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整本书阅读《红楼梦》练习
一、论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
《红楼梦》的传统性
俞平伯
从《红楼梦》中，很容易看出它如何接受、综合、发展了古代小说的传统。
《红楼梦》以“才子佳人”做书中主角，受《西厢记》的影响很深。如二十三回黛玉葬花一段，宝玉说“看了(《西厢记》)连饭都不想吃了”。以后《西厢记》几乎成为宝玉、黛玉两人对话时的“口头语”了。本书引用《西厢记》共六七次之多，而且用得都很灵活，如四十九回引“是几时孟光接了梁鸿案”一段，宝、黛借《西厢记》来说自己，非常自然《红楼梦》开首说补天顽石高十二丈，方二十四丈，共有三万六千五百零一块，原合十二月，二十四气，周天三百六十五度四分度之一，跟《西游记》第一回说花果山仙石有三丈六尺五寸高，二丈四尺开闻，说法略异，观念全同。而且，这块顽石，既可缩成扇坠一般，又可变为鲜明莹洁的美玉，我觉得这就是金箍棒塞在孙猴子的耳朵里呵。
《金瓶梅》跟《红楼梦》的关连尤其密切，它给本书以直接的影响，近人已有专书论述，这儿不作详引。如《红楼梦》的主要观念“色”“空”，明显从《金瓶梅》来。又泰可卿棺殓一节，几全袭用《金瓶梅》记李瓶儿之死的文字，脂砚斋本评此“深得《金瓶》壶奥”从上边简单引用的各例，说明《红楼梦》实集古来小说之大成。不仅此也，它还继承了更远的文学传统，并不限于小说，如《左传》《史记》，如乐府诗词，而继承《庄子》与《离骚》尤为特出。脂砚斋本第一回评，明确说“《庄子》、《离骚》之亚”；第六十三回借妙玉的口气说“文是《庄子》的好”；第二十一回，宝玉摹拟《庄子·箧篇》——这些都不必细说。我以为庄周还影响《红楼》全书。它的汪洋恣肆的笔墨，奇幻变换的章法，得力于《庄子》很深。
至于《红楼梦》与《离骚》的关系，借其中的《芙蓉诔》来说明。这篇诔文，引用《离骚》《楚辞》最多。其中更饶趣味的一条是：宝玉在这篇诔文里，把他的意中人晴雯比作“鲧”——宝玉说晴雯“直烈遭危，巾帼惨于羽野”。作者原注说：“鲧刚直自命，舜殛于羽山。《离骚》曰，鲧直以亡身兮，终然夭乎羽之野。”这是特识、特笔。拿自古相传“四凶”之一的“鲧”，来比晴雯这样的美人儿，够古怪的；所以后来有人把这句改为“巾帼惨于雁塞”，以为用昭君出塞的故事就妥当得多了，而不知恰好失掉了作者的意思。赏识这“克”的“鲧”本是屈原的创见；《红楼梦》作者翻“直”为“刚直”，仿佛更进了一步。这是思想上的“千载同心”，非但文字沿袭而已。如上所举，《红楼梦》古代渊源之深厚且广泛，已可略见一斑。自然，它不是东拼西凑，抄袭前人之文，乃融合众家之长，自成一家之言。所以必须把《红楼梦》的传统性跟它的独创性合并地看，才能见出真面目。若片面地、枝节地只从字句上的痕迹来做比较，依然得不到要领的。
1．对“《红楼梦》的古代渊源深厚且广泛”的依据，表述不够准确的一项是( )
A．《红楼梦》受《西厢记》的影响很深。宝玉、黛玉对话时常引用《西厢记》内容。其中第四十九回引“是儿时孟光接了梁鸿案”一段，就是宝、黛借《西厢记》来说自己。
B．《红楼梦》也深受《金瓶梅》影响。写秦可卿棺殓一节，《红楼梦》几乎完全袭用了《金瓶梅》中写李瓶儿之死的文字；《红楼梦》的“色”“空”观念，明显来自《金瓶梅》。
C．《红楼梦》受《庄子》影响也明显。六十三回借妙玉的口气说“文是《庄子》的好”，第二十一回写宝玉摹拟《庄子·箧篇》，但这些还不是这种影响留下的最大痕迹
D．《红楼梦》也有《离骚》影响的痕迹。在《离骚》中，屈原赏识品质“直”的“鲧”，在《红楼梦》中、曹雪芹也赞赏“鲧”，这不是文字上的沿袭，而是思想上的“千载同心”。
2．下列理解，不符合原文意思的一项是( )
A．宝玉说“看了(《西厢记》)连饭都不想吃了”，说明《西厢记》的内容令宝玉大倒胃口。
B．《红楼梦》和《西游记》都是借写顽石开篇，说法略异，观念全同。
C．《红楼梦》笔墨汪洋恣肆，章法奇幻变换，这得益于《庄子》的深刻影响。
D．由“直烈遭危，巾帼惨于羽野”可见，曹雪芹认为晴雯的性格和命运近似于“鲧”。
3．根据原文内容，下列推断不正确的一项是( )
A．脂砚斋明确地评价说《红楼梦》是“《庄子》《离骚》之亚”，这说明脂砚斋也会在一定程度上认同“《红楼梦》受到《庄子》《离骚》的影响”的观点。
B．《红楼梦》具有鲜明的传统性这说明曹雪芹有深厚的古代文学阅读积累；正是这种鲜明的传统性，决定了《红楼梦》成为中国古代小说巅峰之作的结果。
C．如果仔细分析《红楼梦》的文本，我们也将可以找到《红楼梦》受《左传》《史记》这两部史传文学作品影响的痕迹。
D．本文作者俞平伯虽然没有详引近入关于《红楼梦》与《金瓶梅》关系密切的论述，但对这些论述的基本观点，他还是认可的。
4．《红楼梦》的第一回与《西游记》的第一回场景似曾相识，那就是西游记的开头盘古开天辟地，三皇治世，五帝定伦、世界之间，分为四大洲部……海外有一国土，名曰傲来国，海中一座山，名为花果山。那花果山顶，有一仙石，有三丈六尺五寸高，二丈四尺围圆。盖自开辟以来，受天真地秀，日月精华，感知既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日崩裂产一石卵，见风化一石猴。
试就两部名著在中国文化的传统性异同方面说出你的几点认识。
二、实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成问题。
一生梦不醒，红楼解味人
2012年5月31日凌晨，95岁高龄的红学家周汝昌先生逝世。或许一生的喧嚣太多了，他选择安静地离开。“不开追悼会，不设灵堂，安安静静地走。”他留下这样的遗愿。进入红学研究，多少是个偶然。那是1947年，在燕京大学读书的周汝昌收到兄长周祜昌寄至燕园的信函说，他看到胡适新近一篇谈《红楼梦》的文章，其中有敦诚与敦敏皆系曹雪芹生前挚友的新论说，嘱咐周汝昌帮忙查证。周汝昌遍查燕京大学图书馆，果然在敦敏诗集中找到了六首直接与曹雪芹有关的诗作。周汝昌将这一发现撰写成文，发表在1947年12月5日《天津国民日报》的副刊上。没想到几天后，胡适就托人转交了一封给周汝昌的信，肯定，鼓励这位在校大学生的研究。胡适此时已是学界“大拿”，又是“新红学”的开创者，他的来信让周汝昌“欣幸无已”。1948年，正埋头撰写《红楼梦新证》的周汝昌特意跑到胡适家中拜访。令周汝昌激动的是，胡适竟将珍藏多年的孤本《甲成本石头记》慷慨地借给他翻阅。正因为这一段渊源，周汝昌常常被看作是胡适红学研究的关门弟子。
1953年，《红楼梦新证》出版。这部40多万字的“红学”研究著作引起轩然大波，因为在当时很少有人敢将《红楼梦》拔到那么高的地位——周汝昌将《红楼梦》与托尔斯泰的《战争与和平》但丁的《神曲》等世界名著相提并论，并大加赞赏。周汝昌把胡适、顾颉刚、俞平伯的“曹、贾互证”方法最大限度地，最完整地发挥出来。由于崇尚实证，他的每一个论点的提出都以充分丰富的文一献资料为基础。又因为崇奉实录，他把全部实证工作都作为论证实录的手段。周汝昌的《红楼梦新证》乃至后来的“曹学”，其基本的方法论就是以历史上的曹家与小说中的贾府双向互证，在以历史材料推证小说本身的同时，又以小说情节反推历史，史学与文学合而为一。正是从《红楼梦新证》开始，“红学”实证研究渐趋体系化、专门化，后来它被称作“红学史上一部划时代的著作”。此年周汝昌35岁，因为这部书，他得以调任人民文学出版社编辑，成了学界“红人”。也由于这部书，他在后来的政治运动中变成了“资产阶级胡适派唯心主义”的“烦琐考证”的典型代表，被关进“牛棚”下放。由于周恩来的特殊关照；1970年9月重返北京。
周汝昌将“红学”构建为四大范畴，即曹学、版本学、脂学、探佚学。其晚年在探佚学发力颇多，他在数十部“红学”著作中，曾先后提出一系列探佚成果，观点令人耳目一新，但也招致不少异议。如他提出林黛玉系“沉湖而死”；“金玉奇缘”说的不是贾宝玉和薛宝钗，而是贾宝玉与史湘云；等等。
1982年，周汝昌发表了《什么是红学》一文，在把人们呼吁的文学批评方法描述为“十六字真言”之后，干脆把文学性研究踢出“红学”的范围，他说：“红学显然是关于《红楼梦》的学问，然而我说研究《红楼梦》的学问却不一定都是红学……不能用一般研究小说的方式，方法、眼光，态度来研究《红楼梦》。如果研究《红楼梦》同研究《三国演义》《水浒传》《西游记》以及《聊斋志异》《儒林外史》等小说全然一样，那就无须红学这门学问了。”在把文学性研究踢出“红学”之外的同时，他也把自己踢出了主流“红学”的研究队伍。此后，他被喻为红学界的独行使。他关于“红学”之界定，对红学史的回顾，对曹雪芹画像的考证等，一次次掀起“红学”研究的争议。
从30岁开始，周汝昌把自己的一生都献给了“红学”。他被誉为“红学泰斗”，也被批作“闭门造车”，可谓毁誉参半。他六十余年间所走过的治红学之路，因偶然而生，又历经政治对学术氛围和学术方向的多次影响，终至晚年，既得到肯定，赞誉，身上罩着光环，亦受到讥嘲与攻击。
说不尽的《红楼梦》，道不尽的人与事。周汝昌梦在其中近七十年。梦未醒，人已去，“花落水流红”，谁解其中味 还是让老人家安安静静地走吧。
（有删改）
相关链接
①周汝昌，幼少时即醉心欧楷笔法，20岁后又致力于唐人写经，深研《兰亭》后；得右军真脉，其“横逸飞动、作草如真”的周体法书，在众多书家中神采焕然。
周汝昌少年时期便热衷于古典诗词的创作，进入南开中学后，即研习宋词。在燕大读书时，与顾随、张伯驹、钱锺书等都有唱和，其诗词功底颇得各位先生赏识。
②百读红楼百动心，那知春夜尚寒侵。每从细笔惊新悟，重向高山愧旧琴。只有英雄能大勇，恨无才子效微忱。寻常言语终何济，不把真书换万金。
——周汝昌诗一首
5．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ）
A．《红楼梦新证》一书的创作深得胡适的鼓励和帮助，这本书使周汝昌成为学界“红人”，也令他在政治运动中遭受迫害。
B．周汝昌研究红学深受胡适影响，如他晚年提出的林黛玉“沉湖而死”的观点，就是在胡适研究的基础上形成的。
C．周汝昌认为，“红学”中的文学性研究应与《三国演义》等小说的研究区别开来，不能采用一般研究小说的方式、方法、眼光、态度。
D．周汝昌的“红学”研究方法虽得到一致认可，但他关于“红学”的界定，对红学史的回顾等，一次次掀起“红学”研究的争议。
6．周汝昌先生在“红学”研究方面的贡献有哪些 请结合全文，分条概括。
7．简析文章结尾“还是让老人家安安静静地走吧”一句在全文中的作用。
三、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下列试题。
材料一：
鲁迅先生曾说：“《红楼梦》的要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是‘真’的人物。”据此创作原则观察，红楼女子们构成了一个各美其美的真实世界。其显著特征有三——
美，是散落的，不追求集大成。红楼梦女性美是不偏不倚地散落在多数女子特别是少女少妇身上的。每个年轻女子都拥有某种单向优势，却没有全能冠军，是一种各美其美、美美与共的态势。
美，又是有分寸的、适度的，不追求绝伦超群。就像作者借石头之口所宣告的，他书中的女子没有班姑蔡女之类的女性样板，而是一群“小才，微善”“或情或痴”的寻常“异样女子”，各有一份智慧，一份善良，一份真性情，是古往今来凡身心健康之女子人人拥有的普泛的基础的美。
红楼女子的美，又是有个别性、互补性的。小才，微善，真性情。单以真性情而论，可谓千姿百态，呈现出中国文化人所喜爱的种种文化人格。有些女子，在不同程度上以不同方式展示着任情之美，而另一些女子则在不同程度上以不同方式展示着中和之美。少有重合，少有雷同。
任情美的性格核心是较多地推重个性和自我。这种女子或活得洒脱（如湘云、芳官等），或心智锐敏（如黛玉、龄官），或性格刚烈（如直面戕害的鸳鸯、尤三姐等），是古已有之的“不谄”“不趋”“不惕”的人文精神的自觉承传与任意流淌。
中和美的性格核心是尊重自己、体恤他人，是对儒家“修己安人”“和而不流”等积极内涵的认同与实践。这种女子大都活得安详（如李纨、麝月等），待人谦和（如薛宝钗、花袭人等），且品行坚韧（首推平儿，还有薛宝钗），是古已有之的“不矜不伐”“不卑不亢”的人文精神的自觉承传与清醒高扬。
（取材于刘敬圻《〈红楼梦〉的女性观与男性观》）
材料二：
薛宝钗是一位“冷人”。曹雪芹写宝钗的冷性格，最为精彩的是写她有一种莫名的病症，需要服食一种名为“冷香丸”的药。
从第七回制药用药的叙述中可以看出，宝钗的天性并非真冷，她从娘胎里带出来的是热毒。她放不下世俗功名，总是劝宝玉走仕途经济之路，让宝玉觉得她也入了国贼禄蠹之流，这正是热的表现。“好风凭借力，送我上青云”，这分明也是热毒。但她为人处事却端庄大方，竭力掩盖自己内心深处对荣华富贵的追求与迷恋，这样就形成内热外冷的分裂，变得十分世故。“冷香丸”的意义，是解热毒的意义，也是治疗内外分裂的意义。
这种解释虽能自圆其说，但近乎苛评。我倒很欣赏胡菊人先生的另一种见解。他的立场有所不同，对宝钗有一种理解之同情。
他说：“这药丸可非同小可，是全书大悲剧的象征。”薛宝钗是个才、德、貌三全的人物，但她毕竟是个青春少女。她和林黛玉等少女一样，有生命激情，有爱恋向往，但她接受了一套儒家的道德规范，竭力掩盖、压抑自己的内热，以至用“冷香丸”来化解自己的内热。在封建道德观的威慑下，她竟然把自己的生命激情视为一种病，需要药治。林黛玉的悲剧固然是悲剧，但她毕竟把自己的情感毫无掩饰地率性表露过、宣泄过，任自己的眼泪挥洒过、畅流过，而薛宝钗则把一切真情感深深地压在心底，然后装出一副冷清的面孔去对付那个虚假的缺乏真情真性的世界。她是真正的封建道德的点缀品、牺牲品，她的心性表面上是被冷香丸化解掉的，实际上是被封建道德专制理念埋葬掉的。薛宝钗的悲剧是对青春热情自我压抑、自我消灭的悲剧，是自己屈服于外部社会规范而牺牲自身心性的结果。这种自我压抑、自我消灭的悲剧，是更深刻的悲剧，所以胡菊人先生称之为“大悲剧”。
以往的评“红”者站在批判者的立场上，太过强调薛宝钗是封建关系的维护者，而忽视了她是封建规范、封建理念的牺牲者。而胡菊人先生则站在同情者的立场上，发现宝钗是一个不得不用“冷香丸”来冰冻青春热情，又不得不带着“冷人”面具去面对邪恶社会的人。
（取材于刘再复《红楼人三十种解读》）
材料三：
薛宝钗多年来蒙冤最甚的便是说她“奸”。直到20世纪80年代还有人以此相责，说宝钗“孜孜以求的是‘甜如蜜’的小人之交。她常常给人送东西，有时是有一定同情心的善行。但我们应看到，她的动机是复杂的。首先是求得美名，目的是邀时誉，笼络人心”。其实这说法有可商榷之处。
比如，说她破坏宝黛爱情，觊觎宝二奶奶的位置，甚至还为此耍了阴谋——移祸黛玉。我承认，宝钗是有缺点的。但读者如果不存先入之见，实事求是地分析此事的前因后果，则不难发现，指斥其“奸”过于严苛。那日正值芒种，宝钗与凤、纨、迎、探、惜等在园中玩耍，因独不见黛玉，故去潇湘馆找她。由于忽见宝玉进去怕自己也去“一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑”，她便抽身回来。这恰好证明她心地纯正，不存妒忌之念。接着见一玉色蝴蝶，十分有趣，遂追扑起来，又证明她当时并无醋意与不快。这时听见亭内红玉与坠儿说话，宝钗认为“奸淫狗盗”，固然反映了她的封建正统观念，实不足取，但她装着追寻黛玉，却是彼时彼境合乎实情之言。人们情急之下做出的反应往往与当时正在进行的事有关。宝钗当时就是为找黛玉而来，因此，说寻黛玉实在是最正常不过的。毕竟，处境窘急，脱口而出，情有可原。
比如，在金钏自杀的问题上，宝钗说她“纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜”，确实是无情到了冷酷的程度。但说她将自己两套新衣拿来给金钏装裹，是为了对照贬损黛玉，实在有失偏颇。因为黛玉“素日是个有心的”之类的话是王夫人所说，且宝钗历来心胸宽大，从不计较琐事，连庭院花木、房间布置、衣服首饰等都不大讲究，所以在姨妈精神上承受巨大压力这一情境之下，她主动提出此议是十分自然的。她在宽慰王夫人时说的一席话，除了表现其惊人的无情外，确实有讨好巴结之嫌，但也仅仅是嫌疑而已。因为人们为了安慰亲人、朋友，有时会说一些减轻其责任的话，这并不能完全代表她心中真实的判断，只能说有讨好之嫌。断言其“奸”，并无铁证。
曹雪芹正是这样以严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法使宝钗形象复杂化，从而增加了对人物释读与评价的多种可能性，拓宽了审美的艺术空间。
（取材于周思源《探秘集》）
8．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．红楼女子之美是各美其美，美得适度，体现了一些古已有之的人文精神。
B．红楼女子的美是在不同程度上以不同方式展示着的任情之美与中和之美。
C．材料二曹雪芹设计出以“冷香丸”治疗宝钗的“热毒”，是一种精彩的写法。
D．“冷香丸”对宝钗治疗内热外冷的分裂性格有益，对宝钗扭曲真实心性又有害。
9．下列说法中，不能作为理由阐释胡菊人先生认为薛宝钗是大悲剧人物的一项是（ ）
A．内热外冷的分裂，使其世故。
B．只能用假面对付虚假的世界。
C．把生命激情视为疾病。
D．不曾像黛玉那样率性。
10．下列证明宝钗不“奸”的理由，与文意不符的一项是（ ）
A．去潇湘馆寻黛玉，因见宝玉进去怕有不便，便没有前往，可见她不存妒忌。
B．担心红玉与坠儿怀疑自己，便假装是在追黛玉，这是情急之下的正常反应。
C．认为金钏死不足惜，是特定情境下的话语，目的是安慰人，而不是讨好人。
D．提出拿自己的新衣给金钏装裹，是为了给王夫人减压，不是为了贬损黛玉。
11．材料三在论证上有哪些特点？请简要说明。
12．对薛宝钗这一人物形象的评价，历来众说纷纭。请综合以上三则材料，分析造成对宝钗的评价众说纷纭的原因。
四、文学类阅读-单文本
阅读下面的文字，完成下列小题。
刘姥姥①初见贾母
曹雪芹
刘姥姥进去，只见满屋里珠围翠绕，花枝招展，并不知都系何人。只见一张榻上歪着一位老婆婆，身后坐着一个纱罗裹的美人一般的丫鬟，在那里捶腿，凤姐儿站着正说笑。刘姥姥便知是贾母了，忙上来陪着笑，道了万福，口里说：“请老寿星安。”贾母亦欠身问好，又命周瑞家的端过椅子来让坐着。那板儿②仍是怯人，不知问候。
贾母道：“老亲家，你今年多大年纪了？”刘姥姥忙立身答道：“我今年七十五了。”贾母向众人道：“这么大年纪了，还这么健朗。比我大好几岁呢。我要到这么大年纪，还不知怎么动不得呢。”刘姥姥笑道：“我们生来是受苦的人，老太太生来是享福的。若我们也这样，那些庄家活也没人作了。”贾母道：“眼睛牙齿都还好？”刘姥姥道：“都还好，就是今年左边的槽牙活动了。”贾母道：“我老了，都不中用了，眼也花，耳也聋，记性也没了。你们这些老亲戚，我都不记得了。亲戚们来了，我怕人笑我，我都不会，不过嚼的动的吃两口，困了睡一觉，闷了时和这些孙子孙女儿顽笑一回就完了。”刘姥姥笑道：“这正是老太太的福了。我们想这么着也不能。”贾母道：“什么福，不过是个老废物罢了。”说的大家都笑了。
贾母又笑道：“我才听见凤哥儿说，你带了好些瓜菜来，叫他快收拾去了，我正想个地里现撷的瓜儿菜儿吃。外头买的，不像你们田地里的好吃。”刘姥姥笑道：“这是野意儿，不过吃个新鲜。依我们想鱼肉吃，只是吃不起。”贾母又道：“今儿既认着了亲，别空空儿的就去，不嫌我这里，就住一两天再去。我们也有个园子，园子里头也有果子，你明日也尝尝，带些家去。你也算看亲戚一趟。”
凤姐儿见贾母喜欢，也忙留道：“我们这里虽不比你们的场院大，空屋子还有两间。你住两天罢，把你们那里的新闻故事儿说些与我们老太太听听。”贾母笑道：“凤丫头，别和他取笑儿。他是乡屯里的人，老实，那里搁的住你打趣他。”说着，又命人去先抓果子与板儿吃。板儿见人多了，又不敢吃。贾母又命拿些钱给他，叫小幺儿们带他外头顽去。刘姥姥吃了茶，便把些乡村中所见所闻的事情说与贾母，贾母益发得了趣味：正说着，凤姐儿便命人来请刘姥姥吃晚饭。贾母又将自己的菜拣了几样，命人送过去与刘姥姥吃。
凤姐知道合了贾母的心，吃了饭便又打发过来。鸳鸯③忙命老婆子带了刘姥姥去洗了澡，自己挑了两件随常的衣服令给刘姥姥换上。那刘姥姥那里见过这般行事，忙换了衣裳出来，坐在贾母榻前，又搜寻些话出来说。彼时宝玉姊妹们也都在这里坐着，他们何曾听见过这些话，自觉比那些瞽目先生们说的书还好听。
那刘姥姥虽是个村野人，却生来的有些见识，况且年纪老了，世情上经历过的，见头一个贾母高兴，第二见这些哥儿姐儿们都爱听，便没了话也编出些话来讲。因说道：“我们村庄上种地种菜，每年每日，春夏秋冬，风里雨里，那里有个坐着的空儿，天天都是在那地头子上作歇马凉亭，什么奇奇怪怪的事不见呢。就像去年冬天，接连下了几天雪，地下压了三四尺深。我那日起的早，还没出房门，只听外头柴草响。我想着必定是有人偷柴草来了。我爬着窗眼儿一瞧，却不是我们村庄上的人。”贾母道：“必定是过路的客人们冷了，见现成的柴，抽些烤火去也是有的。”刘姥姥笑道：“也并不是客人，所以说来奇怪。老寿星当个什么人？原来是一个十七八岁的极标致的一个小姑娘，梳着溜油光的头，穿着大红袄儿，白绫裙子——”
刚说到这里，忽听外面人吵嚷起来，又说：“不相干的，别唬着老太太。”贾母等听了，忙问怎么了，丫鬟回说“南院马棚里走了水④，不相干，已经救下去了”。贾母最胆小的，听了这话，忙起身扶了人出至廊上来瞧，只见东南上火光犹亮。贾母唬的口内念佛，忙命人去火神跟前烧香。王夫人等也忙过来请安，又回说“已经下去了，老太太请进房去罢”。贾母足的看着火光熄了方领众人进来。宝玉且忙着问刘姥姥：“那女孩儿大雪地里作什么抽柴草？倘或冻出病来呢？”贾母道：“都是才说抽柴草惹出火来了，你还问呢。刚说这个了，再说别的罢。”宝玉听说，心里虽不乐，也只得罢了。
（有删改）
【注】①刘姥姥，一个乡村老寡妇，其女婿家二十年前与贾政的太太王夫人家连过宗。《红楼梦》第六回曾描写她因女婿女儿生活困难到贾府寻求接济，此次到贾府是带着家产的果蔬来报恩。②板儿，刘姥姥的外孙。③鸳鸯，贾母的大丫鬟。④走了水，失火的委婉说法。
13．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．开头通过刘姥姥的视角描写贾母房里围绕着贾母的人和贾母当时“歪”在榻上的姿态，表现了贾母在贾府的地位。
B．文中有两处对板儿的描写，这两处描写虽属闲笔却不可或缺，既增强了故事的真实性，又可以陪衬主要人物，还能使叙述更显灵活。
C．“凤姐知道合了贾母的心，吃了饭便又打发过来”一句，在平常的叙述中把凤姐的善于逢迎、贾母和刘姥姥地位的巨大悬殊都表现了出来。
D．贾母把家中失火归咎于刘姥姥讲故事说到了抽柴草，这并非贾母的真实的想法，而是为阻止宝玉继续打听故事结尾找的借口。
14．以下对《红楼梦》思想内容与艺术特色的表述中，正确的是（ ）
A．《红楼梦》以贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧为线索，描写了贾、史、王、薛四大家族的兴衰史 ，刻画了种种人情世态。
B．《红楼梦》中“金陵十二钗”指贾府或和贾府有关系的十二个女性主子，其中年龄最小，辈分也最小的是惜春。
C．王熙凤是《红楼梦》中个性鲜明的人物，她贪婪、凶狠、狡诈，设计害死贾瑞，因此王熙凤身上没有丝毫人性之美。
D．在《红楼梦》中曾多次写到“癞头和尚”与“跛足道人”，其目的不过是为了给作品增添神秘气息，吸引读者兴趣。
15．下面所列判词内容和人物对应有误的一项是（ ）
A．凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才一从二令三人木，哭向金陵事更哀——王熙凤
B．桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈——秦可卿
C．勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁——惜春
D．才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥——探春
16．《红楼梦》第三十四回宝玉挨打后，有几人前来探望，说出了下面的话，下列人物语言与人物对应正确的一项是（ ）
（1）“怎么下这般狠手，你但凡听我一句话，也不到这个份儿。”
（2）“早听人一句话，也不至有今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也——”
（3）“你可从此都改了吧！”
A．黛玉 袭人 宝钗 B．袭人 黛玉 宝钗
C．袭人 宝钗 黛玉 D．宝钗 袭人 黛玉
17．《林黛玉进贾府》中对人物外貌的描写栩栩如生，跃然纸上。下面四则材料对应的人物错误的一项（ ）
A．肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。（贾迎春）
B．无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！（贾宝玉）
C．削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞。（贾惜春）
D．两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。（林黛玉）
18．小说中说刘姥姥经历过世情，她的这个特点表现在哪些方面？请简要分析。
19．小说写刘姥姥和贾母的谈话有详有略，这样安排的好处是什么？请简要分析。
五、文言文阅读
20．阅读下列文字，回答下列各题。
【甲】
湖心亭看雪
【明】张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
【乙】
斗鸡社
【明】张岱
天启壬戌间好斗鸡，设斗鸡社于龙山下，仿王勃《斗鸡檄》①，檄同社。仲叔、秦一生日携古董书画文锦川扇等物与余博余鸡屡胜之。仲叔忿懑，金其距，介其羽②者，无遗策。又不胜。人有言徐州武阳侯樊哙子孙，斗鸡雄天下，能于高桌上啄粟。仲叔心动，密遣使访之，益忿懑。一日，余阅稗史，好斗鸡而亡其国。余亦酉年酉月生，遂止。
【丙】
收尾 飞鸟各投林
【清】曹雪芹
为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽。有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报自非轻，分离聚合皆前定。
欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。
好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！
【注释】①时诸王斗鸡游嬉兴盛，王勃假托沛王鸡传檄声讨英王鸡，高宗以为是挑拨诸王子，王勃自此漫游蜀中。②介其羽：就是在鸡头或鸡脖子上穿上铠甲，“介”，即铠甲之意。
(1)解释加点字意思。
①湖中焉得更有此人。
②益忿懑。
(2)用“/”给文中画横线句子断句。
仲叔、秦一生日携古董书画文锦川扇等物与余博余鸡屡胜之
(3)结合【甲】【乙】两文内容，谈谈张岱痴在何处？
(4)【乙】文中提到了王勃与武阳侯樊哙的子孙，请任选其一说说张岱写到此人的意图。
(5)结合【丙】诗内容，选择诗中所提的一位《红楼梦》中的人物，结合其经历谈谈你对“痴”的理解。
六、古代诗歌阅读
阅读下面的诗歌，完成下面小题。
咏螃蟹呈浙西从事①
皮日休
未游沧海早知名，有骨还从肉上生。
莫道无心畏雷电，海龙王处也横行。
螃蟹咏
薛宝钗
桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。
眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄!
酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。
于今落釜成何益，月浦空余禾黍香。
注释：①此诗作于唐末动乱时期，作者曾参加黄巢起义军，任黄巢政权的“翰林学士”。
21．下面对这两首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A．《咏螃蟹呈浙西从事》是首七言绝句，首句写诗人早知螃蟹之盛名，表达爱慕之情。
B．《螃蟹咏》是七言律诗，首联写环境，人们坐在飘散着桂花香气的桐阴下喝酒吃蟹。
C．薛宝钗认为纵使螃蟹再横行，最后还是要落入汤锅被蒸煮，因而对其充满怜悯与同情。
D．两首诗均以物取喻，寓意深刻，前者语言直白浅近，后者语言典雅脱俗，各具特色。
22．这两首以“蟹”为写作对象的诗作，都使用了借物喻人的手法。下列诗句中没有体现这一手法的是。
A．居高声自远，非是藉秋风。 （虞世南《蝉》)
B．人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 （白居易《大林寺桃花》）
C．纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。 (王安石《北陂杏花》)
D．粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 （于谦《石灰吟》）
23．这两首诗分别塑造了怎样的螃蟹形象？请结合诗句进行分析。
七、选择题
24．除宝玉挨打外,书中还描写了贾府中谁也挨过父亲的责打
A．贾琏 B．贾蓉 C．贾兰 D．贾瑞
25．下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的一项是（ ）
A．第五回，写贾宝玉神游太虚幻境，与全书第一回中出现的有关“石头”和“灵河岸边”的神话联系起来，并通过贾宝玉看到的“判词”，听到的“仙曲”，预示了《红楼梦》中众多女性的命运，即所谓“万艳同杯（悲）”“千红一窟（哭）”。
B．周岁时，贾政要试宝玉将来的志向，便将世上之物摆了无数，让宝玉抓取，宝玉抓了些笔墨纸砚，贾政大喜。
C．黛玉头夜敲怡红院的门找贾宝玉，晴雯误以为是丫头，便拒绝开门。黛玉错疑在宝玉身上。次日恰逢饯花之期，看见落花满地，便躲了众人来到昔日葬桃花的地方，更不由感花伤己，吟出了那篇有名的《葬花词》。
D．四月二十六日芒种节，闺阁兴祭饯花神，众女孩在园中玩耍，宝钗欲寻黛玉，看见宝玉进了潇湘馆，一怕宝玉不便，二怕黛玉猜忌，便要回来，路遇蝴蝶，赶至滴翠亭，细听小红和坠儿正说那贾芸拾帕之事。
26．下面文段取材于《红楼梦》第十五回中北静王与贾政的对话，对其中的文学常识解说和使用的判断正确的一项是( )
水溶(北静王)见他(宝玉)语言清楚，谈吐有致，一面又向贾政笑道：“令郎真乃龙驹凤雏，非小王在家父前唐突，将来‘雏凤清于老凤声’，为可量也。”贾政忙陪笑道：“犬子岂敢谬承金奖……”水溶又道：“若令郎在家难以用功，不妨常到寒第。小王虽不才，却多蒙海上众名士凡至都者，未有不另垂青目……”贾政忙躬身答应。
A．令郎：是说话人对对方有成就的儿子的尊称，使用不正确。
B．家父：是晚辈对自己父亲的敬称，有时也可称家慈。
C．犬子：是父亲对别人介绍自己儿子时的谦称。
D．寒第：是说话人对贫寒人家的讳称。相当于“蓬荜生辉”中的“蓬荜”。
27．“昵而敬之，恐拂其意，爱博而心劳，而忧患亦日甚矣”是鲁迅先生对哪个人物的评论？
A．林黛玉 B．贾宝玉 C．贾元春 D．薛宝钗
28．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（ ）
A．薛宝钗心胸豁达，举止得体，深得人心，使得孤高自许、目无下尘的林黛玉对她心存芥蒂。
B．在这十年时间里，中国的社会经济已经发生了天翻地覆的变化。
C．在“林黛玉进贾府”这一情节中，通过典型的语言描写，把个性鲜明的王熙凤的形象惟妙惟肖地展现在我们面前。
D．我们的语文老师对《红楼梦》颇有研究，讲起其中的情节来高谈阔论，精彩异常。
八、选择题组
阅读下面的文字，完成下面小题。
如果说《红楼梦》是文学崇山峻岭的“世界屋脊”——珠峰的话，那么，曹雪芹则是星汉灿烂的文学家星空中最耀眼的一颗。《红楼梦》体内流淌着不同于传统文学的新鲜血液，含混着　　1　　的东方神秘主义、庞大的网状散射结构、　　2　　的人物众生像……这首宏大的交响曲之每一个乐章奏响，都可堪称无可比拟的一曲千古绝唱。《红楼梦》作为中华历史文化的“全息图像”而领尽风骚，“红学”也在中国古典文学研究领域独占鳌头且受到国际汉学界瞩目。形成这种状况与《红楼梦》研究的现实参与意识有很大关系，近代中国每次重大社会变革都为红楼梦研究的范式转换提供了契机。如晚清向民国过渡时期的新旧思想交融，在学术领域出现了新名词“红学”与传统“经学”的　　3　　局面……新中国成立后，《红楼梦》研究中的社会历史批评派取代新、旧两派红学而　　4　　。中国社会进入改革开放新时期后，活力四射、百家争鸣的红学新格局重新形成。
29．依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（ ）
A．旷古 姿态万千 分庭抗礼 一枝独秀
B．亘古 仪态万方 平分秋色 一枝独秀
C．亘古 姿态万千 平分秋色 独树一帜
D．旷古 仪态万方 分庭抗礼 独树一帜
30．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A．这首宏大的交响曲之每一个乐章的奏响，都堪称无可比拟的一曲千古绝唱。
B．这首宏大的交响曲之每一个乐章的奏响，都堪称一曲无可比拟的千古绝唱。
C．这首宏大的交响曲之每一个乐章奏响，都可堪称一曲无可比拟的千古绝唱。
D．这首宏大的交响曲之每一个乐章奏响，都堪称无可比拟的一曲千古绝唱。
31．下列各句中使用的修辞方法，和文中画波浪线句子相同的一项是（ ）
A．两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
B．波浪一边歌唱，一边冲向高空去迎接那雷声。
C．只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特意为月光留下的。
D．我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了，我再也说不出话。
九、选择 简答
阅读下面的文字，完成下面小题。
贾母笑道：“大正月里，你师父也不放你们出来逛逛。你等唱什么？才刚八出《八义》闹得我头疼，咱们清淡些好。①你瞧瞧薛姨太太这李亲家太太都是有戏的人家，不知听过多少好戏的；这些姑娘都比咱们家的姑娘见过好戏，听过好曲子。如今这小戏子又是那有名顽戏家的班子，虽是小孩们，却比大班还强。咱们好歹别落了褒贬，少不得弄个新样儿的。叫芳官唱一出《寻梦》，只提琴合箫管，笙笛一概不用。”文官笑道：“这也是的，（ ）。”贾母笑道：“正是这话了。”李婶薛姨妈喜的都笑道：“好个灵透孩子，他也跟着老太太打趣我们。”贾母笑道：②“我们这原是随便的顽意儿，又不出去做买卖，所以竟不大合时。”
32．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A．我们的戏自然不能入姨太太和亲家太太姑娘们的眼，不过听我们一个发脱口齿，再听一个喉咙罢了。
B．我们的戏自然不能入姨太太和亲家太太姑娘们的眼，不过听我们一个喉咙，再听一个发脱口齿罢了。
C．我们的戏自然不能入亲家太太和姨太太姑娘们的眼，不过听我们一个发脱口齿，或者一个喉咙罢了。
D．我们的戏自然不能入亲家太太和姨太太姑娘们的眼，不过听我们一个喉咙，或者一个发脱口齿罢了。
33．在文段中，贾母之言看似笑谈，但句句暗含深意，请分析画线语句。
十、语言表达
34．请结合《红楼梦》的相关内容，仿照画线的句子再续写两句话。
读小说就是读人物，《红楼梦》中的人物形象，莫不栩栩如生，给人留下深刻的印象。贾宝玉，“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂”，爱博纯真，叛逆任性，令人喜爱； 。
35．仿照下面的示例，利用所给材料续写三句话，要求内容贴切，句式与所给示例相同。
示例：千里之堤，溃于蚁穴，勿以善小而不为，这是我们应该注意的行为细节。
材料：
品行 作风 选择
出淤泥而不染 接孟氏之芳邻 一步一个脚印
谦谦君子 放下身段 孟母三迁 光明磊落 埋头苦干 近朱者赤
①
②
③
36．某中学研究型学习小组举办《红楼梦》读书交流会。主题是“《红楼梦》诗词鉴赏”。请为主持人写一则开场白。要求：①紧扣主题；②表达得体，富有文采；③不写称呼语、问候语；④不超过60字。
十一、小阅读-课外
37．鲁迅很赞叹《红楼梦》的人物语言描写，认为它能让读者由说话看出人来。王熙凤的语言描写是《红楼梦》中极为精彩的部分，请根据下文中的画线部分，分析王熙凤的形象特点。
这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘，只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕拭泪。
38．阅读下面的文字，完成下面小题。
《红楼梦》最值得称道的，是人物形象的塑造。
比如王熙凤，作为荣国府的管家奶奶，她“体格风骚”，玲珑洒脱，机智权变，心狠手辣。她对家族的腐朽和衰败看得比谁都透彻，但她绝不肯牺牲自己来维护家族的命运；她不但不相信传统的伦理信条，连鬼神报应都不当一回事。作为一个智者和强者，她在支撑贾府勉强运转的同时，尽量地为个人攫取利益，放纵而又不露声色地享受人生。
薛宝钗具有封建“妇道”伦理所要求的温良贤淑，所以她的言行举止就显得委婉内敛。她有很现实的处世原则，能够处处考虑自己的利益。她同样有少女的情怀，有对于宝玉的真实感情，但她和宝玉的婚姻最终成为空洞的结合，作为一个典型的“淑女”，她并没有获得幸福。而林黛玉的现实性格表现为聪慧伶俐，由于寄人篱下而极度敏感，有时显得尖刻；诗化的她，聪慧和才能也突出地表现在文艺方面。在诗意的生涯中，和宝玉彼此以纯净的“情”来浇灌对方的生命，便是她的人生理想了。
《红楼梦》中的人物形象，具有鲜明特色的还有许多，可以排列成一条很长的五光十色的人物画廊。他们在中国文学史上，具有不朽的价值。
文中第三段运用了对比手法，请简要分析其构成和表达效果。
十二、小阅读-课内
阅读下面的文字，完成下列小题。
①王夫人道：“……我不放心的最是一件：我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’，……你只以后不要睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的。”
②面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。
③无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽，潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。
39．“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”是说
A．穷困失意，懒惰愚笨
B．愚笨顽皮，不通人情世故
C．厌弃功名，否定封建正统
D．不学无术，不懂儒家经典
40．“行为偏僻性乖张，那管世人诽谤”是说
A．独立不羁，要求个性解放
B．性格孤僻，不肯服从管教
C．桀骜不驯，追求与众不同
D．固执任性，我行我素
41．对这三段文字所用的修辞手法，解说不正确的一项是
A．三段都用了比喻修辞手法。
B．②③两段都用了对偶修辞手法。
C．除对偶外，②段还用了排比、比喻。
D．③段作了反语。
42．阅读下面的文字，完成各题。
一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，忧若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。黛玉连忙起身接见。贾母笑道：“你不认得她。她是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他“凤辣子’就是了。”黛玉正不知以何称呼，只见众姊妹都忙告诉她道：“这是琏嫂子。”黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名王熙凤。黛玉忙陪笑见礼，以“嫂”呼之。这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕拭泪。贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打！”又忙携黛玉之手，问：“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了，也只管告诉我。”一面又问婆子们：“林姑娘的行李东西可搬进来了？带了几个人来？你们赶早打扫两间下房，让他们去歇歇。”
这段文字写出了王熙凤的哪些性格特征？请简要分析。
十三、选择类
43．下列有关文学常识的表述，有错误的一项是
A．《论语》中有不少有关为人处世的格言警句。如：“君子欲讷于言而敏于行”告诉我们做人要言语谨慎、行事敏捷；“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”是说看见贤人就应该向他看齐，看见不贤的人就应该反省自己。
B．《红楼梦》第五回，贾宝玉随贾母等赴宁国府赏梅，午间去房间休息，看见房内挂着一副对联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，宝玉觉得这副对联蕴含丰富，十分喜爱，铭记在心。
C．《狂人日记》把批判的锋芒指向旧中国几千年“吃人”的历史。在狂人看来，人人都想吃人，又害怕被人吃，人与人互相牵掣，结成一个连环，难以打破。文末发出了“救救孩子”的呼声。
D．美国作家海明威1954年获得诺贝尔文学奖。他的作品《桥边的老人》和《老人与海》均以“老人”为主人公，前者表现了战争环境中人性的光辉，后者描写了“人的灵魂的尊严”。
44．“天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状”这句判词的“膏粱”指的是（ ）
A．膏药和高粱 B．肥肉和精米
C．肥肉和精米，偏指富贵子弟 D．膏药和高粱，指身体不好的人
十四、非选择类
45．《红楼梦》原名 ，后空空道人改为 《情僧录》 ，曹雪芹在悼红轩批阅十载增删五次，将它题为 。
十五、填空题
46．阅读下面《红楼梦》中的文字，在横线上填写相关人物姓名。
（宝玉）便又掷了，再去取“正册”看，只见头一页上便画着四株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言词，道是：可叹停机德，堪怜咏絮才；玉带林中挂，金簪雪里埋。
贾宝玉所见“四句言词”，实际上就是 和 的判词。
十六、文学类阅读-双文本
阅读下面的文字，完成下列小题。
文本一：
这里晴雯等忙命关了门，进来笑说：“这位奶奶那里吃了一杯来了，唠三叨四的，又排场了我们一顿去了。”麝月笑道：“他也不是好意的，少不得也要常提着些儿。也是防着怕走了大褶儿的意思。”说着，一面摆上酒果。袭人道：“不用围桌，咱们把那张花梨圆炕桌子放在炕上坐，又宽绰，又便宜。”说着，大家果然抬来。麝月和四儿那边去搬果子，用两个大茶盘做四五次方搬运了来。两个老婆子蹲在外面火盆上筛酒。宝玉说：“天热，咱们都脱了大衣裳才好。”众人笑道：“你要脱你脱，我们还要轮流安席呢。”宝玉笑道：“这一安就安到五更天了。知道我最怕这些俗套子，在外人跟前不得已的，这会子还怄我就不好了。”众人听了，都说：“依你。”于是先不上坐，且忙着卸妆宽衣（己卯本点评：凡吃酒从未先如此者，此独怡红风俗。故王夫人云：“他行事总是与世人两样的”，知子莫若母也）。
一时将正装卸去，头上只随便挽着纂（cuán）儿，身上皆是长裙短袄。宝玉只穿着大红棉纱小袄子，下面绿绫弹墨袷裤，散着裤脚，倚着一个各色玫瑰芍药花瓣装的玉色夹纱新枕头，和芳官两个先划拳。当时芳官满口嚷热，只穿着一件玉色、红青、驼绒式三色缎子斗的水田小夹袄，束着一条柳绿汗巾，底下水红撒花夹裤，也散着裤腿。头上眉额编着一圈小辫，总归至顶心，结一根鹅卵粗细的总辫，拖在脑后。右耳眼内只塞着米粒大小的一个小玉塞子，左耳上单带着一个白果大小的硬红镶金大坠子，越显的面如满月犹白，眼如秋水还清。引的众人笑说：“他两个倒像是双生的弟兄两个。”袭人等一一的斟了酒来，说：“且等等再划拳，虽不安席，每人在手里吃我们一口罢了。”于是袭人为先，端在唇上吃了一口，馀依次下去，一一吃过，大家方团圆坐定。小燕四儿因炕沿坐不下。便端了两张椅子，近炕放下。那四十个碟子，皆是一色白粉定窑的，不过只有小茶碟大，里面不过是山南海北，中原外国，或干或鲜，或水或陆，天下所有的酒馔果菜。宝玉因说：“咱们也该行个令才好。”袭人道：“斯文些的才好，别大呼小叫，惹人听见。二则我们不识字，可不要那些文的。”麝月笑道：“拿骰子咱们抢红罢。”宝玉道：“没趣，不好。咱们占花名儿好。”晴雯笑道：“正是早已想弄这个顽意儿。”袭人道：“这个顽意虽好，人少了没趣。”小燕笑道：“依我说，咱们竟悄悄的把宝姑娘林姑娘请了来顽一回子，到二更天再睡不迟。”袭人道：“又开门喝户的闹，倘或遇见巡夜的问呢？”宝玉道：“怕什么，咱们三姑娘也吃酒，再请他一声才好。还有琴姑娘。”众人都道：“琴姑娘罢了，他在大奶奶屋里，叨登的大发了。”宝玉道：“怕什么，你们就快请去。”小燕四儿都得不了一声，二人忙命开了门，分头去请。于是袭人晴雯忙又命老婆子打个灯笼，二人又去。
（选自《＜红楼梦＞脂评汇校本》第六十三回《寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧》）
文本二：
《红楼梦》的意蕴中有一个层面：对人生终极意义的追问。过去很多人讲《红楼梦》都认为曹雪芹的世界观是讲一切归于空虚，人生没有意义。我认为这个看法可能不符合《红楼梦》的实际状况。曹雪芹的世界观体现在《红楼梦》中是把“有情之天下”作为人生的本源性存在，作为人生的终极意义之所在。“有情之天下”就在实在、生动、鲜活的生活世界之中。曹雪芹用“情”照亮了空，因此人生是有意义的。一部《红楼梦》给予读者的“悟”就在于此。怡红院群芳开夜宴，超越等级制度、等级观念，不分彼此，不拘形迹，自由平等，自由人和奴隶一起狂欢，那就是“有情之天下”。
（节选自叶朗《＜红楼梦＞的形而上的意蕴：有情之天下就在此岸》）
47．下列对小说《红楼梦》相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．本回“寿怡红群芳开夜宴”是写丫头们在怡红院为宝玉举办一次私人家宴以庆贺生辰。
B．“怕走了大褶儿”的意思是“怕出大错误”，这是麝月善解人意地替林之孝家的解释。
C．“散着裤脚”写人物的衣着休闲，宝玉和芳官着装相仿，表现宝玉和芳官的关系融洽。
D．芳官右耳戴玉耳钉，左耳戴镶金大坠子，写出她追求时尚，及比其他丫头更高的地位。
48．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．《红楼梦》版本多，文中“己卯本点评”表示本回材料出自脂砚斋点评的手抄本系列，其点评有助于读者解读小说。
B．第六十三回群芳开夜宴是承接第六十二回白天庆生结束来写的，塑造了勇于反抗、寻找快乐体验的青春儿女群像。
C．小说人物众多，却繁而不乱，语言描写具有强烈的个性特征，如袭人在文中主持安席和请客夜宴时都显得端方持重。
D．曹雪芹笔墨锦绣，异彩纷呈，有时却极简而通透，如文中渲染欢乐的气氛，仅多次重复一个“笑”字，便意趣盎然。
49．占花名儿是行酒令的一种，即把签放在签筒里，每根签上画一种花草，题一句诗，并附有饮酒规则。作者在写宝玉夜宴时提议要“占花名儿”，请结合文本分析这一情节对塑造人物的作用。
50．请结合材料一，谈谈你对“《红楼梦》的意蕴是对人生终极意义的追问”的理解。
十七、简答题组
阅读下面的文字，完成下面小题。
“团圆之日”被作者曹雪芹赋予了残缺和破碎的悲剧意蕴。第十八回中，元春于元宵节回贾府省亲，所点的四出戏大有深意——《一捧雪·豪宴》讲恩将仇报的故事；《长生殿·乞巧》表达高处不胜寒和对人间真情的渴望；《邯郸梦·仙缘》写人生福祸相依，蕴含人生的智慧和超脱；《牡丹亭·离魂》表达对死亡的预感。概而言之，其中的意蕴就是盛极而衰和人生无常。
元春的眼泪仿佛浸湿了书中每一个“团圆之日”。她没有出场的“元宵节猜灯谜”和“中秋赏月”情节也都预示着重要的事件即将发生并以“谶语”的形式关联贾府未来的命运。灯谜所呈现的“悲凉之雾，遍被华林”的气氛，赏月时“闻笛落泪”的预感，都照应着“树倒猢狲散”的终局。
曹雪芹用多种方式设置伏笔与隐喻，使之和贾府命运相互照应。节日的喜庆气氛与家族、个人的悲剧命运相互作用，形成了戏剧性的张力，丰富了《红楼梦》的美学意蕴。
51．文中画波浪线处是个长句，请改成三个短句。可以改变语序，少量增删词语，不得改变原意。
52．《红楼梦》常以诗句、对话、酒令、谜语等形式关联人物形象及命运。请从下面两项中任选一项，谈谈你的理解，字数不超过60个字。
①《红楼梦》第三回“贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都”中《西江月》词曰：“富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨袴与膏粱：莫效此儿形状！”
②《红楼梦》第五回“游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦”中有一首判词：“才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。”
十八、名著阅读
53．《红楼梦》塑造了近千个人物，主要人物就有几十个，他们性格各异，形象鲜明。请你根据作品内容，为下面人物与其形象特征做正确连线。
贾宝玉 端庄稳重、处事得体
薛宝钗 离经叛道、追求自由
王熙凤 多愁善感、孤傲清高
林黛玉 精明能干、刻毒狠辣
参考答案：
1．D 2．A 3．B 4．不同的是，通灵宝玉是女娲炼石补天之后的遗留之物，石猴是花果山天地自然造化而生。
有意思的是两者的数据也是大体相同。都用到了三六五和二四，炼天剩下的顽石是三万六千五百块加一块，每块高十二丈，方二十四丈。而那个蹦出石猴的石头是三丈六尺五寸高，两丈四尺圆。关于这一数据，其实是应合了中国的传统文化。三六五合周天之数，二十四合二十四节气，都使用了中国传统文化中的数据。
5．A 6．①将《红楼梦》与世界名著相提并论，大大提高了《红楼梦》的地位。②将“曹，贾互证”的方法最大限度地，最完整地发挥出来，使“红学”实证研究走向体系化、专门化。③将“红学”构建为四大范畴，即曹学、版本学、脂学、探佚学，曾先后提出一系列探佚成果。④把人们呼吁的文学批评方法描述为“十六字真言”，将文学性研究踢出“红学”的范围。 7．（1）结构上：照应文章开头，首尾呼应，使全文结构完整。（2）内容上：①表达默默为老人送行的心愿，体现了作者对周汝昌先生的尊重；②遵从并满足周汝昌先生的遗愿，希望老人家“临走”时不再受到打扰；③暗示了周汝昌先生生前过的是毁誉参半的不安静的生活，如今一切已归于平静。（内容上的作用答出两条即可）
8．B 9．A 10．C 11．①全文采用总分总结构，开头提出观点，主体部分采用并列关系进行论证，最后总结全文。②主体部分运用例证法，论证了说薛宝钗“奸”这一说法有待商榷的观点，进而证明曹雪芹塑造宝钗这一形象的特点与成功。③主体两段都运用让步思维和转折思维来证明论点，先承认对方观点有道理，再转而阐述观点的不合理性，以退为进，说理严密。④文章论证时有破有立，既批驳了“薛宝钗‘奸’”这一不合理的观点，又树立起“宝钗性格是复杂的”“成功塑造宝钗的形象”的观点。 12．①从创作原则看，《红楼梦》是要塑造“真”的人物，人物形象不再单一、单薄。②从读者角度看，读者选取的立场及对人物的评价是否先入为主，都会影响对宝钗的评价。③从写作手法看，《红楼梦》运用了严重缺点，微妙处境和几处嫌疑的模糊手法，使宝钗形象复杂化。
13．D 14．A 15．B 16．C 17．C 18．①善察言观色，颇有眼光。虽没见过，但根据神态和周围人的表现就能一眼认出贾母；在谈话的过程中，能准确判断贾母和宝玉姊妹的喜好。②知自己身份，行为谨慎。一见贾母忙上前请安；贾母问话，忙立身回答。③懂投人所好，很会说话。称贾母为“老寿星”，不断恭维贾母享福并表示羡慕；见贾母和宝玉姊妹喜欢听自己讲话就编故事给他们听。 19．①详写刘姥姥与贾母初见时的谈话及刘姥姥编的故事，表现主要人物的身份、地位、个性。②略写刘姥姥搜寻乡村逸事等内容，有利于故事情节的推进，兼顾对主要人物（宝玉姊妹）和场面的描写。③使行文疏密有致，张弛有度，富于变化。
20．(1)①哪里，哪能 ②更加
(2)仲叔、秦一生日携古董书画文锦川扇等物与余博/余鸡屡胜之。
(3)【甲】文张岱痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致，同时以天涯遇知音的愉悦化解了心中的淡淡愁绪，遗世孤立的闲情雅致，美好的情趣，唐玄宗因为喜爱斗鸡而亡国，从而可见他的“痴”、避免亡国就放弃了自己的爱好。
(4)示例一：作者提到王勃《斗鸡檄》，王勃因一篇文章被赶出沛王府。作者借王勃表现了斗鸡这项活动在当时的兴盛，对他因一篇文章而落魄直至早夭的惋惜。
示例二：作者借好友仲叔派人寻找武阳侯樊哙的子孙而不得一事，丰富了情节与人物形象。借“又不得”张岱也暗暗表明了只爱好斗鸡是无用的，表现出张岱对国家的热爱。
(5)贾宝玉出身富贵的贾府，最后贾府败落，遁入空门”，不愿受条条框框的限制，“痴”的背后是反抗世俗的精神与人格的觉醒、建立于心意相通之上的精神恋爱，他的“痴”背后是一种无私的爱。
21．C 22．B 23．①皮诗中的螃蟹是个有着铮铮铁骨、不惧强权的叛逆者形象。“他”身有傲骨，不怕天帝雷电，不惧龙王的强权，敢于在龙王的龙庭中“横行”。②薛诗中的螃蟹是个不辨是非曲直、横行霸道的反面形象。“他”居心叵测，机关算尽却徒劳无益，最终也难以逃脱被人食用的灭亡命运。
24．A
25．B
26．C
27．B
28．D
29．A 30．B 31．D
32．A 33．①表面抬举，实则贬低。贾母用淡然的口吻，看似对文官说话，实际告诉薛姨妈自己高雅的品位，也显示贾家尊贵的地位。
②暗讽薛家是商贾之家，与官宦诗书之家的贾府不相匹配，也暗含并不认同“金玉良缘”之意。
34．林黛玉，“心较比干多一窍，病如西子胜三分”，敏感谨慎，娇弱慧心，令人爱怜；王熙凤，“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”，精明干练，泼辣刁钻，令人敬畏。
35． ①放下身段，埋头苦干，一步一个脚印，这是我们应该发扬的扎实作风。 ②孟母三迁，近朱者赤，接孟氏之芳邻，这是我们应该注意的环境选择。 ③谦谦君子，光明磊落，出淤泥而不染，这是我们应该学习的美好品行。
36．“好风凭借力，送我上青云”这是宝钗的思想写照，“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”这是黛玉的生活环境，《红楼梦》诗词文质兼美。今天我们将对它进行专题鉴赏，希望同学们积极发言。
37．这段文字是王熙凤语言的精彩片断，充分表现了她的能言善辩、机变逢迎、精明能干、八面玲珑的性格特点。有一石三鸟之功效，一是讨贾母欢心，二是使黛玉感到温暖，三是让迎春、探春、惜春三姊妹内心愉悦平衡。
38．对比：①薛宝钗的委婉内敛与林黛玉的敏感尖刻，②薛宝钗的现实与林黛玉的诗化，③薛宝钗、贾宝玉的婚姻空洞与林黛玉，贾宝玉互相浇灌的纯净之情。（意思对即可）
效果：将薛宝钗和林黛玉在性格、处事原则及婚姻上的特点揭示得更加鲜明，更突显出《红楼梦》成功塑造人物的特点。
39．C 40．A 41．A
42．（1）泼辣，贾母说“她是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’；（2）聪明能干，圆滑，如拉着黛玉问长问短，又询问下人对黛玉的安置情况，以突出她的能干和在家中的权势地位，称赞黛玉标致，是贾母嫡亲的孙女，暗合贾母心理，可见其圆滑；（3）善于察言观色、逢迎，提到黛玉母亲的去世，立刻假哭起来，但一听到贾母的责备，瞬即又转悲为喜，表现了她的善于逢迎和做作。
43．B
44．C
45． 《石头记》） 《金陵十二钗》
46． 薛宝钗 林黛玉
47．D 48．B 49．①宝玉否定麝月的“拿骰子咱们抢红罢”，提议“占花名儿”，表现了宝玉的情趣高雅；
②宝玉说：“咱们也该行个令才好。”麝月就笑着提出：“拿骰子咱们抢红罢。”虽然宝玉否定麝月的提议，但写出了麝月的率真可爱；
③宝玉提议“占花名儿”，晴雯笑着说道，早已想弄这个。写出了晴雯与宝玉心意相通，聪慧可人。 50．①“怡红群芳开夜宴”描写了一场欢乐的庆生活动，丫头们置酒、备果子给宝玉办生日，这个活动实在、生动、鲜活；
②在夜宴中，宝玉和众丫头脱去正装，围炕团座，超越等级制度、等级观念，不分彼此，不拘形迹，自由平等，一起狂欢，展现了一个“有情之天下”；
③这活动体现了《红楼梦》的意蕴，也展现了曹雪芹对人生终极意义的追问，即对自由平等的理想的向往、追求，启发读者去领悟人生的意义。
51．虽然她在“元宵节猜灯谜”和“中秋赏月”情节中没有出场，但是这些情节也都预示着重要的事情即将发生，并以“谶语”的形式关联贾府未来的命运。 52．①示例：这是写贾宝玉的词，在常人眼中他不才不贤，难堪大任，是封建社会的叛逆者，与世俗格格不入，最终出家。
②示例：这是写探春的判词，探春才干出众，但偏偏生于贾府没落之时，且为庶出，最终免不了远嫁的悲剧。
53．贾宝玉——离经叛道、追求自由；薛宝钗 ——端庄稳重、处事得体；王熙凤——精明能干、刻毒狠辣；林黛玉 ——多愁善感、孤傲清高。

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