资源简介

第3课 古代印度
学习目标
课标内容 通过种姓制度和佛教的创立，了解亚非古代文明及其传播
必备知识 1.识读《古代印度示意图》，知道古代印度的地理概念及古印度是人类文明的发祥地之一 2.了解古代印度发展的基本线索 3.知道种姓制度的内容、特点及影响 4.了解佛教的创立和传播
核心素养 唯物史观：知道印度人民的生产实践在古代文明发展中的作用 时空观念：知道古代印度的地理位置、自然环境，概括古代印度文明的变迁 史料实证：搜集和阅读史料，了解印度文明的成就；知道古代印度种姓制度的内容、特点和影响 历史解释：结合史实说明古代印度种姓制度的特点和影响 家国情怀：欣赏古代印度人民的创造力，感受文明的多样性
基础导学
地理位置 位于南亚次大陆的印度河流域
文明发展概况 1.早期文明遗址：约公元前23世纪—前18世纪出现早期文明，如哈拉帕和摩亨佐·达罗等早期文明遗址 2.重新兴起：公元前1500年左右，雅利安人侵入印度 3.鼎盛时期：孔雀王朝统治时期是古印度文明的鼎盛时期，首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一
文明代表 1.种姓制度 （1）背景：雅利安人入侵后，逐渐建立了严格的社会等级制度 （2）内容：分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级，第四等级要为前三个等级服务。此外还有最卑贱的“不可接触者”——贱民 （3）特点：各等级世代相袭，贵贱分明，不同等级的人不得通婚 2.佛教 （1）创立时间：公元前6世纪 （2）创始人：乔达摩·悉达多，后来被称为“释迦牟尼” （3）教义：提出“众生平等”，宣扬“忍耐顺从” （4）传播：公元前3世纪后开始向外传播。公元前1世纪传入中国
读图学史 释迦牟尼佛像
重点突破
1 核心概念
（1）种姓制度：源于印度教，又称瓦尔纳制度，具有3 000多年历史。这一制度将人分为四个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，是古代世界最典型、最森严的等级制度。
典型例题 2018年9月，在印度海德拉巴，一位印度父亲（吠舍）为了阻止女儿嫁给一位达利特（贱民）男孩，在光天化日下袭击了他们，并残忍地砍掉了女儿的手。导致这幕悲剧发生的原因是印度社会遗留的( A )
A. 种姓制度 B. 采邑制度 C. 四等人制 D. 农奴制度
[解析]雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，其中吠舍属于第三等级，贱民属于最卑贱的“不可接触者”，各等级之间贵贱分明，这种观念至今仍然残存在部分印度人心中，A项正确；采邑制度盛行在封建时代的欧洲，排除B项；四等人制是元朝统治者实行的民族歧视政策，排除C项；农奴制是封建社会中封建领主在其领地上建立起来的剥削奴役农奴的经济制度，排除D项。故选A。
（2）佛教：世界三大宗教之一。公元前6世纪，释迦牟尼创建于古印度。早期佛教提出“众生平等”，宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持。佛教的兴起适应了印度半岛逐渐走向统一的趋势，既有反对婆罗门特权的一面，也有维护奴隶主统治、麻痹人民的一面。
典型例题 提取有效信息是学习历史的一项基本能力。下列信息所反映的宗教是( B )
①世界三大宗教之一 ②公元前1世纪经中亚传入中国 ③提出“众生平等”，宣扬“忍耐顺从”
④创始人被人们称为“释迦牟尼”
A. 道教 B. 佛教 C. 基督教 D. 伊斯兰教
[解析]结合所学知识可知，佛教创立于公元前6世纪的古印度，创始人是乔达摩·悉达多（释迦牟尼），佛教提出“众生平等”，公元前1世纪经中亚传入中国。材料中内容论述的是佛教，B项符合题意；道家是中国土生土长的宗教，排除A项；基督教创始人是耶稣，排除C项；伊斯兰教创始人是穆罕默德，排除D项。故选B。
2 重点问题
种姓制度的内容、特点和影响
内容：社会群体被分为四个等级。第一等级是婆罗门，掌管祭祀；第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是首陀罗，他们的社会地位低下，要为前三个等级服务。在这四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者 ”——贱民。
特点：职业世袭、互不通婚。
影响：一方面，种姓制度有利于当时印度社会的安定，但归根结底是为了维护雅利安人的统治；另一方面，它制造种族隔离，导致社会不平等；使下层劳动群众备受压迫和歧视，强化了社会矛盾，延缓社会发展的进程。
典型例题 下面是关于古印度种姓制度的叙述。这段话提到了种姓制度的( B )
种姓制度下的各等级世代相袭。各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。种姓制度严重阻碍古代印度社会的发展。
A. 背景和内容 B. 内容和影响 C. 背景和危害 D. 影响和危害
[解析]结合所学可知，“各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚”属于种姓制度的内容，“种姓制度严重阻碍古代印度社会的发展”属于种姓制度的影响，B项正确。这段话没有提到种姓制度的背景和危害，排除A、C、D三项。故选B。
3 综合探究
在数千年的发展历程中，亚洲人民创造了辉煌的文明成果，亚洲文明也在自身内部及同世界文明的交流互鉴中发展壮大。阅读材料，回答问题。
材料一 刹帝利如果辱骂了婆罗门，就要罚款100帕那；如果吠舍骂了婆罗门，就要罚款200帕那；如果首陀罗骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中或耳中。相反，如果婆罗门辱骂了刹帝利，只需罚款50帕那；侮辱了吠舍，只罚款25帕那；而侮辱首陀罗的罚款就更少了，只有12帕那。法典还规定，低级种姓的人如果用自己身体的某一部分伤害了高级种姓的人，那么就要将那一部分肢体斩断。
原则上只能在同一种姓集团内通婚，倘若与外种姓通婚，将丧失原有种姓，其后代则降为贱民。
——摘编自《摩奴法典》
材料二
图一 图二 图三 图四
材料三 亚洲近几十年快速发展，一条十分重要的经验就是敞开大门，主动融入世界经济发展潮流。如果各国重新回到一个个自我封闭的孤岛，人类文明就将因老死不相往来而丧失生机活力。亚洲各国人民希望远离封闭、融会通达，希望各国秉持开放精神，推进政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通，共同构建亚洲命运共同体、人类命运共同体。
——习近平《深化文明交流互鉴，共建亚洲命运共同体》
（1） 根据材料一并结合所学知识，指出古印度种姓制度主要分为哪几个等级。古印度种姓制度有何特点？（史料实证、历史解释）
[答案]古印度种姓制度分为四个等级，分别是第一等级婆罗门，第二等级刹帝利，第三等级吠舍，第四等级首陀罗。特点：职业世袭、互不通婚。
（2） 请你从材料二中任意选取一幅、两幅、三幅或全部图片，结合所学知识，自选一个主题或者角度，写一篇小论文，说说你的感悟。要求：有主题，有史料，有论述，有结论，字数200字左右。
[答案]示例：主题：亚非文明（大河文明）精彩纷呈
古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》严格保护奴隶主的利益，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典；古印度的佛教创始人是乔达摩·悉达多，基本教义有“众生平等”“忍耐顺从”，当时起到了缓和阶级矛盾的作用；古埃及人建造了令人叹为观止的金字塔，高大巍峨，是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，也反映了古埃及国王无限的权力；中国商朝时期的青铜器司母戊鼎，是迄今世界上出土的最重的青铜器，说明青铜制造业不仅规模大，而且组织严密，分工细致。
结论：不同地域的人民，创造了独特的文明，共同构成了精彩纷呈的大河文明，给世界带来更多的华章。
（3） 材料三中习近平总书记认为亚洲近几十年快速发展的一个重要经验是什么？对此他提出怎样的亚洲发展方案？（家国情怀）
[答案]经验：敞开大门（或对外开放）。
方案：构建亚洲命运共同体（或人类命运共同体）。
【解题思路】
（1）根据材料一和所学知识可知：古印度种姓制度分为四个等级，分别是第一等级婆罗门，第二等级刹帝利，第三等级吠舍，第四等级首陀罗。特点：职业世袭、互不通婚。
（2）根据材料二和所学知识可知：图一是《汉谟拉比法典》，图二是佛教，图三是狮身人面像和金字塔，图四是司母戊鼎。属于亚洲的文明成果是图一、二、四。
（3）根据材料三可知：习近平总书记认为快速发展的重要经验是敞开大门（或对外开放）。提出的方案是构建亚洲命运共同体（或人类命运共同体）。
学业评价
考点一：古代印度河流域文明
1. （时空观念）人类最早的文明是在大河流域产生的。与“种姓制度、创立佛教”相关的古代文明发祥地是( D )
A. 两河流域 B. 尼罗河流域 C. 黄河流域 D. 印度河流域
2. （唯物史观）在古代，城市建设时需要设计和规划，祭祀时需要计算日月星辰的运行，于是数学就产生了。其中最有代表性的是婆罗门式，它的特点是从一到九，每个数字有专字，现代数字是由此演化而来。材料反映的是( C )
A. 古埃及文明 B. 古巴比伦文明 C. 古印度文明 D. 古中国文明
考点二：森严的种姓制度
3. （历史解释）古代印度的一项制度规定：各个等级之间高低贵贱有别，低等级的人没有资格从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。这一制度是( B )
A. 分封制度 B. 种姓制度 C. 领主制度 D. 专制制度
4. （史料实证）下图所示的制度的特点是( C )
A. 自由流动 B. 井然有序 C. 等级森严 D. 分封有礼
5. 有学者指出：公元前1500年，一群雅利安人成功入侵并统治印度后，为维护雅利安人的统治权以及确保各项工作都有一定的人数，建立了种姓制度。最初的种姓制度并非要划分阶层及人的高低贵贱。该学者认为，种姓制度( D )
A. 造成社会混乱 B. 界限森严不可逾越
C. 划分依据明确 D. 目的在于巩固统治
考点三：释迦牟尼创立佛教
6. 古代印度文明有其独特的魅力。下列内容属于古代印度文明的有( C )
①佛教 ②阿拉伯数字 ③《马可·波罗行纪》 ④种姓制度
A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④
7. 公元前6世纪时，释迦牟尼创立宗教，反对婆罗门种姓的优越地位，提出“众生平等”， 力图在宗教领域内破除种姓之间的严格界限。他认为，种姓之间没有贵贱之分，看人不应分种姓出身，应看其行为和才能。与上述材料相关的宗教是( A )
A. 佛教 B. 道教 C. 基督教 D. 伊斯兰教
8. （家国情怀）“在公元前800年至公元前200年……出现了时至今日对我们影响深远的人……在中国、印度、巴勒斯坦、希腊等地，出现了如孔子、乔达摩·悉达多、穆罕默德、柏拉图。”材料反映了( A )
A. 世界文明的多样性 B. 封建社会的同一性
C. 奴隶社会的统一性 D. 宗教文化的趋同性
跨学科主题学习
历史上的中外文化交流
中外文明交流的途径：政治往来、派遣使节、派遣留学生、人口迁徙、民间往来、商业贸易等。典型事例：丝绸之路开通、玄奘西行、鉴真东渡、四大发明的外传、马可·波罗来华、郑和下西洋、佛教传入中国等。
请以其中一个事例为对象，通过可信史料，结合语文、地理、艺术、科学等知识，制作一张中外文化交流的手抄报。（内容要求：有交流路线图，总结归纳交流的内容、作用和影响等）第3课 古代印度
学习目标
课标内容 通过种姓制度和佛教的创立，了解亚非古代文明及其传播
必备知识 1.识读《古代印度示意图》，知道古代印度的地理概念及古印度是人类文明的发祥地之一 2.了解古代印度发展的基本线索 3.知道种姓制度的内容、特点及影响 4.了解佛教的创立和传播
核心素养 唯物史观：知道印度人民的生产实践在古代文明发展中的作用 时空观念：知道古代印度的地理位置、自然环境，概括古代印度文明的变迁 史料实证：搜集和阅读史料，了解印度文明的成就；知道古代印度种姓制度的内容、特点和影响 历史解释：结合史实说明古代印度种姓制度的特点和影响 家国情怀：欣赏古代印度人民的创造力，感受文明的多样性
基础导学
地理位置 位于南亚次大陆的 流域
文明发展概况 1.早期文明遗址：约公元前23世纪—前18世纪出现早期文明，如 和摩亨佐·达罗等早期文明遗址 2.重新兴起：公元前1500年左右， 侵入印度 3.鼎盛时期： 统治时期是古印度文明的鼎盛时期，首都 是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一
文明代表 1.种姓制度 （1）背景：雅利安人入侵后，逐渐建立了严格的社会等级制度 （2）内容：分为 、 、 、 四个等级，第四等级要为前三个等级服务。此外还有最卑贱的“不可接触者”——贱民 （3）特点：各等级 ，贵贱分明，不同等级的人 2.佛教 （1）创立时间： （2）创始人： ，后来被称为“ ” （3）教义：提出“ ”，宣扬“ ” （4）传播：公元前3世纪后开始向外传播。 传入中国
读图学史
重点突破
1 核心概念
（1）种姓制度：源于印度教，又称瓦尔纳制度，具有3 000多年历史。这一制度将人分为四个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，是古代世界最典型、最森严的等级制度。
典型例题 2018年9月，在印度海德拉巴，一位印度父亲（吠舍）为了阻止女儿嫁给一位达利特（贱民）男孩，在光天化日下袭击了他们，并残忍地砍掉了女儿的手。导致这幕悲剧发生的原因是印度社会遗留的( )
A. 种姓制度 B. 采邑制度 C. 四等人制 D. 农奴制度
（2）佛教：世界三大宗教之一。公元前6世纪，释迦牟尼创建于古印度。早期佛教提出“众生平等”，宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持。佛教的兴起适应了印度半岛逐渐走向统一的趋势，既有反对婆罗门特权的一面，也有维护奴隶主统治、麻痹人民的一面。
典型例题 提取有效信息是学习历史的一项基本能力。下列信息所反映的宗教是( )
①世界三大宗教之一 ②公元前1世纪经中亚传入中国 ③提出“众生平等”，宣扬“忍耐顺从”
④创始人被人们称为“释迦牟尼”
A. 道教 B. 佛教 C. 基督教 D. 伊斯兰教
2 重点问题
种姓制度的内容、特点和影响
内容：社会群体被分为四个等级。第一等级是婆罗门，掌管祭祀；第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是首陀罗，他们的社会地位低下，要为前三个等级服务。在这四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者 ”——贱民。
特点：职业世袭、互不通婚。
影响：一方面，种姓制度有利于当时印度社会的安定，但归根结底是为了维护雅利安人的统治；另一方面，它制造种族隔离，导致社会不平等；使下层劳动群众备受压迫和歧视，强化了社会矛盾，延缓社会发展的进程。
典型例题 下面是关于古印度种姓制度的叙述。这段话提到了种姓制度的( )
种姓制度下的各等级世代相袭。各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。种姓制度严重阻碍古代印度社会的发展。
A. 背景和内容 B. 内容和影响 C. 背景和危害 D. 影响和危害
3 综合探究
在数千年的发展历程中，亚洲人民创造了辉煌的文明成果，亚洲文明也在自身内部及同世界文明的交流互鉴中发展壮大。阅读材料，回答问题。
材料一 刹帝利如果辱骂了婆罗门，就要罚款100帕那；如果吠舍骂了婆罗门，就要罚款200帕那；如果首陀罗骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中或耳中。相反，如果婆罗门辱骂了刹帝利，只需罚款50帕那；侮辱了吠舍，只罚款25帕那；而侮辱首陀罗的罚款就更少了，只有12帕那。法典还规定，低级种姓的人如果用自己身体的某一部分伤害了高级种姓的人，那么就要将那一部分肢体斩断。
原则上只能在同一种姓集团内通婚，倘若与外种姓通婚，将丧失原有种姓，其后代则降为贱民。
——摘编自《摩奴法典》
材料二
图一 图二 图三 图四
材料三 亚洲近几十年快速发展，一条十分重要的经验就是敞开大门，主动融入世界经济发展潮流。如果各国重新回到一个个自我封闭的孤岛，人类文明就将因老死不相往来而丧失生机活力。亚洲各国人民希望远离封闭、融会通达，希望各国秉持开放精神，推进政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通，共同构建亚洲命运共同体、人类命运共同体。
——习近平《深化文明交流互鉴，共建亚洲命运共同体》
（1） 根据材料一并结合所学知识，指出古印度种姓制度主要分为哪几个等级。古印度种姓制度有何特点？（史料实证、历史解释）
（2） 请你从材料二中任意选取一幅、两幅、三幅或全部图片，结合所学知识，自选一个主题或者角度，写一篇小论文，说说你的感悟。要求：有主题，有史料，有论述，有结论，字数200字左右。
（3） 材料三中习近平总书记认为亚洲近几十年快速发展的一个重要经验是什么？对此他提出怎样的亚洲发展方案？（家国情怀）
【解题思路】
（1）根据材料一和所学知识可知：古印度种姓制度分为四个等级，分别是第一等级婆罗门，第二等级刹帝利，第三等级吠舍，第四等级首陀罗。特点：职业世袭、互不通婚。
（2）根据材料二和所学知识可知：图一是《汉谟拉比法典》，图二是佛教，图三是狮身人面像和金字塔，图四是司母戊鼎。属于亚洲的文明成果是图一、二、四。
（3）根据材料三可知：习近平总书记认为快速发展的重要经验是敞开大门（或对外开放）。提出的方案是构建亚洲命运共同体（或人类命运共同体）。
学业评价
考点一：古代印度河流域文明
1. （时空观念）人类最早的文明是在大河流域产生的。与“种姓制度、创立佛教”相关的古代文明发祥地是( )
A. 两河流域 B. 尼罗河流域 C. 黄河流域 D. 印度河流域
2. （唯物史观）在古代，城市建设时需要设计和规划，祭祀时需要计算日月星辰的运行，于是数学就产生了。其中最有代表性的是婆罗门式，它的特点是从一到九，每个数字有专字，现代数字是由此演化而来。材料反映的是( )
A. 古埃及文明 B. 古巴比伦文明 C. 古印度文明 D. 古中国文明
考点二：森严的种姓制度
3. （历史解释）古代印度的一项制度规定：各个等级之间高低贵贱有别，低等级的人没有资格从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。这一制度是( )
A. 分封制度 B. 种姓制度 C. 领主制度 D. 专制制度
4. （史料实证）下图所示的制度的特点是( )
A. 自由流动 B. 井然有序 C. 等级森严 D. 分封有礼
5. 有学者指出：公元前1500年，一群雅利安人成功入侵并统治印度后，为维护雅利安人的统治权以及确保各项工作都有一定的人数，建立了种姓制度。最初的种姓制度并非要划分阶层及人的高低贵贱。该学者认为，种姓制度( )
A. 造成社会混乱 B. 界限森严不可逾越
C. 划分依据明确 D. 目的在于巩固统治
考点三：释迦牟尼创立佛教
6. 古代印度文明有其独特的魅力。下列内容属于古代印度文明的有( )
①佛教 ②阿拉伯数字 ③《马可·波罗行纪》 ④种姓制度
A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④
7. 公元前6世纪时，释迦牟尼创立宗教，反对婆罗门种姓的优越地位，提出“众生平等”， 力图在宗教领域内破除种姓之间的严格界限。他认为，种姓之间没有贵贱之分，看人不应分种姓出身，应看其行为和才能。与上述材料相关的宗教是( )
A. 佛教 B. 道教 C. 基督教 D. 伊斯兰教
8. （家国情怀）“在公元前800年至公元前200年……出现了时至今日对我们影响深远的人……在中国、印度、巴勒斯坦、希腊等地，出现了如孔子、乔达摩·悉达多、穆罕默德、柏拉图。”材料反映了( )
A. 世界文明的多样性 B. 封建社会的同一性
C. 奴隶社会的统一性 D. 宗教文化的趋同性
跨学科主题学习
历史上的中外文化交流
中外文明交流的途径：政治往来、派遣使节、派遣留学生、人口迁徙、民间往来、商业贸易等。典型事例：丝绸之路开通、玄奘西行、鉴真东渡、四大发明的外传、马可·波罗来华、郑和下西洋、佛教传入中国等。
请以其中一个事例为对象，通过可信史料，结合语文、地理、艺术、科学等知识，制作一张中外文化交流的手抄报。（内容要求：有交流路线图，总结归纳交流的内容、作用和影响等）

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