资源简介

且采芣苢，还歌插秧
——《芣苢》《插秧歌》联读
【学习目标】
1.诵读诗歌，体会诗歌的音乐美。
2.赏析诗歌，品味诗歌的画面美、情感美。
3.体悟诗歌，领会劳动之美，感悟劳动价值，弘扬劳动精神。
【学习重点】
体悟诗歌，领会劳动之美，感悟劳动价值，弘扬劳动精神。
【课前预习】
1.阅读《语文经典阅读》P37三首诗歌，及P39阅读提示。
2.诵读《芣苢》《插秧歌》，阅读并完成导学案。
【知识链接】
一、文体知识
1.《诗经》
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，约成书于春秋时代，起初称为《诗》，因收录诗歌305篇，也称“诗三百”。汉朝时被列为儒家经典之一，故称《诗经》。它是古代诗歌的开端，收录了从西周初年至春秋中叶的诗歌，大体上反映了周代的社会面貌。
（1）《诗经》按所配乐曲的性质分为“风”“雅”“颂”三大类。
“风”又称“国风”，大多为周代各诸侯国的民间歌谣，共有15国风；
“雅”是周代王畿的正声雅乐，分为“大雅”（诸侯朝会时的乐歌）、“小雅”（大部分是贵族宴享时的乐歌，也有一部分是民间歌谣）。
“颂”是宗庙祭祀的乐歌，分“周颂”“鲁颂”“商颂”。
（2）诗歌的形式以四言为主，多数为隔句用韵，并普遍运用“赋”“比”“兴”的手法。
赋：“敷陈其事而直言之者也”，即陈述铺叙。如《国风·王风·君子于役》：“君子于役，不知其期，至哉？鸡栖于树，日之夕矣，羊牛下来。”对鸡回巢栖、夕阳西沉、羊牛下山的描写就是平铺直叙，用了“赋”的手法。
比：“以彼物比此物也”，即比喻，对人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。如《国风·魏风·硕鼠》：“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。”直呼奴隶主剥削阶级为可憎的大老鼠，就用了“比”的手法。
兴：“先言他物以引起所咏之词也”，即借助其他事物作为诗歌的发端，以引起所要歌唱的内容。如《国风·周南·关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”以河洲上和鸣的鸟起兴，说淑女是君子的好配偶。
（3）《诗经》在章法上具有重章叠句、反复咏唱的特点。即上下句或上下段用相同的结构形式反复咏唱的一种表情达意的方法，每一章只变换几个字，在内容和主题上，深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题；在诗歌表现力上，增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复、回旋跌宕的艺术效果。
2.诚斋体
“诚斋体”因杨万里而得名，其特点如下：
（1）幽默诙谐，风趣活泼。杨万里的诗多从寻常生活中取材，常常在诗中打诨取笑，涉笔成趣。如《过松源晨炊漆公店(其五)》“政入万山围子里，一山放出一山拦”。
（2）多写自然景色、日常生活。他善于敏锐地捕捉日常生活中容易被人忽略的景象，摄入镜头，构成一幅情趣盎然的图画。如《小池》“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。
（3）语言通俗明快，多用口语、俗语入诗，使诗歌像日常对话那样生动有趣。如《竹枝歌七首(其一)》“吴侬一队好儿郎，只要船行不要忙”。
【预习检测】
一、读字音、示动作
掇（ ） 捋（ ） 袺（ ） 襭（ ）
二、解释字义
唤渠朝餐歇半霎 渠：
笠是兜鍪蓑是甲 兜鍪：
秧根未牢莳未匝 莳：
【导学流程】
一、置身情境，体悟感知
2018年，我国把每年的秋分日设为“中国农民丰收节”。现需要你和同学们以《芣苢》《插秧歌》为内容，拍摄一部歌颂劳动的纪录短片，请你组织同学们自己录制朗诵视频，并从拍摄镜头的设计、推荐词的构思等方面完成一系列具体的任务，从而让同学们在参与这一系列活动的过程中，树立“劳动创造生活、劳动最光荣、劳动最美丽”的劳动观。
活动一：重章叠诵，击节而吟
请你设计朗诵形式，带领全班同学共同录制诵读视频，作为我们纪录片的开头。
提示：作为纪录片开头部分，朗诵要符合原文的情感、节奏，要有感情、有画面感、有代入感。除此之外，还要配合动作、手势、表情等，从而让朗诵视频内容更充实、更能吸引观众。
活动二：设计镜头，感知画面
经过商量讨论，我们达成一致决定将《插秧歌》的内容作为纪录片的主体内容。请同学们自己设计三组镜头，让观众清晰感知农事的繁忙。
景别 演员 镜头内容 台词 道具 预设效果
1 远景
2 中景
3 近景
活动三：从心分享，体味劳动
我们的纪录片拍摄完成后，假如你想在微信“朋友圈”分享这部纪录短片，请写一段简短的推荐词，进而推送给朋友们。
二、写作交流
教过两代人的山村小学教师，抗击疫情护佑生命的医护人员，精心擦拭每一块玻璃的保洁阿姨，春耕秋收辛勤劳作的农民，建筑工地上汗流浃背的工人，校园清洁区勤劳的你们……劳动者平凡如你我，生活中，有很多平凡的劳动者值得我们关注，请你围绕话题“劳动最光荣”描写一个印象深刻的劳动场面，展现他们的劳动精神，注意运用细节描写，100字左右。
【课后作业】
熟练背诵两首诗，体悟劳动的审美内涵。

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