资源简介

2024年中考语文第一次模拟考试（全国通用卷）
注意事项：
1.本试卷共10页，总分120分、考试时间120分钟。
2.答题前、考生务必将姓名、准考证号填写在试卷和答题卡的相应位置。
3.所有答案均在答题卡上作答，在本试卷或草稿纸上作答无效。答题前，请仔细阅读答题卡上的“注意事项”，按照“注意事项”的规定答题。
4.答题时，请在答题卡上对应题目的答题区域内答题
5.考试结束时，请将本试卷和答题卡一并交回。
一、积累运用（25分）
1．阅读下面的文字，按要求作答。
全面建成小康社会的中国既有物阜民丰的 甲 （A.内容 B.内涵），也tū ① （A.凹 B.凸）显出其与生俱来的文明属性和特质。法国前总统戴高乐曾说：中国是一个比历史还要古老的国家。英国哲学家罗素认为：“中国与其说是一个政治实体，也可以说是一个文明实体。”中国既是一个具有五千年悠久历史的文明古国，又是一个现代的文明型国家。中华民族曾对人类文明的发展作出了 乙 （A.不可磨灭 B.不可捉摸）的重大贡献。小康中国既秉承中华文明的优秀基因，又开放创新、向其他文明汲 ② （A.jí B.xī）取智慧和营养， 丙 。
(1)根据拼音为①处选择正确的汉字，为②处加点字选择正确的读音。（只填序号）
① ②
(2)选择符合语境的词语分别填入甲、乙处。（只填序号）
甲 乙
(3)文中画横线的句子有语病，请写出修改后的句子。
(4)下列四个句子填入文中丙处，排序最恰当的一项是（ ）
①由此产生了新的物质、制度、文化
②不断续写着中华文明的辉煌
③创造了璀璨的精神成果
④不断丰富人类文明的灿烂图谱
A．①③②④ B．①③④② C．③④①② D．②④③①
2．下列句子没有语病的一项是（ ）
A．“天宫课堂”为发挥中国空间站的综合效益，由中国载人航天工程办公室联合多部门推出的首个太空科普教育品牌。
B．“双减”背景下，义务教育阶段学校严控作业时长，减少考试频率，如何打造高效课堂成为教师们亟待解决的问题。
C．学生接受劳动教育，不仅是要培养学生自主生活的技能，更重要的是让学生形成健康的劳动价值观，尊重劳动、尊重劳动者。
D．作为一种新兴的教育模式，跨文化、体验式游学已经成为一种时尚，普遍受到众多学生和家长的欢迎。
3．下列各项有误的一项是（ ）
A．传统戏曲虽日趋小众化，但许多术语却在生活中广泛应用，留下抹不去的痕迹，如“一板一眼”“科班”“叫板”“亮相”“捧场”等。——这个说法是准确的。
B．“人民解放军正以自己的英雄式的战斗，坚决地执行毛主席朱总司令的命令。”这个句子中的“正以自己的英雄式的战斗”充当状语。——这个判断是准确的。
C．说、记、铭、表、序都是古代常见的文体，其中“表”是臣子给皇帝的奏章，比如诸葛亮的《出师表》。——这个说法是正确的。
D．在“世界读书日”来临之际，国图艺术中心开展了《光影中的名著》等公益展映活动，以影视、音乐等形式发挥视听服务阵地的作用。——这句话的标点符号运用是恰当的。
4．古诗文默写。
（1）鹏之徙于南冥也，水击三千里， 。（《北冥有鱼》）
（2）王安石在《登飞来峰》中借游山以言志，表现自己的政治理想和远大抱负，以及大无畏精神的诗句： ， 。
（3）初中毕业的我们，即将踏上一个更高的阶梯，也会遇到更多的艰难险阻，希望同学们拥有“ ？松柏有本性”（刘桢《赠从弟（其二）》）的刚劲与坚贞，拥有“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ ”（苏轼《定风波（莫听穿林打叶声）》）的达观与坦荡，拥有“ ，柳暗花明又一村”（陆游《游山西村》）的自信与希望。梦在前方，路在脚下，我们都是追梦人。奋斗正青春！
5．根据《儒林外史》的相关内容，按要求答题。
（1）吴敬梓善用讽刺艺术塑造人物，在《儒林外史》中运用夸张、对比、细节描写等艺术手法，刻画了“喜极而疯”的范进、“伸着两根指头难以咽气”的__________、以及标榜自己“从不晓得占人寸丝半粟的便宜”却拦劫别人家猪的__________。
（2）有人说，“好好的一个匡超人，一脚踏进儒林便成了畜生”。请从下面的回目中，选择一个事件，分析匡超人的这种变化。
相关回目
第十六回 大柳庄孝子事亲 乐清县贤宰爱士 第十七回 匡秀才重游旧地 赵医生高踞诗坛 第十八回 约诗会名士携匡二 访朋友书店会潘三 第十九回 匡超人幸得良朋 潘自业横遭祸事 第二十回 匡超人高兴长安道 牛布衣客死芜湖关
6．二十大以后，班级开展了“保护湿地，共建家园” 综合性学习活动，邀请你参加。
(1)阅读下面的新闻材料，拟写一个合适的新闻标题（不超过25个字，不含标点）。
2022年8月29日，《湿地公约》第十四届缔约方大会（简称COP14大会）标志正式公布，国家一级重点保护动物麋鹿，作为一种元素被选用。
今年是我国加入《湿地公约》30周年，也是盐城荣获“国际湿地城市”称号不平凡的一年。作为世界最大的麋鹿保护区，我市的大丰麋鹿国家级自然保护区麋鹿总数占到世界麋鹿种群数量的近70%，今年保护区又新增小麋鹿1036头，麋鹿总数达到7033头。
(2)下图为简称COP14大会的标志，请写出徽标的构图要素及含义。
注：cop14与2022中间为刻有“武汉”字样的红色印章。图案是个圆形的玉璧造型，采用了蓝、绿、橙、白等颜色，图上有江豚、朱鹮、扬子鳄等珍稀濒危动物。 中间英文convention on wetlands是“湿地公约”的意思。
二、阅读理解（45分）
（一）（5分）
阅读下面的唐诗，完成下面小题。
自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞①
刘长卿
汀洲②无浪复无烟，楚客③相思益渺然。汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。
孤城背岭寒吹角，独树临江夜泊船。贾谊上书④忧汉室，长沙谪去古今怜。
【注】①：该诗是诗人在至德年间贬任鄂州（今湖北）转运后，出巡到夏口一带时所 作。中丞为御史中丞的简称，源中丞为作者朋友，此时被贬至岳阳。②汀洲，即鹦鹉 洲，与标题中的“夏口”、颌联中的“汉口”及颈联“孤城”所指汉阳均在今湖北。③楚客：客居楚地之人。④贾谊上书：贾谊曾向汉文帝上《治安策》。
7．下列对这首诗歌的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．首句写出船到鹦鹉洲时所见江面水波不兴、烟霭升腾的景象，勾起诗人对远在洞庭湖畔源中丞的相思之情。
B．次句间接抒情，“益渺然”三字结合眼前景物，写出诗人的怀友之情与江水同趋合流的一种艺术妙境。
C．颔联分写两地景物，上句写诗人回眸汉口所见的暮景，下句写源中丞所在地洞庭的浩渺水色。前虚后实，一个身在汀洲心驰洞庭的诗人形象隐约其间。
D．典故是指诗文中引用的古代故事或有来历的词语，有正用、反用之别，正用的典故中的人事与诗中的人事往往有相似之处，如尾联正用贾谊之典，是因为贾谊与刘长卿、源中丞有被贬的相似经历。
8．请按照表格要求填空。
诗句 相同意象 词义溯源 手法 情感
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 （《破阵子》） 角 角：古乐器名。出西北游牧民族， 角以示晨昏。军中多用作军号。 ① 雄壮的号角，唤起梦境，表现了辛弃疾对抗金岁月的无限留恋之情。
孤城背岭寒吹角，独树临江夜泊 船 。 借景抒情 ② 的角声，唤回现实，表现了刘长卿③ ；④ 。
（二）（13分）
【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【乙】滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州①之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。
凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然②而醒，更欲久而忘归也。故即其所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。
虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游③而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为材且良；夷狄④鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。
（曾巩《醒心亭记》）
[注释]①作州：任知州。②洒然：不拘束的样子。③优游：悠闲自得。④夷狄：泛指少数民族。
9．请解释下列句中加点词。
（1）伛偻提携( ) （2）太守之乐其乐也( )
（3）或醉且劳矣( ) （4）而名之以见其实( )
10．请用现代汉语翻译下列句子。
⑴苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
⑵一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？
11．甲乙两个文段都表现了欧阳修的“乐”，甲文表现了他的“与民同乐”，乙问中曾巩用哪些句子表现了欧阳修真正的“乐”？请用原文语句作答。
12．甲乙两个文段中，欧阳修心怀百姓的精神让人印象深刻，请你联系身边实际，说说当前国家在关注民生方面采取了哪些措施，使人们的学习、工作、和生活发生了变化。
（三）（12分）
13．阅读下列材料，完成问题。
【材料一】
①一杯“中国茶”，初品“色香味”，再品“精气神”。“茶和天下”的文化，“清静和雅”的理念，属于中国，也属于世界。中国茶文化博大精深，意蕴深厚，是值得挖掘的宝贵文化遗产。
②和而不同的豁达大度，是“中国茶”的鲜明特征。一茶多品，一茶多技，一茶多用。制茶师根据当地风土，使用炒锅、竹匾、烘笼等工具，运用杀青、闷黄、渥堆、萎凋、做青、发酵、窨制等核心技艺，发展出绿茶、黄茶、红茶、黑茶、白茶、乌龙茶六大茶类，以及花茶等再加工茶计2000多种茶品，以不同色香味形满足多种需求。一片小小的茶叶，制茶师因地制宜，因茶而宜，充分发挥聪明才智，使“南方佳木”精彩纷呈，创造性转化，创新性发展，各具特色，各美其美，美美与共。放眼祖国大地，秦岭淮河以南、青藏高原以东，大江南北、西南边陲、华南沿海，10多个省市，一方水土养一方茶，都有引以为荣的地方茶，在祖国大茶园里争奇斗妍，香飘人间。不同地区的人们相互欣赏，在一酙一饮中显示出豁达大度。
③谦和礼敬的处世哲学，是“中国茶”的文化内核。尽管生活节奏加快，人们喝茶不再像过去那么讲究，但茶在中国人日常生活中无处不在，随着国潮在年轻人中的复兴，喝茶的场景也得以不断丰富和拓展。在社交以及婚庆、拜师、祭祀等重要场所，喝茶作为一种重要礼仪传承至今，影响持久而深远。合作伙伴以茶会友，以茶敬礼，在谦和中达成双赢；师徒结对以茶见证，以茶敬师，在崇敬中升华情感；婚庆大典以茶祝福，以茶敬上，在和睦中见证幸福。谦和礼敬的处世哲学，在茶的推杯换盏中表达得淋漓尽致，充分释放中国茶文化独特魅力，以此为载体也实现了中华优秀传统文化的传承。很多外国友人在品尝中国茶醇厚甜美的同时，也为这种谦和礼敬的茶文化而折服。向世界传递谦和礼敬的价值观，这正是“中国茶”的文化力量。
④交融互鉴的文明共享，是“中国茶”的价值追求。早在唐宋时期，源自中国的茶以及茶文化就通过茶马古道等，翻山越岭、漂洋过海，传遍全球，为世界所共享，从而推动实现中华文化与世界文化的互动交融。现在，中国茶已成为世界经济文化交流的和平使者，据统计，全球至少有50多个国家种茶，有120多个国家从中国进口茶叶，全球喜欢饮茶的人数超过50多亿。世界友人通过一片茶叶了解中国的地大物博，感知中华文化的博大精深。以茶为媒，推动文明交流互鉴，丰富了人们的精神生活，也将让彼此共享更多元美好的未来。
⑤茶与国人相伴几千年，行走全世界数万里。《神农本草经》《茶经》中的确切记载，让我们找到了“中国茶”的文化源头；苏轼等文人墨客为其留下的名篇佳作，让我们铭记“中国茶”的流光溢彩；新时代以茶赋能发展，让我们感知致富茶、幸福茶的生生不息。一杯“中国茶”，和而不同、谦和礼敬、交流互鉴，氤氲的文化自信和文化魅力，必将为世界更多人民认可，为共创多彩文明带来更多启发和可能性。
（选自《光明日报》2022年12月12日）
【材料二】
陆羽21岁动笔写《茶经》，至47岁才最终完成。《茶经》总结了制茶技术，更构建了茶文化的基础，同时还用饮茶礼仪来规范人生处事修养，表达了独特的价值取向。
《茶经》在当时就已被竞相传抄，《新唐书》说陆羽著《茶经》后“天下益知饮茶矣”。当时卖茶的人将陆羽塑成陶像置于灶上，奉为茶神。
陆羽以及《茶经》塑造了精行俭德、宁静致远、清净淡泊、修身自律的茶文化与茶德、茶道精神，并开创形成了东方生活美学，拥有这份非物质文化遗产是我们的幸运。
（选自《济南时报》2022年12月24日）
【材料三】
《茶的社会史：茶与商贸、文化和社会的融合》，[英]简 佩蒂格鲁、[美]布鲁斯 理查德森著，蒋文倩、沈周高、张群译，中国科学技术出版社2022年4月，128.00元
（选自《中华读书报》2022年11月09日）
(1)分别概括材料一第②﹣④段内容。
(2)分析材料一第③段划线句运用的论证方法及作用。
(3)整合材料一、二相关内容，简说“茶文化”内涵。
(4)比较材料二、三中两部书的研究内容异同。
（四）（15分）
阅读下面的小说，完成下面小题。
扫码时代
袁省梅
①小城不大，城南的早市也不大，倒是挺红火。从早上一直到中午，都是人来人往，热闹得很。李老汉的菜摊也不大，有两步宽吧，倒是位置好，在早市的入口处。
②李老汉摊子上的菜是应着季节卖的，春天是白蒿、荠菜、扫帚苗，都是地里栈边长的野菜。现在的人们喜欢吃这些野菜。过上几天，天暖和点儿，老汉菜园子的菜就能卖了，菠菜、芫荽、油菜、茼蒿、山葱，接着是茄子、辣椒、西红柿，立秋后，刀豆角和花皮南瓜就能卖了，一直到了处暑，地里的萝卜苗、胡萝卜苗又疯长开了……李老汉的菜该嫩的嫩，该老的老，一棵比一棵鲜嫩，一棵赛一棵精神，是有一股经过风吹日晒雨淋后的茁壮劲儿。往往是，老汉刚把各样菜摆在摊上，就有人蹲下来挑拣。人们说，大田地里的菜比大棚里的菜味道好，正，各是各的味。
③早市上，还有几家卖大田菜的，但好像都不如老汉的菜好。人们认为，李老汉和婆婆两个人都是一副笑眉眼，买不买菜，对人都是笑呵呵的，有时，已经称好了，还会再搭上三棵两棵。你别小看这三两棵不值钱的菜，会让人顺心开心。这样，李老汉菜摊子上的菜就卖得好卖得快。
④那是谷雨过后的一天早上，李老汉和婆婆刚把菜摆好，有人就蹲了下来，还没问价，手上已经抓了一把菠菜。菠菜称好了，二斤，五块钱。客人掏出手机，给李老汉要“码”。李老汉却拿不出码。一旁的婆婆急得在菜堆里找，在包里翻，就是不见那个系着一根蓝色带子的码。老汉却不急，笑呵呵地说，今个忘牵“马”了，给现金吧。
⑤买菜人就把挑好的菜放下来，嘟囔了一句，哪有现金啊。站起来走了。
⑥现在的人，尤其是年轻人，哪个出门带现金？买一块钱的东西，是用手机扫码付款，买三十五十成百上千的东西也是用手机扫码付款。
⑦老汉要现金的话推走了好些顾客。婆婆不乐意了。婆婆说，码呢？码呢？你把码藏哪儿了？
⑧老汉却咬定说是忘带了。
⑨婆婆不信，气咻咻地骂老汉耍啥花招哩。婆婆说，你是想把菜再背回去？老汉铁着一张脸不说话。
⑩货卖一张皮。何况他们的菜都是青菜，到了下午就不是十分地水嫩了，谁还愿意买呢？婆婆叨叨着让老汉把码拿出来。老汉却嫌婆婆心急，他悄声劝道，还早哩，买菜的人多着呢。
老汉不愿意让人扫码付款。老汉想收现金。
原来，一直用的收款码是孙媳妇的。老汉和婆婆没有智能手机，他们用的是只能接打电话的老年手机。
老汉第一天摆摊时，旁边的人就提醒他要弄个“码”。老汉思来想去不知要谁的码，要儿子的吧，儿子好喝酒好打麻将，钱打在他手机里，喝了赌了，咋办？儿媳妇倒是不喝不赌也不乱花钱，可是太抠，一根柴火棒拿到她家，休想再拿出来。那要闺女的码？人常说，闺女是父母的小棉袄。闺女跟父母贴心，家长里短，啥话都能说，一分一厘也好张嘴。可婆婆不同意，说是怕儿媳妇知道了，会有意见。嫁出去的姑娘，泼出去的水啊。
思来想去，老汉就要了孙媳妇的码。孙子去年结的婚，孙媳妇在镇上蛋糕店打工，过几天就会给老两口送三五块蛋糕啦一小包酥饼啦，说是自己做的，让爷奶尝尝。老汉心里说，把钱打在孙媳妇手机里，她肯定不会昧了。用孙媳妇的码的第一天，老汉算了，码上存下了三十五块钱，手里收下的现金只有八块钱。回家见到孙媳妇，孙媳妇喜滋滋地夸爷奶会卖菜，半天就挣下三十多块钱。孙媳妇问爷奶，是眼下把钱给他们还是攒多了再给？
老汉和婆婆一听这话，都不好意思叫孙媳妇马上给钱，都说不急不急，等攒多了再说。可是，一个月过去了，两个月都过去了，孙媳妇都没给他们现钱，见了他们，只是说忙，说等闲了到银行取钱。老汉和婆婆呢也就不好意思催了，心里呢真的有些急了，他们指靠那点儿钱买油盐酱醋、走人情礼路的啊，还有头疼脑热的药，也指望卖菜的那点儿钱。
这样，老汉卖菜时就先问人有没有现金，没有现金了，才让扫码，而这天早上，老汉干脆把码收了起来。可是，眼看着太阳走到头顶了，菜还没有卖出去多少。
趁摊子前没人的时候，婆婆叫老汉把码取出来。老汉还是不愿意，要再等等看。婆婆悄悄说，往常孙媳妇手机上三块五块不停地进，这半天了，一分钱也没有叮当，孙媳妇问起来看你咋说。
咋说咋说？人家都给的现钱嘛，我有啥法？
老两口正吵着，过来几个买菜的媳妇，竟然都是给的现金。她们说，知道你们要现金，为了买你的菜，我们专门拿的。
老汉把钱递给婆婆，嘿嘿地笑，看吧看吧，人都爱见咱的菜，就会给咱现金。婆婆白了他一眼，接了钱，没说话。老汉就又笑模呵呵地叨叨，人常说，酒香不怕巷子深啊。
正准备收摊，孙媳妇满脸通红地跑来了，说今天换岗，正好有工夫去了趟银行。说着塞给奶奶一个鼓鼓囊囊的银行信封，又说怕二老着急，我先把钱取回来了。婆婆捂着孙媳妇的手，白了老汉一眼。老汉也笑了。
（选自2022年第21期《小小说选刊》）
14．文中的老汉是一个怎样的人？请结合选文中的具体描写，谈谈你的理解。
15．选文 - 段在文中有何作用？
16．联系上下文，揣摩下列句子中加点词语表情达意的效果。
（1）往往是，老汉刚把各样菜摆在摊上，就有人蹲下来挑拣。
（2）婆婆捂着孙媳妇的手，白了老汉一眼。
17．小小说，是抓住一个富有典型意义的生活片段，来说明一个问题或表现比它本身广阔得多、也复杂得多的社会现象。阅读选文和链接材料，回答下面问题。
【链接材料—】
《生命时报》发起的一项调查显示，超过60%的老人，每月都会遇到二维码的困扰，至少有10%的老人完全无法使用二维码。
【链接材料二】
“请扫码付款！”“我们餐厅是扫码点餐！”“请先扫码预约！”……近年来，二维码这种“黑白小方块”已成为通向智能时代的一把“钥匙”，便利了生活，扫码支付也一度被奉为中国“新四大发明”之一。可这对老年人来说，却是冰火两重天：会用的，可以通过二维码满足衣食住行一切需求；不会用或没有智能手机的，反而遭遇了更多困难。
——《生命时报》
（1）选文和链接材料主要说明了什么问题（社会现象）？
（2）针对这一问题（现象），你有什么解决办法或建议？
三、写作（50分）
请从下面两题中任选一题作文。
18．电视剧《人世间》播出后好评如潮。剧中的一些经典台词朴素深刻，直抵人心，如“青春之所以谓之青春，因为它充满各种希望，就像吊兰吊在半空，也能开出花来。”请以“这样，也能开出花来”为题目，写一篇文章。
要求：①文中不能出现真实的人名、校名、地名。②内容具体，情感真挚，积极向上。③除诗歌、戏剧外，文体不限。④不少于600字。
19．阅读下面的材料，按要求写作。
【材料一】
（作者：程龙香）
【材料二】
人不负青山，青山定不负人。我们每个人都要做生态文明建设的实践者、推动者，积极行动起来，促进人与自然双向奔赴、和谐共生。
（刘毅《大家都做生态文明建设的实践者、推动者》，人民日报，2022年6月5日）
读了上面两则材料，你有什么联想与感悟？请以《好，更好》为题，写一篇文章。
要求：自定文意；不要套作、抄袭，不要泄露个人信息；不少于600字。
试卷第10页，共11页
试卷第11页，共11页
参考答案：
1．(1) ①B ②A
(2) 甲B 乙A
(3)中国与其说是一个政治实体，不如说是一个文明实体。
(4)A
【详解】（1）本题考查字音字形。
凸显（tū xiǎn）：凸出显露；
凹（āo）：周围高，中间低，与“凸”相对。也有另一个读音wā，同“洼”，多用于地名。
“凸显”与“属性和特质”搭配，故选B。
汲jí 取：吸取，吸收。故选A。
（2）本题考查词义辨析。
甲：内容：事物内部所含的实质或意义；
内涵：指一个概念所反映的事物的本质属性的总和，也就是概念的内禀；二指内在的涵养；
材料中主语是“中国”，“物阜民丰"作为修饰，用“内容”无法涵盖，“内涵”的意思更加深远，更加贴切。故选B。
乙：不可磨灭：表示不会因时间的推移而消失,指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中，不会消去；
不可捉摸：指对人或事物无法猜测和估量。
根据语境，中华民族对人类做出的重大贡献，应选择“不可磨灭”来搭配，表示这种贡献不会被忘记。“不可捉摸”是不确定的，与重大贡献无法搭配。故选A。
（3）本题考查病句的修改。
原句属于关联词搭配不当。“与其”应该与“不如”搭配，表示强调和肯定“不如”后面的内容。结合下一句说中国既是一个文明古国，又是一个现代的文明型国家，由此可判断画线句应该是强调中国是一个文明实体，因此应将“也可以“改为“不如”。
（4）本题考查语句的排序。
前面说中国向其他文明汲取智慧和营养，这种吸收和容纳必然会产生新的物质，①中的“由此”便是指中国兼容并包的态度和做法，是承接关系，因此先填①；而这些新的物质、制度、文化，都是取得的进步，“创造璀璨的精神成果”，成就更加重大，因此接着排③；再比较②和④,一个说中华文明，一个说人类文明，根据递进的顺序，先排②,再排④。故排序为①③②④。
故选A。
2．C
【详解】本题考查病句辨析。
A．句式杂糅；删去“由”，同时将“推出的”中的“的”改为“了”；
B．搭配不当；将“减少”改为“降低”；
D．语义重复；删去“众多”；
故选C。
3．D
【详解】本题考查基础知识综合。
D.有误。“光影中的名著”为活动名，应将句中书名号改为双引号；
故选D。
4． 抟扶摇而上者九万里 不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层 岂不罹凝寒 一蓑烟雨任平生 山重水复疑无路
【详解】本题考查名篇背诵。课文原句填空作答时，一是要深刻理解诗文内容；二是要认真审题找出符合题意的诗文的语句；三是作答内容要准确，做到不加字、不少字、不写错字。注意易错字词：抟、畏、缘、罹、蓑、疑。
5．（1）严监生（或“严致和”）严贡生（或“严致中”）
（2）示例一：杭州诗会上，结识了一群斗方名士，受他们影响，洁名钓誉，逐渐丢掉了淳朴善良的心性。
示例二：在潘三的带领下伪造文书、替人代考，大把敛财，失格失德。
示例三：逼妻回乡，隐瞒婚史，进京别娶，攀附权贵，背信弃义，丧失做人底线。
示例四：潘三入狱。拒绝探望，薄情寡义，今人不齿。
【详解】（1）本题考查对小说内容的掌握。
结合小说内容可知，严监生是广东高要县监生，原名严大育，字致和。严监生是临终之际，伸着两根指头就是不肯断气，直到赵氏挑掉一根灯草，他方才点点头，咽了气；
严贡生被学政“提了优行贡入太学肄业”，他也一直标榜自己“从不晓得占人寸丝半粟的便宜”，但是他却是个哄吓诈骗、无恶不作的人，曾经讹诈邻居王小二的猪，后来小二的哥哥王大到严家讨猪，严贡生的几个虎狼儿子还把王大的腿打断了。
（2）本题考查对人物形象的分析。
结合题干，“好好的一个匡超人，一脚踏进儒林便成了畜生”可知，匡超人经历了由好到坏的变化，并从所给的回目中，选择一个事件，分析匡超人的这种变化。
结合所给的回目，分析情节，“大柳庄孝子事亲，乐清县贤宰爱士”，可知，匡超人少年时期手脚勤快，心地善良，事亲孝顺。对父母体贴入微。可见孝顺父母是他最高的道德标准，这时的匡超人是极为淳朴可爱的；
随着情节发展可知，后来，他与一班假名士交往，这些斗方名土或因科举败北或因自身条件的限制无法取得功名进入仕途。于是这些人就想找一条“终南捷径”：刻诗集，结诗社，写斗方，诗酒风流，充当名士。受到他们的影响与熏陶，年少时那朴实敦厚的人品开始受到污染，思想开始蜕变。匡超人转身投入到西湖斗方名士们所吹捧的“终南捷径”之中了；
匡超人认识了潘三之后，开始暴露出他寡情薄义、虚伪、撒谎的嘴脸：逼妻子回大柳庄乡下，导致其妻郁闷忧虑而死；潘三入狱后的翻脸无情；考取教习后的自命不凡，吹自己为读书人所供奉的“先儒”而贻笑大方；
从小说所展示的匡超人的历程中，我们清楚的看到他从纯朴善良到人格沦丧，一步一步地走向堕落。他的变化主要是因为腐朽的社会制度和恶劣的社会风气。
6．(1)麋鹿被选为《湿地公约》第十四届缔约方大会标志元素。
(2)①标志以中国传统的玉璧为造型，寓意地球万物和谐，
②内嵌江豚、麋鹿、扬子鳄、朱鹮四种生活在中国湿地的珍稀濒危动物形态和人脸轮廓，在设计上使用连贯曲折的线条，勾勒出人与动植物简约生动的造型，中间是英文书写的“湿地公约”字样，串联的形象围成了湿地生物赖以生存的空间，意在表达湿地环境、人与动植物和谐共生的关系。
③标志采用了蓝、绿、橙等颜色，色彩多样、和谐融合，给人亲近自然的同时，呈现出湿地生态生机勃勃的画面。
④标志正下方用印章形式呈现了我国首次承办《湿地公约》缔约方大会的举办地武汉和第十四届缔约方大会简称COP14大会标志书写以及年份2022字样。
⑤整个徽标彰显大会的主题“珍爱湿地，人与自然和谐共生”，表达湿地保护需要全球共同努力、携手共建的鲜明内涵。（能写出其中的3点即可）
【详解】（1）本题考查给新闻拟写标题。新闻的标题可以根据新闻的导语来拟定，并且按照“对象＋事件”的形式进行概括。
根据导语（首段）“2022年8月29日，《湿地公约》第十四届缔约方大会（简称COP14大会）标志正式公布，国家一级重点保护动物麋鹿，作为一种元素被选用”可知，对象为“麋鹿”，事件为：被选为《湿地公约》第十四届缔约方大会标志元素；据此可拟写为：《湿地公约》第十四届缔约方大会标志元素是麋鹿。
（2）本题考查图文转化。
根据标志下的“注”可知，整体为圆形的玉璧造型，画有江豚、麋鹿、扬子鳄、朱鹮四种生活在中国湿地的珍稀濒危动物形态，在麋鹿与朱鹮的上方有人脸的轮廓，寓意着万物和谐共生，人与自然和谐相处。标志中多连贯曲折的线条，用简单的笔触勾勒出人与动植物的造型，极具美感，围绕中间英文书写的“湿地公约”字样构成一个空间，这是湿地生物赖以生存的空间，表现湿地环境、人与动植物和谐关系。标志正下方展现的是第十四届缔约方大会简称COP14大会标志书写以及年份2022字样，中间是用印章形式呈现了我国首次承办《湿地公约》缔约方大会的举办地武汉，具有中国的特色。标志有蓝、绿、橙、白等颜色，色彩较多，和谐融洽，使人不禁亲近自然，展现了湿地生态生机盎然的一面。符合主题“珍爱湿地，人与自然和谐共生”，保护湿地生态系统需要全球的共同努力，生态家园需要携手共建。据此表达即可。
7．D 8． 虚实结合或视听结合 凄寒/凄凉/悲凉 被贬的悲苦，置身异地的孤独情怀 对被贬友人源中丞的怀念和同情
【解析】7．本题考查对诗句的理解。
A.首联写船到鹦鹉洲时所见江间水波不兴、烟霭一空的景象，并逗起诗人对远在洞庭瑚畔约源中丞的相思之情：鹦鹉洲所在的江面无风无浪又无云烟，我这个途经楚地的客子对你的相思渺然无边；“烟霭升腾”错误；
B.次句以正面抒情承之，直写勃然于心的相思之情比江水还要广阁。“益渺然”三字结合眼前景物，极为夸张地写出诗人的怀友之情与江水同趋合流的一种艺术妙境。行文亦作流水之势，一无挂碍；“间接抒情”错误；
C.颔联分写两地景物，上句写诗人回眸汉口所见的暮景，下句虚拟源中丞所在地——洞庭的浩渺水色，前实后虚，一个身在汀洲心驰洞庭的诗人形象隐约其间；“前虚后实”错误；
故选D。
8．本题考查对比赏析及情感。
《破阵子》
“挑灯”的动作又点出了深夜情景。夜深人静，无法入睡，只好独自吃酒。吃“醉”之后，仍然不能平静，便继之以“挑灯”，又继之以“看剑”（看到的）。总算睡着后，方才所想的一切，又幻为梦境。壮士好梦初醒，天已破晓，一个军营连着一个军营，响起一片号角声。这号角声，富有催人勇往无前的力量（听到的）。而那位壮士，也正好是统领这些军营的将军。于是，他一跃而起，全副披挂，要把他“醉里”、“梦里”所想的一切统统变为现实，有实有虚，有听有看，运用了虚实结合的手法和视听结合的手法。
《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》
颈联转折到眼前见闻口诗人在自家的小船上，怀思久之，不知不觉时间由夕阳西下推移到夜色沉沉的晚间。从与汀洲隔江相对背靠龟山的汉阳城里传来凄凉的号角声；一棵孤树下临大江，诗人的行船泊在沉沉夜色中，融没在浩渺的江面上。这一联因感情由上文的激扬陡转为低抑，所以这里所写的景物亦呈现出孤独凄寒的特征，从而表达了诗人被贬的痛苦和置身异地的孤独之情；最后尾联自然而然地结出诗旨，用贾谊之典，含蓄地表示了对源中丞此贬的不平，而“古今怜”三字，更不仅表达了这事件是一种历史性的悲剧，而且隐含了自己曾遭贬南巴的同病相怜之感，表达了对被贬友人的怀念和同情。
【点睛】译文：
鹦鹉洲在长江中浮沉，江面没有风浪也没有烟霭迷离；我这楚地客子的相思，就像江流浩渺无际。
夕阳斜照着汉口，飞鸟都纷纷归巢；洞庭湖的秋水，烟波浩渺远接蓝天。
背山的孤城响彻号角，一声声透出凄寒；滨临江边的独树旁，夜里泊着孤船。
当年贾谊上书文帝，全是忧心汉室；他却被贬谪居长沙，古今谁不哀怜！
9． 腰背弯曲的样子，这里指老年人 以……为乐 有人 取名，命名 10．⑴苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人中间，这是太守喝醉了。
⑵一座山的角落、一池泉水的旁边，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？ 11．吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为材且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜 12．示例：解决就业、再就业问题，提高城乡居民收入水平；改善城乡居民居住环境，安排好困难群众的生产生活；维护人民群众的合法权益，满足人民群众的精神文化和医疗卫生需求；逐步提高最低工资标准，保障职工工资正常增长和支付；规范分配秩序，充分发挥税收对收入分配的调节作用；关注农村儿童的健康成长，建立健全农村儿童娱乐场所等等。
【解析】9．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走。伛偻，腰背弯曲的样子，这里指老年人。
（2）句意：太守以游人的快乐为快乐啊。乐，以……为乐。
（3）句意：（他们）有人喝醉并且劳累了。或，有人。
（4）句意：给它们取名来显示它们的实际情况。名，取名，命名。
10．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：(1)苍，苍老；颓然，醉醺醺的样子；乎，在；者也句式表判断；(2)隅，角落；岂，难道，哪里。
11．考查筛选信息。根据末段中的“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为材且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也”可知，欧阳修真正的“乐”是：吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为材且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜。
12．考查阅读启示，开放类试题，符合题目的要求，结合实际生活，言之成理即可。如：农村土地流转制度改革、农村集体林泉制度改革、城乡居民医疗、农民粮食补助提高、增加农民投资、着力加强农田水质、农村资源、交通、农产品质量安全、农业基础设施建设等。
【点睛】参考译文：
【甲】至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，野味野菜，杂乱地在面前摆开的，这是太守的酒宴啊。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人中间，这是太守喝醉了。
不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去宾客跟从啊。树林枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。
【乙】在滁州的西南方，泉水的旁边，欧阳公出任知州的第二年，建了一座凉亭叫“丰乐亭”，并自己作记，来说明丰乐亭名称的由来。之后又径直向丰乐亭东面走了几百步，找到山势高的地方，建了一座凉亭叫“醒心亭”，让我为它写一篇记。
只要欧阳公和州中的宾客来游玩，就一定会到丰乐亭来饮酒。（他们）有时喝醉并且劳累了，就一定会到醒心亭来观望风景。（他们）看到那群山环绕白云，水雾滋生蔓延，空旷的原野无穷无尽，花草树木茂盛并且山泉岩石秀丽，所见到的美景使人眼花缭乱，所听到的声音使人为之一振，于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒，更想多留一会儿，忘记了回去。所以根据这个缘故为它取名，这是取自韩愈《北湖》一诗中的句子。啊!这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐了，而给它们取名来显示它们的实际情况，又是更擅长的了。
虽然如此，欧阳公真正的快乐，我是能说出的。我们的国君在上能悠然自得、无为清静，我们的人民在下生活充裕、没有怨恨。天下求学的人都贤德有才能；四方的少数民族以及鸟兽草木的生长，都适得其所，这才是欧阳公的快乐!而一座山的角落、一池泉水的旁边，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的情趣。
13．(1)第②段：和而不同的豁达大度，是“中国茶”的鲜明特征。
第③段：谦和礼敬的处世哲学，是“中国茶”的文化内核。
第④段：交融互鉴的文明共享，是“中国茶”的价值追求。
(2)运用举例论证的方法，以排比的形式，列举三种运用茶文化的场景，直观有力地证明了“谦和礼敬的处世哲学，是′中国茶′的文化内核”的分论点，进而证明了文章的中心论点。
(3)中国茶文化内涵丰富：以和而不同的豁达大度为鲜明特征、以谦和礼敬的处世哲学为文化内核、以交融互鉴的文明共享为价值追求，蕴含着精行俭德、宁静致远、清净淡泊、修身自律的东方生活美学特质。
(4)相同点：都是介绍有关茶的知识；
不同点：介绍的角度和具体内容不同：《茶经》的主要内容是总结制茶技术、阐释茶文化、说明饮茶礼仪；而《茶的社会史：茶与商贸、文化和社会的融合》的主要内容是从茶与商贸、文化和社会的融合角度，介绍说明茶的社会发展历史。
【详解】（1）本题考查内容理解与概括。
通过阅读材料一全文可知，第②③④段都按照总分的结构，采取首括句的方式，依次介绍了和而不同、谦和礼敬、交流互鉴的中国茶文化，各段首句概括了每段的主要内容。因此，可确定答案：第②段和而不同的豁达大度，是“中国茶”的鲜明特征；第③段谦和礼敬的处世哲学，是“中国茶”的文化内核；第④段交融互鉴的文明共享，是“中国茶”的价值追求。
（2）本题考查论证方法及作用。解答此题，要熟悉常见的论证方法：比喻论证、道理论证、举例论证、对比论证、类比论证、引用论证。
划线句“合作伙伴以茶会友，以茶敬礼，在谦和中达成双赢；师徒结对以茶见证，以茶敬师，在崇敬中升华情感；婚庆大典以茶祝福，以茶敬上，在和睦中见证幸福”运用举例论证的方法，以排比的形式，列举“合作”“师徒结对”“婚庆大典”这三种运用茶文化的场景，直观有力地证明了本段“谦和礼敬的处世哲学，是‘中国茶’的文化内核”的分论点，从而进一步证明了文章的中心论点。
（3）本题考查内容整合与概括。
阅读材料一可知，材料一分别从“和而不同的豁达大度，是′中国茶′的鲜明特征”“谦和礼敬的处世哲学，是′中国茶′的文化内核”“交融互鉴的文明共享，是′中国茶′的价值追求”“和而不同、谦和礼敬、交流互鉴”三个角度，论证了“和而不同、谦和礼敬、交流互鉴，氤氲的文化自信和文化魅力，必将为世界更多人民认可，为共创多彩文明带来更多启发和可能性”这一中心论点；联系材料二的“陆羽以及《茶经》塑造了精行俭德、宁静致远、清净淡泊、修身自律的茶文化与茶德、茶道精神，并开创形成了东方生活美学”可得出：中国“茶文化”内涵包括以和而不同的豁达大度为鲜明特征、以谦和礼敬的处世哲学为文化内核、以交融互鉴的文明共享为价值追求，蕴含着精行俭德、宁静致远、清净淡泊、修身自律的东方生活美学特质四个方面。
（4）本题考查内容理解与比较评析。
根据材料二关键词“总结了制茶技术”“构建了茶文化的基础”“用饮茶礼仪来规范人生处事修养”可知，陆羽的《茶经》的主要内容：总结制茶技术、阐释茶文化、说明饮茶礼仪；根据材料三文字及封面图片，可知，《茶的社会史：茶与商贸、文化和社会的融合》的主要内容是：介绍说明茶与商贸、文化和社会的融合历史。因此可得出：两部书的相同点：都是介绍有关茶的知识；不同点：介绍的角度和具体内容不同。《茶经》的主要内容是总结制茶技术、阐释茶文化、说明饮茶礼仪；而《茶的社会史：茶与商贸、文化和社会的融合》的主要内容是从茶与商贸、文化和社会的融合角度，介绍说明茶的社会发展历史。
14．文中老汉是一个勤劳的人，他的菜四季不断；他是一个种地好手，种的菜该嫩的嫩，该老的老，好吃好卖；他面善和气，对人是一副笑眉眼 ；他对家人了解不够，孙媳妇晚送钱就误解了她，等等。（答到两点，意近即可） 15．选文12—15段插叙（交待）了老汉的家庭情况，亲人关系；揭示（写出）了老汉不想让人扫码付款（想收现金）的原因；也为下文老汉收码、孙媳妇送来银行信封伏笔。（答两点，意近即可） 16．（1）“往往”，强调这种情况时常发生；“刚”，说明时间短。老汉才把各样菜摆在摊上，马上就有人挑拣，写出了老汉人好、菜好、生意好。（意近即可）。
（2）“捂”一方面写出婆婆对孙媳亲厚，另一方面传达了老人此刻心中的感谢、欣慰、歉意；“白”写出了婆婆对老汉差点错怪孙媳的责备。（意近即可）。 17．（1）扫码时代，老年人不得已被“边缘化”，生活困扰重重。（扫码时代，如何让老年人过上正常生活，安享便利？）（意近即可）
（2）示例：解决这一问题，需要老人、家庭、社会通力合作。老人要学，老年人要活到老学到老，要从心理上接受新事物，不能拒绝再学习；家人要帮，子女要花费足够的时间和耐心，教会老年人尽量掌握必要的应用技能；社会要管，政府部门应精准施策，必要场所建立“无码绿色通道”，提供人工帮扶。
【解析】14．本题考查概括人物形象。根据人物的言谈举止及故事分析作答。
根据第②段句子“李老汉摊子上的菜是应着季节卖的，春天是白蒿、荠菜、扫帚苗，都是地里栈边长的野菜”可知，老汉是一个勤劳的人，他的菜四季不断；
根据第②段句子“李老汉的菜该嫩的嫩，该老的老，一棵比一棵鲜嫩，一棵赛一棵精神，是有一股经过风吹日晒雨淋后的茁壮劲儿”可知，他是一个种地好手，种的菜该嫩的嫩，该老的老，好吃好卖；
根据第③段句子“李老汉和婆婆两个人都是一副笑眉眼，买不买菜，对人都是笑呵呵的，有时，已经称好了，还会再搭上三棵两棵”可知，他面善和气，对人是一副笑眉眼。
根据第 段句子“孙媳妇都没给他们现钱，见了他们，只是说忙，说等闲了到银行取钱。老汉和婆婆呢也就不好意思催了，心里呢真的有些急了”，根据第 段句子“说着塞给奶奶一个鼓鼓囊囊的银行信封，又说怕二老着急，我先把钱取回来了。婆婆捂着孙媳妇的手，白了老汉一眼”可知，他对家人了解不够，孙媳妇晚送钱就误解了她。
15．本题考查段落作用。根据第 段句子“原来，一直用的收款码是孙媳妇的。老汉和婆婆没有智能手机，他们用的是只能接打电话的老年手机”可知，这几段运用了插叙的顺序。回答此题需要根据文章内容，说明插叙补充交代了什么，并分析表达效果。
根据第 段句子“原来，一直用的收款码是孙媳妇的，老汉和婆婆没有智能手机，他们用的是只能接打电话的老年手机”，第 段句子“老汉思来想去不知要谁的码，要儿子的吧，儿子好喝酒好打麻将，钱打在他手机里，喝了赌了，咋办？儿媳妇倒是不喝不赌也不乱花钱，可是太抠，一根柴火棒拿到她家，休想再拿出来。那要闺女的码？”，第 段句子“可是，一个月过去了，两个月都过去了，孙媳妇都没给他们现钱，见了他们，只是说忙，说等闲了到银行取钱。老汉和婆婆呢也就不好意思催了，心里呢真的有些急了，他们指靠那点儿钱买油盐酱醋、走人情礼路的啊”可知，插叙内容介绍了老人的家庭关系及老人用孙媳妇收款码的原因，这就是解释了老人为什么不再让扫码，而要现金的原因。再根据第 段句子“正准备收摊，孙媳妇满脸通红地跑来了，说今天换岗，正好有工夫去了趟银行。说着塞给奶奶一个鼓鼓囊囊的银行信封，又说怕二老着急，我先把钱取回来了”可知，插叙部分还为后文老人误会孙媳做了铺垫。
16．本题考查赏析关键词语。
（1）“往往”意思为“常常”，表示这样的事情经常发生，“刚”表示老汉摆上菜的时间短，“就有”表示与老汉摆上菜间隔的时间短，这些词语的运用，突出表现出老汉所卖的蔡，一直都很受大家的欢迎，卖的很快。
（2）“捂”严密地遮盖住或封闭起来，捂住。写出婆婆对孙媳妇亲厚，另外也表现出婆婆对孙媳妇的喜欢、感激。“白”斜眼看，表现婆婆对老汉的不满。
17．（1）本题考查分析内容概括要点。
根据第 段句子“原来，一直用的收款码是孙媳妇的。老汉和婆婆没有智能手机，他们用的是只能接打电话的老年手机”，链接材料一句子“每月都会遇到二维码的困扰，至少有10%的老人完全无法使用二维码”，链接材料二句子“可这对老年人来说，却是冰火两重天：会用的，可以通过二维码满足衣食住行一切需求；不会用或没有智能手机的，反而遭遇了更多困难”可概括为：面对扫码时代，应该让老年人跟上时代步伐，不被社会边缘户，享受新事物带来的便利。
（2）本题考查提建议的能力。
根据第 段句子“老汉和婆婆没有智能手机，他们用的是只能接打电话的老年手机”可提出建议是：老年人可以学习，家人社会都应该帮助老人使用智能手机，让他们跟上时代的进步的步伐。从老人来看，要有充分的信心学习，学习接受新事物。从社会层面来说，要关爱老年人，开通绿色通道或者有专门为；老人服务的专门人员，方便老年人出行购物等。
18．例文
这样，也能开出花来
这两天，浙江余姚梁弄菜市场里摆摊的单身母亲陈慧“出圈”了。16年来，她一边养娃一边写作，至今已经出了两本书，陈慧的新书《世间的小儿女》还登上了浙江省委宣传部推荐的5月份浙版好书榜。
　　陈慧的多重身份令人惊叹：既是菜场里的“小货郎”，也是名副其实的作家，还是一位了不起的单身母亲。
　　在她看来，摆摊与写作，都是生活本身。摆摊、写作、带孩子，这些年作为单身母亲的她是怎么过来的？答案或许就在她的文字中。有读者评价陈慧的书中不仅有生活的尖锐与柔软，还有生存的刚气与脆弱。小人物身上释放出了大能量。
　　陈慧27岁从江苏如皋嫁到浙江余姚，后又离婚独自带着孩子讨生活。无疑，16年的摆摊生活历练了陈慧，也给予了她无比丰富的创作素材，文字成为她生活里的微光。
　　她在低头为生活努力打拼之时，也从没有放弃过诗与远方。这种乐观进取的态度，自有一股生猛动人的力量。
　　陈慧奋力推车穿越菜场的身影令人动容，殊不知这个谋生的小推车，也是她用孩子的婴儿车改造的。
　　她回忆说，生完孩子9个月，凌晨3点就去菜场占摊位的日子，马路上呼啸而过的车让她觉得不是孤孤单单的一个人。忙完一天，晚上把孩子哄睡后，陈慧在自己的QQ空间里，随心所欲写一点文字。
　　在乏味卑微的生活中，小摊贩陈慧找到了自己的心灵栖息之地。她告诉人们，即便过得“一地鸡毛”，也可以从中开出花儿来。
小摊贩陈慧，作家陈慧，单身母亲陈慧，用她的多重身份告诉我们，要始终用不屈的斗志与从容的心态跨越命运的“窄门”，走向人生的开阔地带。
这让我们不由地反观自己的生活，我们也是市井百态中的普通人，自当从生活中汲取前行的力量，用勇气面对人生种种挫折，不负生活，不负人生。
【详解】本题考查全命题作文。
第一，审题立意。“开出花来”意思是开放出鲜艳的花朵，比喻有利于工作、学习、生活等的大好形势或结果。“也能”表示同样能够的意思，暗含着一般意义上（或一般认为）不能。“这样”对事物的一种定性语态。样式、样子、定性、此状态、此类别等等。应写出与一般情形不同的状态、方式等。如艰难的日子也能开出花来、尘埃里也能开出花来、严寒中也能开出花来，甚至调皮捣蛋也能开出花来等。立意上，应表达对真善美的追求和积极向上的人生态度。易写成记叙文。
第二，选材构思。应先根据对题意的理解，明确“这样”是指什么，如困难的环境、恶劣的条件等，然后想清楚“花”喻指什么，如特别的业绩、特殊的才能、人生的某种修养等。围绕“这样”的定位叙写有关的故事，如建国初期困难时，我国仍爆炸了两弹、送卫星上天，某个人在条件极其简陋的条件下发明了某件东西，身边的某位普通任务人物在平凡的生活中做出了不一般的业绩等。要写清楚时间、地点、人物，起因、经过和结果；要用心理描写出自己的感受，用议论抒情语句点明自己的惊讶和赞美之情。
19．范文：
好，更好
我的家乡位于江南的一方小城，一年四季，碧空如洗，青山不改。一次偶然，我在远山脚下瞥见一处工厂，黑烟滚滚。开始时大家不以为意，毕竟于生活而言影响不大，可后来，天色开始蒙蒙发灰，最后，随着酸雨落下，片片山林枯萎凋零，河水亦不再清冽甘甜……
终于，青山绿水不再；终于，大家幡然醒悟。
在民怨与民愤的作用下，工厂落荒而逃。亡羊补牢，为时不晚，青山绿水到底还是慢慢在回到人们的视野里。偶尔运气好，还可以看见青鱼戏水。
其实环境之于我们，犹如空气，拥有时越觉得平常，失去时就越显得珍贵，因此，保护环境应在当下，而非待到草木无存。总书记曾说过：“绿水青山，就是金山银山。”故，保护环境需要每个人的亲力亲为，不分你我，将爱护环境之心内化于心，外化于行。其中精神，我想正如《大道之行也》中所说：“故人不独亲其亲，不独子其子。”试想，若人人多骑一次自行车，多捡一些塑料垃圾，多栽一株小树，那么，明天必定会美好许多，青山更绿！
保护环境，需公民自觉，亦需政府坚持环境保护的战略性地位，以政策彰显绿水青山的重要性，严格完善各项环境保护的法律法规，做到有法可依，有法必依，违法必究，执法必严。国家如灯塔，指引方向；人民如航船，砥砺前行。
可单是个人与国家团结起来还不够，还需社会的帮助，毕竟社会如同风向，风往哪吹，一定程度上决定了船往哪走。那社会该如何“定风向”呢？必须大力宣传环境保护的重要性和必要性，让人们打心底知道破坏环境的严重后果是什么样的，也让人们真正的培养起爱护环境，爱护生态的良好美德。人不负青山，青山定不负人。绿水青山既是自然财富，又是经济财富。环境就是民生，青山就是美丽，蓝天也是幸福。我们保护青山，青山也许会在我们燥热时，送来清风习习；在我们口渴时，送来硕果累累；在我们大汗淋漓时，送来古木荫荫；更可能在某一时刻，为我们挡下洪涝，防住水土流失。
“不涸泽而渔，不焚森而猎。”万事万物都有其发展的自然规律，李白曾说过：“天不言而四时行，地不语而万物生。”在现今这飞速发展的时代，人们对利益的追求渐渐超过了对大自然的敬畏，可人们应该明白，有的利益是一时的，有的利益是一世的，青山有灵，绝不是忘恩负义者！
万物各得其和以生，各得其养以成。人与自然从来不是征服与被征服的关系，唯有相互依存，才能相互促进，共同发展。生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。生态环境与每个人的生存和发展都息息相关。让我们行动起来，不负自然，和谐共生，让绿水青山带笑颜，让人与青山一起，好，更好！
【详解】本题考查命题作文。
第一，审题立意。本题要求以“好，更好”为题进行创作；材料一为一幅漫画，大的背景是满是树的山，天空中鸟儿在飞舞，一家三代对着河里的鱼儿微笑，栏杆上写着“保护渔业资源，造福子孙后代”，漫画主题为“祥和共存”；材料二的内容选自《大家都做生态文明建设的实践者、推动者》，联系材料“人不负青山，青山定不负人。我们每个人都要做生态文明建设的实践者、推动者，积极行动起来，促进人与自然双向奔赴、和谐共生”可知，每个人都要参与到生态文明建设中来，我们的生活才会更加美好，促进人与自然双向奔赴、和谐共生。可见文题“好，更好”意在表明只有大家共同发力，我们的生活，人与自然才会“好，更好”，作文应围绕“人与自然”的方向立意，
第二，文体及思路。本篇习作适合写成记叙文，通过以小见大的手法，写家乡环境之变，展现国家发展总体目标，如：之前自己的家乡是有青山绿水，但是当时人们为了生活“好”起来，以破坏环境为代价，当绿水青山变成“荒山野岭”后，人们意识到生态文明建设的重要性，开始携手重建家园，为了子孙后代“更好”，等等。通过对比展现人们的思想转变（价值观的转变），以家之变展现国家之发展，最好结合名人名言，来升华中心，如联系习近平总书记的科学论断“绿水青山就是金山银山”表述。
答案第8页，共13页
答案第9页，共13页

展开更多......

收起↑