资源简介 课件31张PPT。他是一个无可救药的乐天派一个伟大的人道主义者一个百姓的朋友一个大文豪大书法家创新的画家一个皇帝的秘书一个酒仙厚道的法官一个诗人打一个北宋名人苏轼号“东坡居士”,世称“苏东坡”,北宋文学家、书画家,艺术史上罕见全才,唐宋八大家之一,豪放派词人代表苏轼·水调歌头 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间? 转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。名震京城 公元1056年,20岁的苏东坡赶赴京城参加科举考试,他的《春秋对义》深得主考官欧阳修的赏识,获得了第一。殿试中,他的25篇边策,深得仁宗皇帝欣赏,于是中举,成为翰林学士。 在京城,苏东坡结识了范仲淹与欧阳修。范仲淹二岁而孤,少有大志,发愤苦读,而仕。欧阳修幼年丧父,在寡母抚育下读书。宋仁宗天圣八年(1030年)中进士。 1、苏东坡是通过什么途径走上仕途的?2、对比唐代科举,宋代的科举有什么区别?(从 取士范围,考试内容,考试规范等角度比较)宋朝科举取士宋代御前殿试推动了教育事业发展推动了文化的繁荣崇文抑武苏东坡王安石辛弃疾欧阳修范仲淹宋徽宗李清照柳永李师师陆游包拯宋江岳飞这些词人具备哪些不同的身份?宋代词人知多少文天祥他们的词有哪些不同的风格?这些词反映了宋朝哪些社会状况?郁孤台下清江水,中间多少行人泪。西北望长安,可怜无数山。青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。 由于金兵南下,广大人民妻离子散,流离失所的痛苦生活,反映了作者始终坚持抗金立场,对南宋统治集团求和政策的不满,抒发了他渴望光复中原的爱国情怀.辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》作者借词抒发情感豪放派苏 轼豪迈奔放、雄浑壮观《念奴娇?赤壁怀古》辛弃疾慷 慨 激 昂、气 势 雄 壮《菩萨蛮?书江西造口壁》婉约派李清照风格委婉、感情真挚、清新自然.《声声慢》满朝朱紫贵,尽是读书人。 ——司马光士,是有知识、有文化而未取得官职的人。受到社会普遍尊重,是国家官僚阶层的后备军,一旦做官,俸禄丰厚,生活十分优裕,地位很高。相当一部分官僚来自参加科举考试的士人。宋代统治阶层的扩大统治阶级:皇室、官僚、地主被统治阶级:士 农 工 商农:农民,种地为生的人。有自耕农、半自耕农和无地的佃户。宋代佃农属于国家正式编户,佃农在缴纳地租后,地主不得随意役使佃农,地主与佃农的人身依附较为松弛(自耕农、佃农的身份有所提高) 宋律规定,地主和佃农签订的租佃契约到期,租佃关系结束, 农民可以另租土地,地主可以另佃;契约未到期,禁止佃户逃离,也不允许地主私自处置佃农,不得随意撤佃.工:各种手工业者,身份相对自由。商:商人。地位开始提高。宋代商人、士大夫甚至可与皇室通婚。宋哲宗时,京师富商帽子田家就娶了十个宗室女,号称“每五千贯买一个”。宋徽宗的郑皇后、宋高宗的吴皇后都是出自商人之家。商人及其子弟也可以参加科举考试富商大贾“榜下捉婿”在宋朝流行;商人与官员、皇亲联姻,提高政治地位。二、中国传统生活方式的形成 (1)城市居民的活动不再受时间、空间的限制 (2)逢年过节吃饺子、燃放烟花爆竹 (3)使用桌、椅、凳等高起高坐的家具中国人的传统节日城市居民的生活方式春节、元宵节、端午节、中秋节宋 高脚家具宋之前“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。” (王安石)诗中说到过年的哪些风俗?(燃放爆竹、饮屠苏酒、大门上更换桃符)元日桃符是刻画有门神形象的桃木板,用来驱鬼辟邪,后来张贴门神和春联都是由此演化而来宋元时期传统节日的庆祝方式社火,传统狂欢活动,社火中最具表现力的是高台,高台由经验丰富的民间艺人指挥建造,使用钢筋,布料,彩纸等材料做出各种造型如假山、树木、动物等,由男女儿童装扮成故事人物固定在高台上,高可数丈,社火主要民俗活动是高台、高跷、旱船、舞狮、舞龙、秧歌等社火民族传统节日正月初一 ?春节。中国民间最盛大的节日。过春节时主要有贴春联、贴福字、放鞭炮、除夕守岁、包饺子,拜年等活动。正月十五 元宵节。中国人民的传统节日。民间有正月十五闹元宵的习俗,这是农历新年的高潮。元宵节时的传统活动有:吃元宵、扎花灯、放烟花、耍龙灯、舞狮子等。五月初五 端午节。中国的传统节日,是纪念爱国诗人屈原的节日。民间在此时有赛龙舟,带荷包、吃粽子等习俗。八月十五 中秋节。中国民间传统节日。此时人们祭月、拜月、赏月、吃月饼等。今天的传统节日在宋元时期都有丰富多彩的活动二、文化生活的蓬勃发展宋代的娱乐场所叫“瓦子”。瓦子既是娱乐中心,又是商业中心,在瓦子中设置的固定的演出场所,称为“勾栏”,在勾栏上面装有遮阳避雨的天棚,就成了“看棚” .瓦子瓦子内除杂货零卖及酒食之外,相扑、影戏、杂剧、傀儡、唱赚、踢弄、背商谜、学乡谈等表演盛行,集聚众多百戏杂技艺人.东京(今开封)的瓦舍遍布东西南北四城,有桑家瓦子、中瓦、里瓦、朱家桥瓦子、州西瓦子、州北瓦子等,每座瓦舍中有十座“勾栏棚”,多的达50余座,东京最大的瓦子可容数千人.南宋中期,临安城内有南瓦、中瓦、大瓦、北瓦、蒲桥瓦,以北瓦规模最大,有勾栏13座。城外有瓦子20座。 当时的瓦子如此之多,说明了什么问题?两宋都市的文化生活丰富多彩.瓦子出现的原因:宋代城市经济的繁荣,经济的发展使人们的精神需求也相应提高;宋代的市民阶层不断壮大. 除了瓦子之外,当时的民众还能在什么地方看到艺人的演出? 街头巷尾、集市庙会 宋元时期还流行一种什么艺术形式很受人们的欢迎?“说话”(说书)它有多种形式,人们最爱听的“小说”和“讲史”。 宋代文人,多才多艺,情趣风雅,注重哲学思考和内心修养。 宋代文化渗透着浓郁的文人气息。词是文人用来抒发情感的新式诗歌体裁,句子长短不一,适于歌咏吟唱。宋词 著名词人:苏轼、李清照、辛弃疾念奴娇·赤壁怀古 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。 江山如画,一时多少豪杰。 遥想公谨当年,小乔初嫁了,雄姿英发。 羽扇纶巾,谈笑间,强虏灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人间如梦,一尊还酹江月。元曲 元曲包括元杂剧和散曲。 继唐朝诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力:一方面,元曲继承了诗词的清丽婉转;一方面,元代社会政治专权,社会黑暗,因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光采,透出反抗的情绪;锋芒直指社会弊端。天净沙·秋思 马致远枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。散曲是有诗词演变而来的流行歌曲,起源于民间小调和少数民族音乐.元代杂剧俑元杂剧,起源于宋金时代,宋杂剧只是一些滑稽短剧,元杂剧已是一种成熟的戏曲艺术,融合诗歌、音乐、舞蹈、表演等多种艺术形式,演绎一个完整故事。代表剧作家“元曲四大家”关汉卿、王实蒲、马致远、白朴等,代表作《窦娥冤》、《汉宫秋》、《西厢记》等,以揭露社会黑暗,反映人民疾苦.元代山西洪洞壁画《窦娥冤》关汉卿的杂剧内容具有强烈的现实性和弥漫着昂扬的战斗精神,深刻地再现了社会现实,充满着浓郁的时代气息。元杂剧代表作"地也你不分好歹何为地,天也你错堪贤愚枉做天" 剧本描写了窦娥被无赖诬谄,又被官错判斩刑的冤屈故事。 楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考,无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去世,婆媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子,被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥,见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥,不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人,官府严刑逼讯婆媳二人,窦娥为救蔡婆自认杀人,被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓,死后将血溅白练、六月降雪、大旱三年,以明己冤,后来果然都应验。相关链接 文人关注民间文化,从中发掘创作的素材,许多文人参与到戏曲的创作中去 为什么? 隋唐以来,文人的主要出路在科举,元代的科举废立无常,断绝了文人的出路,使他们沦为社会的底层,有“九儒十丐”之说,元代的知识分子处于压抑之下,他们不自觉的从事与人民大众关系密切的戏曲的创作和演出。两宋时期社会生活丰富多彩的原因宋辽、宋夏、宋金的议和,使得中原和南方地方获得了相对安定的社会持续发展环境;农耕文化和游牧文化在碰撞中逐渐交融,大大丰富了华夏文明;两宋时期,农业、手工业大大发展,市民阶层兴起,商品经济蓬勃发展,古代经济中心南移完成.指南针、火药、印刷术三项重大发明与应用,科学技术处于当时世界文明的高峰.海内外贸易的兴盛.两宋统治者推行“重文轻武”的国策,推动了文化教育事业的进一步发展。 拓展 展开更多...... 收起↑ 资源列表 0001-《国宝那些事儿》 20120405 《窦娥冤》那些事儿.mp4 社会生活与文化.ppt