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六年级语文（上）师用导学案
课题：22、文言文二则 课型：新授课
教学目标：
1.能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。 　　2.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。 　　3.理解重点词句，领悟文中所讲的道理。 （重、难点）　　
第一课时 伯牙鼓琴
教学过程：
一、预习检测：　　初读课文，认字解词。
（一）预习环节（课前完成）。
1、自读课文，自学生字词，读通读顺课文，了解课文的大概内容； 2、组长组织完成字词的识记。
（二）检测环节（课上完成）。
1、用“√”给加点字选择正确读音或看拼音写词语。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善zāi（ 哉 ）乎鼓琴， wēi wēi （ 魏巍）乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善zāi（哉）乎鼓琴，汤汤( tāng tāng shang shang)乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝xián（弦），终身不复鼓琴。
2、解释下列加点的词。
（1）伯牙鼓琴：弹 （2）方鼓琴而志在太山：心志，情志
（3）善哉乎鼓琴：好 （4）少选之间而志在流水：一会儿，不久
（5）汤汤乎若流水：水流大而急的样子 （6）以为世无足复为鼓琴者：再
二、合作探究。
1、再读课文，理解大意。（1）从哪句话可以看出锺子期堪称伯牙的“知音”？（2）从哪句话可以看出他们友谊深厚？（3）本文赞美的是什么？（采用读——画——写的方式结合注释理解课文内容。）
2、重难点导学 采取读——画——议的方式
（1）从哪句话可以看出锺子期堪称伯牙的“知音”？（善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山；善哉乎鼓琴，汤汤胡若流水）（2）从哪句话可以看出他们友谊深厚？（锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者）（3）本文赞美的是什么？（锺子期和伯牙高山流水般的深厚友谊）
三、展示提升。1、交流2、读本则故事，试背。3、质疑
四、小结强调。
五、检测反馈。1、用自己的话写出下列句子的意思。（1）巍巍乎若太山。（2）以为世无足复为鼓琴者。
2、伯牙“终身不复鼓琴”的原因（B）A.因为他太悲伤了，每次弹琴都控制不住自己。
B.因为他觉得世界上再也找不到知音了。C.因为他觉得世界上已经没有配得上听他的琴的人了
六、拓展延伸：
千百年来，许多文人墨客写下了关于友情的名言佳句，和同学分享一下。
板书设计： 伯牙鼓琴
伯牙鼓琴 志在太山 志在流水 绝弦
锺子期听 巍巍 汤汤 死
第二课时 书戴嵩画牛
一、预习检测：初读课文，认字解词。
（一）预习环节（课前完成）。
1、自读课文，自学生字词，读通读顺课文，了解课文的大概内容； 2、组长组织完成字词的识记。
（二）检测环节（课上完成）。
1、用“√”给加点字选择正确读音或看拼音写词语。
一日曝(bào pù)书画，有一牧童见之，拊（fǔ fù）掌大笑，曰：“此画斗牛也，牛斗，力在角，尾搐(chù xù)入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
2、解释下列加点的词。
（1）蜀中有杜处士_本指有德才而不愿去做官的人，后也指未做官的士人 （2）拊掌大笑_拍手____________
（3）尾搐 入两股间 抽缩 大腿 （4）今乃掉尾而斗，谬矣_错误
二、合作探究。
1、再读课文，理解大意。采用读——画——写的方式结合注释理解课文内容。
（1）牧童是怎样评价这幅画的？为什么？（2）牧童具有什么精神？
（3）这个故事告诉我们一个什么道理 （4）文中哪句话蕴含了这个道理？
2、重难点导学：突破问题（1）采用读——画——议的方式 牧童是怎样评价这幅画的？为什么？（抚掌大笑，曰：此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股之间，今乃掉尾而斗，谬矣。）（2）采用读——画——议的方式 牧童具有什么精神？（善于观察思考，敢于质疑，不迷信权威）处士是个怎样的人？（敢于承认错误）（3）采用读——画——议的方式 这个故事告诉我们一个什么道理 （讽刺了凭空想象的外行人）（4） 文中哪句话蕴含了这个道理？（耕当问奴，织当问婢）
三、展示提升：1、交流 2、读本则寓言，试背。 3、质疑
四、小结强调：
五、检测反馈：
这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《牛》画得有错误的故事，告诉我们要认真仔细的观察事物 ，不能凭空想象，也不能迷信权权威，要从客观事实出发的道理。
六、拓展延伸： 谦虚使人进步，骄傲使人落后。
虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。
尺有所短，寸有所长。
敏而好学，不耻下问。
板书设计： 书戴嵩画牛
杜处士 好 锦囊玉轴
戴嵩 《牛》
牧童 笑 掉尾而斗
教学反思：

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