统编版高中历史中外历史纲要上 第8课 三国至隋唐的文化 教案

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统编版高中历史中外历史纲要上 第8课 三国至隋唐的文化 教案

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第 8 课 三国至隋唐的文化
一、教学理念
教师深刻把握课程标准的要求,即“认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新、民族交融、区域开发和思想文化领域的新成就”,突出这一时期中华优秀传统文化的继承与发展,培养学生的文化素养,提高学生的文艺鉴赏能力,加深学生对中华优秀传统文化的认同,进而增强对国家的认同感,提升民族自豪感和自信心。
二、教科书教学内容分析
本课讲述了三国两晋南北朝直到隋唐时期的思想、宗教、文学、艺术、科技的新成就以及中外文化交流的情况,突出这一时期中华优秀传统文化的继承与发展。本课共有四个子目,四个子目为文化在思想、科技、文学、艺术以及中外关系等方面的具体表现,为并列关系。
三、学情分析
本课授课对象为高一年级的学生。就学生已有的知识和能力看,高一的学生通过第二单元的学习,对于三国至于隋唐的政治经济社会特征已有了全面的把握,同时也通过语文课堂、美术课堂、科学课堂对于隋唐时期的唐诗、书法等有一定的了解,但是缺乏系统的掌握;此外高一的学生还具备一定的史料阅读能力和问题探究能力,好奇心旺盛,但是其综合分析问题和对学术性语言的运用能力较差。因此教师在组织课堂时,应安排好本课重难点,引导学生系统把握知识,同时适当提出问题和任务,引导学生进行探究学习。
四、教学目标
1.学生通过本课的学习,掌握三国至隋唐时期文化的特点,理解这一时期三教并存的内涵与艺术科技成就;同时学生掌握一定的史料分析能力和问题探究能力
2.教师在本课的教学中采用讲授法和师生问答法,着重培养学生的审美情趣和分析问题的能力
3.通过这一课的学习,学生对于中华文化的源远流长有了进一步的把握,深刻感受到中国历史的渊博与壮美
五、教学重难点分析
重点:思想文化领域的新成就
难点:儒学的新发展以及佛教的发展
六、教学设计思路
通过分析课程标准、教材内容及学情,教师根据教材“学习聚焦”栏目,提炼三国至隋唐时期文化的三个特点,分别是“思想多元”、
“文学艺术科学成就突出”以及“中外文化交流频繁”,以此作为本课的三个环节重组课堂。本课设计三个任务,分别为“知识回顾:在下列各时期,儒学发展的主要情况”、“表格梳理儒学、道教与佛教的发展以及文学艺术科技成就”、“图片对比,了解中外文化交流”
七、教学过程
知识回顾:在下列各时期,儒学发展的主要情况
(一)儒学、道教与佛教的发展
1.教师活动:教师布置任务一“回顾前面学习的知识,复习儒学各阶段的发展情况”,引导学生阅读课本,完成填空。同时教师提出
问题“三国到隋唐时期,儒学发展情况如何?”引导学生集体作答,可知“此时儒学的发展情况是面临严重挑战”
(教师:我们首先简单来回顾一下此前学习知识,请同学们快速翻阅课本,选择填空(教师暂停几秒),好的同学们,通过回顾,我们了解到,在汉朝儒学已经成为了国家推行的主流思想,呈现繁盛之势,但是历史发展到三国隋唐时期,儒学却面临了困境。究竟为什么这一时期儒学失落,甚至产生“三教并存”的情况呢?)
2.教学活动:教师布置任务二“儒学在三国至隋唐面临严重挑战的原因?”,并提出问题一“简述当时的社会情况”,引导学生借助政权更迭图回忆第二单元已学知识,分析当时的社会情况。
(教师:回顾本单元的第 5 课,我们了解到,三国两晋南北朝时期,社会处在大分裂大动荡时代,战争频发,给社会带来了沉重的负担,百姓流离失所,民不聊生,而读书人也往往无法施展自己的抱负,在这种朝不保夕的生活中,人们渴求精神安慰,需要对生老病死做出合理的解释,那么汉朝发展繁盛的儒学,能否解答这一问题呢?)
儒学之所以会受到来自佛教和道教的挑战,其中还有一个最主要的原因在于儒学本身在思辨性和理论性方面存在着严重的不足。儒学在孔子创立之时,只是一些伦理原则和教条,由于孔子本人罕言“性与天道”,所以如何从哲学本体论上论证儒家思想的正当性与必然性成为儒学的一个重要课题。
3.教学活动:围绕任务二,教师运用讲授法,继续讲解此时佛教和道教的发展情况。
4.教学活动:基于学生对于此时儒道佛三家特点的把握,教师进一步提出问题“问题:儒家如何应对三教并存的局面?”,讲授以隋朝王通和唐朝韩愈为代表应对三教并存局面的举措。
(教师:基于儒佛道三教并存的局面,为了应对佛教和道教的冲击,儒学家们提出了自己的见解,其中有代表性的就包括隋朝王通提出“三教合归儒”,提倡以儒学为主,调和吸收佛教、道教,这一思想影响深远,另外还有唐朝大文学家、哲学家韩愈提出,复兴儒学,通过儒家的天命论和封建纲常来反对佛教,巩固儒家的地位。尽管如此,儒道佛三教在唐朝依然处于“三教并存”的局面,儒学的复兴还留待宋明儒学家的新思想新理论的提出,这个内容我们将在下一个单元继续学习)
(二)文学艺术科技
1.教学活动:教师展示视频,引导学生欣赏视频,体会三国至隋唐的文化成就
2.教学活动:教师布置任务二“阅读课本 p43-45,完成知识表格”,学生通过阅读课本,梳理这一时期的文学艺术科技成就
(教师:通过视频,相信大家已经了解了此时文学艺术科技的一些成就,领略了中国古代文学艺术高峰的美妙,为了帮助大家进一步巩固知识,请大家阅读课本 p43-45,完成以下知识表格,并在课后勤加复习(教师此处停留 3-5 秒,翻页))
①表格梳理文学艺术成就
②观看《洛神赋图》和莫高窟视频
③表格梳理科技成就
(三)中外文化交流
1.教学活动:教师展示日本唐招提寺和中国ft西佛光寺,引导学生对比两个建筑的形制,由此得出“中国文化影响日本文化”这一结论
(教师:三国至隋唐时期的“中外交流频繁”,我们该如何去了解这个问题呢?首先请大家阅读图片和文字,对比以下两个寺庙,说说其中特点(教师暂停几秒),很好大家都发现两座寺庙从建筑形态上是非常相近的,实际上日本的唐招提寺就是鉴真和他的弟子在日本奈良仿唐制建造的寺院,实际上也就反映了中国的文化影响了日本的建筑。)
2.教学活动:教师展示课本 p46 的唐朝对外主要交通路线示意图,以“鉴真东渡”和“玄奘西行”作为唐朝对外文化交流的典型例子,了解中外文化交流。最后,教师布置课后作业,引导学生归纳总结本课的知识,回答“这一时期中国文化对外的影响”这一问题。
(教师:唐招提寺只是三国至隋唐时期中国文化对周边国家影响的缩影,这一影响除了通过中国人的主动对外传播外,也有赖于周边国家对中国文化的主动学习,如日本的遣唐使,同时也应该注意到,正是因为隋唐时期国力强盛,其对外交往道路航路通畅,除了中国文化对外进行传播外,中国文化也在这一中外交流频繁的过程中,吸收了其他文明的文化,其中的代表事件就有唐朝高僧玄奘西行取经,将很多异域文化传入中国,影响深远。在本节课的最后,老师希望同学们充分调动所学知识,结合本节课所学,说说这一时期中国文化对外的影响)
3.教学活动:教师总结,梳理本课知识

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