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作文主题训练-------君子之道，推己及人
1．阅读下面材料，根据要求作文。
（1）俄罗斯文豪屠格涅夫遇见一个乞丐，他很想有所施舍，但他翻遍所有的口袋却没找到一分钱。见乞丐的手高高地举着，他握着乞丐的手说：“兄弟，实在对不起，我忘了带钱出来。”乞丐流着泪说：“您能叫我兄弟，让我和您站在同一条线上就已经让我感激不尽了。”
（2）据台湾《中国时报》报道，台湾一学校学生萧钰隆因患病掉光头发不敢上学，班上同学展现同窗大爱，并以同理心呼应钰隆，迎接他重返班上。虽然钰隆家境贫寒清苦，又遭遇家庭离异变故，但现在他仍坚定地说“我不能被打败！”
请综合以上材料，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的演讲稿。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
“吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明；阻挡别人的路，也不会让自己行得更远。”现实生活中，我们欣赏且提倡的是三种对待他人的态度——推己及人、舍己为人、正己化人。如果我们把这三种态度进行不同的排序，则可能获得不同的关系、意义和境界。
你愿意对这三种态度进行怎样的排序？请写一篇文章，阐述你的理由、观点和态度。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：《孟子》有云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”爱应该推己及人。
材料二：《孟子》又云：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”爱也是相互的。
材料三：《乡土中国》的“长老统治”一节中提到：为政以德的政是教化性的，严父亲子也是教化性的，“在最专制的君王手下做百姓，也不会比一个孩子在最疼爱他的父母手下过日子为难过。”“一方面可以说是为了被教化者，一方面也可以说是为了社会。”爱在传统的教化中体现。
这个世界之所以温暖，是因为充满了爱。爱无处不在，表达爱的方式也各不相同，请结合一则材料或综合几则材料进行分析，以“爱”为主题，自选角度，写一篇不少于800字的议论文，体现你的感悟和思考。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
“己欲立而立人，己欲达而达人。”（《论语·雍也》）儒家学说尊崇推己及人的原则，认为利己与利人互为因果、彼此转化、辩证统一。但是现在也有不少人认为利己与利人是完全对立的，利人无法利己，甚至会牺牲自己的利益，所以独善其身才是正解。
假设你是《中职天地》期刊“畅所欲言”栏目的撰稿人，请你以“利己与利人”为主题，写一篇评论文章。
要求：结合材料，自选角度，自拟题目；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。
参考答案：
1．例文：
尊重每一个生命
亲爱的老师、同学们：
大家好！
屠格涅夫称呼乞丐为兄弟的故事，让我想起来自己曾看过的另一个有关于《尊重》的故事：一个商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，不假思索地将10元塞进卖铅笔人的手中，当做施舍。走了没几步，他觉得这样做不妥，连忙返回来，抱歉地向卖铅笔人解释自己忘了取笔。最后郑重其事地说：“您和我一样，都是商人。”没想到的是，在一年后，在一个热烈隆重的社交场合上，一位西装革履的推销商迎上这位商人，感激地说：“您可能早已忘记我，但我永远也不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊和自信的人。”
尊重，其实并不难，而在于学会怎样去尊重别人。如果这位商人只是施舍10元后便离开，那个卖铅笔人也许到今天还认为自己是一个乞丐，也就不会有今天的成就。而这位商人意识到了那样做是把卖铅笔人看做乞丐，是不尊重他的行为。所以他立即返回，抱歉地取回铅笔，把卖铅笔人看做和自己一样是商人，应当得到平等的待遇，受到尊重。这虽然只是一句普通的话，但给予了卖铅笔人的，又岂只是10元，更重要的是自尊和自信，使得他对自己改变了看法，重塑自尊心，使一个一贫如洗的人看到了自己的优势和价值，凭艰苦奋斗和自强不息的努力获得了事业的成功，这就是尊重的力量。
尊重他人比施予他人更重要。尊重，这是爱最本质的表现，是一种无上的美德，而受人尊重也是一种幸福。但在生活中，真正学会尊重别人的人却不是很多。在人来人往的大道旁，时常会看到一些身患残疾的人坐在那里向人乞讨。好心人就会拿一点钱给他们，当做施舍。但有些人不但不施舍，还不尊重他们，在一边幸灾乐祸，取笑残疾人，真是可恶。你设身处地去想一想，假如你是那个残疾人，被别人这样耻笑，你的心里又会多难过，你又会多渴望别人的尊重!我们都要学会换位思考，才能与人为善。
在日常生活中，邻里之间、朋友之间、同学之间，都应该懂得互相尊重，特别是我们同学之间更应互相尊重，只要互相尊重，才能体现同学之间的团结友爱。成绩差的同学如果能够得到尊重，他们或许会重新有了自尊和自信，会因为你的尊重而努力学习，成为有用之才，而不再是破罐子破摔。那么，你的尊重不就起了很大的作用了吗
有道是：让礼一寸，得礼一尺。只要你尊重别人一分，别人就会尊重你十分。希望更多的人读了这篇文章后，都能学会真正地尊重别人。只要人人都互相尊重，营造良好的人际关系，就能构筑和谐社会，推进全社会的文明进步，成就名副其实的礼仪之邦。
谢谢大家！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
第一则材料，叙述了屠格涅夫作为大作家对乞丐的尊重的相关事件。面对一个向自己乞讨的乞丐，有的人会“嗟尔而与之”，有的人虽未如此傲慢，或许也会以施与者的姿态，俯视、悲悯乞丐，说自己没带钱。而屠格涅夫，却充分尊重了乞丐，把他当作平等的兄弟去看待。这体现的是屠格涅夫对弱者的关怀和尊重，这是一种人格的魅力。而第二则材料，则以台湾一患病学生萧钰隆为例子，展现了普通人之间的相互关怀、相互尊重。正是因为同学们高度的“同理心”，萧钰隆才有勇气直面人生的坎坷，找到生活的勇气。由此可见，拥有同理心、尊重、关怀弱者，能让这个世界更和谐，更美丽！
试题要求根据材料写一篇演讲稿。对此，首先可以借助材料事件，或自己展开联想，由经典故事引出“同理心”“尊重”“同情”等核心话题。然后，则可说明一个人拥有同理心的重要意义。对此，可适当结合一些名人名言加以佐证，如列夫·托尔斯泰所说的“如果你感受到痛苦，那么你还活着。如果你感受到他人的痛苦，那么，你才是人。”当然，更要结合当下的时代背景，指出在现代，人与人之间的交往也应该坚持尊重他人，平等待人。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，一方面要关注到他人所需、关怀他人的伤痛，另一方面切勿将己所不欲施于人。最后则可总结全文，说明拥有同理心对于缓和人际关系，安定社会秩序等的重要意义。写作时注意演讲稿的格式要求。
立意：
1.尊重别人等于善待自己。
2.拥有同理心，让世界更和谐。
3.君子之道，推己及人。
2．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
在审题立意时，需要特别注意以下几点：
一是注意写作情境。材料给出了对待他人的三种态度：推己及人、舍己为人、正己化人。题目提示我们，对三种态度的排序不同，获得的人际关系的境界也不同。这就给我们提供了严格的写作情境，我们必须围绕这三种态度及其排序展开思考，否则会导致偏题。
二是注意写作任务。试题设置的任务有两个，一是对这三种态度进行排序，二是在排序的基础上亮明三者之间的关系、意义和境界，解读自己对这三种态度进行排序的根据和理由。
三是注意写作内容。这三种态度之间，事实上并没有绝对的好坏高低之分，在理解这三种态度的概念时，要充分体现出理性判断和思辨能力，明确概念内涵，理性辩证地看待每个概念。对三种态度间的排序和逻辑关系，只要能彰显正确的价值观，能自圆其说就可以。能充分结合青年人的时代使命和责任担当来进行论证，更为佳作。
写作时，可从以下几个角度进行立意：
1.排序为“推己及人、舍己为人、正己化人”——如果每个人都培养推己及人的意识，要求自己关键时刻挺身而出，舍己为人，就能影响和带动自己身边的人，共建和谐社会——以“及人”“为人”助力社会“化人”；在“及人”和“为人”中享“化人”之乐；推己及人，方能“为人”“化人”。
2.排序为“推己及人、正己化人、舍己为人”——“推己及人”是一般人目前能做到的，“正己化人”对“己”的学识和修养提出了更高的要求，“舍己为人”是大多数人难以做到的，也是人们由衷钦佩和赞赏的——始于“及人”，终至“为人”；“及人”后“化人”，“化人”后“为人”。
3.排序为“舍己为人、推己及人、正己化人”——现实生活中，“舍己为人”不是人人都能做到的，“舍己为人”的机会也不是时时都有的，我们日常能做到的是“推己及人”，部分人能做到“正己化人”——尽我所能，爱人渐深。
4.排序为“舍己为人、正己化人、推己及人”——“舍己为人”的行动，能产生“正己化人”的效果，根源于“推己及人”的思想——“为人”“化人”，源于“及人”。
5.排序为“正己化人、推己及人、舍己为人”——以“正己化人”为宗旨，在全社会宣传“推己及人”的公民意识，表彰“舍己为人”的道德模范典型，提升全民族的思想道德修养水平，创建更为和谐、温暖的社会——“化人”为目的，共建美好。
6.排序为“正己化人、舍己为人、推己及人”——“正己化人”效果明显，“舍己为人”也能给当事人和知情者以触动，“推己及人”似乎一时看不出好的影响，但是这三种对待他人的态度都有其提倡的价值——小善亦为，修己身以爱人。
立意：
1.推己及人，方能“为人”“化人”。
2.以“为人”之心，达“化人”之境。
3.正己化人为最高理想，推己及人徐徐图之。
3．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型的复合材料作文题。
材料一是《孟子》中的经典名言，意思是爱要推广；材料二也是《孟子》中的名言，意思是爱是相互的；材料三是《乡土中国》中关于爱在传统的教化中体现的论述。总之，三则材料的话题都是“爱”，只是从不同的角度表达观点。
从写作的任务来看，可以结合其中的一则或综合几则材料进行分析，然后再写作，但是主题应该为“爱”，文体是议论文，写作的时候，要体现这几点要求。
如果单独选择一则材料，那么，每一则材料论述的主要内容即为观点，比如可以写爱是相互的，可以选择相关的事例进行论述，可以从人与动物，人与人，国与国等角度分别论述，从而证明观点是正确的；比如写爱要推广开去，则可以写爱不能太自私，可以从小爱到大爱写，爱自己及自己的亲人，到爱别人，再到更广大的范围等；比如写爱在教化中体现，可以重点写爱不是娇纵宠爱，爱应该是教育孩子懂规矩，守法律，有是非等，这样的爱才是真正的爱。如果把其中的两则或者三则结合起来也可以。
立意：
1.人要爱亲人，爱他人，但也要爱自己。（第一则）
2.爱可推己及人但有等差。（第一则）
3.爱是相互的。（第二则）
4.我爱人人，人人爱我，社会才会和谐。（第二则）
5.奉献爱心，无需回报。（第二则）
6.爱的方式要合理恰当。（第三则）
7.深爱而不溺爱，教化严格而不失度。（第三则）
8.人之大爱，在于推己及人、兼相仁爱。（第一、二则）
4．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料的核心话题是“利己和利人”。材料引用《论语》中的名句，引出“利己”与“利人”之间的关系，认为二者是“互为因果、彼此转化、辩证统一”的。然后例举了现代不少人的狭隘甚至错误观点：利己与利人是完全对立的，甚至会牺牲自身利益，强调要独善其身。利己，泛指把自己利益看得比他人利益为重的道德原则。主张以我为中心，个人利益高于他人利益和社会利益，把自己利益看作一切行动的目的。利人，它是为了使别人获得方便与利益，尊重他人利益的行为，它是出于自觉自愿的一种利他精神的有益于社会的行为。利人与利己是一体两面，是和谐统一的。自利则生，利人则久。没有自利，人就是去了生存的基本驱动力；没有利人，人生和事业就会失去平衡并最终导致失败。利人也是利己最好的手段，利人也是利己的长久之计。利人，是最高境界的利己。
题目要完成的写作任务是，作为撰稿人在《中职天地》期刊上，以“利己与利人”写一篇评论文章，写作时当有身份意识，即期刊撰稿人，阅读的对象是广大群众，因此，文章立意当时积极向上，有正能量的，对大众起到积极引导作用。行文应旗帜鲜明地表达利己与利人两者并不冲突，利人能帮助更好地利己的观点。
具体行文，可先概括材料，由材料引出观点，如：利己亦利他，行稳以致远。接下来从为什么的角度展开论述，一、利己，方能避免人生方向的迷失，摒弃“摆烂”和“躺平”，从而拥有更明确的人生目标。二、利人，方能避免社会的自私和冷漠，才能互相帮助，互相温暖。正如“利人是利己的最高级”，利人是利己的途径。三、唯有“利人”与“利己”并重，才能汇聚社会进步的磅礴力量。唯有摒弃畏难情绪，拥有挑战自我的勇气，才能实现自我价值，从而利己；唯有摒弃自私之心，拥有社会责任感，才能甘于奉献，实现利人。
立意：
1.自利利人，胸怀天下。
2.远离“精致利己”，弘扬集体主义精神。
3.互助共赢，水涨船高。
4.利人者，人恒利之。
5.利人而生利己，无我而成大我

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