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5.2《边城（节选）》同步练习（含答案）
一、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
《边城》故事并不复杂。但是摊开小说，读着读着，心内一种说不清道不明的情感在流淌。一种如沈从文写到的淡淡的“美丽的忧愁”溢上心头。
正如沈从文自己对《边城》的解说：“一切充满了善，然而到处是不凑巧。既然是不凑巧，因之素朴的善难免产生悲剧。”他告知我们，《边城》故事没有剑拔弩张式的矛盾冲突，也没有黑白分明式的善恶判断，而只是“不凑巧”，发展中的事态充满了偶然性，实际上只是人性中善与“异化”初起时的两种力量在朦胧中碰撞，从而引发了悲剧的萌端。
在沈从文的笔下，湘西“一切充满了善”，生于斯、长于斯的男男女女皆为善的化身。翠翠是青山秀水滋养出来的纯的生灵，“长得真标致，像个观音样子”，“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动怒，从不动气”。她是超越了善恶观念的女性生命的原生态之美。二佬傩送善良、刚勇、健美，是湘西青年男子的佼佼者。
翠翠与二佬的爱，并没有什么惊心动魄、感天动地的事件。小说中翠翠跟二佬的接触像是只有四次，第一次是偶遇。两年前端午节划船、捉鸭竞赛，爷爷因喝酒忘了去接翠翠回家，二佬见天黑就派伙计送她回去，但翠翠却连二佬的模样都没看清。第二次是登门。二佬特地把爷爷的酒葫芦送回家中，翠翠把他当成“陌生人”，认不准是不是心中的“岳云”。第三次是相约。当年端午节，翠翠应二佬邀请到城里看赛事，却因听到“碾坊陪嫁”的事，堵气不理他，擦肩而过，失之交臂。第四次是路过。二佬沿河六百里寻找哥哥尸体而不得，后从川东押货回来路过渡口，“翠翠大吃一惊，同小兽物见到猎人一样，回头便向山竹林跑掉了。”
当然，还有一种接触，是心灵碰触。二佬与天保赛歌，他晚上到碧溪崖上唱了半夜的歌。小说第十四节写到翠翠第二天醒来，跟爷爷说：“我昨天就在梦里听到一种顶好听的歌声，又软又绵，我跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，摘了一大把虎耳草。”这是心灵对心灵的歌唱，是无迹无痕的心神交融，翠翠梦中听歌，平添了小说诗的意趣。
小说的设定，让二位主人公甚至连静静地坐下交换点内心真实念头的机会都没有，它只像一道清澈的溪涧，在生活中细细地从从容容地流来。沈从文为《边城》设下的基调是唯美的，二佬和翠翠的爱就像是一枚沾着晨露，迎着第一缕霞光，在山风中摇曳，欲开未放的花蕾。这也就是“诗化小说”特色所在、美之所在。
沈从文摒弃了通常小说追求事件撞击的外在强度，而从人物心理角度展开细腻精到的叙述，着重于从内心写出翠翠感情的变化、漾动与发展。例如小说里，有一语象我们切不可忽略，即“大鱼会咬你”。第一次见面，二佬见天已黑，便叫翠翠到他家中去等爷爷来，翠翠以为他欺侮人，就轻轻地说了句：“你个悖时砍脑壳的!”二佬笑着说：“要耽在这儿，回头水里大鱼来咬了你，可不要叫喊救命!“回到渡口，爷爷叫她，她不理爷爷，却轻轻地说：“翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”“大鱼会咬你”深深地烙在了翠翠的心中，因为二佬话中的体贴关爱与善解人意，拨动了从未涉及爱河的少女的心弦。这句话实际上成了他二人的“爱”的隐语，在其后小说进展中多次重复出现。大鱼是“咬”住了翠翠的心，沈从文这个“咬”字用神了!
沈从文作品之行文有着诗意之美，但也不是下笔成章、一挥而就的。黄永玉曾问过他，《边城》你改过多少遍？沈从文说，一百多遍吧。其呕心沥血、千锤百炼之甘苦，读者应细加体味。
（摘编自俞兆平《沈从文的＜边城＞及其美学追求》）
材料二：
沈从文在谈及《边城》创作动机时曾说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康而又不悖乎人性的人生形式’。”准确理解这段话是把握《边城》内蕴的一条重要线索。多数评论者在立论时往往对“不悖乎人性”视而不见而只抓住“优美”“健康”等亮丽的词以及作品所显现出来的美丽光环，得出《边城》所要表现的是一种“理想的人生形式”，所要赞颂的是“人性美”等论断。其实在沈从文的社会思想和美学思想中，“人性”是一个极重要的概念，是统领其小说内容的灵魂。正如作者所说：“我只想造希腊小庙……这神庙供奉的是‘人性’。”他的“人性”的内涵也不仅仅是多数论者所理解的“美的人性”，而是一种“金子与沙子并存”的客观实在。他的作品所要表现的人生形式虽具有理想的特点但并没有完全理想化，而是一种现实的自由自在的人生形式——自然、美好而又杂有“沙子”的人生形式。
当然仅仅根据创作来探讨作品的内蕴是不够的，诚如劳伦斯所说：“永远不要相信艺术家而要相信他笔下的故事。批评家的作用在于从创作故事的艺术家手中拯救故事。”批评的关键是以作品为依据，透过作品所提供的人生视景，特别是人物的性格心理等挖掘其内蕴。不可否认，《边城》以大量的篇幅对湘西人性美进行热情的描绘和讴歌，从而体现作家对理想的人生形式、对生命自由的追求，但这毕竟只是作家的美好意愿，不能代表作品的全部内蕴。事实是，《边城》的结尾是个出人意料的变奏，一个特定的结局却也是现实意义上的悲剧。诚如多数评论者所说，这个悲剧显示了人生在生命瞬间的不确定性。但这并不是作品的最终指归。这种不确定性既是偶然事件所致，也是主观的人为因素所致，即人物不自觉地、无意为之所产生的破坏性行为。作品故事的主干及结局旨在通过这种“命运的不确定性”揭露美好人性的阴暗面——深潜于民族心灵的痼疾。正是这种痼疾在关键时刻兴风作浪最终成为主宰人物命运的因素。沈从文是明了全部事变中的悲剧因素的，但他对“人性向善的发展”的追求又使其不忍心痛揭人性的阴暗面，他渴望笔下的小儿女能够获得一份合理的人生安排，因此不惜花费大量笔墨来表现人性美的一面。
湘西的人生是沈从文小说着力表现的重要部分。对于下层人民，沈从文侧重表现蕴藏在他们身上的勤劳、勇敢、正直、善良而又纯朴的品德，努力挖掘他们身上的人性美，并在他们身上寄托着重塑民族品格的理想。他发掘了湘西乡村社会人性的金子，同时深谙这种处于原始自在状态的人性所具有的迷信、愚昧的缺陷。这种缺陷是美好人性的阴暗面，具有不可忽视的破坏性作用。当它发作时势必破坏人们自由自在的和谐状态，成为“人与自然契合”的阻力。《边城》的爱情悲剧正是这种缺陷作用的结果。至此，《边城》的内蕴所呈现出来的就不是单一的“证明人性皆善”或揭露人性的阴暗面。
(节选自《名作欣赏》)
1．下列对《边城》相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．《边城》故事并不复杂，没有矛盾冲突，没有什么惊心动魄、感天动地的事件，也没有黑白分明式的善恶判断。
B．翠翠是青山秀水滋养出来的纯的生灵，有超越善恶观念的女性生命的原生态之美；翠翠与二佬傩送皆为善的化身。
C．《边城》以大量的篇幅对湘西人性美进行热情的描绘与讴歌，体现了作家对理想的人生形式、对生命自由的追求。
D．“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康而又不悖乎人性的人生形式’。”理解这段话有助于把握《边城》内蕴。
2．下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（ ）
A．材料一把主人公的爱情喻为沾着晨露、欲开未开的花蕾，旨在说明这种爱情终将无果。
B．材料一的第七段以“大鱼会咬你”为例，分析论证了《边城》善用“语象”的写作特点。
C．材料二中，作者特别以《边城》的结尾为例，意在论证人生在生命瞬间的不确定性。
D．材料二从作者创作和作品本身的故事这两个角度来论证如何准确把握作品内蕴。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．《边城》称得上是一部诗化的小说，唯美的基调和悲剧的暗影，让人读来惆怅不已而又回味无穷。
B．《边城》是沈从文呕心沥血之作，他曾把《边城》改过上百遍，读者只有细细品味才能理解作品蕴藏的美。
C．沈从文侧重表现蕴藏在湘西边民身上的勤劳、勇敢、纯朴等美德，发掘湘西乡村社会人性的金子。
D．《边城》的内蕴不是“证明人性皆善”，而是美好人性的阴暗面具有不可忽视的破坏性作用。
4．文本一结尾提到“沈从文作品之行文有着诗意之美”，请结合材料谈谈《边城》中“诗意之美”的具体体现。
5．汪曾祺说“《边城》是一个温暖的作品，但是背后隐伏着作者很深的悲剧感”，对于《边城》中爱情悲剧产生的原因，两则材料的作者各持什么观点。
二、文学类阅读-单文本
阅读下面的文字，完成下面小题。
(一)
翠翠不能忘记祖父所说的事情，梦中灵魂为一种美妙歌声浮起来了，仿佛轻轻地各处飘着。翠翠只迷述糊糊地躺在粗麻布帐子里草荐上，以为这梦做得顶美顶甜。祖父却在床上醒看，张起个耳朵听对溪高崖上的人唱了半夜的歌。他知道那是谁唱的，他知道是河街上天保大老走马路的第一着，又忧愁又快乐地听下去。
第二天天一亮，翠翠就同祖父起身了，用溪水洗了脸，把早上说梦的忌讳去掉了，翠翠赶忙同祖父去说昨晚上所梦的事情：
“爷爷，你说唱歌，我昨天就在梦里听到一种顶好听的歌声又软又缠绵，我像跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，摘了一大把虎耳草，得到了虎耳草，我可不知道把这个东西交给谁去了。我睡得真好，梦的真有趣！”
祖父温和悲悯地笑着，并不告给翠翠昨晚上的事实。
昨晚上唱歌的，老船夫还以为是天保大老，日来便要翠翠守船，借故到城里去送药，探听情况。在河街见到了大老，就一把拉住那小伙子，很快乐地说：
“大老，你这个人，又走车路又走马路，是怎样一个狡猾东西！ ”
但老船夫却做错了一件事情，把昨晚唱歌人“张冠李戴”了。这两弟兄昨晚上同时到碧溪岨去，为了作哥哥的走车路占了先，无论如何也不肯先开腔唱歌，一定得让那弟弟先唱。翠翠同她祖父晚上听到的歌声，便全是那个傩送二老所唱的。大老伴弟弟回家时，就决定了同茶峒地方离开。这时正想下河去看新船装货。老船夫见他神情冷冷的，他拍了大老一下，轻轻地说：
“你唱得很好，别人在梦里听着你那个歌，为那个歌带得很运，走了不少的路！你是第一号，是我们地方唱歌第一号。”
大老望着弄渡船的老船夫涎皮的老脸，轻轻地说：
“算了吧，你把宝贝女儿送给了会唱歌的竹雀吧。”
这句话使老船夫完全弄不明白它的意思。老船夫搓着手说：
“大老，听我说句正经话，你那件事走车路，不对；走马路，你有分的！”
那大老把手指着窗口说：“伯伯，你看那边，你要竹雀做孙女婿，竹雀在那里啊！”老船夫抬头望到二老，正在窗口整理一个渔网。
回碧溪岨到渡船上时，翠翠问：
“爷爷，你同谁吵了架，脸色那样难看！”
祖父莞尔而笑，他到城里的事情，不告给翠翠一个字。
(节选自沈从文的《边城》第十四章)
(二)
两人吃完饭坐在屋里，因屋前滨水，长脚蚊子一到黄昏就嗡翁的叫着，翠翠便把蒿艾束 成的烟包点燃，向屋中角隅各处晃着驱逐蚊子。晃了一阵，估计全屋子里已为蒿艾烟气熏透了，才搁到床前地上去，再坐在小板凳上来听祖父说话。从一些故事上慢慢地谈到了唱歌，祖父话说得很妙。祖父到后发问道：
“翠翠，梦里的歌可以使你爬上高崖去摘那虎耳草，若当真有谁来在对溪高崖上为你唱歌，你预备怎么样？”祖父把话当笑话说着的。
翠翠便也当笑话答道：“有人唱歌我就听下去，他唱多久我也听多久！”
“照理说：炒菜要人吃，唱歌要人听。可是人家为你唱，是要你懂他歌里的意思！”
“爷爷，懂歌里什么意思？”
“自然是他那颗想同你要好的真心！不懂那点心事，不是同听竹雀唱歌一样了吗？”
“我懂了他的心又怎么样？”
祖父用拳头把自己腿重重地捶着，且笑着：“翠翠，你人乖，爷爷笨得很，话说得不温柔，莫生气。我信口开河，说个笑话给你听。你应当当笑话听。河街天保大老走车路，请保山来提亲，我告诉过你这件事了，你那神气不愿意，是不是？可是，假若那个人还有个兄弟，走马路，为你来唱歌，向你攀交情，你将怎么说？ ”
翠翠吃了一惊，低下头去。因为她不明白这笑话有几分真，又不清楚这笑话是谁谄的。
祖父说：“你告诉我，愿意哪一个？”
翠翠便微笑着轻轻地带点儿恳求的神气说：“爷爷莫说这个笑话吧。”翠翠站起身了。
“我说的若是真话呢？ ”
“爷爷你真是个……”翠翠说着走出去了。
祖父说：“我说的是笑话，你生我的气吗？ ”
翠翠不敢生祖父的气，走近门限边时，就把话引到另外一件事情上去：“爷爷看天上的月亮，那么大！”说着，出了屋外，便在那一派清光的露天中站定。
月光极其柔和，溪面浮着一层薄薄白雾，这时节对溪若有人唱歌，隔溪应和，实在太美丽了。她在月光下坐了一阵，心里却当真愿意听一个人来唱歌。久之，对溪除了一片草虫的清音复奏以外，别无所有。翠翠走回家里去，在房门边摸着了那个芦管，拿出来在月光下自 己吹着。觉吹得不好，又递给祖父要祖父吹。老船夫把那个芦管竖在嘴边，吹了个长长的曲子，翠翠的心被吹柔软了。
(节选自沈从文的《边城》第十五章)
6．下列对小说有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A．“摘了一大把虎耳草，得到了虎耳草，我可不知道把这个东西交给谁去了。”这句话暗示了翠翠当时朦胧的爱情状态，无奈的现实使她无法选择。
B．天保、傩送兄弟二人都爱上了翠翠。天保走车路(托人提亲)，没有得到明确的答复，傩送走马路(通过唱歌表达爱意) 胜过天保，天保退出竞争，离开茶峒。
C．“祖父温和悲悯地笑着，并不告给翠翠昨晚上的事实。”这句话表明祖父细腻的心思，他不想让她过早地涉入爱河，饱尝爱的伤痛。
D．“翠翠，梦里的歌可以使你爬上高崖去摘那虎耳草，若当真有谁来在对溪高崖上为你唱歌，你预备怎么样？”这是爷爷的语言描写，表现祖父对孙女爱情的关心。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A．选文 (二)从环境渲染、人物对话、心理活动、人物的行动等多个角度和层面来表现翠翠情窦初开的羞涩情感。
B．选文 (二)多处写到月光，对月光的描绘意在营造出静谧清幽美好的水滨环境，用此烘托翠翠的心理，塑造其迷蒙凄美的形象。
C．文本情节集中，以船夫对翠翠的关心为明线，以天保兄弟对翠翠的感情为暗线，明暗结合，富有韵味。
D．小说对人物的心理进行了细腻的刻画，或通过对话、独白、神态等展现，或借助景物、人物侧面烘托。
8．对于“唱歌”，翠翠的心理发生哪些微妙的变化？请结合文本概括分析。
9．《边城》是沈从文最负盛名的代表作，有人评价《边城》是“一首抒情诗，亦是一幅风俗画，展现出了自然、民风和人性的美”，请结合文本，谈谈你对这句话的理解。
阅读下文，完成下面小题。
边城（节选）
白日里，老船夫正在渡船上同个卖皮纸的过渡人有所争持。一个不能接受所给的钱，一个却非把钱送给老人不可。正似乎因为那个过渡人送钱气派，使老船夫受了点压迫，这撑渡船人就俨然生气似的，迫着那人把钱收回，使这人不得不把钱捏在手里。但船拢岸时，那人跳上了码头，一手铜钱向船舱里一撒，却笑眯眯的匆匆忙忙走了。老船夫手还得拉着船让别人上岸，无法去追赶那个人，就喊小山头的孙女：“翠翠，翠翠，帮我拉着那个卖皮纸的小伙子，不许他走！”
翠翠不知道是怎么回事，当真便同黄狗去拦那第一个下山人。那人笑着说：“请不要拦我！……”
“不成，你不能走！”
正说着，第二个商人赶来了，就告给翠翠是什么事情。翠翠明白了，更紧拉着卖纸人衣服不放，只说：“不许走！不许走！”黄狗为了表示同主人的意见一致，也使在翠翠身边汪汪汪的吠着。其余商人皆笑着，一时不能走路。祖父气吁吁的赶来了，把钱强迫塞到那人手心里，并且搭了一大束草烟到那商人担子上去，搓着两手笑着说：“走呀！你们上路走！”那些人于是全笑着走了。
翠翠说：“爷爷，我还以为那人偷你东西同你打架！”
祖父就说：“他送我好些钱。我才不要这些钱！告他不要钱，他还同我吵，不讲道理！”
翠翠说：“全还给他了吗？”
祖父抿着嘴把头摇摇，装成狡猾得意神气笑着，把扎在腰带上留下的那枚单铜子取出，送给翠翠。且说：“礼轻仁义重，我留下一个。他得了我们那把烟叶，可以吃到镇筸城！”
远处鼓声又蓬蓬的响起来了，黄狗张着两个耳朵听着。翠翠问祖父，听不听到什么声音。祖父一注意，知道是什么声音了，便说：“翠翠，端午又来了。你记不记得去年天保大老送你那只肥鸭子。早上大老同一群人上川东去，过渡时还问你。你一定忘记那次落的行雨。我们这次若去，又得打火把回家；你记不记得我们两人用火把照路回家？”
翠翠还正想起两年前的端午一切事情哪。但祖父一问，翠翠却微带点儿恼着的神气，把头摇摇，故意说：“我记不得，我记不得。”其实她那意思就是“_____________”
祖父明白那话里意思，又说：“前年还更有趣，你一个人在河边等我，差点儿不知道回来，我还以为大鱼会吃掉你！”
提起旧事，翠翠嗤的笑了。
“爷爷，你还以为大鱼会吃掉我？是别人家说我，我告给你的！你那天只是恨不得让城中的那个爷爷把装酒的葫芦吃掉！你这种人，好记性！”
“我人老了，记性也坏透了。翠翠，现在你人长大了，一个人一定敢上城看船，不怕鱼吃掉你了。”
“人大了就应当守船哩。”
“人老了才当守船。”
“人老了应当歇憩！”
“你爷爷还可以打老虎，人不老！”祖父说着，于是，把膀子弯曲起来，努力使筋肉在局束中显得又有力又年青，且说：“翠翠，你不信，你咬。”
翠翠睨着腰背微驼白发满头的祖父，不说什么话。远处有吹唢呐的声音，她知道那是什么事情，且知道唢呐方向，要祖父同她下了船，把船拉过家中那边岸旁去。为了想早早的看到那迎婚送亲的喜轿，翠翠还爬到屋后塔下去眺望。过不久，那一伙人来了，两个吹唢呐的，四个强壮乡下汉子，一顶空花轿，一个穿新衣的团总儿子模样的青年，另外还有两只羊，一个牵羊的孩子，一坛酒，一盒糍粑，一个担礼物的人。一伙人上了渡船后，翠翠同祖父也上了渡船，祖父拉船，翠翠却傍花轿站定，去欣赏每一个人的脸色与花轿上的流苏。拢岸后，团总儿子模样的人，从扣花抱肚里掏出了一个小红纸包封，递给老船夫。这是规矩，祖父再不能说不接收了。但得了钱祖父却说话了，问那个人，新娘是什么地方人，明白了，又问姓什么，明白了，又问多大年纪，一起皆弄明白了。吹唢呐的一上岸后又把唢呐呜呜喇喇吹起来，一行人便翻山走了。祖父同翠翠留在船上，感情仿佛皆追着那唢呐声音走去，走了很远的路方回到自己身边来。
祖父掂着那红纸包封的分量说：“翠翠，宋家堡子里新嫁娘只十五岁。”
翠翠明白祖父这句话的意思所在，不作理会，静静的把船拉动起来。
到了家边，翠翠跑回家去取小小竹子做的双管唢呐，请祖父坐在船头吹“娘送女”曲子给地听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。白日渐长，不知什么时节，祖父睡着了，翠翠同黄狗也睡着了。
10．联系全文内容，最适合填入文章横线空白处的一句是（ ）
A．你这个人，哪壶不开提哪壶。
B．你这个人，我怎么不记得？
C．你这个人，干嘛还当我是个小孩子呀！
D．你这个人，这让我怎么好意思说呢？
11．赏析文章画横线句描写在刻画祖父形象上的作用。
12．分析祖父“感情仿佛皆追着那唢呐声音走去”的原因和情感内涵。
13．选文结尾画波浪线处表达很有特点，请加以赏析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
边城（节选）
沈从文
白日里，老船夫正在渡船上，同个卖皮纸的过渡人有所争持。一个不能接受所给的钱，一个却非把钱送给老人不可。正似乎因为那个过渡人送钱气派有些强横，使老船夫受了点压迫，这撑渡船人就俨然生气似的，迫着那人把钱收回，使这人不得不把钱捏在手里。但到船拢岸时，那人跳上了码头，一手铜钱向船舱里一撒，却笑眯眯的匆匆忙忙走了。老船夫手还得拉着船让别一个人上岸，无法去追赶那个人，就喊小山头的孙女：
“翠翠，翠翠，为我拉着那个卖皮纸的小伙子，不许他走！”
翠翠不知道是怎么回事，当真便同黄狗去拦着那第一个下船人。
正说着，第二个商人赶来了，就告给翠翠是什么事情。翠翠明白了，更紧拉着卖纸人衣服不放，只说：“不许走！”黄狗为了表示同主人的意见一致，也便在翠翠身边汪汪汪地吠着。其余商人都笑着，一时不能走路。祖父气吁吁地赶来了，把钱强迫塞到那人手心里，并且搭了一大束草烟到那商人的担子上去，搓着两手笑着说：“走呀！你们上路走！”
翠翠说：“爷爷，我还以为那人偷你东西同你打架！”
祖父抿着嘴把头摇摇，装成狡猾得意神气笑着，把扎在腰带上留下的那枚单铜子取出，送给翠翠，且说：
“礼轻仁义重，我留下一个。他得了我们那把烟叶，可以吃到镇筸城！”
远处鼓声又蓬蓬地响起来了，黄狗张着两个耳朵听着。翠翠问祖父听不听到什么声音。祖父一注意，知道是什么声音了，便说：
“翠翠，端午又来了。你记不记得去年天保大老送你那只肥鸭子？早上大老同一群人上川东去，过渡时还问你。我们这次若去，又得打火把回家；你记不记得我们两人用火把照路回家？”
翠翠还正想起两年前的端午一切事情哪。但祖父一问，翠翠却微带点儿恼着的神气，把头摇摇，故意说：“我记不得，我记不得，我全记不得！”其实她那意思就是“你这个人！我怎么记不得？”
祖父明白那话里意思，又说：“前年还更有趣，你一个人在河边等我，差点儿不知道回来，天夜了，我还以为大鱼会吃掉你！”
提起旧事，翠翠嗤地笑了。
“爷爷，你还以为大鱼会吃掉我？是别人家说我，我告给你的！你那天只是恨不得让城中的那个爷爷把装酒的葫芦吃掉！你这种人，好记性！”
“我人老了，记性也坏透了。翠翠，现在你人长大了，一个人一定敢上城去看船，不怕鱼吃掉你了。”
“人大了就应当守船呢。”
“人老了才应当守船。”
翠翠睨着腰背微驼白发满头的祖父，不说什么话。远处有吹唢呐的声音，她知道那是什么事情，且知道唢呐方向。要祖父同她下了船，把船拉过家中那边岸旁去。为了想早早地看到那迎婚送亲的喜轿，翠翠还爬到屋后塔下去眺望。过不久，那一伙人来了，两个吹唢呐的，四个强壮乡下汉子，一顶空花轿，一个穿新衣的团总儿子模样的青年；另外还有两只羊，一个牵羊的孩子，一坛酒，一盒糍粑，一个担礼物的人。一伙人上了渡船后，翠翠同祖父也上了渡船，祖父拉船，翠翠却傍花轿站定，去欣赏每一个人的脸色与花轿上的流苏。拢岸后，团总儿子模样的人，从扣花抱肚里掏出了一个小红纸包封，递给老船夫。这是当地规矩，祖父再不能说不接收了。但得了钱祖父却说话了，问那个人，新娘是什么地方人；明白了，又问姓什么；明白了，又问多大年纪；一起弄明白了。吹唢呐的一上岸后，又把唢呐呜呜喇喇吹起来，一行人便翻山走了。祖父同翠翠留在船上，感情仿佛追着那唢呐声音走去，走了很远的路方回到自己身边来。
祖父掂着那红纸包封的分量说：“翠翠，宋家堡子里新嫁娘年纪还只十五岁。”
翠翠明白祖父这句话的意思所在，不作理会，静静地把船拉动起来。
到了家边，翠翠跑还家中去取小小竹子做的双管唢呐，请祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。白日渐长，不知什么时节，守在船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。
（节选自沈从文《边城》）
14．对老船夫与卖皮纸的过渡人的争持的分析错误的一项是（ ）
A．当地民俗，过渡一般不收过渡人的钱，卖皮纸的坚持要给，所以有了争持。
B．老船夫收下一枚铜子，却搭上一把烟叶。表现了老船夫的仁义之心。
C．详写这一“争持”，表现了边城民风的淳朴。
D．“争持”这一片段通过细致入微的语言描写，动作描写，神态描写和心理描写，传神地刻画出了老摆渡人的形象。
15．祖父“感情仿佛追着那唢呐声音走去”，这“感情”可能指哪些心理？试简要概括。
16．翠翠请祖父吹《娘送女》这一情节，表现了翠翠哪些形象特点？请简要分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
代狗【注】
沈从文
“杂种，你莫起来，还要老子捶你罢？”
“噢……人家脚板心还痛呀！”代狗烂起两块脸一副要哭的样子。
但他知道他爹的手，除了拧耳朵以外，还会捏拢来送硬骨梨吃的，虽然嘴上还想撒一点娇，说是脚板心不好，终于窸窸窣窣从那老麻布蚊帐里伸出一个满是黄毛发的脑壳——他起床了。
“快！快！放麻利点！”
“噢……”
他爹老欧，坐在那趋抹剌黑的矮矮茅屋里一张矮脚板凳上搓着索子，排编草鞋上的耳朵。屋里没有个窗子，太黑了，他的工作，不得不靠到从破壁罅里漏跑进来的天光。
“你不瞧石家小代狗同鸭毛崽不是天不亮就爬起来上坡去吗！”
“我脚还——”
“脚痛就不上坡罢？”
代狗用手背擦了一下眼屎。把腰肩翻了一下。从土墙上取了一双草鞋来坐在他爹左边。
“我割担草——”
“这几天鬼要你草。……怕那样？仍然到后山去砍，和尚来时，脚放麻利一点。实在是翻不过坳来，把毛签朝茨棚里一摔，爬上树去。老和尚眼睛猫猫子，赶不到你们，还不是又转庙里去睡觉了——再慢慢地转来，不行吗？”
“你讲得容易。”
“你剁时轻一点啰。”
“闪不知碰来抓到了，那怎么办？”
“蠢杂种！他大喊大叫，什么‘抓到！抓到！抓到帮我捶死这偷柴的苗崽崽！’其实也不过是口上打娃娃，哄哄小孩子！当真你怕他抓到你就敢捶个净死罢？”
代狗想起昨天的事情，不由得又打了一个冷痉。这冷痉的意思只有他自己知道，他爹是无从注意的。
……托，托，托，这边刀砍一下树身，那边同样声音便回响转来。鸭毛崽正高高兴兴唱着——
高坡高坳竖庵堂，
攀坡盘岭来烧香——
人家烧香为儿女；
我家烧香为娇娘——
忽地，老和尚凶神恶煞的样子，出现于红墙前了。搂起大衣袖筒的灰布衫子，口中不住喊“抓到！抓到这狗肏的！”一直冲向自己所站的地方来。他们都懂得老和尚的意思了。便丢开了未剁完的树，飞一般逃，跳了四五棚茨窠，越过两条老坎，跑跑跑跑，才听不到老和尚“抓到……”的声音。危险固然脱了，但在狂逃的当中，一颗牛茨却趁代狗脚板踏着它时，一钻钻进代狗脚心了。虽经鸭毛崽设法拔了出来，却已流了许多鲜血，而且到今早脚着地时，还略略感到一点痒疼。
脚本来不算回事，但和尚那副凶神恶煞的脸，在他脑中晃来晃去时，却能够把代狗的身子似乎缩小了，缩小到比灶头上正在散步的灶马儿还小。
他终于嗫嗫嚅嚅说出他不愿去的意思了。
“再去万一被他抓到，纵不当真捶死我，但把我手膀子用葛索一捆，吊到山门前去示众，那是做得到！到那时，让那些朝山的娘女们，这个觑一眼，那个觑一眼，口里还要带点渣滓骂句‘小强盗应该’‘这鬼崽那么小就偷人东西，到大时只好砍脑壳’的丑话，那以后怎么见人？”
“那时老子会到大坪赵家去请赵老爷讨保。”
代狗听到他老子的话，没有什么可藉词。他若是城里人读过书的小孩，可能会再想个方法同他爹来嚼，可惜没有读书的人就这样笨！
他无聊无赖地站起身来，伸了个懒腰。走到灶边去把挂在柱上的镰刀往屁股后一撇，略注意到灶上那三匹从从容容正在散步的灶马一忽儿，说了句——“爹，你进城时多买块豆腐。”走出去了。
老欧虽说因了自己不大会做家务，又老爱喜欢喝一杯包谷子酒，串串筋骨，弄得手边紧紧的，时常要他十岁大的代狗跑到南华山庙背后去做点冒险事情，但他究竟是一个有把握的人啊；他记到杨瞎子在三年前为他推算流年的结果，是命当午水，须过六年才转运，所以这六年中他决定忍耐到等运气来时再戒酒。他也曾想到纵或代狗被和尚一把捞到，真的要绑到山门去示众时，很可能像从前石家小代狗的爹偷竹子事情一样，挑一担松毛到赵大发家去，对大发或大发屋里人磕一个头，——天大的事也熨帖了。因为大发的嘱咐“只要有事，关于庙前庙后的纠葛，同我来说，老和尚不敢不遵。我曾见过他炖猪蹄子，一张出来，他就不得了！”也还在他耳边。
不过，老欧的意思，也并不是专以为有大发方面可说情，就逗着要代狗崽去受老和尚恐吓！他实在还有别的主意。他知道代狗崽人虽小，但很伶精，跑得快，绝不至会为猫猫眼的老和尚抓到。不然，这面一根柴没有得到，那面倒反而要挑一担值两百制钱以上的干松毛请人讲情，这算盘是个怎么打法呢？
(选自《沈从文文集》，有删改)
【注】苗人呼小孩为“代狗”。
17．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A．十岁的代狗，一大早就被父亲骂醒了，他想赖在床上不起来，但迫于父亲的威严和对后山砍柴冒险经历的跃跃欲试，“窸窸窣窣”地起床了。
B．这篇小说中大量使用了湘西的方言，如苗人将小孩呼为“代狗”，使全文有着浓厚的民族特色，给人一种神秘奇特的阅读感受。
C．小说不以曲折离奇的故事情节引人入胜，而用一支生花妙笔，把父子两人要不要上山砍柴的争执，娓娓道来，生发开去，笔致如行云流水。
D．这是一篇以儿童生活为题材的小说，通过清晨父与子间矛盾冲突的着力描绘，深刻地揭示了旧时农民生活的拮据，以及农村孩子过早地被生活重担压得喘不过气来的忧愁。
18．文章开篇两段在写法上有什么特点？
19．结合文本内容概括老欧的形象特点，并加以简要分析。
三、选择题
20．下列各项中，表达不得体的一项是 （　　）
A．看到您老95岁高龄还这样硬朗，我们从心里高兴，祝您长命百岁。
B．今天是您的生日，妈妈，女儿祝您青春永驻，永远漂亮。
C．大家既然欢迎我表演一个节目，我就不怕献丑了，唱一支歌吧。
D．小芳，一次考试失败算不了什么，胜败乃兵家常事，振作精神，胜利终归是你的。
21．下列对古代文化常识的解说，错误的一项是（ ）
A．古人有名有字。古代婴儿出生三个月时由父母命名，供长辈呼唤。字是男子20岁（成人）举行加冠礼时所取，以便和人交往时用来自称。
B．陛下是对帝王的称呼，古代不敢直称帝王，转而称呼他殿前阶下的人，以此表示尊重。
C．臣早期是古人表示谦卑的自称，百姓也可自称为“臣”，后来用作臣下对君的自称。
D．卿早期是古代对人的敬称，适用范围较广，后来多用作君主对臣下的称呼。
22．下列句子中，没有语病的一项是（ ）
A．沈从文的《边城》，以真挚的情感，语言的优美，诗意的情绪为我们营建了一个民风淳朴、青山碧水，具有湘西风情的沈氏理想世界。
B．在《边城》中，沈从文不追求扣人心弦的悬念，也不营造惊心动魄的氛围，更不叙述波澜起伏的故事，他只想给读者展示真实环境中的真实人物。
C．小说《边城》塑造了一个撑船老人的孙女和当地船总的两个儿子之间的爱情故事，借助这一缠绵曲折的情节来描绘湘西地区的宁静生活和淳朴民风。
D．《边城》是沈从文的代表作品之一，在这篇小说中，作者通过对湘西至真至美的民风、至善至美的人性的描写，抒发了对现代文明的含蓄批判这一深刻主题。
四、小阅读-课内
23．汪曾祺在《又读<边城>》中说，“《边城》的生活是真实的，同时又是理想化了的，这是一种理想化了的现实”；又说，“《边城》是一个温暖的作品，但是后面隐伏着作者很深的悲剧感”。你是否有类似的阅读感受？循着自己感受最深的一点去思考探究，形成对作品的理性认识。还可以搜集相关的评论，看看这些评论中有哪些说法可以支撑或者丰富你的观点。然后以《<边城>中的矛盾》为题，写一个发言提纲，在班级或者小组内交流。
24．对下面句子的特点、作用和表现手法的分析错误的一项是（ ）
A．且因为那人比渡船老人更孤单，身边无一个亲人，也无一只狗，因此便约好了那人早上过家中来吃饭，喝一杯雄黄酒。（运用夸张的手法表现了渡船老人的孤单。）
B．翠翠不理会祖父，口中却轻轻地说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”（运用反复的手法，表现了翠翠对祖父失信的嗔怪。）
C．翠翠却微带点儿恼着的神气，把头摇摇，故意说：“我记不得，我记不得，我全记不得！”（运用反复的手法，把“不记得”写成“记不得”，也更接近口语，表现了翠翠在祖父面前撒娇的神态。）
D．但得了钱祖父却说话了，问那个人，新娘是什么地方人；明白了，又问姓什么；明白了，又问多大年纪；一起弄明白了。（运用反复的手法，写出了祖父详细的问话，表面看是祖父关心别人家的婚事，实际上反映了祖父在内心对翠翠婚事的关心。）
五、名著阅读
25．下列对有关名著的说明，不正确的一项是（ ）
①《三国演义》中，刘备与陆逊在猇亭交战，诸葛亮得到消息后，令人迅速在鱼腹浦摆下“八阵图”，后刘备战败，陆逊追击至此，为阵所困，可见诸葛亮足智多谋。
②《茶馆》中，常四爷在清朝灭亡后自谋生路，凭良心做事，却生活贫困，晚景凄凉，这说明一个动荡的社会难以让普通人过上幸福的生活。
③《欧也妮 葛朗台》中，老葛朗台在弟弟去世后，为保全弟弟的名誉，按照弟弟来信的请求，给了夏尔路费和一批货，让他远赴印度，接受锻炼。
④《边城》中，傩送二老一直喜欢老船夫的孙女翠翠，但因为大老的意外身亡，他压抑自己的内心，没有进一步向翠翠表白。
⑤《哈姆莱特》中，奥菲利娅的哥哥雷欧提斯认为哈姆莱特地位高贵，其意志并不属于他自己，因此在去法国前叮嘱奥菲利娅不要轻信哈姆莱特的爱情盟誓。
A．①③ B．②④ C．③⑤ D．①④
参考答案：
1．A 2．D 3．D 4．（1）人物形象：翠翠与二佬是善的化身，身上闪耀着人性之美
（2）情节特点：小说没有惊心动魄、感天动地的事件（摒弃通常小说追求事件撞击的外在强度）
（3）叙述特色：注重人物心理角度展开细腻精到的叙述，着重写人物内心的感情变化。 5．（1）材料一认为是“不凑巧”，使发展中的事态充满了偶然性，实际上只是人性中善与“异化”初起时的两种力量在朦胧中碰撞，从而引发了悲剧的萌端。（2）材料二认为处于原始自在状态的人性所具有的迷信、愚昧的缺陷。这种缺陷是美好人性的阴暗面，具有不可忽视的破坏性作用。《边城》的爱情悲剧正是这种缺陷作用的结果。
6．C 7．D 8．①对于梦里的歌声，翠翠觉得有趣、甜美。在梦中，翠听着歌声，灵魂为之“浮起来了”，她觉得歌声“挺好听”“又软又绵”；
②爷爷跟翠翠谈唱歌的时候、翠翠感到好奇、害羞和迷茫。翠翠不知道祖父说的话有几分是真，把话题转到另一件事情上；
③在月光下，对歌声有了向往之情，希望“听一个人来唱歌”。在柔和月光下，翠翠想，如果溪对画有人唱歌，隔溪应和，“实在太美丽了”。 9．①以爱情故事作为抒情的载体，在叙述翠翠与二老朦胧的爱情的同时，表达着作者对“爱”“美”“善”的诗性的歌与咏叹。
②“白雾”“月光”等环境给人如梦如幻的感觉，具有诗歌的意境美。
③语言上追求诗意化的表现，用细腻优美的语言表达人物内心世界，烘托人物内在的情绪节奏，描绘了淳朴优美的民风民俗。
10．B 11．通过描写祖父的动作、神态等，写出祖父的善良淳朴又有些狡黠的性格，以及他的重义轻财。 12．唢呐声可能勾起了祖父对翠翠母亲的回忆，孙女翠翠也到了唢呐送嫁的年龄，该有个好的归宿，这些让他忧喜参半。 13．①主要采用短句，节奏舒缓，渲染了宁静平和的氛围；
②运用反复的手法，写出了翠翠和祖父淳朴自然的生活方式，简单纯洁的心灵。
14．D 15．唢呐声，可能勾起了祖父对翠翠母亲的回忆，孙女翠翠也到了唢呐送嫁的年龄，该有个好的归宿，这些让他忧喜参半。 16．对朦胧的爱情有所憧憬，羞涩矜持又让她难于向爷爷诉说，所以请祖父吹《娘送女》的曲子，寄托自己少女的情怀。
17．A 18．①用对话的形式出场，未见其人，先闻其声。从父子二人的对话写起，比较新奇。②制造悬念，吸引读者。自称老子的人为什么这么凶，代狗的脚板为什么疼，这些悬念，能够引发读者读下去的兴趣。 19．①性格粗暴、自私，不疼爱孩子：他时常打骂代狗，不顾代狗脚疼，让代狗冒着被抓住示众的风险去偷柴减轻家庭经济负担。②好吃懒做：他自己不大会做家务，又喜欢喝酒，使得家庭贫困。③愚昧迷信：他找人算命，推算流年，坐等好运到来才戒酒。④愚蠢无知：心里盘算代狗被抓住后的得失，看似精明，实则愚蠢无比。
20．A
21．A
22．B
23．【示例】
《〈边城〉中的“矛盾”》发言提纲 　
（1）船总与老船夫人性中善与恶的矛盾。
船总顺顺大方洒脱又唯实唯利。《边城》写到顺顺时说：“这个大方洒脱的人，……欢喜交朋结友，慷慨而又能济人之急……又不爱财。”但在傩送的婚姻上，却表现得不尽如人意。他想和王团总攀亲，即使在儿子表明态度后，他还是专横地逼着儿子接受那座碾坊。
老船夫的达观与务实的心理矛盾。老船夫自甘贫苦而生性达观，洞悉世情而信守天命，却又想干预翠翠的爱情，有重重心事。作品中的矛盾冲突体现在老船夫对待翠翠爱情的矛盾心态上：他已经知道翠翠喜欢傩送，又希望翠翠嫁给大老天保，他说：“大老是个有出息的人，为人又正直……”
（2）爱情与亲情、职责的矛盾。
爱情与亲情的矛盾导致了翠翠父亲与母亲的爱情悲剧。翠翠父亲是一个茶峒军人，爱上老船夫的独生女，于是发生了暧昧关系。这位屯戍兵士便想邀她私奔，可是这样一来，“一个违背了军人的责任，一个却必得离开孤独的父亲”。“经过一番考虑后”，军人首先服了毒。翠翠母亲等到生下翠翠后“到溪边吃了许多冷水死去了”。
天保、傩送的血缘“真”与对翠翠爱情“不真”的矛盾。天保、傩送先后为了亲情而放弃对翠翠的爱情，表明他们兄弟二人都不能算是真心实意地“爱”翠翠。
（3）边城“美”与“丑”的矛盾。
①边城的祥和与不祥和。边城“既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生”，可算得上“世外桃源”了，然而翠翠在吊脚楼下听到两个水手议论卖唱的妓女“楼上妇人的爸爸是七年前在棉花坡被人杀死的，一共杀了十七刀”。边城的宁静祥和与令人心惊胆寒的凶杀事件并存。
②边城人性的善与恶。边城人性的善，小说中多有描写，然而促成老船夫死去的最后一个原因是中寨人的奸诈。他歪曲二老的意思，又引发老人的负罪感，在旁敲侧击中残酷地断送了老人残存的信心，流露出了边城人性中恶的一面。
（4）作者对人性美的讴歌与作品中人性美的失败之间的矛盾。
《边城》被誉为“歌颂人性的至美”“表现人性美的力作”“人性美的赞美诗”等。就连沈老先生自己也说，表现的本是一种“人生形式，一种优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”，并被到处引用，几乎写进所有相关论文和专著，被当作人性美观点的“护身法宝”。然而，事实上，在老船夫死去、白塔倒掉之前，人性美的失败一直是《边城》的主要线索。作品中那些细小和猛烈的冲突中闪现着的是一个个极其孤独的灵魂，这种孤独来自人的精神局限性，并把人一个个逼向死亡。人性是美的，然而人性美的结局却是一个个的悲剧，这不能不说作品所揭示的主题，客观上是人性美的失败。
24．A
25．A

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