平，促进了经济发展。
（2）精神文化方面：佛教传入中国对中国的思想、文学、艺术创作产生了深远的影响，其他宗教的传入促进了民族交融，和文化、艺术方面的发展，丰富了人们的精神生活。
拓展：丝绸之路与“一带一路”的差异
（1）目的：丝绸之路以商品互通有无为目的，“一带一路”以建立经济发展区域为目的。
（2）内容：丝绸之路以商品、宗教文化为主，“一带一路”包含金融、投资、能源、科技等多个领域。
（3）范围：丝绸之路涉及欧亚沿线国家，“一带一路”涉及欧亚大陆、太平洋和印度洋沿岸多个国家。
第10课 近代以来的世界贸易与文化交流的扩展
【时空坐标】
【知识梳理】
一、全球贸易网的形成
1.15世纪前：主要局限于各洲内部和亚欧大陆之间。
①15世纪之前的海运尚不具备大规模、远距离和安全廉价的运输能力（海运运输能力相对较弱）。
②虽然已经有一些以海上贸易为基础的地区性市场贸易网络建立起来，但是这种连接相当松散，尚未能将世界主要地区紧密联系在一起。
③当时生产力水平较低，人们缺乏沟通的技术，人类对世界的认识受到很大的限制
④地理环境的阻隔。
2.近代以来：以欧洲为中心的世界市场初步形成。
（1）原因：新航路的开辟和西欧各国的殖民扩张。
（2）表现：①国际流通中的商品种类与数量大大增加；②贸易的扩大促进了股份公司的出现和发展。
（3）影响：西欧列强在美洲、非洲、亚洲等地的殖民扩张，客观上推动了洲与洲之间的贸易，以欧洲为中心的世界市场初步形成。
3.工业革命后：形成全新的国际分工和贸易格局。
（1）原因：大规模的工业化生产使欧美国家需要寻求更多的原料产地和商品市场。
（2）表现
①形成了西欧、北美国家生产和出口制成品，其余国家生产和出口初级产品的国际分工和贸易格局。
②类型丰富的工业产品，通过更快速的交通工具输送到世界各地。
（3）影响：世界贸易额剧增。
4.两次世界大战期间：世界贸易的发展受到影响。
5.二战后的世界贸易：突飞猛进。
（1）背景
①因冷战的发生，社会主义国家与资本主义国家之间的贸易受到极大影响（美国实施马歇尔计划援助西欧、苏联与东欧成立经济互助委员会→造成两个对立的经济贸易体系，客观上推动了区域内的贸易联系）
②战后签署的《关税与贸易总协定》以及各国围绕贸易、关税的谈判，仍推动着世界贸易的发展
③随着中国改革开放的发展、冷战的结束以及世界贸易组织的成立，世界贸易突飞猛进
（2）表现
①世界贸易的发展：从1950年到2000年，全世界的贸易出口总值增长约100倍。
②生产国际分工的发展：进一步向广度和深度发展，一些产品往往由众多国家的公司合作完成
拓展：二战后的世界贸易总趋势
①战后初期至20世纪70年代初（1948－1973年）：世界经济处于恢复和发展的黄金时期，国际贸易以空前的速度迅速发展；
②20世纪70年代初至20世纪90年代初：东欧剧变、苏联解体，西方国家经济出现滞胀和不景气，国际贸易转入缓慢发展阶段；
③20世纪90年代以来：随着世界贸易组织的建立，国际贸易又以较快的速度向前发展。
思考：跨国公司的特征：①具有相当的经营规模；②经营规模不断扩大，发展势头迅猛；③具有强大的经济实力；④在世界经济中主导地位越来越突出。
思考点：推动全球贸易网络形成的原因 [22]
①新航路开辟；②殖民扩张与掠夺；
③工业革命推动世界市场的形成；④经济全球化的发展；⑤国际贸易协调机制的建立。
拓展：全面认识近代全球贸易网的形成
（1）积极影响：①促进了世界各国社会生产力的蓬勃发展。②进一步推动了西方资本主义的发展。
③加强了世界各国社会经济的相互联系，促进了商品流动与文化交流的国际化。
④摧毁了亚非拉地区传统的自然经济，客观上传播了资本主义的生产方式和思想观念，刺激了殖民地、半殖民地国家或地区民族资本主义的发展。
（2）消极影响：资本主义世界市场是在西方国家殖民扩张和掠夺的过程中形成的，不仅使亚非拉国家遭受了不等价交换的剥削，而且把它们变成了西方资本主义国家的经济附庸。
拓展：资本主义世界市场的发展特点
①市场的空间范围日益扩大：经历了从国内市场到国际市场、区域贸易到世界贸易的发展过程。
②市场联系的交通运输、通信方式便捷化：商品运输的速度和运载量迅速扩大，商品信息传递加快。
③市场流通的商品种类迅速增加：从农牧业产品与手工业产品之间的交换到工业产品与原料的交换，再到世界范围内资金、劳动力、商业服务的交换。
④市场的资本总额、贸易总额呈现持续增长的趋势。
⑤市场组织、维护机制日益完善：通过建立银行、交易所、成立政府特许公司、垄断公司等，保障商品生产和流通的顺畅。
⑥贸易中心的不断变化：古代以区域贸易为主，没有世界性的贸易中心；新航路开辟后，西班牙、葡萄牙、荷兰一度成为大西洋贸易的中心；工业革命后英国成为世界贸易的中心，后被美国取而代之。
二、商品流动与文化交流国际化
1.原因：国际贸易的开展，买卖双方的接触，商品对文化习俗的传播。
2.关系：随着商品的流动，各国文化也传播到世界其他地区，同时在相互借鉴中向前发展。
3.表现
（1）饮茶文化
地位 ①中国先民的伟大发现，历史悠久；②蕴含了东方哲学和东方美学；③是中国文化的符号之一
外传过程 最初，主要在中国周边传播
16世纪以后，传播到欧洲、美洲、非洲和大洋洲等地区
表现 俄国 上流社会把中国的茶具作为最珍贵的室内摆设，中俄之间形成了“万里茶道”
英国 用中国茶和中国的茶具招待客人成为主人炫耀的方式，形成了“下午茶”
荷兰 许多富裕家庭都设有专门的“茶室”
日本 根据自身的风俗习惯创造出新的茶文化，形成了“日本茶道”
拓展：中西茶文化的不同
①中国人泡茶均以水为主，而西方却以牛奶、咖啡等混合物为主，两者品茗过程生成的精神情趣截然不同。
②西方人从中国引入了茶，却更多是引入了茶的形式，以及喝茶所带来的闲暇逸致，而非茶的深厚文化内涵，而中国人将茶文化跟儒释道三家精神糅合在一起所产生的茶道，西方人更是无法领会、贯通。
③西方人没有在品茶中参悟人生，将茶非物质化为某种修养、某种精神、某种审美情趣，反映了东西方文化的差异。
思考：中国茶文化的影响
①改善各国饮食结构。
茶已成为真正的世界饮料，在世界人民饮食生活中起着重要作用。
②推动世界经济发展。
中国茶文化向世界传播的经济影响巨大，并催生了世界上许多国家的茶产业，诞生了世界茶叶贸易行业，推动了世界经济的发展。
③丰富人类文化礼仪。
在新产生的茶文化中，东方茶文化较为典型的是日本茶道，西方茶文化较为典型的有英国下午茶。
④其他方面的影响。
对世界宗教、交通、军事、政治、外交、民族、语言、文学产生了深刻影响，这些领域均程度不同地打上了茶烙印，留下了不可磨灭的茶痕迹。随着大量茶文献的出现，茶的内容进入了诗歌、散文、小说，并与绘画、雕刻、音乐、舞蹈、歌曲等艺术日益紧密结合，形成了形式多样、内容丰富的各种茶艺术。
（2）服饰国际化
①17世纪末，法国传教士穿着中国服装参加舞会。
②18世纪，法国的服装设计融入中国的面料、款式和龙凤花草纹样等。
③20世纪初，法国设计师设计的中国大袍式系列女装（“孔子”），采用了东方女装宽松的样式，奠定了20世纪西方女装流行的基调。
④民国早期设计的中山装兼具中西服装的特点，同时体现了一定的时代精神和民族特色。
（3）钟表传入中国
钟表诞生于欧洲，大约在16世纪中期经由澳门传入中国内地。到18世纪，中国进口钟表的数量已经很多。
（4）其他：进入20世纪，全球贸易网的形成大大促进了文化的交流，电影、音乐、电视节目等各国文化产品也广销世界各地。
第五单元 战争与文化交锋
【单元课程标准】
1.通过了解历史上的著名战争，理解战争对人类文化的破坏，以及造成的文化断裂。
2.认识战争在客观上又为不同文化的碰撞提供了契机。
第11课 古代战争与地域文化的演变
【时空坐标】
【知识梳理】
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
1.亚历山大远征
（1）概况
①时间：从公元前334年开始，历经10年征战。
②人物：马其顿国王亚历山大率军远征。
③范围：从马其顿入侵波斯，灭亡了波斯帝国，征服了从小亚细亚到印度河流域的广大地区。
（2）统治方式 [23] ：以希腊文化为主导，融合埃及和西亚文化。
①在埃及，亚历山大自称法老之子。
②在波斯，亚历山大以波斯帝国正统继承人自居，穿波斯服装，沿用波斯帝国的制度，任用波斯人为官员，推广波斯礼仪。
③亚历山大鼓励马其顿人和波斯人通婚，以马其顿的方式训练波斯士兵。
（3）影响
1）破坏性：战争给被征服地区造成了严重破坏，在一定程度上打断了被征服地区固有的文化发展进程。
①反抗马其顿统治的希腊城邦底比斯被夷为平地，居民被卖为奴。
②腓尼基名城推罗被攻陷后，成年男性居民几乎都被屠杀，妇女和儿童被卖为奴隶。
③波斯古都波斯波利斯被劫掠一空，城市被付之一炬，波斯历代国王的宫殿被烧成焦上。
④在中亚，大量当地居民或被屠杀，或被强制迁移到亚历山大建立的城中。
2）积极性：打破了民族界限，为东西方各民族间的语言沟通、风俗习惯的相互适应提供了良好的条件，客观上促进了民族融合，有利于东西方文化的交流。
思考：亚历山大远征的影响
（1）积极影响
①亚历山大远征，在客观上把希腊文化传播到东方，东方文化也渗入到希腊文化当中，促进了东西方文化的交流。
②通过远征，亚历山大把广大地区统一为一个大帝国，加强了这一地区经济和文化的联系与发展。他使希腊同西亚、中亚、印度等地的贸易更加密切。
③大批希腊商人随远征军足迹，活跃在亚非许多城市。不少希腊学者来到东方，研究东方的科技和文艺，使东西文化互相补充，相得益彰。
（2）消极影响:亚历山大远征给当人民带来了深重的灾难，掠夺了东方世界的无数财富。
2.“希腊化时代”
（1）含义
①“希腊化世界”：公元前323年，亚历山大去世，帝国逐渐分裂为托勒密埃及、塞琉古王国和马其顿王国三个主要国家。这些区域被统称为“希腊化世界”（空间） 。
②“希腊化时代”：从亚历山大远征到罗马最终征服托勒密埃及之间大约300年 [24] 被称为“希腊化时代”（时间）。
（2）原因：①帝国建立，政局稳定；②统治者的提倡；③种族融合；④文化中心东移。
（3）表现
1）政治：①殖民者垄断高级官职，成为希腊化各国的统治者。他们保持着希腊人的生活方式。
②被征服地区原有的上层人士不同程度地接受了希腊文化。
2）文化：①希腊文化的中心逐渐东移：亚历山大城、安条克、帕加马。
②文化成就
③其他地区：西亚、北非的文化仍在希腊化世界保持长期影响。
归纳：“希腊化时代”的文化特点：从总体上看，“希腊化时代”文化具有多元性和开放性的特点。
①文化交往从以往的单向性发展为双向性。②文化融合是军事征服的结果。
③文化中心逐渐东移。④文化交往的趋势是融合型的文化取代纯粹的东方文化和希腊文化。
拓展：亚历山大的政策对“希腊化时代”的影响：①为“希腊化时代”奠定了政治基础。②实行政治联姻，维系帝国稳定。打破了民族界限和地区差异，促进了东西方民族融合。③尊重宗教信仰，为东西方民族友好相处奠定了情感基础。④为“希腊化时代”奠定了经济基础。⑤为“希腊化时代”奠定了文化基础。
二、蒙古西征 [25] 与东西方交流
1.原因：自然条件恶劣；雄才大略的人物；东西无强国。
2.过程
时间 人物 概况 影响
第一次 1219—1225 成吉思汗 灭掉花刺子模，蒙古军队直抵黑海北岸 成吉思汗发动第一次蒙古西征，此次西征远抵里海与黑海以北、伊拉克、伊朗、印度等地，为日后第二次及第三次的西征定下良好基础
第二次 1235—1242 拔都 征服今俄罗斯、乌克兰地区的诸多公国和部族，一直打到今德国、匈牙利和巴尔干半岛 成吉思汗孙子拔都再次率领西征，远至钦察、俄罗斯、匈牙利、波兰等国家和地区，并且建立了第一个元朝西北宗藩国——钦察汗国
第三次 1252—1260 旭烈兀 以西亚地区为目标，攻占巴格达。忽必烈建立元朝前后，蒙古在其他统治区形成四大汗国 成吉思汗孙子旭烈兀进行第三次西征，远至叙利亚、埃及、伊拉克等国家或地区，并在波斯地区建立了又一个元朝西北宗藩国-伊利汗国。此三次西征，令成吉思汗及其子孙被人称为世界“征服者”
3.西征影响
（1）版图：忽必烈建立元朝前后，蒙古在其他统治区形成了四大汗国 [26] ，它们在名义上仍将元朝尊为宗主国。
（2）经济：给被征服地区的社会经济带来严重破坏。
①蒙古西征军对被占领城市和地区的生产力和文化进行了严重的摧残，使其文明程度严重倒退，体现了野蛮性。
②蒙古人在征服中常用“焚城”和“屠城”的手段来对付各国的统治，对他们进行彻底性的毁灭，而这种残酷的行为不仅是他们狭隘的复仇心理的体现，也体现了蒙古社会当时的落后性和其征服战争的漫无目的性。
（3）客观上推动了东西方文化交流
①欧洲传教士：第二次西征后，两位欧洲传教士分别受教皇和法国国王派遣，到达漠北和蒙古进行交涉，他们撰写的出使报告流传至今。
②旅行家：意大利旅行家马可·波罗约于1275年来华，根据他口述记录的《马可·波罗行纪》，展示了一个富庶而神奇的东方世界，对以后几个世纪的欧洲航海、探险活动产生了很大影响。
③畏兀儿人：班列·扫马经由耶路撒冷到欧洲访问，见到了教皇和英、法国王。
（4）民族迁徙：引发较大规模民族迁徙，使欧亚内陆的民族分布产生变化，一些被征服地区的文化面貌有所改变。
①由东向西迁徙的移民：主要是西征的蒙古军队，14世纪后，他们逐渐与当地居民融合。
②由西向东迁徙的移民：大批移民自西向东迁，进入中国中原地区。他们来自不同地域，说着不同的语言，被称为“色目人”。他们中的大部分后来融入汉族和蒙古族。
（5）对中国：大量色目入进入中国，促进了多民族交融；西征过程中加深了西方对中国的了解；大批移民迁入中国，促进了东西方经济文化交流，巩固了统一多民族国家的发展。
（6）对西方世界：沟通了东西方文化，中国的发明传入西方，加强了东西方贸易往来，也引起西方人对东方的向往，刺激了西方的殖民扩张。
思考点：蒙古西征对不同地域的文化产生了哪些影响？
（1）对中亚和西亚：①伊斯兰文明收到战争的沉重打击，不过后来逐渐恢复；②一批蒙古人（主要是军队）移居至此，致使该地域受到蒙古文化的影响。但他们的后裔逐渐被当地当地的文化和民族所同化。
（2）对中国：大量色目入进入中国，促进了多民族交融；西征过程中加深了西方对中国的了解；大批移民迁入中国，促进了东西方经济文化交流，巩固了统一多民族国家的发展。
（3）对西方世界：沟通了东西方文化，中国的发明传入西方，加强了东西方贸易往来，也引起西方人对东方的向往，刺激了西方的殖民扩张。
拓展：蒙古西征对近代欧洲的影响
（1）对资产阶级社会的到来：推动四大发明在西方的进一步传播及应用，其中火药、指南针、印刷术，更被马克思誉为预兆资产阶级社会到来的三大发明。
（2）对文艺复兴：蒙古帝国侵入西方时，整个欧洲正处在中古时期，封建神学为整个社会的精神支柱，使人们的思想受到了禁锢，而蒙古人的西征打破了这一局面。在蒙古人对封建制度的打击和对欧洲传统观念的摧毁之下，欧洲人对以前深信不疑的神学所宣传的观点产生了质疑。
（3）对新航路开辟：蒙古西征给欧洲人留下了深刻的印象，使他们对东方的好奇从未停止过，《马可·波罗行纪》对东方的神奇渲染更是激起了欧洲人对东方的无限遐想，召唤着探险家不顾一切艰难险阻探寻通往东方的航线。
第12课 近代战争与西方文化的扩张（战争促进了文明的碰撞、交流与重构）
【时空坐标】
【知识梳理】
一、独立战争后的美国文化与拉美文化
1.美国文化
（1）独立前
1）背景：在美国独立战争前，来自英国及其他欧洲国家的移民和被贩卖为奴的非洲黑人，与当地的印第安人共同生活在北美洲的土地上。
2）特征：各种文化相互融合与混合，形成了美国文化的多元特征。
3）表现
①种族、血统、宗教：具有多源性和多样性。
②语言：美式英语，与英国本土英语不尽相同。
③饮食、艺术：融入印第安人和黑人因素。
④精神：地方自治、勤俭务实、重视教育和创造精神。
⑤民族意识：“美利坚人”成为北美殖民地区居民的共同名称。
⑥特征：英国文化占据主导地位；多元性。
⑦问题：白人对黑人、印第安人的种族歧视和文化优越感根深蒂固。
（2）独立后
1）背景：独立战争直接推动了美利坚民族与美利坚文化的形成。
2）概况
领域 概况
政治文化 [27] 1787年联邦宪法，权力制衡原则成为美国政治文化的组成部分
文化符号 自由女神像成为美国文化的重要符号之一
黑暗面 种植园经济和实行奴隶制
2.拉美 [28] 文化
（1）独立前
1）背景：西、葡在美洲建立起殖民统治，大量西、葡殖民的到来。
2）表现
领域 概况
语言 拉丁语族的西班牙语和葡萄牙语是这一地区的主要语言
种族 形成等级分明的“混血社会”
宗教 天主教成为拉美的主要宗教；偏远地区保留多神信仰、图腾崇拜等
舞蹈 拉丁舞是拉丁美洲的重要文化符号之一
3）特点：①种族融合大（混血）但未形成统一民族；②深受葡、西文化影响；③天主教（非新教）影响；④印第安文化在偏远保留。
（2）独立后
1）背景：19世纪上半叶，拉美独立运动。
2）表现：独立后的西属拉美和葡属巴西都颁布了宪法，取消了奴隶贸易和奴隶制，以及印第安人的人头税和强制劳役，但对黑人与印第安人的种族压迫与歧视仍然存在。
3）特征：战后考迪罗独裁 [29] 权力的形成。
拓展：美国文化的多样性与拉美文化多样性的异同
美国文化 拉丁文化
不同点 文化 英国文化为主 西、葡文化为主
政治 政治文化呈现出民主、法治特点 考迪罗”独裁政治特点
种族 多元；白人、黑人、印第安人融合较少 多元；白人、黑人、印第安人融合较多
血缘 多源，但并不是混血社会 多源，混血社会
宗教 多种宗教 多种宗教；天主教是主要宗教，印第安人的多神崇拜仍存在
语言 美式英语为主 拉丁语，印第安语
政治文化 受欧洲意识形态影响，建立联邦制、共和国；实行权力制衡。自由女神是重要文化符号 受欧洲意识形态影响，建立联邦制、共和国；考迪罗主义盛行。拉丁舞是重要文化符号
相同点 以欧洲文化为主；受黑奴贸易影响；美洲印第安文化的破坏；文化融合，具有多元性特点；种族歧视
二、拿破仑战争后欧洲文化的重构
1.拿破仑战争
（1）背景
①17—18世纪，欧洲大多数国家仍处于封建统治之下。
②拿破仑通过战争，在欧洲建立了庞大帝国，将法国资产阶级革命的成果向这些地区传播。
补充：拿破仑战争失败的根本原因：工场手工业时期，资本主义发展不充分，资产积极力量弱小，尚不足以战胜封建势力。
（2）影响
1）积极影响
①在欧洲建立了一个庞大帝国，将法国资革的成果向这些地区传播
②拿破仑大军所到之处，废除封建贵族特权，推行《拿破仑法典 [30] 》，传播启蒙思想，受到各国革命者的欢迎。
③欧洲的政治文化得以重构，封建、专制成为众矢之的，民主、独立、自由、法治等成为普遍诉求。
2）消极影响：压迫被征服地区，掠夺财富、摊派兵役，引起当地人的不满。欧洲各地出现了不断高涨的民主意识和民族独立要求。
拓展：1807年普鲁士土地改革
（1）背景：法国资产阶级革命影响、拿破仑侵略战争的打击、农民的骚动、国内资产阶级的不满使普鲁士政权处于危机之中。
（2）目的：巩固统治。
（3）性质：统治者进行的自上而下的改革。
（4）影响：①积极：废除了农民（农奴）对领主的一切人身依附关系，为工业革命提供了劳动力和市场等条件。
②局限性：农民仍需承担以货币和实物形式缴纳租赋及提供徭役等封建义务；保留封建残余，没有彻底废除封建制。
2.欧洲文化重构
（1）俄国：1825年12月，“十二月党人起义” [31] ，一些贵族青年军官参加了1912年打败拿破仑的卫国战争，受法国自由主义思想影响；废除农奴制和专制制度（反对封建专制）→失败，但传播了革命主张。
（2）波兰：1830年11月，起义，受沙皇俄国的专制统治；争取民族独立（争取民族解放）。
（3）德意志：1848年2、3月，改革与统一，封建专制统治；四分五裂（争取民族统一）→失败，但统一之势已不可阻挡。
思考点：拿破仑战争后欧洲的政治文化出现了哪些新因素
①新兴的工业资产阶级力量随着资本主义的发展而日益强大。他们要求争取更多的权利，进一步扫除资本主义发展的障碍。
②民族民主意识的空前觉醒，反对专制制度，争取民族独立，要求实现国家统一。
③民主、独立、自由、法治等观念在欧洲大陆广泛传播，欧洲国家开始不同程度的争取推翻封建专制制度和农奴制度的斗争。
拓展：拿破仑战争对欧洲文化重构的推动作用
（1）拿破仑战争冲破了欧洲各国的封建秩序，加速了欧洲各国实行资产阶级性质的改革。
（2）拿破仑战争传播了法国大革命的思想，推动了欧洲的资产阶级革命运动。
（3）拿破仑战争推动了欧洲各国民族意识的觉醒。
（4）拿破仑战争推动了法国科学技术和教育的发展。
（5）拿破仑战争的破坏作用也是非常明显的。
三、欧洲殖民者的文化侵略
1.内容：殖民国家通过向殖民地区输出民主、自由、人权等价值观和基督教。
2.目的：改造甚至消灭殖民地文化，淡化殖民地民主意识，达到殖民目的。
3.特点：被侵略的民族不同程度地接受了外来文化，但也努力保护自己的传统文化，使自身文化呈现出新的多样性。
4.表现
地区 保留传统文化 接受外来文化
中国 挽救国家独立 ①以林则徐、魏源、郑观应等为代表的志士仁人，主张向西方学习以求自强；②清政府的洋务运动和戊戌变法，也使一些新技术、新思想传入中国
印度 印度教、伊斯兰教；种姓制度扮演重要角色 ①英国 [32] 把英语、法律体系、政府体制、文官制度等移植到印度；②印度上层精英运用欧洲的意识形态来反抗英国的殖民统治，并提出“印度人的印度”的口号
埃及 伊斯兰教；阿拉伯民族的传统方式 埃及独立后实行君主立宪制
5.影响
（1）传播自由主义、民族主义、社会主义思想。
（2）不同程度接受外来文化，保护传统文化，呈现文化多样性。
拓展：文化侵略的影响：①直接破坏殖民地文化的发展进程，但客观上促进了自由主义、民族主义、社会主义思想，激发了被压迫人民的民族意识觉醒；②殖民地不同程度接受外来文化，保护传统文化，呈现文化多样性。
拓展：对战争与文化的关系的理解
①西方文化扩张往往伴随着侵略战争， 要坚决反对侵略战争，努力维护和平。
②文化扩张具有双重性，是一把双刃剑。
③要树立开放包容的意识，加强文化交流，吸收外来先进文化，不断发展完善自身文化。
④坚持文化自信、防止并反对一切形式的文化侵略。
问题探究：欧洲殖民者的文化侵略有哪些表现形式？如何看待他们的客观影响？（西方列强对中国的文化侵略）
（1）建立教会、教堂，派遣传教士进行各种侵略性活动。传教士通过布道的形式向中国人宣传“归化”西方的思想，愚弄和控制教徒思想，在精神上麻痹中国人民，企图使中国人民驯服地接受殖民主义奴役，放弃民族自信。
（2）建立教会学校，以造就为其服务的知识界。
（3）创办报刊，为把中国变为其殖民地制造舆论。列强创办的报刊以传播西方文化为名，奴化中国人民的思想，竭力为帝国主义侵华罪行作辩护。
（4）开办医院、育婴堂等所谓的“慈善机构”，用治病作为传教的手段。
（5）掠夺文物，给中国文化遗产造成了难以估量的损失。
第13课 现代战争与不同文化的碰撞和交流
【时空坐标】
【知识梳理】
一、一战与民族民主意识的觉醒
1.背景
（1）一战前，东欧和东南欧被压迫民族已经有民族独立的愿望和行动。
（2）一战，客观上将自由、民主与民族独立的思想进一步传播到欧洲和西亚北非各地。
（3）战争后期，俄罗斯帝国、奥匈帝国、德意志帝国和奥斯曼帝国纷纷解体。
（4）在帮助宗主国作战并取得胜利的过程中，民族自决的原则在殖民地传播开来，成为指导民族独立斗争的武器。
（5）俄国十月革命（1917年，诞生了第一个社会主义国家）的鼓舞。
（6）第一次世界大战期间亚非拉国家民族资本主义的发展，民族资产阶级和无产阶级力量的增强。
注意点：民族自决原则适用于殖民地反对宗主国的民族解放鱼洞，但不适用于统一的主权国家的民族独立运动。
2.表现
（1）世界：诞生了一系列民族独立国家，改变了欧洲、西亚和北非的政治版图。
（2）亚洲
①中国：巴黎和会上收回山东主权的失败，引发了五四爱国运动；先进知识分子开始接受马列主义。中共成立并领导中国革命的进程。
②印度支那：胡志明在法国参加共产党，转向了以民族解放斗争来争取国家独立。
（3）印度：甘地领导的非暴力不合作运动（1920—1922年）持续开展，尼赫鲁更加明确地提出了要求印度完全独立的政治目标，并为之奋斗。
（4）在非洲：1918-1922埃及爆发华夫脱和平独立运动。
（5）在拉美：尼加拉瓜、墨西哥等地出现民族民主运动。
3.影响：①形成20世纪第一次民族民主运动的高潮；
②经过第一次世界大战，欧洲所代表的殖民主义势力不断遭到冲击，世界殖民体系开始解体。
归纳：20世纪第一次民族民主运动高涨的特点
①在地区上具有普遍性；②领导阶级具有更高的层次性；③参加者具有广泛性；
④民族自决原则成为斗争的普遍所求；⑤运动具有持续性；⑥呈现不平衡性；⑦影响更加深远。
二、第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解
1.背景
（1）二战沉重打击了殖民主义。
（2）二战期间，反法西斯联盟支持殖民地半殖民地国家的独立要求。
（3）二战结束后，殖民主义急速衰落。
（4）亚非拉地区经济的发展和民族民主意识更为广泛的传播。
（5）第二次民族民主革命浪潮席卷了所有帝国主义列强的殖民地和半殖民地。
（6）战后形成的两大阵营对峙的世界格局，有利于殖民地人民争取民族独立的斗争，以苏联为首的社会主义阵营在巩固自身安全的提下，对殖民地的民族独立斗争给予了积极支持和大力援助。
2.表现：①朝鲜获得独立，中国收回台湾；②印度独立，印巴分治；英帝国迅速解体。
③1962年，法国总统戴高乐签署《埃维昂协议》，承认阿尔及利亚独立。
3.最终瓦解的标志：1990年，纳米比亚获得独立。
4.意义：①亚非拉民族独立运动的胜利，改了世界政治面貌，标志着19世纪末20世纪初形成的世界殖民体系的瓦解；②亚非拉国家取得独立，按照自己的意志处理内政和外交事务；③为第三世界的形成创造条件，推动国际格局向多极化趋势发展；④第三世界开始作为一支不容忽视的新兴政治力量登上国际舞台，从而扭转和改变了世界力量的对比，对整个世界历史的发展方向和进程都产生了不可低估的影响。
三、第二次世界大战后新兴民族国家的文化发展
1.特点：当地民族文化与西方文化相结合。
2.表现
国家 文化特征 具体表现
印度 [33] 现代化文化呈现多样化 政治体制 [34] 中央与地方分享权力，采取宗教与政治分离政策
官方语言 印地语和英语
宗教信仰 崇尚甘地思想，尊重宗教信仰的多样性
新加坡、韩国 “东方工业模式”、“儒家资本主义”儒家文化与西方文化相结合 ①注意发扬儒家文化的精华，诸如宽容和谐、重视教育、社会为先、吃苦耐劳、勤俭节约等；②注意吸收西方文化的精华，如科学技术、管理知识、竞争意识、高效率作风等；③采用相同的经济发展模式，发展外向型经济
埃及 具有非洲特点的阿拉伯文化和带有欧洲和西亚等地的文化元素 宗教信仰 伊斯兰教为官方宗教，也有少数人信仰基督教等其他宗教
官方语言 阿拉伯语为官方语言，英语和法语广泛使用
其他 古埃及留下的诸多名胜古迹成为埃及乃至世界的文化遗产，对现代埃及的建筑和艺术等也有很大影响
思考：怎样理解新兴民族国家的文化复兴？
（1）文化复兴一定是在国家独立之后，处于殖民地半殖民地状态的国家无法实现真正的文化复兴.
（2）新兴民族国家主动发展自己的文化，使之复兴，这是国家主权的表现。
（3）受到历史因素的影响，新兴民族国家的文化复兴往往呈现出本土文化与西方文化相结合的特征。
第六单元 文化的传承与保护
【单元课程标准】
1.了解历史上学校教育、留学、书刊出版、翻译事业以及图书馆、博物馆在文化传承与传播中的作用。
2.通过万里长城、故宫、京剧等，认识文化遗产保护对传承民族文化、维护世界文化多样性和创造性的重要意义。
第14课 文化传承的多种载体及其发展
【时空坐标】
【知识梳理】
一、学校教育的发展
1.古代 [35]
地区 概况 作用
古代中国 官学 先秦 “学在官府” ①有利于保存与传播中国古代文化；②有利于传承古代典籍（儒家经典）；③有利于科举制的推行
汉代 中央：设立太学（汉武帝）
地方：设立地方官学
西晋 设立国子监
私学 春秋 私学产生
唐朝 私学发展，学塾、村学和蒙学构成基层教育的重要形式
宋朝 书院 [36] 产生和发展的重要时期，庐山的白鹿洞书院
古代希腊 产生了欧洲最初的学校形式，奠定了分科教育的基础
2.近代大学
西方 法国 拿破仑建立的“大学区”制度，确立了保留至今的国民教育制度
德国 洪堡秉持“研究教学合一”的精神创办的柏林大学，促成大学职能的转变，将教学与研究结合在一起
美国 大学逐渐倾向于世俗化与商业化，使更多的人有机会接受大学教育
中国 北京大学 1898 京师大学堂：第一所中央政府建立的综合大学，教育近代化的标志
1912 改名为“北京大学”
1916 蔡元培任校长，新文化运动中心和学术研究的重镇
清华大学 1911 清华学堂
1912 清华大学
1928 国立清华大学
拓展：中国古代与近代教育比较
目的 内容
古代 培养封建官吏 儒家经典
近代 培养救国的新型人才 西方先进文化
3.现代
（1）进程
1）建国初期
①1949年底，第一次全国教育工作会议：教育要为国家建设服务，学校要向广大工农开门，大力提高人们的文化水平。
②经过十几年的努力，中国逐步形成比较完整的国民教育体系：学前教育、大中小学教育及成人教育初具规模，全日制、半工半读、业余教育共同发展。
2）“文革”：教育事业受到很大破坏。
3）“文革”后
①1977年，中断十年的高考制度恢复。
②1983年，邓小平提出“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”的指导方针，教育改革的步伐加快。
③20世纪90年代，国家开始实行“科教兴国”发展战略，大量增加教育投入。
（2）成就：①改革开放40多年，高校毕业生人数剧增；②每个人的受教育权利得到更有利的保障。
（3）意义：在文化传承、科学研究、人才培养等方面，学校教育发挥了举足轻重的作用。
二、印刷书的诞生
1.过程
公元前30世纪 古埃及出现纸草书卷，书籍雏形
春秋战国到秦汉 简策、帛书，中国最早的书籍
前2世纪 植物纤维纸
公元105年 东汉蔡伦制出“蔡侯纸”
唐朝 雕版印刷品
北宋 北宋毕昇发明胶泥活字印刷术（印刷术一次质的飞跃）
15世纪中叶 德国人谷登堡发明金属活字（技术进步）印刷 [37]
2.意义
①有利于文化普及、传承，有利于提高人们的文化修养，促进各民族的发展；
②翻译其他文化典籍，有利于借鉴吸收他国文化，补充发展本国文化；
③促进中外文化交流，扩大本国传统文化的影响力；
④造纸术和印刷术推动文艺复兴和宗教改革，有利于西方的思想解放。
三、图书馆（起源于对文字资料的收藏）的成长
1.职能：图书馆的作用不仅限于保存古籍和文化遗产，而且逐渐发展出服务公众 [38] 的职能。
2.表现
西方 前7世纪 亚述图书馆（巴尼拔王建立）：保存最完整、规模最宏大、书籍最齐全的图书馆
中世纪 修道院、大教堂和大学图书馆；私人图书馆
近代 公共图书馆：19世纪下半叶，英、美等国出现
中国 官藏 古代朝廷设有专门掌管古籍的史官，建有“府”“阁”“堂”“室”等藏书之所
①1909年，清政府开始筹建京师图书馆；②1916年，国家图书馆职能开始体系；③新中国成立后，改名为“北京图书馆”；④1998年改称为“国家图书馆”，建立各级各类图书馆
私藏 明清时最突出，出现了一批藏书家、藏书楼，如明朝的天一阁（范钦）
拓展：我国图书馆的特点及对后世的影响
（1）特点：出现较早；官方主导；曲折发展；受统治政策和技术条件影响大；重收藏，少开放；藏书种类丰富。
（2）影响：保存传统文化，有利于文化的传承和发展；为我国近现代图书馆事业的发展奠定基础。
四、博物馆的建设与发展
1.历程
（1）西方
前290年前后 亚历山大博物馆（托勒密·索罗建立） 人类历史上最早的博物馆
1683年 阿什莫林博物馆（牛津大学建立） 第一个具有近代特征的博物馆
18世纪 大英博物馆（特点：国立公共博物馆；许多文化来自对相对落后国家和地区的掠夺；藏品丰富，种类繁多；运用先进科技保护文物）、法国卢浮宫等
（2）中国
1）晚清时期
名称 时间 概况
自然历史博物院 1868年 法国人韩伯禄在上海建立的自然历史博物院，是我国最早出现的近代意义上的博物馆
自然历史与考古类博物馆 1874年 英国亚洲文会在上海设立，陈列动物标本
南通博物苑 1905年 张謇在江苏南通建立，中国人自建的第一个公共博物馆
2）民国
名称 概况
国立历史博物馆 ①1912年，教育部在北京国子监设立国立历史博物馆筹备处；②1926年正式开馆；③中华人民共和国成立后，改名为“国立北京历史博物馆”
国立中央博物馆 ①1933年蔡元培等倡议建立国立中央博物院；②1948年4月第一期工程及附属工程竣工；③中华人民共和国成立后，国立中央博物院改名为“国立南京博物院”
故宫博物院 ①故宫博物院位于北京故宫紫禁城内，成立于1925年，是为保护清朝宫廷遗留下来的文物珍品而建立的。②中华人民共和国成立后，通过国家调拨、向社会征集以及接受私人捐赠等方式，故宫博物院在旧藏珍宝的基础上，极大地丰富了文物藏品。③故宫博物院是中国最大的古代艺术博物馆，也是世界著名的博物馆
拓展：近代中国图书馆出现的原因及作用
（1）原因：①西方教会图书馆的示范；②旧式藏书楼“重藏轻用”的弊端；③救亡图存的时代要求；④社会变革的推动。
（2）作用：①收藏古籍，保存文献；②版片保护的文化贡献；③古籍出版的文化贡献。
3）建国后
名称 概况
中国人民革命军事博物馆 1959年7月建成，是中国第一个综合类军事博物馆，馆藏特色文物为武器、军服、证章和军事题材艺术品等
中国国家博物馆 ①1960年8月，北

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