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专题02 圣人先哲篇
目录 1 老子 2 孔子 3 孟子 4 孙子 5 墨子 6 韩非子 7 荀子 8 庄子 9 董仲舒
1 老子
老子像 老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详，籍贯也多有争议，《史记》等记载老子是出生于楚国 或陈国。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称"老庄"。后被道教尊为始祖，称"太上老君"。在唐朝，被追认为李姓始祖。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。 老子曾担任周朝守藏室之史，以博学而闻名，孔子曾入周向他问礼。春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行。到灵宝函谷关时，受关令尹喜之请著《道德经》。 老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物极必反之理。在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持，是道家性命双修的始祖。 老子传世作品《道德经》(又称《老子》)，是全球文字出版发行量最大的著作之一。
知识点一 地位 道家学派创始人 知识点二 主要思想 ①万物运行有其自然法则，人们应顺其自然； ②世间的事物都有对立面，对立的双方可以相互转化； ③政治上主张“无为而治”。 知识点三 主要著作 《老子》又称《道德经》，成为道家的经典。
中国人承认的基本原则是理性——叫做“道” ;道为天地之本,万物之源。中国人把认识道的各种形式看作是最高的学术;然而这和直接有关国家的各种科学研究并没有联系。老子的著作,尤其是他的《道德经》,备受世人崇仰。孔子曾在耶稣前六世纪往见老子,表示他敬重的意思。中国人虽然都可以任意研究这些哲学著作,可是更有一派人自己称为道士或者”道的崇拜者”, 把这种研究作为专业。道士们与世隔绝,他们见解里混杂有许多妄想和神秘的成分。例如他们相信,凡是得“道"的人便取得了无所不包的,简直认为是无所不能的秘诀,并且可以发生一种超自然的力量,使得道的能够升天,永远不死。
（一）常考图片
老子石像 湖南长沙马王堆汉墓出土帛书《老子》
解读：
老子学派:根据所学知识，老子是道家学派的创始人;著作是《道德经》，他的学说被记录在《道德经》里。其政治主张是无为而治。
（二）常考材料/角度
材料：老子说:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。
命题角度：老子的话语中蕴含怎样的相互的辩证思想？他的思想还包含哪些内容？
点拨：
依据材料信息，可以看出,老子认为认为任何事物都有对立面，而且对立的双方可以相互转化; 结合所学知识可知,他的这些思想饱含着顺应自然,无为而治等思想。
材料
命题角度：上面材料是谁的画像？他生活在什么时期？他是哪一学派的创始人？最以体现他思想观点的寓言故事是？
点拨：
材料中的人物是道家学派的创始人老子。他生活在我国的春秋时期。
最能体现老子的思想观点的寓言故事是塞翁失马。老子是道家学派创始人,他认为, - -切事物都有对立面,对立的双方能够相互转化，他善于从正反两反面考虑问题,塞翁失马,焉知非祸的观点最能体现道家思想。
2 孔子
孔子像 孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的思想家、教育家、政治家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。孔子一生修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》（另有说《春秋》为无名氏所作，孔子修订）。 相传孔子有弟子三千，其中有贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其所有弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。 孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒家始祖，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和国家的祖先同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。
知识点一 思想成就 ①核心是“仁”， 将仁作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。 ②在政治上推崇西周的制度（周礼），主张以德治国。 知识点二 教育成就 ①创办私学,“有教无类” ②注重道德教育和文化知识教育。 ③提出一系列教学原则和方法。 知识点三 文化成就 整理古籍；言论记录在《论语》 知识点四 影响/评价 ①（地位）孔子是儒家学派的创始人，我国古代伟大的思想家和教育家。 ②他创立儒家思想，传承中国古代文化经典和学术思想，对中国古代文化发展和社会发展具有深远影响。③在世界文化史上也具有重要地位。
①（地位）孔子是儒家学派的创始人，我国古代伟大的思想家和教育家。 ②他创立儒家思想，传承中国古代文化经典和学术思想，对中国古代文化发展和社会发展具有深远影响。③在世界文化史上也具有重要地位。
常考材料/角度
材料
命题角度：图中人物是谁？哪家学派创始人？他的主要政治观点是什么？他的主要教育理念是什么？
点拨：
(1)根据图片结合所学知识可知，材料中的人物是孔子。孔子是春秋时期鲁国人，中国古代思想家.教育家，儒家学派的创始人。
(2)孔子是儒家学派的创始人，其核心思想是“C”,主张为政以德”，他的思想对后世影响深远。
(3)孔子提出“仁”的学说，主张“爱人”，在政治上推崇西周的制度，主张以德治国，要求统治者爱惜民力，体察民意。他反对苛政，认为统治者只有实行德政，使人民心悦诚服，社会稳定。
(4)孔子在教育方面的贡献有:①创办私学，广收门徒;②他注意"因材施教"，善于启发学生思考问题;③他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学:④他要求学生要时常复习,以便温故而知新”。
材料
剪影一:儒家的和谐思想对构建和谐社会有着重要作用。儒家最终追求的是-一个以“仁”为核心、以“和谐”为目标的境界。因此,千百年来贯穿儒家文化的一个始终不变的特征就是“和”，“和” 的首义是人与人之间的和谐。“天时不如地利 ,地利不如人和”，“ 人和”处在突出位置。“天人台一”.强调的是人与自然的和谐统-,表明人 最终要顺应自然规律。数千年来,这种和谐理念逐渐渗透于中国的社会生活,使中华民族成为-一个爱好和平的民族。
剪影二:与孔子有关的图片
命题角度：“仁”的含义是什么？儒家所强调的“和”指的是哪两种“和谐”？从图片中可获取哪些历史认识？儒家思想对我国建设和谐社会有什么现实意义？
点拨：
( 1 )根据所学知识可知，剪影一中“仁”的含义是爱人,要求统治者体察民情,爱惜民力;孔子生活在春秋晚期鲁国，是儒家学派的创始人,他提出了“仁”的学说，“仁” 包含一切美德。他主张爱人,要求统治者体察民情,爱惜民力，“为政以德” , 反对苛政和任意刑杀。后由孔子的弟子整理成的《论语》一书,记载了孔子的言论。孔子的思想还包括“礼”。据“千百年来贯穿儒家文化的一一个始终不变的特征就是和’，和’的首义是人与人之间的和谐。 ‘天时不如地利,地利不如人和’。'人和’ 处在突出位置。‘天人合一”强调的是人与自然的和谐统- -”可知,儒家所强调的“和”指的是人与人之间的和谐,人与自然的和谐。
(2 )据剪影二中三幅关于孔子的图片并结合所学知识可知,孔子是我国古代伟大的思想家、教育家。春秋晚期的孔子,是儒家学派的创始人。他提出“仁” 的学说，主张“爱人”, 要求统治着体察民情,爱惜民力，“为政以德 ”反对苛政和任意刑杀。
孔子是大教育家。他创办私学,不问出身贵贱和家境贫寒,广收门徒，“有教无类”， 推行平民化教育 ,不管什么人都可以受到教育,不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。
(3)本题是开放型题目,考查学生开放性思维的能力。只要符合题意,記有理即可。如我们积极倡导儒家人与人之间的和谐,人与自然的和谐的思想,儒家的和谐思想对构建和谐社会有着重要作用。
3 孟子
孟子像 孟子(约公元前372年-公元前289年)，名轲，字子舆 ，邹国(今山东邹城东南)人。战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称"孔孟"。 孟子宣扬"仁政"，最早提出"民贵君轻"思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子"道统"的人物，元朝追封为"亚圣"。 孟子的言论著作收录于《孟子》一书。其中《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》、《寡人之于国也》和《生于忧患，死于安乐》等篇编入中小学语文教科书中。
知识点 思想主张 （1）主张实行“仁政”，“民为贵”，“君为轻”； （2）提出“春秋无义战”，反对一切非正义的战争。 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。后世把孔子和孟子合称孔孟。
孟子是先秦儒家的第二个大师，是孔子思想的继承和发扬者。孔子建造了儒家学说的地基，而孟子则在这个地基的基础上，建成了先秦儒家学说的高楼大厦。从这个意义上来说，孔子是儒家的学说的创始者，而孟子则是儒家学说的完善者。 孟子把孔子的仁者爱人的思想,扩展到仁政,把孔子的伦理学转变成政治伦理学,他 主张的王道思想成为对抗霸道思想的另外一种政治模式。 孟子是中国哲学史上第一个系统提出性善论并进行系统论证的哲学家。 孟子的良心良知良能的学说,深刻影响了宋明理学,影响了王阳明,影响了中国禅宗，影响了中国人的文化性格。 孟子提出的大丈夫的理想人格,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的三不原则，至郅仍然是中国知识分子的理想。 孟子提出的养浩然之气的理论,提出的穷则独善其身,达则兼济天下的理想,至今仍然在熠熠生辉。 孟子是一个最狂热的追星族。他的偶像是孔子,以继承和完善儒家学说为己任,最终成为孔子之后最伟大的儒家思想家,他们的思想被称为孔之道。
常考材料/角度
材料：
思想文化是一定时期政治、经济发展的产物。春秋战国时期是社会大动荡的时期,也是学术思想活跃的时期。
命题角度：孟子的主张？
点拨：
根据所学可知，孟子的思想主张：（1）主张实行“仁政”，“民为贵”，“君为轻”；
（2）提出“春秋无义战”，反对一切非正义的战争。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。后世把孔子和孟子合称孔孟。
4 孙子
孙子像 孙武(约公元前545年-约公元前470年)，字长卿，春秋末期齐国乐安(今山东省北部)人 。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子(孙武子)，又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。 孙武大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初，由齐至吴，经吴国重臣伍员(伍子胥)举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。他曾率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。 其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。被译为英文、法文、德文、日文，该书成为国际间最著名的兵学典范之书。
知识点 地位 奠定了我国古代军事理论的基础，著有巨作《孙子兵法》十三篇。
孙武被后人尊称其为孙子、孙武子、 兵圣(兵家至圣)等。 1123年(宣和五年) ,北宋朝廷追尊孙武为“沪渎侯”。宋室依照唐代惯例,为古代名将设庙,七十二位名将中亦包括孙武。 孙武和他的军事思想字营古今、蜚声中外,对后世影响极为深远,在世界军事史上亦有着极高的地位。他的《孙子兵法》被国际上认为它是世界古代第一部兵书" ,现在不仅于军事领域,而且在经济、体育等方面,都受到了关注和应用。
常考材料/角度
材料：
命题角度：根据图示，说说战车百家的代表及其主张？
点拨：
根据所学,孙子是兵家代表;孔子创立儒学,主张仁、礼;儒家的代表人是孟子，主张:实行“仁政”;提出“民贵,君轻”的思想，反对一切非正义的战争。道家的代表人是庄子，主张治国要顺其自然和民心;人生应追求精神自由，保持独立的人格;老子主张无为而治;法家的代表人是韩非,主张以法治国;建立中央集权专制统治。墨家的创始人是墨子,主张:“兼爱非攻";提倡节俭。儒家的代表人物是荀子，主张实行礼治。因此得出对应的分别是孙子、孔子、孟子、庄子、老子韩非子、墨子、荀子。
5 墨子
墨子像 墨子(公元前476或480年公元前390或420年) ,名翟,春秋末期战国初期宋国人, -说鲁阳人,一说滕国人。宋国贵族目夷的后裔，普担任宋国大夫。中国古代思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派创始人和主要代表人物。 墨子是墨家学说的创立者, 提出了"兼爱"非攻""尚贤""尚同"天志""明鬼"非命"非乐”"节葬"节用"等观点,以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点，创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。墨家在先秦时期影响很大,与儒家并称"显学"。 战国时期的百家争鸣,有"非儒即墨"之称。 墨子死后,墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。墨子弟子根据墨子生平事迹的史料,收集其语录,编成了《墨子》一书。
知识点 思想主张 “兼爱”“非攻”，要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并，残害生命。 还提出要选贤能的人治理国家，提倡节俭。 墨子是位思想巨子，因为他自立门户，创立了墨家学说;他也是位大爱无言的圣贤,因为他是整个中国两千年文明历史上,第一位站在最底层劳动者和社会弱者的立场上说话的人;他在中国历史上不可或缺,因为他与众多的圣贤一道,展开思想的砥砺和交锋,共同创造出了百家争鸣的局面;他还是位科学家,是中国历史上第一位在力的作用、杠杆原理、光线直射.光影关系、小孔成像、点线面体圆概念等众多领域都有精深造诣的人。后人尊称墨子为科圣。 墨子对自己的评价此仁也，义也,谓之天德,谓之天志,谓之圣王之道。 墨子学说在春秋战国之间曾经产生了广泛影响,一度与儒家学说并驾齐驱。但在儒者看来，墨家学说却是邪说流布。《荀子成相》曰礼乐灭息,圣人隐伏,墨术行。不过诸子对墨家的批评却不是针对墨子的尊天、明鬼。有论者据此认为,尊天、明鬼只是墨子及墨家学派的宣传其思想形式,这说明天志、明鬼不是墨子的真实思想，更不是墨子思想的主流。
常考材料/角度
材料：
命题角度：图中人物是谁？他的主张是什么？他生活时期思想文化领域出现了什么局面？
点拨：
学派:据所学知识可知，人物为墨子，据所学知识可知，墨子主张“兼爱"“非攻”，要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并、残害生命。他还提出要选贤能的人治理国家，并批判贵族的奢侈生活提倡节俭。
据所学知识可知，春秋战国时期各家学派的代表人物聚众讲学，研讨学术，著书立说。他们提出各种政治主张和治国方略，希望用自己的学说解决社会问题。各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈的辩论，相互抨击;同时又相互影响，取长补短。这一思想文化的繁荣局面，历史上称为“百家争鸣”"。
6 韩非子
韩非像 韩非(约公元前280--前233年) ,战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王(战国末期韩国君主)之子,荀子的学生。 作为秦国的法家代表,备受秦王赢政赏识,但遭到李斯等人的嫉妒，最终在狱中自杀。 他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一(另一人为庄周)。著有《韩非子》一书,共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜,呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想,积极倡导君主专制主义理论,目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。 《史记》载:秦王见《孤愤》、《五蠢》 之书，日:"嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣!"可知当时秦王的重视。《韩非子》 也是间接补遗史书对中国先秦时期史料不足的参考重要来源之一,著作中许多 当代民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。
知识点 思想主张 反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主权威，建立中央集权专制统治。
马迁在《史记》评曰:“韩子引绳墨,切事情,明是非,其极惨礅少恩。” 扬子《法言》曰:或问:“韩非作《说难》之书而卒死乎说难,敢问何反也 ”曰:“《说难》盖其所以死乎!”曰:“何也 "“君子以礼动,以义止，合则进,否则退,确乎不忧其不合也。夫说人而忧其不合,则亦无所不至矣。”或曰 :“非忧说之不合,非邪 ” 曰:“说不由道,忧也。由道而不合,非忧也。” 司马光在《资治通鉴》评曰:“臣闻君子亲其亲以及人之亲,爱其国以及人之国,是以功大名美而享有百福也。今非为秦画谋,而首欲夏其宗国,以售其言,罪固不容于死矣,乌足愍哉!”
常考材料/角度
材料：
命题角度：图中人物是谁？在治理国家方面，他的主张是什么？
点拨：
根据所学可知,图中人物是韩非子，韩非强调以法治国,建立中央集权专制统治。
本题考查学生对材料的理解和对知识的运用能力。考查百家争鸣的知识,需要掌握，解题关键是理解题意,掌握相关基础知识,灵活运用知识,进行作答。
7 荀子
荀子像 荀子(约公元前313年-公元前238年),名况,字卿(一说时人相尊而号为卿) ,战国末期赵国人,两汉时因避汉宣帝询名讳称"孙卿"，思想家、哲学家、教育家，儒家学派的代表人物,先秦时代百家争鸣的集大成者。 荀子普三次担任齐国稷下学言的祭酒,两度出任楚兰陵令。晚年蛰居兰陵县著书立说,收徒授业,终老于斯,被称为"后圣"。 荀子批判地接受并创造性地发展了儒家正统的思想和理论,主张"礼法并施",提出”制天命而用之”的人定胜天的思想;反对鬼神迷信:提出性恶论,重视习俗和教育对人的影响,并强调学以致用;其思想集中反映在《荀子》-书中。荀子还整理传承了《诗经》《尚书》《礼》《乐》《易》《春秋》等儒家典籍,为传播保存儒家思想文化做出巨大贡献。 荀子总结百家争鸣的理论成果和自己的学术思想,创立了先秦时期完备的朴素唯物主义哲学体系,他的思想在以后两千多年封建社会的发展中潜移默化地发生着影响。
知识点 思想主张 荀子，儒家学派代表人物，主张实行礼治，明确尊卑等级，以维系社会秩序。著有《荀子》。
1.荀学具有学术批判精神,具备兼容并包的意识,体现了战国百家争鸣走向学术交融的历史趋势。无论从哪个角度考察，《荀子非十二子》的学术史、思想史价值应该给予发掘。 2.荀子对儒学经典的传授居功甚伟。汉代儒学,不仅"礼学"出自荀学, "诗经学"乃至于"春秋学"都与荀学有关。清儒汪中著《荀卿子通论》认为"荀卿之学,出于孔氏,而尤有功于诸经”,并对荀子的“传经"作了详细考证,为经学史研究的学者所基本同意。当代大儒徐复观也曾高度评价荀子在经学史上的地位。 3.荀子密切关注现实世界的变化，充满事功精神。荀子讲学于齐、仕宦于楚、议兵于赵、议政于燕、论风俗于秦,对当时社会的影响不在孔孟之下。孔子不入秦,荀子却对秦政、秦俗多予褒奖,而同时批评其"无儒"。这说明他在坚持需学的基本信念的前提之下,还在努力争取扩大儒家的政治空间。俯仰于政治与学术之间,荀子所体现的务实精神,应该是汉代儒宗董仲舒的取法对象。 他们都为儒学适应时代环境、进而寻求新的发展作出了贡献。
常考材料/角度
材料：
“天下为一,诸侯为臣,通达之属莫不从服’
命题角度：上述材料出自谁之口？他的思想主张有哪些？
点拨：
根据所学可知，上述材料出自荀子；荀子是儒家学派代表人物，主张实行礼治，明确尊卑等级，以维系社会秩序。著有《荀子》。
8 庄子
庄子像 庄子(约前369 -前286) ,战国中期哲学家,庄氏,名周,字子休(一作子沐),汉族，蒙(今安徽蒙城,又说河南商丘、山东东明)人。是我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、文学家。 庄子原系楚国公族,楚庄王后裔,后因乱迁至宋国,是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄" ,他们的哲学思想体系,被思想学术界尊为“老庄哲学" ,然文采更胜老子。代表作《庄子》被尊崇者演绎出多种版本,名篇有《逍遥游》、《齐物论》等,庄子主张“天人合一“和“清静无为”。 庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学,哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初,诏封庄周为南华真人,称其著书《庄子》为《南华真经》。
知识点 思想主张 庄子，道家学派代表。发展了老子思想，强调治国要顺应自然和民心。认为人生应追求精神自由，要保持独立的人格。 “逍遥”的人生态度，旁观、超然、无所恃天与人“不相胜”，人必须顺应自然。
荀子:“庄子蔽于天而不知人。” 司马迁(汉) :其学无所不窥,然其要本归于老子之言。故其著书十余万言, 大抵率寓言也。善属书离辞,指事类情,用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。 李白(唐) :“万古高风-子休，南华妙道几时修。谁能造入公墙里,如上江边望月楼。” 白居易(唐) :庄生齐物同归一,我道同中有不同。遂性逍遥中一致,鸾凤终较胜蛇虫。(《读(庄子)》) 王安石(宋) :清燕新诗得自蒙,行吟如到此堂中。吏无田甲当时气,民有庄周后世风。庭下早知闲木索,坐间遥想御丝桐。 飘然一往何时得,俯仰尘沙欲作翁。(《题蒙城清燕堂》 ) 苏轼(宋) : 吾昔有见于中，口未能言。今见《庄子》,得吾心矣! 徐渭(明) :庄周轻生死，旷达古无比。何为数论量, 死生反大事 乃知无言者，莫得窥其际。 身没名不传, 此中有高士。(《读(庄子)》) 金圣叹(清) :认定为“天下奇书。” 郭沫若:秦汉以来的每一部中国文学史 ,差不多大半是在他的影响之下发展的:以思想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅有。(《鲁迅与庄子》)
常考材料/角度
材料：
命题角度：上图中人物是谁？他的思想主张有哪些？结合所学知识，简述“百家争鸣”书面的出现有什么历史意义。
点拨：
根据所学可知，思想主张:据材料"庄子像”可知，庄子是道家学派的代表人物。其主张治国要顺应自然和民心;人生应追求精神自由,要保持独立的人格。
意义:结合所学可从促进了思想和学术的繁荣成为中国古代第- -次思想文化发展的高峰; 为中国古代文化的发展奠定了基础,对后世有十分重要而深远的影响等方面回答。
9 董仲舒
董仲舒像 董仲舒(公元前179年前104年) ,西汉广川(河北景县广川镇大董故庄村)人，思想家、政治家、教育家，唯心主义哲学家和今文经学大师。汉景帝时任博士,讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年(前134) ,武帝下诏征求治国方略,董仲舒在著名的《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”推明孔氏抑黜百家"的主张为武帝所采纳,使儒学成为中国社会正统思想，影响长达 二千多年。其学以儒家宗法思想为中心,杂以阴阳五行说,把神权、君权、父权、夫权贯穿在一起，形成帝制神学体系。 他提出了天人感应、三纲五常等重要儒家理论。其后,董仲舒任江都易王刘非国相10年;元朔四年(前125) ,任胶西王刘端国相, 4年后辞职回家,著书写作。这以后,朝廷每有大事商议,皇帝即会下令使者和廷尉前去董家问他的建议,表明董仲舒仍受武帝尊重。 董仲舒一生历经四朝,度过了西汉王朝的极盛时期,公元前104年病故,年约75岁。死后得武帝眷顾,被赐葬于长安下马陵。
知识点 思想主张 西汉时期思想家、政治家、教育家，唯心主义哲学家和今文经学大师。 提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”
《汉书》: 董仲舒有王佐之材，虽伊、吕亡以加，管、之属，伯者之佐,殆不及也。 《儒家文献资料汇编》: 仲舒把儒学发展到一-个新阶段,是儒学史上的重要人物,为发展儒学做出巨大贡献。 皮锡瑞:“董子传《公羊》，《春秋繁露》所载,皆言经义，且皆与《公羊传》台。是董子之于经学,尤为专门名家。"
常考材料/角度
材料：
。
命题角度：上图中人物是谁？他的思想主张有哪些？
点拨：
根据所学可知，上图是西汉董仲舒。
其思想主张：董仲舒以《公羊春秋》为依据,将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合起来,吸收法家、道家、阴阳家思想,建立了-个新的思想体系,成为汉代的官方统治哲学,对当时社会所提出的一系列哲学、政治、社会、历史问题,给予了较为系统的回。

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