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测老场棉鲤中考满分语文读·写·练
12.劳心者治人，劳力者治于人。
13.祸福无不自己求之者。
14.天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。
15.君子有三乐，而王天下不与存焉，父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，
俯不作于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
10.《桃花源记》1
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，
中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，
鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，
咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问
今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，
皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，
寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
【文化撷英】
陶渊明写桃花源，用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃
花源的经过和在桃花源中的所见所闻；《桃花源诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民
生活的和平、安宁。《桃花源诗》具体内容如下：
赢氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮，来径遂芜废。
相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。
荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。童篇纵行歌，斑白欢游诣。
草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧？
奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外
愿言毁轻风，高举寻吾契。
王维在《桃源行》长诗里说道：
初因避地去人间，及至神仙遂不还。峡里谁知有人事，世中遍望空云山。
不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。…
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课内文言文阅读篇
考场锦鲤
当时只记入山深，青溪几度到云林。春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。
波乌恩
刘禹锡则在《桃源行》诗里说：
桃花满溪水似镜，尘心如垢洗不去。仙家一出寻无踪，至今水流山重重。
王安石的《桃源行》摘录如下：
望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下。避世不独商山翁，亦有桃园种桃者。…
儿孙生长与世隔，虽有父子无君臣！…闻道长安吹战尘，春风回首一沾巾。重
华一去宁复得，天下纷纷经几秦！
【作者】胸渊明，名潜，字元亮，东晋著名诗人。世称“请节先生”。
代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》。本文选自《陶渊明集》。
【常识】
【背景】东晋社会黑暗，战乱频繁，百姓生活痛苦。
【体裁】记，一种文体，即记述事物的文章。本文是《桃花源诗并序》
中的序，可独自成篇。
【通假字】
便要还家（要：同“邀”，邀请）
【古今异义】
①芳草鲜美（鲜美：〔古】新鲜美好；〔今】食物味道好）
②阡陌交通（交通：〔古】交错相通；〔今】运输和邮电事业总称）
③率妻子邑人（妻子：〔古〕妻子儿女；〔今〕男子的配偶）
④无论魏晋（无论：〔古〕不要说，更不必说；〔今】表在任何条件
基础
下结果都不会改变)】
积累
⑤来此绝境（绝境：〔古〕与人世隔绝的地方；〔今〕没有出路的境地）
【一词多义】
【词语】
①寻：寻向所志（动词，寻找）；寻病终（副词，不久）
②志：处处志之（动词，做记号）；寻向所志（名词，所做的标记）
③含：便舍船（动词，舍弃）；屋舍俨然（名词，房屋）
④为：捕鱼为业（动词，作为）；为外人道（介词，对、向）
⑤得：便得一山（出现）；得其船（找到）
⑥乃：见渔人，乃大惊（就）；乃不知有汉（竞然）
⑦闻：鸡犬相闻（听见）；闻有此人（听说）
⑧遂：连迷，不复得路（最终）；连与外人间隔（于是）
⑨之：忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”）；
处处志之（助词，起协调音节作用，无实际意思，不译）；
闻之，欣然规往（代词，代这件事）
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