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第20课　魏晋南北朝的科技与文化
学习目标
课标内容 通过了解这一时期的科技和艺术成就，如祖冲之的数学成就，认识传统文化的继承与创新
必备知识 1.知道贾思勰的农学思想和著作2.知道祖冲之的主要成就3.列出魏晋南北朝时期的书法、绘画名家以及他们的代表4.列出魏晋南北朝时期石窟艺术的主要成就
核心素养 1.唯物史观：通过了解贾思勰、祖冲之等人的经历和成就，学习他们刻苦钻研、勤学苦练的精神，开拓创新意识。分析魏晋南北朝时期科技文化发展的原因2.时空观念：清楚魏晋南北朝的政权更替情况3.史料实证：结合教材与史料，了解魏晋南北朝的科技与文化成就的历史史实4.历史解释：通过教材和相关史料了解魏晋南北朝的科技与文化成就，解释《齐民要术》的含义5.家国情怀：通过学习魏晋南北朝的科技与文化，直观感受其魏晋南北朝文化艺术魅力，接受中国古代文化艺术的熏陶，提高欣赏美和鉴赏美的能力
基础导学
（农学） 1.作者： （北朝人）2.内容：（1）总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术（2）贾思勰强调农业生产要遵循 ，种植农作物必须 ，不误农时；要改进生产技术和工具；还提出了多种经营和商品生产等重要思想3.评价：这部著作突显了中国古代科学家 的务实精神，反映出当时 已经达到很高的水平。对后世农学的发展有深远的影响，在世界农学史上占有重要地位
祖冲之 1.数学：把圆周率精确到小数点以后的第 位数字，领先世界近千年2.天文历法：创制当时最先进的历法《大明历》3.机械制造：设计制造了指南车、水碓磨、千里船等
书法 曹魏 锺繇和胡昭兼采汉末众家书法之长，都擅长行、草、隶书。锺繇独创 书法
东晋 “书圣” 笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，代表作 被称为“天下第一行书”
北魏 北魏碑刻书体苍劲厚重，粗犷雄浑
绘画 东晋的 擅长人物画，线条优美活泼，人物传神，富有个性，代表作有 和
雕塑 1.代表：山西大同的 和河南洛阳的 2.特点：继承了秦汉以来我国雕塑艺术的优良传统，也吸收了外来佛教造型艺术的特点，堪称宏伟精巧的雕刻艺术品
（续表）
读图学史
重点突破
1核心概念
（1）《齐民要术》：北朝的贾思勰是我国历史上著名的农学家，贾思勰所著《齐民要术》总结了我国北方劳动人民长期积累的生产经验，介绍了农、林、牧、副、渔业的生产技术和方法；强调农业生产要遵循自然规律，农作物必须因地种植，不误农时，提倡改进生产技术和工具。这是我国现存最早的一部完整的农书，是世界农学史上的名著。
典型例题：我国古代有一部集周秦至北魏农业生产知识之大成的总结性著作。作者贾思勰搜集了丰富的文献和农谚，访问老农，并经过实地观察和亲身实践之后写成此书。这部书是（　 　）
A.《齐民要术》 B.《伤寒杂病论》 C.《大明历》 D.《史记》
（2）祖冲之：南朝杰出的科学家。他在数学、天文历法、机械制造等方面都有重大成就。祖冲之在刘徽开创的探索圆周率的精确方法的基础上，首次将圆周率精算到小数点以后的第七位，即在3.1415926和3.1415927之间，这比欧洲早了约1 000年。祖冲之对历法进行精细的观测和推算，他所测算的一年时间，与现代天文科学测算的结果相比较，只差50秒。他创制的当时最先进的历法《大明历》，后来由朝廷正式颁行。祖冲之还很擅长机械制造，他设计制造出了指南车、水碓磨、千里船等。史书上称他造的千里船能“日行百余里”，指南车“圆转不穷，而司方如一”。
典型例题：华罗庚曾这样评价一位古代名人：“他将圆周率算到了小数点后七位，是当时世界最精确的圆周率数值，而他创造的‘密率’闻名于世。”华罗庚评价的名人是（　 　）
A.张仲景 B.刘徽 C.顾恺之 D.祖冲之
（3）王羲之：东晋书法家，其代表作为《兰亭集序》，被后人称为“天下第一行书”。他本人也被后人尊称为“书圣”。王羲之将书法艺术提高到一个新阶段，他刻苦学习书法，继承各种书体的优点，所作楷、行、草书尤为精湛。他的行书、楷书摆脱了以往带有隶、篆的痕迹，当时的人就称赞他的书法为古今之冠，笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。
典型例题：东晋书法家王羲之吸收汉魏诸家之精华，集书法之大成，时人称赞他的书法为古今之冠，笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。下列书法作品中，最能体现王羲之行书风格的是（　 　）
A.《兰亭集序》（摹本·局部）　B.《张猛龙碑》（拓片）
C.《颜氏家庙碑》（拓片） D.《九成宫醴泉碑铭》（拓片）
2重点问题
魏晋南北朝时期为何文化繁荣
①魏晋南北朝时期，由于各族人民的大交融，丰富了中华民族的文化内容。
②江南经济得到了开发，为文化发展奠定了经济基础。
③佛教的传入，丰富了中国文化的内涵。吸收异域文化成果是其间文化发展的重要因素。
④魏晋南北朝时期的文化继承了秦汉时期的文化成就，又进行了有意义的改革、创新。
典型例题：下列两幅图片共同反映了（　 　）
A.寺院建筑的中国化 B.佛教文化的传播与发展
C.文化传播者的坚韧 D.雕塑艺术的古朴与精湛
3综合探究
魏晋南北朝是一段痛苦而又漫长的混乱时代，但通过今天的学习我们会发现在乱世之中也潜藏着中华文明——这是中华思想融合、蜕变、转型的时期，同时又是艺术繁荣、思潮澎湃的时期。阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一　他整理古书中记载的农业知识，采集民间歌谣谚语，汲取农民的生产经验，自己还在生产实践中证明和丰富了这些经验。他的这一著作总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术，内容十分丰富。他强调农业生产要遵循自然规律，种植农作物必须因地制宜，不误农时等。
——摘编自人教版《中国历史》七年级上册
材料二　书法与汉字，相伴而生。汉代造纸术的发明，为书法的进一步发展提供了物质条件。人们对书法艺术的不懈追求，推动了书法艺术的持久发展。西晋设置书博士，教学生学习书法，规定用锺、胡书法作为标准书体。魏晋时期，书法艺术提高到了一个新阶段。
——摘编自人教版《中国历史》七年级上册
材料三　魏晋南北朝时期，社会动荡不安。为了摆脱现实苦难，人们纷纷信仰佛教。统治阶级为宣扬佛教，在一些山崖上开凿了许多石窟。下面两幅图就是当时最著名的石窟艺术。
（1）写出材料一中的“他”和“他的著作”。“他的著作”突显了中国古代科学家的什么精神？（历史解释）（4分）
（2）依据材料二并结合所学知识，归纳书法艺术在魏晋时期发展的条件，指出代表当时书法作品最高成就的书法家及其代表作品。（历史解释）（4分）
（3）分别写出材料三两幅图中石窟艺术的地理位置。（时空观念）（2分）
（4）结合所学知识，分析魏晋南北朝时期科技文化繁荣发展的原因。（唯物史观）（4分）
学业评价
考点一：贾思勰与《齐民要求》
1.英国科学家达尔文曾说过，他的进化论思想是“从一部中国古代百科全书”中得到启发的。不少人认为这部书就是成书于北朝时期的农书，它是（　 　）
A.《水经注》 B.《缀术》 C.《齐民要术》 D.《九章算术》
2.《齐民要术》不仅记载了黄河流域的农业生产经验，还介绍了“橄榄”“龙眼”等南方农作物的习性、加工和食用方法。这反映了（　 　）
A.农业生产要因地制宜
B.经济重心由北方转移到南方
C.古代科学家注重民生
D.南北物种的交流
3.《齐民要术·种谷》写道：“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。”材料中说明贾思勰强调农业生产要（　 　）
A.发展生产技术 B.改进生产工具 C.开展多种经营 D.顺应天时地利
4.历史事实指的是历史的真实情况，历史观点是分析历史事实的看法和态度。下列属于历史观点的是（　 　）
A.约公元前2070年，禹建立夏王朝
B.晋惠帝在位时出现了“八王之乱”
C.宋、齐、梁、陈四个王朝都在建康定都，史称“南朝”
D.贾思勰的《齐民要术》对后世农学的发展有深远的影响
考点二：科学家祖冲之
5.“以六躯之一面乘一弧半径，三之，得十二解之幂……割之又割，以至于不可割。”以此为基础，取得领先世界近千年成果的是（　 　）
A.华佗 B.祖冲之 C.毕昇 D.汤显祖
6.祖冲之亲自研究度量衡，并用最新的圆周率成果修正古代量器容积的计算。我国古代有一种量器叫作“釜”，一般的是一尺深，外形呈圆柱状，祖冲之利用他的圆周率研究，求出了精确数值。以后，人们制造量器时就采用了祖冲之的“祖率”数值。由此可见，祖冲之在圆周率方面的研究（　 　）
A.适应了当时生产实践的需要，具有积极的现实意义
B.是对世界的一个重大贡献
C.对后世的天文学研究提供了正确的方法
D.属于当时最科学最进步的历法
7.魏晋时期，刘徽受《易经》中关于数量关系的启发创立了割圆术。南朝祖冲之用割圆术，求得了精确到第七位数字的圆周率，他还著有《易义辨》《孝经注》《论语注》。北周甄鸾的《五经算术》，则专为《诗经》《周易》《礼记》等作注。据此可知当时（　 　）
A.自然科学与实践的关系紧密
B.儒学加深了人们对数学的认识
C.技术水平在世界居领先地位
D.科学家在研究中注重逻辑思辨
考点三：书法、绘画与雕塑
8.“声不能传于异地，面于异时，于是乎文字生，文字者，所以为意与声之迹。”因此，产生了文字，书法艺术成为一门专供人们欣赏的艺术是在（　 　）
A.战国 B.南北朝 C.魏晋时期 D.东汉以后
9.唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为“其仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是连西州（今吐鲁番）幼童习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立得益于（　 　）
A.艺术水平与时代选择的共同作用
B.王羲之的艺术成就不可超越
C.皇帝好恶决定社会对艺术的评判
D.朝代更替影响艺术评判标准
10.下列选项中，史实与对应的结论正确的是（　 　）
选项 史实 结论
A 东晋王羲之的《兰亭集序》 被称为“天下第一行书”
B 祖冲之把圆周率精确到小数点后第七位 这项成果领先世界两千年
C 南朝贾思勰撰写的《齐民要术》 是一部综合性的地理学著作
D 佛教与道教通过丝绸之路传入中国 丰富了古代中国文化
11.一首歌词中唱道：“一横长城长，一竖字铿锵；一划蝶成双，一撇鹊桥上；一勾游江南，一点茉莉香。”这形象地赞誉了我国的（　 　）
A.音乐艺术 B.雕刻艺术 C.绘画艺术 D.书法艺术
12.魏晋南北朝时期，人物画逐渐走向成熟，还出现了山水画和花鸟画，技法形式和题材风格五彩纷呈。东晋的一位著名画家擅长人物画，代表作品有《女史箴图》和《洛神赋图》。这位画家是（　 　）
A.王羲之 B.顾恺之 C.贾思勰 D.吴道子
13.东晋画家顾恺之的《女史箴图》以描绘女史事迹为主题，现存9段。其中《冯媛挡熊》为汉代冯媛以身挡熊，保护汉元帝的故事；《班婕妤辞辇》为班婕妤拒绝与汉成帝同辇，以防成帝贪恋女色而贻误朝政的故事。这可以用来说明（　 　）
A.东晋绘画以女性人物为主要题材
B.艺术作品兼具审美与教化功能
C.东晋时期女性的地位空前提高
D.佛教传入对艺术创作影响深远
14.我国许多优秀文化成就被列为世界级文化遗产。下列文化遗产中，带有中外文明交汇融合特征的是（　 　）
A.都江堰 B.秦始皇陵兵马俑 C.云冈石窟 D.长城
15.在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动；时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是（　 　）
A.经济发展水平 B.绘画技术进步 C.政治权力干预 D.儒家思想影响
跨学科主题学习
　　三国两晋南北朝时期，虽然乱世风云对文化的发展有着阻滞和破坏作用，但是也存在着许多新的发展因素。此时期科技文化承上启下，在我国历史上大放异彩，是中华民族贡献给人类的一份宝贵财富，比如，《齐民要术》、祖冲之的数学和天文成就、王羲之、顾恺之、龙门石窟、云冈石窟等等。请同学们继续补充一下魏晋南北朝时期的科技文化成就。
农学
数学
天文学
书法
绘画
雕塑
宗教
文学
服饰
第20课　魏晋南北朝的科技与文化
【基础导学】
齐民要术　贾思勰　自然规律　因地制宜　以民生为本　农业生产技术　七　楷书　王羲之　《兰亭集序》　顾恺之　《女史箴图》　《洛神赋图》　云冈石窟　龙门石窟　祖冲之像
《兰亭集序》（摹本·局部）　《女史箴图》（摹本·局部）　《洛神赋图》（摹本·局部）　云冈石窟第20窟中的主佛　《水经注》书影
【重点突破】
1.核心概念
（1）A
（2）D　【解析】南朝数学家祖冲之将圆周率精确到了小数点后第七位，D项正确；张仲景是东汉医学家，顾恺之是魏晋时期的画家，排除A、C两项；刘徽是魏晋时期著名数学家，他的杰作是《九章算术注》，排除B项。故选D。
（3）A　【解析】本题主要考查的是王羲之的代表作，根据材料并结合所学知识可知，王羲之，东晋书法家，其代表作为《兰亭集序》，被后人称为“天下第一行书”。故选A。
2.重点问题
B　【解析】本题主要考查学生对佛教传播以及对中国文化影响的了解。洛阳白马寺是佛教传入中国后的第一座官办的寺院。南北朝时期，为了宣传佛教，统治阶级把佛像刻在崖壁上，洛阳龙门石窟就是石窟艺术中的精品之一。这些佛像不仅继承了秦汉以来我国雕塑艺术的优良传统，也吸收了外来佛教造型艺术的特点。由此可见，上述两幅图片都是与佛教的传播与发展有关。故选B。
3.综合探究
【解题思路】
（1）根据材料一中的农业知识，采集民间歌谣谚语，汲取农民的生产经验，自己还在生产实践中证明和丰富了这些经验，结合所学知识，可知这个“他”指的是贾思勰；第二个小问，根据材料中的“总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术，内容十分丰富。他强调农业生产要遵循自然规律，种植农作物必须因地制宜，不误农时等”，可知这一著作指的是《齐民要术》，这一著作突显了中国古代科学家以民生为本的务实精神，反映出当时农业生产技术已经达到很高的水平。对后世农学的发展有深远的影响，在世界农学史上占有重要地位。
（2）依据材料二并结合所学知识，书法在魏晋时期发展的原因有以下几点：汉字的形成和发展；造纸术的发明和改进；人们对书法艺术的追求；政府对标准书体的规范和提倡。当时书法作品最高成就的书法家指的是王羲之，他将书法艺术提高到一个新阶段，其代表作品是《兰亭集序》。
（3）根据材料三的图片并结合所学知识，可知龙门石窟在河南洛阳，云冈石窟在山西大同。
（4）结合所学知识，可以归纳出这一时期科技文化繁荣发展的原因有以下几点：①魏晋南北朝时期，由于各族人民的大交融，丰富了中华民族的文化内容。②江南经济得到了开发，为文化发展奠定了经济基础。③佛教的传入，丰富了中国文化的内涵。吸收异域文化成果是其间文化发展的重要因素。④魏晋南北朝时期的文化继承了秦汉时期的文化成就，又进行了有意义的改革、创新。
（1）贾思勰。（1分）《齐民要术》。（1分）
精神：以民生为本的务实精神。（2分）
（2）发展条件：汉字的形成和发展；造纸术的发明和改进；人们对书法艺术的追求；政府对标准书体的规范和提倡。（2分）
人物：王羲之；代表作：《兰亭集序》。（2分）
（3）龙门石窟：河南洛阳；云冈石窟：山西大同。（2分）
（4）原因：①魏晋南北朝时期，由于各族人民的大交融，丰富了中华民族的文化内容。②江南经济得到了开发，为文化发展奠定了经济基础。③佛教的传入，丰富了中国文化的内涵。吸收异域文化成果是其间文化发展的重要因素。④魏晋南北朝时期的文化继承了秦汉时期的文化成就，又进行了有意义的改革、创新。（4分）
【学业评价】
1.C　【解析】结合所学知识可知，《齐民要术》是北魏时期中国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农学著作，是中国现存最早的一部完整的农书，C项正确；《水经注》是北魏晚期的郦道元所著的古代中国地理名著，排除A项；《缀术》是中国南北朝时期的一部算经，排除B项；《九章算术》是中国古代张苍、耿寿昌所撰写的一部数学专著，排除D项。故选C。
2.D　3.D　4.D　5.B　6.A　7.B　8.D
9.A　【解析】根据所学知识可知，东晋王羲之是我国历史上著名的书法家，被誉为“书圣”，其代表作《兰亭集序》“飘若浮云，矫若惊龙”，被誉为“天下第一行书”，被后世争相收藏与临习，由此可知，王羲之在中国书法史上地位的确立得益于其高超的书法艺术水平与时代选择的共同作用，A项正确；经上述分析，王羲之在中国书法史上地位的确立得益于其高超的书法艺术水平与时代选择的共同作用，而不是因为他的艺术成就不可超越，且该说法过于绝对化，排除B项；皇帝的好恶在一定程度上能影响社会对艺术的评判，但却无法决定社会对艺术的评判，时代的选择与否才是对艺术评判的关键，排除C项；王羲之千百年来在中国书法史上都具有重要地位，由此可知，朝代更替并不影响人们对艺术的评判标准，排除D项。故选A。
10.A　11.D　12.B　13.B　14.C　15.D　
【跨学科主题学习】
答案略。
课后作业
第一单元　中国境内早期人类与文明的起源
第1课　中国境内早期人类的代表——北京人
1.B　2.B　3.A　4.C　5.A　6.C　7.D　8.A　9.A
10.（1）都保留了猿人的某些特征，都直立行走，都与现代人类比较相似。（4分）
（2）观点：考古发现探寻人类起源。（2分）
论述：人类是由猿人进化而来的最初只是达尔文的一种科学推论。1890年考古学家在印度尼西亚爪哇的特里尼尔发现了直立人化石，为人类的进化起源提供了实物的证据，但是只有这一处孤证，使得证据的权威性受到怀疑。直到北京人遗址的发现，为现代人类的起源提供了更加坚实可信的证据。北京人是世界上最重要的原始人类之一，这一发现对于研究古人类进化的历史具有重要的意义。周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址之一。通过对北京人的研究，可以发现早期猿人向现代人类演进和发展变化的规律。通过不断的考古发现，塑造历史的真实脉络，通过考古发现探寻人类的起源。（6分）
第2课　原始农耕生活
1.A　2.C　3.C　4.D　5.A　6.B　7.C　8.B　9.B
10.（1）河姆渡人、半坡人。因为他们都从事原始农业、畜牧业的生产，为定居生活创造了条件。（4分）
（2）墓地陪葬品的差异表明良渚古城出现阶级的分化；修建大型水利工程表明出现了强制性的权力系统。（写“建有大型广场和多组高等级建筑”“有祭祀神灵使用的玉琮、玉璧”也可以）以上考古发现证明良渚古城在距今约5000年前已是早期国家。（6分）
第3课　远古的传说
1.B　2.A　3.A　4.D　5.B　6.C　7.C　8.D　9.D
10.（1）方式：大禹采用疏通河流的方法治理水患。（4分）
（2）同意。理由：因为“大禹治水”时文字尚未产生，铭文内容虽然佐证了文献中关于大禹治水的记载，但是青铜器铭文与文献记载都是后人对大禹治水的记载，也是根据传说所铸刻的，还不是最原始的史料，不能完全证实大禹治水的真实可靠性，但对于研究大禹治水具有很高的史料价值。（6分）
第二单元　夏商周时期：早期国家与社会变革
第4课　夏商周的更替
1.A　2.B　3.A　4.B　5.B　6.B　7.A　8.C　9.B
10.（1）【示例一】存在。
理由：夏的核心区域就在今豫西和晋东南部。首先，在文献资料方面，《竹书纪年》《尚书》和《山海经》里均有记载。与此同时，在考古成果方面，河南二里头遗址也很有可能被证明是夏文化遗存。（6分）
【示例二】不存在。至今尚未发现像商周那样用甲骨文、金文来记录的当时的史实史料。（6分）
（2）认识：考古史料作为第一手史料直接反映了当时人们的活动和思想，对于了解上古历史具有不可替代的价值，但通常是散乱和零碎的。历史文献大都是后人的追述和概括，都带有感彩，史料价值不免要打折扣。考古史料和历史文献相结合，才是深入和全面了解上古历史的基本途径。（4分）
第5课　青铜器与甲骨文
1.B　2.B　3.B　4.D　5.A
6.A　【解析】结合所学知识，由材料“殷墟各遗址出土的商代人骨普遍有明显跪坐姿势形成的痕迹，且年龄越大越明显”可知，这种跪坐姿势是一种长期的行为，而不是因为刑罚或战斗训练。商朝人也不再过狩猎生活，而是农耕生活，所以最合理的解释是礼仪规范的结果。
7.B
8.B　【解析】结合所学知识可知，图片文字是甲骨文的“人”，反映了“人”的造字方法是象形，象形是最原始的造字法。故对其中文字叙述正确的是体现了最原始的造字法。
9.D
10.（1）实物史料。（如答第一手史料、文物史料、考古史料也得分）（2分）
（2）观点1：文物承载着时代信息，反映时代风貌和特征。
观点2：考古发现是研究历史最可靠的证据。
观点3：手工艺水平不断提高，生产力在不断发展。
观点4：人类社会的文明程度在不断提升。
观点5：中国劳动人民拥有无穷的智慧和创造力。
观点6：中华传统文化具有强大的生命力。
【示例】论述观点5：中国劳动人民拥有无穷的智慧和创造力。
论述：司母戊鼎是商周时期青铜文化的代表作，用泥范法铸造而成的，在商后期铸造司母戊鼎至少需要1000公斤的原料，是迄今世界上出土的最重的青铜器，享有“镇国之宝”的美誉。四羊方尊是中国现存商代青铜方尊中最大的一件，显示了高超的铸造水平，被史学界称为“臻于极致的青铜典范”。甲骨文是最早的成熟汉字，在龟甲或兽骨上镌刻的文字，是中国及东亚已知最早的成体系的商代文字的一种载体。商朝的陶俑造型各异，人物形象逼真，美轮美奂的做工无与伦比。
结论：中国古代工艺承载着古代人民对美的向往和对艺术智慧的完美展现，体现了劳动人民无穷的智慧和创造力。（8分）
第6课　动荡的春秋时期
1.D　2.A　3.B
4.A　【解析】根据所学知识，由材料“它是第一代晋侯‘燮’所拥有的一件高规格祭祀礼器。鸟尊的盖内和腹底铸有铭文‘晋侯作向太室宝尊彝’”可知，晋侯鸟尊是晋侯燮命人所铸，“晋侯作向太室宝尊彝”的字体是金文，晋侯鸟尊是一件祭祀礼器。此文物最重要的历史价值在于提供了研究晋国社会状况的实物史料。
5.A　6.C　7.A　8.C　9.B
10.（1）表现：农具的出现和普遍使用；粮食的储备。（2分）说明：能制作简单的玉器或原始乐器。（2分）
（2）演变：从石器到骨器再到铁器。（2分）
作用：促进了农业上的深耕细作，并为开发山林、扩大耕地创造了条件，促进了生产力水平的提高。（2分）
（3）生活信息：牛虎铜案本身是祭祀之器，反映其有祭祀活动，以牛作为器皿主体，说明当时已经出现牛耕，牛在古滇国具有重要地位，老虎扑牛可以说明猛兽对古滇国民众生活产生了影响。（4分）
（4）认识：工具改进是生产力发展的最显著的标志，经济发展是生产力发展的结果，是社会变革最活跃的因素，是推动生产关系和社会进步的决定力量。（2分）
第7课　战国时期的社会变化
1.B　【解析】据“战国七雄”“地主阶级势力增强”可知，铁农具和牛耕技术的使用，促进了社会生产力发展，新的生产关系和阶级形成，地主阶级势力增强，故选B项；周平王迁都洛邑，建立东周，排除A项；齐桓公称霸中原与题干整体“地主阶级”增强不符，排除C项；百家争鸣的出现是思想上的变化，排除D项。
2.A　3.A　4.D　5.B　6.A　7.B　8.C　9.C
10.（1）支持。原因：因为生产粮食布帛多的人可以免除徭役。措施：建立县制，由国君直接派官吏治理。（4分）
（2）措施：奖励军功，根据军功大小授予爵位和田宅。（2分）
（3）观点：改革是社会发展的重要推动力。
论述：战国时期，为适应当时社会变革潮流，秦孝公任用商鞅变法，在政治上：①确立县制；②废除贵族的世袭特权；③改革户籍制度；④严明法度。在经济上：①废除井田制，允许土地自由买卖；②鼓励耕织；③统一度量衡。在军事上：奖励军功。通过变法，秦国国力大增，为以后兼并六国，统一全国打下了坚实的基础。
结论：综上所述，改革是实现一个国家富强的重要途径。（6分）
第8课　百家争鸣
1.A　2.B　3.B　4.D　5.C　6.C　7.C　8.A
9.C　【解析】根据题干材料中“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也”，可知孔子认为制度具有传承性，后代只是对前代的制度的减少或增加，因此，无论多久，其发展都会有迹可循。从“三代不同礼而王……不肖者拘焉”可知，商鞅认为应进行不法古的改革创新。根据所学知识可知，孔子和商鞅对社会变革的主张不同，主要是由于二者所处时代不同，即春秋与战国的时代差异，故选C项；孔子代表奴隶主贵族利益，商鞅则代表新兴地主阶级的利益，排除A项；孔子主张有守旧的一面，不主张创新变革，排除B项；题干材料体现不出二者对社会的认知程度的深浅，排除D项。
10.（1）世间的事物都有其对立面，对立的双方是可以相互转化的。（2分）《道德经》。（2分）
（2）孔子开创儒家学派。（2分）孔子注重道德教育和文化知识教育，发现和总结出许多教育规律，提出了一系列教学原则和方法。这些对古今教育的发展都有借鉴意义。（2分）
（3）观点：盛况空前的学术局面——百家争鸣
论述：墨子是战国时期墨家学派的创始人，著名的思想家、教育家、科学家、军事家，提出了“兼爱”“非攻”“节用”等观点。孟子是战国时期儒家学派代表人物，宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想；言论著作收录于《孟子》一书。战国末期的韩非是法家的集大成者，他反对空谈仁义，强调依法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治。
结论：战国时期学术思想领域“百家”林立、互相争辩，对当时思想、学术的发展起了促进作用，对社会经济的发展也有深刻影响。（6分）
第三单元　秦汉时期：统一多民族国家的建立和巩固
第9课　秦统一中国
1.A　【解析】为适应国家统一的需要，秦始皇下令废除六国的货币，以秦的圆形方孔半两钱作为标准货币，在全国流通，这就改变了以往币制混乱的状况，有利于国家对经济的管理，促进各地经济的交流。故选A。
2.B
3.B　【解析】根据题干“一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字”并结合所学知识可知，秦始皇统一度量衡有利于经济的发展；统一车辆和道路的宽窄，并修筑贯通全国的道路，使秦朝的陆路交通四通八达；统一文字有利于文化的交流，这些措施都巩固了国家的统一。B项正确。确立了皇权至上、结束了战国分裂、抵御了外族入侵在材料中没有体现，排除A、C、D三项。
4.A　5.D　6.B
7.D　【解析】根据所学可知，秦的商鞅变法和统一之后的中央集权，践行的都是法家的思想，所以秦的发展和统一证明法家的以法治国，中央集权的主张最适合当时的社会形势，故选D项。
8.C　9.A
10.B　【解析】根据材料“由朝廷下至郡、县、乡（亭）、里，层层控制，国家权力自上而下延伸，又自下而上集中”可得出是秦朝建立由中央直接管辖的郡县制，加强了对地方的控制，这是秦朝的政治制度，B项正确；秦朝疆域东至东海，西到陇西，北至长城一带，南达南海，排除A项；秦朝工程主要有长城和灵渠，排除C项；秦朝的暴政是导致秦朝灭亡的根本原因，排除D项。
11.（1）变化：大一统内涵从土地、民心层面转变为制度层面；制度层面从统一礼仪向建立中央集权飞跃。（2分）
（2）类型：实物史料。（1分）
措施：以秦国的圆形方孔半两钱作为标准货币，在全国流通；以秦制为基础，统一度量衡制度，所有度量衡用器由国家统一监制。（4分）
（3）行政制度：郡县制。影响：开创了此后我国历代王朝地方行政的基本模式。（3分）
（4）理解：中华民族是几千年的历史过程所形成的自觉的民族实体；主流是由众多分散孤立的民族单位，经过民族融合形成一个多元统一体；汉族构成起着凝聚和联系作用的网络。（2分）
第10课　秦末农民大起义
1.B
2.C　【解析】根据所学知识可知，公元前209年，陈胜、吴广在大泽乡起义，反抗秦朝的残暴统治，提出了“王侯将相宁有种乎”的口号，因此“宁有种王侯，竿木足亡秦”反映的是秦末陈胜、吴广起义，故选C项；“七雄戈戟乱如麻，四海无人得坐家”反映的是战国七雄之间的兼并战争，排除A项；“秦王扫六合，虎视何雄哉”指的是秦王嬴政先后攻灭东方六国，完成统一大业，建立秦朝，排除B项；“至今思项羽，不肯过江东”指的是项羽在楚汉之争中被刘邦打败，无颜再见江东父老，在乌江自刎，排除D项。
3.D　【解析】根据题干材料并结合所学知识可知，秦始皇焚书加强了思想的统一和秦始皇坑儒体现了法律的残酷在材料中都没有体现，故A、B两项排除。肯定了秦始皇焚书的客观作用与题干材料意思相悖，故C项排除。题干材料说明秦始皇的焚书坑儒不但没有巩固秦朝的统治，反而加速了它的灭亡，所以这首诗是讽刺秦始皇焚书行径的荒谬，故D选项正确。
4.D　5.A　6.A　7.A　8.B
9.（1）“六合”指的是战国时的韩赵魏楚燕齐六国。（1分）秦的统一结束了春秋战国以来长期争战混乱的局面，建立了我国历史上第一个统一的多民族的封建国家。（2分）
（2）事件：大泽乡起义。原因：秦的暴政。（3分）
（3）中央集权制度。（1分）法家韩非。（1分）法家的核心思想是以严刑峻法治国，加强中央集权。（2分）长期的严刑峻法使百姓的生活苦不堪言，赋税重刑罚重徭役重使得百姓不得不揭竿而起。（2分）
（4）事件：牧野之战；秦朝灭亡。
题目：暴政导致亡国。
论述：商朝最后一个国王纣，实行残暴的统治。他对外征战，耗费国力，同时修建豪华宫殿，对百姓征收繁重的赋税，还施用酷刑，残害人民。在武王伐纣的牧野之战中，商军倒戈，周武王灭商。秦始皇建立秦朝后，大兴土木，对百姓征收沉重的赋税，发动对外战争，用酷刑镇压百姓；秦二世更加残暴，恣意挥霍，四处巡游，穷奢极欲，使人民陷入无法生活的境地。最终引发农民起义，秦朝灭亡。（8分）
第11课　西汉建立和“文景之治”
1.C　2.A　3.A
4.C　【解析】根据材料并结合所学知识可知，汉朝政府在中央设立“太仆”专门管理马政，鼓励私人养马，大量购进良马，禁止良马、壮马出关等举措，旨在强化军事力量，满足边境备战和用兵需要，故C项正确；发展农业生产不是汉代政府重视马政的目的，排除A项；汉代政府重视马政的原因是边境备战和用兵需要，不是交通运输需要、镇压农民起义需要，排除B、D两项。故选C。
5.B　【解析】材料“天子不能具醇驷，而将相或乘牛车”反映汉初经济凋敝，材料“牛马成群，农夫以马耕载，而民莫不骑乘”反映经济的恢复和发展，故选B项；材料反映的是经济状况，和政治没有关系，排除A项；中央集权加强在材料中没有体现，排除C项；农民负担沉重在材料中没有体现，排除D项。
6.C　7.D
8.D　【解析】图示a阶段对应的是秦朝末年，秦朝末年由于秦朝的残暴统治和秦末的战乱，社会生产遭到严重的破坏，人口锐减。b阶段对应的是汉高祖至汉文帝时期，汉高祖推行休养生息政策，减轻农民负担，减轻农民的赋税，相应地减免徭役和兵役，使汉初的经济逐渐得以恢复和发展，社会局势稳定下来，人口迅速提升，综上所述，给我们最大的启示是重视民生，以民为本，才能促进社会发展，故D项正确；题干只反映不同时期人口数量的变化，体现不出“大乱之后，必有大治”的信息，排除A项；题干不能体现兴衰纷乱，科技进步，排除B、C两项。故选D。
9.（1）局面：百家争鸣。
墨子：“兼爱”“非攻”；孟子：实行“仁政”；荀子：主张礼治；韩非子：主张严刑苛法。（4分）
（2）指导思想：汉初采取道家的思想治国，大力推行“无为而治”。（2分）
原因：汉初经济萧条，社会衰败，需要休养生息恢复生产。（2分）
（3）共同措施：继续推行休养生息政策；注重农业生产，提倡以农为本；减轻赋税和徭役；重视“以德化民”，废除严刑苛法；提倡勤俭治国。（3分）
影响：政治清明，经济发展，人民生活安定（或出现“文景之治”局面）；为后来汉武帝时期的强盛奠定了基础；这些措施对后世产生深远影响。（3分）
（4）观点：统治者要实行“仁政”，要关注民生。
论述：秦朝二世而亡，这是秦朝暴政的结果，这也从反面证实了统治者要实行“仁政”的道理。汉文帝和汉景帝统治时期，注重农业生产，提倡以农为本，重视“以德化民”，使汉文帝和汉景帝统治时期出现了经济繁荣的局面。统治者实行“仁政”，以民为本，关注民生是长治久安的基础。（6分）
第12课　汉武帝巩固大一统王朝
1.C　2.B　3.A　4.B　5.D
6.A　【解析】从题干“从政治上进一步强化专制主义中央集权制度已经成为封建统治者的迫切需要，主张清静无为的道家思想已不能满足上述政治需要”中可以看出道家被儒家取代，儒家思想成为正统思想是因为满足了政治需要，它的忠君守礼思想适应了汉武帝大一统的政治需求，故选A项；诸子学说的流行在春秋战国时期，排除B项；题干强调的是政治对儒家学说的影响，并未涉及经济和诸侯王势力，与题意无关，排除C、D两项。
7.C　8.D　9.D
10.（1）经济：统一货币和度量衡。
政治：颁布“推恩令”，削弱王国势力。
思想：罢黜百家，尊崇儒术。（6分）
（2）公元前60年设立西域都护加强对西域的管辖。（2分）
（3）创立了中央集权制度，奠定了两千多年的封建政治格局；创立了郡县制度，加强了对地方的控制等。（4分）
（4）观点：国家统一是繁荣的前提（保障）。
论述：秦始皇消灭六国，统一中国，建立起了大一统的中央集权国家，加强了各地区经济、文化联系，为我国长期的统一奠定了基础。西汉统一全国后，吸取了秦亡于暴政的历史教训，大力放宽财政政策，稳定民心，恢复和发展社会生产力，从而开创了“文景之治”的治世局面，为后世封建王朝树立了一个治国的范例。汉武帝时从政治、思想、经济等方面巩固了大一统的局面，使西汉王朝开始进入鼎盛时期。
总之，国家统一有利于加强各地之间经济文化的交流，有利于推动国家的繁荣发展等。（6分）
第13课　东汉的兴衰
1.C　【解析】根据图示和所学知识可知，西汉从公元前202年到公元9年王莽篡汉，跨公元前后的算法是将两者的和减去1，因为没有公元0年的说法，故西汉国祚为202＋9—1＝210年。故选C。
2.B　3.C　4.B　5.B　6.D　
7.C　【解析】根据材料和所学知识可知，东汉时期，相权削弱，皇权不断加强，与皇帝关系密切的宦官和外戚才得以通过皇帝的信任而掌控大权，这是君主专制制度所造成的弊端，C项正确。
8.D　9.B　10.C
11.（1）光武帝时期的“光武中兴”。（4分）
（2）【示例一】
观点：清明适宜的统治政策是社会发展与兴盛的保证。
论述：汉文帝与景帝时期，注意农业生产，实行以农为本，减轻农民负担的清明政策，统治期间政治清明、经济发展，人民生活安定，国力不断增强，社会出现盛世。东汉光武帝采取减轻农民的负担，减轻刑罚，裁减官员，加强对官吏的监督，惩处贪官污吏等一系列稳定社会的措施，统治后期，社会出现了比较安定的局面，经济得到恢复和发展，史称“光武中兴”。因此，统治者要顺应历史发展的趋势，制定符合当时的实际情况，行之有效的统治政策，才能推动社会进步。（8分）
【示例二】
观点：只有关注民生发展，国家才能长治久安。
论述：汉初统治者吸取秦亡的教训，实行休养生息政策，深得民心；汉文帝与景帝时期，实行以农为本，减轻农民负担的清明政策，人民生活安定，国力不断增强，社会出现盛世。东汉光武帝采取减轻农民的负担等一系列稳定社会的措施，治后社会出现了比较安定的局面。可见，必须注重保障和改善民生，才能推动经济发展和社会进步。（8分）
第14课　沟通中外文明的“丝绸之路”
1.C　2.B　3.D　4.C　5.A　6.B　7.B
8.D　【解析】根据所学知识可知，丝绸之路上北周遗址出土的罗马玻璃碗是古丝绸之路上出土的遗物，属于研究“古丝绸之路”的第一手史料，D项正确；第二手资料是对第一手资料的分析、摘要和重组，甄别和总结了一个或者多个第一手资料或者第二手资料，一般由学者创作并由学术出版机构出版，典型的第二手资料如文献综述、教科书、非独家新闻、传记等等，A、B、C项属于第二手资料，排除。故选D。
9.C　【解析】依据所学知识可知张骞通西域后，为了对西域地区进行有效的管辖，公元前60年西汉设立西域都护，从此，今新疆地区开始隶属中央政府的管辖，成为我国不可分割的一部分，C项正确；秦朝在地方实行郡县制，郡的行政长官叫郡守，排除A项；汉武帝建立刺史制度，全国划分为十三州部，每州部派刺史一人，排除B项；东汉末年，改刺史为州牧，排除D项。故选C。
10.B
11.（1）历史事件：张骞通西域。目的：联络大月氏夹击匈奴。（2分）
（2）路线：由长安出发，途经河西走廊、玉门关，出西域之后，经过中亚和西亚，最后到达欧洲。（2分）
历史作用：丝绸之路是古代东西方往来的大动脉，对于中国同其他国家和地区的贸易与文化交流，起到了极大的促进作用。（2分）
（3）最终目的：形成互利共赢的利益共同体和共同发展繁荣的命运共同体。（2分）
现实意义：①提出“一带一路”倡议，加强与沿途国家和地区的友好合作，促进共同发展、实现共同繁荣。②扩大中国在世界上的影响，有助于推动世界的和平与发展。（2分）
（4）历史智慧：维护国家统一，加强民族团结；积极开展平等互利的外交活动。（2分）
第15课　两汉的科技和文化
1.D　【解析】根据题干，一张西汉时期的纸质地图，说明西汉时期人们已经懂得造纸方法，D项正确。
2.A　3.B　4.A　
5.D　【解析】结合所学知识可知，生活在西汉汉武帝时期的史学家司马迁所写的《史记》，记述了从黄帝到汉武帝时期的史事，是我国历史上第一部纪传体通史。商鞅是被司马迁记录在“列传”中的，D项正确；秦始皇是被司马迁记录在“纪”中的，排除A项；项羽是被司马迁记录在“纪”中的，排除B项；刘邦是被司马迁记录在“纪”中的，排除C项。故选D。
6.B
7.C　【解析】对历史的研究，不能只局限于一种方式，而应该多重史料相互印证，故要想确切了解西汉历史，最适当的方法是将文献和简牍进行综合研究。故选C。
8.A　9.D　10.D
11.（1）发明：造纸术。（2分）
（2）著作：《伤寒杂病论》。（2分）
说明：中医药在抗疫过程中发挥了重要作用，我们应该传承和弘扬中医药传统文化等。（2分）
（3）如观点：张骞出使西域为佛教传入中国提供了条件。
论述：西汉时期，张骞两次出使西域，使汉朝了解到西域的具体情况，促进了汉朝与西域各国之间的相互了解与往来。张骞通西域后，佛教通过丝绸之路传入中国。东汉明帝时，西域的僧人运载佛经到洛阳，得到上层统治阶级的扶持，佛教逐步在社会上传播开来。佛教的传入，丰富了中国文化，在社会、思想、文学以及建筑、雕刻、绘画等方面产生深远影响。因此张骞出使西域为佛教传入中国提供了条件。（8分）
第四单元　三国两晋南北朝时期：政权分立与民族交融
第16课　三国鼎立
1.B　【解析】结合所学知识，曹操是东汉末年的政治家、军事家，当时正值天下大乱，各地大大小小的军阀割据混战，民不聊生，因此诗中描写的这个惨境发生在东汉末年，B项正确；东汉初年社会相对安定，经济逐渐恢复发展，出现了“光武中兴”的局面，排除A项；曹操并不是三国或西晋时期的历史人物，排除C、D两项。故选B。
2.D　3.D　4.B　5.C　6.A　7.B　8.D　9.C　10.C　
11.（1）官渡之战。（2分）
（2）观点：曹操是一个具有争议的历史人物。
论述：历史上的曹操注重发展农业生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法制，提倡节俭；曹操结束东汉末年北方军阀混战的局面，统一了黄河流域，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展；毛泽东评价曹操的诗气魄雄伟，慷慨悲凉，是真男子，大手笔。小说《三国演义》中对曹操的描写，基于作者“尊刘贬曹”的思想，将曹操塑造成一个奸诈、狡猾、阴险的恶势力的代表。所以，评价历史人物一定要客观公正，树立科学的评价方法，要一分为二地看待，要看该历史人物一生的主流，是否推动了社会进步和历史发展。（8分）
第17课　西晋的短暂统一和北方各族的内迁
1.C　2.B　3.A　4.B　5.A　6.D　7.B　8.A　9.C
10.（1）炎帝和黄帝部落。华夏族是由诸多民族错居杂处、不断交往交流而形成，呈现多元一体的特点。（4分）
（2）北方少数民族不断南迁，汉族与少数民族进一步交融。（4分）
（3）示例：
论题：中华民族多元一体格局存在着一个凝聚的核心。（2分）
论述：各民族间政治、经济、文化的联系强化了华夏一体局面的形成。春秋战国时期，诸侯争霸兼并战争频繁，客观上促进了以华夏族为核心的民族交融。秦汉大一统局面的开创与巩固，促进了以汉族为主体的中华民族形成。北魏孝文帝的汉化改革，顺应了民族交融的趋势，增强了北方少数民族对中原文化的认同。
总之，随着政治、经济、文化的交流，各民族对中华民族的认同感不断增强，进而形成了我国以汉（华夏）族为主体的多元一体格局。（4分）
第18课　东晋南朝时期江南地区的开发
1.C　
2.C　【解析】根据材料“僧人释慧常在凉州（今甘肃武威）将佛经托胡商送到长安，长安胡僧安法华收到后又托商人送到襄阳（今湖北襄阳），交给僧人释道安”可知，在东晋十六国时期，自凉州至长安再到襄阳均存在贸易路线，体现了跨区域经济联系普遍存在，C项正确；材料只体现了一个僧人寄送佛经的行为，不能体现社会动荡促进宗教传播，排除A项；材料中佛经是通过商贸路线寄送的，并非通过北民南迁，排除B项；题干材料说明跨域经济联系普遍存在，不能说明民族交融传承中华文明，排除D项。故选C。
3.C　4.B　5.C　6.A　7.D　8.B　9.B
10.（1）张骞；公元前138年和公元前119年张骞两次出使西域，使汉朝和西域的交往日益密切，为以后丝绸之路的开通创造了条件。（3分）
（2）长安。丝绸之路是古代东西方往来的大动脉，对于中国同其他国家和地区的贸易与文化交流，起到了极大的促进作用。（3分）
（3）观点：江南地区的开发。
论述：东晋南朝时期，北方人口为了躲避战乱大量南迁，为南方带来了大量的劳动力和先进的生产技术；加上南方相对安定，自然条件优越，南迁的北方人民和南方人民共同辛勤劳动，江南地区经济迅速发展。
总结：江南地区的开发，为我国经济重心南移创造了条件；促进了民族交融以及经济、文化的交流，社会的进步。（6分）
（4）必须重视人与自然的协调发展，必须重视吸引人才，必须重视发展生产力，等等。（2分）
第19课　北魏政治和北方民族大交融
1.C　2.B　3.D　4.B　5.B　6.C　7.A　8.B　9.B
10.（1）变化：由视“秦、楚”为“夷狄”到认同其为华夏族的组成部分。（2分）
作用：扩大了华夏文明；有利于统一多民族国家的建立。（2分）
（2）背景：北方出现民族交融的历史趋势；农民起义不断，北魏统治面临严重的社会危机。措施：规定官员使用汉语；以汉服代替鲜卑服；改鲜卑姓为汉姓；鼓励鲜卑贵族与汉人贵族联姻。（4分）
（3）观点：顺应历史发展潮流的改革能够促进社会进步和国家富强。
论述：北魏孝文帝改革顺应了历史发展潮流。通过改革，提倡鲜卑族说汉语、穿汉服、改汉姓、通汉婚等一系列汉化政策，促进了民族交融，也增强了北魏的实力。同时丰富了中原文明，促进了中华民族的发展。战国时期的商鞅变法，使秦国很快富强起来，为后来统一中国打下了坚实的基础。
结论：综上所述，符合实际的改革是富国强兵之路，也是社会进步的重要途径。（8分）
第20课　魏晋南北朝的科技与文化
1.D　2.C　3.A　4.D　
5.C　【解析】根据材料“东晋时期，有一位人物变革行书笔法，摒弃隶书遗意，创造出流美捷便、极富韵致的行书书体”并结合所学知识可知，材料反映的人物是王羲之，王羲之从当时风行的尚玄、尚简的观念出发，变革行书笔法，摒弃隶书遗意，方圆、曲直、敞出、起伏、迟急并用，从而创造出最宜抒发情感因素、流美捷便、极富韵致的行书书体，C项正确；顾恺之是画家，排除A项；锺繇与楷书相关，排除B项；胡昭擅长行、草、隶书，并形成了自己的风格，题干没有涉及，排除D项。故选C。
6.A　7.C　8.B　9.C
10.（1）论题一：中国古代发明创造推动和促进了世界文明的发展。
论述：东汉时期，蔡伦总结前人经验，改进造纸工艺，此后纸的使用日益普遍，成为人们广泛使用的书写材料。不仅如此，世界各国的造纸术大都是从中国流传过去的，造纸术的发明，是中国对世界文明的伟大贡献之一。南北朝时期，祖冲之把圆周率精确到小数点以后第七位，这项成果领先世界近千年，不仅对东方数学有长远的影响，也促进了世界科学的发展。
结论：综上所述，中国古代发明创造对世界历史的进程有着深远的影响。（8分）
论题二：中国古代发明创造对当今中国发展有着重要影响。
论述：战国时期，李冰主持修建都江堰，直到现在，都江堰一直发挥着巨大的作用，滋润着成都平原，源源不断提供养料。东汉时期，张仲景创作的《伤寒杂病论》，总结各种疾病的症候，是后世从医者必读的重要医学著作，影响深远。
结论：中国古代发明创造在中华民族发展史上有着里程碑意义，对后世影响深远。（8分）
（2）对待我国传统文化要批判地继承，要坚持文化的传承与创新，以“古为今用”；对待传统文化应“取其精华，去其糟粕”。（言之有理即可，4分）
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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