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滕州市2023-2024学年高三上学期9月月考
语文试题
2023年9月
注意事项：
1.答题前，先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上；
2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效；
3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文字的出现，是人类进入文明时代的主要标志。对于有着五千年文明史的中国来说，古文字的研究有着特别重要的意义。甲骨文是目前公认的我国最早的成熟文字，提供了商代最原始、最真实的史实信息，佐证了商代为信史，大大延伸了中华文明史，是中华文明的重要标志。
殷墟甲骨文主要是商朝晚期的文字，距今约3600多年的历史。商代统治者迷信鬼神，王室和贵族在行事前往往用龟甲、兽骨占卜吉凶，之后又在甲骨上刻记所占事项及应验的卜辞或有关记事，其文字称甲骨文。因为出自殷墟，故又称殷墟文字，因所刻多为占卜内容，故又称贞卜文字、甲骨卜辞。殷墟甲骨发现120多年，至今约有15万片，总计约一百五十万个字。
西汉司马迁根据所掌握的王室档案材料写成的《史记》，详细地记载了夏、商、周三代王室世系和兴亡的历史过程。这为中国古代史学家所确信无疑。上个世纪二三十年代，在继承清代一些学者疑古思想的基础上，学术界兴起一股疑古思潮。以著名学者顾颉刚为首的“古史辨派”，以所谓“层累造成的古史系统”，认为传统所谓的中国古史，并非客观真实的历史，而是后人一代代垒造起来的历史，由此质疑中国上古史的存在，质疑古文献记载，冲击了先秦史信史的体系基础。
怎么看古史辨派对上古史的质疑呢？实际上古史辨派的学者们，以一种审查史料的做法去看待上古史系，有其科学性和实际价值。但是疑古过头，在国内外产生了始料未及的负面作用。著名的学者胡适就主张，把古史压缩两三千年。杨宽、陈梦家质疑夏代的存在，甚至还出现了一些极端的做法，即讲中国古代史从秦汉乃至魏晋南北朝开始。多卷本的《新编中国史》，也是不包括先秦史，而是从秦汉史讲起。国外的影响更甚，比如说现在有些外国学者都受古史辨派的影响，认为中国古代的夏代根本不存在，那就是商代的一个倒影或者是周朝人的回忆而已，就比如《剑桥中国史》《哈佛中国史》基本不提先秦史，可以说都是阉割了我国古代史。
殷墟甲骨文的发现，经过几代学者研究甲骨文材料及与之相关的殷商历史，学术界逐渐得出了与“古史辨派”完全不同的观点。罗振玉、王国维等利用甲骨文对古史进行修正形成了以二重证据法为核心、熟习古代典籍、结合古地理、秉承小学音韵等治学工具的罗王之学。罗振玉搞清了甲骨文的出土地是安阳的小屯村，发现了“殷王名谥十余”。王国维的《殷卜辞中所见先公先王考》对《史记·殷本纪》进行印证和复原，对《夏本纪》进行了推测。罗王之学在当时虽然没有指名道姓与“古史辨派”对垒叫阵，但是有意识的针对“古史辨派”的“破”而作的“立”，至今看来，这是非常有意义的学术建设工作。其后甲骨文大师董作宾、郭沫若、陈梦家、胡厚宣等人的深入研究，最终确定了小屯村一带是商朝自盘庚迁殷至商纣灭国，共历八世十二王，二百七十三年“不复徙都”的晚商都城。新时期以来，研究夏代历史最具著名和影响的是著名学者李学勤先生，他在《走出疑古时代》中提出：“咱们今天的学术界，有些地方还没有从‘疑古’的阶段脱离出来，不能摆脱一些旧的观点的束缚。在现在的条件下，我看走出‘疑古’的时代，不但是必要的，而且也是可能的。”
甲骨文不仅解决了殷商信史的问题，还提供一些寻找夏的线索。属于夏代文化的二里头遗址发现了一些陶器刻划符号，比如一个黑陶纺轮的刻划与甲骨文中的“羌”字字形比较相似，这些符号大约有24种之多，分别分布于大口尊等陶器的口沿内部。夏鼐、邹衡等考古学家就认为这些陶器刻符，“应该就是当时的文字”，“商朝的文字同夏文字是一脉相承的，基本上属于一个系统。”另外，殷墟甲骨文发现了“夏”字等痕迹，虽然可能与夏代关系不大，但也为寻找夏文化提供了一定的线索。甲骨文中有夏代后裔遗迹。夏商周时期的“改朝换代”，改变的只是最高权力的转换，体制并无大的变动，只要不是同被推翻王朝有特别密切的关系，大多诸侯国都是随着新王朝的建立而顺风转舵，承认新王朝的统治而继续存在。殷墟甲骨文中的杞、曾、六、戈、雇五个诸侯国，是夏代就受封的诸侯而在商代被续封，仍保有诸侯的地位，是夏代的诸侯见于殷墟甲骨文者。这些甲骨文材料，都可以直接或者间接地证明夏代的存在。
甲骨文之于中国文化的持续影响和重要地位远不止历史文化价值。比如甲骨文的发现之于考古学、文字学、语言学、语法学、文学、古典文献学、书法艺术等等学科和门类，都有极大的推动作用，有很高的史料价值。如今甲骨学不仅是中国古文字学的重要分支，它已经交叉渗透到历史学、考古学、语言学、文献学、民族学及思想史、文化史、艺术史、科技史等相关学科之间，成为探讨华夏古代文明和传统文化渊源的窗口。甲骨文的研究是多方面的，我们可以从语言学角度，可以从文字学角度，也可以从文化角度研究，从文化史的各个方面，包括科技史，我们都能够从甲骨文里找到中国传统文化的源头所在、总形与前身，所以甲骨文的文化价值是无与伦比的。由此可知，殷墟甲骨文的发现及其研究，其重要性怎么强调都不过分。从甲骨文我们完全可以读出来中国文化自信。
（摘编自朱彦民《从甲骨文说到中国文化自信》）
1. 下列对材料加点内容理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. “甲骨文”是刻记在甲骨上，所刻记内容为占卜辞，主要出自殷墟的文字。
B. “古史辨派”是一个学术流派，他们对中国上古史存在的真实性提出质疑。
C. “极端的做法”在文中指讲中国古代史从秦汉乃至魏晋南北朝开始的做法。
D. “顺风转舵”在文中指大多数诸侯国抛弃旧王朝，承认新王朝统治的行为。
2. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 司马迁根据王室档案材料编写的《史记》，用文字详细记载了夏、商、周时期的历史，被大多数的史学家认为是信史。
B. 罗王之学以罗振玉和王国维为代表，利用甲骨文对古史进行修正，并综合了多种治学工具，公开地质疑古史辨派。
C. 殷墟甲骨文发现“夏”字虽然可能与历史上存在的夏朝关系不大，但这一发现从一定程度上证明了夏朝的存在。
D. 甲骨文不仅自身有着深厚的历史文化价值和对中华文化有持续的影响力，而且对一些学科和门类产生了推动作用。
3. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 甲骨文的出现有着特别重要的意义，因为它不仅是中华五千年文明史的起点，更是人类社会开始进入文明时代的主要标志。
B. 在清代以前，中国古代史学家对先秦史的信史体系是确信无疑的，但从清代开始，学术界开始形成一股质疑古代史的思潮。
C. 按照李学勤学者的观点，如今的学术界已经具备走出疑古时代的条件，借助已有的研究成果，我们一定可以走出疑古时代。
D. 在夏商周时期，如果和被推翻王朝有特别密切的关系，就可能沦落为新王朝的敌对国，从而遭到讨伐，甚至可能会被灭国。
4. 为什么说“从甲骨文我们完全可以读出来中国文化自信”？请结合文本简要分析。
5. 论证严密是优秀学术文章的必备要素，请结合文本对本文论证的严密性加以分析。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
山月不知心里事
周克芹
脱下汗湿的灰布衣服，换上一件崭新的月白色的的确良衬衫，容儿跨出小屋。
屋外的院墙爬满了丝瓜藤，还有牵牛花。丝瓜是娘种的，牵牛花是容儿种的。上肥的时候，母亲偏心眼儿，丝瓜苗吃得又饱又足。如今藤儿爬起来，这派势可壮了，把又瘦又小的牵牛藤儿掩盖在它肥大的绿叶下，露不出脸儿来。
容儿在院墙下站了站。她已经忘记了牵牛花的委屈；就算还没忘吧，她也不计较这件事情了。近日来，她心头装着更大的委屈。
天上有一抹淡淡的浮云。初升的圆月在薄薄的云后面窥视大地。山峦、田野、竹园、小路，一切都是这样的朦朦胧胧。
容儿和巧巧约好去看小翠。朦胧的月光照着两个姑娘，她们顺着一条拐了弯的田坎往前走去。
巧巧成天爱说爱笑，她的话已经往哪州哪国绕了一圈，容儿不知道。这会儿，定了定神，却听她说：“小说还没写完，小翠抢了去看，却又叫她哥哥发现了……”
“你没对我说过，你在写小说。”
“我怕你呢。因为我写了一家人：老娘自私透了，克得很；儿子呢，三十岁娶不上亲，又穷又懒；一个姑娘呢，二十多岁，成天劳动，还做着团支书和科研小组组长的工作，因为队里穷，家里穷，她一年四季都穿着又厚又粗的衣服，布的颜色又老，想买一件的确良衬衫吧，手上没有一个零钱……”
“去去去……别说了。”容儿狠狠地拧了她一把。月亮在水田里慢慢移动，伴着她的缓缓的脚步。容儿看看天，天上的浮云已不知去向。
容儿想起小翠的哥哥，那个“怪人”！那些青年们，上过学，除了一年四季庄稼经，他们心里装着比父母兄嫂更丰富的东西。他们给农村的生活带来了变化。在这个大队，小翠的哥哥读的书比谁都多，他担任大队会计以后，大胆地推行起生产责任制来，什么“包产到组”、“包产到户”等等。起初大队支书都反对他。他因此得罪了一些生产队长和大队干部。可他满不在乎，社员们不反对他，一年下来，大家都得到了好处，那些记恨他的人也少了。
转过田角，容儿听到“嚓嚓”的响声。有人还在那儿挖地。麦桩地里站着一个男的，光着膀子，拄着一把锄头。容儿望着他，月光下，他显得很矫健。其实呢，他的相貌平常，个子也不高。
这会儿，他已经认出了两人。“二位到哪儿去呀？”
巧巧的嘴不让人：“嗨，你好哩！你妹子明天就出嫁了，你不在家里帮忙？”
那人依然笑着。容儿想问：“你为什么在这儿挖地呀？这不是你们家的包产地呀。”小翠曾告诉过她：“我哥假积极，没人包的山坡地，他包。累死我们了。”
“正好，我有些事要给你们说，在田埂边坐一会儿吧。”明全说着，把单衣披在肩上。
三人坐在田坎上。容儿盯着面前的田水，她又看见水里的月亮了。刚才，她走，月儿也跟着走，这阵她坐下，月儿也不走了，就这么静静地守候在身旁，等待着她。
明全点燃一支纸烟，问：“巧巧，你的小说快发表了吧？”
“还没有写完呢。”
“还没写完？不就只差个结尾了嘛。”明全说，“小说里那家人有什么变化，你如实地写出来就好了嘛！那个儿子大变样了，还娶了媳妇。小春粮食超产一千斤，老大娘高兴得不得了，这一回，据说老人家一点儿也不‘克’啦，把卖粮食的钱全数交给儿女去安排！那个女儿，新添了两套‘料子’，衬衣是月白色的……这个结尾不是很真实么？容儿，你说真实不真实？”
巧巧怕容儿生气，忙拉着她的手要走。容儿没有动。不知怎么的，她愿意在这潮湿的田坎上多坐一会儿。听凭清风吹拂她滚烫的面颊。
近两年，容儿家里的生活明显变化。然而，却只有在今夜，在此刻，对于变化了的生活，她才强烈地感觉到了。
巧巧见容儿不动，便又向明全说：“你不是有事要给我们说么？”
明全笑着说：“自从生产责任制搞起来以后，大家都不再缺口粮了，这是第一步。现在……我要转告二位：明天晚上吃过夜饭到大队开会，研究科研组的工作。”
巧巧忙说：“科研组不是都散伙了嘛！”
“嘿嘿嘿，这事儿该我做检讨。不能散。还要办一个农业技术夜校，把青年们组织起来学习科学技术。”
容儿突然插嘴问：“是么，这是真的么？”
明全认真地说：“今天支委会上决定的。你们的忧虑，也是当前我们工作中存在的问题，上级注意到了。”
容儿依旧淡淡地说：“注意到，就好了。”暗地却吐了口长长的气，心里感到说不出的舒坦。
明全说：“不过，科研组不能像过去那样吃大锅饭。”
容儿答道：“我们都不是懒人。我们小组愿意给生产队订立承包合同。”
明全忙说：“当然，也不会叫你们吃亏。”他说罢，纵声大笑起来。这笑声有一种力量，冲击着这初夏夜晚的宁静。
一个老汉拄着棍走过来了。容儿认得老汉姓马，同时，她忽然想起：马大爷的老伴害病进了医院，儿女都到医院服侍老母亲去了，土地没有人来种。“这个怪人！”容儿心里这样说。
马大爷和明全说什么，容儿完全没听。她望着明全那消瘦下去了的脸频，心中暗暗责备起自己来。而那种讨厌的委屈情绪，已随着清风，在宁静的月夜中消失得无影无踪。
容儿回到家里了。她和巧巧在小翠家没呆一会儿，两人约定明晚一块儿去大队参加会议。
矮墙里，满院子如水的月光。
（有删改）
6. 下列对文章相关内容理解，不正确的一项是（ ）
A. 文中选取“丝瓜藤”“牵牛花”“田坎”等典型意象，具有浓郁的乡土气息。
B. 文中“的确良”“吃大锅饭”“社员”等词语既能看出农村的发展变化，又使本文具有时代特色。
C. “吐了口长长的气”“心里感到说不出的舒坦”可以看出容儿听到能再次开展科研工作而放下忧虑了。
D. 明全在小翠眼中是“假积极”，在容儿眼中是“怪人”，这表明有理想、勇于开拓的农村新青年与当时环境的矛盾。
7. 下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文章采用圆形结构，从容儿出门始，至容儿归家终，首尾呼应，章法谨严。
B. 从“天上有淡淡的浮云”，到“浮云已不知去向”不仅交代了环境的变化，还暗示容儿将消除对明全的芥蒂。
C. 全文以容儿的视角展开叙述，不仅刻画了明全等人物形象，而且表现了容儿的内心世界。
D. 小说“以小见大”，通过叙述容儿、巧巧相约送别小翠途中偶遇明全的平常生活片段，折射出农村改革的社会背景。
8. 小说中“写小说”的情节设计颇具匠心，请结合文本简要分析。
9. 有人评价周克芹先生的这篇小说是“用诗情画意的镜子反映了整整一个时代”，请结合小说谈谈你的理解。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，18分）
阅读下面的文言文，完成各题。
材料一：赵简子围卫之郛郭，犀盾、犀橹，立于矢石之所不及，鼓之而士不起。简子投枹曰：“乌乎！吾之士数弊也。”行人烛过免胄而对曰：“臣闻之：亦有君之不能士耳，士无弊者。昔者吾先君献公①并国十七，服国三十八，战十有二胜，是民之用也。献公没，惠公即位，淫衍暴乱，身好玉女，秦人恣侵，去绛十七里，亦是人之用也。惠公没，文公授之，围卫，取邺，城濮之战，五败荆人，取尊名于天下，亦此人之用也。亦有君不能士耳，士无弊也。”简子乃去盾橹立矢石之所及鼓之而士乘之战大胜。简子曰：“与吾得革车千乘，不如闻烛过之一言也。”
或曰：行人未有以说也，乃道惠公以此人是败，文公以此人是霸，未见所以用人也。简子未可以速去盾、橹也。严亲在围，轻犯矢石，孝子之所爱亲也。孝子爱亲，百数之一也。今以为身处危而人尚可战，是以百族之子于上皆若孝子之爱亲也，是行人之诬②也。好利恶害，夫人之所有也。赏厚而信，人轻敌矣；刑重而必，失人不比矣③。长行徇上④，数百不一矣；喜利畏罪，人莫不然。将众者不出乎莫不然之数，而道乎百无一人之行，行人未知众之道也。
（节选自《韩非子·难二》）
材料二：孔子适卫，卫将军文子问曰：“吾闻鲁公父氏不能听狱，信乎？”孔子答曰：“不知其不能也。夫公父氏之听狱，有罪者惧，无罪者耻。”文子曰：“有罪者惧，是听之察，刑之当也。无罪者耻，何乎？”孔子曰：“齐之以礼，则民耻矣；刑以止刑，则民惧矣。”文子曰：“今齐之以刑，刑犹弗胜。何礼之齐？”孔子曰：“以礼齐民，譬之于御则辔也；以刑齐民，譬之于御则鞭也。执辔于此而动于彼，御之良也。无辔而用策，则马失道矣。”文子曰：“以御言之，左手执辔，右手运策，不亦速乎？若徒辔无策，马何惧哉？”孔子曰：“吾闻古之善御者，执辔如组，两骖如舞，非策之助也。是以先王盛于礼而薄于刑，故民从命。今也废礼而尚刑，故民弥暴。”
（节选自《孔丛子·刑论》）
【注】①献公：即晋献公。②诬：谎言。③失人不比矣；人们都不敢败逃了。④长行徇上：为了君主而牺牲自己的高尚行为。
10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
简子乃去A盾B橹C立矢D石E之所及F鼓之而士G乘之H战大胜。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 行人，掌管礼仪的官职，跟辛弃疾《菩萨蛮》中的“中间多少行人泪”的“行人”意思不同。
B. 耻，意为感到羞耻，与《师说》中“而耻学于师”的“耻”用法相同。
C. 何惧，意为惧怕什么，与《赤壁赋》中“而今安在哉”的“安在”结构相同。
D. “是以先王盛于礼而薄于刑”中的“而”与《劝学》中“君子博学而日参省乎己”的“而”用法相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 赵简子包围卫国国都的城郭，敲响战鼓但士兵却不进攻，烛过认为这不是战士的问题，而是赵简子不会使用战士。
B. 晋献公和晋惠公善于用人，使国家领土增加；晋文公也善于用人，因而夺取邺地，打败楚军，得到霸主之名
C. 赵简子觉得烛过的话很有道理，但韩非子却不认同烛过的观点，他认为好利恶害是人的本性，烛过其实不懂统兵之道。
D. 卫将军文子听人说公父氏不能“听狱”，他向孔子求证，孔子通过对“有罪者惧，无罪者耻”的分析反驳了这一说法。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）与吾得革车千乘，不如闻烛过之一言也。
（2）吾闻古之善御者，执辔如组，两骖如舞，非策之助也。
14. 文中韩非子和孔子对于“刑”的认识有什么不同？
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读这首宋诗，完成小题。
弈棋二首呈任公渐（其二）
黄庭坚
偶无公事客休时，席上谈兵校两棋。
心似蛛丝游碧落，身如蜩甲化枯枝①。
湘东一目②诚甘死，天下中分尚可持。
谁谓吾徒犹爱日，参横月落不曾知。
【注】①出于《庄子》中佝偻丈人承鲷的故事。丈人一心捕鲷，意志专一，竟把身子当作枯树，手臂当作树枝。②《南史》记载，梁湘东王萧绎，自幼盲一目。这里的“目”指围棋的“眼”，围棋需要两眼才能活。
15. 下列对本诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联开门见山，照应诗题，既交代弈棋之由，又暗含忙里偷闲的意趣。
B. 颔联设喻用典，或直写心理，或以形显神，细致入微地刻画棋手形象。
C. 颈联叙中有议，呼应“席上谈兵”，“诚”“尚”二字蕴藏棋局走势。
D. 尾联运用反问，表现诗人的自省，弈棋虽乐，但从日到夜，耗时误事。
16. 这首诗写的是弈棋，但也引发读者弈棋之外的联想。请结合颔联和颈联，说说此诗给读者哪些启示。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，8分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）司马迁在《报任安书》中引用典故，采用铺陈手法，意在表达自己同先贤们感同身受，隐忍苟活，著书立说，其目的是“____________，______”。
（2）韩愈在《师说》中提出“圣人无常师”的观点后，接着运用“____________”的事例加以论证。
（3）古典诗词作品中常常运用叠词描摹形态，营造氛围，体现强烈的情感。杜甫在《登高》中，“____________”使人如闻涛声，如见水势；苏轼在《赤壁赋》中“____________”运用叠词来渲染箫声的婉转悠长；李清照的《声声慢》开篇也运用叠词，逐层深入，文情并茂，“____________”将长时间的寂寞、留在词人内心深处的悲哀与痛苦全部流露出来。
（4）南宋词人刘克庄在《贺新郎·国脉微如缕》中头三句劈空而下，将形势紧迫，统治者的麻木不仁，请缨报国之志的热忱，尽情表达出来。接着，作者用“____________，____________”抒发了任人唯贤的议论，道出了作者的自信。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分）
阅读下面的文字，完成小题。
当前，全国多地受台风等自然灾害影响，发生洪涝和地质灾害。受灾人群面对家园、庄稼等被毁，特别是有人员伤亡时，心灵上会受到极大创伤，进而在心理上出现一种失衡的状态，甚至会有心理危机。
“心情低落，内心焦躁不安，或者害怕同样的事情再次发生；注意力无法集中、记不住事情、做什么事情都提不起劲头、不想跟人打交道等。”以上这些表现都是个体在自然灾难的危机中常见的反应。虽然随着危机事件的结束，这些不良反应也会慢慢减轻和消失，_______A______，反而会持续加重，出现抑郁症、焦虑症、创伤后应激障碍等心理障碍。①如果因无时无刻在想灾难的事情而出现了不良情绪，②我们该怎么做呢？③一是通过社交平台与亲朋好友保持联系。④当面对紧张害怕的情绪时，⑤应及时向亲朋好友表达，⑥合理地宣泄自己的不良情绪。________B_______，⑦均衡饮食，适度锻炼。⑧切忌禁止昼夜颠倒，⑨要按时起床、吃饭，⑩要保证充分且规律的睡眠，做一些有趣又有意义的事情。三是学会自我调整，学会放松。当出现焦虑情绪时，可通过肌肉放松、呼吸训练和正念冥想等方式来应对自己的不良情绪。
18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
19. 文中第三段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
在我们的城市里，夏季上演得太长，秋色就不免出场得晚些。但秋是永远不会被混淆的。——这坚硬朗朗的金属季。让我们从沁人心“鼻”的松风中去认取，让我们从新刈的草香中去认取。
这已经是我生命中第二十五个秋天了，却依然这样容易激动。正如一个诗人说的：“依然迷信着美。”
是的，到第五十个秋天来的时候，对于美，我怕是还要这样执迷的。
那时候，在南京，刚刚开始记得一些零碎的事，画面里常常出现一片美丽的郊野，我情悄地从大人身边走开，独自坐在草地上。梧桐叶子簌簌地落着，簌簌地落着，把许多种秘的美感一起落进我的心里来了。我忽然迷乱起来，小小的心灵简直不能承受这种兴奋。我就那样迷乱地捡起一片落叶。（1）叶子是黄褐色的，弯曲的，像一只载着梦的小船，而且在船舷上又长着两粒美丽的梧桐子。每起一阵风，我就在落叶的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。必有一两颗我所未拾起的梧桐子在那草地上发了芽吧？二十年了，我似乎又能听到遥远的西风，以及风里簌簌的落叶。（2）我仍能看见那些载着梦的船，航行在草原里，航行在一粒种子的希望里。
20. 文中加点的部分，如果写成“梧桐叶子落下来”，表达效果有什么不同？
21. 文中两处划波浪线部分，都有“载着梦的小船”，请指出二者各自的意思。
（1）叶子是黄褐色的，弯曲的，像一只载着梦的小船，而且在船舷上又长着两粒美丽的梧桐子。
（2）我仍能看见那些载着梦的小船，航行在草原里，航行在一粒种子的希望里。
（三）语言文字运用Ⅲ（本题共1小题，3分）
22. 《赤壁赋》为文含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写之中。《登泰山记》用笔简省，精练雅洁，描写景物富有特色。请从以下两组句子中任选一组进行点评。
第一组：“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”
第二组：“苍山负雪，明烛天南”
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
（1）一只自动铅笔盒让香雪对山外的世界充满了憧憬。
（2）我要飞得更高，飞得更高，狂风一样舞蹈，挣脱怀抱。——《飞得更高》
（3）2019年云南学子林万东收到清华大学录取通知书时，正在工地搬砖。2023年他拟录用为云南省定向选调生。
青春是花样年华。怀着美好的梦想、纯真的感情，带着对自我的认识、对社会的思考和对理想的追求，我们就此迈出了人生的重要一步。读了上述材料，你有怎样的思考和感悟？请写一篇不少于800字的文章。
要求：结合上述材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
滕州市2023-2024学年高三上学期9月月考
语文试题 答案解析
2023年9月
注意事项：
1.答题前，先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上；
2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效；
3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文字的出现，是人类进入文明时代的主要标志。对于有着五千年文明史的中国来说，古文字的研究有着特别重要的意义。甲骨文是目前公认的我国最早的成熟文字，提供了商代最原始、最真实的史实信息，佐证了商代为信史，大大延伸了中华文明史，是中华文明的重要标志。
殷墟甲骨文主要是商朝晚期的文字，距今约3600多年的历史。商代统治者迷信鬼神，王室和贵族在行事前往往用龟甲、兽骨占卜吉凶，之后又在甲骨上刻记所占事项及应验的卜辞或有关记事，其文字称甲骨文。因为出自殷墟，故又称殷墟文字，因所刻多为占卜内容，故又称贞卜文字、甲骨卜辞。殷墟甲骨发现120多年，至今约有15万片，总计约一百五十万个字。
西汉司马迁根据所掌握的王室档案材料写成的《史记》，详细地记载了夏、商、周三代王室世系和兴亡的历史过程。这为中国古代史学家所确信无疑。上个世纪二三十年代，在继承清代一些学者疑古思想的基础上，学术界兴起一股疑古思潮。以著名学者顾颉刚为首的“古史辨派”，以所谓“层累造成的古史系统”，认为传统所谓的中国古史，并非客观真实的历史，而是后人一代代垒造起来的历史，由此质疑中国上古史的存在，质疑古文献记载，冲击了先秦史信史的体系基础。
怎么看古史辨派对上古史的质疑呢？实际上古史辨派的学者们，以一种审查史料的做法去看待上古史系，有其科学性和实际价值。但是疑古过头，在国内外产生了始料未及的负面作用。著名的学者胡适就主张，把古史压缩两三千年。杨宽、陈梦家质疑夏代的存在，甚至还出现了一些极端的做法，即讲中国古代史从秦汉乃至魏晋南北朝开始。多卷本的《新编中国史》，也是不包括先秦史，而是从秦汉史讲起。国外的影响更甚，比如说现在有些外国学者都受古史辨派的影响，认为中国古代的夏代根本不存在，那就是商代的一个倒影或者是周朝人的回忆而已，就比如《剑桥中国史》《哈佛中国史》基本不提先秦史，可以说都是阉割了我国古代史。
殷墟甲骨文的发现，经过几代学者研究甲骨文材料及与之相关的殷商历史，学术界逐渐得出了与“古史辨派”完全不同的观点。罗振玉、王国维等利用甲骨文对古史进行修正形成了以二重证据法为核心、熟习古代典籍、结合古地理、秉承小学音韵等治学工具的罗王之学。罗振玉搞清了甲骨文的出土地是安阳的小屯村，发现了“殷王名谥十余”。王国维的《殷卜辞中所见先公先王考》对《史记·殷本纪》进行印证和复原，对《夏本纪》进行了推测。罗王之学在当时虽然没有指名道姓与“古史辨派”对垒叫阵，但是有意识的针对“古史辨派”的“破”而作的“立”，至今看来，这是非常有意义的学术建设工作。其后甲骨文大师董作宾、郭沫若、陈梦家、胡厚宣等人的深入研究，最终确定了小屯村一带是商朝自盘庚迁殷至商纣灭国，共历八世十二王，二百七十三年“不复徙都”的晚商都城。新时期以来，研究夏代历史最具著名和影响的是著名学者李学勤先生，他在《走出疑古时代》中提出：“咱们今天的学术界，有些地方还没有从‘疑古’的阶段脱离出来，不能摆脱一些旧的观点的束缚。在现在的条件下，我看走出‘疑古’的时代，不但是必要的，而且也是可能的。”
甲骨文不仅解决了殷商信史的问题，还提供一些寻找夏的线索。属于夏代文化的二里头遗址发现了一些陶器刻划符号，比如一个黑陶纺轮的刻划与甲骨文中的“羌”字字形比较相似，这些符号大约有24种之多，分别分布于大口尊等陶器的口沿内部。夏鼐、邹衡等考古学家就认为这些陶器刻符，“应该就是当时的文字”，“商朝的文字同夏文字是一脉相承的，基本上属于一个系统。”另外，殷墟甲骨文发现了“夏”字等痕迹，虽然可能与夏代关系不大，但也为寻找夏文化提供了一定的线索。甲骨文中有夏代后裔遗迹。夏商周时期的“改朝换代”，改变的只是最高权力的转换，体制并无大的变动，只要不是同被推翻王朝有特别密切的关系，大多诸侯国都是随着新王朝的建立而顺风转舵，承认新王朝的统治而继续存在。殷墟甲骨文中的杞、曾、六、戈、雇五个诸侯国，是夏代就受封的诸侯而在商代被续封，仍保有诸侯的地位，是夏代的诸侯见于殷墟甲骨文者。这些甲骨文材料，都可以直接或者间接地证明夏代的存在。
甲骨文之于中国文化的持续影响和重要地位远不止历史文化价值。比如甲骨文的发现之于考古学、文字学、语言学、语法学、文学、古典文献学、书法艺术等等学科和门类，都有极大的推动作用，有很高的史料价值。如今甲骨学不仅是中国古文字学的重要分支，它已经交叉渗透到历史学、考古学、语言学、文献学、民族学及思想史、文化史、艺术史、科技史等相关学科之间，成为探讨华夏古代文明和传统文化渊源的窗口。甲骨文的研究是多方面的，我们可以从语言学角度，可以从文字学角度，也可以从文化角度研究，从文化史的各个方面，包括科技史，我们都能够从甲骨文里找到中国传统文化的源头所在、总形与前身，所以甲骨文的文化价值是无与伦比的。由此可知，殷墟甲骨文的发现及其研究，其重要性怎么强调都不过分。从甲骨文我们完全可以读出来中国文化自信。
（摘编自朱彦民《从甲骨文说到中国文化自信》）
1. 下列对材料加点内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. “甲骨文”是刻记在甲骨上，所刻记内容为占卜辞，主要出自殷墟的文字。
B. “古史辨派”是一个学术流派，他们对中国上古史存在的真实性提出质疑。
C. “极端的做法”在文中指讲中国古代史从秦汉乃至魏晋南北朝开始的做法。
D. “顺风转舵”在文中指大多数诸侯国抛弃旧王朝，承认新王朝统治的行为。
2. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 司马迁根据王室档案材料编写的《史记》，用文字详细记载了夏、商、周时期的历史，被大多数的史学家认为是信史。
B. 罗王之学以罗振玉和王国维为代表，利用甲骨文对古史进行修正，并综合了多种治学工具，公开地质疑古史辨派。
C. 殷墟甲骨文发现的“夏”字虽然可能与历史上存在的夏朝关系不大，但这一发现从一定程度上证明了夏朝的存在。
D. 甲骨文不仅自身有着深厚的历史文化价值和对中华文化有持续的影响力，而且对一些学科和门类产生了推动作用。
3. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 甲骨文的出现有着特别重要的意义，因为它不仅是中华五千年文明史的起点，更是人类社会开始进入文明时代的主要标志。
B. 在清代以前，中国古代史学家对先秦史信史体系是确信无疑的，但从清代开始，学术界开始形成一股质疑古代史的思潮。
C. 按照李学勤学者的观点，如今的学术界已经具备走出疑古时代的条件，借助已有的研究成果，我们一定可以走出疑古时代。
D. 在夏商周时期，如果和被推翻王朝有特别密切的关系，就可能沦落为新王朝的敌对国，从而遭到讨伐，甚至可能会被灭国。
4. 什么说“从甲骨文我们完全可以读出来中国文化自信”？请结合文本简要分析。
5. 论证严密是优秀学术文章的必备要素，请结合文本对本文论证的严密性加以分析。
【答案】1. A 2. B 3. D
4. ①具有很高的史料价值。证明了殷商信史，大大延伸了中华文明史；②具有无与伦比的文化价值。交叉渗透到很多相关学科，成为探讨华夏古代文明和传统文化渊源的窗口。
5. ①论证脉络清晰，从对上古史的质疑到对上古史的确认，再到甲骨文的现实意义，结构严谨，富有逻辑；②方法多样，运用引用论证、对比论证、举例论证等多种论证方法，进行了有力的论证；③论据翔实，引用大量的文献原文，列举多位学者的观点以及介绍一些历史遗迹，论据与论点保持高度的统一；④论证语言科学严谨，列举具体的数字和时间，运用“约”“一些”等严谨的词语。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A.“所刻记内容为占卜辞”错误，原文“之后又在甲骨上刻记所占事项及应验的卜辞或有关记事”，刻记的内容不仅仅是“占卜辞”，还有“所占事项”和“有关记事”。
故选A。
【2题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
B.“公开地质疑古史辨派”错误，原文“罗王之学在当时虽然没有指名道姓与‘古史辨派’对垒叫阵”，可见并没有公开地质疑。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
A.“它不仅是中华五千年文明史的起点”错误，于文无据，原文只是说“甲骨文是目前公认的我国最早的成熟文字”；“更是人类社会开始进入文明时代的重要标志”错误，张冠李戴，原文是“文字的出现，是人类进入文明时代的主要标志”；
B.“从清代开始，学术界开始形成一股质疑古代史的思潮”错误，原文是“上个世纪二三十年代，在继承清代一些学者疑古思想的基础上，学术界兴起一股疑古思潮”，疑古思潮是在上个世纪二三十年代兴起的，而不是从清代开始；
C.“我们一定可以走出疑古时代”错误，原文“不但是必要的，而且也是可能的”，选项变可能为确定。
故选D。
【4题详解】
本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。
①具有很高的史料价值。结合“甲骨文是目前公认的我国最早的成熟文字，提供了商代最原始、最真实的史实信息，佐证了商代为信史，大大延伸了中华文明史，是中华文明的重要标志”可知，证明了殷商信史，大大延伸了中华文明史；
②具有无与伦比的文化价值。结合“如今甲骨学不仅是中国古文字学的重要分支，它已经交叉渗透到历史学、考古学、语言学、文献学、民族学及思想史、文化史、艺术史、科技史等相关学科之间，成为探讨华夏古代文明和传统文化渊源的窗口”可知，交叉渗透到很多相关学科，成为探讨华夏古代文明和传统文化渊源的窗口。
【5题详解】
本题考查学生分析论证特点的能力。
①论证脉络清晰。“上个世纪二三十年代，在继承清代一些学者疑古思想的基础上，学术界兴起一股疑古思潮”“甲骨文不仅解决了殷商信史的问题，还提供一些寻找夏的线索。属于夏代文化的二里头遗址发现了一些陶器刻划符号”“这些甲骨文材料，都可以直接或者间接地证明夏代的存在”“如今甲骨学不仅是中国古文字学的重要分支，它已经交叉渗透到历史学、考古学、语言学、文献学、民族学及思想史、文化史、艺术史、科技史等相关学科之间，成为探讨华夏古代文明和传统文化渊源的窗口”从对上古史的质疑到对上古史的确认，再到甲骨文的现实意义，结构严谨，富有逻辑。
②方法多样。“著名学者李学勤先生，他在《走出疑古时代》中提出……”运用引用论证，“经过几代学者研究甲骨文材料及与之相关的殷商历史，学术界逐渐得出了与“古史辨派”完全不同的观点”运用对比论证，“比如说现在有些外国学者都受古史辨派的影响，认为中国古代的夏代根本不存在，那就是商代的一个倒影或者是周朝人的回忆而已，就比如《剑桥中国史》《哈佛中国史》基本不提先秦史，可以说都是阉割了我国古代史”运用举例论证等，多种论证方法的运用，增强了论证的力度。
③论据翔实。“多王国维的《殷卜辞中所见先公先王考》对《史记·殷本纪》进行印证和复原，对《夏本纪》进行了推测”“其后甲骨文大师董作宾、郭沫若、陈梦家、胡厚宣等人的深入研究，最终确定了小屯村一带是商朝自盘庚迁殷至商纣灭国”“属于夏代文化的二里头遗址发现了一些陶器刻划符号”引用大量的文献原文，列举多位学者的观点以及介绍一些历史遗迹，论据与论点保持高度的统一。
④论证语言科学严谨。“殷墟甲骨发现120多年，至今约有15万片，总计约一百五十万个字”列举具体的数字和时间，“距今约3600多年的历史”“至今约有15万片”“一些极端的做法”运用“约”“一些”等严谨的词语。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
山月不知心里事
周克芹
脱下汗湿的灰布衣服，换上一件崭新的月白色的的确良衬衫，容儿跨出小屋。
屋外的院墙爬满了丝瓜藤，还有牵牛花。丝瓜是娘种的，牵牛花是容儿种的。上肥的时候，母亲偏心眼儿，丝瓜苗吃得又饱又足。如今藤儿爬起来，这派势可壮了，把又瘦又小的牵牛藤儿掩盖在它肥大的绿叶下，露不出脸儿来。
容儿在院墙下站了站。她已经忘记了牵牛花的委屈；就算还没忘吧，她也不计较这件事情了。近日来，她心头装着更大的委屈。
天上有一抹淡淡的浮云。初升的圆月在薄薄的云后面窥视大地。山峦、田野、竹园、小路，一切都是这样的朦朦胧胧。
容儿和巧巧约好去看小翠。朦胧的月光照着两个姑娘，她们顺着一条拐了弯的田坎往前走去。
巧巧成天爱说爱笑，她的话已经往哪州哪国绕了一圈，容儿不知道。这会儿，定了定神，却听她说：“小说还没写完，小翠抢了去看，却又叫她哥哥发现了……”
“你没对我说过，你在写小说。”
“我怕你呢。因为我写了一家人：老娘自私透了，克得很；儿子呢，三十岁娶不上亲，又穷又懒；一个姑娘呢，二十多岁，成天劳动，还做着团支书和科研小组组长的工作，因为队里穷，家里穷，她一年四季都穿着又厚又粗的衣服，布的颜色又老，想买一件的确良衬衫吧，手上没有一个零钱……”
“去去去……别说了。”容儿狠狠地拧了她一把。月亮在水田里慢慢移动，伴着她的缓缓的脚步。容儿看看天，天上的浮云已不知去向。
容儿想起小翠的哥哥，那个“怪人”！那些青年们，上过学，除了一年四季庄稼经，他们心里装着比父母兄嫂更丰富的东西。他们给农村的生活带来了变化。在这个大队，小翠的哥哥读的书比谁都多，他担任大队会计以后，大胆地推行起生产责任制来，什么“包产到组”、“包产到户”等等。起初大队支书都反对他。他因此得罪了一些生产队长和大队干部。可他满不在乎，社员们不反对他，一年下来，大家都得到了好处，那些记恨他的人也少了。
转过田角，容儿听到“嚓嚓”的响声。有人还在那儿挖地。麦桩地里站着一个男的，光着膀子，拄着一把锄头。容儿望着他，月光下，他显得很矫健。其实呢，他的相貌平常，个子也不高。
这会儿，他已经认出了两人。“二位到哪儿去呀？”
巧巧的嘴不让人：“嗨，你好哩！你妹子明天就出嫁了，你不在家里帮忙？”
那人依然笑着。容儿想问：“你为什么在这儿挖地呀？这不是你们家的包产地呀。”小翠曾告诉过她：“我哥假积极，没人包的山坡地，他包。累死我们了。”
“正好，我有些事要给你们说，在田埂边坐一会儿吧。”明全说着，把单衣披在肩上。
三人坐在田坎上。容儿盯着面前的田水，她又看见水里的月亮了。刚才，她走，月儿也跟着走，这阵她坐下，月儿也不走了，就这么静静地守候在身旁，等待着她。
明全点燃一支纸烟，问：“巧巧，你的小说快发表了吧？”
“还没有写完呢。”
“还没写完？不就只差个结尾了嘛。”明全说，“小说里那家人有什么变化，你如实地写出来就好了嘛！那个儿子大变样了，还娶了媳妇。小春粮食超产一千斤，老大娘高兴得不得了，这一回，据说老人家一点儿也不‘克’啦，把卖粮食的钱全数交给儿女去安排！那个女儿，新添了两套‘料子’，衬衣是月白色的……这个结尾不是很真实么？容儿，你说真实不真实？”
巧巧怕容儿生气，忙拉着她的手要走。容儿没有动。不知怎么的，她愿意在这潮湿的田坎上多坐一会儿。听凭清风吹拂她滚烫的面颊。
近两年，容儿家里的生活明显变化。然而，却只有在今夜，在此刻，对于变化了的生活，她才强烈地感觉到了。
巧巧见容儿不动，便又向明全说：“你不是有事要给我们说么？”
明全笑着说：“自从生产责任制搞起来以后，大家都不再缺口粮了，这是第一步。现在……我要转告二位：明天晚上吃过夜饭到大队开会，研究科研组的工作。”
巧巧忙说：“科研组不是都散伙了嘛！”
“嘿嘿嘿，这事儿该我做检讨。不能散。还要办一个农业技术夜校，把青年们组织起来学习科学技术。”
容儿突然插嘴问：“是么，这是真的么？”
明全认真地说：“今天支委会上决定的。你们的忧虑，也是当前我们工作中存在的问题，上级注意到了。”
容儿依旧淡淡地说：“注意到，就好了。”暗地却吐了口长长的气，心里感到说不出的舒坦。
明全说：“不过，科研组不能像过去那样吃大锅饭。”
容儿答道：“我们都不是懒人。我们小组愿意给生产队订立承包合同。”
明全忙说：“当然，也不会叫你们吃亏。”他说罢，纵声大笑起来。这笑声有一种力量，冲击着这初夏夜晚的宁静。
一个老汉拄着棍走过来了。容儿认得老汉姓马，同时，她忽然想起：马大爷的老伴害病进了医院，儿女都到医院服侍老母亲去了，土地没有人来种。“这个怪人！”容儿心里这样说。
马大爷和明全说什么，容儿完全没听。她望着明全那消瘦下去了的脸频，心中暗暗责备起自己来。而那种讨厌的委屈情绪，已随着清风，在宁静的月夜中消失得无影无踪。
容儿回到家里了。她和巧巧在小翠家没呆一会儿，两人约定明晚一块儿去大队参加会议。
矮墙里，满院子如水的月光。
（有删改）
6. 下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 文中选取“丝瓜藤”“牵牛花”“田坎”等典型意象，具有浓郁的乡土气息。
B. 文中“的确良”“吃大锅饭”“社员”等词语既能看出农村的发展变化，又使本文具有时代特色。
C. “吐了口长长气”“心里感到说不出的舒坦”可以看出容儿听到能再次开展科研工作而放下忧虑了。
D. 明全在小翠眼中是“假积极”，在容儿眼中是“怪人”，这表明有理想、勇于开拓的农村新青年与当时环境的矛盾。
7. 下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文章采用圆形结构，从容儿出门始，至容儿归家终，首尾呼应，章法谨严。
B. 从“天上有淡淡的浮云”，到“浮云已不知去向”不仅交代了环境的变化，还暗示容儿将消除对明全的芥蒂。
C. 全文以容儿的视角展开叙述，不仅刻画了明全等人物形象，而且表现了容儿的内心世界。
D. 小说“以小见大”，通过叙述容儿、巧巧相约送别小翠途中偶遇明全的平常生活片段，折射出农村改革的社会背景。
8. 小说中“写小说”的情节设计颇具匠心，请结合文本简要分析。
9. 有人评价周克芹先生的这篇小说是“用诗情画意的镜子反映了整整一个时代”，请结合小说谈谈你的理解。
【答案】6. D 7. C
8. ①与小说本身的内容形成呼应，补充了容儿的家庭、职业等信息，使情节更加完整；②丰富了容儿能干、追求进步的形象，人物更加立体饱满；③更好地表现容儿一家的变化，折射改革开放下的农村变迁；④叙事灵活，增加叙事的层次感，提升读者阅读体验。
9. ①景物描写营造意境美：文中对月亮的描绘，营造了乡村夜晚朦胧静谧的景象，为小说增添诗情画意美。②人物塑造表现人性美：明全晚上帮马老汉种田，表现了热心助人的美好品质；如果从有追求、有理想、勇挑重担等角度分析亦可；也可以分析容儿的勤劳质朴和巧巧的心思细腻体贴。）③语言叙述体现诗意美：运用散文化笔法，淡化情节，叙事细腻，使小说富有诗意美。④把“包产到户”、“包产到组”的农村改革和向科学进军的重大题材放入普通而诗意生活片段的叙述中。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生对文章相关内容的理解与分析的能力。
D.“这表明有理想、勇于开拓的农村新青年与当时环境的矛盾”错误，“容儿回到家里了。她和巧巧在小翠家没呆一会儿，两人约定明晚一块儿去大队参加会议”可知，她们原来不理解而现在理解了明全的行为，这样写刻画了走在时代前列的农村新人形象，他们有理想，有追求，勇于开拓，敢于担当。
故选D。
【7题详解】
本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。
C.“全文以容儿的视角展开叙述”错误，全文写容儿与巧巧在一月光溶溶的夜晚相约去看明天就要嫁人的“闺蜜”小翠，在月夜、在月光下、在不远的一段路上，容儿与巧巧的所见所闻所思所想，构成这篇小说的主要内容，可见应该是第三人称的全知视角。
故选C。
8题详解】
本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
结合原文“我怕你呢。因为我写了一家人：老娘自私透了，克得很；儿子呢，三十岁娶不上亲，又穷又懒；一个姑娘呢，二十多岁，成天劳动，还做着团支书和科研小组组长的工作，因为队里穷，家里穷，她一年四季都穿着又厚又粗的衣服，布的颜色又老，想买一件的确良衬衫吧，手上没有一个零钱……”可知，容儿的母亲自私，哥哥又穷又懒，自己做着团支书和科研小组组长的工作。与小说本身的内容形成呼应，补充了容儿的家庭、职业等信息，使情节更加完整；
结合原文“容儿答道：‘我们都不是懒人。我们小组愿意给生产队订立承包合同’”“容儿回到家里了。她和巧巧在小翠家没呆一会儿，两人约定明晚一块儿去大队参加会议”可知，丰富了容儿能干、追求进步的形象，人物更加立体饱满；
结合原文“小说里那家人有什么变化，你如实地写出来就好了嘛！那个儿子大变样了，还娶了媳妇。小春粮食超产一千斤，老大娘高兴得不得了，这一回，据说老人家一点儿也不‘克’啦，把卖粮食的钱全数交给儿女去安排！那个女儿，新添了两套‘料子’，衬衣是月白色的……这个结尾不是很真实么？容儿，你说真实不真实？”可知，更好地表现容儿一家的变化，折射改革开放下的农村变迁；
结合原文“巧巧成天爱说爱笑，她的话已经往哪州哪国绕了一圈，容儿不知道。这会儿，定了定神，却听她说：“小说还没写完，小翠抢了去看，却又叫她哥哥发现了……”“巧巧的嘴不让人：‘嗨，你好哩！你妹子明天就出嫁了，你不在家里帮忙？’”“巧巧怕容儿生气，忙拉着她的手要走容儿没有动”“巧巧见容儿不动，便又向明全说：‘你不是有事要给我们说么？’”“巧巧忙说：‘科研组不是都散伙了嘛！’”可知，穿插巧巧的内容，叙事灵活，增加叙事的层次感，提升读者阅读体验。
【9题详解】
本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
结合原文“天上有一抹淡淡的浮云。初升的圆月在薄薄的云后面窥视大地。山峦、田野、竹园、小路，一切都是这样的朦朦胧胧”“矮墙里，满院子如水的月光”可知，景物描写营造意境美：文中对月亮的描绘，营造了乡村夜晚朦胧静谧的景象，为小说增添诗情画意美；
结合原文“一个老汉拄着棍走过来了。容儿认得老汉姓马，同时，她忽然想起：马大爷的老伴害病进了医院，儿女都到医院服侍老母亲去了，土地没有人来种。‘这个怪人！’容儿心里这样说”可知，人物塑造表现人性美：明全晚上帮马老汉种田，表现了热心助人的美好品质；
结合原文“巧巧怕容儿生气，忙拉着她的手要走容儿没有动”可知，巧巧的心思细腻体贴；
结合原文“一个姑娘呢，二十多岁，成天劳动，还做着团支书和科研小组组长的工作”“我们都不是懒人。我们小组愿意给生产队订立承包合同”可知，容儿勤劳质朴；
结合原文“屋外的院墙爬满了丝瓜藤，还有牵牛花。丝瓜是娘种的，牵牛花是容儿种的。上肥的时候，母亲偏心眼儿，丝瓜苗吃得又饱又足。如今藤儿爬起来，这派势可壮了，把又瘦又小的牵牛藤儿掩盖在它肥大的绿叶下，露不出脸儿来”“她望着明全那消瘦下去了的脸频，心中暗暗责备起自己来。而那种讨厌的委屈情绪，已随着清风，在宁静的月夜中消失得无影无踪”可知，语言叙述体现诗意美：运用散文化笔法，淡化情节，叙事细腻，使小说富有诗意美；
结合原文“在这个大队，小翠的哥哥读的书比谁都多，他担任大队会计以后，大胆地推行起生产责任制来，什么‘包产到组’、‘包产到户’等等。起初大队支书都反对他。他因此得罪了一些生产队长和大队干部。可他满不在乎，社员们不反对他，一年下来，大家都得到了好处，那些记恨他的人也少了”“自从生产责任制搞起来以后，大家都不再缺口粮了，这是第一步。现在……我要转告二位：明天晚上吃过夜饭到大队开会，研究科研组的工作”可知，把“包产到户”、“包产到组”的农村改革和向科学进军的重大题材放入普通而诗意生活片段的叙述中。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，18分）
阅读下面的文言文，完成各题。
材料一：赵简子围卫之郛郭，犀盾、犀橹，立于矢石之所不及，鼓之而士不起。简子投枹曰：“乌乎！吾之士数弊也。”行人烛过免胄而对曰：“臣闻之：亦有君之不能士耳，士无弊者。昔者吾先君献公①并国十七，服国三十八，战十有二胜，是民之用也。献公没，惠公即位，淫衍暴乱，身好玉女，秦人恣侵，去绛十七里，亦是人之用也。惠公没，文公授之，围卫，取邺，城濮之战，五败荆人，取尊名于天下，亦此人之用也。亦有君不能士耳，士无弊也。”简子乃去盾橹立矢石之所及鼓之而士乘之战大胜。简子曰：“与吾得革车千乘，不如闻烛过之一言也。”
或曰：行人未有以说也，乃道惠公以此人是败，文公以此人是霸，未见所以用人也。简子未可以速去盾、橹也。严亲在围，轻犯矢石，孝子之所爱亲也。孝子爱亲，百数之一也。今以为身处危而人尚可战，是以百族之子于上皆若孝子之爱亲也，是行人之诬②也。好利恶害，夫人之所有也。赏厚而信，人轻敌矣；刑重而必，失人不比矣③。长行徇上④，数百不一矣；喜利畏罪，人莫不然。将众者不出乎莫不然之数，而道乎百无一人之行，行人未知众之道也。
（节选自《韩非子·难二》）
材料二：孔子适卫，卫将军文子问曰：“吾闻鲁公父氏不能听狱，信乎？”孔子答曰：“不知其不能也。夫公父氏之听狱，有罪者惧，无罪者耻。”文子曰：“有罪者惧，是听之察，刑之当也。无罪者耻，何乎？”孔子曰：“齐之以礼，则民耻矣；刑以止刑，则民惧矣。”文子曰：“今齐之以刑，刑犹弗胜。何礼之齐？”孔子曰：“以礼齐民，譬之于御则辔也；以刑齐民，譬之于御则鞭也。执辔于此而动于彼，御之良也。无辔而用策，则马失道矣。”文子曰：“以御言之，左手执辔，右手运策，不亦速乎？若徒辔无策，马何惧哉？”孔子曰：“吾闻古之善御者，执辔如组，两骖如舞，非策之助也。是以先王盛于礼而薄于刑，故民从命。今也废礼而尚刑，故民弥暴。”
（节选自《孔丛子·刑论》）
【注】①献公：即晋献公。②诬：谎言。③失人不比矣；人们都不敢败逃了。④长行徇上：为了君主而牺牲自己的高尚行为。
10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
简子乃去A盾B橹C立矢D石E之所及F鼓之而士G乘之H战大胜。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 行人，掌管礼仪的官职，跟辛弃疾《菩萨蛮》中的“中间多少行人泪”的“行人”意思不同。
B. 耻，意为感到羞耻，与《师说》中“而耻学于师”的“耻”用法相同。
C. 何惧，意为惧怕什么，与《赤壁赋》中“而今安在哉”的“安在”结构相同。
D. “是以先王盛于礼而薄于刑”中的“而”与《劝学》中“君子博学而日参省乎己”的“而”用法相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 赵简子包围卫国国都的城郭，敲响战鼓但士兵却不进攻，烛过认为这不是战士的问题，而是赵简子不会使用战士。
B. 晋献公和晋惠公善于用人，使国家领土增加；晋文公也善于用人，因而夺取邺地，打败楚军，得到霸主之名。
C. 赵简子觉得烛过的话很有道理，但韩非子却不认同烛过的观点，他认为好利恶害是人的本性，烛过其实不懂统兵之道。
D. 卫将军文子听人说公父氏不能“听狱”，他向孔子求证，孔子通过对“有罪者惧，无罪者耻”的分析反驳了这一说法。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）与吾得革车千乘，不如闻烛过之一言也。
（2）吾闻古之善御者，执辔如组，两骖如舞，非策之助也。
14. 文中韩非子和孔子对于“刑”的认识有什么不同？
【答案】10. CFH 11. D 12. B
13. （1）与其让我得到一千辆兵车，不如听到烛过的一句话啊。
（2）我听说古代善于驾马的人拿着缰绳就像拿着丝带一样，车辕两边的马就像在舞蹈，不是靠鞭子的帮助。
14. ①韩非子认为治理百姓要厚赏重刑。②孔子认为治理百姓要盛礼薄刑。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：简子于是丢了盾牌，站在箭和滚石能打得着的地方，敲击战鼓，战士们乘势进攻，战斗取得全胜。
“简子”是主语，“盾橹”作“去”的宾语，宾语“盾橹”后应断开，即C处；
“矢石之所及”是“立”的后置状语，“立”前省略主语“简子”，整句话结构完整，应在“之所及”后断开，即F处；
“之”是”乘”的宾语，“战”是”大胜”的主语，在“之”和“战”中间断开，即H处。
故选CFH。
【11题详解】
本题考查学生对古代文化常识的掌握及理解一词多义和特殊句式的能力，
A.正确。“行人”，掌管礼仪的官职/行路之人。句意：行人烛过脱下头盔回答说/水中有多少行路之人的眼泪。
B.正确。“耻”，都是意动用法，感到羞耻/以……为耻。句意：让无罪的人感到羞耻/却以向老师学习为耻。
C.正确。都是宾语前置句，正常语序分别为“马惧何哉”“而今在安哉”。句意：还会惧怕什么呢？/如今在哪里呢？
D.“用法相同”错。“而”，连词，表并列/连词，表递进。句意：所以，先王重视礼教而很少用刑法/君子广博地学习，并且每天检验反省自己。
故选D。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“晋献公和晋惠公善于用人，使国家领土增加”错。由原文“惠公即位，淫衍暴乱，身好玉女，秦人恣侵，去绛十七里，亦是人之用也”可知，惠公荒淫无度，残暴昏乱，被秦人肆意入侵，没有使国家领土增加。
故选B。
【13题详解】
本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。
（1）“与……不如”，与其……不如；“革车千乘”，定语后置，一千辆兵车；“闻”，听，听到。
（2）“御”，驾驭，驾马；“组”，丝带，拿着丝带；“策”，鞭子。
【14题详解】
本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①由原文“好利恶害，夫人之所有也。赏厚而信，人轻敌矣；刑重而必，失人不比矣。长行徇上，数百不一矣；喜利畏罪，人莫不然”可知，韩非子认为治理百姓要厚赏重刑；
②由原文“是以先王盛于礼而薄于刑，故民从命。今也废礼而尚刑，故民弥暴”可知，孔子认为治理百姓要盛礼薄刑。
参考译文：
材料一：赵简子围攻卫国国都的外城，拿着犀牛皮做的盾牌(作掩护)，站在箭和滚石达不到的地方，击打战鼓然而战士却不进攻，简子扔掉鼓槌说：“哎呀！我的战士这么快就疲惫了。”行人烛过脱下头盔回答说：“我听说：仅仅是君主不会使用战士罢了，战士没有会疲惫的。过去我们的先君晋献公吞并了十七个国家，征服了三十八个国家，打了十二次胜仗，就是用的这些民众，献公死了，惠公即位，他荒淫无度，残暴昏乱，贪恋美女，于是秦人肆意入侵，打到距离晋国国都绛城只有十七里的地方，用的也是这些民众。惠公死后，文公继承君位，围攻卫国，攻下邺地；城濮之战，五次打败楚军，在天下得到霸主之名，用的也还是这些民众。所以，仅仅是君主不会使用战士罢了，战士没有会疲惫的。“简子于是丢了盾牌，站在箭和滚石能打得着的地方，敲击战鼓，战士们乘势进攻，战斗取得全胜。简子说：“与其让我得到一千辆兵车，不如听到烛过的一番话啊。”
有人说：外交官烛过并没有说出有理论价值的话，只是说惠公失败用的是这些人，文公称霸用的是这些人，却没有发现他们是如何用人招致失败或称霸的。赵简子不应该这么快就丢掉防身用的盾牌。父亲在包围之中，儿子不怕冒着箭和滚石的危险去援救，这是孝子热爱父亲的缘故。孝子热爱父亲，一百里面才有一个。现在认为君主处在危险之中兵士还可以战斗，就是认为从各家各户来的兵士对于君主都能像孝子热爱父亲一样去拼命，这是外交官烛过的谎言。喜好利益嫌恶祸患，这是任何一个人都有的感情。赏赐多而守信用，人们就不怕敌人；刑罚重而一定实行，任何人都不敢败逃了。为了君主而牺牲自己的高尚行为，数百人里没有一个；喜欢利赏害怕犯罪，没有人不是这样。统率兵士的人不采用必然的术数，而根据百人中无一人能做到的行为行事，外交官烛过其实不懂如何使用兵士的道理。
（节选自《韩非子·难二》）
材料二：孔子到卫国，卫国将军文子问他：“我听说鲁国公父氏不能审理案件，是真的吗？”孔子回答道：“我不知道他不能。公父氏审理案件，让有罪的人恐惧，让无罪的人感到羞耻。”文子说：“让有罪的人惧怕，是案件能审察，刑罚恰当，让无罪的人感到耻辱是什么原因呢？”孔子说：“齐国用礼教来统一他们的言行，那么百姓就会感到羞耻；用刑罚遏制犯罪，达到不用刑罚的目的，那么百姓就会惧怕。”文子说：“现在齐国用刑法来整治百姓，刑法尚且用不尽，为何还要用礼教来统一他们的言行呢？”孔子说：“用礼教来统一百姓的言行就好像骑马时用上细绳，用刑法来整治齐国百姓就好像骑马时用鞭子。在这边拿着鞭子在那边动，这是善于驾马。没有缰绳而用鞭子，那么马就会迷失道路。”文子说：“用驾马来说的话，左手拿着缰绳，右手拿着鞭子，不更快吗？如果只有缰绳而无鞭子，马还会惧怕什么呢？”孔子说：“我听说古代善于驾马的人拿着缰绳就像拿着丝带一样，车辕两边的马就像在舞蹈，不是靠鞭子的帮助。所以，先王重视礼教而很少用刑法，所以百姓服从命令。现在废掉礼教而崇尚刑罚，所以百姓更加暴乱。”
（节选自《孔丛子·刑论》）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读这首宋诗，完成小题。
弈棋二首呈任公渐（其二）
黄庭坚
偶无公事客休时，席上谈兵校两棋。
心似蛛丝游碧落，身如蜩甲化枯枝①。
湘东一目②诚甘死，天下中分尚可持。
谁谓吾徒犹爱日，参横月落不曾知。
【注】①出于《庄子》中佝偻丈人承鲷的故事。丈人一心捕鲷，意志专一，竟把身子当作枯树，手臂当作树枝。②《南史》记载，梁湘东王萧绎，自幼盲一目。这里的“目”指围棋的“眼”，围棋需要两眼才能活。
15. 下列对本诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联开门见山，照应诗题，既交代弈棋之由，又暗含忙里偷闲的意趣。
B. 颔联设喻用典，或直写心理，或以形显神，细致入微地刻画棋手形象。
C. 颈联叙中有议，呼应“席上谈兵”，“诚”“尚”二字蕴藏棋局走势。
D. 尾联运用反问，表现诗人的自省，弈棋虽乐，但从日到夜，耗时误事。
16. 这首诗写的是弈棋，但也引发读者弈棋之外的联想。请结合颔联和颈联，说说此诗给读者哪些启示。
【答案】15. D 16. ①颔联写棋手对弈凝神静坐的形象，心如蛛丝般细致缜密，身如枯木般纹丝不动。这启示读者，无论做什么，都需要专心致志，物我两忘。②颈联写棋手对弈失利时仍在精心运筹，希望背城一战，扭转棋局。这启示读者纵然山穷水尽也绝不轻言放弃，只有坚韧不拔，才有柳暗花明的转机。
【解析】
【15题详解】
本题考查学生分析理解诗歌内容，鉴赏诗歌表达技巧的能力。
D. “但从日到夜，耗时误事”错，诗歌尾联意思是：谁说我们这些人爱惜光阴？明明下棋下到快天亮，尚未发觉时间流逝。此联表现的是诗人公事之余与友人相约弈棋的快乐，他们一心专注，沉浸其中，以致忘了时间。
故选D。
【16题详解】
本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。
颔联意思是“思绪仿佛蛛丝飘荡在天空，细细一缕却未曾断绝；身子则像在蝉壳遍地的树下专心致志捕蝉的人，化成了一段枯树枝般，纹丝不动”，根据注释“出于《庄子》中佝偻丈人承鲷的故事。丈人一心捕鲷，意志专一，竟把身子当作枯树，手臂当作树枝”可知，此处借典故写意志专一的重要性，故启示应从“专心致志”“意志坚定”角度进行回答。
颈联意思是“这一处棋有如湘东王萧绎，只剩一个活眼，确实该被吃掉。但整盘局面势均力敌，我应当还能支持”，此联借用萧绎的典故，写出即使在下棋时只剩下一目，也会坚持下去，背水一战。故启示应从“不轻言放弃”“背水一战”角度回答。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，8分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）司马迁在《报任安书》中引用典故，采用铺陈手法，意在表达自己同先贤们感同身受，隐忍苟活，著书立说，其目的是“____________，______”。
（2）韩愈在《师说》中提出“圣人无常师”的观点后，接着运用“____________”的事例加以论证。
（3）古典诗词作品中常常运用叠词描摹形态，营造氛围，体现强烈的情感。杜甫在《登高》中，“____________”使人如闻涛声，如见水势；苏轼在《赤壁赋》中“____________”运用叠词来渲染箫声的婉转悠长；李清照的《声声慢》开篇也运用叠词，逐层深入，文情并茂，“____________”将长时间的寂寞、留在词人内心深处的悲哀与痛苦全部流露出来。
（4）南宋词人刘克庄在《贺新郎·国脉微如缕》中头三句劈空而下，将形势的紧迫，统治者的麻木不仁，请缨报国之志的热忱，尽情表达出来。接着，作者用“____________，____________”抒发了任人唯贤的议论，道出了作者的自信。
【答案】 ①. 以舒其愤 ②. 思垂空文以自见 ③. 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃 ④. 不尽长江滚滚来 ⑤. 余音袅袅 ⑥. 凄凄惨惨戚戚 ⑦. 未必人间无好汉 ⑧. 谁与宽些尺度
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意重点字词的写法，如“舒”“郯”“苌”“聃”“袅”“戚”等。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分）
阅读下面的文字，完成小题。
当前，全国多地受台风等自然灾害影响，发生洪涝和地质灾害。受灾人群面对家园、庄稼等被毁，特别是有人员伤亡时，心灵上会受到极大创伤，进而在心理上出现一种失衡的状态，甚至会有心理危机。
“心情低落，内心焦躁不安，或者害怕同样的事情再次发生；注意力无法集中、记不住事情、做什么事情都提不起劲头、不想跟人打交道等。”以上这些表现都是个体在自然灾难的危机中常见的反应。虽然随着危机事件的结束，这些不良反应也会慢慢减轻和消失，_______A______，反而会持续加重，出现抑郁症、焦虑症、创伤后应激障碍等心理障碍。①如果因无时无刻在想灾难的事情而出现了不良情绪，②我们该怎么做呢？③一是通过社交平台与亲朋好友保持联系。④当面对紧张害怕的情绪时，⑤应及时向亲朋好友表达，⑥合理地宣泄自己的不良情绪。________B_______，⑦均衡饮食，适度锻炼。⑧切忌禁止昼夜颠倒，⑨要按时起床、吃饭，⑩要保证充分且规律的睡眠，做一些有趣又有意义的事情。三是学会自我调整，学会放松。当出现焦虑情绪时，可通过肌肉放松、呼吸训练和正念冥想等方式来应对自己的不良情绪。
18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
19. 文中第三段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
【答案】18. A.但有些人的症状(不良反应)不会消失 B.二是保持规律作息
19. ①处，将“无时无刻”改为“无时无刻不”；⑧处，删除“切忌”或者删除“禁止”；⑩处，将“充分”改为“充足”。
【解析】
【18题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
A处，结合后文“反而会持续加重，出现抑郁症、焦虑症、创伤后应激障碍等心理障碍”可知，此处内容应与前文“这些不良反应也会慢慢减轻和消失”形成内容上的转折，故此处应填“但有些人的症状(不良反应)不会消失”。
B处，结合后文“均衡饮食，适度锻炼。切忌禁止昼夜颠倒，要按时起床、吃饭，要保证充分且规律的睡眠，做一些有趣又有意义的事情”可知，此处强调的是要持规律作息；再结合前文“一是……”及后文“三是……”可知，此处应填“二是……”，故此处应填“二是保持规律作息”。
【19题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
①处，成语使用错误。“无时无刻”常和“不”连用，应将“无时无刻”改为“无时无刻不”意思为：时时刻刻都；
⑧处，不合逻辑。应删除“切忌”或者删除“禁止”；
⑩处，搭配不当。应将“充分”改为“充足”。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
在我们的城市里，夏季上演得太长，秋色就不免出场得晚些。但秋是永远不会被混淆的。——这坚硬朗朗的金属季。让我们从沁人心“鼻”的松风中去认取，让我们从新刈的草香中去认取。
这已经是我生命中第二十五个秋天了，却依然这样容易激动。正如一个诗人说的：“依然迷信着美。”
是的，到第五十个秋天来的时候，对于美，我怕是还要这样执迷的。
那时候，在南京，刚刚开始记得一些零碎的事，画面里常常出现一片美丽的郊野，我情悄地从大人身边走开，独自坐在草地上。梧桐叶子簌簌地落着，簌簌地落着，把许多种秘的美感一起落进我的心里来了。我忽然迷乱起来，小小的心灵简直不能承受这种兴奋。我就那样迷乱地捡起一片落叶。（1）叶子是黄褐色的，弯曲的，像一只载着梦的小船，而且在船舷上又长着两粒美丽的梧桐子。每起一阵风，我就在落叶的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。必有一两颗我所未拾起的梧桐子在那草地上发了芽吧？二十年了，我似乎又能听到遥远的西风，以及风里簌簌的落叶。（2）我仍能看见那些载着梦的船，航行在草原里，航行在一粒种子的希望里。
20. 文中加点的部分，如果写成“梧桐叶子落下来”，表达效果有什么不同？
21. 文中两处划波浪线部分，都有“载着梦的小船”，请指出二者各自的意思。
（1）叶子是黄褐色的，弯曲的，像一只载着梦的小船，而且在船舷上又长着两粒美丽的梧桐子。
（2）我仍能看见那些载着梦的小船，航行在草原里，航行在一粒种子的希望里。
【答案】20. ①原文使用叠音词“簌簌”来描摹梧桐叶子纷纷掉落的情景，使人如临其境；②原文运用反复手法，表现出梧桐叶子连续落下，富有动态美；③改文只是简单的陈述句，语意比较单薄，感情比较平淡。
21. （1）处：指的是由梧桐叶子引发的对自然之美的怀想。（2）处：承载着儿时对美的憧憬、向往的那份童真。
【解析】
20题详解】
本题考查学生鉴赏句子的表达效果的能力。
①结合文中原句“梧桐叶子开始簌簌地落着，簌簌地落着”可知，叠词“簌簌”模拟落叶在风中相互触碰、摩擦的声音，描写树叶纷纷落下的情景，使人如闻其声，如临其境。
②原句“簌簌地落着，簌簌地落着”运用反复的手法，突出落叶之多，在具体语境中表现出景物的动态美。
结合下文“我忽然迷乱起来，小小的心灵简直不能承受这种兴奋”可知，南京秋景让儿时的“我”兴奋、迷恋，改文“梧桐叶子落下来”只是简单的陈述句，语意单薄，感情平淡。
【21题详解】
本题考查学生辨析词语在不同语境的含义。
（1）句，根据“叶子是黄褐色的，弯曲的，像一只载着梦的小船”可知，作者把弯曲的叶子比成了小船，使用了比喻修辞，结合前文“我忽然迷乱起来，小小的心灵简直不能承受这种兴奋，我就那样迷乱地捡起一片落叶”可知，“载着梦的小船”表现的是我由梧桐叶子引发的美的怀想，形象生动。
（2）句，结合上文“二十年了，我似乎又能听到遥远的西风，以及风里簌簌的落叶”可知，“载着梦的小船”表现的是童年所产生的对美的憧憬与向往。
（三）语言文字运用Ⅲ（本题共1小题，3分）
22. 《赤壁赋》为文含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写之中。《登泰山记》用笔简省，精练雅洁，描写景物富有特色。请从以下两组句子中任选一组进行点评。
第一组：“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”
第二组：“苍山负雪，明烛天南”
【答案】示例1：“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”情景交融，写出自身融于自然之中的超然之感，仿佛遗世独立，与万物化为一体。从中可以感受到“从流飘荡，任意东西”的快乐、适意，还有在广阔天地之间超脱世俗羁绊的自由、从容。
示例2：“苍山负雪，明烛天南”，写出日出时太阳初至山头一刹那的感受：不言冰雪覆盖青山，却说青山背负着冰雪，化静为动，赋予静态的青山以动感；一个“负”字，运用拟人手法，赋予“苍山”以生命，使之人格化，新颖传神，境界全出；而苍山上的雪反照的日光照亮着天南，形象生动地写出积雪的光彩
【解析】
【详解】本题考查学生语言表达之写文学点评的能力。
此类文学点评要结合诗句内容，从手法、语言等角度进行评析。
如选择第一组“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，这是苏轼《赤壁赋》当中的句子，当时作者和客一起泛舟赤壁，“清风徐来，水波不兴”，在这美好的氛围中，作者放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。其中“一苇”运用比喻，是说小船像苇叶一样，而大江却是“万顷”，这就更加衬托出小船之渺小。游人这时心胸开阔，舒畅，无拘无束，因而乘着一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，悠悠忽忽地离开世间，超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。此句以景抒情，融情入景，情景俱佳。从中可以感受到“从流飘荡，任意东西”的快乐、适意，还有在广阔天地之间超脱世俗羁绊的自由、从容。
如选第二组“苍山负雪，明烛天南”，这是姚鼐《登泰山记》中的句子，当时作者和知府朱孝纯子颍登上泰山，望座座青峰披着皑皑白雪，照亮南天，这是写出日出时太阳初至山头一刹那的感受；“苍山负雪”，一个“负”字化静为动，仿佛是青山在背负着白雪，赋予静态的青山以动态之感；同时这个字也是拟人手法，仿佛青山是一个伟人，在背负着白雪，赋予“苍山”以生命，使之人格化，新颖传神，境界全出；“明烛天南”，“烛”字是名词动用，意思是“照亮”，写积雪的亮光照亮南面的天空，可见积雪的光彩。
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
（1）一只自动铅笔盒让香雪对山外的世界充满了憧憬。
（2）我要飞得更高，飞得更高，狂风一样舞蹈，挣脱怀抱。——《飞得更高》
（3）2019年云南学子林万东收到清华大学录取通知书时，正在工地搬砖。2023年他拟录用为云南省定向选调生。
青春是花样年华。怀着美好的梦想、纯真的感情，带着对自我的认识、对社会的思考和对理想的追求，我们就此迈出了人生的重要一步。读了上述材料，你有怎样的思考和感悟？请写一篇不少于800字的文章。
要求：结合上述材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
【答案】例文：
青春孕育希望，责任成就梦想
青春，如烈火，如朝阳，如锋芒。我们怀揣梦想，心有担当，奋斗在青春的道路上。
美国作家德莱塞梦说过：“梦想是人生的太阳。”它是个人成长和发展的原动力。
人之所以需要梦想，犹如水手之需要星星，星星虽不可即，但可指引我们的航程。梦想让我们找到人生的方向，使我们充满激情和动力去不断突破自我；梦想又是处于逆境中的光芒，它会激发我们的潜能，赋予我们勇气和毅力，帮助我们在面临困难时坚定信念，不断前行。
是否记得？楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊。梦想的坚毅让我们惊叹。作为时代青年，我们每一个色彩斑斓的青春梦想，都要在不舍寸功中才能开花结果，在日夜坚守中才能可感可及，在平凡岗位的奋斗中才能出彩闪光，我们逐梦的青春必定为这个伟大的时代写下生动的注脚。
责任感和使命感是人生追梦过程中不可或缺的品质。
培养责任感和使命感将使我们在追逐梦想的道路上更加坚定和执着。清代武将顾炎青年的这份担当演化为“天下兴亡，匹夫有责”的慨叹；身处乱世的孟子把这份沉甸甸的责任表述为“穷则独善其身，达则兼济天下”的释然；责任时而是杜甫身居陋室“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的济世情怀，时而为北宋范仲淹心系天下的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的旷达胸襟。人生于天地之间，各有责任。知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也。正所谓“殷殷之情俱系华夏，寸寸丹心皆为家国”。
青春是一座永不荒芜的城，这里铭刻着我们的梦想与担当。我们在这里铸就信仰和初心，带着最初的梦想勇敢出发，肩负着家国责任而百折不挠，用时光和忠诚丈量万里路，不畏艰险，风雨兼程。相信当须发皆白时，忆起这座青春之城，我们还可以说一句：青春无悔。
愿每一位青年都怀抱着自己的梦想，肩负起自己的责任，在人生的航程上不断乘风破浪，奋勇前进。愿我们在这个日新月异的时代里为了梦想和责任而勇敢前行，以虔诚之纸笔，书写自己最浓墨重彩的青春。
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
三则材料有相关性。第一则写香雪因铅笔盒产生对外面世界的向往，涉及个体的生存环境；第二则采用歌曲《飞得更高》的歌词，表明人影努力摆脱环境束缚，寻求个体更好的发展；第三则是写云南学子林万东被清华录取后不忘桑梓，拟录用为云南省定向选调生，意在赞扬获得个体成长之后对原有生存环境反哺的行为。
由此看来，材料一和材料三的主体都是青年人，写作导向意在引导考生思考年轻人与生存环境之间的关系。立足于时代青年的身份，既要有梦想，逐梦天涯，也要记得回望来处，在个体发展之外还要勇于承担社会责任。因此可以写追梦实现个人发展，可以写人生选择，可以写人与生存环境的关系，可以写离开与回归。
行文思路上，首先提出中心论点，时代青年要不忘初心，逐梦前行。然后展开辩证论述，一是作为社会的一员有义务为社会的福祉和发展做出贡献。这不仅仅是个体的追求，也是我们作为人类的一部分所应尽的责任。二是梦想和责任并不互相排斥，既回馈社会，又成就了自我。它们相互促进，使我们在追逐梦想的道路上更加充实和有意义。承担起社会责任时，我们的行为和决策将有助于社会的进步和发展。这种进步和发展反过来也会影响我们个体的发展，使我们更加成熟、更有成就感。最后强调我们追逐梦想，寻求个体的发展和成就。同时也不能忘记来时的路，以及所应担负的社会责任。
立意：
1.既要胸怀梦想，又要牢记责任。
2.追梦路上不忘回馈社会。
3.追逐中国梦，青春勇担当。
4.心怀梦想勇追逐，成功不忘来时路。

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