资源简介

长沙职业学校教案
授课题目 人口南移和民族交融
授课时间 第 9 周 周 三 第 5 节 课次 1
课程类别 理论课 实训课 理实一体课 课时安排 1
教学目标 1、知识与技能目标：知道魏晋时期人口大量南迁的原因和影响；了解北魏政权的建立，知道北魏孝文帝改革的具体措施和影响；了解石窟艺术产生的原因；知道最具代表性的云冈石窟和龙门石窟。 2、情感目标：认识到历史上各族人民在进一步交往中加深了了解，共同书写着中华民族的历史；理解石窟艺术的历史价值和艺术价值。
教学重点 了解具体史实产生的背景、发生的过程和造成的影响。
教学难点 分析北方游牧民族内迁的影响；通过对“淝水之战前秦败于东晋”的原因分析
教学方法 借助丰富生动的历史故事，展示、演绎朝代的更迭过程。让故事激发学生兴趣，使知识生动化、形象化，加深学生的认识与理解。难点问题，小组讨论、教师讲解相结合，重在学生的合作探究，鼓励学生大胆思考、大胆表达。能想、敢说，在交流中理解和运用知识。
教学过程设计
教学环节 内容安排 旁注
【复习提问】 【新课讲授】 人口南迁 1.人口南移 魏晋时期，我国北方人口大量南移，出现历史上又一次人口迁移浪潮。那么，为何魏晋时期北方人口会大量南移呢？ （1）少数民族内迁 （2）北方长期战乱 （3）南方相对稳定 正是由于以上原因，魏晋时期我国北方人口大量南移。其中，北方边疆游牧民族迁往中原地区和中原农耕民族迁往稳定无战乱的江南地区构成了此次人口迁移浪潮的主流。 2.民族交融 到西晋初年，关中地区百余万人口中少数民族已占一半，成为中华民族大家庭中非常重要的成员。人口南移的过程，也是不同民族间文化交流交融的过程。所谓民族交融是指各民族间共同生活、彼此学习、共同发展、逐渐交融的过程，包括经济生活、文化语言、风俗习惯等互相影响，趋向一致。它是中国古代历史上一种进步的历史现象。 （1） 经济交融 内迁的少数民族逐渐适应农耕生活，与汉族人民的经济和生活联系日益加强。 （2）习俗交融 内迁的少数民族在学习汉族文化的同时，也影响着中原民族的风俗习惯。起源于北方游牧民族的裤褶服，本来是便于骑马打仗的小袖上衣和窄腿裤子，传入中原后，适应汉人的衣着传统，袖子逐渐变宽，裤腿也变得肥大，像喇叭一样。裤褶服成为那时南北流行的服装，不仅打仗时穿，平时也穿。这种变化体现了北方游牧民族和汉族在生活习俗上的互相影响。汉族原来是席地而坐，魏晋南北朝时期，少数民族的胡床、方凳、圆凳等胡式家具传入中原地区，成为汉族所喜爱的家具，改变了汉族席地而坐的家居习惯。 （3）饮食交融 同学们肯定都吃过馒头和烙饼吧？它们原为少数民族的食物，魏晋南北朝时汉族已经普遍食用，丰富了汉民族的面食种类。 3.本目小结 正是由于历史上农耕民族与游牧民族在文化教育、生产方式、风俗习惯上的相互影响、相互交流，才让中华民族大家庭充满生机和活力，中华文明才能源远流长、多姿多彩。 二、北魏孝文帝改革 1.北魏的建立 北魏是由鲜卑族建立的政权。鲜卑族最早生活于今天黑龙江嫩江流域，是魏晋南北朝时期对中国影响最大的游牧民族。他们居无定所，逐水草而居，在婚姻习俗上依然存在近亲结婚的现象。4世纪后期，鲜卑族拓跋部建立北魏，定都平城，即今天的山西大同。经过几代人的努力，439年终于统一黄河流域，结束了北方150年分裂割据、战乱频繁的局面。 2．孝文帝改革 （1）改革的原因 统一后的北魏面临很多棘手的问题。例如，北魏前期官员没有俸禄，收入主要还是依靠掳掠与赏赐战利品的办法，统一北方后，战争与掠夺的机会少了，于是，官员开始公开贪污受贿，搜刮百姓，霸占农民土地，农民流离失所，激化了阶级矛盾。而这一时期，由于内迁的各族在生产、生活和习俗上，与汉族已无明显的区别，出现明显的民族交融趋势。汉族先进的生产方式和文化与拓跋氏旧的社会制度和文化习惯发生了严重的冲突。 （2）改革的措施 迁都洛阳：孝文帝亲政后，第一个重大举措就是将都城由平城迁往汉族政治文化中心洛阳，一则可以摆脱守旧势力的束缚，二则可以更好地控制北方，学习汉族先进文化。迁都洛 阳便利了后续改革的推进。 整顿吏治：迁都成功后，孝文帝开始了一系列大刀阔斧的改革。针对北魏前期官员没有俸禄，贪污受贿和霸占农民土地，导致阶级矛盾严重激化的问题，孝文帝下令按品级高低给 百官颁行俸禄，严惩贪赃枉法。 按人口分配土地：规定受田的农户按户纳税，定额缴纳帛与粟。这样，既抑制了土地兼并，有利于国家征收赋税和徭役，又有利于北方经济的恢复和发展。 学习汉文化：自幼饱读儒家经典的孝文帝，对汉文化格外推崇。他在位期间，非常重视汉族的文化，提倡儒家学说，广设学校传授儒学，还设立孔庙。总体来说，孝文帝在治国上以尊儒敬孔为主导，重视仁德与孝治对社会稳定的重要作用。 移风易俗：为了消除民族差异，孝文帝下令鲜卑族改穿汉服，禁止穿胡服。为了消除交流上的障碍，更好地学习汉族文化，孝文帝规定，30岁以上的鲜卑官员要逐步改说汉语，30岁以下的要立即改说汉语，故意说鲜卑语的，要罢官降爵。此外，孝文帝下令将鲜卑族的部落名号改为汉语的姓氏，并率先垂范，将鲜卑族的拓跋氏改为元氏。孝文帝还选择汉族贵族女子为妃，并分别为五个皇弟聘中原大姓女子为王妃，很多鲜卑公主也嫁给汉族高门，鼓励鲜卑族与汉民族通婚。 （3）改革的影响 孝文帝这一系列顺应历史发展潮流的举措，缓和了社会矛盾，有利于北方经济的恢复和发展，促进了少数民族对中原文化认同，为其后的大一统局面奠定了基础。 3.本讲小结 本讲主要讲述了孝文帝改革的原因、措施和影响。孝文帝改革一方面是这时期民族交融的重要体现，顺应了历史发展潮流，另一方面，进一步推动了北方的民族交融。 石窟艺术 1.石窟艺术与佛教 石窟艺术作为佛教艺术的一部分，与佛教的产生发展联系紧密。佛教是在公元前6世纪由古印度的乔达摩悉达多也就是释迦牟尼创立。汉明帝时曾派遣人前往天竺求取佛经。两年后，天竺僧人自西域以白马驮经来到中国，并创置白马寺。 此后，佛教开始传入我国。魏晋时期，社会动荡不安。佛教所宣扬的忍耐、顺从迎合了统治者和大众的需求，得到迅速发展。石窟艺术就成为佛教兴盛的具体体现。 2.云冈石窟 魏晋时期最具代表性的石窟是云冈石窟和龙门石窟。云冈石窟位于山西省大同市西北的武州山北崖上，开凿于北魏前期，距今已有1500多年的历史。现存主要洞窟53个，大小造像51000多尊。2001年，联合国教科文组织将云冈石窟列入《世界遗产名录》。云岗石窟最大的主佛高达17米，而最小的仅有几厘米，造型生动飘逸。其雕刻技艺发扬了秦汉传统，又融汇了南亚一带的雕刻风格，是研究我国佛教石刻艺术的宝贵财富。 3.龙门石窟 龙门石窟位于今河南洛阳市南的龙门山,从北魏孝文帝迁都洛阳前后开始动工开凿，历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、宋诸朝，雕凿不绝。据统计，东西 两山现存窟龛 2345 个，碑刻题记2800余块。2000年被联合国科教文组织列为世界文化遗产。龙门石窟以古阳洞、宾阳洞、莲花洞、万佛洞最具特色。古阳洞内四壁及窟顶佛龛琳琅满目，龛楣、背光等处的雕刻精细繁缛，所表现出的礼佛场面、建筑式样及龛楣装饰等图案纹样极富于变化，完美地展现了当时绘画和雕刻技巧的高超水平。 4.石窟的历史和艺术价值 这些形制瑰异、琳琅满目的石刻艺术品，是中国传统文化与域外文明交汇融合的珍贵记录。这些详实描述佛教中宗教题材的艺术作品，代表了中国石刻艺术的最高峰，是研究魏晋时期历史的重要实物资料。作为优秀的文化遗产，石窟艺术不仅是中国的，也是世界的。 5.本目小结 本目简要介绍了石窟艺术作为佛教的一部分与佛教的产生发展有着重要联系。其中，云冈石窟和龙门石窟集石窟艺术之大成，为我们展现了石窟艺术的独特魅力，成为中国传统文化与异域文明交融的重要载体。 了解人口南迁的原因和结果。 了解三国两晋南北朝时期的民族交融。
课堂小结 正是由于历史上农耕民族与游牧民族在文化教育、生产方式、风俗习惯上的相互影响、相互交流，才让中华民族大家庭充满生机和活力，中华文明才能源远流长、多姿多彩。 本讲主要讲述了孝文帝改革的原因、措施和影响。孝文帝改革一方面是这时期民族交融的重要体现，顺应了历史发展潮流，另一方面，进一步推动了北方的民族交融。 本目简要介绍了石窟艺术作为佛教的一部分与佛教的产生发展有着重要联系。其中，云冈石窟和龙门石窟集石窟艺术之大成，为我们展现了石窟艺术的独特魅力，成为中国传统文化与异域文明交融的重要载体。
作业布置 完成课后自我测评（第45页）
板书设计
教学反思
一、探究新方法，讲活历史课。 历史是过去发生的事，现在看来有些知识从时间和空间都会很陌生，因而在教学形式、教学手段上要避免单一、重复，要充分发挥教师的聪明才智，创设多样的教学形式，凸现历史课的魅力。 二、零碎语言应妙用。 　　课堂主题是教学语言，所以应关注课堂语言的设计和运用，如导入语言要生动，过渡语言要简洁，提示语言要自然，总结语言要精辟，充分发挥教学语言在课堂中的调控作用。 三、教师要真正做到把课堂还给学生，精讲点播，达到授人以渔的目的，把素质教育，新课改的理念落到实处。

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