资源简介

《登泰山记》教学设计
【教学目标】
1. 知人论世，领悟作者的登山情思。（重点）
2. 鉴赏景物描写，关注不同的写景角度。（难点）
3. 品味语言，学习洗练简明的语言风格。
【教学过程】
［导入］
泰山，作为五岳之首，古往今来吸引了众多登临者，而这些登临者又以绝妙的诗章为其添彩。《登泰山记》一文便展现了姚鼐精神救赎的历程。全文虽只写泰山之景，无一字提情，但情却蕴藏其间。这节课，让我们一起深入文本，探究姚鼐登泰山的情思。
今天我们的学习任务就是（PPT）：
与姚鼐登泰山，于行文探情思。
通过文字进入姚鼐所经历的那个跨年夜，进入姚鼐与友人冒雪登临泰山的特定时空，体会其生命情怀。
［任务一 ：角色代入，古今共情。］
苏轼有诗句：世事一场大梦，人生几度秋凉。而姚鼐，也有这样一个难忘的冬天。想象你是姚鼐，他会如何登山感怀？
PPT：
以“作者心境” “登一次泰山也好”的要素构建一条姚鼐的登山前的心灵独白。
请同学们选择重要信息，进行概括性梳理，分享交流姚鼐登山前的心事。
（选择一组依次说，引导同学们结合背景材料知人论世，进行当代文化参与，有个性地交流分享，融通古今。）
补充资料：
1.你是清代桐城人，杰出的散文家，被称作桐城派集大成者。
你因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”。
你自幼嗜学，伯父姚范授以经文，又从刘大櫆学习古文。
你20岁考中举人，30岁第六次应礼部试，才中进士，授庶吉士。
2.1773年，清廷开四库全书馆，你因学识渊博被破格举荐入馆担任纂修官。1774年，《四库全书》初编成，44岁借病辞官。
你自己是说因为身体有恙。其实，有人说还有隐情。
在编修《四库全书》时，纪晓岚主张秦汉以前的史料不做改动，你主张唐宋以前的史料都不能改动。为了政治需要，《四库全书》须剔除对清廷不利文化因素，结果使李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”在《四库全书》里改为：“床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡。”
3.还有这样的事。有一个黄州书记员，在誊写苏轼贬齐安时，爱乡情切，他看别人在篡改，他也在齐安前面加个黄州二字，舒州有齐安，黄州也有齐安，而这事情恰恰被你发现了。
你拿出编修时的规定：凡涉及人物、山川、事件不予改动，随意改动的是要治罪的。这个书记员急了，找纪晓岚帮忙，纪晓岚马上支持这个书记员的改动。
于是舒、黄之争就开始了，争论越来越激烈。这事传到和珅耳里，和珅觉得这是个整纪晓岚的机会，于是把这件事上报给乾隆爷，并派和珅去查。不知谁走漏了风声，和珅带人去查，原著没啦，证据全毁。你明白和珅是乾隆铁杆，纪昀目前正需要，乾隆皇帝左右为难。更明白卷入这场政治斗争风险极大，你又想到《四库全书》中有的史料改得面目全非，恐遭后人斥骂，所以就提出了以疾告退。
明确：官场太苦闷，需要登临抒怀来励志，登一次泰山也好！
我想有一次精神的突围，登一次泰山也好！
物是人非事事休，欲语泪先流，登一次泰山也好！
……
小结：同学们以知人论世的角度，进入了历史文化情境，并融入了当代文化。呈现了个人的文化积淀，拉近了作者与我们的距离，也为姚鼐的泰山之游初步赋予了情思和生命。
［任务二：一场攻略，山水寄情。］
PPT：
情境：结合课文相关信息，代为姚鼐制作泰山之旅的攻略手帐。小组合作探究，在制作攻略中把握关键要素，品味这些要素中所蕴藏的情感。
关键要素：时间、 驴（旅）友、将行进的路线、具体行程安排、所期待的景观……
明确：
时间：丁未
驴友：朱孝纯
登山线路——
1.中谷登山。泰安城——中谷——中岭 ——西谷——山巅 （全程四十五里）2.东谷登山。泰安城——东谷——天门
2.泰山二日游。
第一天：从泰安城出发，登山至南天门，观赏泰山晚霞夕照，宿山顶。
第二天：五鼓起身，在日观亭看泰山日出，上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫。下午返程途中观道中石刻及泰山松。
期待景观——
1.苍山负雪图。（苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。）
2.五彩赤丹图。（云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之。）
3.绛皓驳色图。（或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。）
小结：同学们能结合课文关键信息，有所发现，有所提炼。在梳理中也领略到桐城派的雅洁之风，此篇堪称“有物有序，清新简洁”的典范。请我们结合写作背景并细品用词，再探其中情味。
PPT：
探究——
1.为什么选择“丁未”这个时间登泰山？
2.为何独与朱孝纯登泰山，并一起观日出？
3.记述登泰山的过程不是从泰山脚下，而是从京师出发开始写？对京师到泰安过程的描述，是何用意？
明确：姚鼐登泰山的时间为“乾隆三十九年十二月”“是月丁未”登山，“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出”。“是月丁未”即乾隆三十九年十二月二十八日。古时“晦”指一个月的最后一天，“戊申晦”即戊申日是月底这一天。丁未的后一位便是戊申，由干支纪日法也可得出“戊申”就是十二月二十九日。乾隆三十九年即 1774 年的腊月是没有三十这一日的，因此登上日观亭看日出的“戊申晦”这天正好是除夕。所以，作者是在农历大年二十八启程登山，并在除夕节这一天早晨“观日出”。在一年之中岁序更替、辞旧迎新的日子，也是一种十足的仪式感。
明确：朱孝纯是当时泰安的知府，为了陪同姚鼐登山，朱孝纯甚至连自家的过年和团圆也置之不顾。可见姚和朱二人的关系非同一般。姚鼐22岁时，在京城参加科举考试，初识朱子颍，便“一见而心折”，并立即前往拜访结交，形成莫逆之交。与和自己心心相印，志趣相投的人登泰山，更值得纪念。
明确：“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”。从京师到泰安，漫长的行程，仅以寥寥30余字概之，体现其文字的简洁。而“乘”“历”“穿”“越”“至”等一连串的动词的背后，表现旅途之遥远和艰难，意志之坚定，内心之急切。既然选择了诗和远方，便只顾风雨兼程 ！
小结：辞旧迎新，告别的不仅是一年，也是过往。有志趣相投之友结伴，更是情趣满怀。此去意志坚定，泰山是心中的诗和远方。细品中，我们发现，这一场旅行是特别走心的，太值得记录下来了。
鉴赏——
PPT：
“有我之境”：不俗的日出，赏一赏。
要求：1.按时间变化，感受日出的意境。
2.结合具体词句，合理想象画面之美。
明确：
1.日出之前，作者脚下云雾弥漫，云海中的雪峰就像几十颗白色掷子立着，天尽头呈现出线奇异的色彩，一会儿又变幻成五彩缤纷的朝霞。奇妙无比，变幻无穷！
2.接着太阳冉冉升起，色红如朱砂，下有荡漾着的红光，托着它缓缓地上升。何其壮观！那红光何以晃动摇晃？原来太阳是从天边波涛翻滚的东海上升起来的。
3.日出之后，再看日观亭以西的诸峰，被太阳照射着的，是红色的；没有被太阳照射着的，是白色的。或红或白，颜色错杂，一个个地都像“倭”。寥寥数语，描绘泰山日出宛然在前，表达了作者的兴奋喜悦之情。
小结：自然景物的描写，也是追寻人在万物万象中之定位，姚鼐的描写，蕴含“天人合一”的精神。困顿的人生，在这样的泰山日出的感召下，也会有所领悟。在美景这一表情密码之下，我们发现了作者的心境已然开阔，带着崇高之美。
［任务三：再品细节，因情入文］
PPT：
文化解读：人文景观和自然景观，品一品。
为什么作者满怀激情地观赏完泰山日出之后，还不忘山上的人文景观和自然景观？你能发现其中蕴藏的情思吗？
请结合关键语句的表达特点，探究作者所表达的情感。
明确：
（1）对“道路石刻”，姚鼐当日确实特地前去观摩了，而那些僻不当道的石刻，他“不及往”，透露出他内心的遗憾。
（2）放弃仕途、辞官归故里的姚鼐选择登泰山，似乎有意忽视其在政治上的象征意义。乾隆皇帝曾6次登上峰顶，留有众多诗篇和御笔碑碣，令时人趋之若鹜，姚鼐却只在行文中以“有”“又有”轻轻带过，与“观道中石刻”形成明显反差，帝王将相的行宫、万众景仰之庙祠圣地，则恰好是姚鼐刻意要疏离的地方。作者与挚友观日出是感自然之气韵，观石刻是品古人之遗风。
（3）“山多石，少土”一段描写的是自然景观。此段有两个特点：一是句式特殊，多用短句，几乎不着虚词，简洁明快；二是所描写的景物清寒冷峻，无瀑水，无树，无鸟兽音迹，剩下泰山和远离尘嚣的作者与友人。这段宁静脱俗景物描写烘托出作者姚鼐内心的宁静，对官场心无牵挂。
补充资料：他辞官之后选择的是著书立说和讲学之路。自乾隆四十二年起，姚鼐先后主讲扬州梅花书院、安庆敬敷书院、歙县紫阳书院、南京钟山书院，致力于教育，弟子遍及南方各省。
小结：字里行间我们读出一个文人离开京城、决意放弃仕途转向归隐治学的勇敢与坚定。
问题：同学们再次回顾课文，还有哪些发现？结合细节，品作者心境。
明确：作者描写登山之艰难，到达泰安后，以“四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余”“余始循以入，道少半， 越中岭，复循西谷，遂至其巅”“道中迷雾冰滑，磴几不可登”。寥寥数句，轻描淡写，表现了作者一往无前的勇气和身轻如飞的干劲。
明确： “古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。”
明确：乾隆三十九年是姚鼐人生的重要节点，站在了人生的岔路口，究竟往哪条道走呢？登泰山取道问题其实就是暗示自己对人生道路的选择。是走古人走的路？还是常人走的路？姚鼐都没有走，他选择了自己的这条路。交代“泰山正南面有三谷”以及东谷这条“余所不至”之路，实则有象征意义。
小结：通过细品语言，我们一点点感受到了这一场难忘的冬日泰山观日出的情思厚重。这篇文章不像《岳阳楼记》那般尽情抒发，如果不进行一番细读及考据，我们无法深味其情思。这也是桐城派主张义理、考据、文章并重的缘由。
［课堂小结 ］
这节课，我们代入清代桐城派代表人物姚鼐这一角色，跟随其登临泰山的游踪，探究其内心情感的丰沛。偕知己冬日登泰山观日出，是一场难忘的美景之旅，更是心灵之旅。人生气象，有如登山。希望同学们在困顿时，心中能有属于自己的泰山之景，让所思所感留下恢宏的生命轨迹。

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