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考点11 文言虚词过关
虚词，语法学术语，亦称“语法词”，与“实词”对称。虚词不能单独充当句子成分，但与句子的语法结构密切相关。虚词包括介词、连词、助词、语气词等。一般没有词汇意义，只有语法意义。想要了解虚词，首先要知道我们高考需要掌握的18个虚词是什么。它们是：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。虽然现在大部分考区不会将虚词单独设题考查，但也不代表虚词就不重要了。正确理解虚词，才能顺利理解全文大意。
常见文言虚词在文中的意义和用法
1.介词
介词是用在名词、代词或名词性词组的前面，合起来表示时间、处所、原因、方式、对象等意义的词。对介词的考查，通常是结合对文句的理解进行的。
引出行动的工具、方法、凭借；例如：“以、因”，意思为“拿、凭借、依据”，①以勇气闻于诸侯。(《廉颇蔺相如列传》)②因以讽谏。(《张衡传》)
引出动作的对象；例如：“于、与、因、为、乎”，意思为“同、跟、给、替、对、对于、向、通过”①于其身也，则耻师焉。(《师说》)②欲呼张良与俱去。(《鸿门宴》)
引出动作的原因；例如：“于、以、为”，意思为“由于、因为”①业精于勤而荒于嬉。(《进学解》)②不以物喜，不以己悲。(《岳阳楼记》)
引出动作的时间、处所：例如：“于、乎、自、从、缘”，意思为“在、从、到、沿着”①辞楼下殿，辇来于秦。(《阿房宫赋》)②生乎吾前。(《师说》)③缘溪行，忘路之远近。(《桃花源记》)
2.代词
代词是代替别的词或词组、句子，以表示人或事物以及动作、状态、数量等的词。在语境中辨析某一代词具体的指代对象是考查的重点。
(1)人称代词
第一人称：吾、予、余、我；①然余居于此，多可喜，亦多可悲。(《项脊轩志》)②吾入关，秋毫不敢有所近。(《鸿门宴》)③余于仆碑，又以悲夫古书之不存。(《游褒禅山记》)
第二人称：女、汝、若、尔、而、乃、子；①匪女之为美，美人之贻。(“女”通“汝”)(《诗经·静女》)②家祭无忘告乃翁。(《示儿》)③将子无怒，秋以为期。(《诗经·氓》)④某所，而母立于兹。(“而”通“尔”)(《项脊轩志》)
第三人称：之、其、彼、厥、渠；①彼与彼年相若也，道相似也。(《师说》)②思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘。(《六国论》)
复数：属、辈、类、徒；①若属皆且为所虏！(《鸿门宴》)②苏厉、乐毅之徒通其意！(《过秦论》)
(2)指示代词
近指代词；例如：“是、此、斯、兹、之、然”，意思是：“这、这个、这里、这样”①逝者如斯，而未尝往也。(《赤壁赋》)②某所，而母立于兹。(《项脊轩志》)
远指代词：例如：“彼、夫、其”，意思是：“那”予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。(《岳阳楼记》)
无定指代词：例如：“或、莫”，意思是：“有的，有的人；没有谁，没有哪一个”①或师焉，或不焉。(《师说》)②自王侯以下，莫不逾侈。(《张衡传》)
辅助性代词：所、者；①吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。(《劝学》)②顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。(《劝学》)
(3)疑问代词
代人：例如：“谁、孰”，意思是：“谁、哪一个”吾孰与徐公美？(《邹忌讽齐王纳谏》)
代事物：例如：“何、胡、奚、曷、盍”，意思是：“什么、哪里”①大王来何操？(《鸿门宴》)②奚以知其然也？(《逍遥游》)③蹈死不顾，亦曷故哉？(《五人墓碑记》)
表处所：例如：“安、恶(乌)、焉”，意思是：“哪里”①彼且恶乎待哉！(《逍遥游》)②沛公安在？(《鸿门宴》)
3.连词
表并列：例如：“与、及、既/且、而、以/且…且…/载…载…”，意思是：“和/又/又…又…/一边…一边…”①既见复关，载笑载言。(《诗经·氓》)②四体康且直！(《孔雀东南飞》)
表承接：例如：“而、则、因、乃、遂/而后/若夫”，意思是：“于是、就、便/然后/至于”项王即日因留沛公与饮。(《鸿门宴》)
表递进：例如：“而、且”，意思是“并且、而且”，君子博学而日参省乎己。(《劝学》)
表因果：例如：“以、为、因、由、缘/故、是故、是以、以故”，意思是：“由于、因为/因此、所以”①白发三千丈，缘愁似个长。(《秋浦歌》)②是故弟子不必不如师。(《师说》)
表假设：例如：“向、向使、使、而、即、若、必、今/即、纵、纵使、纵令、藉第令”，意思是：“如果、假如/即使”①使六国各爱其人，则足以拒秦。(《阿房宫赋》)②纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。(《山中留客》)③藉第令毋斩，而戍死者固十六七。(《陈涉世家》)
表转折：例如：“而、然、则、然则、可”，意思是“却、可是、但是、但”①于其身也，则耻师焉。(《师说》)②然视其左右，来而记之者已少。(《游褒禅山记》)
【注意】连词“以”与“而”连接的前后两项间有对谓语动词的修饰关系，易与承接关系混淆，要注意辨别。“尉挺剑，广起，夺而杀尉。”（《陈涉世家》）“举所佩玉玦以示之者三。”（《鸿门宴》）前者的“夺”与“杀”，后者的“举”与“示”，在时间上行动上有明显的先后顺序，属承接关系。“吾尝终日而思矣。”（《劝学》）木欣欣以向荣。（《归去来兮辞》）前者的“终日”与“思”，后者的“欣欣”与“荣”，是同时发生的，前后有修饰关系。表修饰的“而”“以”可译作“地”“着”。
4.副词
副词是用来修饰限制动词、形容词，表示程度、范围、时间、情态、否定等意义的词。
(1)时间副词
表过去：例如：“既、业、已、曾、尝、适、初、曩、昔、向、乡、遂”，意思是：“已经、过去、刚才”。寻向所志，遂迷，不复得路。(《桃花源记》)
表现在：例如：“方、会、适”，意思是：“正、正好”如今人方为刀俎，我为鱼肉。(《鸿门宴》)
表将来：例如：“且、将、欲、行、垂”，意思是“将要”北山愚公者，年且九十。(《愚公移山》)
表短暂：例如：“斯须、俄而、旋、暂、寻、未几、须臾、无何、猝、乍、暴、忽”，意思是：“不久、一会儿、突然”。①坐须臾，沛公起如厕。(《鸿门宴》)②银瓶乍破水浆迸。(《琵琶行》)
表持久：例如：“常、雅、素”，意思是：“经常、时常、一向”。素昧平生、素不相识。(成语)
(2)否定副词
表否定：例如：“不、弗、莫、毋、无、未、匪、非、靡、勿、微”，意思是：“不、没有”①曰：“毋从俱死也。”(《鸿门宴》)
②微斯人，吾谁与归？(《岳阳楼记》)
表禁止：例如：“毋、勿、莫、无”，意思是：“不要、别”①将子无怒，秋以为期。(《诗经·氓》)②多谢后世人，戒之慎勿忘！(《孔雀东南飞》)
(3)范围副词
表全部：例如：“俱、毕、凡、皆、咸、举、悉、尽、都、具、共、率”，意思是：“全、都，凡是、大凡、总共、共、大都、大致①村中闻有此人，咸来问讯。(《桃花源记》)②余人各复延至其家，皆出酒食。(《桃花源记》)③悉以咨之。(《出师表》)
表部分或个别：例如：“但、唯、止、仅、独、徒、特、第、直”，意思是：“只、仅、只是”①但见悲鸟号古木。(《蜀道难》)②而彭祖乃今以久特闻。(《逍遥游》)
(4)程度副词
表深度：例如：“很、极、甚、绝、至、良、颇、酷、颇、孔、少、殊、稍、微、略”，意思是：“很、太、极、特别、非常、分外、稍微、略微”①于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。(《赤壁赋》)②陵见其至诚。(《苏武传》)
表比较：例如：“益、弥、尤、愈、加、滋”，意思是：“更加、尤其、更、越”①圣益圣，愚益愚。(《师说》)②入之愈深，其进愈难。(《游褒禅山记》)
(5)情态副词
表方式：例如：“俱、并、间、微、窃、固”，意思是：“一起、暗中、坚决”又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》)
表速度：例如：“遽、卒(猝)、立、即、旋、暂、稍、渐、益”，意思是：“立刻、暂且、逐渐、稍微”①如听仙乐耳暂明。(《琵琶行》)②乱花渐欲迷人眼。(《钱塘湖春行》)
表频率：例如：“数、亟、累、屡、仍、辄、每、复”，意思是：“多次、重复、任何一次”①范增数目项王。(《鸿门宴》)②每览昔人兴感之由。(《兰亭集序》)
(6)语气副词
表确认：例如：“即、必、诚、信、果”，意思是：“就是、一定、实在、的确、果真”①夺项王天下者必沛公也。(《鸿门宴》)②臣诚知不如徐公美。(《邹忌讽齐王纳谏》)③烟涛微茫信难求。(《梦游天姥吟留别》)
表委婉的测度、商榷或论议语气：例如：“其、盖、殆”，意思是：“大概(是)、恐怕(是)”①盖余所至，比好游者尚不能十一。(《游褒禅山记》)②殆有神护者。(《项脊轩志》)
表意外的惊异：例如：“乃、曾”，意思是：“竟然”乃不知有汉，无论魏晋。(《桃花源记》)
表祈使：例如：“其”，意思是：“还是、可要”攻之不克，围之不继，吾其还也。(《崤之战》)
表反诘：例如：“岂、其、庸、巨(讵)、宁”，意思是：“难道、哪里、怎么”①岂若吾乡邻之旦旦有是哉！(《捕蛇者说》)②其可怪也欤！(《师说》)③夫庸知其年之先后生于吾乎？(《师说》)④王侯将相，宁有种乎？(《陈涉世家》)
(7)指代性的副词
相：例如：“互指、偏指”，意思是：“相互、我、他”①久久莫相忘。(《孔雀东南飞》)②叶叶相交通。(《孔雀东南飞》)
见：例如：“动作行为的接受”，意思是：“自己、我”①生孩六月，慈父见背。(《陈情表》)②君既若见录。(《孔雀东南飞》)
(8)谦敬副词
表敬：例如：“请、敬、谨、幸、惠、辱、垂、蒙”，意思是：“承蒙、有幸、请允许我……”①请以战喻。(《寡人之于国也》)②大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》)
表谦：例如：“敢、窃、忝、猥、伏”，意思是：“私下地、伏在地上相……”①猥以微贱，当侍东宫。(《陈情表》)②伏惟启阿母。(《孔雀东南飞》)③窃以为其人勇士。(《廉颇蔺相如列传》)
5.助词
音节助词：例如：“有、其(词头)、然、焉、如、乎(词尾)”不译。意思为“……的样子”①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。(《离骚》)②或师焉，或不焉。(《师说》)
句首助词：例如：“夫、盖、维、惟、唯”，表要发议论等，不译。①夫庸知其年之先后生于吾乎？(《师说》)②盖将自其变者而观之。(《赤壁赋》)
句中语气：例如：“盖、也、与”，表停顿，不译。其为惑也，终不解矣。(《师说》)
句末陈述：例如：“也、矣、焉、耳、已”意思为：“罢了”下江陵，顺流而东也。(《赤壁赋》)
句末疑问：例如：“诸、欤、乎、邪、兮”意思为：“吗”料大王士卒足以当项王乎？(《鸿门宴》)
句末感叹：例如：“哉、乎、也、夫、兮”意思为：“呢、啊”①其皆出于此乎？(《师说》)②何其衰也！(《伶官传序》)
考向研析
一、阅读下面的文言语段，完成(1)～(2)题。
李疑者，居通济门外，闾巷子弟执业①造其家，得粟以自给。固贫甚，然独好周人急。金华范景淳吏吏部，得疾，无他子弟，人殆之，不肯舍。杖踵疑门，告曰：“我不幸被疾，人莫舍我。闻君义甚高，愿假榻。”疑许诺。延就坐，汛室②，具床褥炉灶居之，征医师视脉，躬为煮糜炼药，旦暮执手问所苦。既而疾滋甚，不能起，溲矢污衾席，臭秽不可近。疑日为刮摩浣涤，不少见颜面。景淳流涕曰：“我累君矣。恐不复生，无以报厚德，囊有黄白金四十余两，在故旅邸，愿自取之。”疑曰：“患难相恤，人理宜尔，何以报为！”景淳曰：“君脱不取，我死，恐为他人得，何益？”疑遂求其里人偕往，携以归。面发囊，志其数而封识之。数日，景淳竟死，疑出私财，买棺殡于城南聚宝山，举所封囊寄其里人家，往书召其二子。及二子至，疑同取囊，按籍而还之。二子以米馈，却弗受，反赆以货，遣归。
(取材于宋濂《文宪集·李疑传》)
【注】①执业：指捧书求教，犹言受业。②汛室：指打扫房间。汛，洒水。
1．掌握文言虚词的推断方法
(1)(2023新编，3分)下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是(　　)
A．何以报为 廉颇为赵将
B．举所封囊寄其里人家 若属皆且为所虏
C．按籍而还之 羽化而登仙
D．二子以米馈 寿毕，请以剑舞
答案：D
解析：本题考查理解常见文言虚词的意义和用法。A项，可采用位置推断法。“何以报为”的“为”，位于句末，作语气助词，表反问；“廉颇为赵将”的“为”，位于主语和宾语之间，作谓语动词，译为“担任”。二者意义和用法均不同。B项，可采用句式推断法。“封”是动词，“所封”构成“所”字结构，“所”为助词；“若属皆且为所虏”为被动句，“为所”，构成“被……”的句式，表被动。二者意义和用法均不同。C项，可采用语境分析法。“按籍而还之”，“按籍”是“还”的伴随状态，意即“按照记录的数目归还”，故“而”作连词，表修饰；“羽化而登仙”中“羽化”的行为先发生，“登仙”的动作后发生，所以“而”作连词，表顺承关系。二者意义和用法均不同。D项，可采用已知代入法。“寿毕，请以剑舞”的“以”是介词，意为“用”，将其代入“二子以米馈”中，译为“他的两个儿子用米馈赠给李疑”，句意通顺。二者意义和用法相同。故答案为D项。
2．掌握实词殆、假
(2)(2023新编，2分)解释下列句中加点的词。
①人殆之，不肯舍 殆：__________________
②闻君义甚高，愿假榻 假：__________________
答案：①认为……危险　②借(每题1分)
解析：本题考查理解常见文言实词的含义。①句，可联系语境分析，前文语境说范景淳得了病，身边没有别的亲人照顾，“不肯舍”是说没有人愿意收留他，“之”在这里代指范景淳，可推知“殆”在这里是人们对范景淳的看法。再联系《庖丁解牛》中“以有涯随无涯，殆已”，“殆”是“危险”的意思，可知，“殆”在本题中为意动用法，译为“认为……危险”。②句，联系后文李疑为范景淳准备床褥的内容和《劝学》中“假舆马者，非利足也”里“假”的含义，可推知本题中“假”是“借”的意思。
参考译文：
李疑，居住在通济门外，同乡的年轻人都到他家里求教，(如此他能够)得到一些粮食供给自己的生活。(李疑)本来就十分贫困，却偏偏喜欢周济有急难的人。金华人范景淳在吏部当差，得了病，(身边)没有别的亲人朋友，人们都认为他生命垂危，不愿意收留他。(范景淳)拄着拐杖走到李疑门口，对李疑说：“我不幸患病，没有人肯收留我。听说您品德很高尚，希望能借给我一张床(让我住下来)。”李疑答应了。请他到家里坐下，打扫房间，准备好床铺、被褥、炉灶让他居住，找来医生给他把脉诊断，亲自给他煮粥熬药，每天早晚拉着他的手问他哪里不舒服。不久(范景淳)病情加重，不能起床，屎尿弄脏了床被，又脏又臭让人难以接近。李疑每天给他擦洗身子，没有一点不情愿的神情。范景淳感动得流着眼泪，说：“我连累您了。我恐怕活不下去了，没有办法报答您的大恩，袋子里有金银四十多两，在(我)原来住过的旅店里，希望您自己取来。”李疑说：“患难中互相救助，人情事理应该如此，要回报干什么呢！”范景淳说：“如果您不去取，我死后，恐怕被他人得到，这有什么好处呢？”李疑于是请邻居一起去，带着袋子回来了。当着范景淳的面打开袋子，记下数目，封存起来并做了标记。几天后，范景淳就死了，李疑拿出自己的钱为范景淳买了棺材，葬在城南的聚宝山，拿出原来封存好的袋子，存放在邻居家里，写信让范景淳的两个儿子来。等他的两个儿子来了，李疑和他们一同拿回袋子，按原来记录的数目把钱还给他们。两人用米馈赠给李疑，李疑却推辞不受，反而送给他们财物，让他们回去了。
二、阅读下面的文言语段，完成(3)～(5)题。
夫学在躬行，不在讲也。圣学莫如仁，先生能以术仁其民，使无夭札①，是即孔子“老安少怀”之学也。素位而行，学孰大于是！
语出《论语·公冶长》：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”该词的意思是使老人获得安逸，使少年得到关怀。文中指在位者所施的德政。
而何必舍之以他求？文恭，相公也；子之大父，布衣也。相公借布衣以自重，则名高；而布衣挟相公以自尊，则甚陋。今执途之人而问之曰：“一瓢先生非名医乎？”虽子之仇，无异词也。又问之曰：“一瓢先生其理学乎？”虽子之戚，有异词也。子不以人所共信者传先人，而以人所共疑者传先人，得毋以“艺成而下②”之说为斤斤乎？不知艺即道之有形者也。精求之，何艺非道？貌袭之，道艺两失。医之为艺，尤非易言，神农始之，黄帝昌之，周公使冢宰领之，其道通于神圣。今天下医绝矣，惟讲学一流转未绝者，何也？医之效立见，故名医百无一人；学之讲无稽，故村儒举目皆是。子不尊先人于百无一人之上，而反贱之于举目皆是之中，过矣！
(节选自《小仓山房文集》，有删改)
【注】①夭札：因病而早死。②艺成而下：语出《礼记·乐记》“德成而上，艺成而下”。艺，技艺。
3．掌握实词是、绝、见
(3)(2023新编，3分)解释下列句中加点词。
①是即孔子“老安少怀”之学也 　是：________________
②今天下医绝矣 　绝：________________
③医之效立见 　见：________________
答案：①这　②绝迹　③显现(每题1分)
解析：本题考查理解常见文言实词的含义。可采用课内联想法。①句，“即”表判断，译为“是”，所以句中的“是”在这里作代词；再联系《岳阳楼记》中“是进亦忧，退亦忧”的“是”可知，这里应译为“这”。②句中的“医绝矣”与后文中“讲学一流转未绝”相对应，大意是说现在的名医很少，但讲学的人却反而不缺乏，再联系《三峡》中“空谷传响，哀转久绝”可推知，“绝”是“绝迹”之意。③句可联系《屈原列传》中“靡不毕见”，“见”是“显现”之意，将该义项代入题中，可译为“医生的治疗效验是立即显现的”，符合文意，所以此处“见”应译为“显现”。
4．用“而”字替换法辨别虚词“以”的词性
(4)(2023新编，3分)分别写出下列句中加点的“以”的意义和用法。
①先生能以术仁其民，使无夭札
用法：____________；意义：____________
②而何必舍之以他求
用法：____________；意义：____________
③相公借布衣以自重
用法：____________；意义：____________
答案：①介词　用，凭借　②连词　表并列　③连词　表目的，来(每题1分)
解析：本题考查理解常见文言虚词的意义和用法。可运用“而”字替换法来区分“以”的词性。①句，将“以”替换为“而”，原句翻译不通，故“以”为介词。其后接名词“术”，可知译为“用，凭借”，即“先生能用医术施仁于他的民众”，句意通顺。②句，将“以”替换为“而”，原句可理解为“又何必舍弃这个而追求别的东西呢”，句意通顺，所以“而”作连词，表并列。③句，将“以”替换为“而”，原句可理解为“高官借助平民而抬高自己”，句意通顺，符合语境。所以“而”作连词，表目的。
5．用删除观察法推断虚词的意义和用法
(5)(2023新编，3分)下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是(　　)
A．学孰大于是 子不尊先人于百无一人之上
B．一瓢先生其理学乎 其道通于神圣
C．虽子之仇，无异词也 不知艺即道之有形者也
D．医之为艺，尤非易言 而反贱之于举目皆是之中
答案：C
解析：本题考查理解常见文言虚词的意义和用法。A项，采用已知代入法。“学孰大于是”的“于”比较简单，是介词，“比”的意思，将其代入“子不尊先人于百无一人之上”，翻译不通。故二者意义和用法不同。后一句中的“于”应是介词，“在”的意思。B项，采用句式推断法。前一句，“其……乎”为固定句式，表推测、疑问或反问；后一句中的“其”，为代词“它的”。二者意义和用法不同。C项，采用位置推断法。两句中的“也”均用于陈述句末尾，为语气助词，无实义。D项，采用删除观察法。将“医之为艺，尤非易言”的“之”删除后，句意不变，同时“之”位于主谓之间，故应为助词，取消句子的独立性；将“而反贱之于举目皆是之中”的“之”删除后，句子缺少“宾语”，故“之”为代词“他”，指“先人”。故答案为C项。
参考译文：
学问贵在身体力行，不在空谈。最高明的学问莫过于仁学，先生能用医术施仁于他的民众，使他们不因疾病而早丧，这就是孔子的“使老年人安定，使青年人怀归”的学问。从自己的现实地位和情况出发去实践仁学，还有什么比这更伟大！又何必舍弃这个而追求别的东西呢？文恭是位高官，您的祖父是平民。高官借平民抬高自己，名声就高雅；可是平民倚仗高官来抬举自己，就很卑下了。如果你拉住过路人问他们说：“一瓢先生不是名医吗？”即使是您的仇人，也不会有不同的说法。又问他们说：“一瓢先生他是理学家吗？”即使是您的亲戚，也会有不同的意见。您不用人们都相信的事来为先人立传，却用人们共同怀疑的事为先人立传，恐怕是被“艺成而下”的说法拘泥了吧？不知道技艺就是仁道的具体体现啊。精心地探索它，哪种技艺不是仁道？如果只是从表面上仿效它，仁道、技艺都会失去。医学作为一门技艺，更是不可轻易谈论，神农氏首创它，黄帝使它昌盛，周公派冢宰统管它，它的理论通达到神圣的境地。现在天下名医绝迹了，唯独讲学一流仍然没有绝迹，为什么呢？医生的治疗效果是立即显现的，所以名医一百个人中没有一个；理学的空谈无从查考，所以才学浅陋的文人比比皆是。您不把先人放在百无一人的名医之上加以尊崇，却将他摆到比比皆是的村儒学究中予以轻贱，(实在是重大的)错误啊！
知识储备
1．【而】
(1)作连词
①表并列，译为“并且、又”。
例：蟹六跪而二螯。(《劝学》)
注：并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化。
②表承接，译为“就、接着、然后”。
例：置之地，拔剑撞而破之。(《鸿门宴》)
③表递进，译为“而且”。
例：君子博学而日参省乎己。(《师说》)
④表转折，译为“却、但”。
例：青，取之于蓝，而青于蓝。(《劝学》)
⑤表假设，译为“如果、假使”。
例：诸君而有意，瞻予马首可也。(《冯婉贞》)
⑥表因果，译为“因而、所以”。
例：表恶其能而不用也。(《赤壁之战》)
⑦表修饰，译为“着、地、的”。
例：吾尝跂而望矣。(《劝学》)
⑧表示目的关系，译为“来”。
例：缦立远视，而望幸焉。(《阿房宫赋》)
(2)作代词
表第二人称，译为“你(们)、你(们)的”。
例：某所，而母立于兹。(《项脊轩志》)
(3)与“而”有关的复合虚词
【而已】放在句末，相当于“罢了”。
例：闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(《师说》)
【而后】译为“才，方才”。
例：臣鞠躬尽瘁，死而后已。(《后出师表》)
【而况】即“何况”，表反问的语气。
例：臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！(《谏太宗十思疏》)
【既而】译为“不久，一会儿”。
例：既而得其尸于井。(《促织》)
【链接高考】
(1)(2020·全国卷Ⅰ)虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。　而：连词，表示承接关系，不译
(2)(2020·新高考Ⅰ卷)阉人愤而去。　而：连词，表示修饰关系，不译
(3)(2020·新高考Ⅱ卷)酹而哭者百里不绝。　而：连词，表示并列关系，一边……一边
2．【何】
(1)作疑问代词
①作动词或介词的宾语，译为“哪里，什么”。
例：大王来何操？(《鸿门宴》)
②作定语，译为“什么”。
例：然则何时而乐耶？(《岳阳楼记》)
(2)作疑问副词
①用在句首或动词前，常表示反问，译为“为什么、怎么”。
例：何敢助妇语！(《孔雀东南飞》)
②用在形容词前，表程度深，译为“多么”。
例：隐隐何甸甸。(《孔雀东南飞》)
(3)通“呵”，译为“喝问”。
例：信臣精卒陈利兵而谁何。(《过秦论》)
(4)与“何”有关的复合虚词
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
例：以五十步笑百步，则何如？(《寡人之于国也》)
沛公大惊，曰：“为之奈何？”(《鸿门宴》)
樊哙曰：“今日之事何如？”(《鸿门宴》)
【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。
例：何以战？(《曹刿论战》)
【无何】译为“不久、没多久”。
例：无何，宰以卓异闻。(《促织》)
【何乃】译为“怎能”。
例：阿母谓府吏：“何乃太区区！”(《孔雀东南飞》)
【何必】译为“不必”，表反问语气。
例：王何必曰利？亦有仁义而已矣。(《孟子·梁惠王上》)
【何许】译为“什么地方”。
例：大铁椎，不知何许人。(《大铁椎传》)
【何其】译为“多么、怎么这样”，表程度。
例：泣下沾襟，何其衰也！(《伶官传序》)
【链接高考】
(1)(2020·江苏高考)无何，姑钱恭人婴疾且亟。　
无何：不久、没多久
(2)(2020·江苏高考)彼盛怒易解耳，而生命难续，且若之何以人灼骨之痛，博己一快也？　若之何：为什么
(3)(2020·全国卷Ⅲ)君崩，太子代立，大司马何容得异！　何：疑问副词，怎么
3．【乎】
(1)作语气助词
①表疑问语气，译为“吗、呢”。
例：儿寒乎？欲食乎？(《项脊轩志》)
②表示反问语气，相当于“吗、呢”。
例：夫庸知其年之先后生于吾乎？(《师说》)
③表测度或商量语气，可译为“吧”。
例：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(《师说》)
④用于感叹句或祈使句，译为“啊、呀”等。
例：宜乎百姓之谓我爱也。(《齐桓晋文之事》)
(2)作介词
相当于“于”，在文中有不同的翻译。
例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(《师说》)
(3)作形容词词尾
译为“……的样子”“……地”。
例：浩浩乎如冯虚御风。(《赤壁赋》)
【链接高考】
(1)(2020·江苏高考)儿饥否？将无寒乎？　乎：助词，表疑问语气，相当于“吗”
(2)(2020·江苏高考)令吾族人得世世食此土，不亦美乎！　乎：助词，用于感叹句或祈使句
(3)(2019·全国卷Ⅲ)顾而谓吴起曰：“美哉乎山河之固，此魏国之宝也！”　乎：助词，用在句中起缓和语气的作用或表示语气的停顿
4．【乃】
(1)作副词
①表顺承，译为“就”。
例：设九宾于廷，臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)
②表条件，译为“才”。
例：度我至军中，公乃入。(《鸿门宴》)
③强调某一行为出乎意料或违背常理，译为“却”“竟(然)”“反而”等。
例：问今是何世，乃不知有汉。(《桃花源记》)
④表示对事物范围的限制，译为“只”等。
例：至东城，乃有二十八骑。(《项羽本纪》)
⑤表判断，用在判断句中，译为“是、就是”。
例：所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。(《游褒禅山记》)
(2)作代词
用作第二人称，译为“你，你的”。
例：家祭无忘告乃翁。(《示儿》)
(3)与“乃”有关的复合虚词
【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。
例：无乃尔是过与？(《季氏将伐颛臾》)
【链接高考】
(1)(2020·全国卷Ⅰ)乃裒羡缗得二千，复发橐中黄金五十两。　乃：表顺承，于是、就
(2)(2019·全国卷Ⅲ)文曰：“此乃吾所以居子之上也。”　乃：副词，表判断，是
(3)(2018·全国卷Ⅲ)陵寝皆在邑境，岁时缮治无虚日，今乃与百县均赋，曷若置此。　乃：表转折，却、竟然
5．【其】
(1)作代词
①第三人称代词，作领属性定语，译为“他(们)的”。
例：其意常在沛公也。(《鸿门宴》)
②第三人称代词，作主谓短语的小主语，译为“他”。
例：其闻道也固先乎吾。(《师说》)
③活用为第一人称或第二人称，译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。
例：而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)
④指示代词，表示远指，译为“那”“那个”“那些”“那里”。
例：既其出，则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》)
⑤指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。
例：于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》)
(2)作副词
①表祈使语气，相当于“可”“还是”。
例：尔其无忘乃父之志！(《伶官传序》)
②表揣测语气，相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”。
例：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(《师说》)
③加强反问语气，相当于“难道”“怎么”。
例：尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？(《游褒禅山记》)
(3)作连词
①表示选择关系，译为“是……还是……”。
例：其真无马邪？其真不知马也！(《马说》)
②表示假设关系，译为“如果”。
例：其若是，孰能御之？(《孟子见梁襄王》)
(4)助词，起调节音节的作用，可不译。
例：路曼曼其修远兮。(《离骚》)
【链接高考】
(1)(2020·全国卷Ⅱ)其见重如此。　其：指代第三人称，他
(2)(2020·江苏高考)即不能爇琴燔鹤以饱，夫岂其无双田之毛，东湖之水？　其：反问语气。难道
(3)(2019·全国卷Ⅰ)贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。　其：第三人称代词，他的
6．【且】
(1)作连词
①表递进，译为“而且”“况且”。
例：且尔言过矣。(《季氏将伐颛臾》)
②表让步，译为“尚且”“还”。
例：为众人师且不敢。(《柳河东集》)
③表并列，译为“又”“和”。
例：示赵弱且怯也。(《廉颇蔺相如列传》)
(2)作副词
①将，将要。
例：不出，火且尽。(《游褒禅山记》)
②暂且，姑且。
例：存者且偷生，死者长已矣。(《石壕吏》)
(3)与“且”有关的复合虚词
【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”“再说”。
例：且夫天地之间，物各有主。(《赤壁赋》)
【且如】就像。
例：且如今年冬，未休关西卒。(《兵车行》)
【链接高考】
(1)(2020·全国卷Ⅰ)每摧辱举子，且持暧昧单词，诬以为罪。　且：表递进关系，译为“而且”“并且”
(2)(2020·江苏高考)且休矣！　且：副词，暂且，姑且
(2)(2019·全国卷Ⅲ)夫鲁小国，而有战胜之名，则诸侯图鲁矣，且鲁卫兄弟之国也。　且：副词，译为“况且”
7．【若】
(1)作动词
①像，好像。
例：背若泰山。(《逍遥游》)
②及，比得上。
例：徐公不若君之美也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
(2)作代词
①表人称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你(们)的”。
例：若入前为寿，寿毕，请以剑舞。(《鸿门宴》)
②表近指，相当于“这”“这样”“如此”。
例：以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。(《齐桓晋文之事》)
(3)作连词
①表假设，译为“如果”“假设”等。
例：今若遣此妇，终老不复取。(《孔雀东南飞》)
②表揣测，译为“好像”“似乎”。
例：言之，貌若甚戚者。(《捕蛇者说》)
(4)与“若”有关的复合虚词
【若夫】【至若】放在一段或另一层意思的开头，引起论述的词。近似“要说那”“像那”之意。
例：若夫霪雨霏霏。(《岳阳楼记》)
至若春和景明。(《岳阳楼记》)
【链接高考】
(1)(2020·全国卷Ⅲ)若先面咨，必反为所责矣。
若：连词，表假设关系，译为“假如，如果”
(2)(2020·江苏高考)遍视其囷箧而索然若故。
若：动词，译为“像”“好像”“如同”
(3)(2019·全国卷Ⅲ)若君不修德，舟中之人尽为敌国也。　若：连词，表假设关系，译为“假如，如果”
8．【所】
(1)作名词，译为“处所，地方”。
例：某所，而母立于兹。(《项脊轩志》)
(2)作助词
①放在动词前同动词组成名词性“所字结构”，表示“……的人”“……的事物”“……的情况”等。
例：道之所存，师之所存也。(《师说》)
②“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
例：夜则以兵围所寓舍。(《〈指南录〉后序》)
③“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。
例：嬴闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》)
④“所以”。
◇表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”“是用来……的”等。
例：师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)
◇表示原因，相当于“……的原因(缘故)”。
例：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。(《出师表》)
(3)与“所”有关的复合虚词
【所谓】所说的。
例：非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》)
【所在】到处，所在之处。
例：石之铿然有声者，所在皆是也。(《石钟山记》)
【链接高考】
(1)(2020·全国卷Ⅱ)安中疏请自今招延山林道术之士，当责所属保任。　所：放在动词前，构成名词性短语
(2)(2020·新高考Ⅰ卷)而光斗与涟已同日为狱卒所毙。　所：“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动
(3)(2020·新高考Ⅱ卷)葛帏敝籯，有寒士所不堪者。
所：放在动词前，构成名词性短语
9．【为】
(1)作动词，读wéi
①有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，应该根据具体语境判断。
例：斩木为兵，揭竿为旗。(《过秦论》)
②以为，认为。
例：窃为大王不取也。(《鸿门宴》)
③判断词，是。
例：如今人方为刀俎，我为鱼肉。(《鸿门宴》)
(2)作介词，读wèi
①表被动，译为“被”。
例：身死人手，为天下笑者，何也？(《过秦论》)
②介绍原因或目的，译为“为了”“因为”。
例：慎勿为妇死，贵贱情何薄。(《孔雀东南飞》)
③介绍涉及的对象，译为“给、替”。
例：君为我呼入，吾得兄事之。(《鸿门宴》)
④对，向。
例：为之奈何？(《鸿门宴》)
(3)作句末语气词，表示疑问或反诘，读wéi。
例：何以伐为？(《季氏将伐颛臾》)
【链接高考】
(1)(2020·全国卷Ⅱ)徽宗观所作，称为奇才。
为：判断动词，是
(2)(2020·全国卷Ⅰ)轼师父洵为文，既而得之于天。
为：动词，作，写
(2020·新高考Ⅱ卷)瑞生平为学，以刚为主。　为：动词，作
文言虚词推断“四法”
1.位置分析法
有些虚词在句中的位置不同所起的作用也不同。如“乎”：作语气助词，表感叹、疑问或反问，一般位于句尾或句中；作词尾，用在形容词后；作介词时它位于名词、代词或名词性短语之前，表示动作行为发生的时间、处所、范围、对象等；用于形容词后，表示比较。语言结构相同或相似的词句构成的对文，其对应位置上的词语的用法往往相同或相似。由此可从句中熟悉的虚词的用法，推断对应位置的疑难虚词的用法。例如：“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”中的“以”和“而”处于对应位置，“而”是表修饰的连词，则“以”也是表修饰的连词；“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”中的“矣”和“思”处于对应位置，由“矣”是语气助词可推断“思”也是语气助词。
2.语境判定法
一个虚词往往有多种用法，要理解其句中用法，必须根据上下文来确定。如“而”：“固一世之雄也，而今安在哉。”(《赤壁赋》)后句没有紧承前句“一世之雄”的功名大加赞许和充分肯定，而是用“安在”逆接，可见句中的“而”为转折连词，可译为“可是、却”等。
3.语法切入法
即通过分析句中的语法结构去理解虚词在句中的用法。如：“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”(《鸿门宴》)句中有三个“为”，前两句的主语是“人”和“我”，宾语是“刀俎”和“鱼肉”，句中的两个“为”应为动词谓语，译为“是”；末句“何辞”，即“辞何”，是个动宾结构，主语承前省略，可见句末的“为”是表疑问的语气词，因为它不表示实在意义。又如“之”：“先妣抚之甚厚”中“抚之”是动宾短语，“之”是动词“抚”的宾语，代词，代“妪”，可译为“她”；“且夫我尝闻少仲尼之闻”中的“仲尼之闻”是偏正短语，“之”用在定语和中心语之间，是结构助词，可译为“的”；“师道之不传也久矣”中的“师道之不传”是主谓短语，作“久矣”的主语，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，是结构助词，可不译；“辍耕之垄上”中的“之垄上”是动补短语，“之”是动词，“去”“往”的意思，“垄上”是补充说明“之”的处所。
4.标志识别法
有些虚词是构成特殊文言文句式的标志词，如能掌握课文或成语中出现过的一些特殊文言文句式中的标志性虚词，就能帮助我们理解虚词。如：表示被动的“见”“于”“为”“为所”，表示宾语前置的“之”“是”等。又如“多于南亩之农夫”是介宾短语后置句，“于南亩之农夫”介宾短语，“于”是介词，“比”的意思；“竖子不足与谋”是省略句式，“与”后面省略了宾语“之”，“与(之)”是介宾短语，“与”是介词，是“和、跟”的意思。
教材重点句子归类助记
1.而
解释句中“而”字的意义和用法。
1．亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之。(《鸿门宴》)
2．宗受而藏之于庙。《伶官传序》
3．温故而知新。《论语》
4．劳苦而功高如此，未有封侯之赏。(《鸿门宴》)
5．然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列。(《过秦论》)
6．赵尝五战于秦，二败而三胜。《六国论》
7．惜其用武而不终也。《六国论》
8．假舆马者，非利足也，而致千里。(《劝学》)
9．君子博学而日参省乎己。《劝学》
10．然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。(《过秦论》)
11．吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。(《劝学》)
12．盛以锦囊，负而前驱。《伶官传序》
13．赂秦而力亏，破灭之道也。(《六国论》)
14.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。(《劝学》)
15.籍吏民，封府库，而待将军。(《鸿门宴》)
16.字而幼孩，遂而鸡豚。(《种树郭橐驼传》)
17.某所，而母立于兹。(《项脊轩志》)
答案：
1～2连词，表承接，译为“来”“就”“然后”，或者不译。
3～6连词，表并列，译为“和”“又”“并且”。
7～8连词，表转折“却”，译为“然而、却”。
9～10连词，表递进，译为“而且”“并且”。
11～12连词，连接状语和动词，表修饰，不译。
13连词，表因果，译为“因而、所以”。
14连词，表假设，译为“如果”。
15连词，表目的，译为“来”。
16-17代词，释为“你(们)、你(们)的”
2.何
解释句中“何”字的意义和用法。
1．何也？仁义不施而攻守之势异也。(《过秦论》)
2．牛何之？(《齐桓晋文之事》)
3．大王来何操？(《鸿门宴》)
4．徐公何能及君也？(《邹忌讽齐王纳谏》)
5.作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。(《孔雀东南飞》)
6．徐公何能及君也。《邹忌讽齐王纳谏》
7．至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也。《伶官传序》
8．青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。(《蜀道难》)
9．樊哙曰：“今日之事何如？”(《鸿门宴》)
10．何以战？《曹刿论战》
11．沛公大惊，曰：“为之奈何？”《鸿门宴》
12.信臣精卒陈利兵而谁何。(《过秦论》)
答案：
1疑问代词。译作“为什么”“什么原因”。
2.疑问代词。译作“哪里”，译时“何”要后置。
3.疑问代词。译为“什么”。
4-6：疑问副词，译为“怎么、哪里”，表示反问。
7-8：副词，译作“怎么”“多么”。表程度，常用在形容词前。
9. 复音虚词“何如”，常用于疑问句中，表示疑问或诘问，相当于“怎么样”或“什么样”。
10.复音虚词“何以”，常用于疑问句中，表示疑问或诘问，相当于“凭什么”。
11.复音虚词。“奈何”，常用于疑问句中作谓语或状语。译作“怎么办”。
12.作动词，译为“呵问”
3.乎
解释句中“乎”字的意义和用法。
1．苏子曰：“客亦知夫水与月乎？”(《赤壁赋》)
2．儿寒乎？欲食乎？《项脊轩志》
3.此非孟德之困于周郎者乎？(《赤壁赋》)
4.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(《师说》)
5.胡为乎遑遑欲何之？(《归去来兮辞》)
6．宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。《屈原列传》
7．生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。《师说》
8．臣之所好者道也，进乎技矣。(《庖丁解牛》)
9.浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。(《赤壁赋》)
10．以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。(《庖丁解牛》)
答案：
1～3句末语气助词，表疑问和反问，可译为“吗”“呢”。
4.句末语气助词，表测度，可译为“吧”。
5.句中助词，用在句中起缓和语气作用或表示语气的停顿.
6-8介词，相当于“于”。
9-10助词，用作形容词或副词词尾。
4.乃
解释句中“乃”字的意义和用法。
1．刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。《曹刿论战》
2．而陋者乃以斧斤考击而求之。《石钟山记》
3．巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及。
4．度我至军中，公乃入。(《鸿门宴》)
5．无伤也，是乃仁术也《齐桓晋文之事》
6．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。《示儿》
7．与尔三矢，尔其无忘乃父之志。《五代史伶官传序》
答案：
1.副词，表顺承，可译为“就”“于是”等。
2～3副词，表转折，可译为“却”“竟(然)”“反而”等。
4副词，表条件或前提，释为“才”。
5副词，表判断，用在判断句中，可译为“是”“就是”等。
6～7代词，译为“你的”、译为“你”。
5.其
解释句中“其”字的意义和用法。
1．燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。《六国论》
2．洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。《六国论》
3．会其怒，不敢献。(《鸿门宴》)
4．虽曰爱之，其实害之。（《种树郭橐驼传》）
5．于乱石间择其一二扣之。(《石钟山记》)
6．圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(《师说》)
7．若是，则与吾业者其亦有类乎？(《种树郭橐驼传》)
8．与尔三矢，尔其无忘乃父之志！(《五代史伶官传序》)
9．汝其勿悲！(《与妻书》)
10．以乱易整，不武。吾其还也。(《烛之武退秦师》)
答案：
1代词，表第三人称的领属关系，“他的”“他们的”“它的”。
2-3代词，指代第三人称，“他们”“它”。
4. 指示代词，近指“这”或远指“那”“那些”。
5. 指示代词，表特指，译为“其中的、当中的”，后面多为数词。
6-7.副词，表揣测语气，译为“大概、恐怕”。
8-9.副词，表祈使语气，译为“可要、一定”。
10.副词，表商量语气，译为“还是”。
6.且
解释句中“且”字的意义和用法。
1．又有若老人咳且笑于山谷中者。《石钟山记》
2. 且燕赵处秦革灭殆尽之际。(《六国论》)
3．臣死且不避，卮酒安足辞。《鸿门宴》
4．且夫天地之间，物各有主。(《赤壁赋》)
5．若属皆且为所虏！(《鸿门宴》)
6.北山愚公者，年且九十。(《愚公移山》)
7．卿但暂还家，吾今且报府。《孔雀东南飞》
答案：
1.连词，表并列。可译为“又……又……”或“一边……一边……”。
2.连词，表递进，译为“而且、并且、况且”。
3.连词，表示让步或假设关系，译为“尚且”或“即使”。
4.复音虚词，“且夫”，句首助词，表示另提一事或进一步议论，译为“再说”
5.副词，译为“将要”。
6.副词，译为“将近、几近”。
7.副词，译为“暂且、暂时”。
7.若
解释句中“若”字的意义和用法。
1．海内存知己，天涯若比邻。《送杜少府之任蜀州》
2．彼与彼年相若也，道相似也。《师说》
3．其莳也若子，其置也若弃。《种树郭橐驼传》
4．虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。《种树郭橐驼传》
5．以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼。《齐桓晋文之事》
6．若入前为寿，寿毕，请以剑舞。(《鸿门宴》)
7．若属皆且为所虏。《鸿门宴》
8．若使烛之武见秦君。《烛之武退秦师》
9．若舍郑以为东道主。《烛之武退秦师》
10．若不阙秦，将焉取之。《烛之武退秦师》
答案：
1～3动词，译为“像、好像、如同”。
4动词，译为“及，比得上”。
5指示代词，译为“这样”。
6～7人称代词，译为“你(的)、你们(的)”。
8～10连词，表假设关系，译为“假如、如果”。
8.所
解释句中“所”字的意义和用法
1．某所，而母立于兹。《项脊轩志》
2．当其欣于所遇。(《兰亭集序》)
3．今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。(《鸿门宴》)
4．手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦。（《庖丁解牛》）
5．为国者无使为积威之所劫哉。《六国论》
6．武父子亡功德，皆为陛下所成就。(《苏武传》)
7．圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(《师说》)
8．所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。《鸿门宴》
9．所以游目骋怀，足以极视听之娱。《兰亭集序》
10．师者，所以传道受业解惑也。《师说》
答案：
1.名词，表示场所、位置。
2-4：助词，“所”加动词，构成名词性词组。译为“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”等。
5-6：助词，被动句中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”结构。
7-8复音虚词“所以”，表原因，译为“……的原因”。
9-10复音虚词，表示凭借的方式，译为“用来……的”或“……的凭借”。
9.为
解释各句中“为”的意义以及用法
1.吾属今为之虏矣！(《鸿门宴》)
2.身死人手，为天下笑者，何也？(《过秦论》)
3.谁为大王为此计者？(《鸿门宴》)
4.公为我献之。(《鸿门宴》)
5.为之奈何？(《鸿门宴》)
6.慎勿为妇死，贵贱情何薄！(《孔雀东南飞》)
7.何辞为？(《鸿门宴》)
8.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。(《兰亭集序》)
9.如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？(《鸿门宴》)
10.俯仰之间，已为陈迹。(《兰亭集序》)
11.为国者无使为积威之所劫哉！(《六国论》)
答案
1-2.介词，译为“被”，表示被动。
3-4介词，译为“给”“替”。
5.介词，译为“对、向”。
6.介词，表原因或目的，译为“因为、由于、为了”。
7．语气助词，用在句末，常与“何”“奚”等相配合，表疑问或反诘
8-9．动词，译为“是”，表判断。
10-11.“为”作一般动词用时，可根据上下文灵活意译。10译为“成为”。11译为“治理”。
10.焉
解释各句中“焉”的意义以及用法
1.犹且从师而问焉。(《师说》)
2.焉用亡郑以陪邻？（《烛之武退秦师》）
3.积土成山，风雨兴焉。（《劝学》）
4.若不阙秦，将焉取之？（《烛之武退秦师》）
5.于其身也，则耻师焉，惑矣！（《师说》）
6.盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡。(《阿房宫赋》)
7.于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。(《石钟山记》)。
8.或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
答案
1．代词，相当于“之”。
2.疑问代词，相当于“哪里”“怎么”。
3-4．兼词，兼有介词和代词的功能，相当于“于＋之”。3.在这里4.从哪里
5．句末语气助词。译为“了”“啊”，或不译。
6-7.助词，形容词或拟声词词尾，译为“......的样子”。
8.助词，用于句中，表停顿。不译。
11.也
解释各句中“也”的意义以及用法
1. 张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”(《鸿门宴》)
2. 使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？(《六国论》)
3. 正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”(《赤壁赋》)
4. 上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(《劝学》)
5. 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也。《伶官传序》
6. 师道之不传也久矣！(《师说》)
答案：
1-5．句末语气助词。用在不同功能的句子末尾，表示各种不同的语气。
1.表判断语气，不译。2表反问语气，译为“呢”。3.表疑问语气，译为“呢”。
4.表陈述或解释语气。5.表示感叹语气，译为“啊”。
6．句中助词，通常用在主语和谓语之间，起舒缓语气的作用，无实义，不译。
12.以
解释各句中“以”的意义以及用法
1.方其系燕父子以组。《伶官传序》
2．以子之道，移之官理，可乎？（《种树郭橐驼传》）
3．然秦以区区之地，致万乘之势（《过秦论》）
4．乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者。(《苏武传》)
5.以其无礼于晋，且贰于楚也。(《烛之武退秦师》)
6.余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪。《登泰山记》
7.且硕茂，早实以蕃。
8.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。(《归去来兮辞》)
9.焚百家之言，以愚黔首。（《过秦论》）
10.为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。(《六国论》)
11.前以降及物故，凡随武还者九人。（《苏武传》）
12.母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。(《陈情表》)
13.何以解忧？唯有杜康。《短歌行》
14.南取百越之地，以为桂林、象郡。（《过秦论》）
答案
1-6：介词。与后面的代词或名词性词组共同构成介宾结构，作句子中谓语动词的状语。1.表使用，译为“拿”或“用”。2.表处置，译为“把”。3-4表凭借，译为“凭、凭借、根据”或“凭……身份”。5.表原因，译为“因为、由于”。6.表时间或地点，译为“在、于”。
7-9：连词。7.表并列，可译为“而、又、和”。8表修饰，不译。9表目的，译为“来、用来”。
10.表结果，译为“因而、以致”。
11．副词，通“已”，译为“已经”
12.复音虚词。“是以”，即“以是”的倒装，译为“因此”。
13复音虚词。“何以”，即“以何”的倒装，译为“凭什么”。
14.复音虚词，译为“把……做成”“把……做成”“把……作为”。
13.因
解释句中“因”字的意义和用法
1. 项王即日因留沛公与饮。(《鸿门宴》)
2.寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐。(《鸿门宴》)
3.因人之力而敝之，不仁。(《烛之武退秦师》)
4.君因我降，与君为兄弟。(《苏武传》)
5.朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。（《登快阁》）
6.蒙故业，因遗策。(《过秦论》)
7.批大郤，导大窾，因其固然。(《庄子·养生主》)
8.加之以师旅，因之以饥馑。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
答案：
1．副词，表顺承关系，译为“就、于是”
2．介词，趁，趁机。
3. 介词，凭借，依靠。
4. 介词，经由，通过。
5. 介词，因为，由于
6．动词，沿袭。
7. 动词，依顺，顺着。
8．动词，接着，继
14.于
解释句中“于”字的意义和用法
1.至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上。(《石钟山记》)
2.余方心动欲还，而大声发于水上。(《石钟山记》)
3.越长城之限，至于泰安。（《登泰山记》）
4.于其身也，则耻师焉（《师说》）
5.不拘于时，学于余。(《师说》)
6.此非孟德之困于周郎者乎？(《赤壁赋》)
7.冰，水为之，而寒于水。(《劝学》)
答案
1介词，在。
自，从。
至，到。
对，对于。
向。
表示被动，译为“为，被”。
表示比较，译为“比”
15.与
解释句中“与”字的意义和用法
1. 沛公军霸上，未得与项羽相见。(《鸿门宴》)
2.较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。(《六国论》)
3.况吾与子渔樵于江渚之上。(《赤壁赋》)
4.则与一生彘肩。(《鸿门宴》)
5.失其所与，不知。(《烛之武退秦师》)
6.吾与点也。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
7.汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。（《离骚》）
8.唯赤则非邦也与？(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
答案：
1-2．介词，译为“和，跟，同”
3.连词，译为“和，跟，同”
(作介词用的“与”，和后面的名词性短语或代词构成介宾结构，作状语。而作连词用的“与”，常常连接两个名词或两个代词，所构成的名词性短语在句子中作主语或宾语。如例1中的“吾与子”作主语。)
4．动词。给予，授予。
5.动词。结交，亲附。如：夫人之相与，俯仰一世。；与嬴而不助五国也。
6.动词。赞许，同意。
7.动词。等待。
8．句末语气助词，通“欤”，表示感叹或疑问语气
16.则
解释句中“则”字的意义和用法
1．故木受绳则直，金就砺则利。(《劝学》)
2.使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君(《阿房宫赋》)
3.小则获邑，大则得城。(《六国论》)
4.欲苟顺私情，则告诉不许。(《陈情表》)
5.其培之也，若不过焉则不及。(《种树郭橐驼传》)
6.此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)
答案：
1-5：连词。1表示承接关系，译为“就”“便”。2表示假设关系。译为“那么”。3表示并列关系。可译为“就”，或不译。4表示转折关系。译为“可是、却”。5表选择关系。和“非”或“不”连用，译为“不是……就是……”。
6．副词，用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是、就是”
17.者
解释句中“者”字的意义和用法
1. 先破秦入咸阳者王之。(《鸿门宴》)
2.较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。(《六国论》)
3.此三者，吾遗恨也。(《五代史伶官传序》)
4.今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。(《鸿门宴》)
5.求人可使报秦者，未得。(《廉颇蔺相如列传》)
6.客有吹洞箫者，倚歌而和之。(《赤壁赋》)
7.亚父者，范增也。(《鸿门宴》)
8.谁为大王为此计者？(《鸿门宴》)
答案
1-2：代词，用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后，组成“者”字结构，用以指代人、事、物，译为“的人”“的事”“的东西”……
3.代词，用在数词之后，指代上文所说的几种人或几件事物。可译为“……种”“……样”。
4.代词，用在时间词语的后面，不译。
5-6．助词，作为定语后置的标志，不译。
7.助词，用在主语后，表判断。
8.助词，放在疑问句句末，表示疑问语气等。
18.之
解释句中“之”字的意义和用法
1. 之二虫又何知！(《逍遥游》)
2. 巫医乐师百工之人，君子不耻。(《师说》)
3. 作《师说》以贻之。(《师说》)
4.古之圣人，其出人也远矣。(《师说》)
5.行李之往来，共其乏困。(《烛之武退秦师》)
6.句读之不知，惑之不解。(《师说》)
7.夫晋，何厌之有？(《烛之武退秦师》)
8.蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)
9.余扃牖而居，久之，能以足音辨人。(《项脊轩志》)
10.杳不知其所之也。(《阿房宫赋》)
答案：
1-2：指示代词，译为“这、这个、这些”。
3.代词，作宾语，代人、物、事；代人时一般译为“他”或“她”，有时也译为“我”。
4．结构助词，用在定语和中心词之间，相当于现代汉语的助词“的”，有时可不译。
5.结构助词，用在主语和谓语之间，取消句子的独立性。不译。
6-7：结构助词，作为宾语前置的标志。不译。
8.结构助词，作定语后置的标志，不译。
9.音节助词，用以调整音节或表示提顿，没有实在意义。
10．动词，译为“到、去”
一、阅读下面的文言文，完成1～3题。
夸氏之国有好德之士，夸氏之国之士，叩之其策靡不知，投之其艺靡不习。自炎黄以前茫昧无名之初，沿而及于其身之所历，其间废置盛衰然否之迹，靡不通其故；自儒者之所当务，以至九流百家六合之外，奇诡恍惚之说，靡不能举其概，亦可谓辨博不常之士矣。去之而一邑，一邑敬之；去之而一州，一州异之；去之而天下，天下之士愧之，曰：“吾见此人，殆虚为士也。”则相与北游而事之，愿为弟子。出则安车，居则函丈，群弟子往来听其说，而先生坐授之。其说曰：“凡吾于学，弗能物物而精之也。吾有要，学吾之要而诸所欲能者可举。”群弟子得其说与书，大喜。不期年，学皆成，先生处之洋洋然。其道有授而无受也，其能有出而无入也。心窃自幸：“吾既为天下师，何能劳苦复事学？今然后惟游乐是图，以毕其齿尔。”如是又几年，群弟子时造先生之居而究焉，先生应之不逾其初，稍稍厌而去之。益老益昏，师道益衰，学者益离，无所得食而归其国。其国之人不为礼。今人言为师者，又相戒毋若夸氏子然也。
(节选自戴表元《豢夸二氏戒》)
1．(2023新编，3分)下列对句中加点词的解释，不正确的一项是(　　)
A．沿而及于其身之所历 　历：经历
B．去之而一州，一州异之 　异：奇怪
C．吾见此人，殆虚为士也 　殆：恐怕
D．群弟子往来听其说 　说：学说
2．(2023新编，3分)下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是(　　)
A．其道有授而无受也
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
B．凡吾于学，弗能物物而精之也
于其身也，则耻师焉
C．学吾之要而诸所欲能者可举
宽厚而爱人，尊贤而重士
D．稍稍厌而去之
师道之不传也久矣
3．(2023新编，8分)将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)自儒者之所当务，以至九流百家六合之外，奇诡恍惚之说，靡不能举其概，亦可谓辨博不常之士矣。
________________________________________________________________________
(2)吾既为天下师，何能劳苦复事学？今然后惟游乐是图，以毕其齿尔。
________________________________________________________________________
二、阅读下面的文言文，完成4～8题。
昭远①，形质魁伟，色黑，继升名之“铁山”。有膂力，善骑射。少时入山捕鹰鹘，值涧水暴涨十余丈，昭远升大树，经宿得免。尝涉河，冰陷，二公傍共援出之，昭远神色自若。喜与里中恶少游处，一日，众祀里神，昭远适至，有以博投授之，谓曰：“汝他日傥有节钺，试掷以卜之。”昭远一掷，六齿皆赤。
南游京师，事太宗于晋邸，特被亲遇，常呼其小字。及即位，补殿前指挥使，稍迁都知。从征太原，先登，为流矢所中，血渍甲缕，战益急。会刘继元降，命守城门，籍兵仗。又从征范阳，多所擒获，超散员指挥使。
涪王之迁房陵也，禁卫诸校杨均、王荣等以依附被谴，独昭远无所预，太宗以为忠，屡称其能，可备急使。
端拱初，召为殿前都虞候，领勤州防御使。命有司治绫锦院为公署掘地得铁若山形或言此地即铁山故营又与昭远幼名合闻者异之太宗尝草书纨扇作古诗赐诸将意多比讽其赐昭远尤加赏遇二年，领沙州观察使，再为并、代副都部署。至道中，李继迁扰西鄙，绝灵武粮道，命昭远为灵州路都部署，护二十五州刍粟，竟达灵武，继迁不敢犯。
真宗即位，徙定州行营都部署。未几，拜保静军节度使，充天雄军都部署、知府事。咸平二年，移知河阳，数月卒，年五十六。时车驾在大名，为废朝。赠太尉，谥惠和，中使护葬。
昭远颇知书，性吝啬，所至无善政。母弟昭懿亦事晋邸，至捧日都虞候。弟昭逊，西京作坊使。初，祖母郭氏尝对昭远母指昭远曰：“此儿有贵相，他日必至公侯。”指昭懿曰：“此儿奉钱过二万，不能胜矣。”果皆如其言。
(选自《宋史》卷二百七十六 列传第三十五，有删改)
【注】①昭远：王昭远，北宋将领。
4．(2023新编，3分)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)
A．命有司治绫锦院为公署/掘地得铁若山形/或言此地即铁山/故营又与昭远幼名合/闻者异之/太宗尝草书纨扇/作古诗赐诸将/意多比讽/其赐昭远/尤加赏遇/
B．命有司治绫锦院为公署/掘地得铁若山形/或言此地即铁山故营/又与昭远幼名合/闻者异之/太宗尝草书纨扇/作古诗赐诸将/意多比讽/其赐昭远/尤加赏遇/
C．命有司治绫锦院/为公署掘地得铁若山形/或言此地即铁山故营/又与昭远幼名合/闻者异之/太宗尝草书纨扇/作古诗赐诸将/意多比/讽其赐昭远/尤加赏遇/
D．命有司治绫锦院/为公署掘地得铁若山形/或言此地即铁山/故营又与昭远幼名合/闻者异之/太宗尝草书纨扇/作古诗赐诸将/意多比讽/其赐昭远/尤加赏遇/
5．(2023新编，3分)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)
A．里，即乡村、街坊，古代编制，五家为邻，五邻为里。
B．节钺，指符节与斧钺，古代皇帝授予将帅，作为加重权力的标志。
C．京师，是中国古代对都城的称呼，此处即今天的南京。
D．车驾，指马驾的车，此处指皇帝所乘的车，为皇帝的代称。
6．(2023新编，3分)下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)
A．王昭远强壮有力，胆量过人。年轻时敢于进入深山捕猎，被洪水围困，在山中过夜而平安无事；又曾陷入冰河之中被救起，毫无惊慌之态。
B．王昭远作战勇猛，颇有战功。跟随太宗征战，敢于冲锋在前，直至身受重伤才回到后方；除奋勇杀敌外，也擒获了很多敌军，受到越级提拔。
C．王昭远不依附涪王，对上忠诚，备受太宗信赖和器重。粮道受阻，他受命护送粮草而不辱使命。
D．王昭远异于常人，堪称传奇。年轻时参加乡里祭祀，占卜有异相；未成名时，祖母便非常看好他，认为其必有富贵，后来果然应验。
7．(2023新编，8分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)一日，众祀里神，昭远适至，有以博投授之。
________________________________________________________________________
(2)独昭远无所预，太宗以为忠，屡称其能，可备急使。
________________________________________________________________________
(2023新编，3分)结合全文，概括王昭远深受器重的原因。
一、（2020新高考Ⅰ）阅读下面的文言文，完成1～4题。
左光斗，字遗直，桐城人。万历三十五年进士。除中书舍人。选授御史，巡视中城。捕治吏部豪恶吏，获假印七十余，假官一百余人，辇下震悚。出理屯田，因条上三因十四议，诏悉允行。水利大兴，北人始知艺稻。邹元标尝曰：“三十年前，都人不知稻草何物，今所在皆稻，种水田利也。”阉人刘朝称东宫令旨，索戚畹废庄。光斗不启封还之，曰：“尺土皆殿下有，今日安敢私受。”阉人愤而去。杨涟劾魏忠贤，光斗与其谋，又与攀龙共发崔呈秀赃私，忠贤暨其党咸怒。及忠贤逐南星、攀龙、大中，次将及涟、光斗。光斗愤甚，草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪，拟十一月二日上之，先遣妻子南还。忠贤诇知，先二日假会推事与涟俱削籍。群小恨不已，复构文言狱，入光斗名，遣使往逮。父老子弟拥马首号哭，声震原野，缇骑亦为雪涕。至则下诏狱酷讯。许显纯诬以受杨镐、熊廷弼贿，涟等初不承，已而恐以不承为酷刑所毙，冀下法司，得少缓死为后图。诸人俱自诬服，光斗坐赃二万。忠贤乃矫旨，仍令显纯五日一追比，不下法司，诸人始悔失计。容城孙奇逢者，节侠士也，与定兴鹿正以光斗有德于畿辅，倡议醵金，诸生争应之。得金数千，谋代输，缓其狱，而光斗与涟已同日为狱卒所毙，时五年七月二十有六日也，年五十一。光斗既死，赃犹未竟。忠贤令抚按严追，系其群从十四人。长兄光霁坐累死，母以哭子死。都御史周应秋犹以所司承追不力，疏趣之，由是诸人家族尽破。忠贤既诛，赠光斗右都御史，录其一子。已，再赠太子少保。福王时，追谥忠毅。
(节选自《明史·左光斗传》)
1．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．除中书舍人 除：授予，任命
B．捕治吏部豪恶吏 治：处理
C．缇骑亦为雪涕 涕：哭泣
D．赃犹未竟 竟：竟然
2．下列各句中加点词的意义和用法，不相同的一组是（ ）
A．①光斗与其谋
②未得与项羽相见
B．①缇骑亦为雪涕
②今为宫室之美为之
C．①已而恐以不承为酷刑所毙
②赵王岂以一璧之故欺秦邪
D．①忠贤乃矫旨
②乃不知有汉
3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）涟等初不承，已而恐以不承为酷刑所毙，冀下法司，得少缓死为后图。
都御史周应秋犹以所司承追不力，疏趣之，由是诸人家族尽破。
孙奇逢等为什么倡议凑集金钱救助左光斗？救助成功没有？请简要说明。
二、【2020年高考天津卷】阅读下面的文言文，完成8~13题。
吾家在唐为辅相者六人，廉直忠孝，世载令闻。念后世不可事伪国、苟富贵，以辱先人，始弃官不仕。东徙渡江，夷于编氓。孝悌行于家，忠信著于乡，家法凛然，久而弗改。宋兴，海内一统。陆氏乃与时俱兴，百余年间文儒继出，有公有卿，子孙宦学相承，复为宋世家，亦可谓盛矣！
然游于此切有惧焉，天下之事，常成于困约，而败于奢靡。游童子时，先君谆谆为言，太傅①出入朝廷四十余年，终身未尝为越产;家人有少变其旧者，辄不怿;晚归鲁墟，旧庐一椽不可加也。楚公②少时尤苦贫，革带敝，以绳续绝处。秦国夫人③尝作新襦，积钱累月乃能就，一日覆羹污之，至泣涕不食。姑嫁石氏，归宁，食有笼饼，亟起辞谢曰：“昏耄不省是谁生日也。”左右或匿笑。楚公叹曰：“吾家故时，数日乃啜羹，岁时或生日乃食笼饼，若曹岂知耶？”是时楚公见贵显，顾以啜羹食饼为泰，愀然叹息如此。游生晚，所闻已略;然少于游者，又将不闻。而旧俗方已大坏。厌黎藿，慕膏粱，往往更以上世之事为讳，使不闻。此风放而不还，且有陷于危辱之地、沦于市井、降于皂隶者矣。复思如往时安乐耕桑之业、终身无愧悔，可得耶？
呜呼!仕而至公卿命也退而为农亦命也若夫挠节以求贵市道以营利吾家之所深耻。子孙戒之，尚无堕厥初。
（节选自宋·陆游《放翁家训·序》）
（注）①太傅：陆游的高祖。②楚公：陆游的祖父。③秦国夫人：陆游的祖母。
出作入息，农之治生也；居肆成事，工之治生也；贸迁有无，商之治生也；膏油继晷，士之治生也。然士为四民之首，尤当砥砺表率，效古人体天地、育万物之志，今一生不能治，何云大丈夫哉！
治生非必蝇营营逐逐、妄取于人之谓也。若利己妨人，非唯明有物议、幽有鬼神，于心不安，况其祸有不可胜言者矣，此岂善治生欤？
夫俭者，守家第一法也。故凡日用奉养，一以节省为本，不可过多。宁使家有赢余，毋使仓有告匮。且奢侈之人，神气必耗，欲念炽而意气自满，贫穷至而廉耻不顾。俭之不可忽也若是夫！
（节选自宋·叶梦得《石林治生家训要略》）
5．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．世载令闻 令：美好
B．革带敝 敝：破旧
C．厌藜藿 厌：满足
D．毋使仓有告匮 匮：缺乏
6．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ）
A．以辱先人 夫夷以近，则游者众
B．积钱累月乃能就 设九宾于廷，臣乃敢上璧
C．且有陷于危辱之地 臣死且不避，卮酒安足辞
D．贫穷至而廉耻不顾 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流
7．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
A．仕而至公卿/命也/退而为农/亦命也/若夫挠节以求贵/市道以营利/吾家之所深耻
B．仕而至公卿/命也/退而为农/亦命也/若夫挠节以求贵市/道以营利吾家之所/深耻
C．仕而至公卿命也/退而为农/亦命也/若夫挠节以求贵市/道以营利吾家之所/深耻
D．仕而至公卿命也/退而为农/亦命也若夫/挠节以求贵/市道以营利/吾家之所深耻
8．下列句子全都符合陆游所说“常成于困约”的一组是（ ）
①东徙渡江，夷于编氓 ②终身未尝为越产
③旧庐一椽不可加也 ④革带敝，以绳续绝处
⑤归宁，食有笼饼，亟起辞谢 ⑥沦于市井、 降于皂隶
A．①③⑤ B．②③④
C．①④⑤ D．②④⑥
9．下列对文章的理解与分析， 不恰当的一项是（ ）
A．陆游缅怀了旧时家风，针对当时有族人贪图享乐的现象，表达了对家风难继的忧虑。
B．叶氏家训告诚族人应该节制欲望，谦逊恭谨，修身养性，以利于守家治生。
C．陆氏家族复兴，缘于坚守家风；叶氏族人以先祖中的土农工商为榜样，各安其分。
D．陆文借祖先的实例阐明家训的主旨，叶文通过假设来论说不善治生的危害。
10．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）家人有少变其旧者，辄不怿。
（2）况其祸有不可胜言者矣，此岂善治生欤？
11．请概括陆游、叶梦得二人对家风的要求有何异同。
考点过关
一、
1．
答案：B
解析：本题考查理解常见文言实词的含义。该题可采用已知代入法。A项，将“经历”代入句中，译为“顺延下来到他本身所经历的(事情)”，符合语境，A项正确。B项，将“奇怪”代入句中，不合语境。可联想《桃花源记》中“渔人甚异之”的“异”，为意动用法，故此处也译为“以……为奇”，代入句中，译为“到一个州郡，整个州郡的人都对他感到惊奇”，语意通顺。B项错误。C项，将“恐怕”代入句中，译为“我见到这个人，自己恐怕虚有读书人的名称了”，符合语境，C项正确。D项，将“学说”代入句中，译为“众多的弟子来来往往听他的学说”，符合语境，D项正确。故答案为B项。
2．
答案：B
解析：本题考查理解常见文言虚词的意义和用法。A项，采用已知代入法。后一句中的“其”是第一人称代词，“我”，将其代入前一句，不合语境。前一句的“其”应是第三人称代词，“他的”。B项，采用已知代入法。后一句中的“于”是介词，译为“对于”，将其代入前一句，译为“我对于学问，并不能做到事事都精通”。符合语境，语意通顺。C项，采用语境分析法。前一句，“学吾之要”是先发生的，“诸所欲能者可举”是后发生的，故“而”表示承接。后一句，“宽厚”与“爱人”二者是并重的，不分先后，故“而”为连词，表并列。D项，采用删除观察法。将前一句中的“之”删除，缺少宾语。故“之”为代词，译为“他”。后一句中的“之”删除后，句意不变，故“之”为助词，处在主谓之间，取消句子独立性。故答案为B项。
3．(1)
答案：从儒生所应当知晓的儒学，到三教九流、诸子百家、天地四方之外，奇特诡怪、模糊玄虚的传说，没有不知其大概的，也可以说他是善于明辨事理、学问渊博的不寻常的人了。
(2)
答案：我已经成为天下人的师长，怎能再辛辛苦苦地研究学问？从今以后，只图游玩享乐，以此来度过自己的余生。
解析：本题考查理解并翻译文中的句子。(1)句采分点：“所当务”，名词性短语，所应当致力的，引申为所应当知晓的儒学；“靡”，没有；“辨”，善于明辨事理；“不常”，不寻常。每点1分。(2)句采分点：“既”，已经；“事学”，研究学问；“惟游乐是图”，宾语前置句，“是”，提宾标志，不译，正常语序为“惟图游乐”，只图游玩享乐；“齿”，指人的年龄。每点1分。
参考译文：
夸氏国有个好讲道德的读书人，夸氏国的读书人向他请教策略，没有他不知道的；向他请教技艺，没有他不熟悉的。上自炎黄以前蒙昧没有记载的初始时代，顺延下来到他本身所经历的事情，这中间的废弃和设立、兴盛和衰微、正确和谬误的事迹，他没有不通晓其中的缘故的；从儒生所应当知晓的儒学，到三教九流、诸子百家、天地四方之外，奇特诡怪、模糊玄虚的传说，没有不能知其大概的，也可以说他是善于明辨事理、学问渊博的不寻常的人了。他每到一个城镇，整个城镇的人都敬重他；每到一个州郡，整个州郡的人都对他感到惊奇；去到天下各地，天下各地的读书人都因他而自感惭愧，说：“我见到这个人，自己恐怕虚有读书人的名声了。”于是他们一起到北方游学，侍奉他，甘愿做他的弟子。这个人出门就乘坐轻便的马车，在家就坐在师长的席位上，众多的弟子来来往往听他的学说，夸氏先生安坐家中传授他们。他论说道：“我对于学问，并不能做到事事都精通。我有要领，学会我的要领，凡是想要学会的都可以学会。”众弟子得到他的学说和书籍，非常高兴。不到一年，学业都有成就，先生对此扬扬得意。他的学问，只有传授而无所接受，他的才能只有消耗而无补充。他心中暗自庆幸：“我已经成为天下人的师长，怎能再辛辛苦苦地研究学问？从今以后，只图游玩享乐，以此来度过自己的余生。”这样又过了几年，众弟子不时地到先生的住所来研究学问，先生应答的不超过当初，于是逐渐厌倦而离开了他。他越老越糊涂，为师的资本越少，求学的人离他而去的更多了，他没了吃饭的资本，就回到自己的国家。夸氏国的人也不礼待他。现在人们谈起做老师，都互相告诫不要像夸氏先生那样。
二、
4．
答案：B
解析：本题考查文言断句。解答这类题，要关注四个选项的不同之处。第一处，“命……治……为……”表达一个完整意思，即“命令有关部门整治绫锦院作为公署”，不可断开。据此可排除C、D项。第二处，“铁山故营”为专有名称，不可断开，可排除A项。第三处，“意多比讽”，“比”是比喻，“讽”是用含蓄的话暗示或劝告，二者都是太宗以纨扇作诗赐给诸将的“意”，因此应在“讽”后断开。故答案为B项。
5．
答案：C
解析：本题考查古代文化常识。A、B、D三项均正确。C项，“京师”，即首都，但“此处即今天的南京”错误。根据注释可知，传主生活在北宋，所以此处“京师”应为开封，也称东京、汴梁。C项错误。故答案为C项。
6．
答案：B
解析：本题考查筛选整合文中信息。A项，对应文章第一段所记述的前两件事，表述正确。B项“直至身受重伤才回到后方”表述有误，文中有“血渍甲缕，战益急”，可见他是受伤后作战更加勇猛。B项错误。C项，对应文章第四段内容，表述正确。D项，对应文章第一段记述的第三件事和最后一段内容，表述正确。故答案为B项。
7．(1)答案：一天，大家祭祀里神，王昭远恰好到来，有人把博投交给他。
(2)答案：只有王昭远没有参与，太宗认为他忠诚，多次称赞他的才能，能够在应对紧急情况时任用。
解析：本题考查理解并翻译文中的句子。(1)句采分点：“祀”，祭祀；“适”，恰逢，正好；“以”，介词，把。每点1分，句意通顺1分。(2)句采分点：“预”，同“与”，参与；“以为”，认为；“称”，称赞。每点1分，句意通顺1分。
8．答案：作战勇猛，颇有战功；不阿权贵，忠诚事君；才能出众，能沉着应对紧急情况。(每点1分)
解析：本题考查归纳内容要点。从第二段可知，王昭远随太宗出征，作战勇猛，战功显赫；从第三段前半部分可知，他不曾依附于涪王，因而没有受到涪王案的牵连；从“可备急使”、第三段后半部分和第四段可知，他才能出众，能够应对紧急情况。
参考译文：
王昭远，形体魁伟，肤色黝黑，王继升给他取名“铁山”。(王昭远)有过人的体力，擅长骑马射箭。年轻时进山捕捉鹰鹘，恰逢山涧的水突然上涨十多丈，王昭远爬上大树，过了一夜得以幸免。(他)曾经过河，河冰塌陷，两个人在旁边一起把他拉出来，他脸色一点没有改变。(王昭远)喜欢与乡里的不良青年一起游玩。一天，大家祭祀里神，王昭远恰好到来，有人把博投交给他，对他说：“你以后可能成为将帅，请试着投掷来占卜一下。”王昭远投掷了一下，六齿都是红色。
(王昭远)南游京城，在晋王府侍奉太宗，特别受到信任优待，(太宗)常常称呼他的小名。等到(太宗)即位之后，(王昭远)被补为殿前指挥使，逐渐升为都知。跟随(太宗)征伐太原，率先登城，被乱箭射中，鲜血浸透穿结甲叶的绳子，而他作战更加勇猛。恰逢刘继元投降，(太宗)命令(他)把守城门，登记兵器。又跟随(太宗)征伐范阳，擒敌很多，被越级提拔为散员指挥使。
涪王被贬到房陵时，宫禁侍卫校官杨均、王荣等人因为依附涪王而被贬谪，只有王昭远没有参与，太宗认为他忠诚，多次称赞他的才能，能够在应对紧急情况时任用。
端拱初年，(王昭远)被征召为殿前都虞候，兼任勤州防御使。命令有关部门整治绫锦院做公署，挖地获得像山形的铁，有人说此地就是铁山的旧营垒，又与王昭远的小名相合，听说的人都认为此事奇异。太宗曾经在纨扇上写草书、作古诗赐给将领们，诗意多为比喻劝勉，而送给王昭远的则更为优待嘉奖。端拱二年，(王昭远)任沙州观察使，再任并、代副都部署。至道年间，李继迁侵扰西部边境，断绝灵武粮道。太宗任命王昭远为灵州路都部署，护送二十五州的粮草，最终到达灵武，李继迁不敢进犯。
真宗即位，(王昭远)调任为定州行营都部署。不久，担任保静军节度使，充任天雄军都部署、掌管府事。咸平二年，调任河阳知府，几个月后去世，享年五十六岁。当时皇帝在大名，为他停止朝会。赠官太尉，谥号惠和，派宦官护丧。
王昭远读书很多，生性吝啬，所到之处没有好的政绩。同母弟王昭懿也在晋王府任职，官至捧日都虞候。弟弟王昭逊，为西京作坊使。当初，祖母郭氏曾经指着王昭远对他的母亲说：“这个孩子有富贵相，以后必定成为公侯。”又指着王昭懿说：“这个孩子的俸钱超过二万，就不能胜任了。”果然都如她所言。
真题过关
一、
1．
答案：D
解析：本题考查理解常见文言实词的含义。可使用代入法、联想迁移法等理解实词含义。A项，将“授予，任命”代入句中，译为“被任命(授予)为中书舍人”，句意通顺，符合语境。A项正确。B项，将“处理”代入句中，译为“收捕处理了吏部的一些凶悍作恶的官吏” ，句意通顺，符合语境。B项正确。C项，将“哭泣”代入句中，译为“差役也为之哭泣”，句意通顺，符合语境。C项正确。D项，将“竟然”代入句中，译为“赃物追查还没有竟然”，句意不通。此处“竟”可联想成语“未竟之志”来推断，“竟”应解释为“完成，完毕，终了”。D项错误。故答案为D项。
2．
答案：D
解析：本题考查理解常见文言虚词的意义和用法。A项，将两个“与”前后内容位置互换，句意均会发生变化，故“与”作介词，译为“和，同”。A项不符合要求。B项，两个“为”都是介词，译为“为了”。B项不符合要求。C项，两个“以”都是介词，译为“因为”。C项不符合要求。D项，根据上下文语境，①句中的“乃”是连词，译为“于是”，②句中的“乃”作副词，译为“竟然”。D项符合要求。故答案为D项。
3．(1)
答案：杨涟等人起初不承认，后来害怕不承认就会被严刑拷打而死，希望被送往法司，能够稍微延缓死期好为以后(澄清真相)进行谋划。
(2)
答案：都御史周应秋还认为主管官员追查不力，上疏催促此事，因此(最终)众人都家破人亡。
解析：本题考查理解并翻译文言句子。(1)句中，采分点为：“承”，招认；“为酷刑所毙”，是被动句，被严刑拷打而死；“下”，名词作动词，被送往。每点1分，句意通顺1分。(2)句中的采分点为：“犹”，副词，还、仍然；“所司”，有司，指主管的官吏；“趣”，同“促”，催促。每点1分，句意通顺1分。
4．答案：第一问：左光斗对京都附近地区有恩德。(1分)
第二问：没有成功，在救助过程中左光斗被害。(2分)
解析：本题考查筛选并整合文中信息，归纳内容要点。首先，审读题干可知，本题分两问。然后，阅读并翻译原文相关内容，勾画出关键语句。结合语段“容城孙奇逢者，节侠士也，与定兴鹿正以光斗有德于畿辅……”可知，孙奇逢认为左光斗为官时对京城附近地区的人民有恩德，倡议为他们凑齐钱款。据此可概括出孙奇逢等人救助左光斗的原因。结合语句“谋代输，缓其狱，而光斗与涟已同日为狱卒所毙”可知，孙奇逢等人商量要代他们缴纳罚金，来缓解他们的讼事，但左光斗已经与杨涟在同一天被狱卒所害，据此可知救助结果。最后分点概括作答即可。
参考译文：
左斗光，字遗直，桐城人。万历三十五年考中进士。被任命为中书舍人。被选拔授予御史，负责巡视中城。其间收捕处理了吏部的一些凶悍作恶的官吏，收缴假印七十多枚，抓捕假官一百多人，整个京城都为之震动惊恐。出京管理屯田，于是分条上疏陈述三种原因十四条建议，皇上下诏全部应允施行。水利大兴，北方人开始懂得种植水稻。邹元标曾经说：“三十年前，京都人不知道稻草是什么东西，如今到处都是水稻，这是种植水田的好处啊！”宦官刘朝假称太子命令旨意，索要外戚废弃的庄田。光斗没有拆封就还给刘朝，说：“天下每一尺土地都归殿下所有，今天怎敢私自授予。”宦官愤怒地离开了。杨涟弹劾魏忠贤，左光斗和他一起谋划，又和高攀龙一起揭发崔呈秀贪赃徇私。魏忠贤和他的党羽都恼怒。等魏忠贤驱逐了赵南星、高攀龙、魏大中以后，依次将轮到杨涟、左光斗。左光斗非常气愤，起草奏疏，弹劾魏忠贤和魏广微所犯三十二条应当处斩的罪行，准备十一月二日上奏皇上，预先将妻子儿女送还原籍。魏忠贤刺探得知，提前两天利用推事将他和杨涟二人一起免职。奸邪小人还不解恨，又制造汪文言案，将左光斗的名字挂上，派差役前往捉拿。父老子弟围着马头号哭，声震原野，差役也为之流泪。到京后，(左光斗)就被关入诏狱，严刑拷问，许显纯诬陷他们收受杨镐、熊廷弼的贿赂，杨涟等人起初不承认，后来害怕不承认就会被严刑拷打而死，希望被送往法司，能够稍微延缓死期好为以后(澄清事实)进行谋划。于是他们都承认了那些莫须有的罪名，左光斗被定罪贪赃二万两。魏忠贤于是假借圣旨，仍命许显纯五日内查清此事，不交给法司，杨涟等人这才后悔自己失算了。容城人孙奇逢，是个有气节的侠士，和定兴人鹿正一起，认为左光斗为官时对京都附近地区的人民有恩德，倡议为他们凑齐钱款，人们争相响应。共得数千金，商量要代他们缴纳罚金，来缓解他们的讼事，但左光斗已经与杨涟在同一天被狱卒所害，当时是天启五年七月二十六日，左光斗享年五十一岁。左光斗死后，栽赃陷害还未结束。魏忠贤命令抚按严厉追查，捆缚左光斗同族兄弟子侄十四人。长兄左光霁因被牵连治罪而死，母亲因为儿子哭泣悲伤而死。都御史周应秋还认为主管官员受命追查不力，上疏催促此事，因此最终众人都家破人亡。魏忠贤被杀后，朝廷追赠左光斗为右都御史，录用了他的一个儿子。不久，又追赠他太子少保的官职。福王时，追加谥号为“忠毅”。
【答案】
5．C 6．B 7．A 8．B 9．C
10．（1）如果家里有人稍微改变他的旧制，（太傅）就不高兴。
（2）更何况有难以说得尽的灾祸，这难道是善于治家谋生吗？
11．陆侧重有气节，道义，叶侧重作世人治生表率。两人都认为要节俭，不能营营逐利。
【解析】
5．本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“对下列各句中加点词的解释，不正确的一项”，这是针对文言实词中一词多义现象设题，然后根据词语在句中的位置以及上下文确定义项。C项，“厌”字，根据“厌黎藿，慕膏粱”的对称句式，相反意义来看，与“慕”意思相反，指厌恶粗茶淡饭，羡慕精粮肥肉；故“厌”此处应为“厌恶”。故选C。
6．本题考查学生理解文言虚词的能力。在解释词义时，要紧紧抓住上下文，结合具体语境理解。高考一般是课外文言文阅读，可以联系课文中学过的有关语句中该词的用法来推断词义。A项，连词，表因果；连词，表并列；B项，两个“乃”都是副词，才；C项，连词，表递进，并且/副词，表递进，尚且D项，连词，表顺承/连词，表修饰。故选B。
7．此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本句意为“做官而到公卿大臣，是命运使然；退居山野而成为农夫，这也是命运使然；如果屈节用来求得显贵，出卖自己奉行的道德准则来谋取利益，这是我们家的人所深深感到耻辱的啊”。句中两个“命也”都是前句的判断，分别在“命也”与“亦命也”前后断开，排除CD；
“挠节以求贵”与“市道以营利”是对称句式，分别在其后断开，排除BC。故选A。
8．本题考查的是理解和筛选文本信息并概括内容，考生要注意抓住文本中描写相关事件人物的语句，然后注意题干中的关键词。①是指不愿在伪朝为官而向东迁徙，成为一般百姓，与“困约”无关；⑤是小姑回家后见到笼饼而推辞的行为，只能是反映家中节俭的风气，而非“成于困约”；⑥是指家风放任之后子弟可能会堕落于市井小民之中的情况，并非“成于困约”，而是“败于奢靡”。故选B。
9．本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据提示信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。C项，“叶氏族人以先祖中的土农工商为榜样，各安其分”错误，原文“出作入息，农之治生也；居肆成事，工之治生也；贸迁有无，商之治生也；膏油继晷，士之治生也。然士为四民之首，尤当砥砺表率，效古人体天地、育万物之志”，只是列举了农工商士四种人的不同谋生办法，他们家实际上是士族，因此不是“以先祖中的土农工商为榜样”。故选C。
10．本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。
本题（1）中，少：稍微；旧：旧习惯，旧制度；辄：就；怿：高兴。（2）中，况：何况，况且；胜：尽、完；岂：难道，怎么；善：擅长，善于；治生：经营家业，谋生。
11．本题主要考查归纳内容要点，概括中心意思及分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类试题，要理解语段的意思。对句子中难懂的地方，应该前后推导，认真理解。陆游文中“天下之事，常成于困约，而败于奢靡”“而旧俗方已大坏。厌黎藿，慕膏粱，往往更以上世之事为讳，使不闻。此风放而不还，且有陷于危辱之地、沦于市井、降于皂隶者矣”，与叶梦得文中“夫俭者，守家第一法也。故凡日用奉养，一以节省为本，不可过多”，都提倡子弟要节俭用度，不可追求奢靡享受。陆游提到“若夫挠节以求贵，市道以营利，吾家之所深耻”，即以改变节操营利为耻；而叶梦得认为在谋生时“若利己妨人，非唯明有物议、幽有鬼神，于心不安，况其祸有不可胜言者矣”，要正直诚信，不能损人利己；二人都认为不能够为了追求利益就放弃道德准则，营营逐利。不同处在于，陆游更注重“念后世不可事伪国、苟富贵，以辱先人，始弃官不仕”“若夫挠节以求贵，市道以营利，吾家之所深耻。子孙戒之，尚无堕厥初”，即重视子弟要坚守节操道义，这是保持家风不堕的要务。而叶梦得则更注重“士为四民之首，尤当砥砺

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